中国哲学论文参考文献范例
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中国哲学论文参考文献
一、中国哲学论文期刊参考文献
[1].立心和合,析古出今——论《中国哲学思潮发展史》的学术特色.
《学术研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学
《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年10期.陈欣雨.
[2].论方东美对中国哲学基本精神和发展历程的研究.
《学术交流》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学
《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年7期.柴文华.谷真研.
[3].中国哲学固有问题的探寻.
《杭州师范大学学报（社会科学版）》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年3期.王威威.
[4].德国哲学家与中国哲学.
《复旦学报（社会科学版）》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年2期.张汝伦.
[5].生存与超越:论中国哲学的基本特点.
《学术界》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核
心期刊目录》收录CSSCI.2015年1期.沈顺福.
[6].试论中国哲学的五大特质.
《学术研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学
《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年3期.李承贵.
[7].何为中国哲学——关于如何理解中国哲学的若干思考.
《文史哲》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核
心期刊目录》收录CSSCI.2009年1期.杨国荣.
[8].论中国哲学典籍英译方法.
《学术探索》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学
《核心期刊目录》收录CSSCI.2014年2期.杨静.
[9].试论“中国哲学史学史”.
《求是学刊》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学
《核心期刊目录》收录CSSCI.2014年4期.柴文华.
[10].古典生活经验与中国哲学创作——陈少明《做中国哲学:一些方法论的思考》读后感.
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《开放时代》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学
《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年6期.杨海文.
二、中国哲学论文参考文献学位论文类
[1].中国哲学视野下的中国画学研究.被引次数：6
作者：樊维艳.中国哲学山东大学2011（学位年度）
[2].中国哲学与围棋之道.被引次数：4
作者：张东鹏.中国哲学山东大学2012（学位年度）
[3].中国哲学典籍英译语境本体性研究.
作者：白玉杰.英语语言文学河南大学2014（学位年度）
[4].中国哲学:创造性转化与大众实践.被引次数：2
作者：金丽.科学技术哲学中国科学技术大学2013（学位年度）
[5].关联理论视角下的中国哲学典籍英译——以诺布洛克《荀子》英译本为例.
作者：张文珍.英语语言文学山东大学2014（学位年度）
[6].中国哲学近代转型背景下严复人学思想研究.
作者：潘瑗. 学大连理工大学2014（学位年度）
[7].现代中国哲学构建的语言学反思—以五四白话文运动为中心.
作者：吉钰佩.中国哲学湘潭大学2012（学位年度）
[8].冯友兰、牟宗三的中国哲学观比较研究.被引次数：2
作者：支江.中国哲学山东大学2008（学位年度）
[9].中国哲学视域下的耶儒互动研究.
作者：李细成.中国哲学山东大学2012（学位年度）
[10].中国哲学史学科范式的历史考察.被引次数：1
作者：黄玉兰.中国哲学湘潭大学2014（学位年度）
三、相关中国哲学论文外文参考文献
[1]ResearchNeedsforUseofCapacityDesignofRCFrameStructuresinChina. PingDong《Advancesinstructuralengineering》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20115
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[2]ChaossynchronizationofYinandYangTSfuzzymodelsofHenonmapsystem. ChunYenHoHsienKengChenZhengMingGe 《ProceedingsoftheInstitutionofMechanicalEngineers,PartC.Journalofmec hanicalengineeringscience》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20137
[3]AnewstudyofchaoticbehaviorandtheexistenceofFeigenbaum'sconstan tsinfractionaldegreeYinYangHénonmaps.
Ho,C.Y.Chen,H.K.Ge,Z.M.《Nonlineardynamics》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20131/2
[4]Relativecontrolphilosophybalanceandcontinualchangeforforecasti ngabnormalqualitycharacteristicsinasiliconwaferslicingprocess. LinCTChangCWChenCB 《TheInternationalJournalofAdvancedManufacturingTechnology》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20059/10
[5]StudiesinanalyticphilosophyinChina.
Jiang,Y.Bai,T.
《Synthese:AnInternationalJournalforEpistemology,MethodologyandPhilos ophyofScience》,被SCI收录SCI.20101
[6]ThelogicofSearle'sChineseroomargument.
RobertI.Damper《Mindsandmachines》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20062
[7]Reductionism,BrainImaging,andSocialIdentityCommentaryon"Biolog icalIndeterminacy".
Pirruccello,A.《Scienceandengineeringethics》,被SCI收录SCI.20123
[8]ANIMPORTANTLINKINTHECHAINCONNECTINGANCIENTCHINESEPHILOSOPHYTOP RESENTDAYSTYLEOFCHINESETECHNICALCOMMUNICATION:INTRODUCINGYELLOWEMPERO R'SCLASSICOFINTERNALMEDICINECHINA'SFIRSTCOMPREHENSIVEMEDICALBOOK. DANIELD.DING《Journaloftechnicalwritingandcommunication》,被EI收录EI.20141
[9]PhilosophicalperspectivesontechnologyinChineseSociety. NanWang《Technologyinsociety》,被EI收录EI.20133
[10]PhilosophyofMusicEducation:TheoreticalGrowthPointsofChineseLo calizedThoughts.
ZhaomingLong2015
四、中国哲学论文专著参考文献
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[1]中国哲学:一个未完成的叙事.
李祥俊，2012全球化与变化中的价值观国际学术会议
[2]论21世纪中国哲学新开展的三重维度.
李翔海，2011第三届中哲、西哲、马哲专家论坛
[3]中国哲学社会科学研究评价体系基本内容研究.
唐永忠，20112011中国高校哲学社会科学发展论坛
[4]从“西学东渐”到“中学西进”当代中国哲学学者的历史使命.
黄玉顺，2011第三届中哲、西哲、马哲专家论坛
[5]当代中国哲学的叙述脉络与融通取向.
景海峰，2011第三届中哲、西哲、马哲专家论坛
[6]中国哲学的特质在于主体性吗?试论儒学在后现代语境中的自我定位. 袁保新，2012海峡两岸“中国文化与宗教大同暨五台山佛教文化”研讨会
[7]价值研究与当代中国哲学.
李德顺，2011第三届中哲、西哲、马哲专家论坛
[8]时代变迁与当代中国哲学的创建.
孙伟平，2011第三届中哲、西哲、马哲专家论坛
[9]“世界历史”时代的哲学观念变革与中国哲学的世界性意义.
吴根友，2011第三届中哲、西哲、马哲专家论坛
[10]阴阳:中国哲学、中医学、马王堆医书的共有核心范畴.
刘蔚.何清湖，2015世界中医药学会联合会中医药文化专业委员会第一届学术研讨会
论文写参考文献范文
论文写参考文献范文 论文写作对参考文献的格式也是有严格要求的。如果参考文献格式不对，那么论文可能会被退还重新修改。下面教教你论文的参考文献怎么写。(1)期刊 [序号]主要作者.文献题名[J].刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码. 例如:[1]袁庆龙，候文义.Ni-P合金镀层组织形貌及显微硬度研究[J].太原理工大学学报，xx，32(1)：51-53. (2)专著 [序号]著者.书名[M].出版地：出版者，出版年：起止页码. 例如：[2]刘国钧，王连成.图书馆史研究[M].北京：高等教育出版社，1979：15-18，31. (3)论文集 [序号]著者.文献题名[C].编者.论文集名.出版地：出版者，出版年：起止页码. 例如：[3]孙品一.高校学报工作现代化特征[C].中国高等学校自然科学学报研究会.科技学论文集(2).北京：北京师范大学出版社，1998：10-22. (4)学位论文 [序号]作者.题名[D].保存地：保存单位，年份. 如：[4]张和生.地质力学系统理论[D].太原：太原理工大学，1998.
(5)报告 [序号]作者.文献题名[R].报告地：报告会主办单位，年份. 例如：[5]冯西桥.核反应堆压力容器的LBB分析[R].北京：清 华大学核能技术设计研究院，1997. (6)专利文献 [序号]专利所有者.专利题名[P].专利国别：专利号，发布日期. 例如：[6]姜锡洲.一种温热外敷药制备方案[P].中国专利：881056078，1983-08-12. (7)国际、国家标准 [序号]标准代号，标准名称[S].出版地：出版者，出版年. 例如：[7]GB/T16159—1996，汉语拼音正词法基本规则[S].北京：中国标准出版社，1996. (8)报纸文章 [序号]作者.文献题名[N].报纸名，出版日期(版次). 例如：[8]谢希德.创造学习的思路[N].人民日报， 1998-12-25(10). (9)电子文献 [序号]作者.电子文献题名[文献类型/载体类型].电子文献的 出版或可获得地址，发表或更新的期/引用日期(任选). 例如：[9]王明亮.中国学术期刊标准化数据库系统工程的 [EB/OL]. 参考文献的类型
中国哲学简史
中国哲学简史 《中国哲学简史》是2012年在北京大学出版社出版的图书，该书作者是冯友兰，译者是涂又光，赵复三。 该书以一本篇幅有限的哲学史专著，打通古今中外的相关知识，其中充满睿智与哲人洞见。 当代伟大的哲学家冯友兰先生于1947年被聘为宾夕法尼亚大学的讲座教授，以教授中国哲学史。他的英语讲座被编入《中国哲学简史》，该书于1948年由美国著名出版公司麦克米伦出版。该书一出版，立即成为西方人了解和研究中国哲学的超级入门书。后来有法语，意大利语，西班牙语，南斯拉夫和日语的翻译版本。50多年来，它已成为世界各地大学普遍接受的中国哲学教科书，并在西方产生了巨大影响。很长时间以来，这本书没有中文版。直到1980年代，冯友兰的学生才根据英文文本将其翻译成中文。该书由北京大学出版社于1985年出版。第一版印刷了100,000册，很快就被抢购一空。畅销书。2013年，北京大学出版社对其进行了重新出版，并进行了精装，内容和质量得到了极大提高。可以说，这本书是理解中国哲学的第一选择，也是影响公众生活的经典。 这本书是冯友兰先生的哲学和思想的结晶。有了专为哲学专业的学生开设的专着，我们就可以了解古代和现代中外的相关知识，这些知识充满了智慧和哲学见解。特别是，作者对实际问题的关心是“学习但不要忘记拯救国家，而要拯救国家而不忘记学习”的举止。
《中国哲学简史》以200,000个字符讲述了中国哲学的发展史，并结合了古代和近代中国及国外的相关知识，并在有限的空间内融合了冯友兰对中国哲学的理解。因为它最初是一个讲座，所以它的语言非常流利。因为它是英文翻译的，所以其文字与当代阅读极为一致。它在世界范围内有许多翻译，并且一直是许多大学中关于中国哲学的通用教科书，也是理解中国文化的入门书。它对当今的读者具有重要意义，它是一种可以影响一生的文化经典。
参考文献著录格式及示例
参考文献著录格式及示例 一、参考文献写法的误区 在实际撰写科研论文时却经常会出现一些误区： 1、文献引用不符合要求 具体表现有：（1）所列文献范围过宽，凡所参阅过的均列出其中，如教材、内部刊物、获奖过但并未公开发表的成果报告等；（2）所列文献过多，如有些教师认为文献越多越好，将参阅过的文章书籍后的参考文献也悉数收录，有些文献作者并没有亲自阅读，只是认为跟自己的文章搭点边，也凑数其后；（3）所列文献过少，有些老师怕自己文章引述别人东西太多，被人认为抄袭，故意将一些重要参考文献略去；（4）对文献的理解偏面，以为只有引用文献原文才需要列出；（5）大而不当，将整期刊物甚至连续几期杂志或整张报纸作为参考文献，如有老师订了一年《人民教育》，参考文献会写：《人民教育》2004年1—12期。 2、文献著录不符合规范 具体表现有：（1）漏写项目，如有的文献只有著者和篇名，有的书籍漏掉出版社，有的期刊漏掉年份期号等；（2）项目过杂，如有的丛书文献总主编、分册主编甚至副主编以及丛书名称，分册名称、主副标题等写了一大堆；（3）次序杂乱，如有的文献条目先写篇名，有的先写著者，有的先写期刊名等不统一，不按定规；（4）数字、标点符号不规范，如一会儿是中文数字，一会儿是阿拉伯数字，一会儿是用黑点，一会儿用书名号；（5）不按标注排列，参考文献在文内有标注的一般要按顺序排列，不能杂乱无序。 二、单字母标识规定 采用单字母“Z”。 对于数据库(database)、计算机程序(computer program)及电子公告(electronic bulletin board)等电子文 对于非纸张型载体的电子文献，当被引用为参考文献时需在参考文献类型标识中同时标明其载体类型。本规范建议采用双字母表示电子文献载体类型：磁带(magnetic tape)—MT，磁盘(disk)--DK，光盘(CD-ROM)—CD，联机网络(online)—OL，并以下列格式表示包括了文献载体类型的参考文献类型标识： [文献类型标识/载体类型标识] ［DB/OL］—联机网上数据库(database online) ［DB/MT］—磁带数据库(database on magnetic tape) ［M/CD］—光盘图书(monograph on CD-ROM) ［CP/DK］—磁盘软件(computer program on disk) ［J/OL］—网上期刊(serial online) ［EB/OL］—网上电子公告(electronic bulletin board online) 以纸张为载体的传统文献在引作参考文献时不必注明其载体类型。 四、常见参考文献的著录格式 常见文后中文参考文献著录格式具体示例如下： 1、专著著录格式 ［序号］著者.书名［Ｍ］.版本(第一版不写).出版地：出版者，出版年.起止页码 例: ［１］孙家广，杨长青.计算机图形学［Ｍ］.北京：清华大学出版社，1995.26-28 Sun Jiaguang, Yang Changqing. Computer graphics［Ｍ］.Beijing: Tsinghua University Press,1995.26~28(in Chinese) 例: ［2］Skolink M I. Radar handbook［Ｍ］. New York: McGraw-Hill, 1990 2、期刊著录格式 ［序号］作者.题名［J］.刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码 例:
马克思主义哲学对哲学创新的重要性
马克思主义哲学对哲学创新的重要性 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 【摘要】实现社会主义文化的大发展、大繁荣是全面建成小康社会的题中之义。哲学是文化建设的重要组成部分，发展和繁荣哲学社会科学，是推动文化建设的重要力量。发展哲学，必须要进行哲学的创新。在马克思主义哲学的指导下，充分发掘中国哲学资源、批判吸收西方哲学思想，实现中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学的融合，是实现哲学创新的重要途径。 【关键词】文化软实力；哲学创新；重要途径 哲学作为文化的一个不可或缺的重要组成部分，是建设社会主义文化的必备内容。我们党和政府历来重视哲学社会科学的建设，并取得了不小的成绩。然而，哲学在我国的研究发展还有许多不尽如人意的地方，尤其是原创性的哲学思想寥寥无几。因此，进行社会主义文化建设，必须推进哲学的创新。 一、挖掘中国哲学精髓 中国哲学与西方哲学和印度哲学并称世界三大哲学形态。其孕育的辉煌灿烂的中华文化曾长期影响了整个东亚地区的的文明，自先秦以来一直延绵不绝，
从未中断。可是，自近代以来，古老的东方古国在西方坚船利炮的侵略打击下屡屡受挫，不少有识之士的民族自尊心受到打击，其文化自信心逐渐丧失。面对国破家亡的现实境况，一批批志士仁人开始寻求救忘图存的道路，他们后来都把目光转向西方，而把落后挨打的原因归结为古老的传统文化，于是就有了新文化运动，有了“打倒孔家店”的运动，传统遭到激进的否定和批判。以陈独秀、鲁迅和胡适等人为代表的反传统主将认为，中国传统文化与现代文明是水火不容的关系，要实现中国的现代化、让中国人接受现代文明就必须扫除传统文化这个障碍。但历史总是纷繁复杂的，历史发展证明，这种简单化的历史思路是有问题的。受儒家文化影响的东亚四小龙的崛起，人们发现传统文化与现代文明并不是非此即彼的关系，而是可以兼容，甚至还可以推动现代化的进程。时至今日，人们发现，以儒家为代表的传统文化不仅有利于推进儒家资本主义的发展繁荣，而且对于构建我国的文化软实力以及实现哲学的创新都具有重要的意义。中国传统哲学里有不少丰富的思想可以为哲学的创新提供原材料。以儒家为代表的道德形而上学，可以用来构建伦理学；以老子推出的宇宙生存论的“道”，可以为形而上学在现代的复兴提供帮助；以孟子主张的“民贵
中国科技论文参考文献范例
https://www.360docs.net/doc/6f8907886.html, 中国科技论文参考文献 一、中国科技论文期刊参考文献 [1].走向繁荣的中国科技期刊研究——庆祝《中国科技期刊研究》创刊25周年. 《中国科技期刊研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年10期.刘雪立. [2].《中国科技期刊研究》创刊25周年感悟. 《中国科技期刊研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年10期.马智. [3].《中国科技期刊研究》论文被WebofScience数据库引用分析. 《中国科技期刊研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2014年9期.鲍国海. [7].《新疆医科大学学报》被“中国科技核心期刊”收录的启示. 《中国科技期刊研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2013年4期.周芳. [8].中国科技核心期刊网站建设现状. 《中国科技期刊研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2011年5期.程维红.任胜利.路文如.严谨.王应宽.方梅. [9].《电力系统自动化》和《高电压技术》入选“第2届中国精品科技期刊”. 《电力系统自动化》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被EI收录EI.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2011年24期. [10].中国科技服务业区域非均衡发展及影响因素研究. 《科技管理研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2016年1期.张清正.魏文栋.孙瑜康. 二、中国科技论文参考文献学位论文类
《中国哲学简史》读书报告概况
《中国哲学简史》读书报告安图三小周红新书名：《中国哲学简史》作者:冯友兰页码：302 页内容简介：本书是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶。以一本篇幅有限的哲学学生专著，打通古今中外的相关知识，其中充满睿智与哲人洞见。特别是作者对现实问题的关怀，颇具"读书不忘救国，救国不忘读书"的大家风范。本书对于今日中国的读者，不失为一本教益丰厚的文化经典。读后感受： 初读《中国哲学简史》,才发觉原来自己对中国的哲学思想一窍不通.虽然看不懂,但是感觉从这只有300来页的书本里看到了中国的哲学思想在中华上下5000千年的历史的发展脉络. 这本书里讲了中国历史上的各家:儒家,法家,道家,名家,墨家等等，尽管对哲学知之甚少，但书中所写"哲学在中国文化中所占的地位，历来可以与宗教在其他文化中的地位相比"这句话，可以大概使我们了解到中国哲学的重要性. 对哲学的态度，我的感情很微妙，仿佛"只可远观，不可亵玩焉"，如那不可触摸的皇冠，它的金光灿烂已在昭示着，是凡人不可侵犯的。哲学，也被人称为所有科学的科学。当我捧起这本《中国哲学简史》，心中的神圣感与畏惧感也油然而生。在首章，"中国哲学的精神"中，分析道："根据中国哲学的传统，哲学的功能不是为了增进正面的知识（正面知识是指对客观事物的信息），而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。实际上，中国文化几千年来，所循循教导的是"道"与"德"，帝王之家讲求的是"得道多助，失道寡助"，"得民心者得天下"；普通人际交往中，也以忠义为先，"有福同享，有难同当"。这种思想的灌输可通过许多的途径，即使大字不识一个，那你总会听说过岳飞的故事吧，岳飞其实此时也成了中国儒学所颂扬的道德的载体。哲学在中国文化中的地位，历来被认为可以和宗教在其他文化中的地位相比拟的。哲学这门科学并没有在中国古代被命名过，但是他潜移默化地浸入人们的思想。在中国，哲学是每一个受过教育的人都关切的领域。从前，一个人如果受到教育，首先就是受哲学这方面的启蒙教育。即使现在也为大家所熟知的《三字经》，它是孩子们刚学认字所通用的课本，每三个字为一组，每六个字成一句，偶句押韵，朗读时容易上口，也便于记忆，而《三字经》的第一句"人之初，性本善"，便是孟子哲学的基本思想。更无须多论"四书"，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，都是读书人的必学教材，它们实际上就是老子，孔子这些哲学家们的哲学著作。哲学在中国文化中的
毕业论文参考文献格式范例
毕业论文参考文献格式范例 毕业论文参考文献格式范例 [1]孙净宇,李澈等. 高校校园APP发展现状初探[J]. 数字与 出版,20xx(06):84-85. [2]李旭红. 长江大学“掌上校园”APP系统研发与运营研究[J]. 科技创业月刊,20xx(09):35-37. [3]张言林,李博等. 基于数字化校园的手机APP客户端设计 初探----东北林业大学“移动校园”手机APP客户端设计[J]. 设计,20xx(02):81-82. [4]张晓. 基于Android平台的校园信息系统APP的设计实现[J]. 计算机光盘软件与应用,20xx(24):253-256. [5]刘红英. 基于安卓的校园服务系统设计与实现[J]. 电脑 知识与技术,20xx(10):5673-5677. [6]鲁学亮,陈金焘等. 移动校园转型实践——基于Web App 的移动应用客户端设计与实现[J]. 中国教育信息 化,20xx(21):19-20. [7]关海洋. Android无线智能点餐系统设计与实现[D]. 重庆:重庆大学,20xx. [8]王晓颖. 高校一卡通管理系统设计与实现[D]. 四川:成都, 电子科技大学,20xx.
[9]董涛. 基于Android的移动校园客户端设计与实现[D]. 陕西:西安, 西安电子科技大学, 20xx. [10]李永杰. 基于Android移动学习平台的`设计与实现[D]. 四川:成都, 电子科技大学,20xx. [11]吕伟. 基于Android的移动学习平台的设计与实现[D]. 江苏:南京, 南京师范大学, 20xx. [12]赵丞兵. 基于Android平台的移动学习系统设计与实现 [D]. 北京:北京邮电大学, 20xx. [13]周辉. 基于Android移动学习平台研究与实现[D]. 四川: 成都, 电子科技大学, 20xx.
中国哲学论文
老子之“道” 内容摘要：“道”是中国古代哲学的重要组成，由道家首先提出。道，原指道路、坦途，后逐渐发展为真理，规律，基本成为世界本原、本体、规律或原理的代名词。 春秋后期，老子最先把道看作宇宙的本原和普遍规律，成为道家的创始人。道家在中国传统文化中占有极重要的地位,虽然没有在中国正统文化体系中占据主导地位,却对人们的思想有着巨大的影响?道家思想的核心，可以概括为：无为，无欲，无我；居下，清虚，自然。道家学说以探索自然、社会、人生为宗旨，以自然秩序、社会秩序和心灵平衡的合一为目标，表述严谨,逻辑性极强。 关键词：道，矛盾转化，无为，为人处事，管理 正文：一、何为道 “道可道,非常道;名可名,非常名”[1],“道”,就是《老子》哲学思想的轴心。道最初的含义是指道路，也就是说，道是有形的、多变的、可名的，同时也可以理解为研究、认识或处理某一问题的方法和途径。老子说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大”。[2]他认为，在天地万物产生之前，就存在着一个无形、无相、无声、无名的“道”，它是一种规律，是物质的本初，是揭示事物之间必然联系的本质，是一种无形的、不变的、不可名的恒道，是万事万物发展的总根源。 老子的“道”是当时思辨哲学的最高成果。他不仅对世界的本原做出了“道”的最高抽象，而且对“道”的运动规律做出了最高概括。 “人法地,地法天,天法道,道法自然”[3],“无为即自然”,是道家哲学的基本观点。老子认为事物的发生与发展都有其客观性与规律性。《道德经·德经第42章》中有言:“道生一,一生二,二生三,三生万物?万物负阴而抱阳,冲气以为和?”《道德经·德经第六十二章》并进而指出:“道者万物之奥?”他认为万事万物向相反的方向转化是“道”的运动规律，自然界和人类社会是时刻变化而非静止的，天地万物都存在两个互相矛盾的对立面以及对立面的互相转化，并揭示出一系列的矛盾，如：有无，难易，祸福，刚柔，兴衰，智愚，生死，进退等。他认为，这些矛盾的任何一方面都不能独立存在，而是相互排斥，相互依存的。他说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”[4]老子还深刻地揭示了对立面的互相转化，他说：“曲则全，枉则正，洼则盈，敞则新”[5]、“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”[6]、“祸兮福之倚，福兮祸所伏”[7]。他认为祸福、正邪、善恶都会由于其内部存在着两种对立因素而可能向其相反方向转化，“负阴抱阳”的万物都是如此。因此他指出“反者，道之动”[8]，把事物的相互转化，当作一条重要规律。既然有规律存在,那么我们在处事时就必须遵循规律,“无为”乃是“辅万物之自然而不敢为”[9],实质在于顺应规律?而遵循规律并不等于抱着现成规律停步不前,因为规律本身也不是一种常态,要明白“无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合”[10]?“人法地，地法天，天法道，道法自然”，自然就是万物发生、发展的规律。效法自然，就是认识、遵循客观规律，使规律为我所用。“天下万物生于有，有生于无”[11]。无不是空洞的东西，而是万事万物的本原，既是万物之所出，又是万物之所归。无不是什么都没有，而是相对于有的概念，
论文(正文及参考文献)示例
在市场竞争日趋激烈的当今社会，企业要生存、发展，已离不开内部控制。我国企业的内部控制起步较晚，经过十几年的发展，虽有一定的成绩，但与发达国家相比，仍Array 有明显的差距。目前，…… 一、公司概况
二、公司内部控制现状 “内部控制”一词首次提出是在上个世纪30年代，经过注入了许多新的内容。按照COSO 报告的定义，“内部控制是…………”。在现代企业中，其主要作用如下： 企业是由各个部门或者各个职能单位和业务部门组成的整体，为保证各单位的活动服务于企业整体目标，就需要进行全面的协调，以便于各个组成部分能够相互配合。 1.（1①内部制约 2.…… …… （三）反映和监督作用 内部控制发挥作用的很多方面是依靠会计信息的反映和监督来完成的。预算完成的好坏，各项控制指标的执行情况等都必须通过及时、可靠的会计信息予以反映，可以说对经营过程的正确反映，以及对控制目标的完成状况和各部分行为是否偏离内部控制的
要求等的事后检查和监督也是内部控制的一个重要作用。通过反映和监督，能及时调整不利的行为，有利于企业高层领导做出正确的决策并采取有效的措施，保证内部控制目标的实现。
三、公司内部控制制度缺陷 2002年正式成立。公司现 -乌鲁木齐的货运专线，员工近百人。公司设有 为了满足业务经营的需要，企业不断的扩大规模，与此同时， 京铁环海物流的内部控制存（一）内部控制意识淡薄控制环境不完善 COSO报告认为，控制环境是指对建立、加强或削弱特定政策、程序及其效率产生影响的各种因素，具体包括企业的董事会、企业管理人员的品行操守、价值观、素质与能力、管理人员的管理哲学与经营观念，企业文化，企业各项规章制度、信息沟通体系等。………
中国哲学简史
第一部分 第1章绪论 一、哲学之内容 1. 哲学 （1）分类：物理学、伦理学、论理学 （2）内容 a. 宇宙论：目的在求一“对于世界之道理”。 1. “本体论”，研究“存在”之本体及“真实”之要索者。 2. “宇宙论”，研究世界之发生及其历史，其归宿者。 b. 人生论：目的在求一“对于人生之道理” 1. 心理学所考究的，研究人究竟是什么者。 2. 伦理学、政治社会学等所考究，研究人究竟应该怎么者 c. 知识论：目的在求一“对于知识之道理” 1. 知识论，即研究知识之性质者 2. 伦理学，即研究知识之规范者。 三者关系：宇宙论与人生论，相即不离，有密切之关系。哲学之人生论，皆根据宇宙论。哲学家中有以知识论证成其宇宙论者，有因研究人之是什么而联带及知识问题者。 二、哲学之方法与论证 1. 哲学之方法 哲学之方法，是直觉的，反理智的。直觉能使吾人得到一个经验，而不能使吾人成立一个道理。一个经验之本身，必为逻辑的、科学的。科学方法，即是哲学方法。 2. 哲学中论证之重要 哲学包含两部分：即其最终的断案与其所得此断案之根据，即断案之前提。故哲学乃理智之产物，哲学家欲成立道理，必以论证证明其所成立。 三、哲学与中国之“义理之学” 西洋所谓哲学，与中国魏晋人所谓玄学，宋明人所谓道学，及清人所谓义理之学，其所研究之对象，颇可谓约略相当。“义理之学”其研究天道之部分，即约略相当于西洋哲学中之宇宙论；其研究性命之部份，即约略相当于西洋哲学中之人生论。 四、中国哲学之弱点及其所以 1. 中国哲学之弱点 （1）盖中国哲学家多未有以知识之自身为自有其好，故不为知识而求知识。 （2）中国人一向不十分重视著书立说。 （3）中国哲学家多注重于人之是什么，而不注重于人之有什么。 2. 中国哲学的弱点产生的原因 （1）中国哲学未以知识问题（狭义的）为哲学中之重要问题。其所以，固由于中国哲学家之不喜为知识而求知识，然亦以中国哲学迄未显著的将个人与宇宙分而为二也。 （2）中国哲学家多未竭全力以立言，故除一起即灭之所谓名家者外，亦少有人有意识地将思想辩论之程序及方法之自身，提出研究。 （3）中国哲学家，又以特别注重人事之故，对于宇宙论之研究，亦甚简略。 五、哲学之统一 哲学系统之系统，即指一个哲学之实质的系统也。中国哲学家之哲学形式上的系统，虽不如西洋哲学家，但实质上的系统，则同有也。讲哲学史之一要义，即是要在形式上无系统之哲
毕业论文参考文献格式示例
例： 参考文献： [1]毛蕴诗. 跨国公司战略竞争与国际直接投资[M].广州: 中山大学出版社 [2]ALEXANDER N. International Retailing [M].Oxford:Blackwell Business,1997 .日本税法[M].战宪斌,郑林根,译.北京:法律出版社.信息技术与信息服务[M]//许厚泽,赵其国.信息技术与应用.,於方,蒋红强,等. 建立中国绿色GDP 核算体系:机遇、挑战与对策[C]//潘岳,绿色GDP 核算体系国际研讨会论文集. 北京:中国环境科学出版社, 2004:35-42. 黄祖洽.软凝聚态物理研究进展[J].北京师范大学学报:自然科学版,2005,41(1) :N, MYERS H. European Retail Expansion in South East Asia[J].European 1999,34(2): 45-50. 丁文祥.数字革命与竞争国际化[N]. 中国青年报, 2000-11-20 (15). 张志祥.间断动力系统的随机扰动及其在守恒律方程中的应用[D].北京:北京大学数学学院,1998. 冯西桥.核反应堆压力管 道与压力容器的LBB 分析[R].北京:清华大学核能技术设计研究院莫少强.数字式中文全文文献格式的设计与研究[J/OL].情报学报,1999,18(4):https://www.360docs.net/doc/6f8907886.html,/periodical/qbxb/qbxb990407.htm. 奚纪荣,邱志方.武略文韬:军事知识趣谈[M/OL].上海: 汉语大词典出版社, 2001: [13]杜莲.“9·11”事件影响英国出版news/20010929/200109290016.htm. 英文作者姓名全部 用大写字母
中国哲学论文题目选题参考
https://www.360docs.net/doc/6f8907886.html, 中国哲学论文题目 一、最新中国哲学论文选题参考 1、朴素地追问我们自己的问题和希望——中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学会通的基础 2、中国哲学的诠释问题——以仁为中心 3、“科玄论战”与20世纪中国哲学走向 4、经典诠释与体系建构——中国哲学诠释传统的成熟与特点刍议 5、论中国哲学中的体用范畴 6、探索马克思主义哲学新形态——关于“新中国哲学五十年”的一点思考 7、中国哲学中的知识论(下) 8、中国哲学的太极观念与太极拳 9、中国哲学:从“照着讲”、“接着讲”到“自己讲” 10、中国哲学大纲 11、论道家在中国哲学史上的主干地位——兼论道、儒、墨、法多元互补 12、中国哲学史新編 13、生的哲学——中国哲学的基本特征 14、中国哲学研究方法的多元化 15、中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学:价值信念层面的对话(英文) 16、中国哲学的“原创性叙事”如何可能 17、关于中国哲学生态观的几个问题 18、学术流派的本土建构——新世纪中国哲学发展的一项重要使命 19、经典诠释与体系建构——中国哲学诠释传统的成熟与特点刍议
https://www.360docs.net/doc/6f8907886.html, 20、中国哲学原论. 导论篇 二、中国哲学论文题目大全 1、一个虚假而有意义的问题--对"中国哲学学科合法性问题"的解读 2、中国哲学的创新与和合学的使命 3、中国哲学史教程 4、中国哲学中的情感理性 5、五十年来的中国哲学 6、中国哲学的自主与自觉——论重写中国哲学史 7、何为中国哲学——关于如何理解中国哲学的若干思考 8、"中国哲学史"写作与中国思想传统的现代困境 9、21世纪中国哲学走向:诠释、整合与创新 10、反向格义与中国哲学方法论反思 11、当代中国哲学形态构建面临的时代问题与可能回答 12、论道与物的关系问题(下)——中国哲学史上的一条主线 13、论道与物关系问题(上)——中国哲学史上的一条主线 14、论世纪之交中国哲学理性的走向 15、学科创制过程中的冯友兰--兼论"中国哲学史"的建构及其所面临的困境 16、中国哲学还是中国思想——也谈中国哲学的合法性危机 17、中国哲学中的“公私之辨” 18、论中国哲学发展的前景 19、中国管理哲学研究——从中国哲学的视角研究管理学
中药论文参考文献范例
https://www.360docs.net/doc/6f8907886.html, 中药论文参考文献 一、中药论文期刊参考文献 [1].TLCSERS法快速检测降压类中药中非法添加的四种化学成分. 《光谱学与光谱分析》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被EI 收录EI.被SCI收录SCI.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2014年4期.朱青霞.曹永兵.曹颖瑛.陆峰. [2].在线近红外光谱在我国中药研究和生产中应用现状与展望. 《光谱学与光谱分析》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被EI 收录EI.被SCI收录SCI.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2014年10期.李洋.吴志生.潘晓宁.史新元.郭明晔.徐冰.乔延江. [3].光谱颜色科学研究进展及其在中药领域中应用前景分析. 《光谱学与光谱分析》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被EI 收录EI.被SCI收录SCI.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2013年9期.殷放宙.吴晓燕.毛春芹.季德.蔡宝昌.陆兔林. [4].ICPMS分析14种中药铀、钍、铊含量. 《光谱学与光谱分析》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被EI 收录EI.被SCI收录SCI.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2009年1期.孙卫民.薛大方.李红.刘辉.滕文锋. [7].中药关键质量属性快速评价（Ⅱ）：NIR光谱解析策略例证. 《光谱学与光谱分析》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被EI 收录EI.被SCI收录SCI.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2014年9期.裴艳玲.吴志生.史新元.周璐薇.乔延江. [8].微波消解原子荧光法测定不同种类中药中的痕量汞. 《光谱学与光谱分析》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被EI 收录EI.被SCI收录SCI.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2009年11期.刘春涛.侯海鸽.杨景林.李里.李寒辉. [9].应用文献挖掘及关联规则分析方法挖掘分析古代方剂中粪便类中药的基本特征及其应用?. 《北京中医药大学学报》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2016年5期.苏泽琦.张文君.张雨珊.王德辰.孟祥梅.王玮鑫.吴嘉瑞.李健.丁霞. [10].局部直线筛选法检测中药非法添加化学药物的研究. 《光谱学与光谱分析》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被EI
中国哲学简史
《中国哲学简史》读书笔记 11广电1 2011370120 杨萌 第一部分：哲学与中国哲学 哲学（philosophy）是一个译名，其西文原字出于希腊，本是“爱智慧”的意思。百度百科说“哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概 括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确 立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。” 哲学基本问题有两方面的内容：第一方面是思维和存在、意识和物 质何者为本源的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答， 由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两 条对立的路线。凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先 于物质，物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别属于唯心 主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识， 意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。除了这两种根本对立的回 答外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原。持这种观点的哲学流派称为二元论，它是动摇于唯物主义和唯心主义之 间的不彻底的哲学，最终往往倒向唯心主义。 哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题。对这一方 面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学 家都做了肯定的回答。但是，唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在 原则上是不同的。唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承 认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把 客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。 也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认 彻底认识世界的可能性，他们是哲学史上的不可知论者。 根据以上的第一方面可以将哲学划分为“唯物主义”和“唯心主义”两个基本派别： 唯物主义：将世界的本源归结为物质，物质由原材料产生，主张物 质第一性，意识第二性，认为意识是物质的产物，具体又分为古代朴素 唯物主义、近代形而上学唯物主义与辩证唯物主义。该流派哲学一直强
参考文献标准格式
论文参考文献著录格式 1 专著 [序号]主要责任者. 书名[M].其他责任者（如编者、译者，供选择）. 版本（第1版不写）. 出版地：出版者，出版年：页码. [1] 姚穆，周锦芳，黄淑珍，等. 纺织材料学[M].第2版.北京：中国纺织出版社，1997：147. [2] Burton J J，Garten R L.新型催化材料[M].林西平，译. 北京：石油工业出版社，1984：45. [3] Bird R B，Stewart W E，Lightfoot E N. Transport Phenomena[M]. New York：John Wiley & Sons Inc，1960:75. 2 期刊 [序号] 析出责任者. 析出题名[J].刊名，出版年，卷号（期号）：起止页码. [4]林红，陈宇岳，任煜，等. 经等离子体处理的蚕丝纤维结构与性能[J]纺织学报，2004， 25（3）：9-11. [5] Henry R C，Lewis C W，Collins J F，et al. Vehicle-related hydrocarbon source compositions from ambient data：the GRACE/SAFER method[J]. Eniron Sci Technol，1994，28（5）：823-832. 3 会议论文集（或汇编） [序号] 析出责任者. 析出题名[A].编著者.文集名[C].（供选择项：会议名，会址，开会年.）出版地：出版者，出版年：起止页码. [6]胡伯陶. 天然彩色棉的状况和产业发展的研究[A].中国纺织工程学会.第9届全国花式纱线 及其织物技术进步研讨会论文集[C].北京：中国纺织信息中心，2002：24-33. [7] Ma Tingxi，Lu Xueshu. Computer aided analysis of the penetration of mounted tillage implement[A].In：Zhang Wei，Guo Peiyu，Zhang Senwen eds. Agricultural Engineering and Rural Development：V ol[C]. Beijing：International Academic Publishers，1992：157-160. 4 学位论文 [序号] 责任者. 题名[D]. 学位授予地址：学位授予单位，年份. [8]王亚军. 整装催化剂及催化转化器若干研究[D].北京：北京理工大学，2000. [9] Young L C. The application of orthogonal collocation to laminar flow heat and mass transfer in monolith converters[D] Washington：University of Washington，1974. 5 专利 [序号] 专利申请者. 专利题名：专利国别（或地区），专利号[P].出版日期. [10] 陈安磐，龚熹．梳棉机道夫传动装置：中国专利，88217670.6 P].1989-06-21. 6 报纸 [序号] 析出责任者. 析出题名[N].报纸名，年-月-日（版次）. [11]秦贞俊. 芳族聚酰胺纤维与汽车安全空气袋[N].纺织科普，2004-07-05（02）. 7 专著中析出的文献 [序号] 析出责任者. 析出题名[A].析出其他责任者（如编者、译者，供选择）. 见（英文用In）：专著责任者. 书名[M] 版次（第1版不写）. 出版地：出版者，出版年：
中国哲学智慧论文
题目 读《中国哲学简史》有感 专业地理科学 班级1102 姓名杨婷 学号2011119010230
读《中国哲学简史》有感 《中国哲学简史》是上大学以来看过的第一本有关哲学方面的书，经马原老师的推荐，同学们掀起了一股买书的热潮。出于跟风的心理，我稀里糊涂的就买了，刚开始看的时候会觉得有点枯燥，可是后来真正用心走进哲学的世界，会发现，原来哲学的世界，充满了一种前所未闻的美，充满了智慧。 中国哲学史是中国传统文化的精华部分，其内容博大精深，蕴含无穷智慧，它像"长江之水天上来奔流到海不复回"，哲流洪流激荡起的思想浪花淘尽了无数叱咤风云名噪一时的英雄和豪杰，给后人留下了众多慰籍心灵启迪智慧的种子，在后来者精心的呵护下，智慧之种开始饮着时代的琼浆润着潮流的雨露生根发芽慢慢成长起来了。 读这本书使我在高中历史学习的基础上更深一层次的了解了中国哲学的内涵远非孔子老子等的思想，或者儒道两家著述所覆盖的范围。在漫长的二十五个世纪里，凡是西方哲学家所曾涉及的主要问题，中国的思想家无不思考过。在漫长的时间里，哲学家所属的学派，尽管还继承了自古以来的名称，但其思想内容是随着时代的变迁而不断变化。 冯老先生认为：根据中国哲学的传统，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。这也就是中国哲学区别于西方哲学的特点吧：西方哲学可以说只是一种相对比较单纯的科学，而我们中国的哲学则更像是一种能
起到规范人们道德行为作用的宗教文化吧；第二，纵观整个中国哲学发展史，融合即中国哲学的发展之道。 什么是哲学？以我们高中曾学过的知识，我们肯定会机械般地脱口而出：哲学，是对具体知识的概括和总结。这是我们今天的，也是科学的定义。但是，冯友兰大师所认为的哲学是“对人生的有系统的反思的思想”。我能够看懂他解释的每一个字，但蕴含在其中的深刻道理我并不能理解得很透彻。比如“思想本身就是知识”“在思想人生以前，我们必须思想我们的思想”。以我个人浅显的理解，健康的，积极地，向上的，对人类具有进步意义的思想才是“知识”而那些反动的落后的，不健康的，甚至阻碍社会进步的思想也能称之为知识吗？因为，从语言学的角度来说，“知识”本身就带有明显的褒义色彩。 《中国哲学简史》其本身也是一部历史，历史，是相对于某一个时间点或时间段而言的；历史就必须有追根溯源。而追溯中国哲学的起源，让我这个自认为历史学的很不错的人学到了很多以前从未看到过的小故事，小史实。前面看到，中国哲学的主流是儒道两家，而实际上，任何事物都是变化发展过来的，儒道两家成为中国哲学的主流，也并不是一朝一夕的，而是经过长期的演变形成来的。 从第四章开始，本书就是详细地分析各家的理论了。首先要讲的当然是孔子为代表的儒家思想。 孔子相信大家都耳熟能详了，其以“仁”为核心的思想，学过历史的也都或多或多或少了解。话说孔子的言论内容，概括起来，不
中学生科普论文参考文献范例
https://www.360docs.net/doc/6f8907886.html, 中学生科普论文参考文献 一、中学生科普论文期刊参考文献 [1].海林太阳能组织中学生科普活动. 《太阳能》.2012年12期.葛晓敏. [2].2010年浙江省中学生科普征文大赛获奖名单. 《科学24小时》.2010年12期. [3].中学生科普知识大赛. 《中学生数理化（八年级物理人教版）》.2008年5期. [4]."第九届上海市中学生科普竞赛"评选揭晓. 《学会》.2002年5期.李正兴. [5]“魅力之光”核电科普品牌固化与推广的实践探索——以“魅力之光”杯全国中学生核电科普夏令营活动为例. 《环境保护》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2016年6期.左跃.罗路红.赵武超. [6]."第十届上海市中学生科普英语竞赛"评选揭晓. 《学会》.2003年7期.李正兴. [7].论中学生科普教育中科学精神的培养. 《厦门教育学院学报》.2004年3期.高明亮. [8].中国古代科学家郭守敬. 《中学生数理化：七年级数学（人教版）》.2012年9期.毛海荣. [9].北京市中学生防震减灾科普情况调查研究. 《国际地震动态》.2013年8期.王一媛. [10].魅力核电伴我成长——第三届“魅力之光”杯全国中学生核电科普夏令营. 《知识就是力量》.2015年9期. 二、中学生科普论文参考文献学位论文类 [1].中国青少年心理健康服务需求现状研究.被引次数：31 作者：罗鸣春.基础心理学西南大学2010（学位年度）
https://www.360docs.net/doc/6f8907886.html, [2].数字科普馆建设对中学生物学教学的启示——以植物馆为例. 作者：郭定芳.课程与教学论(生物)华中师范大学2007（学位年度） [3].高中生自然科学类科普读物阅读现状的调查研究.被引次数：3 作者：房小敏.课程与教学论·生物东北师范大学2010（学位年度） [4].青少年科学素养的现状及培养策略研究——以武汉市中学生为例.被引次数：5 作者：王一凡.科技哲学武汉科技大学2009（学位年度） [5].氧化还原反应化学读本编写初探. 作者：苏慨.学科教学（化学）湖南师范大学2015（学位年度） [6].社会科普教育资源在高中信息科技教学中的应用. 作者：孙凤.现代教育技术华东师范大学2010（学位年度） [7].初中科学教学中学生科学阅读和科学写作能力的培养. 作者：于锦涛.科学与技术教育浙江师范大学2012（学位年度） [8].科普视野下的中学生物学教学.被引次数：10 作者：张洁.课程与教学论(生物)山东师范大学2006（学位年度） [9].普通高校物理演示实验室科普资源开发研究. 作者：苏石磊.教育学广西师范学院2012（学位年度） [10].校园生物科普教育实践基地的建设对中学生物教学的启示——以天津市两所中学为例. 作者：刘楠.教育学天津师范大学2015（学位年度） 三、中学生科普论文专著参考文献 [1]人大附中天文科普活动的实践与思考. 王育宏，2004第六届海峡两岸天文推广教育研讨会 [2]北京理工大学附中中学生“彩虹气象站”做小小天气预报员的实践活动. 邵虹，2009“关注气候变化:挑战、机遇与行动”论坛 [3]关爱未来,加强中学生毒品预防性科普教育工作. 贺允清，20022002年中国禁毒肃毒科普研讨会暨健康文明公共卫生教育论坛 [4]中学生科技教育模式实践与思考. 黄秀军，20062006中国科协年会
冯友兰《中国哲学简史》(插图修订版)复习笔记(中国哲学的背景)【圣才出品】
第2章中国哲学的背景 一、中华民族的地理环境 中国是一个大陆国家。在古代中国人心目中，世界就是他们生活的这片土地。在中文里，有两个词语常常被用来表达“世界”，一个是“普天之下”，一个是“四海之内”。 二、中华民族的经济背景 1．中国的农业经济 中国是个大陆国家，中华民族历来依靠农业维持生存。在中国历史上，一切社会、经济思想以至政府的政策措施都以土地的分配和利用为中心。俗语“男耕女织”最为直接地表现了古代中国的经济特征。 2．中国社会经济思想 中国哲学家们的社会经济思想都强调要区别“本”和“末”。农业生产被认为是立国之本，而商业则被看为是立国之末端，在中国历史上，各种社会、经济的理论和政策都重农轻商。 三、《上农》 《上农》为《吕氏春秋》书中的一章，该书认为农业和商业相比，不仅农业对国家更重要，而且农民的生活方式也比商人的生活方式高尚，这就是为什么要以农业为上。
四、“反者道之动” 1．概念 儒道两家共同的一种理论思想，就是都注意到，无论在自然和人生的领域里，任何事物发展到极端，就有一种趋向，朝反方向的另一极端移动。借用黑格尔的哲学术语，任何事物都包含了对它自己的否定。这是哲学思想的一个主题，也是儒家阐发《易经》时的一个主题。 2．影响 （1）这个理论对中华民族有巨大的影响，中国人深信这个理论，因此经常提醒自己要“居安思危”；另一方面，即使处于极端困难之中，也不失望。 （2）这个理论还对儒家和道家都主张的中庸之道提供了主要论据。“不为已甚”“毋太过”成为儒道两家共同的格言。 五、对自然的理想化（道家） 道家对农民生活中的不同方面加以理论化，道家从这一点出发，谴责文明，鼓吹返朴归真；把儿童的天真烂漫理想化，鄙视知识。道家把农民对自然地爱慕发挥到淋漓尽致，同时把属于自然和属于人的东西严格区分：一个是自然的，另一个是人为的。自然令人快乐，人为给人痛苦。道家这种思想最后发展到主张“天人合一”，即人与自然、与宇宙合一。 六、家族制度 1．背景 农民靠土地生活，而土地是无法挪动的。地主阶级出身的读书人也无法离开土地。同一个家庭的后代，由于经济的原因，不得不生活在一起。由此发展起中国的家族制度。