那些正在消失的文化

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谁让这些文化逐渐消失？

最近理工大学的贴吧了出现了一个热门话题“手写字--正在消失的文化”，楼主或隽秀，或潇洒，或霸气的手写字一贴出，就吸引了大量看客前来评论赞美。的确，在键盘云集，指尖飞快的打字时代，使用手写字的人数正在逐渐下降，这一由先人前辈们继承下来的文明正在逐渐落寞。

时代一旦发展必定会有牺牲。数字化时代的到来，预示着有大批我们不曾留意的珍宝与我们渐行渐远。不只是手写字的落寞，下面的文化瑰宝，也在逐渐消逝淡化。b5E2RGbCAP

屯堡地戏

大家都知道京剧是中国国粹，也有一大批的接班人在传承诺着，被列入人类非物质文化遗产名录，然而，处在西南地区的贵州省安顺市，有一种同样是非物质文化遗产的的戏种却鲜为人知，那便是屯堡地戏。p1EanqFDPw

屯堡源于明初朱元璋调北南征事件，大战之后明军便就地屯军，代代相传定居，于是便有了屯堡明朝遗风，至今仍旧保持着服

人们更愿意去听一场演唱会或音乐会，这导致艺术瑰宝无法传承。目前屯堡地戏的演员仅仅限于安顺市，且在逐年减少，或许这一非物质文化遗产在多年后就真的消失了。RTCrpUDGiT

海南黎族纹身

说到纹身，大家并不会奇怪，可能还会说纹身有什么好珍贵的，的确，纹身随处可见，再看看欧美那些纹身达人，将纹身当做生活的一部分了，可是，或许这些或是兴趣使然，或是跟风潮流，真正将纹身视作瑰宝文化的是海南的原住民---黎族。5PCzVD7HxA

黎族纹身也在文化遗产名录中，是黎家人的一种传统习俗，关于黎族纹身，有这样一个传说，远古时，洪水泛滥，老先与荷发兄妹两人躲进大南瓜，漂到海南岛，两人在岛上寻找人烟未果，为了延续后代，妹妹荷发纹身纹脸，使哥哥不能相认，于是结为夫妇。另一说古时种族多斗争残杀，为免妇女被俘成为战利品，妇女在成年时都要文其身以作辨认，所以自古流传下来就有了“黎家男女周岁及文其身”的习惯，倘若不文其身，祖先不认，便会成为野鬼。jLBHrnAILg

在小编看来，纹身是一件极其痛苦的事，黎家人却将之奉为祖训，未纹身妇女在死后须用木炭在脸上画些图案才能入殓。她们脸上是岁月也带不走的颜色，然而，这一古老而美丽的纹身正在逐渐消失，年轻人不再纹身，的确，时代的发展与进步，会成为其延续的障碍，事项一个美美的姑娘，俊俊的小伙怎么可能在自己脸上纹身呢？正因为这个时代，这一文化才会消失，据了解，目前黎家人纹审人数仅2000人左右，最大的90多岁，最年轻的也70岁了，这就意味着当她们去世后，黎家妇女纹身的历史将画上句号。而这一文化魅力我们只能在历史长河里回忆追溯了。xHAQX74J0X 女书

第一次听闻女书，是在高中时无意间看到电视里的新闻，感叹竟有女书这一说法。直到看都有一期《天天向上》，请来了女书传承人，见识到了女书的魅力。LDAYtRyKfE

女书起源于湖南省江永县，是一种专门给女性使用的文字，是一种独特的汉字书写系统，因语言是江永城关方言，所以又称为江永女书，同样是非物质文化遗产。小编翻看过有关女书的文字写法，隽秀流畅，如女子身姿一般飘逸，只可惜，小编学不会，还记得看综艺节目时，女书传承人拿出的女书扇，字虽简单，笔画甚少，只有点、竖、斜、弧四种笔画，但却难懂。女书能搜到的字仅2000字。还记得电影《雪花秘扇》里，主演们用女书互相表达自己的情感与秘密，这是女书第一次被搬上大银幕，作为女性的文字，小编觉得虽现在学不到，但有必要了解，因为文革时期大量珍贵的女书被严重破坏，再加上随着时代的发展女性的文化水平不断提高，女书的传承人越来越少，导致女书濒临灭绝。Zzz6ZB2Ltk

糖画儿

说起糖画，大家一定不会觉得陌生，因为它是陪伴我们度过欢乐童年的小零食；是我们回忆童年的寄托；是我们一代人的标志。

还记得小时候在上学时，每天都期待着放学后在校门口买上一支糖画，尤其喜欢转转盘选择图案，每次都兴奋不已。然而，如今的小孩再也不能像我们那样轻松就能吃到糖画了，学校门口也不会有画糖人的叔叔了<城管多凶啊）。dvzfvkwMI1

糖画已经有四百多年的历史了，是我国民间一种传统糖食工艺美术，画糖人寥寥几笔便能画出惟妙惟肖的糖画，可是，会这手艺的人越来越少，因为生活水平提高了，好吃的东西层出不穷，这种民间小玩意越来越不能被大多数人看重了，没多少人愿意学了，可是，这承载着我们儿时记忆的糖画若是消失了，不觉得会少了些什么吗？小编在想，若是哪一天碰到糖画叔叔，一定叫他再给我画一只小狗。rqyn14ZNXI

以上仅仅是渐渐消失的文化里的冰山一角，总结下来，不敢说导致这些文化消失的根本是时代的发展和社会的进步，但，不可否认的是，有很大原因是因为日益提高的生活水平和在追求先进与速度的时代里，这些文化无疑是牺牲品。虽然有一些保护措施，但不可避免的结果仍是濒临消失与灭绝。EmxvxOtOco

申明：

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濒临消失的传统文化

濒临消失的传统文化传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧? 其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻

人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

传统文化作文之传统文化的丢失作文

传统文化的丢失作文【篇一：传统文化的消失英语作文】 the traditional culture with the rapidly developing of the society ,culture have changed greatly.in the city, no one can escape from the fast pace.and as a result, the traditional culture are believed becoming lost. however ,why the traditional culture are becoming lost?first, we eat the popularized fast food and enjoy the popularized fast food culture. since we get used to such fast things that many traditional things have been ignored.second, we have brought up many other cultures,those culture are more popular than our owe culture for the young people ,they interest in the other cultures because those cultures are new things and the youngs are curious about new things .and young people stand for the future culture. so many people believe that the traditional culture will gradually be lost. to some traditional cultures that are on decline, we have taken active measures to conserve them. experts have come up with proper advice on protecting such cultures. many volunteers have dedicated themselves to studying them. first and foremost,more and more people have discerned the importance of the traditional culture. therefore, we are sure that our efforts will lead to a brilliant future. if a culture wants to gain an eternal life, it should change itself to cater to the people in its age. so does our traditional culture. traditional cultures adhering to modern means appear rigorous. for example, we make cds for classic music so that it can not only meet modern needs but also spread further and more successfully in the modern world. the appearance of traditional culture changes, but the essence will never change and will be well accepted. 【篇二：话题作文“正在失去的传统文化”写作指导及范文】话题作文“正在失去的传统文化”写作指导及范文作文教学 2012-09-22 22:04

致消逝的传统文化作文800字

致消逝的传统文化作文800字那日读书，读到人燕同居，喃语绕梁，不免想起被取缔了的院落平舍，一阵心悸。燕子已无梁可依，无檐可入，随之一起消亡的，是千年的传统文化。 “今人不见古时月，今月曾照古时人”，然而，多少古人笃行的传统，今天却杳无了。在音乐未诞生前，虫鸣文化是古人生活的重要构件。可以想象，十月蟋蟀入床底，秋风萧飒，旷野清朗，只听得沉沉虫鸣，何其欢乐！但伴着汽车喇叭和人间争吵，虫鸣文化只留下绝唱和挽歌。消逝的文化又何止虫鸣？我们身处一个极其悲哀的时代，先辈留给现代人的人文资源，精神功课，在一代代传承中被修篡，甚至摧毁。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是青年才俊王勃的不羁心境，如今的少年，谁又能在旱地拔葱般竖起的建筑后寻找出地平线上的落霞？更为甚者，是传统佳节。前几日正是重阳，古人称之“登高”。登高眺远，抒怀酬志，放牧视野，文人们争相泼墨，百姓们邀友约醉。王勃，陈子昂，李白，崔颢，从滕王阁吟到幽州台，从天姥山念及黄鹤楼，传统的登高节，真是个怀远的好主题！恍然醒之，我们如今，何处适于登高游目？百米高塔？直耸云霄的观光梯？——充斥着冰冷的金属味，散发着人人浮躁的气息……

我们睥睨天下，肆意规划任何欲望的海拔；我们走了很远很远，却忘了为何出发。那些值得我们虔诚的传统，只剩下一个遥远的背影。一个民族傲然屹立的底气，是需要历史的积淀和文化的底蕴的，但现代人太过冒犯，实在不仁不义。古老的传统文化，天然的逻辑，被破坏；那个天光明澈、风物灿烂的世界，渐行渐远……无数传统文化消逝了，消逝中，似乎只剩下强大的人类！我们要回首驻留，向消逝的传统致敬，并盈泪挽留。我们已损失惨重，就请唤醒我们的感官心灵，赎回我们的传统，重建我们的原配世界。衷心致敬于消逝的传统文化！

浅谈传统文化没落的原因

浅谈传统文化没落的原因论文关键词：中国传统文化　认识　发展摘要：提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念，却出现了诸多文化侵略现象。对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识，把传统文化与现代化对立，不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，是造成这种现在的主要原因。提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说，在现今时代，传统文化已经过时。由此可见，中国传统文化正在慢慢的流失，而我们的国民，却没有意识到，只是盛赞现代生活丰富多彩，文化七彩斑斓。我国政府历来十分重视民间传统文化的保护，但由于传统文化的脆弱性和“文化大革命”的劫难，我国传统文化的生存现状仍然特别令人担忧：随着现代化进程、城市化步伐的加快和外来文化的冲击，大批风情独特的古村落、民居、作坊及其他文化遗址遭到破坏，大量珍贵的无形文化遗产失去传承，更严重的是出现了诸多文化侵略现象， 2005年底，沸沸扬扬的韩国将端午节申遗事件终于尘埃落定，韩国成功的将“江陵端午祭”申报为联合国教科文组织的“人类传说及无形遗产”。这无疑是中华文化的一次耻辱，炎黄子孙永远的心痛！ 2006年10月，韩国拟将中医改为韩医申报世界文化遗产的消息，所谓“韩医”，其实与中医是一脉相承的，病理理论和治疗方法基本类似。等等类似的事件多不胜数。礼失于野，而路人拾之，我们在这时才幡然醒悟，大声疾呼，可惜，悔之晚矣，在我们痛呼时，是否在想想，如何加强对中国传统文化的保护和发展。目前我国在实行文化强国战略。一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞

正在消失的中国传统文化-高三作文

正在消失的中国传统文化-高三作文有多少文化随着时间的流逝逐渐淡出我们的视线，有多少事多少人在岁月长河中慢慢流逝，有多少不能忘的忘记从此陌路。有多少绝迹的灿烂需要我们去追寻，有多少种文化迫切需要我们关爱，挽留。中国传统文化历史悠久，追溯这些历史沉淀积累下的传统文化有些鲜为人知的灭绝。我们所熟知的传统太少，文化需要我们传承，我们不能眼睁睁看着这些先辈们创造的文明就这样从我们的视线里消失。中国非物质文化遗产协会的成立无疑是对中国文化源自传统的珍惜，但是我华夏地大物博，传统文化少说也有几万，甚至几十万种，真正能留给后人的有多少？随着社会的不断进步，高科技逐渐替代了传统工艺，这些祖先留下的宝贵遗产正处于频临灭绝的边缘，作为华夏的传人我们该积极响应号召，努力继承祖先文化。剪花样艺人在旧社会被称为“卖花婆”的剪纸艺人，从事剪纸艺术在漫长的岁月中，为剪纸艺术倾注了无数心血，为了满足玉环人民的需求，剪出了成千上万的刺绣花样，散遍每个角落，美化了人们的生活，给人们以美的享受，这就是献给人民的宝贵财富，郭沫若先生赞美民间剪纸“美在人间永不朽”，用这句话来赞美剪花样艺人，我想并不为过吧！

中国的剪纸起源于西汉。当时人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，武帝思念不已，请术士用麻纸剪了李妃的影像，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术。剪纸到南北朝时期已相当精熟，在明、清以后广为流传，遍及大江南北。特别是在农村，人们以剪纸来表达吉祥如意的心愿。在春节、结婚时，便把各种寓意祥瑞的剪纸贴在窗格上，营造出喜庆祥和的气氛。有的地方，剪纸还曾是每个女孩所必须掌握的手工艺术，是人们用来品评新娘的一个标准。古老的剪纸以剪刀绞出为主要手法，趣味浑朴天然，后来剪纸艺人为了省工，一刀多张，改为刻刀雕刻为主，风格转为精巧。作品取材于生活周围的风土人情，蕴含着浓郁的乡土气息。传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物，翎花花卉、草虫鱼兽，以及一些吉详谐音的物象，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感，深为群众所喜闻乐见。剪纸艺术，相传已有近二百年的历史了。艺术家们继承和吸收了木板水印窗花，天津杨柳青木板年画和刀刻刺绣化样等民间传统艺术形式，创造出来的一个艺术品种，经过不断推陈出新，逐渐形成了独特的艺术风格。剪纸艺术，深深地扎根在劳动人民之中。它的作者多是不知名的农民，他们自画、自刻、自染，农忙务农，农闲刻窗花，通过他们灵巧的双手，把广大农民群众的朴实情感，美好的愿望和对幸福生活的

消失的文化

消失的文化--扇子追溯扇子的历史扇子，最早称“翣”shà，在我国已有3000多年历史。据说我国那时已有蒲扇和竹扇了，人们开初不是用它取凉，而是一种装饰品。在周代，王和后的车子都有“扇扇”，用来遮蔽风尘，叫“障扇”；后来的封建皇帝和高官出行的仪仗中，都有大障扇，以显示其威风。据晋崔豹的《古今注》记载，最早的扇子是殷代用雉尾制作的长柄扇，但并不是用来拂凉的，而是一种仪仗饰物。由持者高擎着为帝王障尘蔽日。到了汉代以后，湖南的竹扇和山东的绢扇普遍用来取凉，形式也逐渐增多，并从日用品成为艺术品。《西京杂记》一书中对此就有较详细记载。据载当时的纨扇，大都用绢等丝织品制成。相传那时长安有个技术很高的工匠名叫丁缓，曾经制出过一种很大的“七轮扇”，只需由一个人操纵运转，就能使满厅堂的人感到凉爽。看来，这种扇子可能就是现在生活中的吊扇、台扇的鼻祖。扇文化扇子是引风用品，夏令必备之物。中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个级成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系。历来中国有“制扇王国”之称。中国五大名扇一、安徽真丝扇原系汉代宫女用扇至今有四百多年历史，真丝扇用真丝绸缎面料制作而成，制作起来工艺要求极高，扇骨用头青天然高山楠竹制作，面料处理：先过浆下水，在烘烤阴干，在做成型定位，在染色印刷在过浆风干，然后折面定位，在做扇骨刻绘工艺，然后搭面成型，总计70于道工艺流程二、江苏檀香扇檀香扇是用檀香木制成，其木质坚硬。白者白檀，皮腐色紫者紫檀，白檀为胜。有天然香味，轻轻摇，馨香四溢。保存十年八载后，扇起来依然幽香阵阵，沁人心脾。夏令既去，藏入衣箱，还有防虫、防蛀的妙用。花式品种有拉花、烫花、雕花、绘画、印花、镶嵌和接骨等。一般经锯片、组装、锼拉、裱画、绘画和上流苏等十多道工序组成三、广东火画扇 “火画扇”始创于清代同治末年,后来工艺逐步发展,制作时选薄玻璃扇两柄,合成一柄双面扇,然后用一种特制的火笔作画而成,清秀典丽,永不褪色四、四川竹丝扇竹丝扇俗称“龚扇”，有灿若云锦、薄如蝉翼的美评。扇面多是桃形，形似纨扇，是用细如绢丝的竹丝精心编织而成的。它颜色嫩黄，薄而透光，绵软而细腻，恍若织锦，图案或山水人物，或花鸟虫鱼，无不维妙维肖，加上象牙或者牛骨做的扇柄，丝质扇坠，简直玲珑剔透，精美绝伦，被誉为巧夺天工的国宝五、浙江绫绢扇绫绢在折扇出现之前就广泛用来制作纨扇扇面,如今也用来作折扇的扇面,凡是用绫绢作扇面的扇子都可以称为绫绢扇。绫绢扇扇面轻如蝉翼、薄如晨雾、色泽光亮，给人以温文尔雅之感扇关于子的有趣故事（一）传说三国时杨修曾与曹操画扇。所以，扇子主要是驱暑，还可以作为一种工艺品。人们可以在扇子上绘画、雕刻多种花鸟山水人物，或题诗写字，颇为高雅。

濒临消失的传统文化-800字作文

濒临消失的传统文化-800 字作文传统代化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统代化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统代化的精髓，传统代化濒临消失。首先是传统节日。传统节日，是传统代化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统代化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子；在重阳节登高插茱萸；在中秋节赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢？恐怕，早已将它们抛之脑后了吧？

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统代化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的代化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统代化就会完全消失，不复存在。为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统代化的传播者和建设者，努力使传统代化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

饮食中消失的文化

饮食中消失的文化饮食文化博大精深，被称作为非物质文化遗产中的“活化石”，是文化的重要组成部分和体现形式。我国是一个非物质文化遗产资源非常丰富的国家，但是我国的非物质文化遗产发掘整理和保护工作，远远落后于它消亡的速度，呈现出政府重视与现实生活强烈反差的现状。一、饮食文化消失的原因笔者认为，目前我们世代承传的民间文化逐渐消失、甚至部分传承中断的原因为以下几点：（一）外来文化的冲击经济全球化不仅带来了不同来经济理念，更是文化思潮上的碰撞与融合。20世纪70年代末中国开始“改革开放”，“开放”，其中也指对外来文化积极接纳的态度和对不同文化吸引、吸收的能力，而“开放性”本身就是中国传统文化的重要特点，在这样的文化背景下，人们可以接纳来自欧洲的芝士，学会品尝大洋彼岸的红酒。也正是这样的文化背景，让可乐、汽水、炸薯条、炸薯片、炸鸡、汉堡包这些东西日益成为饮食市场的重要角色。（二）自身的忽视中国近代在很多方面都落后于西方国家，遭受西方列强的欺负和侵略，所以一些人就把中国贫穷落后的原因，归结在传统的文化上。所以在他们否定中国传统教育，提倡接受新教育的背景下，现在年轻的一代人，对中国的传统文化的认识出现了断层。（三）保护的偏差中国饮食文化是一种视野广、层次深、角度多的文化，它属于中国传统文化中的一部分，在科技日新月异的今天，政府对文化的保护与发展也越来越重视。但是，对饮食非物质文化遗产的保护存在着很多偏差。首先，重申报、轻保护是现在政府保护非物质文化遗产中存在的最大的问题，由于我们所保护的是民间的饮食文化而非官方文化，政府的保护与人们的现实生活完全脱节的教训在非物质文化遗产保护史上屡见不鲜。其次，宣传力度不够也影响了对非物质文化遗产的保护效果。非物质文化遗产是传统文化的珍贵记忆，并且它作为一种活态文化，很容易受到人类社会结构和环境改变的影响，所以，对它宣传保护显得尤为重要。最后，就现在已经公布的几批国家级非物质文化遗产名录而言，饮食文化涉

中国即将消失的文化

中国文化，是华夏文化为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性，可以称之为“中国的文化”（中华人民共和国的文化）。中国文化不但对日本、朝鲜半岛产生过重要影响，还对越南、新加坡等东南亚、南亚国家乃至美洲地区产生了深远的影响。中国很多造船技术和航海技术的发明以及指南针技术首先应用于航海，才导致了人类所谓蓝色文明和环太平洋文化圈的形成（李二和《中国水运史》）；郑和七下西洋更加深了这种文化的传播和辐射。并由此形成了世所公认的以中国文化为枢纽的东亚文化圈。随着中国国力的强盛，国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化以给予了高度的认同和重视。一杯茶，一场戏，一条胡同，一声吆喝，一幅中国画，一首古典诗，这些曾经辉煌的中国古典文化。正在渐渐消逝。名字：古人不仅有“名”，而且有“字”。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”，男子二十岁举行冠礼，并取“字”；女子十五岁许嫁，举行笄礼，并取“字”。名字——一个或几个字，跟姓结合在一起，用来代表一个人，区别于别的人。例如：孔子名丘，字仲尼。成人礼：是为承认年轻人具有进入社会的能力和资格而举行的人生仪礼，是一个人由个体走向社会的一道必不可少的程序，在这个时候，人们又要举行一系列的礼仪，来纪念当事人由不成熟走向成熟的过渡，这种礼仪就是成人礼仪。成人礼就是在少男少女年龄满18岁时举行的象征迈向成人阶段的仪式。世界各国都有不同的各式各样成人礼。汉族的成人礼分为男子冠礼，女子笄礼。民间手工艺：一、鬃人鬃人早先服装用纸剪成，所绘花纹简单粗犷。至后来，改用绢、绸、缎制裁服装，并对彩绘刻意求工。传至白大成先生后，对旧工艺进行了进一步革新，使其受震后舞动的更加灵巧。鬃人的一般规格是17~18厘米高，完成一个鬃人需要60多道工序。二、惠山泥人江苏无锡的惠山泥人，发展历史悠久，具有极高的文化内涵。其中最有名气和最具代表性的当推“大阿福”，“大阿福”体态饱满，憨态可掬，怀抱异兽，赤足盘膝，给人一种健康、美好、幸福的感受。虽然现在的惠山泥人有着不小的市场，但是就整个泥人艺术来说，其前景不容乐观。由于保护不力，老艺人们日渐凋零，传统的手工作坊渐渐被模具加工厂所代替，以致惠山泥人出现了鱼龙混杂的情况。而且，最具代表性的戏文泥人处境甚忧。三、毛猴毛猴是老北京的一种民间工艺品，因其形象憨态可掬，很受人们的喜爱。而在现在的北京城，懂毛猴制作的人也只有三四位，因此，现在的很多年轻人都不知毛猴为何物。毛猴主要是用蝉蜕、辛夷（玉兰花凋谢后留下的毛绒状物）、白芨、木通这四味中药为材料做成。毛猴工艺品的题材主要是模拟人的动作和生活场景，反应市井生活，民俗为多。以物代猴，以猴代人，惟妙惟俏。四、木板年画春联、年画、鞭炮是春节中不可缺少的三样东西，尤其是年画。在辞旧迎新的日子里，年画带着吉祥美好的祝福，走进千家万户，给新年增加好欢乐。年画是我国一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。

濒临消失的传统文化_保护传统文化的作文800字

濒临消失的传统文化_保护传统文化的作文 800字传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧? 其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;

传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

乡村文化的消逝更象征消解

谢谢主席，首先，开宗明义，乡村文化，人们对它的理解可谓众说纷纭、莫衷一是。最为大众接受的乡村文化定义是:乡村人民在历史实践过程所创造的物质财富和精神财富的总和,消逝指慢慢逝去，不再存在，消失。象征，在这里指一种形式代表一种抽象事物，文明，文明是人类社会发展到一定阶段的开化、进步状态和标志,是人类认识世界和改造世界的积极成果。消解是消除瓦解。乡村文化的消逝是一个既定的事实，为什么它更代表消解而不是重构，下面我方从3方面论证我方观点： 1、乡村文化在文明中的地位很重要，所以它的消逝象征文明的消解。乡村文化既有“天人合一”的自然主义情结，也有“趋福避祸”的民间信仰；既有“乌鸦反哺，羔羊跪乳”的朴素道德观，也有“出入相友，守望相助”的良善交往原则中国人独特生命样式的基本背景与内在结构，它的价值观念既呈现出农民特有的人与人之间亲密的情感，也为中国农民在艰苦环境中做到自强不息、坚强图存提供了强大的精神动力。文明是社会发展到一定阶段的开化、进步状态和标志,是人类认识世界和改造世界的积极成果。乡村文化一直是中国传统文明的核心所以乡村文化的消逝一定代表了文明的消解。 2、乡村文化传统的价值观念的缺失也象征了文明的消解。传统习俗、血缘关系、乡规民俗这些非正式的制度，这种自发的社会秩序产生于我国人民的日常生活之中，它通过家庭、宗族、村落、散播开来，通过世代传承得到巩固，它以舆论监督和批评说教为手段，最终成为一种文化状态制约着农民的道德标准、价值取向与处事原则。农民在情感上自觉地把乡村当作了一个扩大化了的“家”，所以中国人的情感中总有着抹不去的“乡愁”。但是我们现在这种传统价值观已经所剩无几，这同样印证了文明的消解。 3、文明的部分缺失一定是象征文明的消解，文明和文化在许多场合是完全同义的,甚至可以互换。我们既可以说“中国文化”,也可以说“中国文明”。在这里,文明与文化的语义几乎是完全相同的”。在城市强势文化的冲击之下，乡村那种怡然自得的生活被逐渐逼退，快节奏的、高效的生活成了时代的主流。乡村文化被侵蚀的消失殆尽。一个事物已经缺失了，难道不代表它的消解么？最后，我们知道乡村文化的消逝更象征消解是一个既定的事实，所以我们应该加强对传统乡村文化的再认同，合理利用并发挥乡村传统文化的良性功能，恢复乡村作为社会文化有机体存在的基本尊严，树立农民的文化自信。这是我们在现在中国文化背景下应该做的努力。谢谢。

消逝的中国传统文化

浅谈中国传统文化的消逝摘要：党的十五大报告作了十分明确而简洁的概括：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”[1]传统文化作为中国特色社会主义文化的重要组成部分，它的作用越来越重要，却也正在消逝着。关键词：中国特色；传统文化；继承；发展 Extraction of Chinese traditional culture Abstract：The party's 15 big report made a clear and concise summary:"the culture of building socialism with Chinese characteristics, is guided by the marxism, to foster have ideal, morality, culture and discipline of citizens as the goal, development oriented to modernization, the world and the future, national science and popular socialist culture." Traditional culture as an important part of socialist culture with Chinese characteristics, its role is more and more important, but it is also gone forward. Keywords: Chinese characteristics; traditional culture; inherit; developing 当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。文化是一个民族的灵魂，是一个民族的根本所在。建设中国特色社会主义，要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上，这就是社会主义文化本质，是中国特色社会主义本质的规定性和内在要求[2]。中华文明五千年，作为世界上少有的几个古老民族之一，其悠久的历史和源远流长文化逐渐形成了中华文明的基础。自改革开放以来，中华文化在外来文化的影响下吸取精华、弃其糟粕。然而，在我国的改革开放所促使的整体社会转型、以及科学技术的迅猛发展和外来文化的侵袭的趋势下，我们民族所蕴涵的传统文化底蕴逐渐趋于“隐蔽”！传统文化是一个民族在长期发展过程中经过历史积淀所形成的一个民族的惊魂，传统文化之于中华文明犹如鱼之于水，没有了中国传统文化的支撑，中华民族焉何以存？如果有一天，能代表中华民族的中国传统文化走向泯灭时，我们还能不能静观其变、无动于衷呢？传统指历史沿传而来的思想、道德、风俗、艺术、制度、习惯等等。文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式价

传统文化消失的研究报告

关于传统文化消失的研究报告。我们所面临的问题，不仅仅是越来越多的人从传统文化的继承者变成围观者，还有越来越多的围观者，在不知不觉中成为了背叛者。诚然，我们活在一个信息碰撞文化融合的时代，领略着文化的融会贯通。我们目睹着中国的发展，我们感受着西方文化的别样风采。但是，不知从何时起，那些流传了千百年的文化在我们的面前消失，而许许多多的人就这么看着，无动于衷，甚至是笑着说没关系只是些无用的老古董而已。醉舞花朝燃灯元夕，千百首汉赋唐诗宋词元曲消失在人们的回忆里。“木马流水”最后成了传说，撕纸微雕也将化作会被尘封的回忆。越来越多的西方文化流入中国，思想的碰撞带来了文化的四面来风八方有雨，新旧文化一次次碰撞最后那些所谓的“糟粕”被人嘲笑着丢弃在历史的泥水塘里最后被时间碾碎。国门的打开换来的不仅仅是进步，还有忘记。我们忘记的东西越来越多，童谣里的“二十三，糖瓜粘”不如现今孩子相信的“Santa Christmas”更有吸引力，腊八粥的米香被西式快餐油炸的味道一点点地遮盖住，花朝节的满园芳馨被情人节大把的玫瑰掩埋，习惯了马克笔的手一旦接触毛笔就觉得手心打滑。记忆力所没有的东西，是没有质感的，是苍白无力的，正如我们正在丢失的文化。年轻人的脑子中哪里还有这么多守旧的观念？只是不断追求着快捷与新奇的东西。线装书不如电子书来得方便，放在家里也没多大价值，不如卖了；老一辈人挂在耳房里的算盘被子孙摘下挂了绳子当做小车一样地拉，又嫌它不如电动的有意思便随手一丢；《三国》《红楼》太

过晦涩难懂，哪比得上这快餐文化的烂俗言情武侠小说？吃着快餐“享用”着快餐文化的年轻人浑然不觉间把老本忘得一干二净。所以才有韩国把中药拿出去申遗的笑话，所以才有端午节成了邻邦传统的谬论，所以才有了历史里那些流芳百世的人不属于中华的奇谈。浸润着几千年文明的历史结晶啊，就这样成了部分人眼中陌生甚至不可理喻的东西。人们追求着快捷，追逐着方便，老祖宗留下的东西被篡改毁灭也不以为意。他们西装革履踩着锃亮的皮鞋操着一口流利的英语从北美到南非。却从来没有想过抽出一天时间来祭奠一下自己的祖先，祭奠一下磕磕绊绊从历史缝隙中好不容易保留至今的那些文化。一个民族的文化程度，在某种意义以及一定层次上反映了一个国家和民族经济发展的水平与能否长久立于世界一端的未来。一个没有文化底蕴的民族必然毁灭，当年女真灭西夏就毁尽所有宫殿庙宇，烧光载有西夏文化的书，最后哪怕是不屠城，西夏也必然灭亡。没了文化的民族，连多存活一日都是妄想。文化不是晦涩阴沉的迷信，那只是封建残余的渣滓，那才是真正的糟粕。文化不是牵强附会的曲解，那只是佯装高尚的虚伪。文化真正的目的在于唤醒人内心的良知与美德。所以流传至今的那些传统文化大都是美的，好的，善的。是启人心智的钥匙，是有益于一个民族一个国家的精神食粮。一个民族不需要泡沫般一戳就破不切实际的文化，一个民族也不需要用金银玉石堆砌出来的虚假文化。这种文化名义上是文化，但本质上却是砂砾，它看上去包含着无数“哲理”，但它依旧无法重塑当代人的精神理念，无法建构人格品质。

濒临消失的传统文化作文

濒临消失的传统文化作文传统文化，形成于中华民族五千多年的进展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财宝。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消逝。首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却慢慢被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子；在重阳节登高插茱萸；在中秋节赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢？可能，早已将它们抛之脑后了吧？其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的进展，许多人抛弃了传统歌舞，而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消逝，而我们却不加以挽救，而依旧为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在如此下去，不用多久，传统文化就会完全消逝，不复存在。为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们今后的进展做出更大的贡献。传统文化是中华民族的珍宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与进展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

那些正在消失的文化

谁让这些文化逐渐消失？最近理工大学的贴吧了出现了一个热门话题“手写字--正在消失的文化”，楼主或隽秀，或潇洒，或霸气的手写字一贴出，就吸引了大量看客前来评论赞美。的确，在键盘云集，指尖飞快的打字时代，使用手写字的人数正在逐渐下降，这一由先人前辈们继承下来的文明正在逐渐落寞。时代一旦发展必定会有牺牲。数字化时代的到来，预示着有大批我们不曾留意的珍宝与我们渐行渐远。不只是手写字的落寞，下面的文化瑰宝，也在逐渐消逝淡化。屯堡地戏大家都知道京剧是中国国粹，也有一大批的接班人在传承诺着，被列入人类非物质文化遗产名录，然而，处在西南地区的贵州省安顺市，有一种同样是非物质文化遗产的的戏种却鲜为人知，那便是屯堡地戏。屯堡源于明初朱元璋调北南征事件，大战之后明军便就地屯军，代代相传定居，于是便有了屯堡明朝遗风，至今仍旧保持着服饰、建

筑，风俗等的特点，而原始粗犷的屯堡地戏也被称为“戏剧活化石”。屯堡地戏多讲述明朝行军之事，以独特的语言及表演方式散发着魅力。然而，这一文化瑰宝却面临着消失的境地，年轻人们都不愿去学习和传承，老一辈的艺术家们在百年之后也将找不到传承这一艺术的接班人。因为鲜少人知道，父母也不可能从小就让孩子专攻这一项艺术，而且很少有人能够理解地戏中的含义与表达，或许观众只是好奇服饰与面具，又或许好奇是因为张艺谋曾导演的《千里走单骑》中出现的面具舞也是根据这一原型来描述的。人们更愿意去听一场演唱会或音乐会，这导致艺术瑰宝无法传承。目前屯堡地戏的演员仅仅限于安顺市，且在逐年减少，或许这一非物质文化遗产在多年后就真的消失了。海南黎族纹身说到纹身，大家并不会奇怪，可能还会说纹身有什么好珍贵的，的确，纹身随处可见，再看看欧美那些纹身达人，将纹身当做生活的一部分了，可是，或许这些或是兴趣使然，或是跟风潮流，真正将纹身视作瑰宝文化的是海南的原住民---黎族。黎族纹身也在文化遗产名录中，是黎家人的一种传统习俗，关

正在消失的民俗文化

中国传统文化现状掠影 2005年11月24日，韩国的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。今年10月，又有媒体报道，韩国在成功申报端午祭之后，又拟将中医改为韩医申报世界遗产。其后，消息不断传来，马来西亚、新加坡、泰国等欲将“灯谜”申请世界文化遗产等等。一时间，外国人争先恐后地将源于中国的传统文化申请为本国的文化遗产蔚然成风。中国的传统文化为什么陷入如此尴尬的境地呢？在当前形势下，中国传统文化的出路在哪里？我们应该如何保护中国的传统文化呢？中国传统文化的危机四川新闻网南充11月6日报道，11月3日，南充市常委、宣传部长喻小广和国家地理杂志刘主编等一行深入南充市仪陇县石佛乡考察调研“川北大木偶”等传统文化情况。喻部长一行和石佛乡年过七旬的肖兴林、罗兴成两位川北大木偶传承人进行了深入交流，得知曾在川北地区活动频繁且在1953年参加大木偶国家汇演的川北大木偶的生存现状却并不乐观，作为南充首屈一指的南充非物质文化遗产，却呈现出传承人断代、无固定演出及演出阵地的无奈和尴尬。这让人想到另一经典传统文化——昆曲。21世纪初，昆曲被世界教科文组织列入首批“人类口头与非物质遗产代表作”名录，成为中华民族奉献给世界的瑰宝。然而进入现代以来，这个古老的剧种在艺术精神上时代严重脱节，越来越难以适应观众崭新的审美需求，因

而遭到无情的淘汰。不仅是传统非物质文化遗产，“文物和古建筑”同样遭受了灭顶之灾。从南到北，从东到西，无数的古建筑被夷为平地。2007年某公司取得对梁林故居进行拆迁的资格；同年湖南襄樊唯一的明代古建筑被强行拆除；2010年佛山市重点文物保护单位，清代建筑苏氏书塾被拆除…… 中国传统文化在信息大爆炸的现代社会逐渐呈现出岌岌可危的现状。在一份关于传统文化的问卷调查中，对“传统文化对于中国当前社会的影响”一题，50%的大学生认为“很重要”，有40%的同学认为有作用；对“世界华人对中国的认同”一题，58.5%的同学选择了“文化”。由此可见，很多大学生都能认识到传统文化的重要性，可是对于传统文化，又有多少人真正了解呢？对于传统文化代表之一的“京剧或者其他地方剧种”，居然有51.2%的同学“不感兴趣”，39.7%的人认为“可能去看”，还有2.1%的人“非常讨厌”，只有8%的人表示喜欢。对于古典的文学书籍，75.4%的大学生“偶尔翻阅”，16.4%的学生“敬而远之”，5.8%的同学表示“深恶痛绝”，只有0.4%的同学“爱不释手”。虽然绝大部分同学对传统文化持认同态度，自身却对它知之甚少。对传统文化的兴趣很低，认识也很肤浅，传统文化意识淡薄。传统文化消失原因

那些正在消失的文化

那些正在消失的文化部门： xxx 时间： xxx 整理范文，仅供参考，可下载自行编辑

谁让这些文化逐渐消失？最近理工大学的贴吧了出现了一个热门话题“手写字--正在消失的文化”，楼主或隽秀，或潇洒，或霸气的手写字一贴出，就吸引了大量看客前来评论赞美。的确，在键盘云集，指尖飞快的打字时代，使用手写字的人数正在逐渐下降，这一由先人前辈们继承下来的文明正在逐渐落寞。时代一旦发展必定会有牺牲。数字化时代的到来，预示着有大批我们不曾留意的珍宝与我们渐行渐远。不只是手写字的落寞，下面的文化瑰宝，也在逐渐消逝淡化。b5E2RGbCAP 屯堡地戏大家都知道京剧是中国国粹，也有一大批的接班人在传承诺着，被列入人类非物质文化遗产名录，然而，处在西南地区的贵州省安顺市，有一种同样是非物质文化遗产的的戏种却鲜为人知，那便是屯堡地戏。p1EanqFDPw 屯堡源于明初朱元璋调北南征事件，大战之后明军便就地屯军，代代相传定居，于是便有了屯堡明朝遗风，至今仍旧保持着服

饰、建筑，风俗等的特点，而原始粗犷的屯堡地戏也被称为“戏剧活化石”。屯堡地戏多讲述明朝行军之事，以独特的语言及表演方式散发着魅力。然而，这一文化瑰宝却面临着消失的境地，年轻人们都不愿去学习和传承，老一辈的艺术家们在百年之后也将找不到传承这一艺术的接班人。因为鲜少人知道，父母也不可能从小就让孩子专攻这一项艺术，而且很少有人能够理解地戏中的含义与表达，或许观众只是好奇服饰与面具，又或许好奇是因为张艺谋曾导演的《千里走单骑》中出现的面具舞也是根据这一原型来描述的。DXDiTa9E3d 人们更愿意去听一场演唱会或音乐会，这导致艺术瑰宝无法传承。目前屯堡地戏的演员仅仅限于安顺市，且在逐年减少，或许这一非物质文化遗产在多年后就真的消失了。RTCrpUDGiT 海南黎族纹身说到纹身，大家并不会奇怪，可能还会说纹身有什么好珍贵的，的确，纹身随处可见，再看看欧美那些纹身达人，将纹身当做生活的一部分了，可是，或许这些或是兴趣使然，或是跟风潮流，真正将纹身视作瑰宝文化的是海南的原住民---黎族。5PCzVD7HxA

中国传统文化正在加速消失

中国传统文化正在加速消失中国富了。几十年间，中国的经济总量翻了好几番。城里的楼越来越挺拔，路上的车越来越豪华。外国人隔几年再来中国，就要惊呼：中国变化得太快了！中国的面貌几乎每天都在刷新。几千年来，中国从来没有象现在这样日新月异。我们有足够的理由为这种速度自豪。然而，不断富裕的中国人中有几个能意识到，中华民族几千年积累的巨大文化财富，正在我们手中迅速流失。如果从长远的历史角度衡量，我们丧失的，很可能比我们得到的还要多！历史上流传下来的国宝，越来越多地流失到了海外。美国最大的博物馆大都会博物馆收藏的东方文物，绝大多数来自中国。美国各博物馆的中国石雕比故宫还多。世界上４７个国家的２００多个博物馆中，有不下百万件的中国文物。这意味着我们以及我们的后人，要想一睹那些我们先人留下来的珍宝，不得不远涉重洋。在英国倒卖中国文物的贩子住宅里，挂着一张中国地图，一些重要的考古发现地点被标注出来，形同“作战地图”。河南、山西、陕西等文物大省，群众性的盗墓以及贩卖文物之风已经形成了行业。近几年发生在全国各地的盗挖古墓案有１０万多起，被毁古墓２０多万座。即使是一些有人管理的地上文物也不能幸免，其中有著名的龙门石窟唐代立佛，甘肃１１层高的宋代石塔，以及众多的石刻造像。这些东西大部分都相当顺利地“流进”了外国博物馆。（２００３年２月２７日，南方周末）盗挖和走私文物的毕竟都是犯罪分子，是人们深恶痛绝和法律理应打击的对象，他们更多地是说明一个国家的法治现状而不是文化现状。那么，普通民众和政府官员在对待文化遗产上又是怎么做的呢？据我国长城学专家董耀会介绍，做为中华民族精神象征的万里长城，目前只有三分之一基本完好，另有三分之一残破不全，三分之一已不复存在。除了部分景点被开发利用外，绝大部分几近荒废。北京市郊的一片山岭上，一段在考古学上有重要研究价值的明长城被人挖去砖石，做了植树用的“鱼鳞坑”。山西某村想把两个砖厂合二为一，中间却有一段长城碍事，村长一声令下，这段历史遗产倾刻间湮灭。事物，不过罚款２００元了事。（人民网）盗古墓者可判重刑，村长拆长城也毕竟被罚了款，市长县长们毁古城却可以光明正大，