领导干部要保持“三种心态”

领导干部要保持“三种心态”

一个哲人说：“宇宙何其大，人心何其小，但人心可以装下宇宙！”这就是“心比天大”的心态。从辩证唯物主义的角度来看，心态是世界观、人生观、权力观、利益观等的综合反映，是领导干部面对得失进退及其喜怒哀乐的具体表现。心态决定状态。一个人无论干什么，心态很重要。新时期新阶段，领导干部要保持“三种心态”：

一、要以“空杯心态”对待学习

何谓“空杯心态”？古时候一个造诣很深的佛学者去拜访一位德高望重的老禅师。老禅师的徒弟接待他时，佛学者态度傲慢，心想：我乃佛学造诣高深之人，你算老几？后来老禅师十分恭敬地亲自接待并为佛学者沏茶。可在倒茶时，明明杯子满了，老禅师还不停地倒。佛学者不解地问大师：“为什么杯子已经满了，还要往里倒？”大师说：“是啊，既然已满了，为啥还倒呢？”禅师的言下之意是，既然你已经很有学问了，为何还要来向我求教呢？这就是“空杯心态”的起源，它最直接的含义就是一个装满水的杯子很难接纳新东西。其寓意是，人不要因有了一点学识就骄傲浮躁，而要常以“空杯心态”不断学习。

马克思主义的普遍原理指出“事物的发展是自我否定的结果”；“活到老学到老”是我们祖先留下来的经典名言；曾

子曰：“吾将日三省吾身”；毛主席提出了“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的着名论断；世界首富比尔·盖茨得出了“过哪座桥，烧哪座桥”的人生感悟……这些至理名言与“空杯理论”说的是同一个道理。“器满则溢，志满则退”。的确如此，如果想学到更多学问，先要把自己当成“一个空着的杯子”，而不是骄傲自满。“空杯心态”不但是一种执着精神，也是一种人生境界，更是一种修身哲学。它是不断学习、自我扬弃、与时俱进的过程，是一个辩证的学习态度。“空杯心态”并不是否定过去的学习成果，而是要怀着“时刻归零”态度，在新的起点上开始新的学习，使自满变得谦逊，使平庸变得优秀，使自卑变得自强，使消沉变得进取。

纵观古今中外，凡是大有成就者都是主动空杯的人。众所周知，能力提升的速度与“空杯”的程度是成正比的。主动“空杯”的人，就会做到精益求精，不断超越；被动“空杯”的人，就会错失时机，后人一步；拒绝“空杯”的人，就会停滞不前，甚至出现倒退。当前面对来自国内外的各种危机挑战和科学发展的繁重任务，面对建设学习型党组织的新要求，不断学习显得尤为重要。各级领导干部要始终保持“空杯心态”，带头“倒空”自己，“学会归零”，主动空杯，每天都是新起点，每天都以“空杯状态”去学习新东西，温故知新，吐故纳新，知新求新，开阔新视野，增强新本领，提升新能力，让自己无论在什么时候都具有能力上的绝对优

势。

二、要以“大海心态”对待工作

大海与蓝天一样成为了人类的最爱。曹操曾说“东临碣石，以观沧海”；李白感叹“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”；陆游抒怀“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”。人类对大海的赞美和寄托就像海水那样多。这种“大海心态”印证了大海的伟大与平凡。对待工作要保持“大海心态”，就是要学习海之低和海之平。

学习海之低，就是要保持一种“低姿态”。位置低，就可以成河、成江，最终成海。大海之所以能成其大，就在于它处于世界上最低的位置，从来没有拒绝来自任何方向的细流，它把这种风格保持了亿万年，亿万年来它始终保持着一种“低姿态”，因为大海明白，它是这个世界上最多点滴的汇集和最伟大的累加。我们在做工作决策时也要保持“低姿态”，像大海那样容纳百川，不拒细流而成其深，听取各方面的意见，使决策更科学更可行更能造福天下百姓。《尚书》记载“有容，德乃大。”荀子主张“君子贤而能容罪，知而能容愚，粹而能容杂。”三国时期曹植也说“天称其高者，以无不覆；海称其大者，以无不容”。由此可见，古人早就懂得了“宽者广也，容者大也”的道理。“低姿态”是一种不平凡的气度，它是对人对事的包容和接纳，领导干部一旦有了这种气度，这种胸怀，很显然就会虚怀若谷，海纳百川，

包容万物，求同存异；很显然就会更加明白“把每一件简单的事做好就是不简单、把每一件平凡的事做好就是不平凡”的辩证法，从而更加自觉地从小事、从基层抓起，不断为党和人民的事业添砖加瓦。

学习海之平，就是要保持一种“平静心态”。有专家指出：在地球上大海薀藏的资源是最丰富的，对人类的贡献是最大的，但大海依然是平静的。千百年来，无以计数的人们不远千里、不辞劳苦地去欣赏海天一线的平静。领导干部对待政绩也应如此。平静面对成绩，对于领导干部来说，并不一定就是不思进取。常言说得好：“君子有所为，有所不为”。对于事业，我们应该孜孜以求；对于全心全意为人民服务的宗旨，我们应该始终坚守；对于谋求经得起历史、实践和人民检验的政绩，我们应该毫不动摇。而对于那些名利之争和享受之事，我们大可不必斤斤计较。

三、要以“荷花心态”对待生活

白居易曾感慨“下有清污泥，馨香无复全，物性犹如此，人事亦宜然。”宋·周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这些名人从不同角度表达了“天然去雕饰、清水出芙蓉”的“荷花心态”。荷花被称为“花之君子”，它是清静、纯洁、吉祥、快乐的象征。在今天这个处处物欲横流、时时充满诱惑的社会中，领导干部也要以“荷

花心态”对待生活，淡然地面对金钱与权势，坦然地面对风光与平凡，泰然地面对成功与失败，自然地面对现实与理想，宠辱不惊，进退不扬，不以物喜，不以己悲。只有这样，才能防止产生“三年不动就有失落感”的不良情绪，防止产生“做不了大官就捞大钱”的腐败思想，才能真正做到“干净干事”，做到“不伸手不计较不抱怨”。

人生的路途，有鲜花、也有荆棘，有欢乐、也有悲伤，有惊喜、也有苦难，这正是人生的魅力所在。涉及到权力、荣誉、地位、钱财等，人与人之间是没有可比性的，不是自己比别人差，而是机遇不均等，对此，我们要有荷花纯洁而又快乐的心态。《论语》说：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。”就是说“只要精神富足了，物质反倒在其次”。有些人不择手段地去谋求功名利禄，得到了权力、地位、名誉、金钱和美女，但失去的却是自由、尊严，甚至是生命，最后还是终点回到起点。成功学大师拿破仑希尔也说：“积极、纯洁而又快乐的心态是心灵的健康和营养，能吸引财富、成功、快乐和健康；消极甚至扭曲的心态却是心灵的疾病和垃圾，不仅排斥财富、成功、快乐和健康，甚至会夺走生活中的一切。”的确，不能正确对待生活的领导干部，他心中背负着太多金钱、地位等包袱，所以生活得很累，得到的他们怕失去，没得到的他们想得到，使自己成为名利财色的奴隶，永远无法快乐。

而以“荷花心态”对待生活的领导干部，自觉远离钱权名色利的诱惑，能管好自己的工作圈、生活圈和交际圈，他们视名利淡如水，视事业重如山，甚至能把困难和挫折当作一笔财富，始终做到为民、务实和清廉。众所周知，《春秋》是在孔子仕途失意时写成的，屈原被流放时创作了《离骚》，《周易》是周文王在坐牢时写成的，孙膑被削了膝盖骨后发愤而做《兵书》，左丘明失明后着了《国语》，韩非子囚在秦国写了《说难》，司马迁遭宫刑成就了《史记》。这些杰出人物不就是以“荷花心态”对待生活的最好例证吗！这种能把挫折变财富的人生态度永远值得后人尤其是领导干部崇拜和学习的。