关于文化自信的思考

刘雪莹应用心理2016120683 2016.11.26 “文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。”也就是说，一个国家、民族和政党对自身的理想、信念、学说以及优秀传统文化发自内心的尊敬、信任和珍惜，对当代先进文化充满信赖感的尊奉、坚守和虔诚，对未来文化发展有放眼世界的自信、担当和追求文化自信，从本质上来讲是一种自觉的心理认同、坚定的信念和正确的文化心态。具体体现在文化发展和比较中，一个国家、民族和政党能正确看待自身文化，理解并认同自身文化的内涵与价值，并对这种文化的生命力和发展前途充满信心，同时对待不同文化具有兼容并蓄的包容态度。就个体而言，文化自信是个人对所属国家和民族文化的积极态度和充分肯定，标志着对所属国家和民族文化的价值取向认同和身份认同。它是人的一种深度发展，是人在文化上增进自我、扩展自我的表现，是一种主体性心态的自然呈现。

文化自信具有主体性、指向性、象征性和包容性等本质特征。人作为一种生命个体，既是物质性存在，又是社会精神性存在，人存在于社会中，也就是存在于一定的文化中。作为社会实践活动主体的人，在对象性地改造客观世界的过程中，同时也改造着主观世界，形成人对自身所处文化世界的精神构建。文化本质上,是人的精神追求及创造的产物，人的主体精神和本质力量的自信构成文化自信的核心。人区别于动物的根本标志，就在于人具有能动性和价值指向性。在一切社会生活领域，在人类社会历史发展的每一阶段上，历史主体都受到自己价值取向的驱动和牵引，力求按照社会的目的来积极活动，以最大限度地满足和实现自身的利益和需要。

文化自信具有极其重要的当代价值，它是增强中华民族文化软实力的源泉与动力，是应对世界异质文化冲突与融合的心理支撑，也是实现中华民族伟大复兴的精神支柱。党的十八大报告指出：“全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化,大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设的新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”在我国全面建成小康社会，推进社会主义文化改革与发展的进程中，文化自信应成为衡量小康社会国民素质和精神文化的重要指标。

自中国近现代以来, 在对待民族文化的问题上,一直存在着两种矛盾的心态:文化自卑与文化自负。这两种心态或倾向，对于民族文化的建设和发展来说都是极为有害的。

文化自卑是一种在对待自身文化价值上的轻视、怀疑乃至否定的态度和心理。有学者指

出,“在19 世纪末至20 世纪20 年代初, 自卑于自己的民族文化是当时中国人普遍的文化心理”，从鸦片战争开始，西方列强用船坚炮利打开了中国的国门，人们开始认识到了我们在制度上的腐败和无能, 也感受到了科技和文化上的落后与不足。其中的每一次民族危机都加重了人们对自身文化的失望, 甚至都伴随着对自身文化的否定, 并进而出现了严重的文化

自卑心理。与这种文化自卑心理相反, 同时存在的是文化自负心理。文化自负是一种对待自身文化态度上的自满自足和妄自尊大。这种心理的思想根源是“天朝”意识和“中央之国”情结, 其特点是为我独尊,当面对外来文化时, 往往不能以正确的、积极的态度加以对待, 反而产生对立、排斥和抗拒情绪, 固守传统, 盲目排外, 致使闭关锁国政策占据上风, 失去了本应获得社会经济、政治、文化发展和中兴的机会。直到今天, 不少人依然保留着一种习惯,与这种文化上的自满、自大和自负相伴随的, 往往是文化上的故步自封, 因循守旧;同时, 也包含和折射出一种对外来文化的恐惧和戒备心理:自我封闭, 处处设防。其实, 文化自负或者文化自大, 在一定意义上, 所表现和反映出的也是一种极度的文化不自信。

不论是文化自卑还是文化自负, 都是一种对于自身文化的片面的态度。在经济全球化的今天, 我们应该正确对待自身的文化传统, 确立文化自信。与文化自卑和文化自负不同, 文化自信是建立在文化自觉以及对自身文化的正确认识和把握基础上的, 它“是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定, 对自身文化生命力的坚定信念。只有对自己文化有坚定的信心, 才能获得坚持坚守的从容, 鼓起奋发进取的勇气, 焕发创新创造的活力。

文化的发展与繁荣离不开文化自信。只有对自己民族的文化充满信心，才能不断促进文化自觉、增强文化自强，从而建设文化强国。因此，在建设文化强国的过程中，首先需要一种文化自信的心态。文化自信，从本质来讲是一种自觉的心理认同、坚定信念和正确的文化心态，具体体现为在文化发展和文化对比中，一个国家、民族或政党能正确看待自身文化，理解并认同自身文化内涵与价值，并对这种文化的生命力和发展前途的信心，同时，对待不同文化时具有兼容并蓄的包容态度，既不自卑，也不自大。文化自信不是凭空产生的，是有着深刻的根源。只有弄清楚文化自信从何而来，才能厘清文化发展的动力，提升文化自觉。

建设社会主义文化强国需要以文化自信作为主体精神支撑。文化自信，本质来讲是对本国文化的一种心理认同、坚定信念和正确心态。中国传统文化深厚的积淀与特质为增强文化自信提供了历史根基，国家的强盛是我们提振文化自信的国力支撑，社会主义先进文化奠定了文化自信理论根基，党的领导为文化自信提供了指引力量。认清文化自信的来源，有助于进一步促进文化自觉、增强文化自强。

提高文化自觉增强文化自信实现文化自强Word版

提高文化自觉增强文化自信实现文化自强文化是民族的血脉，是人类的精神家园；文化是竞争优势的重要因素，是综合实力的有力支撑。青海文化资源丰富，地域特色鲜明，发展文化的基础良好。全面贯彻党的十七届六中全会精神，青海要着力提高文化自觉，增强文化自信，实现文化自强，建设文化名省。提高文化自觉，充分认识建设文化名省的重大意义文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、发展规律的正确把握、历史责任的主动担当。提高文化自觉，关键是要全面认识文化发展对于国家、民族及青海的重大意义。文化的演变和发展反映了人类历史的演变和发展。只有掌握了文化的发展方向和趋势，才能顺应时代潮流历史大势。面对世情国情党情的深刻变化，党的十七届六中全会吹响了向社会主义文化强国进军的号角，这是对历史规律的深刻把握。综合国力的竞争，深层次是文化的竞争。只有占据了文化发展的制高点，才能在激烈的国际竞争中赢得主动。面对各种思想文化的交流交融交锋，面对我国文化领域广泛而深刻的变革，我们党努力推动社会主义文化大发展大繁荣，这是对现实挑战的深刻洞察。中华文化的伟大复兴是中华民族伟大复兴的先导。只有引领中华文化复兴的时代潮流，才能推动中华民族的伟大复兴。我们党在中华民族伟大复兴物质基础日益坚实的关键时刻，作出进一步发展社会主义先进文化的重大部署，这是对未来趋势的科学判断。青海作为多民族多宗教的西部欠发达省份，提高文化自觉，推动文化名省建设，尤其具有特殊的重要意义。推动文化名省建设是推进青海发展的应有之义。文化产业已经日益成为我国经济发展的重要增长点、经济结构战略性调整的重要支撑点、转变经济发展方式的重要着力点。目前，北京等发达地区文化产业增加值占国内生产总值（GDP）超过了10%，而青海仅为1.66%。文化产业是一种科技含量高、资源能耗低、环境污染小、知识密集的绿色产业。大力发展文化产业，既能增加就业、拉动内需，又能推动经济发展方式转变。推动文化名省建设是提升青海形象的必然选择。近年来，“大美青海”的知名度和美誉度不断提升，但“大美”主要体现在自然地理之美、生态环境之美上，对文化方面的内涵美挖掘运用不够。尤其是青海丰富的历史文化资源还没有充分挖掘。要进一步提升“大美青海”文化品牌形象，深入挖掘其人文精神、文化气派和文明底蕴，赋予其更深更广更多的内涵。推动文化名省建设是造福青海各族人民的内在要求。随着物质生活水平不断提高，群众精神文化需求日趋旺盛。近年来，青海文化消费已经进入持续增长阶段，但在全国仍处于较低水平，全省图书馆、电影院等文化设施普遍匮乏，基础条件差。要准确把握青海各族人民精神文化生活的现实需求，加大文化惠民力度，努力满足人们求知、求乐、求美的强烈愿望。

浅谈文化自信论文800字浅谈文化自信

浅谈文化自信论文800字浅谈文化自信浅谈文化自信*** 党的十九大提出“文化自信”。文化其实就是一些列价值判断，比如什么应该，什么不应该，那些是善?那些是恶，又比如北方人喜欢吃饺子，南方喜欢吃汤圆，喜欢山水画，常京剧昆曲，崇尚天人合一，重孝道等等，说白了，对于普通人来说，文化就是咱中国人的喜好，比如口味上南甜北咸，东酸西辣，这就是文化。中国和世界上其它国家各有自己的文化精华，如德国的交响乐、意大利的雕塑、法国的绘画，英国的文学等等，其中贝多芬、罗丹、莎士比亚等人连中国小学生都广为熟悉。大家共同的喜好构成了一个国家的文化，也成为咱们区别于外国人的特征。谈到中国的文化精华时，国人一是觉得很多，二是觉得说哪一样都觉得不甚合适。中国人有一个文化，就是谦虚。一场日常对话的开场白往往是，“我没文化”。谁没个喜好呢，既然有喜好，怎么能说没文化呢?所以，我觉得，只要是自己喜欢的，又对别人无碍，就应该大胆说出来，这是咱老百姓自己的文化自信。中国文化精华可以总结为一种雅文化，如以昆曲为代表的“雅曲”，以**玉为代表的“雅玩”，以古琴为代表的“雅弹”等等。松下抚琴，高山流水遇知音;山间草亭，拍便栏杆，烹茶煮酒论英雄，追求的是心与自然的和谐;有诗曰：白发渔樵江渚上，惯看秋月春风——品人生、看历史，惊涛骇浪平淡看，是洒脱，也是一种一贯的态度。拥有五千年灿烂文明史的中国，古人早已在探求人与人，人与物，人与自然的关系，他们思考的结果大概就是我们这个国家的文化核心，他们的表现或结舍为庐，隐居世外桃源，或行侠仗义，把栏杆拍遍;或兼济天下，出卿入相，文采斐然。他们因此给我们的是一个文质彬彬的安静文化，所凭借的表达形式如书、画、音乐、玉、茶、香以及建筑、园林等等，这些艺术表现形式就是上面所提到的“人与人，人与物，人与自然关系”的答案，也就是说，艺术是文化的一个出口，文化通过艺术表现出来。而艺术又是一个人灵魂的出口。无论身居高位的宰辅，还是日出而作的农夫，都会自省，而这种自省的表达，便成为艺术。我们的艺术是安静的，也偏重内心的省察和远大志向的抒发，或者寄情自然的散淡，因此对于观点的表达都是一种内向形的。比如饮茶，大部分都是于静室之中，三两好友，饮茶对谈，往往高于意境而疏于分享;又比如作画，往往大画家都不是职业画家，所做画品都要求意境高致，不落俗尘，画成后多为赠送佳友，或自己收藏把玩，大多曲高和寡。在社会结构扁平化的今天，这就造成了艺术是文化的出口，而艺术却没有为自己找到出口，因为受众窄，无论是古琴，还是茶道、书法、绘画、园林、建筑，能者寥寥。西方是商业文化，价值的实现必须经过商品交换，财富的创造的这一过程中，影响了西方艺术创作，他们通过绘画、音乐来表现社会普遍的思潮，以期发挥巨大的影响力，特别是电影，从一开始就是为了抓住大众的眼睛而生，他们花费巨资拍摄的影片，却通过每张电影票几块钱的价格售出，几乎让所有人都可以享受电影艺术的成果。有人说西方也有高雅艺术。比如小提琴，交响乐，梵高的绘画，或者是那些雄伟教堂里的高大壁画，那些有着几千年的雕塑等等。我以为那也是商业文化所创造出来的艺术。商业的价值在于让所有的人都有机会参与财富的创造与分配，这也是我们感觉西方财富分配相对平衡，大部分人都可以过上体面生活的原因。正是有了这样的物质基础，这些所谓的高雅艺术有着相对较高的普及率。爱因斯坦的小提琴拉的很好，他能从中感受到宇宙那

倡议书“增强文化自信,拒绝过‘洋节'”倡议书

三一文库（https://www.360docs.net/doc/6c7029795.html,）/条据书信/倡议书 “增强文化自信,拒绝过‘洋节'” 倡议书牛镇中学政教处向全校师生发出倡议“增强文化自信,拒绝过‘洋节'”。12月22日在政教处的号召下，各班主任在各自班级召开了主题班会，对学生进行了传统文化教育，希望学生们热爱自己国家几千年的传统文化，增强文化自信，过自己国家的有着丰富文化内涵的传统佳节，倡议书全文如下：老师们、同学们：时日如梭，20XX年即将离我们渐行渐远，崭新的2018年已向我们阔步走来。特此祝愿各位老师、同学在新的一年里，有着新的收获、新的成长！ “洋节”，顾名思义，就是欧美等西方国家的节日，“洋节”主要有：2月14日情人节、4月1日愚人节、10月31日万圣节、12月25日圣诞节等。平安夜、圣诞节等，这些带有浓郁宗教色彩的西方节日，因其特殊的文化底蕴和异域风情，加之一些机构和个人的极力推

介，越来越受到中国一些年轻人的追捧，商家也借机造势，营造气氛，吸引消费者，洋节的社会影响是越来越大，让许多民族节日相形见绌。 20XX年1月25日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。文件要求，“实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵”。我们要弘扬民族文化，传承民族精神，体现自身文化特色，彰显华夏文明悠久厚重的历史，自觉抵制过“洋节”，过好中国传统节日，守护我们的民族传统，保持我们的文化基因，认同并支持中华民族复兴大业。这是每一个华夏子孙对民族、对传统、对文化的尊重。在此，学校向广大师生提出倡议： 1、坚持文化自信心，弘扬传承中华民族文化，向我们身边的朋友及亲人宣传中华民族传统文化，做传统文化的践行者、传承者。 2、理性思考，拒绝被动过“洋节”：理性地看待西方节日，不盲目仿效、不跟风、不媚外、不组织、不参与圣诞节的聚会与狂欢；不转发与“洋节”有关的短信、微博、微信。不以过节为名，

论大学生的文化自信

论大学生的文化自信如今，像情人节，圣诞节，愚人节等西方节日已成为大学生必过的节日，有人或许会说，我过西方节日，并没有认同他们的文化，也不是背叛我们的文化，只不过借这个机会乐一乐罢了。我相信出于这种心理过洋节的人不在少数。但是，乐一乐之后呢？是否一切都会烟消云散呢？实则不然！文化的认同是如何发生的？它不仅仅是在有意识的学习中，更关键的是在无意识的潜移默化中，对中国传统节日的冷落和对西方节日的追捧早已说明了这一点。节日，是一个民族文化长期积淀的产物，是一个民族身份识别的象征之一，是一个民族自我认同的主要形式。每到异国他乡，人们若要想了解一个民族的风俗习惯、禀性习气，最好的方式就是观察、参与他们的节日活动。节日，也是带给我们儿时最欢乐的记忆，是陪伴我们人生岁月的纪念日，是和家人、乡里、国人共欢乐的盛大聚会，是凝聚全民族向心力的纽带，是一个民族表情达意的重要管道。倘若一个民族没有了自己的节日，还能说是一个民族吗？文化自信，是指一个国家，一个民族，一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。只有对自己文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。但是看看我们身边的大学生，对外语的学习热情高涨，却连最简单的古文都无法理解；可以迅速认出电视节目里的无数当红明星，却不知道我国历史上的著名人物，事件，分不清基本的朝代顺序；对中国文化的认识有时甚至不如普通外国中文爱好者，连对中国文化本身一知半解，甚至不解，又从何谈起对文化价值的充分肯定呢？面对大学生这种不正常的文化自信，现象我们又当如何提升当代大学生文化自信呢？首先，继承优秀传统文化，加强高校文化建设。党的十七大提出了“更加自觉更加主动地推进文化的大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮”的要求。高等学校作为思想文化的中心，必须大力弘扬民族优秀传统文化和革命精神。以学校为阵地掀起“社会主义文化建设的高潮”。大力举办红歌红诗等活动，加强对革命文化的认同。其次，我们要对外来文化有正确的认识。外来文化既然能被很多人接受，就说明自有其魅力所在，我们可以吸收她优秀的内容来丰富我们本国的文化，同

如何增强文化自觉和文化自信

如何增强文化自觉和文化自信文化自觉，主要是指我们在文化上的觉悟和觉醒，以及对文化的地位作用、发展规律和建设使命的深刻认识和准确把握。是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。第一，要始终保持对文化意义、文化作用、文化地位的深度认同。文化是人类基于自觉意识的灵感迸发、情感表达、观念创新，人类生存的世界处处都烙上了文化的印记，文化也成为人类区别于其他动物的重要标志。文化始终以一种无形的力量深刻地影响着有形的存在，它滋养人类、涵养社会、促进经济发展，其意义和作用都是永恒的。第二，要牢固树立对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。文化自觉不只是内在意识上的自觉醒悟，还应当是实际行动上的责任担当。因为，文化是在长期的延绵不断的建设中不断发展、不断进步的，无论是整个人类的文化，还是一个国家、一个民族的文化，都有一个点滴积累、长期积淀的过程。所以，我们对文化的责任担当理所当然要包括对文化建设的参与，对文化发展的推动，对文化进步的引领。文化自信是我们对自身文化价值的充分肯定和对自身文化发展的坚定信心。第一，要有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视。我们所讲的文化自信，首先是正确地对待自己的文化，也就是对自己国家和民族优秀文化传统有应有的礼敬和自豪，对自身文化生命力量和文化发展前景有坚定执着的信念。第二，要有对世界历史文化、异域民族文化、各国文明成果的包容借鉴。对外来文化采取包容、借鉴、吸收的态度，是对自身文化充满自信的另层表达。中华文化生生不息、绵延不衰，固然是其内在本质和生命力决定的，但一个重要方面在于它有海纳百川的胸襟、有兼收并蓄的传统，这实质上就是其特有的自信气度。要形成对中华民族自身文化的自觉和自信；对人类文明成果的自觉和自信；保持高度开放包容的文化心胸；善于养成和保护文化多样性；坚持以文化创新为动力，努力建设社会主义核心价值体系以形成人们喜闻乐见的中国作风和中国气派。

2020高考语文(论述类文本试题)热点话题精练：文化自信[2020年最新]

2020高考语文（论述类文本试题）热点话题精练：文化自信一、阅读下面的文字，完成1-3题。文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华民族5000多年的文明史蕴含丰富多彩的地域文化，这些地域文化是发展中国特色社会主义文化，建设文化强国取之不尽、用之不竭的宝贵财富。新时代，我们要大力加强地域文化研究，拓展中华文化研究的地域视角。一方水土孕育一方文化。地域文化主要是指在一定自然地理范围内经过长期历史发展形成的、为当地人民所熟知和认同、带有地域文化符号的物质文化和非物质文化。在中华大地上，多种多样的优秀地域文化一同构成了中华文化。地域文化历来是中华文化宏大画卷中的灿烂一页，是中华民族不断传承和发扬的文化宝藏。从历史上看，中华文化很早以前就是在广阔的地理空间内形成的，其中包括平原、高原、山地、河谷、海城等。在这些地理空间内，人们发展出农耕、渔猎、游牧等不同经济形态，进而形成具有明显地域差别的文化。西周分封之后，齐、楚、燕、晋等处于不同地域的诸侯国，依据各自的自然条件和人文基础，发展出既具有共同特点又具有鲜明地域特色的文化。秦汉以降，中华文化的地域格局不断扩展，内容也愈加丰富，直至近现代，地域文化一直在为中华文化这棵参天大树提供源源不断的滋养。当前，高铁、互联网等的发展虽然极大消除了不同自然地理空间之间的界限，不同地域文化也加速向具有同质特性的现代文化转化，但地域文化并没有消失，还将持续对当代社会发展产生重要影响，因此，深入研究地域文化仍然具有十分重要的意义。我们今天所强调的地域文化研究，不是简单地重复地方文化研究，也不能与民族文化研究画等号，更不可将其与文化地理学等同，而是要突出中华文化研究的地域视角。这样的地域文化研究，是通过历史、民族、政治、经济、社会、文学、宗教等多学科的视角和方法，深入分析中国各个地域文化的历史源流、丰富内容、人文特征和当代价值。换言之，当代地域文化研究要服务于中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，服务于中华文化真实、立体、全面的展现，服务于中国特色社会主义文化发展和中国经济社会发展。地域文化研究是一项系统工程，需要从各个方面着力，从地域文化的发展历史和现状看，横向和纵向的研究都很重要。经过改革开放以来一波接一波的地域文化研究热潮，各地区对自己地域文化的纵向研究已经比较充分和深入，但地域文化的横向研究还比较薄弱，即对各地域文化之间关系的研究还不够深入，不能很好地将具有独特文化内涵的地域文化纳入作为整体的中华文化宏观研究格局中来。所以，为了促进地域文化研究在更大平台、更高层次上繁荣发展，可以成立全国性的研究学会，建设一支热心于地域文化研究、具有相当理论和学术水平的专业队伍，举办各种地域文化学术会议。（摘编自邵汉明《拓展中华文化研究的地域视角》）1．下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（） A．多种多样的优秀地域文化一同构成了中华文化，是其重要的组成部分，值得我们继续传承和发扬。

文化自信为主题的论文_谈谈文化自信的论文(最新)

文化是一个民族的精神和灵魂，一个强大的民族往往具有强烈的文化自信和民族尊严，从而增强民族凝聚力，使这个民族焕发出强烈的创造力.使当今世界，综合国力的竞争表现在政治、军事、科技、文化等各个方面。文化软实力的提升，可以反过来助推硬实力的提升，维护国家安全和社会稳定，提高国家形象，促进人得全面发展，文化代表着国家身份和民族形象。青年学生做完大学生，我们应当进一步增强责任感使命感，抓住难得机遇，义不容辞地挑起振兴中华的重担。增强我国文化软实力，我们要做到：1、构建社会主义核心价值体系，其基本内容包括以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓，以社会主义荣辱观为基础的价值体系，是社会主义先进文化的精髓;2、继承中华传统文化，我们必须全面认识传统文化，充分认识中华传统文化的价值，深刻挖掘民族文化的精髓，取其精华，去其糟粕，使其与时代特征适应，与现代文明相协调，自觉实现民族文化与现代化和谐对接;3、借鉴世界文明成果，吸收借鉴异质文明成果，应尊重并吸收那些为国际社会大多数国家和民众所认同的文明准则、价值观与理想信仰，将他们作为建构新价值共识的重要资源，从而既顺应全球化得时代潮流，又保持清醒的民族意识，各民族通过文化碰撞与融合，构建和谐而又多元化的世界文化体系;4、加快文化产业发展，文化产业是市场经济条件下解放和发展文化生产力的必然途径，识文化软实力的物化和有效载体;5、提高文化创新能力，不断推进文化内容形式、体制机制以及传播方式的创新，创造出具有强大生命力的文化产品，满足人民的精神文化需求。时代在召唤年轻人去坚定地履行新的历史使命。大学生是青年中有较多机会接受现代知识教育的一部人人，识社会主义制度的受益者。广大青年学生在受益的同时，也应当是社会主义建设的实践者，应当以对国家和人民高度负责任的精神，进一步增强责任感使命感，抓住难得机遇，义不容辞地挑起振兴中华文化、迎接新挑战的重担，成为社会主义文化建设的中坚力量，为增强我国文化软实力，实现中华民族百年来的文化强国梦想做出贡献。哒哒哒”的敲击声已成为当下随处可见的一种现象，还会有多少人愿意拿起笔在纸上书写我们的中国汉字;电子书及各类被大众追捧的打油诗等被人们当作了工作学习之外的生活调味品，还会有多少人愿意耐下性子手捧着厚厚的一本书在汉字之间品味中华文化的博大精深;每年都会有大批人为过“洋节”忙得不亦说乎，还会有多少人愿意关注一下属于我们自己的中国节日，重温一下中华上下五千年的历史变迁…………种种文化缺失的现象无疑不在向国家、社会、人民传达着一个危险的信号，我们需要点亮中华文化自信之灯，让它永葆青春和活力，永远点亮在我们每一位国人心中。习总书记曾多次在会议中指出“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”当下党正带领各族人民为实现中华民族伟大复兴而砥砺奋

论文化自信的重要性

从“三”到“四” ——论“文化自信”的重要性2012年11月8日，胡锦涛同志代表十七届中央委员会向中国共产党第十八次全国代表大会作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》的报告，报告中指出了“三个自信”，即“道路自信、理论自信、制度自信”。2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出：中国共产党人“坚持不忘初心、继续前进”，就要坚持“四个自信”即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。这是我们党的领导核心第一次把“四个自信”并列在一起作为一个整体思想提出来。“三个自信”由此扩展成了“四个自信”，文化自信的提出紧跟文化软实力在国际竞争中愈加被看重的时代潮流，切合社会当前人民对精神满足需求日益提高的现状，将国家治理与民族底蕴文化有机结合。同时也可以看出中国特色社会主义理论体系的随时代变化不断进化和完善。 “三个自信”到“四个自信”不是简单的数量的增加，是对理论更加全面、整体的完善，对“自信”理论来说是一次飞跃性的进步。习近平对文化自信特别加以阐释，指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。其语境更为庄严，观点更为鲜明，态度更为坚决，传递出这既是文化理念又是指导思想。他指出：“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。” 关于文化自信，学界普遍采用的概念是：一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。文化自信的主体是由人组成的社会群体，本质上是社会群体对文化的一种积极的集体意识，因而文化自信具有整体性、可塑性等特点。文化自信的客体是各类性质的文化，表现为主体对各类文化的不同态度。在国家间相互依赖飞速发展的时代，传统的强调武力威胁、结盟的硬权力模式发挥作用的空间逐渐缩小，人们更加倾向于运用以说服和吸引为主要取向的软实力的运用。因此软实力的构建是21世纪国家确立国际地位、实现国家平稳发展不容回避的问题。而软实力最核心的内容便是文化，软实力一定程度上就是文化软实力。文化软实力是以自身文化的吸引力为手段影响他国的价值取向和目标设定以实现自身目的的模式，因此文化自信对于提高国

文化自信的概念论述

文化自信——不忘本来文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。只有对自己文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。中华民族素有文化自信的气度，正是有了对民族文化的自信心和自豪感，才在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来，形成了独具特色、辉煌灿烂的中华文明。同时也要看到，在对待自身文化的态度上，伴随着民族兴衰、国运沉浮，不时出现“自卑自弃”和“自大自傲”两种倾向，或多或少、或大或小地对文化发展产生这样那样的影响。现在，世界日益成为一个“地球村”，不同文化的交流、交融、交锋比以往任何时候都更加频繁。在这样的背景下，更加需要我们以理性、科学的态度进行文化的反思、比较、展望，正确看待自己的文化，正确对待别人的文化，充分认识中国文化的独特优势和发展前景，进一步坚定我们的文化信念和文化追求。做到文化自信，关键是不忘本来、吸收外来、着眼将来。任何一个国家的文化，都有其既有的传统、固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉，就会丧失文化的特质。对于当今中国来说，深厚的民族传统文化、科学的马克思主义指导思想、丰富的革命文化，就是我们文化安身立命的根基，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的“定海神针”，必须始终不渝地坚持、千方百计地弘扬，使其惠及当代、恩泽后人。第一，中华优秀传统文化是我们文化发展的母体，应当礼敬自豪地对待。源远流长、博大精深的中华文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，不仅为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，也为人类文明进步做出了独特贡献；不仅铸就了历史的辉煌，而且在今天仍然闪耀着时代的光芒。罗素曾经说过，“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”，“若能够被全世界采

论文化自信心作文1000字

论文化自信心作文1000字一直以来中国人对于外国文化很是纠结。鸦片战争以前，中国人对西方文化可以说是嗤之以鼻，但随着国门被打开，西方文化传入，人们又一哄而上，大力吹捧西方文化的种种好处，把自己贬得一无是处。虽说现在我们的文化生活日益丰富，也不再面临文化丢失的危机。但中国人对自己文化的自信力却从那时起就从未改变。中华文化是世界上诞生最早的文化之一。无论是先秦时期的“百家争鸣”还是两宋时期的“古文运动”……都见证和发展了中华文化，而中华文化又以其包容性推动了世界文化的发展进程。它在漫漫的岁月长河中不断沉淀，最终铸成我们灵魂的支柱，而这也是与西方文化不断作用的结果。正因如此，我们才更要正确认识到中华文化不可替代的作用，更要树立和坚定文化自信力。坚定文化自信力不仅是对中华民族优秀文化的肯定，更是对历史辩证的认知和评价。当马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当祭祀孔庙的仪式还要从韩国“引进”时，这以不是文化的悲哀，更是历史的悲哀。对于作为四大文明古国的中国来说，这恐怕也是一个“前不见古人，后不见来者”的史例。坚定文化自信力就像是给民族文化打了一支镇定剂。它能让民族文化持续朝健康方向发展，在文化发展观念淡薄的

今天，这无疑文化发展的救星，更是文化前进的动力。文化自信力就是抵御外来文化的一面盾，它的后面是源源不断的文化信念。著名学者余秋雨说过：“浪漫的法国人以一种善意而真诚的嘲弄来重新理解法国文化的严肃，德国人也在谦虚中以现代的眼光展现曾经的德国，而毕恭毕敬的我们却正犯着一种将历史遗产供奉起来的毛病。”诚如实，我们的文化自信力的后盾也逐渐被这种文化理念消磨，直至文化丧失的那一刻。在坚守文化自信力上，我们与其他国家存在明显地差异，这也是我们的文化观念和信念落后于其他国家的根本原因。在一百多年前，我们面临着被殖民化的危险；而现在，无时无刻的文化入侵和文化战争也使我们面临着不亚于百年之前的危险，或许它已悄无声息的潜伏在你身边，只是你从未发现。清政府时期，洋务派李鸿章曾提出“中学为体，西学为用”清楚地阐明了当时中国人对待中西文化的态度。我认为这也应该是现在的我们持有的态度。而要坚持“中学为体，西学为用”，就必须坚定文化自信力。才能达到中华文化的繁荣与发展。文化自信力是一个国家人民对其文化的真诚和坚守，文化自信力是文化创新的前提，是文化发展的前提。——后记

2019年中考《道德与法治》热点专题【增强文化自信】考点解析精练

2019年中考《道德与法治》热点专题【增强文化自信】考点解析精练命题角度一弘扬传统文化材料一2018年8月4日，由中央电视台制作的30集纪录片《书法在校园》，在央视播出，展现书法进课堂、书法进校园有序推进近10年来，全国各地中小学校的书法教学和教育情况。近两年来，中央电视台摄制组随同中国书法家协会主席苏士澍走访了浙江、上海、新疆、西藏等20多个省、市、自治区的50多所学校，用纪实的手法调研了各地书法进校园的现状和普及情况。介绍了大量各地学校在学习、教学书法中的一些成功经验和做法，以及在落实书法教室、书法教材，解决书法教师等方面的有效办法。不少学校把书法作为特色教学吸引更多生源，受到家长的欢迎。材料二《上新了·故宫》是中国首档聚焦故宫博物院的文化创新类真人秀节目，打破了大家对故宫的刻板印象，“零距离”走进公众视野。突破性地将未开放区域首次呈现在观众面前，透过“故宫兄弟”徜徉故宫的脚步来探索它的历史秘密，破解它的文化密码，寻求历史和文物的“前世今生”，并从中获取新的灵感。每期节目中，嘉宾作为新品开发官跟随故宫专家进宫识宝，探寻故宫历史文化，并与顶尖跨界设计师联手高校设计专业的学生，每期诞生一个引领热潮的文化创意衍生品，打造“创新”与“故宫”相结合的制作模式。知识链接 1.为什么要推进书法进课堂、书法进校园？（1）是传承书法艺术，提高中小学生汉字书写水平，感受汉字文化魅力的需要。（2）是弘扬源远流长、博大精深的的中华传统书法文化的需要。（3）是增强文化自信，创新发展优秀传统文化，保持文化多样性和丰富性的需要。

（4）是发展社会主义先进文化，建设社会主义文化强国的需要。 2.推进书法进课堂，对中学生发展有何影响？（1）有利于学生了解和学习书法，传承中华优秀传统文化。（2）有利于提高学生的文化素养和审美能力，形成正确的价值取向。（3）有利于丰富学生精神生活，激发其创造潜力，促进学生全面发展。（4）有利于增强学生的文化自信，增强民族认同感，自豪感。 3.我们还可以开展哪些优秀传统文化进校园活动？剪纸艺术进校园；戏曲进校园；等等。 4.《上新了·故宫》的播出有什么重要意义？（1）有利于传承故宫传统文化。（2）有利于促进文化产业发展，增强民族文化认同感。

准确把握文化自信内涵自觉增强文化自信意识

准确把握文化自信内涵自觉增强文化自信意识21625098 郭生辉机械工程学院文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信赖。只有对自己文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。做到文化自信，关键是不忘根本、吸收外来、着眼将来。一、文化自信文化自信是指中华民族在文化自觉的基础上，对中华文化内在价值的充分肯定以及对中华文化持久生命力的坚定信念。只有对自己的文化有坚定的信心，不自轻自贱、妄自菲薄，我们才能在于西方文化的交流中保持镇定从容、不卑不亢，才能以包容的气度对待西方文化，理性批判并学习借鉴西方文化，才能不断创新中华文化并将之传播开来。一方面，文化自信表现为对先进文化或优秀文化因素的一种自觉追求，它能够自信地吸纳各种文化中的有利因素为己所用，而不担心在进行这种文化交流时会被对方吞噬。另一方面，文化自信表现为大胆地推介和宣扬自己的文化，并且注意认真研究其他文化的内在发展需求，以使自己所推介的文化要素正好契合了对方发展的文化需求。二、文化自信的现实意义文化自信是传承与弘扬中国传统文化的内在动力。近代

以来，面对西方文化的强烈冲击，中华民族传统文化的吸引力与创造力受到了一定的影响，片面求洋、全盘西化的错误文化观有所蔓延。习近平总书记指出：“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在五千多年文明传承基础上的文化自信。”文化自信就是不忘历史，中国传统文化是中国道路、理论、制度的历史来源。文化自信是文化主体对自身文化价值的肯定、认同和自豪，只有肯定自身文化的合理价值和正能量，才能产生对自身文化的认同感，进而能够在不同文化的价值比较中产生由衷的自豪感，从而实现对中国传统文化的传承、超越与创新。文化自信是应对外来文化冲击与侵蚀的核心力量。随着经济全球化进程的不断加快，世界多元文化之间的冲突也越演越烈，不同文化群体之间相互影响，互相交织的文化观念和价值信仰体系不断冲击着我国的主流价值观念。随着互联网、多媒体技术的扩展，新一轮的文化冲击将对我国的文化安全、意识形态安全带来新的挑战。而文化自信正是甄别文化优劣，应对文化冲击的核心力量，只有在准确把握自身社会本质以及社会发展阶段与方位，掌握自己所处时代特点，并以此为思考问题的出发点，从现实与具体的条件和环境出发，选择适应与满足当下实践要求的文化观，才能应对多元文化的渗透与侵蚀。文化自信是文化大发展大繁荣的必然行动。坚持中国特

文化自信作文3篇

文化自信作文3篇文化曾经的缺失是中国难以治愈的疤，在那个闭关锁国的年代，中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮，却一度沉睡不醒。下面是小学生作文网小编为大家带来的文化自信作文，希望能帮助到大家! 文化自信作文篇一文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试

改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢? 在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧?如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。

浅析如何增强我国社会主义文化自信力

浅析如何增强我国社会主义文化自信力【摘要】文化软实力作为国家综合国力的重要组成部分，有着不可或缺的作用。提升文化软实力的基础则源自于充分的文化自信。那么，如何增强我国社会主义文化自信力就成了当前我们必须面对的重大课题。【关键词】增强；文化自信力；途径十八大报告提出，扎实推进社会主义文化强国建设。“文化是民族的血脉，是人民的精神家园，全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”① 建设文化强国，我认为首先必须树立文化自信。纵观历史，在建设社会主义文化强国的进程中，文化自信作为民族文化的主体理性，发挥了鼓舞士气、凝聚力量、激励创造的重要作用。关于文化自觉与文化自信，早些年我国著名社会学家费孝通先生就认为：“生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识”。对于一个国家或是一个民族而言，只要认为自身的文化具有充分的价值，并且对于这种文化价值的生命力存有高度的必胜信念，这就叫文化自信。中华民族强烈的民族自信心和自豪感造就了自身文化自信的气度与力量，这也使得我们在漫漫历史长河中永远保持了自己的文化本色，同时对外来的文化择优而吸收，才塑造了对自己独具特色的民族文化的高度自信力，从而创造了璀璨辉煌的中华文明。那么如何增强中国特色社会主义文化的自信力呢？我认为，应该从以下三个途径着手。一、改掉“仰视”西方文化的思维定势众所周知，我国是一个拥有五千年文明的泱泱大国，在历史的长河中，华夏文明曾经几度领先于世界。但是，随着鸦片战争的打响，西方列强的坚船利炮叩开了中华民族的大门，情况至此便发生了逆转。面对帝国主义和封建势力的双重压迫，我们曾经引以为豪的文化逐渐由辉煌开始走向暗淡，原本存在于国人内心的文化优越感，已慢慢地被强烈的自卑感所侵蚀，并且随着时间的推移，最终演化成一种相对于西方的弱势心理。人们抱着对西方文化一厢情愿的仰慕，一切评判标准取决于西方，一切观点立场基于西方，认定西方文化总是强于东方文化。这种错误的思维定势深刻地影响着数代人，并一直持续到当今社会。所以，我认为，我们必须破除这种长期以来存在于我们观念中的错误定势。事实证明，我们的党，我们的革命先驱们一直为此在努力。早在80年前，鲁迅先生就振聋发聩地提出反问：“中国人失掉自信力了吗？”②对此，他仍然坚信有一部分中国人是存在民族自信的，是“中国的脊梁”。同样，毛主席在其《新民主主义论》中提到：“这种新民主主义的文化是民族的。”③他所提到的“民族的”，

浅谈文化自信的建立

浅谈文化自信的建立【摘要】当今世界，文化和经济相互交融在一起，在综合国力竞争中的地位和作用越来越重要。一个国家，一个民族要想长远的发展下去，就要保持本国或本民族的文化特性，引导并建立文化自信。本文就如何发展和弘扬中国传统文化，树立国民文化自信进行分析，简单的从两个方面介绍。【关键词】传统文化文化自信孔子学院民族精神自豪感继承发扬今年年初，由国务院新闻办公室筹拍的国家形象宣传片在纽约时代广场上的显示屏上不断播放，这是中国首次如此隆重的向世界展示一个繁荣发展、民主进步、文明开放、和平和谐的国家形象。国家形象宣传片的展示不仅有利于向世界宣扬中华文化的博大精深，也有利于培养国民高度的文化自信心所谓文化自信，主要指的是一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。历史表明，一个国家、一个民族要建设文化强国，首先必须具有高度的文化自信。随着全球化过程不断地推进，世界各地交流也日趋频繁，各种文化思想也相互交融，相互影响，一些西方国家凭借其强大的经济、科技和政治影响力想别国强输本国文化，推行文化霸权主义。在这样的大背景下，我国应不断的推动文化产业的发展，增强我国文化软实

力，提升我国文化自信。就如何建立文化自信，我简单的提出以下几点看法。发掘传统文化精髓，弘扬中华文化中华文明是世界上唯一一个没有中断过的文明，中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。祖先把许多优秀的文化留给我们，有的已在我们现实生活中继承和发扬开来，而有的还有待于我们挖掘与开发。我们要积极去挖掘传统文化的精髓，向世界弘扬中华文化的丰富多彩和博大精深。在弘扬传统文化的案例中，我觉得孔子学院在海外许多国家和地区的纷纷建立非常值得后人学习。为发展中国和世界各国的友好关系，增进世界各国人民对中国语言文化的理解，为各国汉语学习者提供方便、优良的学习条件，中国国家对外汉语教学领导小组办公室在世界上有需求、有条件的国家建设了以开展汉语教学为主要活动内容的“孔子学院”，并在中国北京设立“孔子学院总部”。2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。截至2010年10月，世界上已建立322所孔子学院，369个孔子课堂，共计691所，分布在全球96个国家和地区，现已成为推广中国文化和推广汉语教学全球品牌和平台。

增强文化自觉、文化自信(罗小玲)

增强文化自觉、文化自信 ----擦亮“中华诗词之乡”文化名片是县政协之责的思考罗小玲众所周知，我们湘潭县历史悠久，人文荟萃，拥有以毛泽东、齐白石等为代表的名人集群和丰厚的历史文化底蕴，人文历史的代代传承，延绵至今。文化和经济历来是相辅相成的，经济的发达可以促进文化的进步，而先进的文化理念又可以引导经济的健康、高速发展。理念决定观念，有了先进的文化理念，经济才能得到快速发展。因此，文化观念更具有前瞻性。作为县政协，有责任和义务为湘潭县文化建设出谋划策，建议县政府及有关部门以打造县域文化为目标，进一步统筹和整合优质文化资源，强化对文化遗产、文化名片的保护和支持，群策群力，共同推进湘潭县大文化健康发展，从而提升我县文化建设的整体水平。文化乃立县之本，近年来，县委、县政府十分重视文化事业建设，对文化的投入也获得了丰厚的回报。通过几年的努力，县有关部门坚持立足本地实际，先后创建了两张重要的文化名片，成功创建了“全国文化先进单位”及“中华诗词之乡”。 2009年12月，我县成功创建了“中华诗词之乡”。

“中华诗词之乡”这张文化名片来之不易。县委、县政府将文化建设作为重要的民生工程来抓，把满足人民群众日益增长的精神文化需求作为文化建设的出发点和落脚点。笔者作为县政协委员、县文联副主席，现就我县将如何继续巩固“中华诗词之乡”这张文化名片，且使其发扬光大，特提出如下设想和建议，希望引起县委、县政府、县政协及有关部门领导的重视。一、增强文化自觉、文化自信今年7月，中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山在贵州调研时强调，要深入学习贯彻胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神，顺应时代发展趋势，增强文化自觉、文化自信，以更加积极的姿态、更加有力的措施推动文化建设，在中国特色社会主义伟大实践中进行文化创造，努力实现文化跨越式发展。当今时代，文化影响比以往任何时候都更加广泛而深刻，转变发展方式、提升发展质量，增进民生幸福、促进社会和谐，文化都是十分重要的内容和衡量的标尺。随着科技进步和知识经济迅速发展，文化发展更有可能成为一个地区发展的先导力量、带动力量。湘潭县的文化建设正迎来一个黄金发展期。我们县政协必须充分认识文化的地位和作用，深刻把握文化的特点和规律，创新体制机制，动员一切力量，取得政府支持，为推动湘潭县文化大发展大

关于文化自信议论文素材精选

有关文化自信的议论文范文一、文化自信是对民族生命力的自信今天我们提倡的文化自信，说到底是对民族生命力的自信。在民族遭遇危机时，文化自信是一个民族浴火重生的精神支撑。提倡文化自信决不是搞文化民粹主义，它的立足点是促进中华民族和平发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦。文化是一种正能量。现在对文化的使用相当泛化，官场有官场文化、商业有商业文化、企业有企业文化、学校有校园文化。可以说，社会种种行为都贴上了文化标签，几乎有什么活动就有什么文化，把文化、亚文化、反文化都塞进一般文化中。建设社会主义先进文化，需要正确理解文化的本质，区分文化、亚文化和反文化。文化是一个整体，是一条长河。这个整体的构成是可变的，否则就不是有机整体;长河是流动的，有河源有河流，有源无流就会干涸。因此，历史唯物主义的文化观，既是唯物的又是辩证的。我们在研究中国文化时，应重视处理好传统文化、革命文化和社会主义先进文化的辩证关系。尤其是对待传统文化要坚持历史唯物主义的文化观，否定传统和凝固传统都是错误的。没有革命文化和社会主义先进文化，传统文化就会干涸断流。传统文化之所以不可能全盘继承，正是由于文化自身的有机性。例如，在传统文化中，应区分智慧力量、生活方式、道德与风俗习惯，它们在文化整体中的可变性是各不相同的。智慧力量是超越时代的，具有永恒性和传世性。我国历史上思想文化经典著作中的智慧都具有超越性，可以反复为后人提供智慧力量。而生活方式会随着生产方式和社会的变化而变化。在文化中，道德观念和风俗习惯也是多变的。没有不变的道德观念和风俗习惯，但在变化中又有不变的东西，这就是一个民族的传统。继承传统文化应提倡中国的传统节日，沉迷于西方的节日是不可取的，因为节日是民族特性的象征。比如，水是人的生命之源，因而才有泼水节，云南的傣族和缅甸的傣族都有泼水节。又如，火是相当重要的，不仅西方有普罗米修斯盗火的神话，中国的彝族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族都有火把节。体