中国敦煌学百年文库
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全国政治学与行政学专业大学排名30强.doc
2019年全国政治学与行政学专业大学排名 30强 全国政治学与行政学专业大学排名30强 一、政治学与行政学专业介绍政治学与行政学本科专业介绍专业介绍专业课程就业前景招生计划专业学校专业排名 专业代码：030201 层次：本科学习年限：4 专业类别：法学类学科：政治学授予学位：法学或哲学学士政治学与行政学本科专业介绍 本专业研究的所有问题几乎都需要有深厚的理论积累，并要有效的运用这些理论来分析现实问题，因此在学习这门课程的时候一定要多研读一些大师的思想精髓、经典著作等相关的理论知识，然后根据自己掌握的理论知识，结合当代的一些政治思潮开展研究，这也是政治学的主要学习目的。 政治学与行政学本科就业前景 毕业生还是可以到党政机关、社会团体、新闻出版机构、教育及其他企事业单位从事科研、教学、行政管理以及其他有关专门业务工作。 政治学与行政学本科学习课程 政治学原理、行政学概论、中国政治制度史、当代中国政治制度、比较政治制度、中国政治思想史、当代西方政治思潮、中国
社会政治分析等。 政治学与行政学本科培养目标与要求 本专业培养具有一定马克思主义理论素养和政治学、行政学方面的基本理论和专门知识，能在党政机关、新闻出版机构、企事业和社会团体等单位从事教学科研、行政管理等方面工作的政治学和行政学高级专门人才。 本专业学生主要学习政治学、行政学、国际政治学和法学等方面的基础理论和基本知识，受到政治学研究、公共政策分析、社会调查与统计等方面的基本训练，掌握调查研究、分析判断和协调组织等方面的基本能力。 政治学与行政学本科必备能力 1.掌握马克思主义基本原理和政治学、行政学、国际政治学和法学的基本理论知识； 2.掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和分析方法，以及系统分析、统计分析、调查分析等科学方法或技术； 3.具有在党政机关、社会团体、新闻出版机构、教育及其他企事业单位从事科研、教学、行政管理以及其他有关专门业务工作的基本能力； 4.了解有关政治体制、决策过程以及党政管理法律、制度、方针、政策； 5.了解政治学及行政学、法学、国际政治学和管理科学等相关学科的发展动态； 6.掌握文献检索和资料查询的基本方法和手段，具有一定的科学研究和实际工作能力。 二、政治学与行政学专业大学排名在中国政治学与行政学专业
教育史
更多教育学考研资料，尽在“教育学统考网”https://www.360docs.net/doc/741969924.html, ------------------------------------------北京师范大学教育史考研真题------------------------------------------------ 1996年中教史简释下列各词 1有教无类2三纲领、八条目3鸿都门学4四书五经5朱子读书法6、“师夷之长技以制夷”7、同文馆8、癸卯学制9、杨贤江10、陕北公学回答下列各题 1、试述孔子关于道德教育的原则方法及其意义。 2、简述隋唐科举考试制度产生的历史条件及其作用和对教育的影响。 3、简评宋代三次兴学及其意义。 4、简述辛亥革命后南京临时政府的教育改革及其历史意义。 5、试述严复在教育的作用及学习西方方面的主张，你有何评价。 6、试述陶行知的生活教育理论，你有何评价。 外教史简答题1“七艺” 2昆体良 3绅士教育 4自然适应性原则5教育万能论 6“国防教育法”7《巴甫雷什中学》 问答题 1试论近代教育心理学化思潮形成的过程，基本主张和历史意义。2述评欧美高等教育发展的历史与特点 1997年中教史名词解释 1、孔子的“求放心” 2、荀子的“化性起伪” 3、教学相长 4、九品中正制 5、苏湖教学法 6、洪仁玕 7、京师大学堂 8、康有为的“废八股”“变科举”的主张9、中华基督教教育会10、苏维埃文化教育总方针 问答题 1、谈秦皇汉武文教政策指导思想的演变及其对教育的影响。 2、朱熹是怎样用理学观点阐述教育作用的 3、试述蔡元培关于教育方针的理论并加以评价 4、试述清末教育制度的变革及其在中国近代教育发展中的地位 外教史简答1 “五项竞技” 2西塞罗 3修道院教育 4人文主义教育5《葛笃德怎样教育子女》 6费里法令 7“九五”决定8永恒主义问答1 试论斯宾塞的知识价值论。2 日本明治维新时期的教育改革述评。3 应如何正确评述教育历史人物？（举例说明） 1998年中教史名词解释 1、六艺 2、稷下学宫 3、《学记》 4、朱熹的“存天理，灭人欲” 5、《三字经》《千字文》 6、1872年幼童留学美国 7、蔡元培的“思想自由”“兼容并包” 8、京师大学堂 9、晏阳初的乡村平民教育10、抗大的教育方针 问答题 1、从对人性论的不同观点，比较孟子、荀子的教育主张 2、简述唐代中央官学制度的构成，并分析在教育史上的地位和影响 3、明末清初启蒙教育思想有何共同特点？试举例加以阐明 4、简述梁启超的教育思想，并加以评价 5、简述五四新文化运动推动下的教育改革，并予以评价 6、评述杨贤江在教育理论上的贡献 外教史简答题1 亚里士多德 2耶稣会教育 3形势教学阶段4拿破仑教育改革5史密斯—休斯法 6《教学与发展》 问答题1 西欧近代初等教育发展述评。2 试比较进步主义教育与要素主义教育。3 外国教育史学科与当代教育改革的关系。（20分） 1999年中教史填空 1、指出下列各书的作者《春秋繁露》、《论衡》、《师说》、《四书章句集注》、《明夷待访录》、《变法通议》 2、在先秦诸多私学中，被称为“显学”的两家分别是和 3、中国最早的教学论专著是 4、北宋六大著名书院分别是：、、、、、 5、中国近代最早颁布的两个学制分别是：、 6、京师同文馆始建于年，京师大学堂师范馆始建于年。 7、科举制度废止于年。 解释下列名词有教无类/稷下学宫 /太学 /文以载道 /苏湖教法 /生活教育 分析题1、简述私学产生的历史背景及其意义2、简述科举制度的主要特点及其对教育的影响3、简述蔡元培的高等教育思想，并加以评析外教史名词解释1七艺 2公学 3法国的帝国大学4快乐之家 5统觉 简答题1绅士教育论 2儿童中心主义3教育万能论 4要素主义教育理论 论述题1裴斯泰洛奇教学思想的历史贡献及现实意义。（25分） 2 20世纪前半期欧美国家教育改革述评。（20分） 2003年中外史 1“性相近也，习相远也”2.科举制度3.生活教育（陶行知）4.《大教学论》5“毛雷尔法案”6.要素主义 简答1.赫尔巴特的“教育性教学” 2.朱子读书法 3.《学记》中启发教学原则是如何体现的？ 论述1.战后的美国教育改革进程及其经验与教训 2.蔡元培的“思想自由，兼容并包”的大学理念 3.欧洲新教育运动发展历程 2004年中外教育史名词解释:1．长善救失 2．快乐之家 3.三舍法 4.消极教育 5.万木草堂 6.教育即生长 简答:1."仕而优则学,学而优则仕"出自哪里?含义?2.蔡元培关于教育方针的思想是什么?有何重要意义?3.什么是西欧的"双轨制"教育?特点和影响? 论述: 1.试从科举制的演变分析中国考试制度与学校教育之间的关系,你如何看待清末的废科举? 2.试述评19c末20c初欧美教育科学化运动基础,基本内容,和对现代教育发展的意义.
中国教育史精讲
中国教育史 原始社会教育的最本质特点是无阶级性。 中国历史上记载最早的儿童识字课本是《史籀篇》。 制度化教育诞生的标志是学校的出现。 西周教育的特征：学在官府 私人讲学兴起的原因：官学衰废，学术下移，新兴士阶层出现 私人讲学兴起的意义 冲破了西周以来学在官府，学校教育为官府所垄断的局面，打破了政教合一，官师合一的旧官学教育体制，使学校成为了独立的活动。 私学扩大了教育对象 使教育内容与教育方式得到了新的发展 私学提倡思想自由，有利于学术繁荣 促成了学校教育服务社会政治的古代教育传统的形成，例如孔子的“学而优则仕”。 稷下学宫 性质：由官家主办而由私家主持的特殊形式的学校，是战国时代的最高学府。由养士制度发展转化来的教育机构。创办学宫的目的是招贤纳士。 任务：讲学，著述，育才，咨询议政 特点：学术自由，待遇优厚 历史意义： 促进了战国时期思想学术的发展，显示了中国古代知识分子的独立性和创造性精神，创造了一个出色的教育典范。 孔子的教育思想和教育实践 贡献：1 首创私学，2 编订六经 教学方法：因材施教——孔子是首倡因材施教的教育家 启发诱导——世界上最早提出启发式教学的教育家。启发式教学成败的关键在于 是否调动学生的积极性 学，思，行并重4由博返约 道德教育 道德修养的原则和方法 立志——士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 克己——严以责己，宽以待人 力行，中庸，内省，改过 孟轲的思想——性善论与教育作用 性善论的内容：善性是指恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心，即仁，义，礼，智理论价值：1认为人生来就有理智的善端，强调了人与动物的区别是人生来就有的2他所说的善性是人生来就有的，他的性善论是以唯心主义哲学为理论基础 他认为教育的作用在于：一是求放心，即恢复失去的善性，二是存心，养性，保持和发扬固有的善性。他认为仁政的根本在于得民心，而教育又是得民心的最有效地手段。 明人伦与教育目的 大丈夫的人格理想 标准：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 实现：持志养气，动心忍性，存心养性，反求诸己
中国教育史考试复习资料
名词解释 1.京师同文馆 1862 年清政府在北京设立的第一所官办新式学校，由总理各国事务衙门直接管理。初 创时仿俄罗斯馆，专修外国语。在人才培养方面，主要培养外语、外交和翻译人才，并兼及 其他新式的行政等人才。在课程方面，外语居于首位；也有算学等科目；汉文经学，贯穿始 终，特别重视对学生封建道德习惯的培养。在教师方面，有外国人也有中国人。在经费方面，从海关税务司办公经费项下提成。 京师同文馆的历史地位： 第一，京师同文馆是洋务学堂的开端，也是中国近代新教育的开端，近代以来向西方学 习由观念变为现实。 第二，它身处帝都北京，乃至全国政治和文化中心，又为洋务中枢总理各国事务衙门直 接统领，为社会关注的焦点。它的一些重要举措以及由此引起的争执往往能反映出各派关于 教育改革的观点。 2.洋务学堂 洋务学堂是洋务运动的一个重要组成部分，其目的在于培养洋务活动所需要的翻译、外 交、工程技术、水陆军事等多方面的人才，其教学内容以所谓“西文”与“西艺”为主。洋 务学堂大致可以分为三类：外国语学堂、军事学堂、技术实业学堂。洋务学堂数量少、规模 小；地区集中；学堂各自独立，附属洋务机构。 洋务学堂的特点（评价洋务学堂）： 具有浓厚的半封建半殖民地色彩：以京师同文馆为例，招生始限于八旗贵胄子弟，后 扩大为正途科甲人员，始终有严格的等级界限；传统道德的灌输和儒家经典的研习仍是学习 的内容。 近代资产阶级学校的萌芽，是近代新教育的开端：以造就各类专门人才为目标，与传 统学校养成科举入仕人才不同；开设外语、自然科学等一些新式课程，这是区别于传统学校 的重要标志；改革教学制度和方法，采用西方班级授课制和分年授课计划。 3.中体西用 即“中学为体，西学为用” 。张之洞在《劝学篇》中对其进行了全面论述。“中学为体” 就是把《四书》《五经》等旧有的中国文化作为最根本的主体内容，是学习的主要内容。“西学为用”就是用西政（指西方有关文教制度、工商财政等管理层面的文化）、西艺（近代西方科技）、西史等来观察、分析和处理当时世界上出现的各种事务，为洋务事业服务。这一 思想主张在维护封建制度和封建纲常名教的原则下，谨慎地接受西方资本主义的技艺，以维护封建制度。它是中国近代史上一种重要的政治思潮和文化思潮，起于洋务运动，而影响到整个社会的政治、经济、文化、教育、伦理等观念意识，是中国近代政治斗争和文化斗争的 产物。 4.张之洞（顺便整理劝学篇） 他是清末大官僚，近代中国政治、工业、教育、学术重要而复杂的人物之一。他的一生 教育实践和教育思想基本上反映了中国近代新学与旧学、中学与西学之争的文化和教育发展 史，因此张之洞的教育思想在中国教育思想史上占有重要的地位。主要著作为《劝学篇》，全面论述了“中体西用” ，即主张在维护封建制度和封建纲常名教的原则下，谨慎地接受西 方资本主义的技艺，以维护封建制度blabla （讲一讲中体西用的含义）。张之洞是兼具新、旧两面性格的人，他是那个过渡时代典型的过渡性人物的代表。 5.京师大学堂
政治学原理学习总结
政治学原理学习总结 【篇一：政治学学习心得体会】 课后感想 初二六班郑昊 政治学是社会科学中一门古老学科，在人类文明发展过程中起了重要作用。中国政治学正式确立与发展是在本世纪，前后出现过两次比较大的发展时期。第一次出现在本世纪前四十年。但解放后，由于种种原因，这种发展中断了。到八十年代初，我们重新恢复政治学这一学科，迎来了中国政治学第二次发展。1979年邓小平同志在理论务虚会上呼吁：“政治学、法学、社会学以及世界政治的研究，我们过去多年忽视了，现在需要赶快补课”。此后，政治学在我国重新恢复并得到迅速发展。所以，以马克思主义为指导中国政治学真正发展，至今才有几十年时间，因而，还不是十分成熟。 20世纪80年代初期,政治学研究面临着两大任务:一是构建具有中国特色的马克思主义政治学理论体系和学科体系；二是为适应建设有中国特色社会主义民主政治的实际需要研究中国现实政治。为此,政治学的概念、研究对象、学科体系的澄清和界定,成为这个时期政治学界普遍关注和共同探讨的问题,并对中国政治学的迅速恢复和顺利发展起到了重要的基础性作用。 20世纪90年代,政治学领域一方面对“多元政治”、“精英政治”、“多党制”、“三权分立”等西方政治学的理论内涵和历史背 1 景进行重新审视,另一方面将研究重点集中在为建立和完善社会主义市场经济体制提供政治支持和制度保障等问题领域。 进入新世纪后,中国共产党相继提出“没有民主就没有社会主 义”、“依法治国,建设社会主义法治国家”、“建设社会主义政治文明”、“坚持以人为本的科学发展观”、“加强党的执政能力建设和先进性建设”、“构建社会主义和谐社会”等一系列重大战略思想,为新时期我国的政治发展提供了强有力的理论指导,也为政治学研究指明了发展的方向。 亚里士多德认为“人天生是一种政治动物”，必然要过群居的生活。“公民身份的不同构成就是不同的政体” ，“公民团体实际上就是城邦制度” ，公民和城邦的概念是“人”通向“善”的桥梁。认为政治的目的乃是追“求善”，追求城邦的善，追求具有公民权的全邦人过上优良
教育学概论试题及答案三
上海市教师资格考试教育学概论试题及答案三 一、判断题 1．封建社会学校教育内容主要是―六艺‖。 ）P5 （× 2．诊断性评价可以通过查阅学生个人成长档案、日常观察记录分析等非正式渠道进行。 （√） P249 3．在处理教育活动时，教育法规存在自身的局限性。 （√）P244 4．教育要适应儿童身心发展的成熟状况，不能走在发展的前面。 ）P120 （× 5．清政府于1905年设立学部，作为统辖全国教育的中央教育行政机构。 （√）P9 6．存在主义认为，教育要维护个人自由，帮助个人进行自我选择，强调个人对自己的选择 负责。 （√）P72 7．教育教学权是与教师在教育过程中的主导地位相适应的基本权利。 ）P111 （× 8．在一个不存在公共法律和道德的社会里，人的个性很难得到充分自由的发展。 （√）P81 9．杜威以反赫尔巴特教育理论出现，提出了―儿童中心，经验中学和活动中心‖。 （√）P24 10．国家通过教科书的编写和发行来影响教育的发展，这主要体现了文化对教育的制约作 用。 ） （× 11．个人本位的教育目的论典型的错误是抽象地谈论―社会‖。 ）P76 （× 12．传统的学科课程是―课程‖作为名词使用所代表的课程范式。 （√）P131 13．可持续发展是既满足当代人的需要，又不危及后代人满足其需要的发展。 （√） 14．德育内容规定了应该培养学生具有哪些品德。 （√）P199 15．在教学中，学生认识的主要任务是积累直接经验。 ）P174 （× 16． 《中国大百科全书–教育》中关于课程的概念是作为名词使用的。 （√） 17．狭义的教育，主要是指家庭教育。 ）P2 （× 18．科学世界观和人生观是我国学校德育内容的重要组成部分。 （√）P203 19．布鲁纳曾经提出一个教师成长的公式：经验+反思=成长。 ）P117 （× 20．教学过程中，师生交往是人格平等和共同探究的交往。 （√）P173 21．政治与教育之间并不是只有单向的决定作用，他们之间是彼此制约的。 （√）P41 22．诊断性评价主要是针对那些在学习和行为方面，存在问题或障碍的学生进行的，正常 的学生不需要诊断性评价。 ）P249 （× 23． 《大学》提出道德教育的三纲领是―明明德‖、―亲民‖、―止于至善‖。 （√）P27 24．绝对评价也就是目标参照评价。 （√）P250 25．国家课程的开发采用―实践—评估—开发‖这种自下而上的―问题解决‖模式。 ）P161 （× 26．德育过程不同于思想品德形成过程。 （√）P205 27．中国的私学发展始于战国时期。 ）P3 （× 28．能否培养出社会文明与进步的引导者与促进者，能否为未来社会培养未知的新人，这 是现代教育区别于传统教育的一个根本标志。 （√）P81 29．所谓教材的心理化是指将教材上包含的逻辑经验还原为儿童的心理经验。 （√）P138 30．课程的逻辑组织与课程的心理组织做到合而为一是完全不可能的。 ）P150 （× 31．研究性课程在内容方面最大的特点是其开放性与不确定性。 （√）P165 32． 《学记》是我国封建社会第一部系统完整的家庭教育教科书。 ）P27 （× 33．综合课程的组织方式基本上属于课程的横向组织。 （√）P149 34．现代社会中，教育是使科学技术转化为劳动者精神财富的手段。 （√）P49 35．罗马俱乐部的《增长的极限》标志着可持续发展理论的真正形成。 ）P51-52 （×
中国教育史
十项金科 敏而好学，不耻下问： 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”在学习中，我不懂的问题就敢大胆问，不怕丢脸，不怕困难，直到问题解决。 温故知新： 《论语·为政》里：“温故而知新，可以为师矣。”学习中，我会隔一段时间，回来看看自己所学的内容。重新复习一遍，巩固巩固。 知之为知之，不知为不知： 《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”学习中，知道就是知道，不知道就是不知道，不会不懂装懂，这样有点欺骗人的感觉，不喜欢这样。 涤除玄览： 我觉得我能做到像《老子》中“涤除玄鉴，能无疵乎？”——学习时平心静气，顺其自然，不执着于自我，自然就会获得智慧、进步和成功。 虚壹而静： 荀况认为，“心”是藏与虚、两与一、动与静的统一。学习中，我能接受与储存来自外界的知识，也能辨别差异，同时兼知多种事物。 盈科而进： 孟子说：“流水之为物也，不盈科不行”。很庆幸，我的学习是一步一个脚印来的，没有一步登天的想法，始终是兢兢业业地学习。 强勉努力： 《汉书·董仲舒传》：强勉学问，则闻见博而知益明；强勉行道，则德日起而大有功。学习需要坚定的意志，应该努力，肯于刻苦钻研，这样才能成功。 专心致志： 无论是学习时的心境，还是平时的志向，都不能心猿意马，应该专一。学习中，我能做到，专心看书，做题。我知道只有心志专一，才能保持高度的学习效率。 循序渐进： 在平时的学习中，我能做到：一、读书按一定的次序，没有颠倒；二、根据自己的实际情况和能力，安排读书计划，并切实遵守它；三、读书时，扎扎实实大号基础，没有囫囵吞枣，不急于求成。
事上磨炼： 王守仁认识到一味强调静坐澄心，会产生各种弊病。在平时学习中，我能根据情况，结合具体的事物，来帮助自己的学习，使自己能有更好的学习效率。 贵于改过： 王守仁认为，人在社会生活中总会发烧这样或那样一些的过错，即使是大圣人，也难以避免。学习中，我有错就改，不坚持那个错误的观点，认错不是什么丢脸的事。错了，改正了，才能做出最好的自己。 五条“御”律 闻之疑始： 道家是一个十分善于怀疑的学派，在他们眼里可以说无事不可以怀疑，即使是自己编写的书，还是要对已有的知识本身提出疑问，甚至对事情的根本提出疑问。在学习中，我缺少怀疑，没有把问题往深处想，有种蜻蜓点水样子。 深造自得： 《孟子·离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。”学习中，我没有更进一步学习和研究，以达到精深的境地。只求懂，不求甚解。 熟读精思： 朱熹认为，读书既要熟读成诵，也要精于思考。但是学习中，我发现自己做不到，就像朱熹说的“心下若存若亡，皆是不精不熟之患”。 学贵适用： 黄宗羲提出：“道无定体，学贵适用”。明确认为求学贵在适于实用，只要学问与事功相结合，学用一致，方是真儒。但是，现实中，这点真的很难做到，因为自己不喜欢这个专业，所以心里就不想着自己所学的知识用在教学上。
中国教育史知识点归纳
中国教育史 1.原始人群时期的教育 教育内容：简单、名副其实的生活教育 教育方式：综合习惯言传身教（口耳相传、行为模仿） 2.氏族公社末期学校的萌芽 （1）学校萌芽的原因（理解） 政治上，氏族社会末期部落显贵对文化知识的垄断促使教育的分化； 经济上，生产力的发展，剩余产品，体脑分工为学校的产生提供了可能性； 文化上，文化的发展、知识的积累，尤其是文字的形成，为学校的产生创造了有利条件。（2）学校萌芽的传说（学校的名称） 成均——实施乐教之地 庠——养老与教育 （3）原始社会教育的特点 ①教育目的一致，教育权利平等； ②以生活经验为教育内容，包含多种方面； ③教育活动在生产生活中进行； ④教育的手段局限于言传身教； ⑤男女教育有区别，根源在于分工； ⑥教育还没有专门的场所和专职人员。 3.西周的学校的特点 A.设置完备 （1）两类：按行政级别分为 国学：设在王城及诸侯国都（中央学校） 乡学：设在国都郊外的六郊（地方学校） （2）两级：按入学年龄分为 小学：在公宫南之左 大学：在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫 4.西周教育制度的主要特征——学在官府 （1）学在官府：学术和教育为官方所把持。国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。 （2）“学在官府”的原因 客观原因：社会生产力低下，影响文化教育的发展。（唯官有书，而民无书；为官有器，而民无器；为官有学，而民无学） 根本原因：奴隶主贵族专制，统治阶级想通过垄断文化教育，在贵族子弟中培养治国人才。（3）“学在官府”的具体表现——官师不分，政教合一 5.西周的教育内容——“六艺”教育 礼乐射御书数 《史籀篇》是中国历史上记载最早的儿童识字课本，已失传。
中国政治学原著选读
中国政治学原著选读 The Selected Classics of Politics in China 杨建党 一、课程简介 中国政治学原著选读是政治学原典学习的重要组成部分。通过本课程学习，学生熟悉先秦经典《论语》、《尚书》、《大学》、《孟子》、《商君书》、《韩非子》等，秦代以后经典《春秋繁露》《封建论》、《贞观政要》、《朱子语类》、《明夷待访录》等，近现代经典《康有为政论集》、《大同书》、《变法通义》、《建国方略》、《中国社会各阶级分析》、《新民主主义论》等中国政治学经典著作的基本内容，重点研读若干代表性篇章，据此了解中国历史悠久的德治政治、专制主义等，了解中国化马克思主义的基本原理与思想，进而掌握阅读中国政治学原典的方法，培养与提高其对经典的兴趣。 The Selected Classics of Politics in China is an important part of study of political science. Through this course，students can study some classical works of three stages, including the Pre-Qin Period, after the Qin Dynasty, contemporary and modern times. Students needs to read the book includes the Analects of Confucius, Chun Qiu Fan Lu, Kang Youwei's political commentary. This course focuses on a number of representative chapters to understand China's long history of virtue , despotism, etc. The purpose is not only to understand the basic principles and ideas of Chinese Marxism, but also to master the way to read the Chinese political science. 二、课程内容 第一章：儒家与儒家经典 一、原儒、汉儒与宋儒 二、儒家经典及其注疏 三、现代化视域下的儒家文化
33所世界名校的百年校训
33所世界名校的百年校训 1、清华大学校训： 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 2、哈佛大学训言： 此刻打盹、你将做梦，而此刻学习，你将圆梦。 3、南洋理工大学训言： 珍惜现在，别在毫无意义的事情上浪费时间。 4、达特茅斯学院训言： 如果你不能很好地珍惜时间，那么就看看对手那在不停地翻动书页的手吧。 5、南安普顿大学训言： 世界上那些最容易的事情中，浪费时间最不费力。 6、哥伦比亚大学训言： 伟大不是凭空而来的，而是赢得的。 7、哈佛大学训言： 今天不走，明天即使跑也不一定跟得上。 8、加州理工学院训言： 不要抱怨不公平，一切只因努力还不够。 9、曼彻斯特大学训言： 成功之路只有一条，那就是准备，准备，再准备。 10、首尔大学训言： 人生是一种实验，越多的实验，让你变成更好的人。
11、阿姆斯特丹大学训言： 胆怯者当不了命运的捕手。 12、卡内基梅陇大学训言： 敢于超越自我，胆量与成功成正比。 13、法国圣西尔军校训言： 勇士的胜负，只在比对手更强势。 14、布朗大学训言： 果断地做出结论也需要勇气。 15、杜克大学训言： 没有足够的实力就不可能敢为天下先。 16、哈佛大学训言： 没有谁比我们更好，我们永远名列前茅。 17、耶鲁大学训言： 在我的平凡世界里，我就是不平凡。 18、爱丁堡大学训言： 多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。 19、牛津大学训言： 哪一个登上成功顶峰的人心中没有傲视群雄的霸气？20、波恩大学训言： 为了太阳升起，我才来到这个世界。 21、哥本哈根大学训言：
人之所以能，是相信能。 22、法兰西巴黎大学训言： 磨难，永远是成长的基石。 23、莫斯科大学训言： 挫折如此冰冷，但莫斯科不相信眼泪。 24、布宜诺斯艾利斯大学训言： 生命需要经过严格的淬炼，才能展现它耀眼的光华。 25、斯坦福大学训言： 真正的失败不是你没有做成事，而是你甘心于失败。 26、博洛尼亚大学训言： 因为有挫折，人生的美好才变得充实起来。 27、谢菲尔德大学训言： 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 28、宾夕法尼亚大学训言： 为了成功地生活，必须要具有为人认可的独立人格。 29、京都大学训言： 追随多数必然迷失自己，只能不怕孤独，继续自己想做的。 30、麦吉尔大学训言： 向每个人学习，但不要模仿任何人。 31、早稻田大学训言： 学问独立，培养模范国民。 32、澳大利亚悉尼大学训言：
政治学学习心得体会
政治学学习心得体会 摘要: 通过对政治学的学习，我对政治学的起源、发展、政治学学习的意义等有了一定的理解，老师深入浅出的讲解，灵活多样的教学方法给我深刻的理论引领，对我今后的学习生活具有特别重要的启发意义，现谈谈学习这门课程的心得体会。 关键字：政治学心得体会 1.政治学概述 政治学是社会科学中一门古老学科，在人类文明发展过程中起了重应作用。在欧美各国，政治学与经济学、人类学、社会学一样，已发展为十分成熟学科。中国政治学正式确立与发展是在本世纪，前后出现过两次比较大发展时期。第一次出现在本世纪前四十年。当时深受欧美政治学影响，不论在学术引进，还是在研究成果方面，都有不少建树。但解放后，由于种种原因，这种发展实际上中断了。到八十年代初，我们重新恢复政治学这一学科，迎来了中国政治学第二次发展、所以，以马克思主义为指导中国政治学真正发展，至今才有十几年时问，因而，还不是十分成熟。 20世纪80年代初期,政治学研究面临着两大任务:一是构建具有中国特色的马克思主义政治学理论体系和学科体系;二是为适应建设有中国特色社会主义民主政治的实际需要研究中国现实政治。为此,政治学的概念、研究对象、学科体系的澄清和界定,成为这个时期政治学界普遍关注和共同探讨的问题,并对中国政治学的迅速恢复和顺利发展起到了重要的基础性作用。 整个20世纪80年代也是中国政治学界介绍引进西方政治学研究成果的鼎盛时期。对于初建阶段的中国政治学而言,西方政治学中无疑包含许多值得借鉴之处。这个时期,中国政治学界翻译了大量西方政治学名著名篇,并对西方特别是现代西方政治学中的结构功能主义、系统理论、团体理论、精英理论、沟通理论和政治文化、政治发展等理论与方法以及自由主义、保守主义、多元主义等政治思潮作了初步的整理、分析与研究。这些工作为初创时期的中国政治
政治学学习心得体会
课后感想 初二六班郑昊 政治学是社会科学中一门古老学科，在人类文明发展过程中起了重要作用。中国政治学正式确立与发展是在本世纪，前后出现过两次比较大的发展时期。第一次出现在本世纪前四十年。但解放后，由于种种原因，这种发展中断了。到八十年代初，我们重新恢复政治学这一学科，迎来了中国政治学第二次发展。1979年邓小平同志在理论务虚会上呼吁：“政治学、法学、社会学以及世界政治的研究，我们过去多年忽视了，现在需要赶快补课”。此后，政治学在我国重新恢复并得到迅速发展。所以，以马克思主义为指导中国政治学真正发展，至今才有几十年时间，因而，还不是十分成熟。 20世纪80年代初期,政治学研究面临着两大任务:一是构建具有中国特色的马克思主义政治学理论体系和学科体系；二是为适应建设有中国特色社会主义民主政治的实际需要研究中国现实政治。为此,政治学的概念、研究对象、学科体系的澄清和界定,成为这个时期政治学界普遍关注和共同探讨的问题,并对中国政治学的迅速恢复和顺利发展起到了重要的基础性作用。 20世纪90年代,政治学领域一方面对“多元政治”、“精英政治”、“多党制”、“三权分立”等西方政治学的理论内涵和历史背
景进行重新审视,另一方面将研究重点集中在为建立和完善社会主义市场经济体制提供政治支持和制度保障等问题领域。 进入新世纪后,中国共产党相继提出“没有民主就没有社会主义”、“依法治国,建设社会主义法治国家”、“建设社会主义政治文明”、“坚持以人为本的科学发展观”、“加强党的执政能力建设和先进性建设”、“构建社会主义和谐社会”等一系列重大战略思想,为新时期我国的政治发展提供了强有力的理论指导,也为政治学研究指明了发展的方向。 亚里士多德认为“人天生是一种政治动物”，必然要过群居的生活。“公民身份的不同构成就是不同的政体”，“公民团体实际上就是城邦制度”，公民和城邦的概念是“人”通向“善”的桥梁。认为政治的目的乃是追“求善”，追求城邦的善，追求具有公民权的全邦人过上优良的生活。可以说，社会发展到今天，观念分化极其严重，就政治学而言，可谓是一个和尚一本经。政治的目的是什么？众说纷纭。这是根本性问题，也是政治学的起点。我认为政治学在我国的现实意义主要体现在以下几方面： 一是有助于丰富广大人民群众的政治知识，提高政治素质，增强政治行为能力。我国是人民民主专政的社会主义国家，国家的一切权力属于人民。人民群众要行使当家作主的权力，就必须具有较高的政治素质和政治行为能力。但是，由于我国封建制度的历史悠久，几千年遗留下来的封建专制主义的余毒至今仍然存在。人民群众政治素质较低，民主和法制意识淡薄，参与民主政治的能力不强，难以适应社
中国著名老政治学家
中国著名老政治学家，当时已满80高龄的钱端升教授在会上的发言颇为引人注目。他认为，苏联社会科学的落后与其过分集中而又僵化的政治制度、压制民主有关。他强调研究政治学应提倡“首创精神”，要“采取一些新的想法，写出一些新的论著，使得我们的政治学能够满足在新的历史阶段所提出的要求，能够在我们前进的道路上对所出现的政治问题作出正确的解答，从而推动我们国家的繁荣昌盛”。他同时提出要发展政治学，创立新的政治学，还必须借鉴古今中外一些优良的制度和有效率的管理方法。他还举例说，西方某些国家中央与地方分权问题，就值得中国借鉴。 会议还通过了《中国政治学会章程》，选举产生了中国政治学会理事、名誉会长、顾问、会长、副会长、常务理事，并任命了秘书长和副秘书长等。名誉会长为钱端升教授及当时已92高龄的邓初民教授。会长为当时的全国人大常委、中国社会科学院副院长张友渔教授。 中国政治学会的重建，是中国政治学发展史上一个重要的里程碑。 全国性政治学会成立后，各省市相继成立了地区性的政治学会。此后，不断召开各种政治学专题研讨会，开展国内外学术交流。接着，中国社会科学院和若干地方社会科学院也相继建立了政治学研究所。 中国政治学会重建后，北京大学、复旦大学和吉林大学等近20个高等院校相继建立了政治学系，培养政治学专业的本科生和研究生。其中，北京大学、复旦大学、吉林大学和武汉大学等高校均先后设立了博士点。 1984年4月，中国政治学会正式成为国际政治科学协会(IPSA)集
体会员。1985年7月，中国政治学会派出代表团参加在巴黎举行的国际政治科学协会第13届世界大会，代表团团长赵宝煦教授当选为该会第13届执行局委员。1988年8月在华盛顿召开的第14届IPSA世界大会，中国代表胡奇安教授接替赵宝煦教授任该会执行局委员，并当选为副主席。 在图书出版方面，政治学恢复以后，有关各种译著纷纷问世，但报刊的数量不多。中国政治学会与中国社会科学院政治学研究所，自1980年起陆续编印《政治学参考资料》，介绍国外政治学有关资料。在此基础上，于1984年出版《国外政治学》杂志。1985年中国社会科学院政治学研究所编辑出版《政治学研究》杂志，《国外政治学》被认为是中国政治学者了解国外政治学的一个重要“窗口”，《政治学研究》则是中国出版的第一种政治学专业学术刊物。这两份刊物当时都很受学者欢迎，但是在1989年同时停刊。《政治学研究》后来恢复了出版。同样极受读者欢迎的上海《政治学信息报》，则早在1988年就停刊了。 20年来，中国政治学著作的出版量很大。首先是政治学教材，在政治学基本理论方面的，如《政治学概论》、《政治学原理》、《政治学基础》等，至今已先后出版不下五、六十部。此外，如政治思想史、政治制度史、中国政府、外国政府，以及各种专题等等，也配合教学需要而相继出版。其次是各种专题，如政治体制改革问题、权力制衡问题、民主法治问题、政治发展问题、人权问题、决策问题、现代化问题、市民社会等等，种类及数量都很可观。 这20年来，还大量翻译引进外国政治学领域的名著和新理论、新思潮，
中国教育史
《中国教育简史》期末模拟试题2及参考答案 一、填空题(每空1分，共20分) 1.“教学相长”的原则最早是在——中提出的。 2．古代最早的文艺专门学校是————————时期建立的——。 3．封建礼教的“三纲”是——、——和——。 4．韩愈认为构成师生关系的基本条件是——，———。 5．明清科举正式考试为三级，即——、——和——。 6．魏源提出学习西方的观点是——。 二、解释(每题5分，共30分) 1．六艺 2．求放心 3．朱子读书法 4．京师大学堂 5．活教育 6．苏维埃文化教育建设总方针 三、简答(每题10分，共30分) 1．简述科举制度创立的原因，是何时开始的? 2．简述王夫之具有重要教育价值的教育观点。 3．大职业教育主义是怎样提出的?主要观点是什么? 四、回答(20分) 蔡元培教育思想和实践对中国近代教育的发展有哪些贡献?对当今教育有何启迪?
试题答案 一、填空题(填空均无先后次序规定) 1．《学记》 2．东汉(或汉代) 鸿都门学 3．君为臣纲父为子纲夫为妻纲。 4．闻道有先后术业有专攻 5．乡试会试殿试 6．师夷之长技以制夷 7．1897年南洋公学师范院 8，1912年(或民国元年、壬子)学制1922年(或壬戌)学制 9．《新教育大纲》《教育史ABC》 10．设计教学法道尔顿制? 二、解释 1．西周时的教学内容(1分)，指礼、乐、射、御、书、数（2分，每错1项或次序颠倒扣0．5分）。汉代以后将《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》也称为六艺。(2分，每错1项扣0．5分，允许次序颠倒) ，2.（孟子1分）提出的关于教育作用的观点(2分)。意思是把丢失的善心找回来。(2分) 3…是朱熹(1分)的门人<1分)整理归纳出来的。共有六条：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志(共3分，每条o．5分)。 4．1898年(戊戌变法、百日维新时)建立(1分)。课程分为普通学和专门学两类(1分)。 普通学结业后，每个学生各学一到二门专门学(0.5分)。它以高等教育为主，附设中小学(0.5 分)。还有统辖各省学堂的职责(1分)，是最高学府和教育管理机关合一的机构。辛亥革命 后，改为北京大学(1分)。
《政治学与当代中国社会发展》作业题
《政治学与当代中国社会发展》作业库 一、单项选择题 1．马克思主义认为政治的根本问题是（D） A．政治运动 B．阶级关系 C．政治革命 D．国家政权 2．目前在英国政坛与工党轮流执政的另一个政党是（B） A．共产党 B．保守党 C．托利党 D．自由党 3．实行议会君主制政体最典型的国家是（C） A．美国 B．法国 C．英国 D．德国 4．第一个无产阶级专政性质的政体形式是（A） A．巴黎公社制度 B．人民代表大会制度 C．苏维埃制度 D．社会主义自治制度 5．政治权力诸特性中最具有根本意义的特性是（A） A．强制性 B．限度性 C．工具性 D．能动性 6．人们公认政治学学科的创始人是（C） A．孟德斯鸠 B．西塞罗 C．亚里士多德 D．马基雅维利 7．将国家领土按地域划分为若干行政单位并具有统一主权的国家结构形式称为（C）。 A．复合制 B．中央集权制 C．单一制 D．地方分权制 8．政治发展被认为是更为广阔的现代化进程中所派生的政治方面的后果，因此，在地理上，它主要关注的是（A） A．发展中国家 B．殖民地国家 C．亚洲国家 D．发达国家 9．民族独立后走上资本主义政治发展道路的国家是（B） A．中国 B．印度 C．朝鲜 D．古巴 10．目前在美国政坛与民主党轮流执政的另一个政党是（B） A．共产党 B．共和党 C．民族党 D．自由党 11．日本国的政府首脑是（A） A．首相B．总理 C．天皇 D．议长 12．当代西方国家实行“三权分立”制度最典型的国家是（C） A．英国 B．法国 C．美国 D．德国 13．政治发展的基本目标是（D） A．政治法治 B．政治革命 C．政治改革 D．政治民主 14．“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器”，表明了国家的（A）A．本质 B．职能 C．作用 D．地位 15．对政党进行左、中、右分类的标准是（C） A．政党的阶级属性 B．政党是否掌握权力 C．政党的意识形态倾向 D．政党是否合法 16．洛克是英国哲学家、政治思想家，主要著作有（B）
教育理论书籍书目
教育学理论书籍书目经典名著类： 柏拉图著，郭斌和、张竹明译： 《理想国》，商务印书馆，1986-08 夸美纽斯著，傅任敢译： 《大教学论》，人民教育出版社，1999 卢梭著，李平沤译： 《爱弥儿》，人民教育出版社，2001 赫尔巴特著，李其龙译： 《普通教育学?教育学讲授纲要》，人民教育出版社，1989 斯宾塞著，胡毅译： 《教育论》人民教育出版社，1962 年版.赫?斯宾塞著，胡毅、王承绪译：《斯宾塞教育论著选》，人民教育出版社，1997 约翰?洛克著，徐诚、杨汉麟译： 《教育漫话》，河北人民出版社，1998 福禄培尔著，孙祖复译： 《人的教育》，人民教育出版社，1991 伯兰特?罗素著，马元德译： 《西方哲学史》，商务印书馆，1976 罗素著，靳建国译： 《教育论》，东方出版社，1990 裴斯泰洛齐著，夏之莲等译： 《裴斯泰洛齐教育论著选》，人民教育出版社，2001 杜威著，王承绪译：《民主主义与教育》，人民教育出版社，2001 杜威著，赵祥磷等译： 《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社，2008-1-1雅斯贝尔斯著，邹进译： 《什么是教育》，生活?读书?新知三联书店，1991苏霍姆林斯基著，杜殿坤译： 《给教师的建议》，教育科学出版社，1999布鲁纳著，邵瑞珍译： 《教育过程》，文化教育出版社，1982皮亚杰著，傅统先译：
《教育科学与儿童心理学》，文化教育出版社，1981 必读教材类：陈桂生著： 《教育原理》，华东师范大学出版社，1993 叶澜著： 《教育概论》，人民教育出版社，1991 袁振国主编： 《当代教育学》，教育科学出版社，1998 年版袁振国主编： 《教育原理》，华东师范大学出版社，2001 袁振国： 《教育新理念》，教育科学出版社，2002 十二所重点师范合编《教育学基础》，教育科学出版社，2002年07月王道俊、王汉澜著： 《教育学》，人民教育出版社，1999年12 月王策三著：《现代教育论》，人民教育出版社，1996 年版，厉以贤主编：《现代教育原理》，北京师范大学出版社，1988 裴娣娜著：《教育研究方法导论》安徽教育出版社，1995年10 月孙培青主编：《中国教育史》，华东师范大学出版社，2000 吴式颖《外国教育史教程》 人民教育出版社戴本博、张法琨主编： 《外国教育史》，人民教育出版社，1989 吴康宁： 《教育社会学》，人民教育出版社，1998 陆有铨著： 《现代西方教育哲学》，河南教育出版社，1993 王枬主编： 《西方现代教育思潮》，广西师大出版社，2004 石中英著： 《教育哲学导论》，北京师大出版社，2004 郑金洲、瞿葆奎著： 《中国教育学百年》，教育科学出版社，2002 瞿葆奎主编： 《教育学文集?教育与教育学》，人民教育出版社，1993 瞿葆奎主编：
《中国教育史》
1．从教育意义上说，原始宗教活动中的巫师是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。 2.据文献记载，五帝时期已有叫“成均”和“庠”的教育场所，它们被看成是萌芽状态的学校。 夏、商、西周与春秋时期的教育 1、商代的甲骨文被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。 2、西周的学校设置可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称国学，按年龄层次上可分为大学和小学两级；设于郊、野范围内的学校称乡学。 3、西周天子和诸侯国所设大学分别称辟雍和泮宫。 4、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指礼、乐、射、御、书、数六方面知识和技能。 5、“天子失官，学在四夷”是春秋时期的历史现实，其结果是打破了“学在官府”的局面。 6、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为“有教无类”。 7、中国历史上记载最早的儿童识字课本是《史籀篇》 8、孔子所认为的最高道德准则是仁，也是他学说的中心思想。 9、在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是孔子 10、西周官学的基本教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，有“大艺”、“小艺”之分，书、数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、御，作为大艺，是大学的课程。汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺”。 11、“六艺”具体指：礼、乐、射、御、书、数，按其学科性质分成三大方面： ①礼乐。礼是指周礼，范围十分广泛，涉及政治、伦理、道德、礼仪等各个领域。乐教也是西周官学中的主要科目。它包括音乐、诗歌、舞蹈等，实际上是各门艺术的总称。 ②射御。射，指射箭的技术；御，指驾驭马拉战车的技术。 ③书数。“书”是指文字，“数”是指计算。 12、孔子的德育原则有哪些？ （1）立志：以实现仁道为志向，走仁的道路，时刻以仁为道德行为的准则。“笃信好学，守死善道”“三军可夺帅，匹夫不可夺志”“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（2）克己：在处理对人对己的关系时应着重在要求自己上，约束和克制自己的言行，使之合乎礼、仁的规范。“君子求诸己，小人求诸人”“躬自厚而薄责于人”即严以责己，宽以待人这样才能消除矛盾。“攻其恶，无攻人之恶”即隐恶扬善。“不怨于，不尤人”“人不知而不愠，不亦君子乎”“不患人之不己知，患不知人也”“君子病无能，不病人之不己知也”这些都是重在要求自己，而不是责怪别人。 （3）力行：言行相顾、言行一致，不要出现脱节，道德认识的真假、深浅，依靠道德实践的检验而证实。“言必信，行必果”“力行近乎仁”“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行” （4）中庸：能明辨各种行为过与不及的是非得失，择其中道而行。 （5）内省：就日常所做的事，进行自我思想检查，看其是否合乎道德规范。“见贤思齐，见不贤而内自省也”“三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。“ （6）改过：有过错不应该掩盖，而要正视错误公开改正，有过不改才是真正的错误。“圣人，吾不得见之矣，得见君子者，斯可矣”“丘有幸，苟有过，人必知之”“君子之过也，如日月之食过也，人皆见之更也人皆仰之。”“过则勿飞惮改”“过而不改，是为过矣” 13、孔子在政治上主张实行利民的德政：“道之以道，齐之以礼有耻且格。” 14、孔子把人性分为三等，一等是生而知之者，属于上智，二等是学而知之者与困而学之，属于中等。三等是困而不学，属于下愚。性相近，习相远就是指中人这部分。