2020年上海普陀区高三二模语文试卷(答案、解析)
2020上海市普陀区高三二模语文试卷
一、积累运用（10分）
1.按题目要求填空。（5分）
（1）人不堪其忧，______________________。（《论语》）
（2）“____________________，此心吾与白鸥盟”出自诗人__________的《登快阁》。（3）李白《登金陵凤凰台》中运用比喻暗示报国无门的句子是“______________________，______________________。”
2.按题目要求选择。（5分）
（1）小明一心读书，不愿参加课外社会调查活动。以下选项中适合用以劝说他的是（）。（2分）
A.天下兴亡，匹夫有责。
B.文武之道，一张一弛。
C.书到用时方恨少，事非经过不知难。
D.世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（2）下列选项填入画线处最恰当的一项是（）。（3分）
汉字字体演变的界限，有时并不是泾渭分明。在汉字的历史上，大篆和小篆、篆文和隶书都有同时通行的阶段，彼此之间也产生了深刻的影响，二者的界限存在一定的模糊性。
我们讲字体的发展，只是通过一种字体的典型形态来分析它们的整体差别，很难______________________。
A.确定字体产生的准确时间
B.把握字体演变的整个过程
C.区分不同字体的字形变化
D.解释各种字体的演变规律
【答案】
1.（5分）（1）回也不改其乐（2）万里归船弄长笛黄庭坚（3）总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
2.（1）（2分）D （2）（3分）A
【解析】
1.此类题目考查的是课本上需要背诵的诗句，考生在解答此类题目时应牢记考纲内规定的古文篇目。本题中应注意个别易错字。平时要多记诵古诗词和文言文，熟练掌握。默写时要注意所给的限制性条件，如诗的题目、词牌名、曲牌名等。第三句为情景式默写，在解答此题时要注意“报国无门”，题目要求是暗示的句子，自然就得出“总为浮云能蔽日，长安不见
使人愁”。
2.A选项“天下兴亡，匹夫有责。”意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任，与题干不符。B选项“文武之道，一张一弛。”现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。与题干不符。C选项“书到用时方恨少，事非经过不知难。”意思是到实际使用时才懊恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。与题干不符。D选项的意思是把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。也就是说读书不一定只通过“读”，生活中的各种实践也是很好的锻炼机会。
3.此题不难，主要是注意第一段中提到“在汉字的历史上，大篆和小篆、篆文和隶书都有同时通行的阶段，彼此之间也产生了深刻的影响”主要提到是时间问题，也就表示时间的界定难以确认。
二、阅读（70分）
（一）阅读下面的文章，完成 3—7题。（16分）
杜诗何以为“诗史”
①杜诗何以为“诗史”？比较流行的解释是因为杜诗“善写时事”，具有“实录”的特点。这一解释对杜诗的理解过于简单。宋人胡宗愈认为杜诗详陈个体经历、抒发主体情志，而读者却可以从诗人的“一人之诗”了解“一代之史”。这个看法显然更为注重诗人自我记述和主体表达对“诗史”的意义。问题是：个人化、主观性的“一人之诗”，何以能呈现公共化、客观性的“一代之史”？
②早期的诗论家，在讨论诗人的个体抒情与时代社会的联系时，往往从儒家诗教观“观风知政”的角度来认识。循此思路，即使是诗人最自然的饥寒之怨和温饱之乐，都具有知其政事之兴衰的意义。晚唐孟启《本事诗》称杜甫“逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为‘诗史’”。此说认为，杜诗之为诗史既源于对大历史的“推见至隐”，也来自对诗人个体小历史的“毕陈于诗”。胡宗愈进一步明确指出，杜诗能将诗人的“出处、动佚劳息”“一见于诗”。详陈个体人生经历，成为诗歌能知“一代之史”的必要前提，这种看法，在宋代十分兴盛的年谱和编年诗文集的编纂中，有很明确的表现。浅见洋二深入地分析了这些文献整理形式所蕴涵的文学观念，指出“对于宋代文人来说，年谱及编年诗文集，一言以蔽之，也可说是一种‘论世知人之学’”；这两种编纂形式，与宋人的“诗史说”有密切的关系，它反映出“时事”和“出处”是“诗史”的两个支撑要素。
③那么，兼具“时事”和“出处”的诗作是否就能被称为“诗史”呢？详陈个体人生出处，蕴涵了展现大历史的可能，但这种可能要变为现实，对诗人本身参与社会历史的深度还是有很高的要求。诗人不仅要经历丰富，而且在思想上要有深切的社会关怀，有深厚的主体情志。清人周济曾明确指出，只有“见事多、识理透”的诗人，其感慨寄托，才能成为“后人论世之资”。宋人认为杜诗深具美刺、比兴的寄托之旨意，而明清时期的论者则进一步将美刺、比兴与史家之褒贬联系在一起，例如钱谦益就认为，堪为诗史的作品表达了作者对于“兴亡升降”的“感叹悲愤”。杜诗有着强烈的感时忧世的情怀，哪怕是书写个人的遭遇和感受，也往往在详述出处的基础上，将之置于社会时代的大画卷之下，体现出深切的现实关照，开拓了以“一人之诗”表现“一代之史”的艺术可能，因而被奉为“诗史”的典范。
④对于杜诗精神气局与其“诗史”品质的联系，有关的论者多有论述。然而，杜诗在艺术上是怎样深入开拓将个体经历与社会历史相联系的表现形式的？现有的分析大多失之简略。观察杜甫为数众多的五古创作，对此可以有新的发现。杜甫五古创作上承中古五言诗的多种表现传统。参照《文选》中的分类，中古诗歌有赠答、祖饯、行旅、游览、咏怀、咏史、乐府等众多体例。如果细致辨析，会发现在五古题材的选择上，“熟精《文选》理”的杜甫有很明显的侧重。行旅诗是杜甫五古创作中非常突出的一种类型。通过记述行旅细致地展开自我人生经历与社会时事的图景，是诗人的一种自觉的艺术选择。除了入蜀的二十四首纪行诗等典型的行旅体作品，杜甫还将行旅体的格局融入到咏怀、游览等多种类型的作品中，例如著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》和《北征》在艺术形式上都是咏怀与行旅体的融合。类似阮籍《咏怀》那种典型的咏怀体创作，在杜集中是比较少见的。
⑤除了行旅诗，杜甫五古中赠答、祖饯诗的比例也很高。赠答、祖饯是盛唐五古中的常见题材，而杜甫对此有所发展。他的送别诗不落窠臼
．．，很注重表达赠答双方共同的经历体验，不泛诉相思离情。如《送高三十五书记十五韵》中，诗人与被送行的高适互诉心曲，议论时事，内容丰富，表达十分具体细腻，抒情因而体现得很深挚。浦起龙曾经称赞杜甫的赠行诗，认为不作一赠行语，其实杜甫所不屑为的是赠行之套语与模式化的抒情，而善于写具体之情事，有很强的情感交流特征。这使得诗人的自我表达，可以较多带有外向的、公共性的品质，从而令读者在诗人个体的人生经历、交游行旅之中，更多地读出时代和社会的内容。
⑥五古只是杜甫诗歌的一部分，但这一部分作品，已经生动地体现了杜甫如何将个人的人生经历与天下之大历史相联系的努力，让我们明白诗歌并不会仅仅因为记载了某些史实就成为好诗。杜诗之为“诗史”的渊源，隐藏着“杜甫是如何写诗的”和“杜诗是如何被读的”的双重密码，从一个重要的角度，揭示了中国诗学发展的脉络。
（有删改）
3.如果要为第③段画线部分的说法提供支持，以下选项中最有效的一项是（）。（3分）
A.《咏怀古迹》对王昭君等历史人物凄凉的身世、怀才不遇的人生表示深切同情。
B.《月夜》表现安史之乱中家庭离散的痛苦和思念，蕴含对时世清平安定的期盼。
C.《旅夜书怀》写行旅所见，流露出老年多病、功名未就、漂泊无依的感伤心境。
D.《蜀相》称颂蜀汉丞相的雄才大略、忠心报国，惋惜其出师未捷身先死的命运。
4.能依据第④段文意做出的一项推断是（）。（3分）
A.杜甫熟知《文选》中各类古诗的体例，并能够活学活用。
B.杜甫对《文选》各类诗的研读有主次之分，突出了重点。
C.阮籍《咏怀》侧重抒写内心怀抱，不涉及社会现实问题。
D.阮籍的《咏怀》内容比较狭窄单一，不及杜诗内涵丰富。
5.第⑤段加点词“窠臼”在文中具体指的是________________________________。（2分）
6.第②段接连引用孟启、胡宗愈对杜甫的诗评，有何作用？请联系第⑥段的内容，加以分析。（3分）
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 7.作者通过不断质疑发问，逐步揭示了杜诗成为“诗史”的原因，请对其行文思路进行评析。（5分）
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【答案】
3.（3分）B
4.（3分）A
5.（2分）送别诗泛诉离情的套语、模式。
6.（3分）阐述杜诗中个体抒情与时代社会的联系；揭示晚唐到宋“诗史说”研究发展的脉络/诗学家对杜诗“诗史”特征认识的深化；证明详陈个体人生经历对“诗史”的支撑作用。
7.（5分）本文先借“一人之诗，何以呈现一代之史”的问题，阐明“时事”和“出处”是诗史两个支撑要素；然后进一步以“兼具‘时事’和‘出处’的诗作是否就能被称为诗史”之问，分析诗史对诗人本身参与社会历史的深度的要求；通过这两个问题，作者梳理了中国诗学对“诗史”认识的发展，然后就现有分析中较为欠缺的“杜诗艺术表现形式的选择”进行追问剖析，论述了杜甫对五古行旅、赠答等题材体例的选用和发展，使“杜诗何以为诗史”的原因分析不仅层次清晰，而且更为全面而深入。
【解析】
3.首先看第③段划线句，杜诗是“哪怕书写个人的遭遇和感受，也往往在详述出处的基础上，将之置于社会时代的大画卷之下，体现出深切的现实关照”，简而言之，就是个人的遭遇感受也会和社会时代相联系。A选项是对于历史人物的情感，并非时代。C选项中虽有个人情感遭遇，却并未联系时代背景。D选项也是对与历史人物的赞叹和惋惜，并未折射时代背景。
4.本题考查文意推断题型，这类题型的思路就是要回到原文中找到相关语句进行分析。第④段中写到杜诗“五古创作上承中古五言诗的多种表现传统……行旅诗是杜甫五古创作中非常突出的一种类型……杜甫还将行旅体的格局融入到咏怀、游览等多种类型的作品中。”这些描述中可看出“杜甫熟知《文选》中各类古诗的体例，并能够活学活用。”所以选A。另外，B选项中说“主次之分”在此段中并未有表述。C选项，文中只是说“类似阮籍《咏怀》那种典型的咏怀体创作”，并未说到阮籍诗作不涉及现实问题。D选项，说法太过绝对，于文无据，不可推断。
5.“窠臼”原指“现成格式，老套子（多指文章或其他艺术品）”，而这里，从后文“很注重表达赠答双方共同的经历体验，不泛诉相思离情。”和“浦起龙曾经称赞杜甫的赠行诗，认为不作一赠行语，其实杜甫所不屑为的是赠行之套语与模式化的抒情。”这里两句结合到一起，可以看出“窠臼”指的是“泛诉相思离情的套路和模式”。
6.这里考察的是作用题，主要问的是引用诗评的作用，其实也是在分析论据的作用。首先将诗评的内容进行概括，根据主题辐射原则，因为这是社科文，所以论据诗指向论点的，从首句就可以知道，这段话阐述了“阐述杜诗中个体抒情与时代社会的联系”，从而在第②段段尾进一步揭示了诗学家对杜诗“诗史”特征认识的深化；证明详陈个体人生经历对“诗史”的支撑作用。
7.首先要搞清楚文章的结构，是总分、总分总，还是其他的逻辑关系结构，这是先要做好梳理的。然后是考察“行文思路”。这里需要注意的是，题干部分比较长，当然也给出了答题的步骤。“作者通过不断质疑发问，逐步揭示了杜诗成为“诗史”的原因”从题目来说，也告诉了我们，作者的行文思路是由问题来贯穿的，所以可以答出,“作者是通过……问题，阐述了……”题干也提示我们，是逐步揭示了“杜诗成为“诗史”的原因”，所以每一个层次阐述的道理都是一个原因，这样写下去就可以。
（二）阅读下面文章，完成 8—11 题。（15分）
放蜂人之歌
项丽敏
①昨晚又梦到太平湖，梦到湖边的黄檫和山樱开花了，油菜地浮．起一片明黄，蜜蜂倾
巢而出，驮．着阳光的金色粒子在低空飞舞
．．。还梦到一位戴着面罩的放蜂人，在湖边的大树上搭了个树屋。到处都是暖色调的浓稠阳光，在梦里我同那些蜜蜂一样，被放蜂人的歌谣催眠，
跟在他后面，从一座山到另一座山，走着走着竟然轻飘飘地飞起来。
②但是很快，这个梦就变成灰色调——飞在半空中的我撞进一团乌云，灰蒙蒙什么也看不见。恐惧从四面袭来，绳索一样捆住我，喊救命，却怎样也喊不出声音。在拼命的挣扎中醒了过来，回想方才的梦境，觉得那个放蜂人有几分面熟，虽然戴着面罩看不清眉眼。
③十多年前住在太平湖时认识一个放蜂人。二月末尾放蜂人的帆布帐篷突然出现在湖边的油菜地旁，一同到来的还有放蜂人的妻子、孩子，一只大黄狗和围在地上的一排排木头蜂箱。从我的窗户就可以看见放蜂人的帐篷，放蜂人的妻子将头发随意挽在脑后，怀里搂着孩子，安静地晒着太阳。
④放蜂人的家在北方，祖孙三代以养蜂为业，放蜂人说他自记事起就跟着父亲到处跑，没有读过书，长大后想改行也不行了，只有接过父亲的蜂箱，长年在野外过着流浪者样的生活。“等孩子上学就不出来了，自己耽误也就算了，不能再耽误孩子。现在蜜蜂也不好养，到处都在建楼，蜜源地越来越少，好不容易找到蜜源地又是打过农药的，蜜蜂采了打农药的花就会死，前年有十多箱蜜蜂就这样没了。”
⑤放蜂人离开的时候是春末，也不知道是哪天，当我打开窗户望出去，觉得少了一些什么的时候，才发觉帐篷已经不在了。想起几天前有辆大货车停在帐篷外面，放蜂人一家应该是跟着货车迁徙到别处去了。
⑥如果不是这个梦，我早已忘记了那个放蜂人。不过我梦里的放蜂人似乎又并不是他。我梦里的放蜂人是会唱歌的，一首没有歌词的春之歌，可以把全世界的蜜蜂和花朵领着，翻过一座又一座山的歌。就在我醒来的那刻，耳边还响着歌声。
⑦梦到放蜂人可能跟最近看的一部纪录影片有关。影片的拍摄地在欧洲的北马其顿。哈提娜是养蜂女，也是这部纪录片的主角，与年老的母亲生活在已然成为废墟的村庄里。
⑧哈提娜的养蜂手艺很古老，近于天然，高山岩壁、村庄废弃的石墙、树洞，就是她的养蜂之所。对她来说，蜜蜂是她除了母亲之外的亲人，需要她看顾照料，也给予她生命和情感的喂养。哈提娜已经不年轻了，样貌苍老，甚至有些丑陋，不过她的身体还是轻盈的，如同一只野鹿，当她背着蜂笼逆光走在山间，或跪在地上，将蜜蜂放飞在开满花朵的草地，嘴里发出温柔的充满魔力的歌调时，完全就是山野牧神的样子。和那些蜜蜂、树木、石头一样，哈提娜属于这片山野。
⑨哈提娜在固定的月份收获蜂蜜，她撬开墙洞的石块，看着储满蜜糖的蜂脾——“恩赐，这是上天的恩赐”。无论蜂巢里的蜂蜜多么丰足，哈提娜遵循祖辈的规矩，只收取一半，留下一半供蜜蜂食用，繁衍它们的族群。
⑩哈提娜很容易就能获得满足和快乐，尤其是和孩子们在一起时，她甚至比那些孩子更像个孩子，拉着他们的手唱歌跳舞，舞姿有让人感动的笨拙与天真。那些孩子是在某天随着父母来到这个村子的。一同涌进村子的还有大群饥饿的牛。村子的宁静被突然到来的这一家人打破了，尘土和喧闹声四处宣扬。
?很显然，这户人家的到来意味着某种入侵。不过哈提娜似乎并不那么在意，她领着孩子们唱歌跳舞之后又喂他们吃蜂蜜，这是她能拿得出来的最好的东西，也是她愿意与邻居分享的东西。当邻居向她讨教养蜂技艺时，她毫无保留地告诉了他们。
?邻居很快用车子拖来了蜂箱，在与哈提娜一墙之隔的空地饲养起蜜蜂。起先他们还能依照哈提娜所说的“取一半留一半”的规矩，但没多久邻居就抛开了这个规矩，他们有那么多孩子要喂养，这就使得他们觉得拥有的始终不够，还需要更多。
?邻居饲养的蜜蜂在失去食物后开始大量减少，哈提娜的蜜蜂也跟着遭殃，被邻居家前来夺食的蜜蜂攻击、咬死。哈提娜再也没有地方放飞她的蜜蜂，草木来不及生长就被牛群啃食，村庄和周围的山野变得更为荒凉。当哈提娜在应该收取蜂蜜的月份撬开岩壁石块时，没有像从前那样看见里面挂满蜂蜜的蜂脾，她原本宁静自足的生活被击溃了。
?这部名叫《蜜蜂之地》的纪录片拍摄了三年之久。在这三年里，哈提娜失去了她的蜜蜂，后来又失去了她的母亲。哈提娜的母亲半失明，长年卧在靠窗的窄床上。纪录片里有很多母女的对话，那些随意说出来的，有一搭没一搭的话，听起来又温暖又心酸。当哈提娜问母亲“你能想象春天来的时候吗？”母亲说：“有春天吗？我已经历了太多冬天。”
?母亲去世之后，村子里就剩下哈提娜一个人了——那户有着众多孩子的邻居也走了。
?不知道那些消失的蜜蜂是否还会回到哈提娜身边——应该还会回来的，在村子恢复了宁静、春天来临、草木又生长起来的时候。
8.赏析第①段加点词“浮”“驮”“飞舞”在文中的表达效果。（4分）
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 9.第⑧段画线部分是如何塑造哈提娜这一人物形象的？请加以分析。（3分）
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 10.作者为何要以梦境入笔？请结合全文加以分析。（4 分）
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 11.评析本文所表达的思想的意义。（4分）
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________
【答案】
8.（4分）“浮”描绘远眺油菜花盛开的景象，富有动态感地刻画出其面积之广、花瓣之轻柔、色调之轻盈。“驮”“飞舞”将蜜蜂拟人化，既形象地表现出阳光撒射蜂群时光芒的璀璨，又生动地表现出蜜蜂在阳光下自在飞翔的生命活力。阳光、蜂群与花海，共同构建出一幅自然和谐、诗意盎然的梦幻景象。
9.（3分）欲扬先抑，以苍老丑陋样貌反衬哈提娜身处自然温柔圣洁的形象；以野鹿的比喻，生动地刻画出她行走于山间的轻盈体态；以“背”“跪”“放飞”等一系列动词描绘山野放蜂的动作，古老而天然的生活方式体现出哈提娜的纯真质朴、热爱自然。
10.（4分）引出标题中的“放蜂人之歌”，以梦境的形式对理想中的自然生活进行诗意化的展现，增添抒情意味；以梦为线索，引出并勾连起两个放蜂人的故事；梦中的“乌云”等充满隐喻，暗示现实中放蜂人的黯淡命运，引发读者的关切。
11.（4分）答案示例：本文讲述了两个当代放蜂人的故事，既有对融于自然、充满诗意的生活方式的讴歌，又有对放蜂这种古老而天然的生活方式普遍难以为继的忧虑，更有对未来
维持生态平衡、恢复自然宁静生活的深切期盼，具有强烈的现实意义。在现代化的城市进程和产业发展中，人们往往为利益所驱，主动或被动地远离自然，失去心灵的宁静自足。本文使我们对急功近利的生活追求有所反思，鼓舞读者即使现实不如人意，依然可以怀抱对大自然“春之歌”的纯净追求和温暖希冀。
【解析】
8.这题考察的赏析，也即对于词语的鉴赏，这类题在答题的时候要注意从手法或者语言特色入手，例如修辞手法、描写方法、表现手法、叠词、拟声词等等。然后再对其效果进行界定，将字词带入，得出描绘的景象或者形象，最后得出作者的情感态度。
9.这题题干问到“如何塑造形象”，表面上看是人物形象的题型，实则考察的是作者的写作技巧，是赏析题。所以从手法入手，写到哈提娜虽然外貌不好看，但是在山间草地上确实灵活自如温柔的，这是欲扬先抑的手法。其次，还说到“如同一只野鹿“，这是比喻的修辞，也说明其轻盈、活泼。而后是用了一系列动词：背”“跪”“放飞”等也同时是表现其质朴、自然、纯真的形象。
10.这题考察的是“作者为何要以梦境入笔？”这是一个作用题，也就是以梦境入笔的作用是什么。一般来说，我们会从内容和结构两个方面再加上效果来进行分析。从内容来说，就是写出了什么内容，想要表达的情感主旨是什么。这题来看以梦境来写，写出的是梦里的一派美好场景，也是对于现实中不如意进行暗示，从而引发读者的深思。从结构上来说，与标题是呼应的，其次，以梦境为开端，又写了两个梦境来引发后文的主要事件，所以梦境也就成为了线索，串联了两个故事。最后再从表达效果的角度分析，从梦境入手，更有诗意化，更利于抒情。
11.本题为评析题，此类题型的做法是“先析再评”。分析就是“本文通过写了......故事，抒发了......的情感”，之后再对这类情感/道理/启示进行评价，即“这对我们起到了启示/警示/鼓励......的作用，我们要怎么做”。结合这篇文章来说，主要写的是两个放蜂人的故事，但是放蜂人自然、充满诗意的生活却被打破，也就引起了作者/读者的深思，会忧虑之后的发展走向，而在结尾，却又表现了对未来维持生态平衡、恢复自然宁静生活的深切期盼。结合现代社会来说，就是现代化进程对于人的影响，评价的时候需要写到我们之后应该怎么做。
（三）阅读下面的诗歌，完成 12—14 题。（8 分）
羌村①
（唐）杜甫
峥嵘赤云西，日脚下平地。
柴门鸟雀噪，归客千里至。
妻孥怪我在，惊定还拭泪。
世乱遭飘荡，生还偶然遂！
邻人满墙头，感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛，相对如梦寐。
[注]①《羌村》：公元 757 年，杜甫在左拾遗任上因上书援救房琯而触怒唐肃宗，险些获罪，被放还鄜州羌村（在今陕西富县北）探家时所作。
12.出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是（）。（1分）
A.《乐府诗选》
B.《古诗菁华》
C.《诗余选集》
D.《律诗集粹》
13.对画线部分赏析正确的一项是（）。（2分）
A.“峥嵘赤云西”以满天的灿红云霞反衬归家的喜庆。
B.“日脚下平地”写落日的下沉移动，烘托归心之迫。
C.“柴门鸟雀噪”衬托家人守门等待归客的急切不安。
D.写景角度由下而上，由远而近，荒村晚景，历历在目。
14.这首诗歌写个人归家的小场景而不乏“诗史”意味，请对此加以赏析。（5分）
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________
【答案】
12.（1分）B
13.（2分）B
14.（5分）答案示例：这首诗除了个人归家团聚的欣喜，更写出了真挚浓厚、悲凉凄苦的乱世离情，表现出诗人感时伤世的情怀。开篇写景，“柴门鸟雀噪”等具有特征性的乡村黄昏景色折射出兵荒马乱年月的萧索与荒芜。家人远隔千里，信息不通，飘零离散，朝不保夕，以至于初见时“怪我在”“惊”，不敢信，不敢认。反常的情态，曲折反映出那个非常时代的影子：“世乱遭飘荡，生还偶然遂”，“偶然”二字含有对朝堂、对社会、对乱世人生命运的无限感慨。邻里围观“感叹亦歔欷”，使这种乱世患难的遭际和慨叹不再局限于杜甫一家一户的范围，团聚的场景勾起乡人们普遍的伤痛，也勾起同情与共鸣。短短数语，富于人情味，而又含蓄蕴藉。
【解析】
12.本题考考生把握诗歌体裁的能力。解答此类试题，考生应先审清题目要求“出版社淮备编辑一套古代文学作品选可以收录本作品的一书是”，然后在平时积累的基础上，进行解答。本题中《羌村》，从句数来说有12句，所以从体裁上来讲是一首律诗。因此答案是B。13.“峥嵘”二句：是未到时的远望。峥嵘，山高峻貌；这里形容高空云阵压来，气氛严峻。赤云，夕阳映照，满天红云。日脚，指透过云缝照射下来的光柱，像是太阳的脚。古人不知地转，以为太阳在走，故有“日脚”的说法。“柴门”二句：因有人来，故宿鸟惊喧。杜甫是走回来的，所谓“白头拾遗徒步归”，他曾向一个官员借马，没借到。柴门，一作“柴间”。归客，一作“客子”。千里至，夸张形容辛苦远归，实际不足五百里。这三字，辛酸中包含着喜悦。“妻孥”二句：杜甫的妻这时以前虽已接到杜甫的信，明知未死，但对于他的突然出现，仍不免惊疑，只是发愣，所以说“怪我在”。下句说，惊魂既定，心情复常，方信是真，一时悲喜交集，不觉流下泪来。妻孥（nú），妻子和儿女。惊定，一作“惊走”。所以得出B选项最为准确。
14.从题干可知，我们要赏析的部分是其“写个人归家的小场景而不乏“诗史”意味”这种写法。通俗来说，也就是全诗再写回家的场景中，却能折射时代的特征或者历史大背景的痕迹。首先，用总述的语句回答题干的问题，即“这首诗除了个人归家团聚的欣喜，更写出了真挚浓厚、悲凉凄苦的乱世离情，表现出诗人感时伤世的情怀。”然后再逐句分析个人情感和时代折射的部分，还要注意因为其为鉴赏题，所以分析的时候，要将语言特色的部分进行梳理。
（四）阅读下面文章，完成 15—20 题。（19分）
①宗测字敬微，宋征士炳孙也。测少静退，不乐人间。州举秀才、主簿，不就。
②骠骑豫章王征为参军，测答府召云：“何为谬伤海鸟，横斤山木？”豫章王复遣书请之，辟为参军。测答曰：“性同鳞羽，爱止山壑，眷恋松筠，轻迷人路。纵宕岩流，有若狂者，忽不知老至，而今鬓已白，岂容课虚责有，限鱼慕鸟哉！”
③欲游名山，乃写祖炳所画《尚子平①图》于壁上。测长子宦于京师知父此旨便求禄还为南郡丞付以家事。刺史安陆王子敬、长史刘寅以下皆赠送之，测无所受。赍《老子》《庄子》二书自随。子孙拜辞悲泣，测长啸不视，遂往庐山，止．祖炳旧宅。
④鱼复侯子响为江州，厚遣赠遗。测曰：“少有狂疾，寻山采药，远来至此。量腹而进松术，度形而衣薜萝，淡然已足，岂容当此横施！”子响命驾造之，测避不见。后子响不告而来，奄至所住，测不得已，巾褐对之，竟不交言。子响不悦而退。尚书令王俭饷．测蒲褥。
⑤顷之，测送弟丧还西，仍留旧宅永业寺，绝．宾友，唯与同志庾易、刘虬等往来讲说。刺史随王子隆至镇，遣别驾宗哲致．劳问，测笑曰：“贵贱理隔，何以及此。”竟不答。建武二年，征为司徒主簿，不就，卒。
（选自《南齐书?高逸传》）[注]①尚子平：东汉隐士。
15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）饷．测蒲褥（）（2）绝．宾友（）
16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）
（1）止．祖炳旧宅（）
A.被拦阻
B.逗留
C.居住
D.留守
（2）遣别驾宗哲致．劳问（）
A.求取
B.赠送
C.招致
D.表达
17. 用“/”为第③段画线部分断句。（3分）
测长子宦于京师知父此旨便求禄还为南郡丞付以家事
18.把第④段画线句译成现代汉语。（5分）
后子响不告而来，奄至所住，测不得已，巾褐对之，竟不交言。
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 19.第②段画线句宗测“答府召”，语言凝炼而意味丰富，请分析这样答复的妙处。（3分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 20.第③④段都叙写了宗测拒绝赠礼之事，请结合上下文，分析两者各自在塑造人物形象上的作用。（4分）
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________【答案】
15.（2分）（1）赠送（2）与……断绝往来
16.（2分）（1）C （2）D
17.（3分）测长子宦于京师/知父此旨/便求禄还为南郡丞/付以家事
18.（5分）后来子响没有提前告之就前来，突然到达宗测所住的地方，宗测没有办法，就戴着头巾、穿着粗布衣服面对他，终究不和他交谈。
19.（3分）以海鸟、山木自比，暗示逼自己为官就似伤鸟砍树，伤害爱好自然的天性，以此表示拒绝，答复简短有力、态度鲜明，而又表述委婉，不至于让被回绝的一方过于难堪。
20.（4分）第③段简略交待宗测拒绝众多官员的赠礼，仅携《老子》《庄子》二书，一身轻松遁隐山林，更表现出其无欲无求、无视尘俗的洒脱不羁。第④段通过“淡然已足，岂容当此横施!”等语言描写，突出宗测鄙视厌弃权贵厚礼，淡然自守的节操。
【解析】
15.（1）从前文来看，子响很不开心的回去了，后面是人名和宾语，可知这个字是动词，于是推断是“送给”。（2）可从后文看，此字后面是宾语，所以推出“绝”实词的翻译是动词，即“与......断绝关系”。平时注重对常用实词的翻译识记。
16.考查实词积累。一词多义，各选项意思很接近，需要联系上下文来解释。
17.本题考查断句，注意句意，抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构。先读通句意，把握大概内容，再结合人名、地名、官职名称以及动词断句。这个语段主要是叙事，也有地点“京师”，官职“南郡丞”，意思为“宗测的长子在京城做官，了解到父亲这个心意，就辞去朝中官职，回到南郡作县丞，宗测把家事托付给儿子。”由此得出判断。
18.本题考查文言文翻译能力。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关文字。本句翻译时注意“奄”、“巾褐”、“竟”字的实词翻译。
19.首先要看出这题考察的是“妙处”，也即是这种写法的好处，而“这种写法”指的是“语言凝练而意味丰富”，所以答题的时候要注意题干。意味丰富，则是指他答复的内容，所以先写这句话写的是什么内容，通过翻译可得出“为什么胡乱伤害自由自在的海鸟，蛮横地砍伐不问世事的山中的树木？”这句话实质结合后文可看出是以此自喻。而既然为妙处，也就是针对此句话的表达效果而言，所以得出表述委婉。
20.这题考察的是对于句/段对于人物形象的塑造作用，首先阐述各自段落写了什么内容，概括第三段可知写其的行为“交待宗测拒绝众多官员的赠礼，仅携《老子》《庄子》二书，一身轻松遁隐山林”，由此得出主人公无欲无求、无视尘俗的洒脱不羁。而第四段，则利用语言描写，直接写出了突出宗测鄙视厌弃权贵厚礼，淡然自守的节操。主要注意答题格式的运用。
【译文】
宗测字敬微，南朝宋时征士宗炳的孙子。宗测年轻的时候好静而不张扬，不喜欢人间俗事。州中推举优秀人才，（推荐他作）主簿，他没有接受任命。
骠骑将军豫章王征召宗测为参军，宗测答复官府的征召说：“为什么胡乱伤害自由自在的海鸟，蛮横地砍伐不问世事的山中的树木？”母亲去世了，宗测亲自背泥土（下葬），（在墓边）种植松柏。豫章王又派人送信来请他做官，召他为参军。宗测回答：“我的本性和鱼儿鸟儿相同，喜欢停息在山间林泉间。我眷恋着松竹美景，轻视而不太认识人间做官仕进的
道路。我在山间游憩，在激流中冲荡，有点像疯狂的人。突然间不知道老年的到来，现在我鬓发已经苍白，怎能承受时不时的督促责难，不让鱼儿倾慕自由自在的鸟儿呢？”
宗测想要去名山游赏，就在墙壁上画下他的祖父宗炳所画的《尚子平图》。宗测的长子在京城做官，了解到父亲这个心意，就辞去朝中官职，回到南郡作县丞，宗测把家事托付给儿子。刺史安陆王萧子敬、长史刘寅以下的众人都赠送钱物给宗测，宗测一概不接受。他只拿了《老子》《庄子》两部书随身携带。子孙们拜别宗测，悲伤地哭泣，宗测长啸一声，看都不看他们一眼，就往庐山去了，住在他的祖父宗炳的老宅中。
鱼复侯子响作江州地方官，派人拿丰厚的东西赠给他。宗测说：“我年轻的时候有疯狂之病，寻访名山采摘草药，从老远的地方来到这里。估计着自己的食量吃松果，估量着自己的身形穿草木作成的衣服，心境淡然，已经很满足了，怎能接受这样的突然的施舍！”子响命人驾车去访问他，宗测避开不相见。后来子响没有通告径直来了，突然到达宗测所住的地方，宗测没有办法，（只好接待他），却只是带着头巾穿着粗布短袄面对他，一直不和他说一句话，子响很不高兴地回去了。尚书令王俭送给宗测草做的垫子。
不久以后，宗测送弟弟灵柩往西回家，仍然留住在永业寺老屋子里，不和客人来往，只是和志同道合的庾易、刘虬、宗人之尚等来往清谈。刺史随王萧子隆到任，派遣别驾宗哲前往慰劳问候。宗测笑道：“贵人贱人按理应该分开，为什么（对我关照）到这个地步？”一直没有回访答谢。建武二年，官方征召宗测为司徒主簿，（他）不接受，后来去世了。（五）阅读下面文章，完成 21—24 题。（12 分）
论梁元帝读书
（明）王夫之
①江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”有恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹①，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂，而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与六博投琼②耽酒渔色也，又何以异哉？夫人心一有所倚， 圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言，且为大惑之资也，况百家小道，取青妃白③之区区者乎？
②呜呼! 岂徒元帝之不仁，而读书止以导淫哉？宋末胡元之世，名为儒者，数《五经》《语》《孟》文字之多少而总记之，辨章句合离呼应之形声而比拟之。饱食终日，以役役于无益之较订，而发为文章，侈筋脉排偶以为工，于身心何与耶？于伦物何与耶？于政教何与耶？其穷也，以教而锢人之子弟；其达也，以执而误人之国家；则亦与元帝之兵临城下而讲《老子》者奚别哉？故程子斥谢上蔡之玩物丧志④，有所玩者，未有不丧者也。
（节选自《读通鉴论》有删节）[注]①影迹：指史实、典故，或金石文献。②六博投琼：古代博戏名。③取青妃白：指卖弄文字技巧。④程子斥谢上蔡之玩物丧志：程门弟子谢良佐录五经语作一册，程颢见之，谓曰“玩物丧志”。
21.请从修辞的角度赏析第①段画线句的表达效果。（3分）
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 22.可填入第①段方框处的虚词是（）。（1分）
A.而
B.则
C.因
D.以
23.对第①段论证特点分析正确的一项是（）。（3分）
A.批判元帝的愚昧，肯定“读书万卷”的价值，论证角度全面。
B.指出元帝所标榜的“读书万卷”的夸张不实，驳论针对性强。
C.以元帝所撰著的作品的特点推论其读书心态，论据典型适切。
D.借引他人评价和举赌博事例，剖析元帝之过，论证方法多样。
24.本文“题小而旨意宏深”，请对此加以赏析。（5分）
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________
【答案】
21.（3分）运用比喻、对偶等，生动地表现出君父和国家的命运悬于一线的危急紧迫，与梁元帝不顾大局、整日耽于读无用之书形成对比，突出其无所作为；最后运用反问，语势强烈地批判了元帝的读书本质上和耽于博戏、酒色无异。
22.（1分）B
23.（3分）C
24.（5分）本文从评论梁元帝错判读书之罪的史实写起，分析梁元帝固然好读书、破万卷，然而读书不当，舍本逐末。然后由元帝的不善读书联系到宋元儒者的不善读书，指出其同样不究微言大义，沉迷雕虫小技，于身心、伦理、政教无益，有误人子弟、误人国家之害。从个别到一般，从历史到现实，探究了读书与成材、治国的关系，使不善读书的危害更凸显其普遍性，立意深远，耐人寻味，堪称警策之语。
【解析】
21.由题干得出这是鉴赏题，而且是从“修辞”的角度分析表达效果。首先看句子翻译可知意思是“悬命于逆贼”即“性命被掌握在叛贼手里。”“宗社”即宗庙、社稷，代指国家。“垂丝”即“下垂的丝缕，形容情势危险。”“披”即“劈开，披露。引申为翻开，翻阅。”由此得出“对偶、比喻”的手法，其次分析效果词“生动形象”，然后写出句子所讲解的内容，之后再将与后文写出，加上“反问”的手法，更强调了其读书本质上和耽于博戏、酒色无异。
22.这是一道文言虚词的辨析的题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。根据语境“人心一有沉迷依赖，则圣贤的训典，就足以禁锢志气，”这里表示的是“就”的意思，则选“则”。
23.A选项，由翻译可知，其并未对“读书万卷”的价值进行肯定，相反，这里提到“帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也”并且用实例证明了灭亡与读书有关，所以“论证全面”也是错的。B选项并非指出元帝所标榜的“读书万卷”的夸张不实，只是针对其读书价值的辩驳，所以错误。D选项“论证方法多样”于文无据，此处只用到了类比论证。所以排除法选择C。
24.从题干来说，要抓住“题小而旨意宏深”进行分析，“题小”指的是入题小，也就是抓
住的切入点比较小，所以先分析文章论述是从“评论梁元帝错判读书之罪的史实”提出的，然后顺着将文章的论证思路写下，即“分析梁元帝固然好读书、破万卷，然而读书不当，舍本逐末。然后由元帝的不善读书联系到宋元儒者的不善读书”，最后指出“其同样不究微言大义，沉迷雕虫小技，于身心、伦理、政教无益，有误人子弟、误人国家之害。”最后再总结其“宏深”是因为其主旨“成材、治国”，而单由读书引出论述，所以更加耐人寻味。【译文】
（梁武帝承运三年）江陵沦陷，元帝烧掉古今图书十四万卷。有人问他，（为什么要焚书）他回答说：“我读书万卷，还落得今天的下场，所以把书烧了。”有厌恶元帝不悔恨自己治国不仁，而归罪于读书的人说：“书哪里对不起元帝呢？”这不是懂得读书的人所说的言论。元帝自取灭亡，固然不是因为读书的缘故，而也未尝不是因为读书所导致的。拿元帝所著述的文章来看，收集华丽的史料典故，用来夸耀自己的博学，认为自己是读破万卷书，才有今日的成就。而当时，元帝被叛贼挟持，国家面临灭亡的危机，而元帝早晚苦读，乐此不疲，正义不能伸张，时机不能把握，那和沉迷于赌博，喝酒，美色，又有什么不同呢？人心一有沉迷依赖，则圣贤的训典，就足以禁锢志气，只有咬文嚼字专在文字上下功夫，得到了小知识而一忘了大道理，被文章典故迷惑而遗漏了隐微却又寓含精义的言论，这就是“大惑不解”者的借口，况且百家小道，就像青色白色相配的绘画小技巧，小小的文字技巧，对国家人民毫无帮助。
唉！难道只有元帝的不仁，而读书真会导致放荡荒淫吗？宋朝末年元朝蒙古少数民族的统治的时代，号称有学问的读书人，亲自推究“格物”（探究事物原理）的大道理，却不想这种穷究将有什么用处，计算着《五经》、《论语》、《孟子》总共有多少字句，在经书章句之间的文字结构、前呼后应、文字意义上去比附揣摩，整日吃饱没事干的，只辛辛苦苦作一些无益的文字校勘订正，而所写的文章，精工于结构排偶，对身心有何益处呢？对人伦事理有何用呢？对政治教化有什么好处呢？这样的人不得志时，以这样的方法教人，则会禁锢限制他人子弟智慧的发展，这样的人得志做官时，以这样的理念执政，则误了别人的国家，这和元帝敌兵已攻到城下了还讲《老子》，黄潜善敌人已渡江还参禅听高僧说法有什么差别呢？又和萧宝卷，陈叔宝亡国了还曰曰笙歌夜夜醇酒，刀子架在脖子上还不知道有什么差别呢？所以程子斥责谢上蔡沉溺于无关道理的事物，玩物丧志。有所沉溺，没有不丧失志气的。
三、写作（70分）
25.人们往往希望从平凡的日常生活中追寻到生命的意义，然而有时，这种追寻会变成廉价的自我感动。
对此，你有怎样的思考和认识？请写一篇文章，谈谈你的想法。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字。
【范文】
追寻生命意义中的主动与审视
苏格拉底在日常生活中不断发问，以探求生命意义；托尔斯泰对贵族的叛逃，特蕾莎修女的博施济众……伟人们对生命意义的探求都是主动而又带有审视姿态的，而在如今，普通人们的意义寻求仅停留在廉价的自我感动。（用事例排比切入，顺应材料的说法，追寻生命的意义不应停留在廉价的自我感动，提出需要主动审视生命。）
究其原因，“羊群效应”所代表的群体跟风行为能解释部分人的行为。群体中的一个人渴望追寻生命意义，其他人不分青红皂白，以认定生命意义也是自己的价值追求，加之社会上铺天盖地的对各类人的期待，人们不由自主地加入到了追寻生命意义的行列。这种群体的
追寻缺乏一个明确清晰的个体目标，而只是以“假追寻”去附和社会大环境中群体的意义追寻，最终结果也自然因无目标而以“或许我成长了”的自我感动结尾。（分析现象背后的浅层原因，人们对生命意义的追寻变得廉价是由于跟风。）
但更本质的原因，群体跟风背后的本质或许与人们深重的畏难心理有关。人们总是企图更快、更易地找到属于自己的生命意义，但恰恰因为生命意义于每个人都是独特不同的，也并非今日打着追寻的口号，明日便可领悟，是需每个人穷极一生去探求，感受的。北大教授张猛曾说：“生命的答案恰恰是没有答案，人生为人的意义需要倾尽一生去找寻。”也正因其艰难，不少人便在一段时间内的意义追寻过后停摆，当他们发现这个终极命题的不可证性，便将找寻的过程作为自我感动以安慰自己，而实际却与生命意义渐行渐远。（分析深层的第一个原因，跟风的行为源于畏难心理，而不去主动追寻。）
如今人们很少有如尼采所谓“酒神精神”，以审视者的姿态客观全面地观察着自己的生活，而更多的以一种渴望从平凡生活跳脱成为特殊，与众不同的心态去追寻意义，这也正解释了为什么尼采“为自身的不可穷竭而欢欣鼓舞”，而许多平凡人却陷入自我感动。（分析深层的第二个原因，跟风的行为源于求异心理，而无法客观审视。）
面对如此情况，我认为，要想真正追寻到生命意义，需要有主动“上下求索”的勇气。在平凡的日常生活中主动地去体悟生活，在锁碎的小事剖析人生道理，而绝不是亦步亦趋地追寻他人的脚步。在自己的追寻中领悟人生真正的意义所在。（提出做法，拥有勇气就可以主动。）
同时若想以审视者的姿态客观打量自己的人生，更需要摆脱“找到人生意义我便成功”的功利心态。庄子也曾言，“我将处在材与不材之间。”真正具有审视性的人生正是处于平凡人平凡生活状态中的，唯有如此，我们才可冷静地思考人生，去追寻其意义所在。（提出做法，摆脱功利心即可客观审视。）
追寻生命意义当然不止这些，这个生命的终极命题需要我们倾尽一生去追寻。同时，在找寻过程中的“自我感动”也并非全然是“廉价”的，我们亦需要收获感动再出发。主动地审视自己的人生吧！（结尾收束。）
【解析】
审题
材料中前半句话讲述了人们的目的，从平凡的生活中追寻意义，后半句来了转折，强调平凡中的追寻结果可能是廉价的自我感动。因此，亮亮老师认为本题有两个层次：①陈述生活中的现象，平凡中的意义追寻有时价值不高；②点明价值不高的原因，是由于平凡中的意义追寻变成了自我感动。生命的意义即生命的价值，自我感动即自我对平凡生活的认可。因此，本题在平凡生活之价值的语境下，探讨自我认可与他人认可的矛盾。
构思
面对矛盾的探讨，最拙劣的观点是“二者相辅相成，缺一不可”，这等于什么都没说，是废话中的废话。材料中，命题人已经提出自我感动是廉价的，廉价是与高价相对的概念，也就是说需要去比较，对比自我认可或他人认可的平凡生活，谁更有意义和价值。这里要注意的是，不能把价值的高低混淆为价值的有无，转而去论证自我认可是有价值的。
一、支持他人认可更重要。
人是生活在社会中的，社会的基础在于社会分工，而个人价值也是通过社会分工来实现的。因此，个人的平凡生活需要社会中更多人的认可才会有更高的价值。这一点就类似于2018年上海卷“被需要的心态”中所提出的现象。
例如，前两天大火的快手演讲《看见》有言：“可技术的进步，给更多人提供了看见的可能。那些原来沉默的大多数，就可以不沉默。那些原来普通的人，就可以不普通。那些原本平凡的东西，就不再平凡。”这几句话点明了快手这类短视频平台的意义：把个人的平凡
生活展现给更多的人，获取更多的认可。当然，有人会觉得网红们只是为了获取商业价值，但无可否认的是，商业价值也是价值，个人的平凡生活能结合商业价值会变得更有意义。再如李子柒的视频在国外获得了巨量的关注和点赞，那么她平凡的田园生活就升华为了民族文化输出，有了更高的价值。
二、反对他人认可更重要。
这类观点需要一些心理学的小知识。大部分“他人认可”的背后诉求是想得到别人的称赞，是自我虚荣心的体现。如果没有他人称赞的情况下，我们是否会放弃平凡的生活，或者是否能摆脱平凡的生活？显然不是，我们依旧会继续平凡的生活。
他人认同与自我认同的本质在于：追寻生命意义的动力是源于“外在”还是“内在”。“外源动力”具有不稳定性、不持久性，自己无法把控；而“内在驱动力”才是持久稳定的，你能控制、能改变的只有自己。追求他人认可，即是为了满足别人的期待，小心翼翼地活在别人的评价中，把他人的认可当作是自己生活价值高低的标准，这是被“认可欲”束缚住了。看似你很在意别人的感受，其实你在意的只有你自己。所以，亮亮老师认为，想要得到他人的认可看似是为了他人而活，其实还是以自我为中心，因为我只关注我做的事情会不会得到认可，我把太多的注意力放在自己身上，对别人的关注自然就少了。这就是自我的虚荣心。
从这种空无缥缈的虚荣心所带来的短暂愉悦中走出来，在持续的脚踏实地的努力中培养自我认同感，才能不断实现自我价值，找到自己在集体、在社会中的位置。到那时，他人认同、社会认同都会纷至沓来，但是你并非是为了那些认同才做出努力，所以即使它们没有来，你也能云淡风轻，过着自己的平凡生活。
总之，自我认同、自我感动才是让我们真正有底气的东西，有了它，你才能真正追寻到生命的意义。
2020上海市中考语文试卷(含答案)
2020年上海市初中毕业学业统一考试 语文试卷 考生注意： 1.本试卷共26题。 2.试卷满分150分，考试时间100分钟。 3.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。 一、文言文（40分） ㈠默写（16分） 1.清晨入古寺，。常建《题破山寺后禅院》 2.青山横北郭，。李白《送友人》 3.相见时难别亦难，。李商隐《无题》 4.其必曰：“，后天下之乐而乐”乎！范仲淹《岳阳楼记》 5.纪录片《航拍中国》有一组镜头展现了祖国秋季的绚丽色彩，我们可用白朴《天净沙秋》中的句子“，”为画面配字幕 （二）阅读下面两段选文，完成第6—9题（12分） 【甲】橘逾淮为枳（节选） 王视晏子曰：“齐人固善盗乎？” 晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？” 王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 【乙】公输（节选） 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。 子墨子曰：“请献千金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。
6.两段选文都讲了春秋战国时期的故事，《橘逾淮为枳》选自《》，《公输》选自诸子百家中家的经典著作。（2分） 7.用现代汉语翻译下面好句子。（3分） 齐人固善盗乎？ 8.下列对选文内容理解正确的一项是（）。（3分） A.【甲】文体现了楚王是个善于纳谏、知错能改的人。。 B.【乙】文突出公输盘是个狂妄自大、固执己见的人。 C.晏子的辩驳义正辞严、墨子的说理诙谐幽默。 D.言辞交锋后，晏子使对方理屈，墨子令对方折服。 9.选文通过对话，表现出晏子和墨子都具有和的特点。（4分） （三）阅读下文，完成第10—12题（12分） 刘弇遇东坡 刘伟明弇①少以才学自负，擢高第，中词科，意气自得，下视同辈。绍圣初，因游一禅刹，时东坡谪岭南，道庐陵，亦来游，因相遇，互问爵里②姓氏。伟明遽对曰：“庐陵刘弇。”盖伟明初不知其为．东坡。自谓名．不下人，欲以折服之也。乃复问东坡所从来。公徐应曰：“罪人苏轼。”伟明始大惊，逡巡，致敬曰：“不意乃见所畏③。”东坡亦嘉其才气，相与剧④谈而去。【注】①刘伟明弇（yǎn）：弇是刘伟明的字。②爵里：爵，爵位；里，故乡。③不意乃见所畏：没想到竟然见到我敬畏的人。④剧：痛快。 10.解释下列句中加点词。（4分） ⑴盖伟明初不知其为．东坡（）⑵自谓名．不下人（） 11.对画线句的理解，最恰当的一项是（）。（3分） A.（伟明）于是又问东坡从什么地方来 B.（伟明）于是反复问东坡从什么地方来 C.（伟明）于是又问东坡是跟着谁来的 D.（伟明）于是反复问东坡是跟着谁来的 12.文中两人互问爵里姓氏，刘弇“遽对曰：‘庐陵刘弇’”的目的是“”而东坡则回避答爵里只答“罪人东坡”，原因是，，最终东坡以“”的举动，展现了一代大家的风范。（5分）
(完整版)2018年上海市浦东新区高三一模语文试题(附答案)
浦东新区2017学年度第一学期期末教学质量检测试题 高三语文试卷 考生注意： 1.本场考试时间150分钟,试卷共8页,满分150分,答题纸共2页。 2.作答前,在答题纸正面填写姓名、准考证号,将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。 3.所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试装题号对应的区域,不得错位。在试卷上作答一律不得分。 4.用2B铅笔作答选择题,用黑色字迹钢笔,水笔或圆珠笔作答非选择题。 一积累应用 10分 1.按要求填空。（5分） （1）________________,断桥头卖鱼人散。(马致远《双调·______·远浦帆归》) （2）鸟雀呼晴，________________(周邦彦《苏幕遮》) （3）李商隐在《夜雨寄北》中以时空转换表现情感转折的诗句是: ________________，________________。 2.按要求选择。(5分) (1)下列对联中不适合挂在戏台上的是( )。(2分) A.辨忠奸不外人情天理,思果报即在目见耳闻。 B.六礼未成转眼洞房花烛,五经不读霎时金榜题名。 C.怒骂笑啼皆学问,悲欢归去尽人情。 D.琴瑟春常在,芝兰德自馨。 (2)阿尔法狗在业内的影响力并不像在大众中那么大。因为在人工智能领域每个方法都有局限性,没有一种方法是万能的。____________________,它的神秘感也就和现在的这些疑惑和担忧一起,烟消云散了。(3分) A.等到对新出现人工智能的每个部分都有比较清晰的了解时 B.所以对人工智能每个新出现的部分都有十分清晰的了解时 C.但是对人工智能的新出现的每个部分都有比较清晰的了解 D.虽然对新出现的每个人工智能的部分都有十分清晰的了解 二阅读70分 （一）阅读下文,完成第3-7题。(16分) 诗与城市 孙琴安 ①诗人居住城市,在城市生活,天天面对城市,很自然地便会以城市为题材，写城市的诗也就日渐增多。难怪近些年来城市诗的观念不止一次地被提出, 诗与城市的关系也越发引起人们的关注。 ②如果从文学渊源上来说, 诗与城市的关系远不如小说密切。最初的诗多采自乡村田间,在古希腊则有“牧歌”,或称“田园诗”.而最初的小说则来自“街谈巷语”,天生就与城市有关,与城市并存共盛,无论是唐宋间的“说话人”,宋元间的“话本”,还是明代的“拟话本”,即“明之拟宋市人小说”如《三言》《二拍》等,都是为了满足市民的需求而在城市中产生的。至于近现代报刊杂志在城市的发轫,以及报纸所辟出的“小说林”、“小说连载”之类,也都是为了满足市民的需要而应运而生的。可以这样说:中国小说发展的每一步,都与城市有关。而诗歌却无这般幸运。随着城市的愈加发达,对诗的挑战会越大,对小说则更有利。 ③因为小说的艺术要件是人物和故事，而城市正是各种人群的聚集地,与人有关的各种故事每天都在发生,故小小说家入城,如鱼得水,有着写不完的人物与故事。难怪巴尔扎克面
2017年上海高三二模语文汇编1_积累应用(含答案)
2017年高三二模汇编1: 积累应用 长宁（金山）区 1.按要求填空（5分） （1），任重而道远。《论语·伯》 （2）望西都，，伤心汉经行处。《【中吕】·潼关怀古》（3）杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”一联，由空间开拓视野，由时间 驰骋想象，营造了开阔悠远、囊括宇宙的境界：杜甫《登楼》中相似手法写出相似境界的一 联是“，。” 2.按要求选择（5分） （1）一位同学要在“高三毕业典礼”上表达愿景，下列适合在发言中引用的一项是（）。（2分） A.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 C.东隅已逝，桑榆非晚。 D.是玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （2）某电视台邀请一对父子艺术家为嘉宾。老艺术家曾接受过该台采访，而此次未能前来。电视台主持人对年轻艺术家说的开场白，得体的一项是（）。（3分） A.我上次采访过您父亲，家父对当今影视作品的高论，令人钦佩不已。 B.我上次访谈您父亲，亲聆先贤对当今影视作品的高论，令人钦佩不已。 C.令尊曾光临本台，老人家对当今影视作品的真知灼见，令人钦佩不已。 D.我曾垂询令尊对当今影视作品的看法，他的真知灼见，令人钦佩不已。 1.（1）士不可不弘毅（2）意踟躇山坡羊（3）锦江春色来天地，玉垒浮云变古今 2.（1）（2分）B （2）（3分）C 崇明区 1.按题目要求填空。（5分） （1），初为《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》） （2）吾尝终日而思矣，。（荀子《劝学》） （3）轼《?密州出猎》一词中“持节云中，何日遣唐？”两句用典抒情，杜甫《登楼》一诗中运用相似手法的一联是“，”。 2.按要求选择。（5分） （1）面对一位背负压力、灰心丧气的同学，下列各句最适合用来劝慰他的一项是（）（2分） A.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 B.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 C.士不可以不弘毅，任重而道远。 D.力不足者，中道而废。 （2）小王老师收到一个学科研讨会的通知，因有事不能参加，发短信说明。下列措辞最得 体的一项是（）（3分）
2018年上海市高考语文试题
2018年上海高考语文试题 一积累应用10分 1.要求填空。（5分） （1）子日：“君子固穷，___________________。”（《论语?卫灵公） （2）寻寻觅觅，冷冷清清，________________（李清照《______》） （3）《梦游天姥吟留别》中，“________________，______________” 两句描写梦中的声音，意动林泉，使人心胆战。 2．按要求选择，（5分） （1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）：（2分） A．老吴七十学绘画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” B．沈教授为人诚挚，默默奉献数十年，深受爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊”。 C．王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。 D．小赵的论文缺乏独到见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行而不远。” （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分） 艺术家可以活在艺术史之中，_____，_____，_____，_____，艺术可以 保持对于时代的必要的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。 艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系 他们也活在社会历史之中 但更为普遍而真实的是 而是说作为一种抵抗方式 A． B． C． D． 二阅读70分 （一）阅读下文，完成第3－7题，（16分） 自怒哀乐的经济逻辑熊秉元 十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。”也是说，人是情感、情绪的动物。 哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况，还真是可悲可悯。 然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。 既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？ 我们先从简单的例于说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。 比较复杂的一种情况是：很多人把气往父兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还是家人，血总是浓于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至会变成敌人，因此，无需掰指头加减计就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人则不然。万物之灵的人，自然会去彼取此。 可是，另一种情况也屡见不鲜：得罪朋友时，不大会有罪恶感；做了对不起父母的事，负罪感往往很重，这同样不难解释。传统社会里，家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能，家人一起面对自然和社会的考验，一起度过天灾人祸。父母子女之间关系紧密，才能同舟共济。使关系紧密，最好在观念上发展出支持伦常结构的对应条件，“父慈子孝”就是其中很重要的一条。
上海模考题真题-2014年浦东新区高三语文二模卷
2014年浦东新区高三语文二模卷 考生注意： 1、本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题） 或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2、答题前，务必在答题纸上填写准考证号或姓名并将核对后的条形码贴在指定位置上。 3、答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4、考试时间150分钟，试卷满分150分。 一阅读 80分 （一）阅读下文，完成第1-6题（17分） （1）传统中国画的一个特点是文化性。南宋美术史家邓椿有云：“画者，文之极也。”国画讲究历史文化的积淀，既有与时俱进、笔墨当随时代的一面，又有丰厚积累的一面。鉴赏齐白石的几幅“趣作”，便可从中了解中国画蕴含的这种独特的艺术之美。 （2）齐白石有三绝——画虾、画蟹、画鸡，他画其他的画，也画得很好。《自称》是一幅非常有趣的画，在这幅画里可以看到画家在观察大自然时，没有把物理当成画理、把自然规律当成艺术规律。“奥理冥造”是宋代沈括的说法。沈括既是文人学者，又是自然科学家，他非常懂画，“奥理冥造”是他对中国画家想象的一种概括。在这幅画中，齐白石画的小老鼠，跳到秤钩上去了，想要掂掂自己的分量，旁边写着“自称”。老鼠不可能跳到秤上称自己的重量，这是齐白石的一种想象，很有创意，而且创意里带着幽默和讽刺，好像在说你这个小耗子，你偷油吃、偷粮食吃，别以为自己了不起，你上秤看看自己有多大分量？非常有趣。 （3）画既有好坏高下，也有真假之分。我在台湾就看到过这幅画的赝品图版，但真假还是有明显区别的。中国画讲笔墨，笔墨有两种功能，第一要造型，塑造形象。齐白石画老鼠，肌肉是紧的，外边的皮也是紧的，尾巴是有弹力的。而在这幅假画里，老鼠仿佛就剩皮了，没有骨头，这个尾巴，笔不从心，仿佛快要断开一样。笔墨的另一种功能是用于审美的，要善于操纵中锋的线。秤砣有重量，拴秤砣的绳必然抻得很直，齐白石画秤砣的线就抻得很直，秤杆也能一笔画下来。假画中的线，画得不直，那么沉的秤砣，系秤砣的绳还能弯弯曲曲吗？更糟糕的是，造假者怕小老鼠在秤钩上掉下来，给秤杆的另一头挂了一条线。挂线之后，秤砣便不能挪动，分量也就称不出来了。秤杆上的准星是标记分量的，系秤砣的绳，靠着移动中的平衡，才能根据准星知道分量。造假者没有见过秤，没有生活经验，完全凭自己的想象。这样画，老鼠是掉不下来，但也不用“自称”了，画得非常笨、非常蠢，造假造得破绽百出。这权当是题外话。 （4）齐白石还曾在他87岁的时候画过一幅画，是给三儿子齐子如（齐良琨）的媳妇王紫佩画的，题跋为“鸡不仅能鸣”。汉代《韩诗外传》中记载，鸡有文、武、勇、仁、信五德。齐白石画里有来自民间的生动活泼的气息，他画公鸡，将其作为“德禽”来歌颂。 （5）而在另一幅作品中，齐白石画小鸡夺蚯蚓，小鸡旁边写着“他日相呼”，明明是两只小鸡在抢蚯蚓，为什么是“他日相呼”呢？原来如上所述鸡有五德，其中一德——仁德，就是见食相呼，意思是鸡有团队精神，不吃独食，看到好吃的，把同伴招呼过来，大家一块
2017年上海市中考语文试卷答案讲解
2017年上海市中考语文试卷 参考答案与试题解析 一、文言文 1．默写 （1）斗折蛇行，明灭可见。（柳宗元《小石潭记》） （2）锦相貂裘，千骑卷平冈。（苏轼《江城子?密州出猎》（3）浮云游子意，落曰故人情。（李白《送友人》） （4）试问卷帘人，却道海棠依旧。（李淸照《如梦令》）（5）种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《归园田居》） 【考点】EF：名篇名句默写． 【分析】本题考查了学生古诗文名句默写能力． 【解答】答案：（1）明灭可见 （2）千骑卷平冈（重点字：冈） （3）浮云游子意 （4）却道海棠依旧 （5）种豆南山下 2．阅读下面的元曲，完成下列各题 四块玉?别情 自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又 遮，人去也！
（1）这首元曲的作者是关汉卿。 （2）下列对这首元曲的内容理解，不正确一项是D A．“一点相思几时绝”表现出相思之苦。 B．“袖拂”是为了避免杨花妨碍视线。 C．“溪又斜”中的“斜”指溪流拐弯。 D．对离别情景的描写贯穿了整首曲子。 【考点】EI：送别离别诗． 【分析】这首小令描写离别情绪，表现了多情女主人公送别情人凭栏望远、依依不舍的相思之情．送别后，情人在女主人公心中仍驻留难忘，令人痛苦欲绝．想登高眺望他离去的背影，但终被关山阻隔，这更使她肝肠寸断．在艺术手法上通过层层设障委婉细腻的抒写了女子心中哀婉凄绝、缠绵悱恻的离情别绪，用准确、凝练的文字写已别、刚别的相思之情，入木三分地写出一位深情女子送别心上人时的情态和意绪，给人以言有尽而意无穷的艺术感受． 【解答】（1）本题考查学生文学常识识记能力．解答此题学生要要平时的学习中多积累，熟记名篇及作者．这是元代伟大戏曲家关汉卿创作的小令． （2）本题考查学生古诗文阅读理解能力．解答此题学生要熟悉文章表达的中心内容，所反映的思想感情，逐一辨析选择，这首小令描写
2017年上海市秋季高考语文试卷(含解析版)
2017年上海市秋季高考语文试卷 一、积累应用10分 1. 按要求填空。（5分） （1）此地有崇山峻岭，。又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》） （2），献愁供恨，玉簪螺髻。（辛弃疾《·登建康赏心亭》）（3）柳永《雨霖铃》中，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中，也有直抒胸臆的一联是：“，”。 2. 按要求选择。（5分） （1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（）（2分） A.愚者千虑，必有一得 B.一屋不扫，何以扫天下 C.患生于所忽，祸起于细微 D.勿以善小而不为，勿以恶小而为之 （2）填入下段空白处的词句，最恰当的一项是（）（3分） 吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。，而且被民间文艺工作者 收集保存。可是吴地的舞蹈呢？我们的祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了 呢？ A.吴歌、白茅山歌从古到今都会有人唱 B.吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱 C.有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌 D.从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌 二阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3-7题。（16分） 常识与理论
①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识？ ②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。因为平时说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。 ③常识是由正常的情况培养起来的。我们看到水往低处流，火焰向上窜，那就是水往低处流，火焰向上窜。常识并非没有道理。金星、牛郎星都是星星，而太阳、月亮不是，其中的道理是明显的。鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类，道理也是明显的。常识通常是以事实的方式给予我们的，我们接受这些事实，同时就逐渐明白了其中包含的道理。当出现反常情况时，我们会寻求将反常转化为正常。这就是常识解释。爹妈个子大，子女也大，这是正常情况。爹妈个子大，孩子怎么 这么矮？小时候没吃的，营养不够，这也是正常情况。 ④常识解释并不总是奏效。出现月食是月亮被天狗咬了，就像月饼被咬一口就会 却一块，这当然是常情。但天狗是为月食特设的：不咬月亮的时候它在干什么？ 为什么每次咬了月亮还必定吐出来？至于细致、系统观测到的现象，仪器观察和实验产生的结果，常识不知道这些事，当然更谈不上由这些事形成什么道理。理论家知道这些事情，而且特别关注这些事情，恰恰是因为常识不能为它提供良好
【2014长宁、嘉定二模】上海市长宁、嘉定区2014届高三下学期4月二模考试语文试题 Word版含答案
2014年高三语文教学质量检测试卷 （长宁嘉定卷） （一）阅读下文，完成1—6题。（18分） 建筑：?此地人?的文化生态场景 ①城市建筑是与经济、社会发展水平相适应的城市文化生态的重要构成部分。目前我国各地的经济、社会发展和城乡景观发展水平仍不平衡。处在这一历史阶段的中国建筑，怎样体现既往与当今、时代与地域的关系？这是当下中国城市建筑文化生态演进的重要思考点。 ②?现代性?促成了合理的城市化和建筑现代化，也导致了文化断根的城市化和城市、建筑的千篇一律。于是，面对历史空间，便有两种倾向：标榜逻辑合理的?新陈代谢?和诉诸历史价值的?怀古恋旧?，而前者占压倒性优势。观察中外城市与建筑演变进程中呈现的差异，可以对上述问题有更深入的思考：一是以巴黎19世纪的?奥斯曼计划?为例，法国近代旧城改造虽然颇具争议地拆除了大半的中世纪建筑及街区，但是也留下了有着较高建造质量并仍适应当代发展的近代历史城市景观。今天的中国，大部分城镇包括重要历史城镇都经过了初级改造，却留下了很多问题和遗憾，低质建造比例大、地域风土特征保留少、景观相似度甚高等现代城市建筑通病随处可见。第二个差异是，当代西方城市强调的可持续发展以后工业时代为背景，已经面临?逆城市化?和?再城市化?的问题，城市的历史空间与现代空间已从相对立走向相交融，而中国如何在社会和人文意义上，同时实现从农耕时代到后工业时代的?有机更新?，乃是目前面临的一个巨大挑战。这就使我们看到了在现代性和全球化影响下，传统城乡的改造有必要坚持反思现代性的历史主义观念和保持各地文化生态多样性的地域主义立场。 ③在?现代性?的冲击下，我们正在失去美国建筑师弗兰克〃劳埃德〃莱特说过的?使居者能有‘此地人’切身感受?的地域建筑特征。面对此种挑战，虽然当下很多城市采用?再现?古城、古建已逝风貌的重建对策，但是这种被动的历史?再现?很难成为城市演进的主导方向。 ④城市空间并非是一元性的，即使在全球化文化交流、交融的背景下，我们依然可以看到，在文化生态上有魅力、可持续的城市，不仅是?与古为新?拥有历史厚度的城市，还拥有质感的山水、建筑和人文环境，是有?此地人?感受的地方。这里不妨以?地平线?作为比附，虽然可视的地平线需要深远的地理尺度，但是在拥有史地维度和质感的城市，却可以深切感受到人文与自然交织的?心理地平线?。自人类建造城市以来，地平线就不断被城市景观的?天际线?所掩蔽，聚居程度越高，地平线消失越甚，可是?心理地平线?在中国传统城市与建筑空间中始终存在。比如中国传统园林空间的古典美在世界上独树一帜，恰恰是封闭围合的?壶中天地?，完全看不到物理空间的地平线，通过对景、障景和借景，却让人有小中见大的意境。这就是典型的?心理地平线?。再如杭州西湖一侧是城市轮廓，另一侧是凤凰山等自然山林形成的天际线，无论从哪一侧看出去，都没有延绵的地理地平线，但是谁又能说杭州这种半城半山一水连的城市空间不似?天堂?呢？所以，在城市建筑设计和城
2014年上海中考语文试卷及答案
2014年上海中考语文试卷 （满分150分，考试时间100分钟） 一、文言文（39分） （一）默写（15分） 1.乱花渐欲迷人眼，。（《钱塘湖春行》） 2. ，莲动下渔舟。（《山居秋暝》） 3.谈笑有鸿儒，。（《陋室铭》） 4. ，锦鳞游泳。（《岳阳楼记》） 5.向来枉费推移力，。（《观书有感（其二）》）（二）阅读下面的宋词，完成练6-7题（4分） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 6.这首词题目的意思是。（2分） 7.“可怜白发生”表达的作者情感是。（2分）（三）阅读下面两篇选文，完成第8-9题（8分） 【甲】天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！” 8.甲文选自课文《》；乙文选自《论语》，它是家经典。（2分） 9.甲文与乙文第段的意思相近，都谈到了学习贵在主动进取，不同的是乙文还谈到了。（6分） 答： （四）阅读下文，完成第10-13题（12分） 韩生料秦王 昔者秦王好猎而扰民，下令猎于北郊。前日，民皆徙避之。有韩生者止之曰：“王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出。”已而果然，或问之曰：“吾宿卫①王宫，且不知王之爱子病也。子何以知之？”韩生曰：“吾闻王之爱子好纸鸢②，吾登丘而望王宫之上，三日不见纸鸢矣，是以知之。” 【注释】①宿卫：在宫禁中值宿警卫。②纸鸢：风筝。 10.解释下列加点词。（4分） (1)昔者秦王好猎而扰民（）(2)王之爱子病三日矣（） 11.用现代汉语翻译文划线句。（2分）
2014年上海市高考语文试卷及答案【精校版】
2014年全国普通高等学校招生统一考试 上海语文试卷 一阅读 80分 （一）阅读下文，完成1—6题。（18分） 受众的新闻素养：能力和意愿 ①新闻作为一种媒体信息，本应有助于人们了解事情的真相，如信息论的提出者香农就曾把信息定义为“不确定性的消除”，然而信息也会增加人们对真相认识的不确定性。尤其在这个信息爆炸的时代，如何摆脱这种困境？除了优化信息环境外，更现实的途径是提高受众的新闻素养。 ②在信息时代，批判性地解读和使用媒体信息应是社会成员的基本技能。为什么在今天要特别强调受众的“新闻素养”？这是由新闻的性质和当今新闻的发展趋势决定的。新闻是帮助公民自治的必要信息，和其他出于私人利益或兴趣而获得的信息不同，它关乎社会群体的公共利益，最终会影响私人生活。而随着信息技术的发展、商业文化的介入、新闻发布门槛的降低，新闻与评论、娱乐、宣传的界线不再像从前那样清晰，“准新闻”甚至“伪新闻”层出不穷。 ③新闻受众应该提高自己的新闻辨别能力，对不同来源的信息设置不同的警惕值，这样才能使自己变得明智。如何批判性地解读新闻？受众可以从以下几个方面加以考虑：1、报道有无确切的来源？来源可靠吗？2、报道的内容完整吗？是否包含事件的时间、地点、人物、原因、经过等要素？假如不完整，原因是什么？3、报道者提供了什么证据？这些证据是怎样检验或核实的？4、这则新闻除了报道事件外，是否还有其他意图？ ④有人认为受众都是愿意看到真相的，他们欠缺的仅仅是辨别能力，然而现实中相当多的受众首先欠缺的是寻求事实真相的意愿。如果说从前的新闻受众在接收信息上缺乏自由的话，那么现在的新闻受众更多是被诱惑，把有限的时间用于关注娱乐新闻，而最危险的是在被抑制和被诱导中养成的对事实真相无所谓的态度，要么是“你知道了真相又能怎样”，要么是“根本就没有真相，一切都是阴谋”。前者导致老于世故地配合做戏，后者导致愤世嫉俗、拒绝相信一切。 ⑤还有一些人尽管有寻求事实真相的意愿，却习惯于把常识当成真相，或者以常识为标准来判断事件是否真实。□ ⑥我们生活的时代，受众越来越多地拥有制作和发布新闻的机会，所以，仅仅强调受众解读新闻的能力和追求真相的意愿其实是不够的，还应该提高受众参
2014上海高考语文二模作文题目(全)
2014高考二模作文 虹口: 有一群人抛开束缚，一有机会就走出去，并为自己起了一个特别的名字——穷游。 “穷游”人，追求一种不同以往的行走方式。背上行囊，清爽上路；风餐露宿，简朴行走;读山阅水，心灵自由。他们的足迹，可以踏入还未被开发的地方；他们的梦想，就是要穷尽想游之地。有时还会无计划，无目的，买一张车票，潇洒出行。 时下，强劲的穷游风，刮进了校园。家长，社会对此表示忧心。 黄浦: 林语堂说，要做自己人生的主角，不要在别人的戏剧里充当配角。有人却不以为然，对此你又有怎样的思考？ 静安（杨浦，宝山，青浦）: 野地里的树，生机勃勃，但是由它自由生长，最后可能成为一堆劈柴。公园里的树几经修剪之后看上去赏心悦目，但是可能就缺少了个性和活力。请自选角度，自拟题目。 浦东新区: 有人说，你是谁，便遇见谁。 也有人说，遇见谁，你便是谁。 这两句话，对你有怎样的启发与思考？ 徐汇（松江，金山）: 法国科学家法布尔曾经做过一个松毛虫实验。他把若干松毛虫放在一个花盆的边缘，使其首尾相接成一圈，在花盆的不远处，又撒了一些松毛虫喜欢的松叶，松毛虫开始一个跟着一个绕着花盆一圈圈地走，一走就是七天七夜，最终饥饿劳累尽数死去。其实，只要他们其中的任何一只稍微改变路线，就能吃到近在嘴边的松叶。 这个实验带给你怎样的启示？ 崇明: 有这样一道数学题，90%×90%×90%×90%×90%≈59%。他告诉我们:即使各个环节都是比较完美的90%，可在5个环节之后的结果就不是90%，而是59%了。如果抛开简单的数学意义，这个结论说明什么问题？你对这个等式又是怎样理解和思考？ 奉贤: 《西风颂》是英国著名浪漫主义诗人雪莱的代表作，全诗最后一句“冬天来了，春天还会远吗？”历来脍炙人口。 闵行: 印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。” 长宁（嘉定）:
上海市中考语文试卷及答案
上海市中考语文试卷及 答案 Modified by JACK on the afternoon of December 26, 2020
2014年上海市初中毕业统一学业考试 语文试卷 （满分150分，考试时间100分钟） 一、文言文（39分） （一）默写（15分） 1.乱花渐欲迷人眼，。（《钱塘湖春行》） 2. ，莲动下渔舟。（《山居秋暝》） 3.谈笑有鸿儒，。（《陋室铭》） 4. ，锦鳞游泳。（《岳阳楼记》） 5.向来枉费推移力，。（《观书有感（其二）》）（二）阅读下面的宋词，完成练6-7题（4分） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 6.这首词题目的意思是。（2分）
7.“可怜白发生”表达的作者情感是__________。（2分） （三）阅读下面两篇选文，完成第8-9题（8分） 【甲】 天下事有难易乎为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 【乙】 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ②子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！” 8.甲文选自课文《_________》；乙文选自《论语》，它是_______家经典。（2分） 9.甲文与乙文第_____段的意思相近，都谈到了学习贵在主动进取，不同的是乙文还谈到了。（6分） （四）阅读下文，完成第10-13题（12分） 韩生料秦王 昔者秦王好猎而扰民，下令猎于北郊。前日，民皆徙避之。有韩生者止之曰：“王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出。”已而果然，或问之曰：“吾宿卫①王
2020届上海市高考语文一模试卷-试卷(加精)
上海市奉贤区高三一模语文试题 （完卷时间150 分钟，满分150 分） 一、积累运用（10 分） 1. 按要求填空（5 分） （1）蟹六跪而二螯， __________________________ ，用心躁也。（荀子《劝学》） （2）夕阳下， ___________________________ ，两三行未曾着岸。（ ___________ 《双调. 寿阳曲. 远浦帆归》） （3）李商隐《夜雨寄北》中“ ___________________________ ，___________________________ ” 两句，为“所有的苦，以后都会笑着说出来”这句“心灵鸡汤”作了生动的诠释。 2. 下列文句所描写的景色，依一年时序的先后，排列正确的一项是：（）（2 分） 甲．梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华乙．菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波 丙．绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦丁．朔风如解意，容易莫摧残 A. 甲乙两丁 B. 甲丙乙丁 C.丙甲乙丁 D.丙丁乙甲 3. 习总书记《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》—文引用“大鹏之动，非—羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”，下列文句与其意不符的一项是（）（3 分） A. 万人操弓，共射一招，招无不中 B. 水所以载舟，亦所以覆舟 C.民为邦本，本固邦宁 D. 善治必达情，达情必近人 二、阅读（70 分） （一）阅读下文，完成4 —9 题（17 分） 论快乐钱锺书 ①在旧书铺里买回维尼的《诗人日记》，信手翻开，就看见有趣的一条。他说，在法语里，喜乐一个名词是"好" 和"钟点"两字拼成，可见好事多磨，只是个把钟头的玩意儿。我们联想到我们本国话的说法，也同样的意味深永，譬如快活或快乐的快字，就把人生一切乐事的飘瞥难留，极清楚地指示出来。所以我们又概叹说:" 欢娱嫌夜短!" 因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈? 得日脚像跛了似的，走得特别慢。德语的沉闷一词，据字面上直译，就是"长时间"的意思。《西游记》里小猴子对孙行者说:" 天上一日，下界一年。"这种神话，确反映着人类的心理。天上比人间舒服欢乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。从此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难度;段成式《西阳杂俎》就说:" 鬼言三年，人间三日。"嫌人生短促的人，真是最快活的人; 反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。所以，做神仙也并不值得，在凡间已经三十年做了一世的人，在天上还是个未满月的小孩。但是这种"天算" ，也有占便宜的地方: 譬如戴君孚《广异记》载崔参军捉狐妖，" 以桃枝决五下" ，长孙无忌说罚得太轻，崔答:" 五下是人间五百下，殊非小刑。" 可见卖老祝寿等等，在地上最为相宜，而刑罚呢，应该到天上去受。 ②"永远快乐"这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们 说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说:" 逗留一会儿罢!你太美了!" 那有什么用?你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲-- 这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做"永生" 的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 ③快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来-- 这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不? 地偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会想到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里-- 谢上帝，也有这一天! 我们终于享受到永远的快乐。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且彷佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽痛苦，却不悲观，因为它终抱着快乐的希望; 现在的账，我们预支了将来去付。为了快活，我
2019年上海市中考语文试卷含答案
2019年市初中毕业统一学业考试 语文试卷 考生注意： 1.本试卷共26题。 2.试卷满分150分。考试时间100分钟。 3.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。 一、文言文（39分） （一）默写（15分） 1.会当凌绝顶，。（杜甫《望岳》》 2.草枯鹰眼疾，。（王维《观猎》） 3.狼不敢前，。（蒲松龄《狼》） 4. ，竭其庐之入……（柳宗元《捕蛇者说》 5.枯藤老树昏鸦，，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）（二）阅读下面两首诗，完成第6-7题（4分） 送友人 白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 黄鹤楼 颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 6.两首诗都写到愁情：《送友人》写送别友人的愁情，《黄鹤楼》写的愁情。（2分） 7.以下对两首诗的理解正确的一项是（）（2分） A.“万里”“千载”都有悠远之意。 B.“故人”“昔人”都指曾经的老朋友。 C.“青山”“晴川”都写了山色秀美之景。 D.“浮云”“白云”都暗示诗人漂泊的身世。 （三）阅读下文，完成第8-10题（9分） 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 8.本文作者是（人名）。（2分） 9.用现代汉翻译下面的句子。（3分） 稍稍宾客其父
上海市高考语文模拟试卷(Word版,含答案)
上海市高考语文模拟试卷 一、阅读（80分） （一）阅读下文，完成第1-6题。（16分） 鼠标、笔杆与国学 江曾培 ①“握着鼠标忘了笔杆”，就是说在习惯电脑打字以后，却很少再用笔写字。这不仅仅使不少学生写不好字，字写得像“蟹爬”一样，歪歪扭扭，乃至缺腿少胳膊似的，“残不忍睹”；而且造成一种“忘字”现象，离开电脑就想不起要写的字该怎么写，患上“电脑失写症”。高考中，一位女生从考场出来后说：“当时真想有个手机掏出来看看。”她不是要作弊，而是有些字不会写，只要在手机上按按键就能出来，靠动笔却怎么也想不起来。 ②写字与识字一起，在传统教育中，是读书学习的两项基本功。儿童习字，在描红以后，继之临帖。描红与临帖，都属于一种摹写，只是层次不同而已。这两项过关后，进一步的要求，则是容各家之长，发挥自身的个性，形成自己的写法，是为“书法”。 ③我国是一个书法大国，写得一手好字的人历来甚多。过去的科举考试，字写得好不好，曾经成为衡量人才的标准。结果，新进士殿试，“一字之破体，一点之污损，皆足以失翰林”。字的好坏美丑，竟成了学子们进退升降的关键砝码。 ④科举如此以字衡人，惟书法优劣作取舍，走的是一种极端，并不可取。不过，如今不少学生“握着鼠标忘了笔杆”，以致不会写字，写不好字，则是走向另一个极端。有人说，时代不同了，古人没有电脑，自然要强调写字，现在是网络时代，鼠标一点，就能打出整齐漂亮的汉字，有什么必要再强调用笔写字呢？这是一种片面的错误的看法，对习字写字的必要性，缺乏应有的认识。 ⑤我国汉字拥有独特而深刻的文化意蕴，点画线条结构布局既具象又抽象，有的疏可走马，有的密不透风，如果不能很好地掌握粗细、疏密、顾盼、俯仰、呼应等美学原理，是难于把字写好的。有句古话说：“腹有诗书气自华。”实际上，就写字来说，也是如此。学字写字的过程，是一个增进文化修养的过程。是故在传统教育中，总是把书法作为读书人的一项必修课。 ⑥上海有过一个有关写字教育促进学生全面发展的调查，对三个学校学生成绩的调查结果显示，表明审美能力较强的前10名学生，写字在“优”组的概率为76.2%；审美能力较差的后10名学生，写字在“差”组的概率是70.3%。这表明写字与美育紧密联系着。写字与智育也有关联。写字“优”的学生，语、数、英三科得“优”的概率为76.2%，写字“差”的学生，三科得“差”的概率为80%。调查还显示，写字得“优”的学生，品德得“优”的概率为88.7%，说明写字与德育也有割不断的联系。古话说：“书，如也。如其学，如其才，如其志。总之曰如其人而已。”在相当程度上，可以说“字如其人”，我们应当重视通过写字育人。 ⑦对大多数人来说，学写字并不是要做书法家，因而不必像古代书家那样下“临池学书，池水尽墨”的大功夫，但是，要把字写得规范、整洁、美观，完全不花力气也是不行的。梁实秋有篇叫做《书法》的散文，内中提到他“幼时上学，提墨盒，捧砚台，描红模子，写九宫格，临碑帖，写白折子，颇吃了一阵苦头。”现在，有了电脑，敲敲键盘就能轻松地打出
上海市普陀区2013届高三语文二模试卷(含答案)供参考学习
普陀区2012学年度高三年级第二次质量调研 语文试卷2013.4 考生注意： 1.本试卷满分为150分，期中阅读部分80分，写作部分70分，考试时 间为150分钟。 2.学生答题全部做在答题纸上。 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 一、阅读（80分） 一、阅读下面的文章，完成1－6题。（17分） ①先秦诸子由于社会影响巨大，历史贡献卓著，因此对中国文脉的形成有特殊贡献。我把先秦诸子的文学品相 ．．．．分为三个等级――第一等级：庄子、孟子；第二等级：老子、孔子；第三等级：韩非子、墨子。在这三个等级中，处于第一等级的庄子和孟子已经是文学家，而庄子则是一位大文学家。 ②把老子和孔子放在第二等级，实在有点委屈 ．．这两位精神巨匠了。我想他们本人都无心于自身的文学建树，但是，虽无心却有大建树。这便是天才，这便是伟大。在文脉上，老子和孔子谁应领先？这个排列有点难。相比之下，孔子的声音，是恂恂教言，浑厚恳切，有人间炊烟气，令听者感动，令读者萦怀；相比之下，老子的声音，是铿锵断语，刀切斧劈，又如上天颁下律令，使听者惊悚，使读者铭记。孔子开创了中国语录式的散文体裁，使散文成为一种有可能承载厚重责任、端庄思维的文体。孔子的厚重和端庄并不堵眼堵心，而是仍然保持着一个健康君子的斯文潇洒。更重要的是，由于他的思想后来成了千年正统，因此他的文风也就成了永久的楷模。他的文风给予中国历史的，是一种朴实的正气，这就直接成了中国文脉的一种基调。中国文脉，蜿蜒曲折，支流繁多，但是那种朴实的正气却颠扑不灭。因此，孔子于文，功劳赫赫。本来，孔子有太多的理由在文学上站在老子面前，谁知老子另辟奇境，别创独例。以极少之语，蕴极深之义，使每个汉字重似千钧，不容外借。在老子面前，语言已成为无可辩驳的天道，甚至无须任何解释、过渡、调和、沟通。这让中国语文，进入了一个几乎空前绝后的圣哲高台。我听不止一位西方哲学家说：“［甲］从语言方式，老子［乙］是最高哲学。孔子不如老子果断，因此在外人看来，更像一个教育家、社会评论家。”外国人即使不懂中文，也能从译文感知“最高哲学”的所在。有一段时间，德国人曾骄傲地说：“全世界的哲学都是用德文写的。”这当然是故意的自我夸耀，但平心而论，回顾以前几百年，德国人也确实有说这种“大话”的底气。然而，当他们读到老子就开始不说这种话了。据统计，现在几乎每个德国家庭都有一本老子的书，其普及度远远超过老子的祖国。 ③说完第二等级，我顺便说一下第三等级。韩非子和墨子，都不在乎文学，有时甚至明确排斥。但是，他们的论述也具有了文学素质，主要是那些干净而雄辩的逻辑所造成的简洁明快，让人产生了一种阅读上的愉悦。当然，他们两人实干家的形象，也会帮助我们产生文字之外的动人想象。 ④更重要的是要让出时间来看看第一等级，庄子和孟子。孟子是孔子的继承者，比孔
2016年上海市中考语文试卷及答案
年上海市初中毕业统一学业考试语文试卷2016分钟）150分，考试时 间100（满分份）一、文言文（40分）（一）默写（15 ）（《雨晴》。1、蜂蝶纷纷过墙去， 《观沧海》）（，若出其里。2、 《生于忧患，死于安乐》），劳其筋骨……（3、故天将降大任于是人也， ）（《过零丁洋》！4、人生自古谁无死， ）（《桃花源记》，落英缤纷……5、 分）题（4（二）阅读下面的诗，完成第6—7卖炭翁卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上 衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。分）（2 和。6、卖炭翁“卖炭”是为了换得 2分）、下列对诗歌内容理解正确的一项是（）（7 ．“伐薪烧炭”强调了卖炭翁劳动生活十分艰辛。A ．“何所营”交代了卖炭翁穷困不堪的生活状况。B ．“可怜”表现了作者对卖炭翁艰难处境的同情。C ．“愿天寒”突出了卖炭翁不怕天寒地冻的精神。D 9分）—10题（（三）阅读下文，完成第8捕蛇者说 永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，○1可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：○“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十2二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”○38、本文作者是“唐宋八大家”之一的。（2分） 9、用现代汉语翻译下面句子（3分） 太医以王命聚之 10、下列对内容理解错误的一项是（）（4分） A．标题的意思是用捕蛇者的故事说明道理。 1段讲述了永州百姓争相捕蛇的缘由。 B．第○2段讲述了蒋氏三代捕蛇的悲惨遭遇。 C．第○3段讲述作者因悲伤就更换了蒋氏之役。 D．第○（四）阅读下文，完成第11-13题（12分） ①楚人谓虎为老虫，姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲，以事至娄东，宿邮馆，灭烛就寝，③ 忽碗碟砉②然有声。余问故，阍童答曰：“老虫。”余楚人也，不胜惊错，曰：“城中安．．得有此兽？”童曰：“非他兽，鼠也。”余曰：“鼠何名老虫？”童谓吴俗相传尔耳。嗟嗟！．1 / 6 良足发笑。然今天下冒虚名骇俗耳者不少矣。鼠冒老虫之名，至使余惊错欲走，③④徐而思之， 阍：守门的人。④良：很（注）①邮馆：驿站的客舍。②砉：象声词 、解释文中加点的词（4分）11 老虫（））（2）鼠何名（1）不胜惊错（．． 4分）、“余惊错欲走”是因为。（12