中国古代史概述

中国古代史

概述

中国古代史(远古-1840年)代表着典型的农耕文明，在政治、经济和文化上体现出浓厚的东方特色。

政治上，经历了从早期分封制、宗法制到中央集权制的发展历程，一方面中央对地方控制逐渐加强，另一方面中央的权力逐渐集中到皇帝手中。权力高度集中是中国古代政治的基本特点。

经济上，男拼女织的小农经济长期占据统治地位，手工业和商业的发展受到抑制，商品经济依附于农耕经济，未能起到瓦解自然经济的作用。

文化上，儒家思想长期在思想界占统治地位，文学的主流形式经历了《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说的发展过程，书画艺术以写意为特点，古代科技则是典型的实用科技。

【结构图示】

早期的

政治制

古

代

中

国

的

政

治制

度

专

制

主

义

中

央

集

权

制

度

夏商

西周

形成

发展

顶峰

中央地方

互为表里

分封制

宗法制

秦：皇帝制、三公九卿制、郡县制

西汉：汉承秦制

隋唐：三省六部制

宋：加强皇权

元：实行行省制

明：废丞相，设三司；内阁制度

清：军机处的设立，君主专制达到顶

【历史分期】

一、古代中华文明的奠基、形成和发展——先秦、秦汉时期

先秦时期(远古～公元前221年)是中华文明的勃兴阶段；秦汉时期(公元前221年～公元220年)是中华文明的形成和发展阶段，先秦至秦汉对整个中华文明起到了奠基的作用。

1．政治上：从分封制、宗法制逐渐发展到专制主义中央集权制度。一方面，中央对地方的控制逐渐加强；另一方面，官僚体制逐渐代替了贵族体制。专制皇权逐渐形成，权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。

2．经济上：农耕经济是中国古代经济的典型特点。随着社会生产力的发展，春秋战国时期形成以家庭为基本生产单位的男耕女织的小农经济，成为中国古代经济的典型形式；在此基础上，手工业、商业也得到了很大的发展。

3．文化上：在思想领域，经历了从“百家争鸣”到“独尊儒术”的演变，奠定了中国传统文化的基础；在文学领域，《诗经》和楚辞分别成为我国古代现实主义文学和浪漫主义文学的源头；在科技领域，形成了东方特色的实用科学。二、古代中华文明的曲折发展、成熟与繁荣——魏晋、隋唐、宋元时期

中国古代史知识要点

中国古代史复习要点第一学习主题中华文明的起源考点1 中国境内的早期人类 1、元谋人——我国境内已知的最早人类（1）时间：距今约170万年（2）地点：云南元谋县 2、北京人（1）时间：距今约70万年——20万年（2）地点：北京周口店（3）生产生活：使用旧石器（打制）；猎取动物，从事采集;使用天然火，会保存火种;过着群居生活（4）身体特征：具备了人类的基本特征，但保留了一些猿类的特点。 3、山顶洞人（1）时间：距今约1万8千年（2）地点：北京周口店龙骨山（3）生产生活：使用旧石器，掌握了磨制和钻孔技术;人工取火;用兽皮缝制衣服;有爱美的意识;过着氏族公社生活。考点2. 原始农耕文化的遗存 1、河姆渡遗址——长江流域原始农耕（1）时间：距今约7000年（2）地点：浙江余姚河姆渡村（3）工具：使用新石器（磨制），骨，木，陶质工具，（耒，耜，锄等）（4）生产：采集渔猎;原始农业（水稻）;饲养家畜. （5）生活：居住在木头建造的房子里（干栏式） 2、半坡遗址——黄河流域原始农耕（1）时间：距今6000多年（2）地点：陕西西安半坡（3）工具：广泛使用新石器（4）生产：原始农业(种植粟，麻，蔬菜);畜牧业;制陶（彩陶）,用麻纺织麻布。（5）生活：居住在半地穴式的房子里（6）文化：陶器上的刻画符号，是早期文字的雏形。 3、大汶口遗址（1）时间：距今6000年——4000年

（2）地点：山东泰安大汶口（3）生产：种植粟，饲养家畜，制作陶器（4）经济：生产力发展，出现私有财产和贫富分化小结：河姆渡，半坡原始居民的农耕生活河姆渡、半坡原始居民的农耕生活反映出的问题：第一，二者的共同特征：原始种植农业普遍.磨制石器的使用.制造陶器.定居村落；第二。他们反映出不同地域条件对经济发展特点的影响。河姆渡原始居民创造了长江流域农耕经济的典型——以水稻种植为主的水田农业，虽使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕种；半坡原始居民创造了黄河流域农耕经济的典型——以粟种植为主的旱地农业，普遍使用磨制石器，特别是广泛用于农业生产中；第三，从中可以看出原始农耕生产对家畜饲养业.手工制陶和纺织业的带动作用，对定居生活的影响；第四，他们在发展原始农耕经济的同时还存在着渔猎经济。考点3.远古的传说 1、炎帝.黄帝的传说（1）时间.地域：4000多年前，炎帝.黄帝生活在黄河流域，蚩尤部落生活在东方。（2）贡献：炎帝神农：制作耒耜，教民耕种；发明陶器；尝百草。黄帝轩辕氏：创制历法；发明加工谷物和蒸煮食物的用具；发明铜器. 车船。（3）黄帝在阪泉战败炎帝。黄炎联盟在涿鹿战败蚩尤，构成华夏族主干。 2、禅让的传说（1）禅让：民主推选部落首领的办法（2）顺序：尧舜禹 3、大禹治水的传说（疏导）小结：“传说”与“史实”的区别与联系：在古代，“传说”与“史实”本来没有严格区别，近代科学思想的兴起，人们开始把被考古资料证实了的某个朝代称为“历史”，把这个朝代的文献称为该朝代“历史资料”，把这些“历史资料”记载的该朝代的事情称为“史实”。把尚未被考古资料证实的朝代称为“传说时代”，把有关这个时代的文献称为“传说资料”，把这些传说资料记载的事迹叫做“传说”。“传说”和“史实”的最终区别在于有没有地下发现的文字证据。第二学习主题国家的产生和社会变革考点1 夏朝——我国的第一个王朝 1、建立：约公元前2070年，禹建立夏朝，标志着我国早期国家的产生。 2、统治中心：今河南西部，山西南部。

中国古代史知识整理

中国古代史知识整理第一部分先秦【阶段特征】从170万年前至公元前221年秦统一前是我国的先秦时期，包括原始社会、奴隶社会及封建社会初步形成三个历史时期。由于原始社会的内容不列入高考范围，故本单元主要涉及从公元前2070年夏朝的建立到公元前221年秦统一完成期间的历史变化。其间依据社会性质的变化，划分为两个时期，其特点有：1、夏朝、商朝和西周（公元前2070年──前771年）这是奴隶社会的形成、发展和强盛时期。夏朝实行王位世袭制，表明中国历史进入文明时代；商朝奴隶制文明有新的发展；西周时期实行分封制，奴隶制国家走向强盛。2．春秋战国时期（公元前770年──前221年）从奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。（基本特征）（1）政治上：A王室衰微。新兴地主阶级势力上升，展开广泛的变法，中央集权的政治体制逐步建立。B大国争霸。统一的封建国家在形成之中。C分封制瓦解。D 民族融合。（2）经济上：铁器和牛耕的推广使用，使得私田扩大A 井田田制瓦解。B 以土地私有制为基础的封建剥削制度得以确立，社会经济因之得到发展。C 封建经济初步繁荣。（3）文化上，社会思潮相当活跃，形成“百家争鸣”的局面，与人们生活密切相关的科学技术、文学艺术也取得一系列成就。

第二部分秦汉【阶段特征】从公元前221年秦统一中国到公元220年曹丕建魏的秦汉时期是我国封建社会初步发展和首次出现大一统局面的时期（基本特征）：1．政治上：A秦统一后首次建立起专制主义中央集权制度，到西汉武帝时期，得到巩固，封建大一统局面出现了。B 封建中央和地方官制初步建立。C 统治思想：秦朝是法家思想，西汉初年是道家思想，至汉武帝时期用儒家思想统治（罢黜百家，独尊儒术）D 中央与地方的矛盾：加强中央集权。（秦朝的措施和西汉的“王国问题”解决及东汉地方豪强地主势力的膨胀）E 选官制度的进步：废除世卿世实禄的制度。秦朝：按军功授爵；两汉是察举制和皇帝征召。2．经济上：①基本特征：封建经济初步发展；②秦朝实现国家统一，统一度量衡、货币，有利于经济发展，但暴虐统治又破坏了生产力发展，两汉实行休养生息政策；③经济发展主要是在黄河流域的北方地区（经济重心在北方）；④对外贸易开始：丝绸之路。 ⑤经济发展的表现：农业、手工业、商业和城市。3.民族关系：A 统一的多民族的封建国家形成并不断发展，国家的版图大大开拓。B 中原与少数民族的关系：北方：主要是与匈奴的关系，以战争为主。西方：与西域的关系，开始发生密切的贸易关系和文化交流。南方和西南：主要是越族和西南夷，秦汉时期是我国古代对南方和西南少数民族地区进行初步开发和管辖的阶段。4.对外关系：A 对外交往初步发展，

概述中国历史上的民族大融合

概述中国历史上的民族大融合自古以来，中国就是一个十分强大的国家，地大物博，人口众多，有着悠久的历史，灿烂发展的民族文化。民族种类也是无法比拟的，就当前中国的发展现状和趋势不难发现，中国已发展有五十六个民族，并且和各个民族相互融洽，相互团结的生活在中华民族这个温暖的大家庭中，进而发展到一个很高的历史阶段。纵观中国历史她是怎样发展成现在的状况的呢？这须从中国古代历史说起。中国历史上的第一次民族大融合──秦朝统一的多民族国家的建立秦朝的确立，决定了中国历史上第一次民族大融合。自从有了人类，就决定了人种的不同，即发展成后来的民族。在夏商周时代，各个部落的存在，每一个部落都是按照一定的血缘关系组成的，说明了组成部落的人种不同，不同的人种，形成了各民族。春秋战国时期，由于民族的风土人情、生活习惯大不相同，再加上诸侯兼并，势必会引起矛盾。为了生存，他们连年征战，广大农民不分民族深受其害，苦不堪言。人们迫切要求统一，结束这种局面。应时代需求，秦国在商鞅变法的基础上和赢政的带领下，经改革，励图治，平息了各民族之间的纠纷，建立了我国历史上第一个统一的封建国家，把各族统一为一个整体，为中国的民族融合、民族大团结迈出了第一步。中国历史上第二次民族大融合──北魏的民族大融合

中国的封建社会历经秦、西汉以后，东汉时部分北方少数民族出现内迁。此后，朝代出现了分裂，魏蜀吴三分天下，乃至两晋时期国家处于十分混乱的局面，但在两晋时期由于司马家族的努力，出现的两晋的短期统一，而此时出现少数民族的内迁(内迁各民族主要有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌即“五胡内迁”)，少数民族的内迁，同汉族及其他少数民族杂居相处，逐渐融合，对祖国北方的生产做出了贡献。但是，由于两晋统治者对少数民族的剥削和压迫，激化了阶级矛盾和民族矛盾。时至北朝时期，鲜卑族兴起，后统一黄河流域，建立北魏，结束了十六国的分裂局面，出现了民族大融合的趋势。而在此时，居住的北方少数民族在生产实践中逐渐改变了过去本民族的游牧生活习惯。当然汉族人民也向少数民族人民学到了很多东西，各族劳动人民在反对各民族统治阶级斗争的过程中，也进一步加强了联系，互相支持，促进了融合，到孝文帝继位后，由于改革的完成，有力地促进了民族大融合，于是在孝文帝的领导下，落实实施了汉化政策，让少数民族同汉族人民混杂相处，通婚、改汉姓、说汉话、穿汉服，完成了我国历史上著名的第二次民族大融合，同时也加速了北方封建化的进程。中国历史上第三次民族大融合──元朝的民族大融合自古历史分久必合、合久必分。隋唐统一中国以后，中国出现了历史上前所未有的盛世景象，使封建社会达到顶峰时期，唐朝后期藩镇割据，时至藩镇灭唐以后，中国北方的少数民族逐渐强盛起来，国家和社会一片混乱，鱼龙混杂，民族之间也存在着矛盾。后来随着蒙

中国古代史知识考研要点整理

1、为什么说我国是人类的发祥地之一？考古工作者在我国境内发现了一些重要的猿人遗存。其中比较重要的有元谋猿人、蓝田猿人和北京猿人。云南元谋县上那蚌村元谋人,是我国已发现的较早的人类，距今约170万年。目前仅发现属于同一个体的两颗上颌侧门齿化石，牙齿硕大、粗壮，较为原始。陕西蓝田县陈家窝和公王岭的蓝田人遗址。距今约80万－65万年。出土有残破头盖骨一具，上、下颌骨各一具，有牙齿十余枚。其特征是眉脊骨特别粗壮，骨壁厚，前额低平，牙齿硕大，脑壳较厚，脑量较小。头骨枕部宽阔而圆钝，外形轮廓呈楔形，说明蓝田猿人的体质还比较原始。北京周口店龙骨山的北京人遗址，是猿人阶段资料最丰富的遗址。从1927年开始，经过多次大规模的发掘，发现包括六个较完整的头盖骨在内的大量面骨、下颌骨、四肢骨和牙齿化石，分属于四十多个不同性别和年龄的个体。上述情况表明：我国是人类的重要发祥地之一。 2、中国猿人在体质上有什么特征？中国猿人在体质上有如下特征：颅骨很厚，颅穹窿长而低，额骨偏平，后倾，眉骨粗大前突，下颌骨粗大而明显地向前突出，牙齿大而粗壮，肢骨骨壁较厚，髓腔较小。 1、母系氏族公社的基本特点是什么？母系氏族制或母权制，是指世系按母方来确认和计算，成员死后财产归母方血缘家族继承的一种制度。母系氏族公社有三个特点：（1）一个村落就是一个氏族。考古工作者在仰韶文化的重要遗址如西安半坡、宝鸡北首岭，临潼姜寨等处都发现了原始村落。说明，母系氏族阶段的人们已经定居。每个氏族都有自己的标志，即图腾。图腾相当于族徽，或为动物，或为植物，或为无生物。此时姓氏也可能已经出现。这些都反映出氏族公社的血缘性。（2）妇女在社会生活中处于主导地位。一方面，由于当时实行按性别、按年龄的自然分工，青壮年男子主要从事带有偶然性的狩猎、捕鱼和防御猛兽等活动，而妇女主要从事比较稳定的采集和原始农业，对氏族集团的生存和繁衍起着重要作用。另一方面，由于当时实行族外婚，“民知其母，不知其父”，氏族成员的世系和财产，只能按母方确定。因此，妇女在社会生活中具有较高的地位。历史学家之所以把这一历史时期称为“母系氏族公社”，就是这个缘故。（3）氏族首领由公选产生，没有特权，氏族成员共同劳动，平均分配食物。由于生产力水平比较低下，因而当时尚无私有观念。氏族首领不脱离生产，氏族事务由大家决定。仰韶文化村落中的大房子，可能就是氏族的会议厅。文献记载：“神农无制令而民从”。“刑法不用而治，甲兵不起而王”（《商君书?画策》）。这些记载，大概说得就是母系氏族全盛时期的状况。 2、我国有哪些重要的母系氏族公社文化遗存？我国母系氏族公社的遗址遍布全国各地，到目前为止已发现六千余处。这些遗址，主要分展于六个文化系统：（1）裴里岗文化：中心在河南新郑县裴李岗西北7.5公里处。文化层不厚，主要有一些灰源墓葬和器物群。同类文化在登封、郑县等地也有发现。年代约在公元前5千年以前。（2）磁山文化：首次发现于河北省武安县西南20公里的磁山，面积约8万平方米，是华北平原最初被认识的一处新石器时代早期遗址。有手制的陶器、琢制的磨盘等。（3）仰韶文化：因1921年首次发现于河南省渑池县仰韶村而得名。建国以来，已发现遗址千余处。以陕西关中、河南大部、山西及河北南部为中心，远及甘肃青海东部、河套平原、河北北部及湖北西北部。其中西安半坡遗址和陕县庙底沟遗址最为著名。

大学中国古代史试题含答案

绝密◆启用前中国古代史试题考生注意：一、本试卷共五道题：单选、填空、名词解释、简答、论述题；二、考生在考试过程中必须遵守考试纪律，否则按相规定进行严肃处理；三、试卷答完后，须将问卷和答题纸一并交回，不得带出考场；四、本试卷满分100分，时间90分钟。姓名：﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎学号：﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎班级：﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎考号：﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎祝你考试愉快！

中国古代史试题（命题范围：隋~清）满分100分时间90分钟第一卷客观题部分一、单选。（1′×15=15′） 1、隋朝统一全国的时间是（） A、581 B、587 C、589 D、618 2、南宋初年，被任命为东京留守的是（） A、李纲 B、岳飞 C、韩世忠 D、宗泽 3、唐肃宗时期的权宦是（） A、李辅国 B、高力士 C、程元振 D、鱼朝恩 4、元朝管理西藏地区的事务机构是（） A、中书省 B、宣政院 C、枢密院 D、御史台 5、明朝由盛转衰的转折点是（） A、土木之变 B、夺门之变 C、庚戌之变 D、大礼仪之争 6、清雍正帝推行全国的经济政策是（） A、两税法 B、诸色户计 C、一条鞭法 D、摊丁入亩 7、金扶持谁建立了伪齐政权（） A、刘豫 B、张邦昌 C、石敬瑭 D、蔡京 8、明朝四大权宦依次是（） A、王振、汪直、刘瑾、魏忠贤 B、王振、冯保、刘瑾、魏忠贤 C、魏忠贤、汪直、冯保、刘瑾 D、刘瑾、王振、汪直、魏忠贤 9、南宋和谁通过什么确立了君臣关系（） A、西夏庆历和议 B、辽澶渊之盟 C、金绍兴和议 D、金隆兴和议 10、“西厂”的设置时在哪个皇帝时期（） A、永乐 B、宣德 C、正统 D成化 11、唐朝管理天山以南的机构是（） A、安西都护府 B、北庭都护府 C、西域都护府 D、宣政院 12、“柜房”与“飞钱”出现在（） A、唐朝 B、北宋 C、南宋 D、元朝 13、1583年，来到中国的西方传教士是（） A、沙勿略 B、马可波罗 C、利玛窦 D马戛尔尼 14、“八旗制度”是以什么作为基层社会组织单位的（） A、牛录 B、固山 C、甲喇 D、谋克 15、《古今图书集成》是哪位皇帝在位时组织编写的 ( ) A、永乐 B、康熙 C、雍正 D、乾隆

历史本科_中国古代史重点_名词解释_简答(三毛整理)

中国古代史第一部分：名词解释 1、大索貌阅：隋文帝开皇五年下令州县官吏“大索貌阅”，即根据户籍簿上登记的年龄，来核对本人体貌，以防诈老诈小逃避徭役。查出不实，流配里长、党长，鼓励百姓互相检举，告发不实之户。命令堂兄弟以下亲属析户分居，以防包容隐庇。隋炀帝大业五年又一次“貌阅”。通过这两次全国性大规模的检括户口，共检出隐漏人口228万余。2、输籍定样：隋文帝开皇五年采用高颖的建议，行“输籍定样”法（或称“输籍法“）。规定每年正月五日县令出查，根据标准定百姓户等，从轻制定税额，并将各户应纳税额写成定簿。这样百姓不能逃税，官员不能任情舞弊。由于税额低于世家大族对佃户的剥削，因此吸引佃客脱离世家大族的荫庇，成为国家编户。 3、《开皇律》：隋文帝开皇三年命苏威、牛弘等修订新律，制成《开皇律》。《开皇律》十二篇，刑名分死、流、徒、杖、笞五等。在改定过程中废除了枭首、宫刑等酷刑，修订时又减去死罪81条、流罪154条，徒、杖千余条，只留500条刑律。改定后的《开皇律》法行宽平的原则适应了新王朝建立之初的政治需要。但制定《开皇律》的根本目的是为了维护封建统治的需要，所以贵族官僚在法律上享有特权。《开皇律》发展北齐的重罪十条而制定“十恶“之条，十恶不赦。《开皇律》继承了中国封建法制的基本精神，所以也为历代封建法典所沿袭。 4、玄武门之变：唐王朝建立后统治阶级内部权力之争的结果。武德九年（626年），在统一战争中势力迅速膨胀的秦王李世民帅长孙无忌、尉迟敬德、侯君集等人设伏于宫城北门玄武门，将太子李建成、齐王李元吉射杀，并挟持唐高宗发动夺权政变，史称“玄武门之变“。玄武门之变后，李世民得到统治实权并夺得皇位，是为唐太宗。 5、三省六部制：隋文帝时开始实施的中央官制。三省是尚书、内史（唐中书）、门下，三省负责国家政务，互相牵制，内史省是决策机关，长官监、令；门下省是审议机关，长官纳言；尚书省是行政机构，长官令、左右仆射，下设吏部、礼部、兵部、度支（后改为民部，唐户部）、都官（后改称刑部）、工部，是为六部。三省长官同向皇帝负责，将相权一分为三，加强了皇帝集权。决策与执行机构分开，对于防止权臣篡位，稳定政局，维护统一，都起到了积极作用。三省六部制度是中国官制史上的重大变革。 6、《氏族志》：唐初，世族门第观念在人们意识中广有市场，皇室所属陇西世族在声望和历史传统上均不及以崔、卢，李、郑为首的山东士族。太宗为了抬高皇权的地位，令高士廉等人刊正姓氏修订《氏族志》。重修后的《氏族志》以李唐皇族为首，一部分做官的庶族地主获得了士族名分，而山东士族进一步受到打击。《氏族志》的修订以削弱山东士族为目的，对新兴的庶族地主有利，对皇权的加强有利。 7、开元之治：开元年间，唐玄宗先后任命姚崇、张九龄、韩休等人为宰相，针对时弊进行以下改革：①裁汰冗官，整顿吏治；②抑制食封贵族；③压制佛教势力；④兴修水利，重视农业生产；⑤检田括户，限制土地兼并；⑥重视教育文化的发展。因为以上各项改革，开元年间吏治清明，政局稳定，加速了社会经济的发展，推动了教育文化的繁荣，成为唐王朝的鼎盛时期，史称“开元盛世”。 8、二王八司马事件：唐后期宦官专权严重，威胁皇权，也遭到朝臣反对。永贞元年，顺宗重用王叔文、王伾以及柳宗元、刘禹锡等十人对弊政进行改革，剥夺宦官权力，但接掌军权的关键性措施因宦官集团反对未能成功。同年八月，以权阉俱文珍为首的宦官集团与未皋等内外呼应，迫使顺宗让位与太子李纯。宦官得势后，“二王”被被贬，柳宗元等八人被贬为边州司马，时称“八司马”。整个事件被称为“二王八司马”事件，它以反宦官专权的失败而告终。

导游证考试知识点汇总全国导游基础知识第三章-中国历史概述

第三章-中国历史概述第三章中国历史文化第一节中国历史概述第二节中国古代文化与哲学第三节中国古代科学技术第四节中国历史文化常识大纲要求的考试内容：了解：中国历史的发展历程。熟悉：中国历史各发展阶段的主要成就；中国主要科技发明的相关知识。掌握：中国哲学、文学、戏剧戏曲、中医中药、书画艺术和历史文化常识。第一节中国历史概述一、远古时期二、夏商周时期三、秦汉时期四、三国两晋南北朝时期五、隋唐五代时期六、宋辽金元时期七、明清时期八、近代史一、远古时期 1.人类起源中国是人类起源地之一。考古发现，距今约200万年的建始人化石是中国境内目前已知最早的古人类化石。距今约170万年的元谋人、距今约110万年的蓝田人等都是早期中国原始人类。距今约70万～20万年的北京人已经学会使用打制石器和天然火；距今约3万年的北京山顶洞人已经能够加工石器和骨器，已经学会人工取火。山顶洞人的墓葬遗存说明了他们已经有了原始的宗教意识。一、远古时期 2.母系氏族文化遗存距今约7000～5000年，人类进入母系氏族公社的繁荣阶段，黄河流域的仰韶文化和长江流域的河姆渡文化为其杰出代表。仰韶文化以西安半坡遗址最为典型，“彩陶文化”。河姆渡遗址中发现的稻种，是目前世界上确认的已知年代最早的栽培稻，证实中国是世界上最早种植水稻的国家。发明打井技术，最先建造了中国南方特有的干栏式建筑。一、远古时期 3.父系氏族文化遗存距今约5000～4000年，人类过渡到父系氏族阶段，以黄河中下游的大汶口文化中晚期、龙山文化以及长江下游的良渚文化、辽宁的红山文化为代表。

原始人群（旧石器时代）代表性考古发现原始氏族社会（新石器时代）代表性考古文化一、远古时期 4.古代传说有巣氏构木为巢。燧人氏钻木取火。女娲和伏羲“蛇首人身”，“龙的传人”的源头。伏羲氏画八卦、刻文字。神农氏教人种五谷、尝百草发明医药，成为远古中国农耕文明的代表和中医的滥觞。炎帝、黄帝战蚩尤传说，反映了华夏远古部落争战、融合的过程。炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的始祖，中华儿女亦称为炎黄子孙。所谓“中国五千年文明史”通常是指从黄帝时代开始的中华民族的发展史。尧、舜、禹是继炎帝、黄帝之后黄河流域部落联盟的杰出首领，他们都是通过“禅让制”（部落联盟民主推选的方式）担任首领的。二、夏商周时期 1.夏朝——奴隶制确立启继承了禹的王位，建立了我国的第一个奴隶制国家夏，奴隶社会从此开始。王位世袭制取代了禅让制。

中国古代史综合问题

1、试选一种理论对中国古代文明的兴起特征与途径进行解说。(试就夏商周早期国家的特点分析我国文明起源与国家产生路径的特色) 中国古代文明的起源与其他文明起源最大的不同是：古代中国在进入文明时代时，氏族制度不仅没有被炸毁，而且在很长的历史时期内都顽强地保存着，并发挥着重要的影响。氏族制度和分封制度相结合，不仅是夏商王朝统治的基础，而且是当时社会生产的主要组织形式。通过氏族组织剥削劳动者的力役地租是当时最主要的剥削形式。文明是如何在古代中国兴起的？考古学家张光直先生认为，中国文明的起源关键是政治权威的兴起与发展。任何文明的产生都建立在财富的绝对积累和集中上，而财富的积累和集中首先需要凭借政治权力的行使来实现，政治王朝与中国文明的形成一直形影不离。政治权力在中国的成长为几个内在联系的因素所促动：①亲族层序系统的建立②统治者的道德权威③武装力量④对神与祖先沟通手段的独占⑤对财富本身的独占，其中最重要的是对天地神人沟通手段的独占。红山文化就是以规模宏大的祭祀建筑群及其所表现的“通神为礼”作为其进入文明社会特征的。张光直认为，从原始社会向阶级社会转变有两种基本方式，一种是以人和自然关系的改变为契机，通过技术的突破、生产工具和生产手段的变化引起社会的质变，另一种是以人与人的关系改变为主要动力，在技术上并没有大的突破，主要是通过政治权威的建立与维持开创了一个新的时代。前者以苏美尔文明为代表，特征是金属工具在生产和灌溉领域的大规模运用，贸易的扩展、文字对经济的促进，神权与国家的分立等。它成为近现代西方文明的主要来源；后者则以玛雅——中国文化连续体为代表，特征为金属在政治与宗教活动中的广泛运用，政治分层系统与网状结构的形成、文字和艺术成为宗教的附属品，成为天人沟通的工具。前者在兴起的时候突破了自然生态系统的束缚，并与旧时代之间产生了断裂，后者则从史前继承了各种制度观点与仪式。这无疑是一个大胆的假设，即认为中国---玛雅文明曾是世界历史发展的主流，而苏美尔文明只是一种例外。这个观点无疑是对传统历史观的严重挑战。古代中国文明有一个重要的观念，就是把世界分为截然不同的两个层次，如天和地，人和神，生与死。上天与祖宗是知识与权力的源泉，天地之间的沟通必须以特定的人物和工具为中介，这就是巫师与巫术。统治者只要掌握了这二者以及附属于他们的艺术、文字等物品，就占有了与天和祖先的交通大权，也就取得了权威。三代的统治都带有强烈的巫术色彩，这是中国古代文明的一个主要特征，即中国的古代文明是所谓“萨满式”的文明。 2.结合中华文明形成的自然条件特点，说明我国早期国家的政治制度存在严重宗法血缘性的原因。参考答案：中国文化发源于黄河流域中原地区，印度河、两河、尼罗河三个河域加在一起都没有中国的这块地方大。换句话说，中原腹地之大等于一个小世界，在这个小世界里没有严重的交通阻碍，黄河流域也不象印度那样被分割得支离破碎，于是在新石器时代晚期的龙山文化从东到西都有差不多的风貌。这种横向的延续性表明交通良好，可以彼此相互学习。就物资来说，以安阳为中心，向外画50公里到60公里的半径圈里，什么样的资源都有。而黄土层又构成特殊的条件，黄土并不天然地肥沃，有赖人为的努力，有一分力气下去出一分东西，放两分下去出两分，不放就什么都没有。耕作也象尼罗河一样，需要长期地保持一块耕地才可能有好的收获。长期改良小耕种地区的条件造成中国地缘的土著和亲缘的结合，同一地点的乡亲住在一切久了就变成了一家人，使得在土著之外也有亲缘上的紧密结合。

2020届九年级历史中考中国古代史重点知识梳理

第一部分中国古代史一、科学技术：（一）以司母戊鼎等为例，了解中国古代青铜工艺的成就。 1.夏朝时，我国已出现了青铜器，（青铜是铜锡合金）。 2.商朝是我国青铜文化的灿烂时期，青铜器生产规模大，品种多，工艺精美，最著名的青铜器有最精美的四羊方尊和世界上现存最大的司母戊鼎。（二）讲述祖冲之推算圆周率的史实，了解中国古代的数学成就。南朝的祖冲之是我国古代著名的数学家和天文学家，他利用并发展前人创造的“割圆术”，在世界上第一次把圆周率计算到小数点以后七位数，领先世界近一千年。六上p133祖冲之像、古代骨算筹（三）知道华佗、张仲景和《伤寒杂病论》、李时珍和《本草纲目》等名医名著 1.东汉华佗擅长外科手术，他制成全身麻醉药剂麻沸散，让病人服用后，失去知觉，进行开刀等外科手术，是世界医学史上的创举。他编了一套医学体操五禽戏，能强身健体。P98导引图，p99华佗像 2.东汉张仲景写成《伤寒杂病论》，书中全面阐述了中医的理论和治病原则。被后世尊称为“医圣”。P98张仲景名言。P99张仲景像 3.明朝的医药学家李时珍，写出一部具有总结性的药物学巨著《本草纲目》，这部书内容丰富，考订详细，附有大量的插图，后来被译成多国文字，成为世界医药学的重要文献。六下P125李时珍塑像（四）知道《齐民要术》《天工开物》等重要著作。 1.北朝的贾思勰是我国历史上著名的农学家，他写的《齐民要术》总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验，介绍了农林牧副渔的生产技术和方法，是我国现存第一部比较完整的农业科学著作。六上P134贾思勰塑像

2．明朝末年的科学家宋应星写的《天工开物》总结了明代农业和手工业生产技术，强调人类要和自然相协调，被外国学者称为中国17世纪的工艺百科全书。六下P125天工开物封面及插图。P127天工开物开矿技术（五）以都江堰、地动仪、长城、大运河、赵州桥、北京故宫等为例，体会中国古代劳动人民的智慧和创造力。 1.战国时期秦国蜀郡太守李冰在岷江修建的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程，使成都平原成为天府之国，两千多年来都江堰一直在造福人民。六上P44李冰塑像；p45称赞李冰的诗 2.东汉科学家张衡制造了一种仪器，能测定地震方向，叫做地动仪，是世界公认最早的地震仪器。六上p97地动仪复原模型和震动示意图 3.长城（1）秦长城：秦朝时，秦始皇派蒙恬修筑了西起临洮，东到辽东的城防，绵延万余里，用来防御匈奴，这就是闻名中外的万里长城，是我国古代劳动人民智慧和独创性的象征。六上p69秦朝疆域图秦长城图示（2）明长城：万里长城自秦始皇修建后，许多朝代不断修整。明朝又大规模修筑，达到完善地步，明长城东起鸭绿江，西至嘉峪关，蜿蜒六千余公里，是世界上的一个奇迹，今天能够看到的长城大多是明长城。六下p124明长城示意图 4.大运河（1）隋朝大运河：隋炀帝时，开通了纵贯南北的大运河，以洛阳为中心，北达涿郡，南到余杭，全长两千多公里，是古代世界上最长的运河，他的开通大大促进了南北经济的交流。六下p4隋朝大运河图（2）元世祖忽必烈为了便利南粮北运，令人开凿了两段新河，与原有的运河联通，使粮船可以从杭州直通大都。P68元朝运河和海运航线 5.隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的一座石拱桥，比欧洲早七百多年。六下p33赵州桥雕刻。P37赵

读《中国历史地理概述》

读《中国历史地理概述》在中国，历史地理学是一门既久远又新近的学科。说它久远，是因为从《尚书·禹贡》开始，到成书于公元1世纪的《汉书·地理志》，开辟了一个传统——沿革地理，极大地影响了中国的历史地理研究。然而，沿革地理并不等于历史地理学，它只是其一部分，所以真正的中国历史地理学是从上世纪30年代开始建立，它不仅包括历史人文地理，还有历史自然地理以及地图编绘等方面。从那以后，实现了由沿革地理到历史地理的转变，现代地理学为人类作出独特的贡献。邹逸麟教授的《中国历史地理概述》是一本相当详尽的中国历史地理教材，它讲述了在中国广袤的土地上各个不同历史时期的自然和人文地理的变化与变迁。在全书开头略为不足的是，它并没有去强调“中国”这个概念的具体含义，应当指出，这里的“中国”并非指我们现在所说的“中国”，而是历史上的中国，它的范围是历史上中国的疆域范围，随着时代的不同而变化。全书并不只局限于区域沿革地理，而是与自然地理很好地结合在一起。上篇首先讲述的是自然地理的变迁。分气候和植被、水系、海岸线、沙漠四方面来讲述，每一方面都按照时间来分析。总的来说，它是采取点面结合的方法，选取几个地区进行剖析，然后加以总结，其实本来这样很好，因为由于资料缺乏等原因而不可能做到面面俱到。但其中的确存在着一个问题，先看几个例子，作者对于植被变迁选取的是华北平原、黄河中游地区、太行山区及晋北地区和豫鄂川陕交界区，水系变迁选取的是黄河下游、长江中下游、海河和黄淮海平原湖沼，海岸线变迁选取的是辽东湾、渤海湾、苏北海岸、长江口和杭州湾，我并不是否认作者所选取的区域的重要性和代表性，但看看上面例子的无一例外是中原王朝严格控制的范围，那时看来的蛮夷地区一个都没有，没有珠江、没有岭南，也没有青藏地区，或许这是由于各种原因造成的，但的确不是个别现象，它造成的不仅是分析的不全面，更是反映在潜意识中所谓正统地区和边远地区的分野存在，中原与江南等区域仍然有着其他地区不可比拟的优越性和重要性。中篇讲的是疆域与政区的变迁，也就是悠久的沿革地理。疆域部分由先秦开始一直写下来，对于重大的由于扩张或战争等造成的边境的改变都叙述得很详细，但稍微缺少总体的分析，而且没有深入探究在这个表面领土扩展趋势下，结合各代的历史地理著作，人们的空间表达有着怎样的观念的变化。政区部分，先秦的较为粗略，对于重要的著作诸如《尚书·禹贡》《周礼·职方》《尔雅·释地》《吕氏春秋·有始览》都只是简单一提，尽管这些都不是夏商周的行政区划，但它们实际上也反映了战国时期的人们的政区观念，这里完全忽略了。由秦开始，郡县制施行，一直到元明清三朝的行省时代的区划的改变，都记录得很详尽，而具体到每一部分的统辖范围则没有多说。这个部分一个很突出的特点是不仅仅将中央王朝的政区罗列，对中央王朝外的少数民族政权的架构也有具体分析，突破了以汉族为中心的狭隘观念，以更广阔的目光看待历史上中国的疆域变迁。下篇讲述社会经济环境变迁，首先阐述农牧界限变迁，再分析农业、纺织业的产业发展，但缺少了对畜牧业的讨论，最后进行一系列历史人口地理、历史城市地理、历史交通地理的研究，特别是交通部分，不仅讲国家内的状况，还涉及对外的，极大地扩展了我们的思维空间。最后，我觉得在结尾应该讲述一下自古以来的历史地理学的已有成绩，或者是

中国古代翻译史概述

中国古代翻译史概述华夏历来就是个泱泱大国，而其中的历史文化更是渊源漫长。当然，我国翻译史也不例外，灿烂的翻译史深深根植于中华的传统文化---这一浩瀚的沃野。我们今天的重点便是中国古代翻译史，谈起中国古代的翻译史，就免不了要说这四大阶段，现在让我们走进这一段历史的洪流。早在《礼记·王制》一书中便记载着古代翻译官官职，“象胥”、“寄”、“狄鞮”、“译”皆是翻译语言工作者的称谓。早期可不同当代，那段时期算是口译时期，直到佛经翻译时期的草创期，绝大多数依旧无写本，采取口授，翻译人员以外籍或是华裔僧人为主。虽然佛经翻译处在草创期，可佛经翻译却带来了我国第一次翻译热。正是如此，翻译逐步兴起，百家争鸣，百花齐放。这一时期的代表人物便是东汉时期的安世高，安世高此人偏好直译，后人评价：“义理明晰，文字允正，辩而不华，质而不野。”此外，他高产译经数量之多，令人叹为观止，可惜多数已经遗失，颇为可惜。时光悠悠，恍然之间佛经翻译便得着发展，而此间又出现一人物，世人皆称：“天下博知，不出三支”，其中一支，名为支谦。支谦本人，突破了早期僧人所偏好的直译，而是追求文质。他所作的《法句经序》是最早带有佛经翻译理论性质的文章，这篇文章在“倾向于质”的维祇难一干众人的建议下“因循本旨，不加文饰”，使得支谦发出了“名物不同，传实不易”的感叹。与支谦处在同一时期的，还有一人，他名道安，道安此人与支谦的翻译追求截然相反，他好直译，偏于质，但也为我国翻译史书留下了浓厚的笔墨，他提出了“五失本、三不易”的观点。这一观点在《摩诃钵罗若波罗蜜经钞序》中体现的淋漓尽致，使得钱钟书先生将其誉为：“吾国翻译术开宗明义，首推此篇。” 何为“五失本”，何为“三不易”。其中“五失本”指的是：经文乃是外文，原语和目的语的语法语序皆大为不同，容易将原语改的面目全非，此乃一失本；经文自身颇为质朴，将质朴的原文译的有华彩，易失经文的原有面目，此为二失本；经文中有反复论述，译过来难免将其删删减减，易失其重要之处，此为三失本；义说与前者类似，就是经文概括总结会有重复之处，译来难免有累赘的嫌疑，亦会将其删简而去，此为四失本；

中国古代史研究热点问题

中国古代史研究热点问题一、秦汉简牍学研究：新史料的出现是推动历史研究纵深发展的动力之一，尤其是秦汉史的研究，传世的文献资料比较少，制约了史学研究的发展。本世纪初，在西北的新疆、甘肃等地，陆续出土了不少汉简，一些学者开始利用这些资料对秦汉社会进行研究。建国以后特别是八十年代以来，考古成果似乎十分垂青秦汉历史，秦汉简牍大量的出土。主要有1975年云梦秦简、1990-1992年敦煌悬泉置汉简、1993年连云港尹湾汉简、2001年张家山汉简、2002年江西里耶秦简、2002年长沙东牌楼汉简等等，大量简牍的出土，为秦汉史的研究注入了新鲜的血液，研究者们利用传世文献与出土文物相结合的方法，在秦汉官僚制度、地方行政制度、法律制度、民族关系、社会史等方面的研究中取得了丰硕的成果。云梦出土了一千多支竹简，主要是秦代的法律制度，还有反应当时社会风俗的《日书》。1996年里耶出土的秦简达三万多枚，主要是地方的官方档案文书，10多万字的文字资料大大充实了少得可怜的秦史资料。这批简牍是秦时县一级政府的部分档案资料，内容包括政令、各级政府之间的往来公文、司法文书、吏员簿、物资(含罚没财产)登记和转运、里程书等。运用简牍这批简牍，学者们对秦朝的行政管理制度、文书制度、邮驿制度等进行了深入的研究。张家山汉简主要有《二年律令》是汉初的法律条文。学者们不仅对汉初的法律、行政制度有了深入的研究。利用这些制度资料，研究汉初国家对社会关系的整合情况，推动了社会史研究的深入。尹湾汉简的出土，为研究汉代地方郡县机构中官吏组成，官吏的的升迁、职能等提供了宝贵的资料，同时推动了汉代行政制度研究的深入发展。另外，简牍的整理、文字的识读、简牍文书的特点规律等都成为研究热点。借助于新史料，不仅发表了大量的相关论文，还出版有《简帛研究》等专业期刊、以及简帛网站等。还出版了一些有分量的学术著作《汉代官文书研究》、《简牍文书学》等等。二、中古社会变迁研究中古社会变迁是近几年史学界在探究中国古代社会史研究新领域提出的命题。中古即魏晋——隋唐时期，上承秦汉、下启近古，跨越了约7个世纪之久，在中国历史上是一个极其重要的阶段。在此期间，中国社会政治风云变幻诡谲，经济形势波浪起伏，文化图景绮丽瑰伟，既与前后时代的发展变化紧密衔接，又存在着许多可以标识为“中古特色”的时代个性和历史内容。中古社会演变的社会特征表现为：经济上，战国秦汉，是商品交换经济、城市经济非常繁荣的时代。自汉末三国开始，社会经济转变为“自然经济”。其时，城市破坏，城市商品交换经济衰歇，钱币废而不用；社会经济生活农业为主，自给自足为主。到唐中叶才又开始转化。唐中叶后，商业交换复兴。在劳动者身份上，汉代以编户齐民和奴隶，中古时期人们则主要是被称为“部曲”、“客”、“门生”、“故吏”等等的半自由的依附民。政治上，秦汉是官僚社会，中古则是贵族社会。这样一个更为深

中国古代史知识点复习提纲

2017年中国古代史基础知识复习提纲中国古代史上第一单元中华文明的起源第二单元国家的产生和社会变革第三单元统一国家的建立一、中考考点：1、秦兼并六国、秦始皇加强中央集权 2、文景之治、汉武帝大一统 3、张骞通西域、丝绸之路二、基础知识复习：（一）秦王扫六合 1、秦统一六国： ⑴时间：公元前230年至公元前221年，先后灭掉东方六国。 ⑵人物：赢政⑶都城：咸阳。 ⑷影响：符合历史发展趋势，符合人民愿望，利于人民生产生活的安定。秦是我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。 2、政治上：建立中央集权制度 ⑴目的：适应统一的新形势，加强封建统治。 ⑵措施：①最高统治者称皇帝，至高无上，总揽全国一切军政大权。②中央政府设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察，最后由皇帝决断。 ③地方推行郡县制，分天下为36郡，郡下设县。这一制度在我国历史上影响深远。 3、思想上：焚书坑儒①目的：加强思想控制。 ②内容：秦始皇接受李斯建议，发布焚书令，规定除政府外，民间只准留下有关医药、占卜和种植的书，其它书都要烧掉。以后再有谈论儒家诗书的都要判处死刑；后又把暗中批评他的儒生在咸阳活埋。 ③影响（或评价）：采取巩固统一的措施是必要的，但“焚书坑儒”这种做法是既残暴又愚蠢的，它箝制了思想，摧残了文化。（郭沫若：“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”） 4、经济上：统一货币（圆形方孔铜钱），统一度量衡 5、文化上：统一文字（小篆）

6、军事上：北修长城抵御匈奴，南平越疆修灵渠 ⑴目的：为抵御匈奴，安定北边，维护国家的统一。 ⑵人物：秦始皇、蒙恬。⑶起止：西起临洮，东到辽东。 ⑷地位：是中华民族的象征，也是我国古代劳动人民智慧和独创性的象征；同时，也是秦暴政的历史见证。 7、秦朝疆域：东至东海，西到陇西，北至长城一带，南达南海。 8、秦是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，也是当时世界上的大国。（二）大一统的汉朝 1、文景之治（1）出现原因：①吸取秦亡的教训，减轻农民的赋税、兵役和徭役负担，注重发展农业生产②奖励耕作，劝诫百官关心农桑③提倡节俭，以身作则④重视“以德化民” （2）表现：①社会比较安定，百姓富裕起来②国家的粮仓丰满③府库里的大量铜钱，多年不用。（出现的这种局面，叫文景之治） 2、汉武帝的大一统政治上：汉武帝解决王国问题，颁布推恩令 ⑴背景：西汉初年，分封的诸侯国势力相当大，严重威胁中央政权。 ⑵措施：接受主父偃的建议，准许诸王将自己的封地分给子弟，建立较小的侯国。 ⑶影响：解决了汉初以来的王国问题，加强了中央集权。思想上：罢黜百家，独尊儒术 ⑴背景：诸子百家各派人物聚集诸侯门下，批评皇帝的政策，指责中央，对中央集权很不利。 ⑵目的：加强思想统治，巩固中央政权。⑶提出者：董仲舒。 ⑷内涵：把儒家学说作为封建正统思想，持法家、道家等各家学说的读书人均受排斥。 ⑸相关措施：在长安设太学，以儒家的五经为主要教材。太学是我国古代最高学府。经济上：将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱。军事上：派卫青、霍去病反击匈奴，夺取了河套和河西走廊地区。武帝时，西汉王朝在政治、经济、军事和思想上实现了大一统，进入鼎盛时期。（三）汉通西域和丝绸之路 1、张骞通西域： ⑴西域的地理位置：今天的甘肃玉门关和阳关以西，也就是今天新疆地区和更远的地方。 ⑵经过：①第一次：目的：联络大月氏，夹击匈奴。时间：公元前138年。结果：未达到预期目

中国古代史考试题

1.唐宋时期主户和客户的含义有何变化？ 2.科举制度的意义？答：（1）科举制的创立冲破了士族门阀垄断国家政权的局面，为庶族地主出身的士人开辟了参政机会，不仅扩大了封建统治的社会基础，而且促进了官僚体制的成熟，完善了中央集权的政治制度。（2）有力的促进了教育文化的发展，提高了官员的文化素质。（3）有利于边远地区的社会进步（4）科举取士把选拔人才权和任用官吏的权力，从地方豪门地主手中集中到中央政府手中，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定，揭开了中国选举史上新的一页 (5)对西方近代文官制度的形成产生了十分重要的影响 3.王阳明的主要思想和精华有哪些？答：（1）提出“心外无物”,心外无理的哲学命题，认为心是一切事物的本原，是有心派生出来的（2）提出知行合一的认识论命题，反对朱熹的知先行后的说法（3）提出致良知的说教，作为道德修养的方法 (4)在治学方面强调独立思考，自求自得，反对盲从权威。（5）实质是主观唯心主义的，是为封建统治服务的，目的是消除人们的反抗动机 4.南方经济的发展纲目（十三章第三节）答：一.南方经济发展的原因（1）唐朝后期，安史之乱使北方遭到严重破坏，经济恢复和发展比较缓慢（2）北方长期战乱，迫使北方人口不断南迁，不仅为北方增加了众多劳动力，而且为南方带去大量技术和经济开发资金（3）江南从六朝以来就有了发展，社会安定，为发展经济提过有利条件。二.南方经济发展的表现（一）南方农业的发展（1）水利事业发展，耕地面积扩大（2）农业工具改进如曲辕犁的发明（3）农业生产超过北方，粮食产量居全国首位（二）南方手工业的发展（1）纺织业的发展，质量和产量超过北方（2）茶叶生产的发展和《茶经》的出现（3）南方成为主要的造船业基地（三）南方商业的发展（1）出现众多商业城市，而且城市经济繁荣（2）对外贸易获得很大发展（3）城市和乡村中各种形式的定期集市出现（4）许多城市出现夜市（6）货币信用机构“柜坊”和货币兑换业务“飞钱”的出现 5.摊丁入亩和一条鞭法答：摊丁入亩：又称摊丁入地，即将丁银摊入田赋一并征收。是雍正实行的赋税改革,将人丁税摊入地亩,按地亩之多少,定纳税之数目;地多者多纳,地少者少纳,无地者不纳,是谓"摊丁入亩",历代均以人丁、地亩作为双重征税标准,此举取消了自秦汉以来存在了两千多年的人头税。简化了收税程序，削弱了农民对国家的依附关系。一定程度上有利于减轻人民的赋役负担,松弛了对人民的封建束缚,促进了资本主义萌芽的增长,有利于人口的增长和统治，不必为逃避逃亡，对于社会生产力的发展又推动作用。

大学中国古代史下复习资料

户调式凡丁男之户，每年每户缴纳绢3匹、棉3斤、丁女及次丁之户，折半输纳，边郡纳2/3，远郡纳1/3。少数民族交賨布，户一匹，远者一丈。户纳绢3匹、棉3斤。这是同类每户应交户调的平均数，每户实际交多少，要根据各户的土地、房屋、桑树等数量和质量的评定，划为九等，然后按家产的等级分类交纳。府兵制（西魏、北周时期）府兵制创立于西魏大统十六年(550)，设8柱国12大将军、24开府将军，统24军。早期府兵自相督率自带弓刀，不编户贯，将领无论何族均用鲜卑赐姓，军人也从主帅之姓，带有知兵。府兵的户籍由军府—称为折冲府，折冲一词取于古语“折冲于樽俎之间”，有不战而胜之意。和平时期府兵耕地种田，并在折冲将军领导下进行日常训练。战争发生时，由朝廷另派将领聚集各地府兵出征，府兵作战一般不能长期在外也很少远征作战，更不能随意更换原驻屯地。战事结束后各地府兵仍归本镇，重新纳入当地折冲将军的管辖下。这种兵役制度的初衷本是为了解决自三国、南北朝以来军队成为将领个人私产的局面，有利于防范地方割据势力重新抬头，此外还结合了屯田制，有利于农业生产，减轻国家军费开支，部分解决了后勤供给问题，也扩大了兵源。这一制度为唐朝所继承。 “王与马共天下” 东晋政权是以侨姓士族和吴姓士族为支持建立的。东晋建立时，得到北方士族的代表人物王导等的支持。王导帮助司马睿争取到吴姓士族即江南地区土著士族的拥护。司马睿称帝，以王导为首的王氏士族功劳最大，王导为丞相，以王导族兄王敦任镇东大将军，王氏士族执掌了大权，所以有王与马共天下之说。大运河隋炀帝时开凿了沟通了洛阳和杭州的大运河。大业元年（605年）隋炀帝征发河南、淮北一带人开通济渠，由洛阳西引谷水、洛水到黄河，再由板渚引黄河入汴水，又从开封以东引汴水入泗水，最后通于淮水。同年，又征发淮南人开山阳渎，自淮安引淮水。绕扬州、仪征入长江，即原来吴王夫差开的邗沟。大业四年（608年），征河北人开永济渠，引沁水南达黄河，北通涿郡（今北京）。大业六年开江南河，从京口到余杭。这条运河长达四五千里，是沟通通南北的大动脉，适应南北经济交流的需要，加强了南北联系。关陇集团关陇和河东等地豪强地主的力量，在当时有了很大的发展，在东、西魏的争夺战中，这些豪强地主都归附了宇文泰。为了把北方六镇武将和关陇豪族的力量统一起来，宇文泰组成了以八柱国为核心，以大将军、开府为主要成员，以府兵系统为基础的关陇军事贵族集团，一般就称之为关陇集团。这是一个依靠武装力量建立起来、胡汉结合的集团。在西魏、北周、隋和唐初他们都占据着统治地位输籍定样开皇五年，隋文帝实行该法，又称“输籍法”。规定每年五月五日县令出查，令百姓三党五党为一团，根据标准定户等上下，从轻指定税额，并将各户赢缴纳税额写成定簿。这样百姓不能逃避赋税，地方官也不致任情舞弊。而更为重要的是，由于所定税