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《孔子世家》学案
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⑴孔子生（于）鲁昌平乡陬邑。其先/ 宋人也，曰孔防
叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而/ 生孔子，祷于/尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而/ 孔子生。生而/
首上圩顶，故/ 因/名/ 曰“丘”云/ 。字仲尼，姓孔氏。
⑵孔子贫且/贱。及/长，尝为/季氏史，料量平/；
为司职吏/而/畜蕃息/ 。由是/为司空。已而/去/鲁，斥/乎/
齐，逐/乎/ 宋、卫，困于/陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九
尺有/ 六寸，人皆谓/ 之“长人/ ”而/ 异/之。鲁复善待，由
是反鲁。
⑶鲁南宫敬叔言鲁君曰：请/ 与孔子适/ 周。”鲁君
与/之一乘/车，两马，一竖子/ 俱/ ，适周问礼，盖/ 见老子
云/ 。辞去，而/老子送/之曰：吾闻富贵者送人以财，仁
人者送人以言。吾不能富贵，窃/ 仁人之号，送子以言，曰：聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。” 孔子自周反/ 于/鲁，弟子稍/ 益进/ 焉。
⑷孔子适齐，为/高昭子家臣，欲以/（其）通/乎/景公。
与齐太师语/ 乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称/ 之。
⑸孔子学鼓 / 琴（于）师襄子， 日不进 / 。师襄子曰：
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可以益 /矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣， 未得其数 /也。”
有间/ ，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得 其志/ 也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：
丘未得其为人 /也。”有间，有所穆然深思焉 / ，有所怡然 高望而 /远志焉。曰：“丘得其为人， 黯然而 /黑，几然而长，
眼如望羊 /，如/王/ 四国/ ，非文王其 / 谁能为此也！ 子辟/ 席再拜，曰：“师 /盖/ 云/ 《文王操》也。
⑹孔子迁于 / 蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军 /于/ 城父。
闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘 / 孔子。孔子将往拜礼，陈蔡 大夫谋/曰：“孔子贤者，所刺讥 /皆中/诸侯之疾 /。今者久
留陈蔡之间， 诸大夫所设行 / 皆非仲尼之意 / 。今楚，大国也， 来聘孔子。孔子用于 / 楚，则 / 陈蔡用事 / 大夫危矣。”于是 乃/ 相与/发/ 徒役围孔子于 / 野。（孔子师徒）不得行，绝粮。
从者病/ ，莫能兴 / 。孔子讲诵弦歌 /不衰/ 。子路愠 /见曰：
矣。”
曲》 ”
贯之。”
云‘匪兕匪虎， 率/彼旷野'。 吾道/非/邪？吾何为于此？
”师襄 君子亦有穷 / 乎？” 孔子曰：“君子固 /穷，小人穷斯 / 滥/
⑺子贡色作 / 。孔子曰： 赐，尔以予为多学而识之
者/与？”曰：“然 /。非与 /？
”孔子曰：“非也 。予一以
⑻孔子知弟子有愠心，乃 / 召子路而 / 问曰：“《诗》
子路曰：“意者/吾未仁/邪？人之不我信也。意者吾未知
邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
⑼子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪
兕匪虎，率彼旷野' 。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：
夫子之道至大/也，故天下莫能容夫子。夫子盖/少/贬/焉/ ？”孔子曰：“赐，良农能稼而/不能为穑，良工能巧而不
能为顺。君子能修其道，纲而/ 纪之，统而理之，而/不能为
容。今尔不修尔道而/求为容。赐，而/志不远矣！”
⑽子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪
虎，率彼旷野' 。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫
子之道至大，故天下莫能容。虽然/，夫子推而/行之，不容
何病/ ，不容然后见君子！夫道之不修也，是/ 吾丑也。夫道既已/ 大修而不用，是有国者/ 之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而/笑曰：“有是哉颜氏之子！使/尔多
财，吾为尔宰/。”
(11)于是使子贡至楚。楚昭王兴/师迎孔子，然后/
得免。
(12)孔子之时，周室微/而/礼乐废，《诗》《书》缺。追
迹/ 三代之礼，序/《书传》，上纪唐虞之际/ ，下至秦缪，编次/其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征/ 也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之/矣。”观/ 殷夏所损益，
曰：“后虽/ 百世可知也，以/ 一文一质。周监/ 二代，郁郁
乎文哉。吾从周。”故《书传》礼记》自孔氏。
(13)孔子语/鲁大师: 乐其/可知也。始/作翕如/，
纵/ 之/纯如，皦如，绎如也，以/ 成。”“吾自卫反鲁，然
后乐正，《雅》《颂》各得其所。
圍古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重/，取可
施/于/礼义。三百五篇孔子皆弦歌/之，以/求合(于)《韶》
武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而/述/，以/备/王道，
成/ 六艺。
(15)孔子晚而/喜《易》,
卦》《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：“假/我数年，若是
/ ，我于/ 《易》则/ 彬彬矣。”
(16)孔子以/诗书礼乐教，弟子盖/三千焉/，身通
六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒/ ，颇受(其)业者/甚众。
(17)孔子以/四教：文，行，忠，信。绝/四：毋意，
毋必，毋固，毋我。所慎/:齐，战，疾。子罕言利与命与
仁。不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。
(18)子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而/ 名不称/ 焉/ 。
吾道不行/矣，吾何以/自见于/后世哉？”乃/因/史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，公。据鲁，亲周，
故殷，运/之/三代。约/其文辞而/指/博。故吴楚之君自称
王，而《春秋》贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而《春
秋》讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以/绳/ 当世。贬损之义，后有王者举/而/ 开/之。春秋》之义行，则天下乱臣贼
子惧焉。
(19)孔子在位听讼，文辞/ 有可与人共者，弗独有也。
至于为《春秋》，笔/ 则笔，削则削，子夏之徒不能赞/ 一辞。
弟子受/ 《春秋》，孔子曰：后世知丘者以/ 《春秋》，而/
罪丘者亦以/ 《春秋》。”
(20)孔子年七/ 鲁哀公十六年四月己丑卒。
(21) 孔子葬( 于)鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧/毕，相诀/而/去，则哭，各复尽哀；或/复留。唯子贡庐/ 于冢上，凡/ 六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因/命曰孔里。鲁世世相传以/ 岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼/乡饮/大射/ 于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂弟子内，后世因/ 庙/ 藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝。高皇帝过/鲁，以/太牢祠/焉/。诸侯卿相至，常先谒然
后从政。
(22) 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。” 虽不能至，然心乡/ 往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以/ 时习礼(于)其家，余祗回留之不能去云/ 。天下君王至于/贤人众矣，当时/则荣，没
则/ 已/ 焉。孔子布衣，传十余世，学者宗/之。自天子王侯，
中国/ 言六艺者折中于/ 夫子，可谓至圣矣！
预习思考题：
) 孔子不是诸侯，为什么司马迁将其传记列入世家？
) 司马迁说读孔子书，想见其为人，那么在司马迁眼中的孔子为人是怎样的呢？课文通过哪几件事情来反映的？
3 ) 整理《〈史记〉选读》中司马迁议论孔子的一些句子。