人生的几个阶段 豆蔻年华 而立之年……
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
年龄的雅称
年龄的雅称 襁褓指：不满周岁 孩提指：1～2岁 齠（ tiao 第二声调）年指：男孩８岁 勺舞之年指：１３～１５岁 豆蔻年华指：１３岁 及笄之年指：１５岁 碧玉之年指：１６岁 桃李之年指：２０岁 花信年华指：２４岁 半老徐娘指：３０岁 弱冠指：男孩２０岁 而立之年指：３０岁 不惑之年指；４０岁 大衍（ｙａｎ第三声调）之年指：５０岁 耳顺之年指：６０岁 杖国之年指：７０岁 期颐之年指：１００岁 各种年龄的雅称 不满周岁，称之襁褓。2至3岁，称之孩提。10岁以下，称之黄口。 女性：12岁，称之金钗之年。13岁，称之豆蔻之年。 16岁，称之碧玉年华。20岁，称之桃李年华。24岁，称之花蓓年华。 男性：20岁，称之弱冠之年。30岁，称之而立之年。40岁，称之不惑之年。50岁，称之天命之年。 60岁，称之花甲之年、杖乡之年、耳顺之年，也称本命年。又为“耆”，即进入老年之境。“耳顺”，源于《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。” 70岁，称之古稀之年、杖国之年，亦称“有寿”。“古稀”源于杜甫的《曲江二首》之二中的诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 77岁，称之“喜寿”。宋张即之的草书“喜”字，见《三希堂帖》，形似七十七，故名。 80岁，称之杖朝之年。在日本，为庆贺80岁，称之“伞寿祝”，伞的简体字由“八”和“十”二字组成。庆祝81岁寿辰，称之“半寿祝”，“八十一”三个字组合到一起便是“半”字，故名“半寿”。 80～90岁，称之耄耋之年。 88岁，称之“米寿”。因“米”字拆开，其上下各八，中间是十，可读作八十八，故名。 90岁，称之鲐背之年，指老人背上生斑如鲐鱼之背。 99岁，称之“白寿”。因“百”字去掉上边的“一’堤“白”字，“百”数去一为九十九，故有此雅称。
人生三阶段
人生三阶段 王先生，那保险对于我们的人生各个阶段到底能够解决什么样的家庭责任呢？ 通常我们把人生分为三个阶段： 1、0到30岁，是我们人生的“成长期”， 这个阶段我们要靠父母供养。 2、30岁到60岁，这是人生的“重大责 任期”。因为这个阶段我们上有老、下 有小，对吧？ 3、当然，我们都希望60岁的时候能够 顺利退休，这个阶段我们称之为“退休期”。 （其实人生的每个阶段所承担的家庭责任是不一样的。随着生活压力的越来越大、疾病年轻化等等因素，意外还有疾病会让有些家庭责任没办法完成。这是我要 跟王先生您探讨的问题，在探讨这个问题之前，我想跟王先生您分享一组权威 机构的发布统计数据。请您看到这里。） 接下来，我们假设有100个30岁的人，我想请您猜一下，有多少人可以顺 顺利利地走到60岁？您可能会说不知道，也可能会随便说出一个答案。 正确答案是：84人，这个数据是《国际性的专业再保险机构》提供的权威数据，是有科学依据的。实际上因为疾病、意外的高发，大概只有84个人能活到60岁。 那您看，这中间就代表少了16个人，而这16人是这样的： 30岁到40岁少2个； 40岁到50岁少4个； 50岁到60岁少10个， 所以从30岁至100岁 就少了16人 接下来，这84个人又可以分成2组数 字，分别是48和36。这48个人人生的前半部分很拼命，劳累了一辈子，身体 不太好，亚健康。这部分人陆陆续续能活到70岁左右。另外这36个人是比较 幸运的，可以平平安安安享晚年，可以活到80岁甚至90岁。其实这就是为什 么我们说人的平均寿命有80岁的原因。 那我想请教一下王先生，这里有三个数字，16、48、36，所有人都一定是这三 个数字里边其中一个，您希望您是哪个数字呢？但是到底属于哪一个数字，这 是不由我们自己决定的，这是老天爷决定的，这就是风险。
校园 李立昂：我用胶片记录了她们的豆蔻年华
校园李立昂：我用胶片记录了她们的豆蔻年华 作者简介 李立昂，复旦大学外文系77级。在校时为中国摄影家协会 会员，复旦大学摄影学会会长，及上海市大学生摄影协会理事。1983年赴美留学，获芝加哥艺术学院MFA（Terminal Master）学位。1988年至今任北美中华艺术家协会秘书长。长期居住在芝加哥，热爱自然风光及旅行创作，多次举办摄影展览，并为报刊与艺术杂志撰写艺术评论。有自己的摄影工作室和画廊。平时爱好中英文写作及诗词赋创作。 原题镜花新缘：复旦校园花絮 一、大进篇估计是1979年早春的一个晚上，复旦学生会 干部突然找上门来，希望我协助他们宣传文革后校园里一片争分夺秒的学习风气。不清楚他们怎么就知道了我是中国 摄影家协会会员。复旦师生里另外三个会员都是新闻系老师，想必是其中一位热心了。只是我有些为难，因为心有“余悸”。上学期作为跳级新生，我被我们那位高标准严要求出名的曹又霖老师逼得气都喘不过来。这学期才刚开头，哪有功夫摸相机。然而，责无旁贷。于是我们商定，学生会给我介绍 一位模特，物理系78级的俞大进，由我设计并拍摄一幅后 来题名为《夜读》的作品。两天后的傍晚，我带着相机和脚架，等候在大家叫“南京路”的一株半抱粗的梧桐底下。七点
过后，对面有人出现了。水银灯投送着一个斜过路面的黑影，颀长、匀称，带着不失矫健的韵律感向我行来。1982年春，吴淞口留影 我顿时精神一振。及走近，背后灯柱洒下的银光里看到一幅青春素描，精致的东方古典美中透着三分现代少女的爽朗大方。后来才知道，这美女居然还是一位跳高健将，也是学校文工团的手风琴伴奏。怪不得。 因事先已知道彼此的名字，我们点头一笑就开始拍摄。我的构思是表现莘莘学子在路灯下“刻苦”学习。受胶卷速度和现场光比的限制，必须反复测光、试拍并多重曝光。大进始终配合自如，毫无扭捏之态。我暗暗称奇，同时发觉原先的一丝不情愿早已无影无踪。夜读，复旦校园，1979年春 《夜读》完成后受到各方好评，当然那主要归功于大进的青春魅力，绝对是明丽不可方物。我自己素来不喜那种出于宣传目的摆拍的矫揉造作，但也正因为有了这事才认识了她，深感此行“不亏”。从此我们一点点接触频繁起来，大进也就理所当然地成了我镜头里的主要焦点之一。吴淞口，1982 年春以后的岁月里，上海郊县农田、沟渠，吴淞口，以及一些公园里，到处留下了大进的倩影。每逢展示于人，必定“惊艳”。1981年暑假，大进、海洋和我一起畅游北京后，又去了北戴河、秦皇岛。戏潮于波浪滔滔的大海，盘桓在星空皓月的农家，平生头一次感觉到无拘无束的欣喜愉悦，也
人生有三个阶段
人生有三个阶段，能看见自己、了解自己、认识自己，为自己而奋斗、为自己而生活，为实现自己的目标与实现自己的价值，这是人生的第一阶段；第二阶段是能看见天地，能看见世界，胸怀天下。 ——任芳我校师生代表参加邀请公民代表走进省政府活动 西京网讯：12月5日下午，应陕西省人民政府的邀请，我院允能社区护理专业46名学生和4名老师参加了省政府第89期“邀请公民代表走进省政府”活动。 “邀请公民代表走进省政府”活动由时任陕西省省长赵正永提议开展，与“人民网网民留言办理”和“大学生假期到省政府机关见习”活动并称为“亲民三部曲”。旨在让人民群众走进政府、了解政府、监督政府。据悉“邀请公民代表走进省政府”活动于2011年10月20日正式启动，省委书记赵正永、省长娄勤俭等领导与公民代表进行座谈交流，与公民代表共商陕西发展，共建和谐陕西。此项活动使公民更深切的了解到政府“为人民服务”与“实事求是”的工作原则、工作作风，坚定在省政府的正确领导下，将我省建成“工业、农业、服务业”整体发展、共同提高的西部强省的信念。 我校师生代表听取了住房和城乡建设厅、省盐务管理局两个单位的工作汇报。师生代表们了解到住房和城乡建设厅、省盐务管理局的主要职能、近年的主要工作成效和今后努力的方向。掌握了在中央政府有关政策指导下，省政府着力解决民生问题，推出“保障性安居工程”和发展旅游业的措施。截至2014年9月，已经解决约190万户住房困难家庭的住房问题；多层次推进小城镇建设，以做大做强为目标不断推动旅游业发展，加强文化旅游名镇建设，使我省GDP呈不断上升趋势等内容。 师生代表还参观了省政府办公大楼、新城黄楼、西安事变指挥部、鲁迅图书馆等，了解到新城大院发生过的重大历史事件、省政府各部门工作运转情况；认真填写了省政府调查问卷，就“邀请公民代表走进省政府”活动的期数安排、宣传方式等问题提出了意见和建议。省政府有关领导希望大家一如既往支持和关心政府工作，进一步推动陕西发展。 本次活动使同学们更深入的体会到人民政府“执政为民”的工作理念和工作态度，清晰地了解到政府对人民的惠民政策和措施，体会到省政府在党的领导下，坚持践行党的群众路线的优良作风和效果，增强了建设和谐陕西的信心和决心。 (作者：常志军编辑：王程林) 我校第二届新闻脱口秀大赛圆满落幕 11月6日晚，由教务处主办，新闻传媒系承办，茂林社区、西京动静传媒工作室协办的西京学院第二届新闻脱口秀大赛圆满落幕。新闻传媒系主任张西静、茂林社区主任杨双贵、思政部老师翁建定及新闻学专业教师、茂林社区辅导员观看了本次大赛。 比赛以团队的形式报名参加，经过初赛角逐，一逗到底、众调狂侃、BIG BANG NEWS、新闻IDOL、维他命、神禾小苹果6个团队进入决赛。决赛共分为VCR风采展示，有备而来和即兴talk show三个环节。进入决赛的6个团队都进行了充分的赛前准备，构思新颖、富有创意的VCR展示博得大家阵阵掌声；有备而来环节选手们准备的素材不仅主题鲜明，紧扣时代脉搏，更有独到见解传递着正能量；即兴talk show中各团队队员之间彼此应对、字字珠玑，引发了整场比赛的高潮。最终，BIG BANG NEWS、众调狂侃、神禾小苹果分别获得一、二、三等奖。 动静传媒工作室在比赛期间设置了微信墙，在场的每位老师和同学都可以通过微信墙给参加比赛的选秀加油助威。被抽取到的幸运观众，动静传媒工作室将免费为他们拍摄一组精美的校园写真。 此次比赛旨在为丰富同学们的校园文化生活，展现学生健康活泼、积极向上的精神风貌，也为了给每一个拥有新闻梦想的同学提供一个展现自我的舞台，给新闻学专业提供一个实践
不同称谓和年龄的对应关系
不同称谓和年龄的对应关系 关于年龄，我们熟知“三十而立、四十不惑”的说法，常用“豆蔻年华”表达女孩的美好，用“耄耋”（mào dié）表达老人的年迈。 然而到底这豆蔻、耄耋究竟在哪个年龄，却不一定明了。今天，我们一并把所有年龄段的称谓都收藏起来。 古人的年龄称谓来源不一，大多源自生理特征。 比如“九十岁”，叫“鲐（tái）背”，又叫“冻梨”。鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。而冻梨之皮，类似暮年时期皮肤上的老年斑。 又如“婴儿”，人初生需要抱在胸前喂奶，婴与膺（胸）通假，婴儿即为抱在胸前之儿。 称谓的另一种来源，是对前人说法的沿袭。 如“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，都来自《论语·为政篇》：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。” 又如杜甫诗云：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。
可见，某个年龄段的说法还不止一种。 0-1岁：赤子、襁褓 未满周岁的婴儿。 赤子——刚生的婴儿。 襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。 2-3岁：孩提 指初知发笑的幼儿，也有写作“孩提包”或“提孩”的。 3-8岁：垂髫(tiáo) 髫，古代儿童头上下垂的短发。 潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 女孩7岁、男孩8岁：始龀（chèn） 《说文》：“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”。 “龀”指孩子乳牙脱落，长出恒牙。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，由此称。“始龀”也是童年的代称。 另：女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年
8-14岁：总角 总，聚束；角，小髻，意为收发结之。 古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。 也用“总角”代指人的童年阶段。 10岁以下：黄口 黄口，本意是雏鸟的嘴。 10岁：幼学、外傅之年 幼学——《礼记》：“人生十年曰幼，学。” 外傅——出外就学。 女孩13岁：豆蔻 源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。” 用二月初含苞待放的豆蔻花，比喻13岁的少女。 男子13岁：舞勺 古代13岁的男孩学习的一种文舞。
杜甫人生的几个阶段
杜甫人生的几个阶段 杜甫（公元712--770），汉族，字子美，世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等自号少陵野老，生于河南巩县（今郑州巩义），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。我国唐代最伟大的现实主义诗人和世界文化名人，与李白并称“李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。 子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。 杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期： 一，读书和漫游时期（三十五岁以前） 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。 开元19（时20岁）年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。 二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。 三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁） 安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
没有烦恼的豆蔻年华精选作文
没有烦恼的豆蔻年华精选作文 十三四岁的天空没有悲伤 开始成熟的生命梦想飞扬 打开宁静的天空当作纸张 写上精致的诗句创造灿烂 让灿烂的青春诠释阳光 让阳光的温暖充满希望 让希望的焰火点燃梦想 让梦想的船儿驶向远方 ———————习题记 “寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯。”豆蔻年华是徐志摩笔下撑篙寻梦的潇洒；“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。”豆蔻年华是郑愁予笔下莲花开落的幽雅。豆蔻年华的我似乎有挥霍不完的阳光与热情，每一天都充满着浓郁而快乐的气息。天空蓝得一塌糊涂，阳光绚烂得像盛开的笑靥，一切的一切是如此梦幻而美妙，因为豆蔻年华无烦忧。 豆蔻年华的我们总是很随意。思想如白云般潇洒，快乐像青草般萌芽。我们可以大声哼叫着“红豆，大红豆”骑着自行车从山上奔下；我们可以在书店里泡上一整天，只为了看一些过了十年八载后仍会在某个黑夜突然想起的恐惧故事；我们可以坐在电脑前噼里啪啦的与网友聊得昏天黑地，日月无光。考试不幸“身亡”了，没关系，轻轻摆
摆手，下次再来嘛；走在路上，不幸被球场上的“不明飞行物”击中，也没关系，说不定明天会喜从天降哦，只是懊悔没有把那个球踢个十万八千里，让他们跑个来回。没规定，豆蔻年华就是如此潇洒。 豆蔻年华就像一杯可乐，我们就如同被压入其中的二氧化碳，一旦有空隙，我们便会释放能量，演绎激情的豆蔻年华。豆蔻年华的我们虽然有时疯得像个野丫头，但我们心中炽热的梦想与希望却是任何力量都无法摧毁的。我们会为了自己的梦想努力，努力，再努力，哪怕希望渺小得看不见，我们也会为了它而咬紧牙关挺过去，即便失败一百次，我们也会有一百零一次的坚强站姿，因为我们坚信着只要坚持下去，希望就不会太遥远；因为我们坚信着豆蔻年华无烦忧，只要梦想还在，一切就都可以重来。 “娉娉袅袅十三余，豆蔻枝头二月初。”豆蔻年华泛指十三四岁的女生。十四岁的我不再喜欢缠着妈妈讲那耳熟能详的安徒生童话；也不想停留在那幼稚而浪漫的动画片。因为我们的思想不再像鲁迅先生笔下的童年一样“无奈的观望四角的天空。”因为我们喜欢杜甫的凝练，李白的飘逸，李清照的苍凉，辛弃疾的豪放。因为我们懂得了坎坷的路要唱着歌走，只有梦的翅膀才能带着自己去翱翔，我们不再是幼稚无知的小女孩，我们是自强自立，热情飞扬的实验中学生，只有超越自我，战胜自我才是豆蔻年华的宗旨。 豆蔻年华的我们有着太多太多的梦想与激情等着发酵，没有忧愁，更没有烦恼，就像十四岁的天空，那么明媚，那么纯真。我们用热情融化着寒冬的凄凉；用汗水收获着秋季的惊喜；用梦想诗化了被风吹
不同年龄阶段的称呼
不同年龄阶段的称呼 襁褓：不满周岁。始龀、髫年：女孩七岁。 孩提：两至三岁。金钗之年：女孩十二岁 始龀：韶年：男孩八岁。豆蔻年华：女子十三岁 总角：幼年泛称。及笄：女子十五岁。 垂髻之年：指儿童。碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。黄口：十岁以下。桃李年华：女子二十岁。 幼学之年：十岁。花信年华：女子二十四岁。 舞勺之年：十三至十五岁标梅之年：出嫁 志学之年：十五岁。(单髻.及髻.抓髻.) 舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。（壮室之年） 不惑之年：四十岁。（强仕之年.春秋鼎盛） 知天命、知非之年：五十岁。（艾老.服官政.） 耳顺、花甲之年：六十岁。（杖乡之年.耆年.） 古稀之年：七十岁。（杖国之年.致仕之年.） 杖朝之年：八十岁。(杖朝之年.) 耄耋：八十、九十岁。 齯齿.鲐背.冻梨.黄发：九十岁 期颐：百岁之人。 天干地支纪年法 天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝。 天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）； 地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。 天干地支组合成如下六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，叫“干支纪年法”。 六十甲子顺序 1 ~10 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉 11~20 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未 21~30 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳 31~40甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯 41~50甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 51 ~60甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥 用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。干支纪年法的新一年由立春开始，2009年的立春是二月四日，所以2009年2月4日立春之后才是己丑年，在此之前应是戊子年。公元纪年的一年以立春为界前后分属不同的干支纪年。
人生阶段的划分
人生阶段的划分 职业生涯发展理论专家金兹伯格将人生职业生涯发展划分为三个阶段，即幻想期(11岁以前) 、尝试期(11—18岁)和实现期(18岁以后)。从金兹伯格的三个阶段划分来看，他着重研究的是一个人的早期生涯发展。 职业生涯发展专家休普将人生职业生涯划分为四个阶段，即试探阶段(25岁以前)、创立阶段(25—45岁)、维持阶段(45—65岁)和衰退阶段(65岁以上)。在维持阶段又分为成长与停滞两种状态，有的在此时期继续成长，有的在此时期停滞不前。 职业生涯发展研究领域权威人物萨珀将人生职业生涯发展划为五个阶段，即成长阶段(0—14 岁)、探索阶段(15—24岁)、创业阶段(25—44岁)、维持阶段(45—64岁)和衰退阶段(65岁以上)。在探索阶段又分为试探期、转变期、尝试和初步承诺期。在创业阶段分为稳定期和建立期。 美国学者利文森将职业生涯发展划分为六个阶段，即拔根期(12—22岁)、成年期(22—29岁) 、过渡期(29—32岁)、安定期(32—39岁)、潜伏的中年危机期(39—43岁)和成熟期(43—59岁)。 我国孔夫子根据自己的亲身经历，将人生十年作为一个阶段。孔夫子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《论语为政篇》)其基本含义是：三十岁确立人生目标，四十岁就不会困惑了。五十岁就会知道哪些事可以做，哪些事不能做。较客观地了解自己。六十岁更能理解他人，判别是非，分清真假。七十岁便能随心所欲，任何念头都不会越出规矩。 美国钢铁大王卡耐基也将人生每十年作为一个阶段。他的观点是：变化的二十岁，充实的三十岁，成熟的四十岁，秋暮的五十岁。其基本含义是：二十岁至三十岁是变化期；三十岁至四十岁是充实期；四十岁至五十岁是成熟期；五十岁至六十岁是秋暮期。对此定义，有不同看法，主要是把五十岁至六十岁定义为秋暮期，对于五十多岁的人来说，有点太伤感了，使人感到有点心灰意冷，人到暮年了，没有用了。这种定义确实不妥，但其每十年作为一个阶段还是有其道理，值得借鉴。 以上阶段的划分，各有其特点。对于不同的人，有其不同的作用。因为，人生发展极为复杂，有的是高中毕业，有的是大专毕业，有的是本科毕业，有的是研究生毕业，其学历不同，参加工作的时间就不同。参加工作的时间不同，其生涯阶段的划分也就不同。即使是同等学历、同年毕业，每个人的发展速度也不一样。故职业生涯阶段的划分，宜粗不宜细。我们对职业生涯进行阶段划分，也只是提供一个粗线条的轮廓，起一个抛砖引玉的作用。每个人可根据自己的具体情况，划分自己的生涯阶段。 根据上述，笔者认为每十年作为一个阶段比较合适。即，二十岁至三十岁为一个阶段；三十岁至四十岁为一个阶段；四十岁至五十岁为一个阶段；五十岁至六十岁为一个阶段。
职业生涯人生阶段的划分-精选
职业生涯人生阶段的划分 职业生涯发展理论专家金兹伯格将人生职业生涯发展划分为三个阶段，即幻想期(11岁以前) 、尝试期(11—18岁)和实现期(18岁以后)。从金兹伯格的三个阶段划分来看，他着重研究的是一个人的早期生涯发展。 职业生涯发展专家休普将人生职业生涯划分为四个阶段，即试探阶段(25岁以前)、创立阶段(25—45岁)、维持阶段(45—65岁)和衰退阶段(65岁以上)。在维持阶段又分为成长与停滞两种状态，有的在此时期继续成长，有的在此时期停滞不前。 职业生涯发展研究领域权威人物萨珀将人生职业生涯发展划为五个阶段，即成长阶段(0—14 岁)、探索阶段(15—24岁)、创业阶段(25—44岁)、维持阶段(45—64岁)和衰退阶段(65岁以上)。在探索阶段又分为试探期、转变期、尝试和初步承诺期。在创业阶段分为稳定期和建立期。 美国学者利文森将职业生涯发展划分为六个阶段，即拔根期(12—22岁)、成年期(22—29岁) 、过渡期(29—32岁)、安定期(32—39岁)、潜伏的中年危机期(39—43岁)和成熟期(43—59岁)。 我国孔夫子根据自己的亲身经历，将人生十年作为一个阶段。孔夫子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《论语为政篇》)其基本含义是：三十岁确立人生目标，四十岁就不会困惑了。五十岁就会知道哪些事可以做，哪些事不能做。较客观地了解自己。六十岁更能理解他人，判别是非，分清真假。七十岁便能随心所欲，任何念头都不会越出规矩。 美国钢铁大王卡耐基也将人生每十年作为一个阶段。他的观点是：变化的二十岁，充实的三十岁，成熟的四十岁，秋暮的五十岁。其基本含义是：二十岁至三十岁是变化期；三十岁至四十岁是充实期；四十岁至五十岁是成熟期；五十岁至六十岁是秋暮期。对此定义，有不同看法，主要是把五十岁至六十岁定义为秋暮期，对于五十多岁的人来说，有点太伤感了，使人感到有点心灰意冷，人到暮年了，没有用了。这种定义确实不妥，但其每十年作为一个阶段还是有其道理，值得借鉴。 以上阶段的划分，各有其特点。对于不同的人，有其不同的作用。因为，人生发展极为复杂，有的是高中毕业，有的是大专毕业，有的是本科毕业，有的是研究生毕业，其学历不同，参加工作的时间就不同。参加工作的时间不同，其生涯阶段的划分也就不同。即使是同等学历、同年毕业，每个人的发展速度也不一样。故职业生涯阶段的划分，宜粗不宜细。我们对职业生涯进行阶段划分，也只是提供一个粗线条的轮廓，起一个抛砖引玉的作用。每个人可根据自己的具体情况，划分自己的生涯阶段。 根据上述，笔者认为每十年作为一个阶段比较合适。即，二十岁至三十岁为一个阶段；三十岁至四十岁为一个阶段；四十岁至五十岁为一个阶段；五十岁至六十岁为一个阶段。 嘿嘿哈哈
古代年龄称谓(较全)
古代年龄称谓（较全） 幼年 【初度】是指生日之时。出自《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。 后也称生日为“初度”，出自《元史》，“朕初度之日群臣毋贺“。 【赤子】是指初生的婴儿。《孔颖达疏》：“子生赤色，故言赤子。” 【汤饼】出生三天。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。 【襁褓】本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。 【孩提】是指二三岁的幼儿。《孟子·尽心》“孩提之童”，指幼儿始知发笑尚在襁褓中。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”《老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪。” 本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提，是指可以小儿可以提抱，指其小。提携”等为其衍生词。孩，不是后来孩子之意。而是“咳”的古字《说文解字》：“孩，古文咳从子。”小儿笑貌，即小儿笑的咳咳之声。 【生小】幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。 【始龀】【龆龀】龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，“始龀”“”龆龀即指七八岁的儿童。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁龆齿；女七月生齿，七岁龆齿”。 【垂髫】指幼年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”指九岁以下的孩子，代指幼年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 【总角】总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。如《诗·卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。” 【教数】9岁。 【九龄】9岁。 【黄口】10岁以下。本意是指雏鸟的嘴。后指儿童。 【幼学】10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。” 【外傅】10岁，出外就学。 【稚】称年龄小的为稚。 【膝下】幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。” 【孺子】儿童。《孟子离娄上》[1] ：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’” 少年 【束发】束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童的代称，通常年十五岁始称成童。 【金钗之年】女孩12岁。南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章”。古代女子十二岁开始带钗梳妆。 【豆蔻】指女子十三四岁。（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。 【舞勺】一般指13至15岁，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 【及笄】指女子15岁。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用
易经揭示人生的六个阶段
易经揭示的人生六个阶段 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦，“乾为天”。 卦名“乾为天”的卦象是乾上乾下，由六条线段叠合而成。它象征着天是至高至大，复盖万物又不偏不倚，天行健，君子当以自强不息。 原文：乾：元、享、利、贞。 其意为：天是创造万物的根元，通达顺利，端正适宜。阳刚开创，无所不利。 原文：初九：潜龙勿用。 其意为：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。 原文：九二：见龙在田，利见大人。 其意为：九二是指爻在卦中第二位，也就是在下卦的中间，也是阳爻。龙已出现在田野之上，有利于有才有德的“大人”出头露面，出人头地。（也有人解说为要主动去接近显贵伟人，必有所为。） 原文：九三：君于终日乾乾；夕惕若厉，无咎。 其意为：君子的德才已经显现，会引人注目，但要奋发努力不懈，日日夜夜警惕戒备，以防灾祸，这样纵处危境，也可无咎。 原文：九四：或跃在渊，无咎。 解读：龙要么跃而上，要么退于渊中，见机行事即可无咎。重点在于把握时机。 原文：九五：飞龙在天，利见大人。 解读：龙已飞腾在天上了，有自由自在的意思，居高临下，可以大展鸿图。 原文：上九：亢龙有悔。 解读：“亢”字有穷尽至极的含义。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。 从这《乾为天》的卦辞中我们可看到世间一切事物都是至极即生变，生生不息，循环反复。这是符合天地之道的，也是符合自然规律的。 “亢龙，有悔”是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及。亢龙有悔，盈不可久的道理，此招重悔不重亢，后尽无穷。 我们可以将此喻为人生的六个阶段，即：潜伏时期—初露头角—勤学苦练—掌握时机—理想实现—功成身退。人的一生就是在这六个阶段中不断循环，谁能真正做到这几点，自然是完满而幸福，堪称完美！
豆蔻年华好少年——和谐师生“三自”能力的培养
豆蔻年华好少年——和谐师生“三自”能力的培养 今天的少年，是21世纪国家的栋梁，担负着振兴中华这个光荣而艰巨的任务。他们好比幼苗，必须培养得宜，才能发育滋长，使他们在改革开放的社会主义现代化建设中成为有理想、有道德、有文化、守纪律，勇于献身的一代新人。他们能否健康成长，关键是靠人的培养。近年来，我针对中学生特点，积极开展以爱国主义为主线，以加强和谐师生和“三自”能力为突破口的系列教育活动，收到显著成效。 一、为人师表，率先垂范 班主任工作是塑造学生灵魂的伟大工作。是学生，学校、社会认可的一面镜子、一本书。因此，规范学生的行为，首先要规范自己的行为，在教育工作中，真正做到为人师表，率先垂范。作为一名班主任，在20多年工作实践中，由不成熟到成熟，也走了不少弯路，多多少少积攒了少许经验。在人格上讲民主，讲平等；在劳动中，多说不如多做；在情感上，走进学生的情感世界；在学习上，相互学习，共同探究；在班级班规中，我不迟到，你也别迟到；在板书、作业上，书写规范，谁都不能偷懒；在好人好事上，要用最响的掌声OK；在做错的事上，知错就改，我们都是好师生。这八条为人师表，率先垂范，陪我走过了十几年，走进了许多班级，也走进许多学生的心中。终有一天，我收到这样一封信。 我最挚爱的刘老师： 您好！ 已经好久没有写纸条给您了，您的心情如何？唉！这不是明知故问吗？我知道：最近，我们总是惹您生气，但您从未发过火，总是面带笑容，让我们知错就改，做诚实的孩子。说真的，您与别的老师不同。说实话，在这七年的学习中，您是我遇到的一位最好的老师。老师您知道吗？有多少个学生一听到您是我们的班主任，总是说您的笑容，这让我多么骄傲呀！把耳朵靠近我，让我告诉您一个秘密：我有一个大朋友，一个既是大人，又像小孩的大朋友。——那便是您…… 您的朋友学生××× 看完信我很激动，久久不能平静。我终于为人师，为人表了。作为21世纪的蜡烛，我照亮了别人，也照亮了自己。在全面推进素质教育的今天，作为一名教师，我更要当学生健康成长的指导人和引路人。 二、加强“三自”能力的培养 豆蔻年华，好少年，青春气息洋溢在他们的脸上，师生之间真诚相待，让我感动。培养学生对学习的责任感和自我控制、自我教育、自立的能力，是我义不容辞的责任。
人生修炼的四个阶段
人生修炼的四个阶段 人生修炼的四个阶段 《庄子.外篇.达生》中记叙了一只斗鸡在训练中成才的故事。 纪子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。” 纪子将斗鸡训练分为四个阶段。每一个阶段为十天时间。 第一阶段，去虚。 斗鸡刚刚开始斗志外显，气势汹汹，有极强的表现欲望。这个时候，完全没有历险过江湖的它，是“虚而恃气”的，全然不知世界上什么叫做失败，什么叫做挫折，什么叫做残酷，虚妄无知且任性无畏。 用十天时间，把它从原来狭隘的井底丢出来，丢到江湖中去履险，到洞庭湖上去去见识见识大风大浪。等到它懂得脚踏实地了，老老实
实了，就会懂得做斗士是要真才实学的，而只会喊喊口号来虚张声势，那是非常幼稚可笑的初级阶段。 第二阶段，去躁。 经历过了一些风浪的斗鸡，不像一开始那么不分时空的锋芒毕露了，但是，一听到有对手的声响，一看到对手的身影，就沉不住气了，摩拳擦掌，跃跃欲试，唯恐错失消灭对手的机会。这个时候的斗鸡，急功近利，急于求成，心浮气躁，很容易在受到重创以后，一蹶不振，而丧失斗鸡资格。 再用十天时间，给它提供各种主动挑战的场合，让它有策划思考的机会，从而磨砺它的战略思维，建立起知识智慧的实力支撑。去躁的目的是练内功，内强素质。练好了内功斗鸡，就可以做到临敌临战沉着镇定面不改色心不跳了。 第三阶段，去我。 在各种挑战中成功的成为物竞天择的胜利者，斗鸡似乎有了致胜的本钱了，强大的心理优势，情不自禁的就在目光之中表达了出
豆蔻年华_六年级作文
豆蔻年华 杜牧有诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”初中三年早已成为过往云烟，而我始终忘不了那些人，那些事，那些一起走过的日子。 ——题记 小学生活终于结束了，本以为可以摆脱妈妈的照顾的我却得知妈要调去一个我从未听说过的学校：SG中学，而我却要和她一起去。当我真正站在这所名不见经传的学校，我才知道当初的选择错得有多离谱。 一向胆子很大的我看着一张张陌生的面孔后悔不迭，我甚至想逃回家，自己一个人孤独而又谦逊的做一个安分的中等学生，但是我的自尊心告诉我：你不能就这样逃跑了！就这样，我莫名其妙地留了下来。 妈怕我因为她是老师而胡作非为(鄙人有一点点暴力倾向，一生气就喜欢打打人)，所以让我到另一个班去读。不出一个月，妈又由于不放心把我还是调到了她所在的(4)班，这就注定了我与四班的不解之缘。 我进班的那天，妈帮我搬的桌子，这便使得我的身份一下子暴露了。坐在第一排的一个叫陶勇的男生把他的座位让给了我，我的新同桌是一个叫程庚的很聒噪的男生，第一节课是老妈的课，我便因为上课与程庚讲话而不幸地被点起来站了一节课。这便是我这个优雅故事的一个并不美丽的开始。 ————来源网络整理，仅供参考 1
进入这个班已有一段时间了，第一次月考过后我便与程庚分道扬镳了。“同学们，下个星期我们班要派八个人去参加学科竞赛，现在我们把名单确定出来吧。”我正在享受午后温暖的阳光的抚摸时，忽而听到了班主任老潘浑厚的声音。“学科竞赛耶，不知道花落谁家呵！”我的同桌一惊一乍地说道。说实话，我是一点兴趣也没有。 名单出来了，是我，王楠，叶梦，施悠以及其他四个男生。得到消息的我那时正在太阳下看猫打架。两个星期后我们的成绩出来了，成绩都还不错，都得了奖(别以为那奖很好得哦)，老潘笑得脸都僵了。顺理成章地，我成为了班干部中的一员，此时我的暴力倾向已初见端倪。 这段时间很流行抄歌词，在我的语言暴力以及行为暴力下，王楠总算答应了帮我抄第一首歌。其实我也没有对她做什么坏事，顶多就是上老潘的课的时候在桌子下踹她掐她威胁她而已，真的，这些在我看来简直就是家常便饭的手段却把王楠整得痛不欲生。下午放学后，我站在门口等她，她正在忙着抄那一首“十年”，此时的太阳还未收尽残照，金色的光缕落在她乌黑的头发上，将她变成了一个金娃娃，三年后当我和她谈起那一天的情景时，她居然一点感觉都没有，她不知道那一刻的她俨然就像一个金色的天使，美极了！ 看完了郁秀的《花季。雨季》，我和叶梦都想写一本自己的小说，我连名字都取好了《豆蔻年华》不错吧，可是还没有动笔那本小说就夭折了，这便成为我写这篇文章的源泉。 故事写到这里也该结束了。每个人的少年都有自己的故事，那故2 ————来源网络整理，仅供参考
人生的三个阶段
人生的三个阶段 人生有三个阶段。第一个阶段是"无知无力"，就是你的知识不是很丰富，身体也没长好的时候，你只是一个小孩，还在念书。第三个阶段是"有知无力"，你积累了很多知识经验，可是你年纪大了，有想法也做不动了。只有中间的三十年，是"有知有力"。 我们现在大多处于"有知有力"的第一个十年里，在这个阶段，大家的工资基本上是没有太大差异的，你的同学也许早你一年升个组长、经理什么的，那不重要。最重要的是在第一个十年你要扎扎实实地投资自己。 第一个十年是你这辈子工资最微薄的时候，这个时候你可能是单身，你的收入可能仅能支撑你的生活所需。但如果你扎扎实实地把自己的基本功练好，第一个十年稳稳当当地走完，到第二个十年你就可能有机会成为一个部门的主管。 这个时候，你可能结婚了，可能有了孩子，如果做得还不错，你能做到一个部门经理，你的收入勉勉强强还能支撑一个家庭生活所需要的数目。但这还不够，上餐厅点菜的时候，你还做不到把价钱盖起来，爱点什么就点什么。
第二个十年你要学第二个东西，叫技巧，做事的技巧，为人处世的技巧，处理复杂事件的技巧。只有前面两个十年走得很扎实，你才有可能走到第三个十年。 第三个十年你能做的，是一个公司真正的大老总。这十年才是你财富积累的开始，你的收入会远大于你的生活所需，你可以开始和别人比较人生的财富。但不幸的是，绝大部分人走不到第三个十年。虽然都是同一所学校、同一个科系毕业，上课的时候坐在你旁边的同学，十年十五年之后，他的发展与你可能有很大的差异。 为什么很多人止步于第一、第二个十年便无法前行？因为他们不知道，这个世界从来没有任何一种工作叫"钱多、事少、离家近"。 我也不是学校毕业第一天就做老总的。刚开始做销售的时候，我只是马路上的基层销售人员。只要太阳还没有下山，我就一定在外面跑客户，找商机，做事情。等太阳下山了，客户也下班了，我就会回办公室做两件事。第一，把我一天跑下来的东西做一个总结；第二，把明天要去拜访的客户的资料再做个总结。常常是一抬头，已经凌晨两点了，这才忽然想起我好像还没吃晚饭，或者是好久没上厕所。 现在的年轻人流行一句口头禅，"我换工作了"，然后顺带告诉你，"我
人生三阶段
人生三阶段 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。 ——王国维《人间词话》 最近比较清闲，偶然想起王老的人生三境界。又联想到自己的近况，不禁想抒发下鄙人的拙见，如有不同见解，恳请各位看官念在下年幼无知权且当说笑而已，不足之处望见谅！ 中国很多人读书、中国很多家长让孩子读的学问，但凡大气、勉励、能激励孩子成龙成风的豪言壮语，不论是否贴切都一应向自身靠拢。无论影响怎么样，这种心情我是可以理解的。但这正是我所感觉到的可悲之处！我们现在回看王老的那段话“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”。通过这句话我们就可以看到这是王老对于古往今来大成者的一种高度的总结。那是否适合我们一介草民？我不得而知，但是这绝对是无可厚非的。但是请注意王老所说的是人生三境界，而我今天想说的却是人生的三阶段。 “少年喜奇迹，落拓鞍马间。纵目视天下，爱此宇宙宽。”此为第一阶段，出自苏洵的《忆山送人》。二十左右的年纪，恰逢年少轻狂，喜山乐水，落拓鞍马间，豪情万丈！这是说的好听，如果放在当下，直接一点就是无所事事，游手好闲，顶多就是一没出息的社会青年！好吧，我不否认。可是这就是一个成长所必须经历的过程，在这个年纪你可以什么都没有，你迷茫，你迷惑。虽然你不知道自己的用武之地，但是你不能不去长见识，不能失去了你自己的豪情壮志！喜山乐水本没有错，游历也是一种成长的过程。有人说不同的年纪就要有不同的经历，其实在不同的年纪对相同的游历也会有不同的感悟。20岁你出去走一走，40岁你再出去走一走。不同的年纪，眼中的景色，心中的感觉都不会是一样的！所以有些事情现在不去做，这辈子你都不会做了！ 其实在提笔之前我才想好第二阶段要用一句怎样的诗句去形容，在三句我认为最恰当的表达中我还是选择了王老所使用的那一句：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”没有任何一句是比这个更贴切的了，在这我就不过多的阐述大意了，王老已经说的很明白。我想说的只有一点，也是我认为非常重要的一点，就一个字“伊”。不在年少轻狂的我们，要为事业为梦想去奋斗去打拼。“伊”所代表的就是我们的事业，我们的梦想！而当下我所缺少的不是怎样去坚持梦想的决心，而是压根就不知道自己的梦想是什么？这也是在面试时HR经常问的一个问题，你的职业生涯规划是什么？其实我根本就不知道。不过我还是要向你动情的描述一下我对贵公司贵职位的美好向往及努力目标！其实这没什么好笑的，这就是最严重的事实，至少从我的感觉。所以怎样去找到自己的梦想，怎样找到自己想做的事。就一个词“persist”不管在什么工作中都坚持去做到最好。你一定会有所收获。所以这个阶段就是在而立之年找到你的梦想并去捍卫它。 人生的第三个阶段我选用了唐寅的一句诗：“随缘冷暖开怀酒，懒散输赢信手棋。”这是在我第一份工作中，一位对我影响很大的上司的签名中的一句话。我把它借搬到这里！这里说到的就不是怎么去做了，而是一种心态上的写照。也是在经历了一系列精彩人生之后的一种生活态度的写照吧。这也算是承上的一种总结，在你坚持了那么久之后，阑珊处也许并没
四大美女典故
【各年龄称谓】：12岁称金钗之年，13岁称豆蔻年华，15岁称及笄之年，16岁称碧玉年华，20岁称桃李年华，24岁称花信年华，出嫁女子称梅之年；男子：20岁称弱冠，30岁称而立，40岁称不惑，50岁称知天命，60岁称耳顺。70岁称古稀，80岁称杖朝。90岁称合耄耋。100岁称乐期颐。你现在的称谓是什么 沉鱼落雁,闭月羞花 中国古代“四大美女”分别是：西施、貂蝉、王昭君和杨玉环。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故：“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事；“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事；“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事；“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。 1沉鱼 春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游泳，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 2落雁 汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。 3闭月 三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌姬貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。 4羞花 唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫去。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季······想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。