旅游资源互补性研究

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旅游资源互补性研究

旅游资源互补性研究2008-12-20 15:10:05

摘要:目前对长江三峡旅游资源的研究一般集中在旅游资源的独特性、可开发性等方面,本文试从旅游资源的互补性着手,对区域性旅游资源进行共享多赢方面的进行基础性探索,为跨区域旅游资源的开发利用提供思路。

关键词:旅游资源互补性长江三峡金三角

旅游资源是构成旅游活动的三大要素之一,是旅游系统中最根本的要素。科学的对旅游资源展开研究是一个地区进行旅游规划和旅游资源综合开发利用的必不可少的环节,也是一个区域制定旅游产业发展规划和发展旅游业的基础。

一、旅游资源互补性研究的意义

1.形成对旅游资源的再认识

旅游资源是有限的,很多是不可再生的,科学的利用好现有资源有重要的意义。通过不同思路的研究,我们总能找到其令人惊喜的价值,从而谋划出新的旅游产品和线路。旅游资源的互补性研究就是从不同尺度的地域范围、不同的角度以互补性进行分析和研究现有资源,重新评价和定位现有的旅游资源,挖掘更多的资源优势。

2.为发展跨区域旅游、谋求共赢提供理论支持

随着国内外旅游业的快速发展,旅游资源的利用已经逐渐打破原来的行政区划,跨区域协作、优势互补成为未来发展的主要趋势,对旅游资源的互补性研究愈发显得重要,通过分析旅游资源的共生互补,合理安排旅游资源开发的时序、重点和方向,最终获得资源共享多赢。

3.利于解决区域间旅游合作问题

区域合作能否成功,关键在于区内各旅游经济体能否实现资源互补、优势互补,使区内差异性旅游资源可以有效结合,从而产生更大经济效应。例如长江三峡、川黔渝无障碍旅游区的建立均是一种新型互补的旅游竞争合作关系。

二、旅游资源互补性概念及模式

1.旅游资源互补的涵义

互补的概念来自于几何学,是指两个角度之和为180度的角互为补角。旅游资源的互补是指旅游资源之间由于种类、规模、形状、文化内涵、时间序列、区位等自身要素的差异而形成的相互补充、相互依存的关系。旅游资源互补蕴涵着中国古典哲学的精髓,其表达了阴阳既济方能生生不息的原理。犹如中国的易经和八卦所揭示的宇宙原理。

2.旅游资源互补的几种模式

从目前的常见的情形分,旅游资源的互补有规模尺度互补、形态造型互补、时间序列互补、种类异质互补、区域差异性互补、同构互补等多种模式。随着旅游理论的发展,还会得以丰富和完善。

三、旅游资源互补性研究案例

1.小金三角资源互补性

奉节巫山巫溪

的旅游资源总的说来,是以自然资源为其主要特色。雄奇壮丽的三峡,瑰丽幽邃的大宁河小三峡、小小三峡,神奇迷人的高山草原红池坝,人迹罕至的白果林原始森林,动人心魄的“天坑地缝”无不是旅游者,探险家梦想的地方。仔细分析金三角旅游资源的特色我们不难发现,各个资源点之间具有极强互补性。具体表现在以下方面;

(1)同类资源规模形态互补

大三峡雄伟壮丽,小三峡、小小三峡绮丽幽邃,虽同属峡谷风光,但在形态上有明显差异,给予游客感觉截然不同:大三峡气势磅礴,气吞山河,小三峡柔媚秀丽、小桥流水。如果把大三峡比做满汉全席,那么小三峡、小小三峡就是席上精美小点。使得游客游大三峡后游小三峡、小小三峡而不觉得有丝毫雷同重复之感,反觉得不游小三峡便不完整。

(2)同类资源时间序列互补

“金三角”有起源于204万年前的原始人时期,以巫山猿人为代表、其后产生的巴文化最早形式——巫文化;新旧石器时期的大溪文化;宁厂古镇盐文化;以岩棺、悬棺、船棺为代表的巴文化;以汉墓、三国文化遗址为代表的三国文化;以大昌古镇代表的明清文化;这些不同时间段上的人类文化资源串联在一起,俨然是一部完整的人类史书。如果把他们整理加工、科学地重组之后,整合潜力巨大。

(3)自然资源与人文资源互补

自然资源因人文资源的补充而产生丰富的内涵;人文资源因自然资源背景而显得独特、神秘和与众不同。4a级景区“白帝城—瞿塘峡”就是典型的例证,以白帝城为代表的三国文化和瞿塘峡为代表的大江峡谷绝世奇观交相呼应,瑰丽动人,使得三国演义中的传奇人物由于瞿塘峡的雄壮和长江的波澜壮阔更显得英雄意气,豪气干云;而当置身瞿塘,面对滔滔的江水,把酒临风,仿佛那些人、那些事就发生在昨天;山、水都似乎有了灵性,有了生命,向游人诉说着过去的故事。这种人文资源和自然资源的完美组合最终使资源的吸引力达到了极至,成为国内外独特性的旅游资源。

(4)旅游资源地域差异性互补

“金三角”地跨巫山、奉节、巫溪三县,旅游资源差异性比较明显,

南部主要以大江大河、峡谷风光为特点,自然资源人文资源并重。北部则以高山草原、原始森林、漂流河段为主,人文资源为辅。人们在欣赏了汹涌澎湃的长江三峡、领略了动人心魄的三国文化之后,神秘的原始森林、别具特色的南方高山草场、神奇的夏冰洞,便会产生强烈的诱惑力,使游人真正体验到融于自然、返璞归真、天人合一的境界。

2.金三角区际旅游资源的互补性

四川省品牌旅游资源主要集中在

六大片区:①成都古城文化旅游资源②川西北高原奇山异水旅游资源区③乐山佛教文化、自然风光旅游资源区④川南恐龙竹海旅游资源区,⑤攀西凉山彝族民俗旅游资源区⑥川西藏羌风光旅游资源区等

湖南省旅游资源主要集中在四大片区:①张家界—武陵源—猛洞河自然风光旅游资源区②岳阳楼楚湘文化旅游资源区③南岳宗教名山旅游资源区④近代名人故居旅游资源区。

湖北省旅游资源区集中在四大资源片区:①三峡坝区与三国文化旅游资源区②武当山道教文化旅游资源区③神农架自然风光旅游资源区④清江民俗风情旅游资源区等。

陕西省旅游资源主要集中在三大资源片区:①西安三秦故都文化旅游资源区②革命圣地与黄土高原风情旅游资源区③秦岭文化旅游资源区。

四、旅游资源互补性研究结论

分析周围省市的旅游资源,我们不难看出四川、湖南、湖北、陕西都有自身独特的资源点。金三角和周边相比,旅游资源存在着普遍的同构现象:森林草原、峡谷山水、漂流河段、古代文化等等,但是金三角在峡谷山水、漂流河段、古代文化资源上占有一定的优势。正是这种强强对话的局面,创造了强强合作、优势互补的绝佳前提。

1.金三角拥有瞿塘峡、巫峡;宜昌境内有西陵峡。这些都是品位很高的资源区,但无论离开西陵峡来谈“三峡旅游”,还是离开了瞿塘峡、巫峡谈“三峡旅游”都不是一个完整的三峡概念,也不科学。大三峡的整体形象已经深入人心,对其进行任意地肢解、分割,划地而治均无法达到理想的效果,事实已经证明了这一点。只有在打破行政区划的界限,把这些优势互补的旅游资源进行大整合,才有大旅游、大发

展。具有典型的同构互补性。

2.位于“金三角”区域内的白果林原始林区实际上是湖北神农架自然保护区的一部分。长期以来,我们都囿于行政区划,把它们割裂开来,使其资源价值被严重低估,得不到充分发展,这都是因为忽略了他们之间的强烈的互补性和不可分割性。所以具有明显的同源互补性。

3.金三角是早期人类文明的发祥地,也是中华文明发展的见证地。以龙骨坡巫山古猿人为代表的原始人类文化、大溪遗址为代表的旧、新石器文化,以宁厂古镇白鹿盐泉、宁河悬棺、古栈道为代表的巫文化、巴文化、盐文化,以白帝城为代表的三国文化,以大昌古镇为代表的明清文化,如果与陕西以兵马佣为代表的秦汉文化,湖南以岳阳楼为代表的楚湘文化结合起来,不但是中华文明一部完整的史书,更是中华文明丰富多彩的大观园。文化互补性十分显著。

4.金三角地处“重庆—西安—武汉

——张家界”旅游黄金圈的正中心,拥有众多独特的旅游资源,如果把它们组合在一起,都可以相互填补资源类别的空白,并促使旅游黄金圈向旅游黄金面发展。所以异质互补性十

分突出。

五、结语

旅游资源互补性研究是基于探索区域旅游整合发展,改变旅游竞争模式的一种思考。是在区域旅游发展到一定阶段是所出现的产业竞争与合作问题。通过对旅游资源互补性的研究,找出区域和跨区域旅游资源所拥有的共同文化内涵,最终达到停止恶性竞争、求同存异、多赢互利的良性局面。

参考文献

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[5]马勇.区域旅游规划.天津:南开大学出版社1999.

[6]李娟文.中国旅游地理学.大连:东北财经大学出版社1999.

旅游目的地文化真实性探讨

旅游目的地文化真实性探讨 一、旅游目的地文化真实性的涵义 旅游目的地是旅游者所要到达和游览的地方,也是旅游的主要活动和旅游接待工作展开的地方。旅游目的地的社会文化是旅游目的地由旅游者引起的有关旅游的社会经济和文化现象,以及与其交织而成的社会文化背景,是在旅游者及其所负载的本民族、本地区的母体文化相互作用和影响下,产生的一种特殊的综合的文化形态,它是旅游者所携带的异质文化和接待地文化互相碰撞、交融和整合的结果,其主要内容既包括旅游目的地的建筑民居、服饰饮食、生活器物等物质文化,又包括礼仪风俗、节庆活动、生活制度等行为文化,还包括旅游目的地居民的思维方式、价值观念、审美趣味、道德情操、宗教信仰等精神文化、心态文化或观念文化。旅游目的地文化真实性的含义又如何呢? 在旅游研究领域,社会学家迪·迈康纳(Dean Maccannel)1976年在其著作《The Tourists》中首次提出“真实性”(Authenticity)问题,认为“前台”是给游客看的,正如宾馆的大堂、招待室、侍者展示给游客,是游客能够看到的地方;“后台”是旅游经营商和出售者所准备的真实现场,是隐藏道具和活动地方。

本文从两个角度来认识旅游目的地的文化真实性问题: (1)从舞台真实性的角度研究 本文根据高夫曼(Goffman)提出旅游活动中文化的前台与后台理论、科恩(Cohen)提出的关于旅游情形的类型框架以及麦康纳关于旅游景观系统的6种舞台类型等观点,把文化真实性与表演性作为两个变量,构建出一个研究模型来对旅游目的地文化的舞台真实性进行研究分析。 模型以横轴表示社区文化的本质,纵轴表示旅游者对社区文化的印象(见图1)。文章由张家界旅游信息网https://www.360docs.net/doc/703829501.html, 提供。两轴正方向表示真实,负方向表示不真实。从图中可以明显地看出,处于第一象限的情形是旅游者对真实社区(后台)文化的肯定,这种真实的

旅游项目策划可行性研究报告

关于在北碚区偏岩镇胜天湖 建“中国知青部落园”旅游项目的 概念规划提纲 绪论 “中国知青部落园”是依照北碚区委区政府2005年“整合资源,形成特色旅游”的工作精神和“深入推进旅游项目规划建设、全面启动‘十百千’工程”具体要求,在北碚区偏岩镇胜天湖以中国知青文化和生态旅游为主题进行规划的一个旅游项目。 本规划提纲集中了西南师范大学、西南农业大学、北碚区旅游局、偏岩镇镇政府、重庆新综艺图文广告有限公司、重庆广来策划广告公司的专家们,从胜天湖的差不多情况,偏岩镇及胜天湖的旅游资源调查和评价,胜天湖旅游开发分析、规划总则、开发原则、规划布局、环境规划、基础设施规划、市场分析和市场策划,投资匡算及经济效益、居民参与旅游机制规划、竞争与合作关系分析、社会经济协调进展等十五个方面进行了对北碚区偏岩镇胜天湖“中国知青部落园”旅游项目比较全面的概念性规划。 中国知识青年上山下乡是中国专门年代的产物,当年全国三千多万知识青年响应毛主席“知识青年到农村去,同意贫下中农的再教育”的号召到祖国的边疆和农村。知青文化在中国乃至全世界都形成了一个专门年代的专门文化。 利用北碚区胜天湖的资源,运用生态旅游理念,融合“中国知青文化”与“传统巴渝文化”将现代旅游意识组合为一体,形成以生态

资源为要紧旅游载体,观赏大自然风光,同意科普教育与生态旅游和知青文化构成一种新的旅游类型是我们开发北碚偏岩镇胜天湖“中国知青部落园”的目标。 通过二到三年的滚动开发,我们相信我们必定将北碚偏岩镇胜天湖的“中国知青部落园”旅游项目打造为中国最具有中国知青文化特色和生态旅游的品牌旅游名胜风景区。 第一章引言 一、项目范围 依照重庆市北碚区政府2005年“整合资源形成特色旅游”的工作精神和“深入推进旅游项目规划建设,全面启动十里温泉城,百里花卉长廊和千户星级农家乐‘十百千’工程”的具体要求。重庆勿忘我科技(集团)进展有限公司有意在北碚区偏岩镇胜天湖建设“中国知青部落园”旅游项目。 二、研究人员和研究方法 本规划提纲由西南师范大学旅游学院、北碚区旅游局、胜天湖水库治理处、偏岩镇镇政府、重庆新综艺图文广告有限公司、西南农业大学出版部、重庆广来策划广告公司等部门、单位共同组成人员进行研究。 在进行本规划提纲的研究过程中,要紧采纳旅游规划中的地域分异规律和劳动地域分工理论、进展理论、区位论原理、生态学原理与环境爱护、系统理论等方法对“中国知青部落园”旅游项目进行规划研究。 三、旅游开发的目标 在胜天湖开发“中国知青部落园”的目标是:利用胜天湖的资源,

xxx景区提升旅游开发项目可行性研究报告-文本

XXXXXXXXXX提升旅游开发项目可行性研究报告 目录 第一章总论??????????????????第 二章项目建设背景与必要性??????????第三 章主要建设内容和建设规模?????????第四章 项目投资估算与资金筹措方案???????第五章经 济影响分析??????????????第六章项目 环境影响分析????????????第七章劳动安 全卫生及消防???????????第八章社会效益 分析??????????????第九章结论与方案 ???????????????

第一章项目总论 一、项目基本情况 1、项目名称:XXXXXXX洞景区提升 2、项目地点:XXXXX 3、项目定位 XXXXX群国家地质公园是福建规模最大的溶洞群,是世界 罕见的地下河水中石林。不但具备奇异山水溶洞的观光,同时 又具有在溶洞中小舟轻划荡漾的体验,在高铁即将开通的天时, 我们确定景区发展方向为观光旅游、互动体验、养生度假等于 一体的休闲度假生态旅游项目。以创新“养生度假+体验互动观光”的开发模式,将项目打造成为集旅游休闲、景观观光、特 色养生、体验互动于一体的创意综合旅游区,努力把XXXXX做成XXXXX的名片。 4、项目建设内容:景区全面提升,特别在景区灯光、影像应 用、文化体验与互动、养生项目上做好做强。将景区做 成陆同时具备陆路与水路旅游的溶洞典范。 5、项目总投资:总投资估算为万元 6、实施周期:五年

7、项目总投资及资金筹措 本项目资金完全自筹解决,无需银行贷款。 8、编制依据 a、《“十三五”旅游业发展规划》( 国发〔2016 〕 70号 ) b、国家有关政策法规。 c、其它相关材料 二、结论 1、本项目的开发符合国家《“十三五”旅游业发展规划》 政策,符合XXXXX旅游的总体发展规划,符合文化创意产业的 发展,符合百姓的文化业余生活,该项目的开发建设是必要的。 2、项目在很多角度具有创新性,子项目中有很多亮点,且 成长性、收益性均较好,本项目的开发将会给旅客带来一种全 新的享受感觉,既弘扬了历史文化、民俗风情,又加强了红色 XXXXX的爱国主义教育。 3、此项目改造完成后,将大大提高周边区域群众的就业率, 促进周边经济发展,促进产业结构调整,增加当地的投资吸引 力,具有良好的经济效益、社会效益。 项目初步研究表明,本项目建设条件较好,经营方案可行,市场前景乐观,具有较好的获利能力。但以目前旅游人口和景 区知名度来看,项目投资具有一定的风险,XXXXX 的旅游毕竟尚处于成长阶段。但随着景区的加速建设和知名度的提高,城 市高铁的开通,省内人口和省外的人口将不断进入XXXXX这座红色城市,给XXXXX旅游提供了一次发展的契机。另外此项目将辐射整个XXXXX区域,将带动 3 小时高铁车程百姓来XXXXX

重庆旅游市场影视营销策略研究

一块“疯狂的石头”引发的思考 ——重庆旅游市场影视营销策略研究 内容摘要:随着旅游业的快速发展,各地旅游市场之间竞争日趋激烈,为了在激励的竞争中脱颖而出,一种新兴的旅游营销策略——影视营销逐渐受到人们关注。本文以电影《疯狂的石头》为重庆旅游市场带来的可喜变化为启示,通过对重庆旅游市场影视营销现状展开分析,针对存在的突出问题,提出相应的对策建议。 关键词:旅游市场影视作品影视营销旅游目的地 不知从什么时候开始,罗汉寺、嘉陵江江索道、轻轨成了万众瞩目的焦点。一时间,坐索道、游寺庙、乘轻轨成了重庆都市旅游的新宠儿。尤其是罗汉寺大门外那块默默无闻的下水道井盖,好像在一夜间迅速串红,成为茶余饭后人们谈论的热点话题。这匪夷所思的事情源于一部投资不到300万人民币的电影《疯狂的石头》,这部小成本电影的成功不仅让宁浩、黄渤、郭涛这样的导演和明星跻身一线电影人的行列,而且让“重庆”、“罗汉寺”等词在百度搜索榜的排名直线攀升,更将重庆这座朝气蓬勃的城市载入众多影迷的旅行手册。 2006年,也就是影片全国公映那年,重庆接待游客达6847.51万人次,比2005年增长13.8%1,不能说这13.8%的增长率里没有“石头”的功劳。小小的“石头”为重庆带来了大量人气。因为它,全国各地的 1《2006年重庆市国民经济和社会发展统计公报》

影迷蜂拥而至,只为寻找剧中的实景拍摄地,亲身感受“石头”带来的乐趣。以罗汉寺为例,自2006年6月电影上映以来,到罗汉寺旅游的游客成倍增加,2007年1月的客流量比2006年同期增长了两倍多。漫步在罗汉寺附近,时常会发现一两对青年男女驻足在马路边的下水道井盖旁谈笑议论。哪怕是周围行色匆匆的路人,也会忍不住朝那井盖瞅上一眼。这,就是影视作品为旅游业创造的巨大市场。 从“中国重庆三峡国际旅游节”、“中国重庆都市旅游节”到“中国西部旅游产业博览会”,从“生态旅游主题年”、“乡村旅游主题年”到“名镇旅游主题年”,重庆市委、市府发展“大旅游”的决心和成效显而易见。“大旅游”必然需要“大项目、大投入、大营销”。笔者认为,在“大营销”中,影视营销是必不可少的,要想实现2010年将旅游业培育成为重庆新兴支柱产业,实现中国旅游经济强市的战略目标2,实施旅游市场影视营销策略势在必行。 一、旅游市场影视营销的概念、作用及特点 (一)旅游市场影视营销的概念 影视作品,电影和电视作品的合称。 旅游市场,从经济学角度讲,是在旅游产品交换过程中所产生的各种经济现象和经济联系;从地理学角度讲,是旅游目的地和游客,以及旅游经营者与消费者间的经济关系。 旅游市场影视营销,就是将影视作品与旅游市场两个概念合理地融合在一起。旅游目的地利用影视作品拍摄和放映的各个阶段,有重点、2《重庆市国民经济和社会发展第十一个五年规划旅游业发展重点专项规划》

旅游开发项目可行性研究报告

旅游开发项目可行性研究报告 项目名称: 申报单位: 联系人: 电话: 传真: 编写时间: 主管部门: 撰稿单位:郑州经略智成企业管理咨询有限公司 撰稿时间:2013年9月2日

第一章项目概况 一、项目简介 1、区域及自然条件 (1)历史沿革 项目景区旁边原有一某某关,为明洪武年所建,“悬壁临水,盘折而上,口开一罅,十里蚊行,为往省治要隘”。明代为防“安奢之乱”,设九关,派重兵于某某驻守。这里历史上曾发生过几次著名的战斗。明万历二十八年(公元1600年),明军参将谢崇爵产与播州宣慰使 杨应龙部在某某激战,“争浮桥,桥断,杀溺死者数千人”,四川总督李化龙“用尚方剑斩崇爵”。某某总兵官童元镇率军平播,杨应龙令其部下着水西衣甲,混入童元镇部营中“内合外发,官军大 ,进至某某,断浮桥,官兵溺死无算”。杨应龙后为刘廷所败。据考,项目景区为“官”渡,原属贵阳府,设厘金卡,收入为“官”渡之 费。早先渡人,后来摆渡汽车。1935年1月,红军长征突破某某天险,到某某召开了著名的“某某会议”。 2、资源评价 (1)季节:终年四季如春,从三月至十月是黄金季节,冬暖夏凉。 (2)污染:旅游开发项目无工业污染,环境安静无噪声,无放射源,

森林植被繁茂,空气洁净清新。游客活动产生的三废可以控制、回收,净化达标处理后排放。 (3)联系:该旅游开发项目毗邻某某河边,有三桥飞渡,大坝屹立,晚间灯火,摩崖石刻,库区风光以及被誉为“中国一绝、项目地区 一技”的某某豆腐鱼等景观,相互辉映,可参观点能形成旅游开发线。从外围讲,旅游开发项目景区南可依托息烽温泉、集中营旧址 以及省府贵阳,北靠历史文化名城某某,沿库区而上有已初步形成 的“某某大坝-傣族公园-神石山庄-三沙大桥”和“某某电站- 小溪-化觉-六广”两条黄金旅游开发线。 (4)可进入性:210国道、贵遵高等级公路、川黔铁路从境区穿过,景区背靠某某、面向贵阳,濒临某某,俯视长江,内有火车站2个,客运航运码头1个,规划中水运的客运、货运及自用码头各1个。 形成了公路、铁路、航运纵横交错、航空港近距离呼应的交通网络, 游客进得去,散得开,出得来,可以做到旅短游长,其资源利用价 值因交通方便而大为提高。 (5)基础设施:景区水电路通讯具备。有山、河、桥、瀑布、森林、溶洞、风景资源丰富独特,环境容量大,发展空间广阔,搬迁工作 量小,土地肥沃,能提供新鲜果品、蔬菜、肉食、蛋禽、鱼类。农 村劳动力丰富而廉价。建筑材料产地近,价格低,未开发旅游开发

重庆旅游业的发展与前景

分析重庆旅游业的现状、解决对策与发展前景 ——以磁器口为例 摘要:重庆是我国西部重要的中心城市,拥有丰富的旅游资源。近年来重庆旅游业一直处于发展上升阶段, 目前在西部已达到中等发展水平。分析旅游业的现状与发展前景成了越来越热门的话题,本文以重庆磁器口古镇为例,在总结前人研究理论和方法的基础上,查阅了大量文献和案例,结合磁器口的实际特点以及自身的探究体验,对其现状与发展前景进行简要分析。 关键词:旅游业磁器口现状解决对策发展前景 磁器口位于重庆市沙坪坝区,因明清时盛产瓷器和运转瓷器而得名,是重庆主城区内唯一保存完好的明清古镇,其街巷格局和自然环境风貌依旧,古镇以古老的建筑、纯朴的民风、悠久的文化、奇特的风俗对于都市人群有着较大的吸引力。磁器口古镇历史悠久, 至今已有1800 余年的历史。今天的磁器口古镇保护面积为1.18平方千米, 整个古镇所辖面积为1. 5平方千米。 随着人们生活水平的不断提高,外出旅游的的欲望也越来越强烈。由于交通便利,磁器口日益成为重庆人以及周边人周末或假期的最佳去处,而磁器口作为重庆市内最著名的的古镇,也吸引了大量外来游客。“磁器口游”越来越热,磁器口也在一步一步的发展,同湖南凤凰等其他古镇相比,磁器口还存在一定的劣势,但总体上来说它仍然拥有广阔的发展前景。 1.磁器口现状 1.1现状中的优势 1.1.1 区位条件 磁器口古镇位于重庆市沙坪坝西北部的长江支流——嘉陵江下游处,地处重庆市最具文化氛围的沙坪坝区北部,东北临嘉陵江与江北区相望,东南邻沙坪坝街道,南与覃家岗镇相望,西接童家桥街道与井口镇,西北同石井坡街道紧相连接,占地面积为43.58公顷,人口13819。距重庆市第二商业中心——沙坪坝三峡文化广场约3.5公里,距重庆市政府驻地约15公里。有国道、省道、高速公路等从这里经过。至江北国际机场只有20分钟车程,至重庆火车北站(龙头寺站)4

重庆文化旅游市场调查报告

2008年度重庆文化旅游市场 调查报告 2009年1月

SINOMONITOR INTERNATIONAL 目录 一、文化旅游界定与研究意义 (3) 二、重庆文化旅游资源供给研究 (4) (一)文化旅游资源丰富,供给充足 (4) (二)资源优势发挥不足,吸引度不够 (5) 三、重庆文化旅游消费(需求)研究 (7) (一)文化旅游消费环境特征 (7) (二)文化旅游线路消费特征 (8) (三)文化旅游商品消费特征 (10) 四、重庆文化旅游传播研究 (13) (一)来渝游客旅游信息来源渠道以互联网和外省市传统媒体为主,并随着游客旅游活动的深入而呈多样化趋势 (13) (二)根据游客旅游行为模式选择旅游信息传播途径 (14) 五、重庆文化旅游市场发展策略 (15) (一)产品策略 (15) (二)区域策略 (16) (三)传播策略 (18) (四)营销策略 (19) (五)服务策略 (19) (六)商品策略 (21)

SINOMONITOR INTERNATIONAL 文化旅游是当前旅游业发展的新潮流与热点。重庆特殊的区位优势和丰富的人文资源为文化旅游的开发与发展提供了有利条件。本文围绕重庆地区文化旅游资源、重庆文化旅游游客市场实地调查以及在线调查,分析重庆文化旅游市场资源状况以及游客市场状况与满意度评价,寻找文化旅游发展存在的问题并提出相应的对策与建议。 一、文化旅游界定与研究意义 文化旅游作为以文化为核心、以人文资源为主要内容的旅游产品,以其多样的表现形式,丰富深刻的文化内涵,日益表现出强大的魅力与旺盛的生命力,并逐渐成为了旅游业发展的重要内驱力。然而,对于文化旅游概念的界定,当前国内外尚无统一认识。本文站在文化旅游产品开发与经营的角度进行分析与研究,故将文化旅游做如下定义:文化旅游是指旅游产品的提供者为旅游产品的消费者提供的以体验、学习、研究、考察所游览国家(地区)文化为主要目的的旅游产品,包括历史文化旅游、民俗文化旅游、宗教文化旅游、都市文化旅游等诸多方面。文化旅游是以人文资源为主要内容的旅游活动,这些人文资源包括历史遗迹、建筑、民族艺术和民俗、宗教等方面。虽然文化旅游是相对于以自然旅游资源为主要内容的观光旅游而言的,但在现实中,二者往往存在于同一载体中,是不可分割的,秀丽景观的背后蕴藏着深厚的人文底蕴。 重庆特殊的区位优势和丰富的人文资源,为重庆文化旅游业的开发与经营提供了得天独厚的发展基础和资源条件。1997年重庆直辖后的第一届党代会和人代会即做出把旅游业培育和发展成为重庆支柱产业的重大决策。经过十余年的发展,重庆旅游业取得了前所未有的进步。特别在进入“十一五”后,重庆旅游业增速更为迅猛。2008年1-11月全市旅游总收入中,旅游外汇收入4.23亿美元,国内旅游收入498.5亿元,与去年同期相比分别上涨了18.6%和28.5%。旅游业正在成为重庆市的支柱产业。 正是由于旅游业对重庆区域经济发展的重要作用意义,如何充分利用有利资源、优化和发展当地的文化旅游产业也成为了重庆经济发展工作的重要内容之一。 文化旅游市场是文化旅游产品供求双方交换关系的总和,即在旅游产品交换过程中所产生的各种经济现象和经济联系。它包括文化旅游供给方(即旅游目的地与经营者)和旅游需求方(即游客),及文化旅游经营者与消费者之间的联系。本文将通过对重庆文化旅游供给

[精编]旅游开发可行性研究报告

旅游开发可行性研究报告

旅游开发可行性研究报告 目录 1项目总论2 1.1项目背景2 1.2研究工作依据2 1.3项目研究的范围2 1.4项目投资回报2 1.5可行性研究初步结论2 2项目背景和发展概况2 2.1项目提出的背景2 2.2项目发起人和发起缘由2 2.3.本市旅游资源调查及分析2 2.4投资的必要性2 3旅游客源市场分析2 3.1概述2 3.2周边出游市场概述2 3.3市场调研的基本结论2 4建设条件2 4.1资源禀赋状况2 4.2区位条件2

4.3交通状况2 4.4文脉分析2 4.5自然情况2 4.6人力资源条件2 5总体规划2 5.1主题定位:2 5.2总体项目布置2 5.3矿道旅游-本市2 5.4本市往事2 5.5本市19002 5.6 山顶休闲区2 5.7项目设计容量2 6环境保护2 6.1环境保护原则2 6.2生态环境保护2 6.3废物处理方法及达标要求2 6.4大气环境保护2 6.5噪声污染2 6.6消防、安全与卫生2 7企业组织和劳动定员2 7.1组织机构2 7.2企业组织形式2

7.3劳动定员2 8项目实施进度安排2 8.1项目总体进度计划2 8.2项目建设方式2 8.3项目建设依据2 8.4项目产品规格及质量标准2 8.5项目组织管理2 8.6开发第一阶段的详细时间安排2 8.7项目总体开发步骤2 9项目运作及风险规避2 9.1项目资本运作基本思路2 9.2项目运作结构2 9.3项目运作模式2 9.4方案设计2 10投资估算与经济分析2 10.1投资估算依据2 10.2项目总投资估算2 10.3测算说明2 10.4损益估算2 10.5现金流量表2 10.6财务评价2 10.7不确定性分析2

国内关于文化旅游真实性的研究综述

国内关于文化旅游真实性的研究综述-旅游管理 国内关于文化旅游真实性的研究综述 雒珊珊 真实性在旅游中是一个相对概念,它是由客观的事实和相应的参照体系所共同决定的。在文化旅游发展的大潮中,真实性既是旅游者获得成功的旅游体验的重要因素,也是旅游经营者成功开发旅游景区需要着重考虑的一大方面,目前国内关于文化旅游的真实性研究主要集中在其应用方面。因此,本文在综合检索国内文化旅游真实性相关研究文献的基础上,对其中的七个关注点进行了更为详尽的回顾和分析,并且对其研究特点和研究方向作了相应的总结,最后对未来的文化旅游的真实性研究提出了借鉴和启示。 引言 党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央对中国特色社会主义文化发展的一系列重大问题作了深刻的总结和分析,并且逐步形成了系统的文化发展思想,“以文化人”是文化发展目的的高度概括。文化旅游也将成为未来旅游发展的一大潮流和趋势,旅游者出游的本质在于获得旅游体验,而成功的旅游体验不仅取决于客观旅游资源的真实性,还在于旅游者自身在出游之前对于该旅游资源的期望程度和旅游过程中所认知的真实性。但是不同的旅游者和旅游经营者对于真实性的体验是不同的。因此。文化旅游的真实性便成为诸多学者研究的课题和讨论的焦点。 一、文献检索情况 真实性(authenticity)一词源于希腊语的“authentes”,意为“权威者”或“某人亲手制作”。在旅游研究中,本真性最初关注博物馆语境下的本真性。

博尔斯汀(Boorstin)和麦肯内尔(MacCnnel)是最先开始关注旅游真实性的学者,在上世纪70年代麦肯内尔首次把真实性引进旅游动机和旅游体验的社会学研究,至此真实性才得以真正的进入旅游的研究领域。大部分学者认同的旅游真实性可以分为以下几个阶段:20c60-70年代的客观主义真实性阶段,其主要观点是对原有的旅游景物的固有认知;其次是20c70年代后期到80年代的后现代主义的真实性阶段,这里的真实也是一种“不真实”,即超越现实境界的真实;之后为20c80年代至90年代的建构主义的真实性阶段,其核心观点为真实性是象征意义上的真实,在于旅游者自身的建构;最后一阶段为20c90年代至今的存在主义真实性阶段,主要在于寻找本真的自我。本文通过对图书馆及相关数据库的检索,共检索到34篇相关文献,通过对这些文献的整理和分析,得知其关注点主要集中在以下7个方面:(1)站在理论的角度研究文化旅游的真实性;(2)对文化旅游其中某一类型的“真实性”进行探讨;(3)以真实性为线索指导的文化旅游的发展;(4)在某一类型的文化旅游的开发及发展中将真实性作为需要考虑的一大因素;(5)将旅游的真实性作为价值评估的有效方法;(6)以真实性为原则开发的旅游产品;(7)用实证研究的方法研究文化旅游产品的真实性。 二、文献内容回顾 (一)站在理论的角度研究文化旅游的真实性 马凌的《本真性理论在旅游研究中的应用》一文阐述并总结了本真性概念的产生和发展,产生主要包括客观主义的真实性、建构主义的真实性、后现代主义的真实性及存在主义的真实性四个阶段;而发展经历了从重视旅游客体的真实性到强调旅游本体真实体验的过程,并且分析了“本真性”理论在西方旅游研究中的应用,包括本真性、旅游动机和旅游体验的关系;本真性与文化商品化、怀旧与

旅游资源开发建设项目可行性研究报告

旅游资源开发建设项目 可行性研究报告 目录 第1章总论 (4) 1.1项目名称、开发背景、建设目标 (4) 1.1.1项目名称 (4) 1.1.2项目开发背景 (5) 1.1.3项目建设目标 (5) 1.2编制依据 (5) 1.3编制原则…………………………………………………… 1.4项目概况 (7) 第2章项目建设的必要性 (9) 第3章项目的市场分析与前景预测 (11) 3.1项目的市场分析 (11) 3.2项目的市场前景预测 (13) 第4章项目建设条件 (15) 4.1自然地理条件 (15) 4.2社会经济条件 (16) 4.3有利条件 (16) 4.4相对薄弱的几个问题 (18) 第5章建设内容及规模、布局 (18)

5.2项目建设内容及规模 (19) 表5-1项目建设内容(布局)一览表 (19) 5.3项目建设布局 (20) 5.3.1布局原则 (20) 5.3.2项目建设布局情况 (20) 5.3.3项目建设期限及有关事项的时间安排 (20) 第6章环境保护 (21) 6.1本项目环境保护的目标 (21) 6.2主要污染影响 (21) 6.3旅游区环境保护措施 (21) 6.3.1森林资源保护措施 (21) 6.3.2野生动物资源保护 (22) 6.3.3大气保护 (22) 6.3.4水源及土壤保护 (22) 6.3.5环境卫生 (22) 6.3.6噪音控制 (23) 6.3.7旅游安全保护 (23) 第7章工程建设的有关要求 (23) 7.1工程建设的总体要求 (23) 7.2各功能分区建设的相关要求 (23) 表7-1入口形象区建设的相关要求一览表 (24) 表7-2核心游览区建设的相关要求一览表 (24) 表7-3美食购物区建设的相关要求一览表 (24) 表7-4坡地康体健身区建设的相关要求一览表 (25) 表7-5住宿娱乐保健服务区建设相关要求一览表 (25) 表7-6徒步观光区建设相关要求一览表 (26) 表7-7森林庄园休闲区建设相关要求一览表 (6) 第8章投资估算与资金筹措 (27) 8.1估算依据 (27) 8.2投资估算 (27) 表8-1“xx湖旅游区”近期建设投资估算表 (27) 8.3资金筹措 (31) 第9章经济效益、生态效益、社会效益分析 (32)

关于重庆旅游包车客运的市场调查报告

xxxx/ 重庆旅游包车客运市场调查报告摘要 一、重庆旅游行业现状 1.市场规模分析 2.市场供求分析 3.大足本地旅行社用车情况 二、重庆旅游包车行业现状 三、重庆旅游车队运营模式 四、车型考察 1.车型总览 2.厂牌介绍 五、利润计算 1.运作成本 2.收益计算 六、结语 正文 一、重庆旅游行业现状 1.市场规模分析

2千万左右。单是做九寨沟专线的一个大中型旅行社,平均一个月都有八千人的收客量。其中超过三分之一是通过汽车交通,每次用车时间在4~5天不等。按20人为一个团计算,8000/3/20×4.5/30=20,一个旅行社平均每天就需要20辆车的用车量(该数据没有计算淡旺季差异,皆以全年平均数计算)。除此之外,即使是飞机团也会部分使用旅游车进行机场接送等服务。这还仅仅是一条九寨沟专线的旅行社的旅游用车。预计全市旅行社平均用车量至少超过每日一五00辆。 2.市场供求分析 现在重庆全市拥有正式旅游包车业务的客车约有900台,其中约300台是今年10月后新批准获得的指标。其中最大的是渝运集团下属的重庆市富翔旅游有限责任公司,拥有200余台旅游车。其他车队一般是其他运输公司或旅行社的附属业务,比如海外旅行社以及新天地旅行社都拥有自己的旅游车队,分别拥有50~100多辆车不等。还有一些周边区县的运输公司也拥有自己的旅游车队,比如万州的重庆万汽运输公司,涪陵的四洋旅游汽车有限公司等。 重庆市区内旅游汽车公司一览表(该表为2009年资料,有部分新公司没被收录在内): 在今年3月到10月的旅游旺季期间,全市只有586台车在进行全市的旅游包车业务。于是在今年重庆的旺季的大部分时间旅游车闹起了车荒。旅游车市场供不应求,一般需要提前1周进行预订,不少小型旅行社则因为无车原因而不敢接团或冒险使用非正规旅游车。 在旅游旺季时候单单靠现在市内的900辆车远远不够。重庆市今年旺季的旅游车是通过市交委临时抽调了一部分客运班车来作为临时旅游用车,同时发放了300辆旅游车指标才能勉强应付。但按照旅行社和旅游车队方面的反馈,旅游用车在旺季依然供不应求。

xx景区旅游开发项目建设可行性研究报告书

XX景区旅游开发项目可行性论证报告 项 目 建 议 书 XX

编制人员名单 市建设工程咨询中心主任:XX 市建议工程咨询中心城步代办处主任:XX XX 项目负责人:XX

目录 第一章项目概况 第二章项目开发必要性 第三章项目开发规模及实施进度计划第四章市场预测分析 第五章项目建议条件 第六章安全及环境保护 第七章投资概算及资金来源 第八章项目保障措施 第九章效益估算分析 第十章结论

第一章项目概况 一、区位条件 XX县地处湘西南边陲,境内旅游资源丰富,民风淳朴,山青水秀。XX景区位于XX县城以北22公里,地处S219省道茅坪镇以东4公里的群山怀抱之中,据调查,她是我国西南目前发现最大的溶洞,较大桂林七星岩、芦笛岩更高、更宽、更美,洞内可供观光旅览线2.3万米。一条乡村公路(金塔至白竹山山路)从洞口弯延而过,交通较为便利,洞口距城步至武冈万伏高压电网仅80米,电力供应有保障。 二、地质条件 XX景区所处地貌属高山地,历史上无地震、火山、滑坡、泥石流等自然灾害。 三、气象水文 XX景区地处中亚热带季风湿润气候区,属中业热带山地气候。四季分明,山地逆温效应明显,年平气温16.2℃,年平降雨1900毫米,年平均相对湿度87%,年平均日照1300小时。

第二章项目开发的必要性 一、项目开发依据 1、《城步苗族自治县国民经济和社会发展“十五”规划》。 2、《城步苗族自治县“十五”旅游业发展规划》。 二、项目开发的必要性 XX景区位于XX县茅坪镇,北接武冈云山风景区,东连新宁崀山风景区,南可与南山草原景区、广西桂林旅游区形成一条旅游黄金线路,它的建成,使湖南西南部及湘桂两省的旅游网络更加完善。同时洞内景观天然雕琢,千姿百态,洞中有洞,洞洞相连,在我国西南地区实属罕见。开发清风同景区既能提高城步知名度,又能带动城步农副产品,民族工艺等产业的发展。因此,加快XX景区建设是加快城步旅游发展的迫切需要,也是加强城镇建设,丰定人们精神文化生活的需要,不仅有显著的经济效益,而且有长远的社会效益。 第三章项目开发规模及实施进度计划XX景区开发包括基础设施建设、旅游景观建设和游乐

重庆旅游业的经济效益分析

一、旅游业对重庆国民经济效益分析: 旅游收入是指旅游接待部门(或国家、地区)在一定时期内通过销售旅游商品而获取的全部货币收入,它分为基本旅游收入和非基本旅游收入。旅游收入对旅游目的地国民经济贡献体现在两个方面:1.、旅游收入的直接贡献,由于旅游收入会被纳入到地区经济收入核算中,所以旅游收入的增加会促进地区经济收入的增加。2.、旅游收入的间接贡献,如旅游者的邮电通讯费、购物费、娱乐费等。由于旅游业是与其他相关行产业高度相关的综合型产业,旅游消费会带动其他相关产业,从而拉动其他相关产业的经济增长,因此旅游业会间接带动旅游目的地国民经济的增长。 表5:1990年-2013年重庆市旅游业总收入占GDP的比重 年份旅游总收入/亿元地区生产总值GDP/亿元比例% 1990 2.2 327.75 0.67 1991 3.34 374.18 0.89 1992 4.25 461.32 0.92 1993 6.11 608.53 1.00 1994 7.08 833.6 0.85 1995 7.34 1123.06 0.65 1996 49 1315.12 3.73 1997 73.4 1509.75 4.86 1998 90.17 1602.38 5.63 1999 108.3 1663.2 6.51 2000 148.54 1791 8.29

从表5中可以看出,重庆市旅游总收入、地区生产总值GDP、旅游业收入占GDP比例逐年呈递增趋势,2004年-2012年9年旅游业收入占GDP比例连续递增,但2013年比例下降0.58个百分点,而且2012-2013年均超过10%,但不足15%,说明重庆旅游业对GDP直接贡献存在但不显著。 从表6中可以看出,1990年-2013年重庆市旅游业收入占第三产业呈递增趋势逐年增加,2013年较2012年下降了3.29个百分点,而且2011-2013年均超过30%,直接说明旅游业对重庆第三产业的影响显著。 通过以上分析得出,旅游业是重庆市第三产业重要组成部分,而且重庆旅游业促进地区经济增长,但增长效果不显着。

文化旅游的文化真实性及其被影响因素

文化旅游的文化真实性及其被影响因素 摘要:由于旅游业的开发和深入, 旅游地的民族文化逐渐商品化, 文化真实性成为被关注 的对象。研究结果表明, 文化真实性是一个相对的概念, 不存在统一的标准, 对一种文化的真实性理解不能处于一种静止状态。影响文化真实性的因素主要来自旅游者、东道主、当地政府和专家学者等方面。关注文化真实性就是在关心旅游地民族文化的保护和继承以及旅游业的可持续发展。 关键词:旅游业; 文化真实性; 文化保护; 可持续发展 一、有关文化真实性的讨论及问题的提出 20世纪50 年代开始, 大规模的群众性旅游随工业化的兴起在全球范围内蓬勃发展起来。我国自上世纪80 年代, 随着人们生活水平的提高和假日时间的增多, 旅游已经成为人们日常生活不可或缺的一部分。开展能满足不同文化层次旅游者需求的活动, 是旅游业可持续发展的关键所在。然而在目前的旅游市场上, 旅游活动受到商业化的作用而带来文化真实性的问题, 以致危及到旅游业的可持续发展。在现代旅游研究和旅游批判中, 对旅游中的文化真实性的保护一直是个核心问题。主要观点概括起来有以下几种: ( 1) 库恩、莫斯卡尔和皮尔斯认为旅游对传统文化有负面影响, 尤其是民族民俗旅游和文化旅游, 把民俗商品化,破坏了地方文化和人际关系的真实性。随着旅游业的发展, 原本真实的民族形象被包装了, 其文化传统和自然环境被曲解了。特纳和亚什也指出, 旅游所提供给人们的是一种假的东西。( 2) 帕普逊对上面这种侧重旅游的负面影响的理论进行了批评,认为旅游体验本身就是一种像小孩子玩过家家一样的游戏活动, 无所谓真实与虚假。布克认为旅游中的伪事件可以把游客与地方文化隔离开来, 从而起到保护地方文化的作用。( 3) 马波认为,文化的真实性是指文化发展和展演中的真实性和自然性; 文化的真实性和文化的商品化并不是截然对立的两个方面; 但文化的商品化往往又导致文化失去真实性, 并最终遭到腐蚀和破坏; 问题的关键在 于把握真实性与商品化的均衡。( 4) 麦克坎内尔用他的“舞台真实”理论解释文化真实性的问题; 他认为游客之所以到其他地方去旅游, 是因为对日常生活中一成不变的非真实感 受厌倦了, 需要到其他地方去寻找真实,然而他们在旅游环境下所看到的, 只是一种舞台性的真实。库恩将这一理论发展成为“空间与舞台猜测”理论。前两点讲的是对旅游地因商业开发而到导致的文化保护问题; 第三点讲的是旅游产品真实性问题; 第四点讲的是关于游 客的目的地旅游所感受的文化真实程度。由此可以看出, 有关文化真实性的标准是不统一的。那么文化真实性的标准到底是什么呢? 影响文化真实性的因素是什么? 二、从旅游目的地看文化真实性的涵义 旅游目的地是旅游者到达与游览的地方, 也是旅游的主要活动和旅游接待工作展开的 地方。旅游目的地的社会文化是在旅游者及其所负载的民族、地区的母体文化相互作用和 影响下, 产生的一种特殊的综合的文化形态。它是旅游者所携带的异质文化和接待地文化相互碰撞、交融和整合的结果。要理解旅游目的地文化真实性的涵义, 可以站在旅游目的地文化和旅游者所负载的文化这两个角度来认识: 1、从舞台真实性的角度研究从我国民族文化旅游开发的实践来看, 有一种危机非常值得关注, 就是拥有民族文化资源的旅游地迎合旅游消费者, 造成民族文化商品化的危机。这种危机主要表现在: 旅游目的地为了追求商业利益而对民族文化的庸俗表达或对民族文 化做粗浅的展现。受这种误导, 游客的旅游体验也停留在对民族文化的表面参与上, 游客没有真正投入到民族文化当中去。旅游目的地为迎合游客短暂的快感体验, 在发展旅游的时候采取了“舞台化”的表现手法。戈夫曼把社会结构比作一个大舞台, 并提出了“前台"与“后台”的理论。“前台”指演员演出及宾客与服务人员接触交往的地方, 针对陌生人或偶然结

现代旅游对游客体验真实性的研究

民俗旅游对游客体验真实性的研究

乡村民俗旅游在目前的体验经济时代得到了蓬勃的发展。然而因为乡村旅游项目开发的不真实使得乡村旅游的体验价值不足,降低了游客的旅游体验。本文从乡村旅游项目开发设计的角度切入乡村旅游真实性体验的研究,在市场调查的基础下,立足于旅游活动六要素,思考如何实现其真实性,以提高乡村旅游地的吸引力,维护乡村旅游地的可持续发展.随着旅游业的蓬勃发展,旅游者纷纷涌向那些拥有独特民俗文化和民俗风情的地区进行游览,在文化、经历等方面满足自己获得知识、猎奇、求真求异的各种心态。旅游为民俗旅游地带来了大量的就业机会以及丰厚的经济利益,具有一定的积极作用,但同时也出现了本土文化被篡改、同化等负面效应。在此背景下民俗文化的真实性研究就成为学术界关注的焦点。以民俗旅游村为例,它所具备的民俗文化是民俗旅游地的主要旅游资源,是这个地区特色文化的主要展示形式。 而现在的民俗旅游村存在这样或那样的问题,是因为在其开发过程中即要确保经济效益,又要兼顾民俗文化的保护,所以如何确保民俗旅游村的“真实性”就是开发过程中的关键因素之一。 一、旅游目的地文化真实性的涵义 旅游目的地是旅游者所要到达和游览的地方,也是旅游的主要活动和旅游接待工作展开的地方。旅游目的地的社会文化是旅游目的地由旅游者引起的有关旅游的社会经济和文化现象,以及与其交织而成的社会文化背景,是在旅游者及其所负载的本民族、本地区的母体文化相互作用和影响下,产生的一种特殊的综合的文化形态,它是旅游者所携带的异质文化和接待地文化互相碰撞、交融和整合的结果,其主要内容既包括旅游目的地的建筑民居、服饰饮食、生活器物等物质文化,又包括礼仪风俗、节庆活动、生活制度等行为文化,还包括旅游目的地居民的思维方式、价值观念、审美趣味、道德情操、宗教信仰等精神文化、心态文化或观念文化。旅游目的地文化真实性的含义又如何呢? 二、国内外关于真实性研究现状 目前国外关于“真实性”的研究.主要集中在旅游者的体验方面。旅游者在体验真实性的过程中受到个人过去的经历以及个人感情的影响,这些经历和感情会使旅游者在参观过程中对文化旅游产品增强认同感、在认知上理解或追溯过去的经历等1。在欣赏历史遗产的过程中,旅游者“真实性”的感知受到性别、收入、教育程度、生活水平、社会地位以及前期参观经历等的影响。同时,旅游者的真实性体验和四方面因素有关: 1、文化(和当地文化的直接接触越多,真实性体验越强烈); 2、旅游者数量(旅游者数量越多,体验越不真实); 3、独立程度(越是在行程安挥上独立的旅游者体验越真实); 4、和宣传的一致性(旅游过程中如果看到的现象和宣传中的越相符体验越真实). 旅游者的真实性体验也可以通过多种途径达到,包括直接经历、结合著名的人或事件、地区标志、民族起源、庆祝活动、学习和创造等‘。同时旅游者的经历也会受到地理环境感知的影响。

2018年乡村旅游项目可行性研究报告

乡村旅游项目可行性研究报告(说明:此文为WORD文档,下载后可直接使用)

第一章可行性研究总论 一、项目背景 1、项目名称 xx县大利等民族文化旅游村寨基础设施建设项目可行性研究报告(以下简称民族村寨) 2、项目建设地址 xx省xx县,距省会贵阳365余公里,距州府凯里173公里。大利距县城25公里,宰荡距县城26公里,卡寨距县城97公里,晚寨距县城50公里。 3、规划范围 民族村寨用地规模为60公顷。 4、项目运营期 项目运营期25年,包括建设期5年。 5、项目业主单位 本项目业主单位:xx县旅游局 法人代表:石松敏 单位地址:xx县古州镇 6、项目总投资 该项目估算总投资8057万元。 二、可行性研究报告编制的目的、依据及内容 1、编制目的 ⑴遵循项目建设程序,为项目决策、资金筹措提出可靠依据;

⑵选择合理的技术方案,为工程设计提供依据; ⑶对建设项目进行技术经济论证; ⑷为项目评估、环境影响评价提供依据。 2、编制的依据 ⑴《投资项目可行性研究报告编写范例》,中国电力出版社,2003年1月 ⑵《旅游规划通则》(国家旅游局,GB/T18971-2003) ⑶《建设项目经济评价方法与参数》(第三版,2006) ⑷《旅游项目开发可行性研究与经济评价实务全书》 ⑸《中共xx省委、xx省人民政府关于加快旅游业发展的意见》 ⑹《xx省国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》 ⑺xx省发展和改革委员会《关于做好2009年旅游基础设施建设项目编报工作的通知》 ⑻《xx省旅游发展总体规划》 ⑼《xx省乡村旅游规划规范》 ⑽《xx省风景名胜区管理办法》 ⑾《风景名胜区规划规范》(GB50298-1999) ⑿《黔东南州旅游业发展总体规划》(1999-2015) ⒀《卡寨村消防建设规划》(2008) ⒁《大利村消防建设规划》(2008) ⒂《xx县国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》 ⒃其他资料 2、主要内容

重庆旅游市场发展状况分析

重庆旅游市场发展状况分析 1、旅游资源概述 重庆旅游业的快速发展始于重庆设立为直辖市以后。 1997年,直辖后的重庆市第一届党代会和人代会,做出了把旅游业培育和发展成为重庆市支柱产业的重大决策,这一全新的产业定位,明确了旅游经济在全市国民经济和社会发展中的地位和作用,旅游业开始迈入“产业发展”的新阶段。 重庆市旅游资源丰富。 壮丽的自然山水风光、独特的山城都市风貌、深厚的历史文化积淀、浓郁的民族民俗风情,为旅游业发展提供了得天独厚的资源条件。 举世无双的长江三峡,世界文化遗产大足石刻,集山城、江城、历史文化名城于一身的现代山城都市等,赋予重庆旅游资源鲜明的个性特征和较高的知名度。 重庆市总体旅游产品体量庞大,等级较高(下表为截止2004年统计数据)。

位 国家自然保护区3个市级宗教寺庙(院)教堂44个市级自然保护区14个大、中型水库34个 全国历史文化名镇3个全国重点烈士纪念建筑 物保护单位 4个 市级历史文化名镇18个市级重点烈士纪念建筑 物保护单位 4个 全国爱国主义教 育示范基地 6处 重庆市主要旅游景点分布图:

2、重庆旅游业发展分析 通过对重庆旅游市场的实地考察以及市民访谈,我们对正处于快速发展期的重庆旅游市场总结出如下几点特征: 1)国内外旅游接待人数和收入持续快速增长 2004年,重庆市旅游总人数为5279.04万人次,比2003年增加23.16%; 旅游总收入为259.77亿元,比2003年增加27.39%,相当于重庆市国内生产总值的10.3%。 其中: 入境旅游者43.44万人次,旅游外汇收入2.03亿美元,分别占全年计划的92.43%和87.12%; 国内旅游者5235.6万人次,国内旅游收入242.92亿元人民币。 2000-2004年重庆国际旅游人数和外汇收入 2005是重庆旅游的“发展年”。据重庆政府官方网站介绍: 2005年1-9月,重庆市共接待海内外旅游者4645.98万人次,旅游总收入为229.61亿元,同比分别增长14.14%和14.93%。 其中:

旅游真实性问题及批判-吴鸿成

浙江大学旅游管理11级(硕)吴鸿成 此篇文章为旅游学真实性问题的总结以及个人思考,个人认为具有相当大的价值。 研究回顾 客观主义真实性 1.戈夫曼( Goffman) 在社会学领域提出了前台后台理论,将人的日常生活看作是一种舞台化的表演,通过前台与后台区分不同的社会表现形态和社会角色,这个社会就是一个大舞台。 麦坎内尔( MacCannell) 将戈夫曼前台后台理论引入旅游研究,提出了舞台化真实性理论( staged authenticity) ,认为旅游者的旅游过程,其实是对真实性追求的过程,旅游者期望融入旅游地的生活中,看到当地人的日常生活。 客观性真实性是指 一个物品的原本性( original) ,而此种真实性是能透过一种固定标准与知识的事实来判断的,其追问的是旅游地事物的真实性问题,即旅游地的旅游活动、文化等的真实性和真实程度。 此时的研究问题主要在:“伪事件”;“舞台真实”;以及对后台真实的追求。 建构主义真实性 建构性真实性是由游客或旅游业者的期待、偏好、信念和力量所共同投射的产物,所以同一种物品有可能有多种不同的真实性,而且旅游的经验与所参观的真实性事物相互影响,以至于所得到的真实性是一种象征性的真实性。 此时:“伪事件”就被定义为舞台真实 有指导意义的研究成果:游客体验的真实性游客的真实性体验和四方面因素有关:①文化(和当地文化的直接接触越多,真实性体验越强烈),②游客数量(游客数量越多,体验越不真实),③独立程度(越是在行程安排上独立的游客体验越真实),④和宣传的一致性(旅游过程中如果看到的现象和宣传中的越相符体验越真实)。

存在主义真实阶段 王宁——站在游客体验的角度来诠释真实性,认为旅游地事物的真实性无关紧要,关键是游客欲通过旅游来激发生命中的潜在状态及发现自我。所以存在主义真实性与旅游客体完全无关。 所以,王宁所谓的真实性与以往讨论的真实性毫不相干,他强调的是游客真实的旅游体验,是游客通过真实的体验来确认和追求自己的存在性。至此,真实性问题的探讨已变成了一个哲学问题。 后现代主义真实性 是比构建主义更加激进,认为旅游者完全不关心旅游客体的真实性,从来不把不真实当一回事,但是此处讨论真实性问题,仍然与客观真实性或者构建主义真实性是有关系的,只不过完全抹去了旅游客体的真实部分。去掉的真实性的界限,所谓的“超真实” 可能存在的问题 “真实性”这一多维构念混乱,不再同一个逻辑与研究层面 1.建构主义的真实性的研究目的重要性值得推究 游客对于构建主义真实性中的舞台真实,文化真实的追求可能是旅游动机之一,单可能并非主要动机。诸如迪斯尼的构建主义真实追求,可能是专家的一种歪曲见解,游客并没有任何的真实性概念。对迪斯尼的向往,可能如后现代主义真实性的见解,属于超真实体验。也可能是存在主义真实性的见解,对自身存在的一种把握或是向往。 2.存在主义真实性的存在多余 存在主义是哲学问题,游客既是处于对自身的关注,体验真实自我的存在,此处归入真实性问题,属于多余和简单为题复杂化。并且完全脱离对旅游客体的关注,则对实际旅游没

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