从0到1读书笔记
从0到1读书笔记
【篇一：从0到1读后感】
《从0到1》读后感
从0到1，从无到有，企业就要善于创造和创新，开辟属于自己的
蓝海市场，成为市场的唯一，和诚智达致力于扶持中小微物流企业，为其发展壮大提供服务，这是物流运输的救赎之道。
一、未来的挑战
初创公司最重要的是新思想、新思维，敢于创新，就是一群有共同
梦想的人一起规划并铸就新的未来，在创新的路上要获得成功，不
仅仅需要扎实的知识基础，更需要有质疑的胆量和勇气，从0开始
审视自己所从事的业务。
二、像1999年那样狂欢
最反主流的行动不是抵制潮流，而是在潮流中不丢弃自己的独立思考。硅谷之劫让人们更为清醒，也从中学到了经验教训：小幅地循
序渐进地成长是安全前进唯一道路；所有企业都应尝试并反复实践，把创业当成未知的实验；在成功的产品上加以改进，重视并服务好
现成的客户；科技应用于商业应主打产品开发，只有产品足够好，
才能抢占市场。
三、所有成功的企业都是不同的
企业成功的原因各有不同，他们都是靠解决一个独一无二的问题获
得垄断地位，他们创造更好的新事物，给予消费者更多的选择，丰
富了社会、世界的需求，成为让社会更美好的推动力。
四、竞争意识
竞争会使人出现幻觉，徒劳抓住虚无的机会，在商业上如果只懂得
竞争，无法从竞争中看到价值是否提升，那将惨遭失败。创新性的
垄断市场，即研发创新型产品，让大众收益，同时给企业带来长期
利润。
五、后发优势
现金流是一家公司最终能否成功的关键要点，一家在未来具有大额
现金流的公司才有可能成为具有自己特色的垄断企业，前期投入专
利技术，做出别人无法复制的产品将是一家公司最实质性的优势，
其次重视网络效应，让你的产品在网络群组对用户具有价值；软件
开发享有大的规模经济效应，做好软件平台开发至关重要；最终打
好企业品牌是行程垄断的有力方式。然而要使垄断企业运行起来，
还要仔细选择市场，循序渐进扩大规模，在小的利基市场基础上逐
渐扩大，知道达到预想的长远目标。
六、成功不是中彩票
商界的成功源于明确的愿景和信念，源于早期的规划和设计。只有
对未来具有明确的目标和规划，才能使我们创造出美好的未来。初
创企业就是我们可以明确掌握并尽最大努力的机会，我们不需要成
为各方面的产业都涉及的企业，但我们务必在物流运输行业崭露头角，独霸一方！
七、向钱看
我们所在的世界处在幂次法则之下，幂次法则对每个人都很重要，
每个人都是投资者，我们相信自己选择的工作或投资的事业在今后
的几年或十几年或几十年中会变得很有价值。初创公司更需谨记幂
次法则，把公司运营好，做好独一无二的市场，实现从0到1的创新。
八、秘密
相信秘密才是探索有效进行的关键所在，成功的企业建立于开放却
未知的秘
密之上。探索秘密的最佳处所是在无人关注的地方，所有成功的企
业都是基于鲜为人知的秘密创立的。
九、基础决定命运
初创公司的首要基础是选择具有共同价值观的合伙人，创立具有相
互了解信任及默契的团队。初创公司不需要支付高薪，通过股票报
酬更能有效引导员工在未来创造价值。同时，只要公司创新，创业
就在持续，就如当前和诚智达不断研发新产品，不断为了满足客户
需求调整服务策略。
十、打造帮派文化
招聘是每个公司的核心竞争力，公司需要的员工不应该是简历上看
起来厉害的人，而是认可公司理念，具有与公司共同价值观的人。
公司的团队需要的是志趣相投的一群人共同积极投身于公司使命中，公司的每个员工都应专注于一件事情，因担负独特的工作而与众不同，富有成就感。
十一、顾客不会自动上门
每个人都有产品需要营销，每个销售人员都是演员，而不露声色的
销售最为有效。因此，当前公司的车管团队不再是业务人员，他们
应打造成为车队综合管理服务经理，在无声无息中渗入车队，为客
户服务，隐形销售自己，推广产品。
十二、人类和机器
计算机是辅助人类的工具，再强大的机器都是由人类创造出来的，
发展计算机只会增强人类的能力，而非淘汰人类。对于企业而言，
人类与计算机的互补不仅是宏观事实，而且是创立伟大事业的途径，我们开发计算机，获取大数据，通过人类分析得出发展趋势，为企
业发展前景描绘未来，可见在计算机使用的创新上，不仅能够帮助
人类做好已有工作，还能帮助人类做到之前不可想象的事情。
十三、绿色能源与特斯拉
每个企业要获得成功都必须关注七个问题，特斯拉之所以成功便是
它解决了这七个问题。具有先进的技术，所有汽车公司都依赖它；
抓住了稍纵即逝的时机，获得巨额补贴；从高端电动跑车市场做起，垄断市场；拥有擅长技术和销售的团队；认真对待销售，打造完整
的销售链；先行一步的优势，其领先地位将在未来的几年扩大；围
绕富人想要显示出够“绿”的秘密打造出独特品牌。
十四、创始人的悖论
优秀的创始人能使公司的每个人发挥所长，而非高估个人能力。创
始人的最大危险是对自己的过于肯定而迷失了方向。
从0到1的突破和创新让我们在物流运输综合管理服务领域脱颖而出，虽然获得了风投进驻，商业模式获得广大社会关注和认可，但
当前从1到n的企业纷纷创立，这就要求我们加速研发该领域的空
白市场，再次进驻蓝海，不断创新！
【篇二：从0到1读书笔记】
《从0到1》读书笔记
第一章《未来的挑战》：全球化是横向的扩张，只能复制以前就有
的成功（从1到n），而科技创新是纵向的扩张，是创造以前不存在的东西（从0到1）。没有科技创新，只有全球化，这个世界只能玩完，这是为什么要科技创新的原因。
第二章《像1999年那样狂欢》：回顾1999年的科技泡沫的优劣，以及现在世界对待1999年科技泡沫的问题。1999年的互联网失败
导致了人们的热情转向房地产、全球化，也导致了对科技的错误四
条（一、玩增量安全路线；二、试错，而不是计划未来；三、玩竞
争游戏；四、不注重销售）。1999年的互联网泡沫的确有问题，但
并不能全盘否定。保持创造世界的热情，是必要的。后面的几章会
论述如何实现这种热情，而不是像1999年那样被这些热情毁灭。
第三章《所有成功的企业都是不同的（这句话在浪潮之巅也有提及）》：本章说明了创新性垄断才是一个公司应该有的状态。完全
竞争只能导致完全没有利润。而像goolge这种创新性垄断公司创造
了“垄断谎言”来让人们以为google没有垄断，作者告诉我们不要受google这种公司的宣传的蒙蔽，要勇于创造创新性垄断公司。
第四章《竞争意识》：我们常常以为竞争才是商业的本质，甚至为
了打败对手，将所有精力放在竞争上，但是如果无法迅速取得胜利
的竞争，只会导致价值的消耗，而不是创造价值。无法打败对手，
就联合起来，比如当初作者联合elon musk创造了paypal。
第五章《后发优势》：论述高盈利能力的持久性。一家企业的估值
是由以后几年的现金流决定的，这就是为什么很多互联网企业现阶
段虽然亏损或者盈利很少，但是有很高估值的原因。而持久性有几
个特征分别是：技术优势（比第二名好10倍）、网络效应（很多传
统产品都难以取得规模效应，网络产品的规模效应比较明显）、经
济规模（需要规模，但大市场的规模比较难取得，所以一开始要进
入小市场）、品牌（品牌依附产品存在，仅仅有品牌的科技公司是
行不通的，比如yahoo的mayer装酷）。开创创新性垄断企业的路
径是：先在利基市场取得垄断地位，再在成功的基础上扩展到临近
市场，一步一步扩大垄断，不要找原有产业的麻烦，不要像napster 那样试图去毁灭原有产业，因为这样会带来麻烦，当扩张到临近产
业的时候也要遵守这个原则。先发优势并不一定是好的，末发优势
是等别人开创了市场，但是由自己来最后一击。（末发优势让我想
起来苹果是怎样开创ipod搞死其他mp3，开创iphone搞死诺基亚，开创ipad搞死上网本的过程）
第六章《成功不是中彩票》：成功来自于能力和计划，而不是好运。美国的时代舒适性，也就是时代局限性，导致美国人以为成功者主
要靠运气。美国在
1970年之前处于“远见性乐观”时代，那个时候的人愿意树立计划来
实现他们期望的未来。1970年之后，科技进步大大降低了，美国处
于“无远见乐观时代”，美国人认定未来是乐观的、进步的、科技创
新的，但是没有树立计划去实现这个未来，所以都不知道拿钱怎么办。美国的父母以为将孩子送到大学里面，按照自己在1970年前经
历过的路径走一遍，就可以像自己一样得到幸福的人生。孩子们都
进入法学院、商学院，毕业了去银行。银行家把钱给投资人，投资
人将钱投入股市，公司拿到钱之后不能创造新价值，只能抬高股价，最终，钱变成了终极目的。而在1970年以前，钱只是实现未来的一
个工具。所以当代美国是“无远见乐观时代”。当代中国是“远见性悲
观时代”：中国人疯狂储蓄就是因为他们知道未来一定是悲观的，中
国人以复制西方的方式，注定是无法赶上西方的生活标准的，因为
西方使用资源的方式无法满足中国巨大人口的需求；中国之所以如
此炫目，是因为中国的起步非常低，所以靠复制得来的增长在初始
阶段会非常快。欧洲是“无远见性悲观时代”，未来会变坏，但是会
迅速变坏，还是缓慢变坏，欧洲人不知道，他们只是随机应变。苹
果公司最牛的地方不是高明的设计，而是为了实现梦想，去设计未
来并实现未来。我们的人生不是一张彩票，我们不应该把我们的一
切归因于运气，甚至放弃我们对未来的控制。控制未来，是我们应
该做的事情。此外，作者还在本章吐槽了两个东西：美国教育和长
寿研究。美国教育的问题在于父母对孩子的未来规划是基于父母自
己顺利的人生经历来的，对创造世界缺乏兴趣。而长寿研究则是对
突破人类的寿命极限缺乏勇气和计划。
第七章《向钱看》：只找最好的，因为最好的产生了更多的价值。
这个世界是不成比例的，但是，大数定律在日常生活中是如此不显著，以至于大部分人没有注意到它。即使是投资家也没有。投资家
每年都会投资一堆企业，但是投资家会把自己每天的精力用在和初
创的企业共同发展上，最后，投资家投资的企业中，一家带来的收
益超过其他所有，而第二名带来的收益，又超过除了第一名的所有。美国新创企业中不到1%接受风险投资，风险投资金额只占美国gdp
的0.2%，但是风险投资的企业创造的就业岗位占私营部门的11%，
这些企业的收益占美国gdp的22%。最优秀的12家接受风险投资
的企业价值2万亿。
我们在学校里面接受相同的教育，但实际上，根据2/8定律，最靠
前的企业才能得到超过后面所有人的收益。google股票的0.01%值3500万美元。人也是一样，进入正确的公司，比在一个公司里面做
正确的事情有价值。这就是个人选择职业时候，应该遵循的原则。
第八章《秘密》：常识、秘密、不可及的知识，三者中，秘密是创
建公司的基础。常识不能带来优势，所以不能用于创建公司。不可
及的知识无法实现，所以不能用于创建公司。原教旨主义让人们无
法追寻秘密。原教旨主义可能是因为在地球上，大部分地方都已经
被人类探索过了，所以人们也觉得，其他领域也是这样。另一个导致人们不敢追寻秘密的原因是害怕犯错。第三个原因是自满，学校的老师和父母让学生相信只要沿着学校这条路走，人生就一定会圆满。第四个原因是全球化导致的不自信，全球化的力量将人们的注意力引导向毫无差别的竞争，而让人们不相信他们可以发现秘密。（这四条最后的总结有点现在这一代赶不上以前的那一代人的感觉）。经济上的未知论导致了大家无限相信市场经济，最终谁都不去怀疑市场是否运作正常，从而带来了经济泡沫。寻找秘密的方法是：去怀疑那些常人从来不怀疑的地方。而找到一个秘密之后，既不要谁也不告诉，
也不要告诉任何人。开一个公司，将这个秘密变成一个创意，和公司内部的人分享这个秘密，才是合适的方法。
第九章《基础决定命运》：大部分出问题的创业公司，问题都是在创业初期的时候就存在的，创业初期的决定是至关重要的。第一个是合伙人。合伙就像结婚，合伙人的分歧就想离婚，分歧会牺牲公司。第二个是股权、运营者、执行者三者的分离将会导致的问题。尤其是运营者一般是创业者。投资人和创业者之间会出现问题。投资人一般希望越早上市套现越好，但运营者希望能让公司成长更多再上市。这就得来一个结论：董事会的人越少越好，三个董事是最理想的，除非公开上市，最好不要超过五人。第三个是要公司里面的每一个人全职工作，除非是律师、会计，远程工作也应该避免。第四个是工资问题，ceo不应该领取超过15万美元的年薪，即使最过分，也不能超过30万年薪，否则ceo会变成一个政客而不是创业者。ceo工资不高也可以为每一个创业公司的员工树立榜样。任何形式的现金意味着现在，而不是未来。第五个是既得利益者的问题，用股权分配代替现金分配，是一个好的形式，但是这会带来既得利益者的问题（比如当初给facebook刷墙的油漆工现在暴富了，很多人大概会觉得不公平），即使如此，股权分配仍然是最好的吸引员工的方式。
第十章《打造帮派文化》：公司里面的人的问题。本章讲述的是于由什么人来组成公司，以及招募什么人，最后建立什么样的公司。和朋友、理想气质相近的人建立公司是最靠谱的。
第十二章《人类和机器》：全球化是替代效应，因为人会替代人；电脑是补充效应，因为电脑的作用是协助人做更多工作。电脑在200
年内不会取代人，近100年内，用电脑来协助人做更多工作才是创
业的方向。大数据实际上是大量的
愚蠢数据。电脑善于处理重复工作，而人善于做价值判断和逻辑判断。结合电脑和人的优点，才是开创未来的合适路径，而不是试图
用电脑完全取代人，或者禁止电脑的发展。比如palantir就是因为
当初paypal初创的时候有很多诈骗，paypal无法仅仅用电脑来识
别诈骗，因为诈骗分子会随时变化，而电脑软件却不能。所以，用
软件来标示出可疑分子，再用人来判断是否真的是诈骗分子，就解
决了paypal的诈骗问题。作者根据此创意，开创了palantir公司，
帮助政府部门、公司识别恐怖分子、金融诈骗等。
第十三章《绿色能源与特斯拉》：本章以绿色能源中的太阳能板为例，讲述了合适的创业是怎样的。创业不是根据社会的大方向来模
糊行动，而是有一个明确的创业根据，也就是必须有自己的秘密。
提出了7个条件，来检验创业公司是否能成功。并且以美国太阳能
板的失败、特斯的成功，对比说明了创业的方式和逻辑。
第十四章《创始人的悖论》：本章先以美国大众艺人为例子讲述了
艺人们的矛盾存在，一方面被人崇拜，一方面堕落失败。然后将科
技创业名人类比大众艺人。说明创业中需要注意的问题。不要将创
业成功全部当做自己的能力，不然会疯狂。
【篇三：从0到1 读后感】
《从0到1》读后感
这是一本风靡世界的商业书，作为现阶段的我来说，读这本书可能
并不能对其有一个透彻的理解，尤其是本书里面很多的商业理论。
但是，我还是想说一句，这是本好书，不单单在商业领域来看，即
使放到价值观念的层面，也不失为一本可读性很强的书。
在书中作者彼得-蒂尔开篇便问了读者一个问题，“在什么重要的问
题上你与其他人不同。”这是一个看似简单的问题，却不好去回答。
这句话非常短，但却是这整本书的贯穿，串联起所有的章节，支撑
着所有理论构建的大厦。直白的去理解这句话，去回答这就话的话，应该是不难的。对于一个事物我们有什么异于其他人的看法，但我
认为如果去深层次的挖掘这个问题，这不单单是要问我们关于一个
事物的看法，更是在问我们看待一个事物不同的价值观念，对于一
个相同的事物，出发点不同，价值观念不同的话，那从同一视角出
发的视线，也会看到不一样的风景。这也正是在考量大家在面对芸
芸大众看似平常的事情时，能否看到不一样的具有价值的东西。这
也就是本书从0到1的思想的精髓。要拥有这样一种善于发现隐藏
在事物之间不为大众所看到的东西，那么我们就有了从0到1的基础。这个问题也从侧面反映了作者彼得-蒂尔所要展示给我们的价值观，让我们看到了作者思想的深邃与独特。
作者在书中提到一个自己的重大商业决策，即旨在鼓励高中和在校
大学生休学创业的“20under20”项目。在这个项目中，每年在全美
选出20-25名20岁以下的青年天才，两年之内给他们十万美元去做
他们自己最想做的创业项目。这个项目的官网上写着一句话：some ideas can not wait.但是这个项目在初建之时，即使在以自由著称的美国，也得到了褒贬不一的评价，并且批评声喧嚣尘上。人们纷纷
指责这个项目是在鼓励学生们追求商业而却放弃学业，哈佛大学的
校长更是将这个项目称为尽十年来最糟糕的慈善项目。但是后来的
这个项目的结果反映确是非常的积极，并且我们可以预期，假以时日，这个项目中很有可能会涌现出下一个比尔-盖茨，乔布斯，马克
扎菲，因为一些创意不能等，也因为成功的道路不只高等教育一条。或许彼得-蒂尔的这个项目对于世界的推动力是万千波浪中的一朵，
但这个项目的成功所反映并证明的一个理念，即人们对于成功的统
一标准扼杀了很多的可能性，高等教育不是唯一出路，人们的自由
的发展才能最大的推动社会的进步，而社会是否进步，也在于是否
对于人们自由发展给予极大地支持，这两者的关系是交互的，而且
是具有良性循环的。
在为本书所做的序中，徐小平先生提到了一点，我们国家在2014
提出了关于扶持大学生休学创业的政策，在2014年12月10日在教育部官网正式公布了《关于做好2015年全国普通高等学校毕业生就
业创业工作的通知》，其中指出，即日起将全面推进创新创业教育
和自主创业工作，其中包括“高校要建立弹性学制，允许在校学生休
学创业” ，而且在随后的一段时间里，各项扶持政策纷纷落实到了纸
面上，其中包括关于大学生创业享税收减免优惠，鼓励大学生二三
线城市就业及相关配套鼓励政策。
在面对培养从0到1能力的道路上，政府及相关部门确实做到了做
好引路人与陪跑者的角色，但是在这个综合问题上，从来不会一方
面的力，就能解决所有问题。有创新精神，能够从0到1，而非万千一样，从1到n，这是个复杂的问题，是个综合的问题，也是一个跨界的问题，所以我们要做的才刚刚的开始，而且是十万八千里的第
一步。
在报纸上，网络上，电视上，通过在经济政治文化制度等层面去考察，我们可以轻易的发现，在近一两年，一个词出现的频率最高，
那就是创新，而且其热度已经盖过了前几年的全球化。这是为什么呢，作为我来说，一直不得理解，索性冷淡对待这一切。但是读了
这本从0到1这本书后，我发现在这本书中，彼得-蒂尔也在给予这
两个词极大地热情，其中给予创新以欢迎，给予全球化以排斥，这
无不与我们今天耳濡目染的新闻所反映的一切不谋而合。
在本书中，彼得-蒂尔一直在强调一个思想，那就是要从0到1，而
不要去1到n，简单的理解这句话的含义就是，要创新，要创造，而不要一味的去模仿。在书中，彼得-蒂尔
详细的阐述了自己的思想。其概括起来大体是一下内容。有的企业
会成功，而有的企业会失败，成功的企业的原因都不尽相同，而失
败的企业的原因却大体相同，那就是成功者一般都是创新者，而失
败者都是从1到n的复制者，成功者通过创新，得到垄断的权力，
而失败者通过抄袭，通过复制，成为与被复制者的竞争者，蛋糕的
大小没有变化，但是复制者越多，每个人能够分到的蛋糕就会越少，这就是竞争，这就是竞争一定会失败的原因，这也就是复制与抄袭
不可避免的后果，而创新却是另一种思考方式，它并非去抢夺现有
的蛋糕，而是去自己去重新做一个蛋糕，那么这就可以独得所有的
奶油了。我们前面提到的全球化的过程其实就是一个复制的过程，
将一个成功的模式复制到全球去，在南美，在亚洲建立起欧美一样
的摩天大楼，一样的发展模式，而这些现在确实使一些国家落入了
发展的困境中，竞争的加剧，让这些国家间没得蛋糕可抢了，这些
需要我们深刻的反思了。
这让我想到了我读过的一本历史题材的书籍。其中写的是关于元朝
的事情，元朝在历史中存在的时间不长，但是确是幅原最为辽阔的
一个朝代，而且还有万古流芳的丝绸之路。元朝统治者蒙古族被史
书记载为杀神下凡，他们攻城略寨时经常都会屠城，但是就是这么
一群不懂中国儒家思想，不懂统治体制运行的一群人，却在其治下
拥有马可波罗所描写的元大都的遍地黄金。而且据历史记载，在元
朝的统治时期，百姓安居乐业，经济繁荣，一片泰康盛世之景，这
让当时的我百思不得其解。现在读了这本书，我试着运用其中的从0
到1的思想去理解那段历史，豁然开朗。其他的朝代的老百姓基本
都是生活在水深火热之中，因为统治政府繁重的徭税，政府注重农
业的发展，轻视商业的发展，并且有些还规定经商者不得为官，其
后代子孙也不得为官。政府为了戍边，不但征兵，把农民百姓从田
中赶到边关，而且征收赋税。这样当发生连年征战或饥荒，农民百
姓就会要推翻统治阶级。陈胜吴广还有后来的李自成。但是元朝不
懂儒家，不但不轻视商业，而且还重视发展商业，元朝统治者不是
从前朝那里学来统治经验，从1到n，而是积极发展贸易，让阿拉伯人串联起来欧亚大陆的贸易，而统治者仅仅收取贸易交易中一些手
续费，就是这些手续费，免除了从事农业劳作的人们的沉重的赋税，使的元朝的统治鲜有人民吃不饱穿不暖而起的暴乱。这就是元朝能
够在这件事情上成功的原因，并非去运用千年不变的传统做法，去
向农民增收赋税，而是运用新的方法解决了政府财政的问题。
结合现在的现实情况，我们国家的新闻中经常提到要创新，无不是
认识到了这样的一个问题，从0到1才是具有前途的光明，而一味
的从1到n，只会让我们向前的道路越走越窄。我们要鼓励创新，鼓励发展这些可以让我们国家的企业取得竞争力，取得垄断能力的创新，只有这样我们国家在走向振兴富强的道路上步子才会越迈越有利。
在前面我们就提到，取得从0到1这样的突破，并非是一个一撮而
就的事情，这是个综合的问题，这需要硬件更需要软件，这需要人
们最深层次，最根深蒂固的思想的转变。我们喜欢说要尽量把所有
的事情做好，乍听起来，这就话没有什么错误，而且还特别的正确，但是在我学到了本书中提到的幂次法则后，对于这句话我改变了我
的想法。在这本书中彼得-蒂尔认为不论是投资还是生活都遵循冥次
法则，即20%的关键事物带来80%的收益。大体意思即为，我们大
部分不会对于我们面对的事情都很擅长，而且在对于每一件事情付
出同样时，收获一般都会不一样。我们为了尽量把所有的事情做好，我们花掉了我们的80%的精力，去取得了20%的收益。所以细思一下，尽量把所有的事情做好，是多么错误的一句话，而且当把所有
的事情都做好，作为一个评判标准的时候，又会是多么的可怕。
对于一个面对即将高考的高中生来说，他的目标便是考上好大学，
而途径就是要在高考中尽量考得比别人更高的分数。这样的一个标
准就犯了上面我们提到的一个错误思想。如果一个考生在某一个方
面特别优秀，而在其他方面表现一般，那么他就会失去上升的通道，对于整个社会来说更可能失去了中国的下一个爱因斯坦，下一个比
尔盖茨。面对上千万的高考生，画了一个一模一样的标杆，那么这
些高考生都成了去争夺一个蛋糕的竞争者，而且要想有一口蛋糕吃，
就需要把自己不擅长的部分也要花80%的精力去做，这便是失败，
这便是错误。我觉得对于自己乃至社会来说，当我们每个人做自己
最擅长的事情，社会才会最大可能的进步。所以要打破一个标杆的
思想，“尽量把所有的事情做好”，让维度增
多，让自由变大。当我们打破了这一思想惯性，我们从思想层面就
能够去接受特质，就能够接受从0到1的思想。也就能用一种全新
的价值理念去考量我们视线内的一切。
我想用彼得-蒂尔的话来结束这篇读后感，那就是在开篇他的那个问题，“在什么重要的问题上你与其他人有不同看法？”我会继续深思，也希望我们都会深思。。。。。。
一千字的读书笔记
一千字的读书笔记 【篇一：一千字读后感】 一千字读后感 篇一：上下五千年读后感 我翻开书册，好像面对着汹涌澎湃的大海，历史的浪潮滚滚而来。 民族的文化，在这里凝聚；民族的精神，在这里显现。 我阅读，我与历史人物共席对话。我阅读，我和时代风云同声呼唤。我思，我问：是谁推动着历史的车轮？ 我掩卷沉思，我若有所悟。从孔夫子到孙中山，有多少英雄豪杰匡 扶正义，有多少志士仁人追寻真理。“路漫漫其修远兮，吾将上下而 求索”的屈原，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取 丹心照汗青”的文天祥??他们为着民族利益呕心沥血，他们为着民族 尊严而献身成仁。他们是民族的英雄，他们在为民族的生死存亡而战！ 然而，这就是答案么？历史，就是英雄好汉的演兵场吗？ 伟人的话在我耳旁回响：人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。 是那些无名的平民，在大泽乡揭竿而起，在虎门湾引水销烟??是那 些朴实的百姓，将心血熔炼成兵马俑，用汗水铸就万里长城??是的，是人民的意愿造就了英雄，是人民的力量推动着历史的车轮滚滚向前。 我感慨，我赞叹，那些威名远扬的英雄豪杰，因为他们演示着人民 的壮举，所以他们才在历史的画卷上书写浓重的一笔；那些流芳百 世的志士仁人，因为他们呼喊着人民的心声，所以他们才在历史的 柱石上镌刻下深沉的印记。 当我翻到书卷的最后一篇“武昌起义的炮声”，已是华灯初上时分， 电视里正在热播连续剧《走向共和》，屏幕上正在演绎着慷慨悲凉 的壮剧。 从鸦片战争开始，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士 苦苦探索救国救民的道路。武昌起义的炮声，宣告了封建王朝的灭亡，推动了中国社会的进步。 “数风流人物，还看今朝。”今天，亿万中国人民，正以新的风貌跨 入了新的世纪。全国人民豪情满怀、信心百倍，在实现强国富民，
《热爱生命》读书笔记1000字(精选多篇)
《热爱生命》读书笔记1000字(精选多篇) 第一篇：《热爱生命》读书笔记700字课堂上，学习了《热爱生命》这篇文章，老师声情并茂的朗读，让我感想颇多。故事是这样的：一个五年级的男孩，他很不听话，让怙恃和老师操碎了心。他费钱大手大脚的，把老师的话当做耳旁风。每次测验都名落孙山。五年级结业的暑假，他和同学们出去玩的时间晕倒在地，送到医院，被查出胆囊癌，医生说做完手术最多也只能活一年了。在这年轻的生命仅剩的末了一年里，他顿悟了。手术后他读了一个月的书，剩下的十一个月，他走访了全部亲戚。在一场大雨后，他病发了，经医院抢救无效而殒命。在父母摒挡他遗物的时间，发明了一封遗书，上面写着：我非常热爱生命，非常感谢怙恃。在病魔打击他时才顿悟，了解到要热爱生命，要是在他身体健康的时候就懂得：“黑发不知好学早，白首方悔念书迟。”这个原理的话，他的生命是不是就会更加精彩呢?记得在我三年级的时间，我每天回家总嫌作业多，不乐意完成，每到双休日或长假总是把作业一拖再拖，放到末了做。一个星期六，我又嫌作业太多了，放手扔开作业本，偷偷溜出家门去邻人姐姐家玩。这个姐姐已经上初中了。刚走进姐姐家，我说道：“姐姐，今天天气这么好，就跟我出去玩吧!”姐姐趴在课桌上写回家作业，头也不抬地指了指在书桌 左侧的3本厚厚的书，又指了指在右侧的2张大试卷，还有正在写的抄书作业，说：“我还有很多作业呢!本日必须完成， 我不想拖到来日诰日。”一看姐姐的作业量远远的凌驾了我，相比下，姐姐的作业像一个大雪球，而我的作业像一粒小雪花。
但她却能脚踏实地地完成作业，而我却总是怨天恨地。我红着脸默默退出了姐姐的房间，轻轻地关上门。读了《热爱生命》让我感慨万千，当我嫌作业多不乐意写的时间，当我体育锻炼嫌累不想对峙的时间，当我练舞练得腰酸腿疼想放弃的时间，我都会想起文中的男孩，想起他是在生命的尽头时才明白爱惜生命，珍惜拥有的每一天!而我一定要把自己的每一天当作生 命的末了一天一样爱惜。 第二篇：热爱生命读后感1000字热爱生命读后感能够说，《热爱生命》描述的是一个淘金者的故事。主人公独行于茫茫田野上，他的搭档离他远去了，他陷入了困窘中。他该何去何从？那时，他拥有的工具未几。一个疲惫不堪的身躯，不知道还能撑多久；一个极重繁重的包袱，那似乎是他身上最贵重的东西——黄金，此时于他无益，甚至是足以致命的工具，这是个太大的累赘；一支猎枪，这是他防身的武器，却找不出一根子弹；另有那富厚的幻想力，他曾设想比尔会在前方等着他并与他一起南下，效果比尔早死于狼口。饥饿的他也曾设想美美地吃上一顿鹿肉，却可望不行及。严峻的究竟使他更感饥饿。丰富的幻想力在严酷的现实面前一次又一次受重创；他唯一可以感爱到的实在的依靠是那67根火柴，它曾温暖那颗掉无助 的心，并给他曩昔行的些许勇气，所以他视如珍宝般地警惕包裹。文中有一个细节，他将那67根火柴数了 4、5次仍“意犹未尽”地想再数数，这有点卑琐的举动 大概看起来会很可笑，可是火，对于处在那样未知的、可怕的自然界里，是多么关键的东西和能源。他爱惜洋火，由于他爱惜他的生命。那时，威胁他生命的因素许多。起首是孤单，孤单意味着无助。无助地行走在危机四伏的田野中，孤独一次又
生命教育读书笔记
《活在当下》读后感 ——有关“生命、生长、生活”的思考 美国知名的人际关系专家芭芭拉?安吉丽思（Barbara De Angelis）博士的《活在当下（Real Moments）》一书，是一本文笔优美、充满诗意的心灵散文集，而因此书她也被称为当代个人成长与灵性成长领域最有影响力的导师之一。该书由华文出版社于2010年2月在国内出版。全书分四篇15章：当下省思、生活憬悟、人际体验、用心实践。 生命其实可以被看作一种物质，它是以时间为单位的。我们大部分人的生命长度看似相近，但是在这相近数量的生命里，我们能够萃取的精华却是大相径庭。生命的宽度与高度取决于我们对待生活的态度和方式。在“当下省思”、“生活憬悟”、“人际体验”、“用心实践”四个篇章中，安吉丽思结合自己的生活经历，带领读者在每一个生命的片刻，每一桩人生中都带着爱、带着欣赏、带着觉察去全身心地品味。 所谓“当下”，简单地说就是指现在正在做的事、所在的地方、周围一起工作和生活的人；所谓“活在当下”就是要把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，懂得抓住真实的刹那，全心全意认真地去接纳、品尝、投入和体验这一切。道理看似简单，大多数人却无法真正做到专注于“现在”，引用书中的一段话：起初，想进大学想得要命；随后，巴不得赶快大学毕业好开始工作；接着，想结婚、想有小孩又想得要命；再来，又巴望小孩快点长大去上学，好让自己回去上班；之后，每天想退休想得要命；最后，真的老得生命快要终结的时候，忽然间才明白，自己一直忘了真正去活。这就是许多人一生的写照，他们劳碌了一生，时时刻刻在为未来做准备，不愿意把时间浪费在“现在”，殊不知自己已经失去了每一天、每一个真实的刹那，失去了欣赏和领受快乐的能力。恰如海德格尔说：“人生的本质就是‘烦’”。但这是悲观主义者的生命哲学，笔者并不欣赏。 初读此书，感悟有四： 第一，“活在当下”是一种全身心投入的生活方式，不纠结于过去的种种包袱，不迷茫于以后的种种未知，感受春风的吹拂、阳光的温暖、如画的美景，体验生命中的每一分每一秒，真正的满足就在现在，人生的意义就在眼前，生命的喜悦俯拾皆是。 第二，“活在当下”是一种豁达坦然的人生态度，在黑暗与光明中，既不回避，也不逃离，在顺境中学会珍惜与感恩，在逆境中学会忍耐与包容，过一个充实的人生。 第三，“活在当下”是一种清醒现实的生活态度，“知否世事常变，变幻原是永恒”，生命变化太快，每一秒的我们都不尽相同，正是这种人所不能控制的不确定性，更显得现在此刻的重要性与价值性。昨日已成历史，明日尚未可知，只有今天才是我们唯一可以把握、可以改变、可以用来超越对手、超越自己的一天。 当然，“活在当下”所倡导的并不是“今朝有酒今朝醉，明日无酒明日忧”这种挥霍青春、透支未来的享乐主义思想，而是让我们不被过去未来所束缚，把握当下的快乐，把握今天的机遇，并用及时的行动来实现自己的理想和信念。做自己想做的事，认真地活在当下，真实地活在今天。那么，总有一天回望此生，想必会不留遗憾…… 第四，书中还让我感觉到，过度的追求自己无法承受的东西，而不计后果的追逐，最后受伤害的还是自己和自己的后代，毕竟一个事物有好的一面，也会有弊的一面，当你享受完后必须去解决它的弊面。一直苦苦追寻的，可得到了才明白那并不是我们一定要得到的！我们一直以为成功就会快乐了，可是当站在成功的台阶上时我们却觉得那么的失落？快乐真的如书中所说“是不能计划的，不是你经过努力之后就能得到，而是要你在生活生命中用心时刻的体会。”这是一种心态的调整，正如精神分析心理学家荣格所说：“有多少个白天，就有多少个黑夜，一年之中，黑夜与白天所占的时间一样长。没有黑暗就显不出欢乐时刻的光明，失去了悲伤，快乐也就无由存在了。”
读书笔记一篇2000字,一共4篇。格式统一。
给自己的胜利 --读《老人与海》有感 “一个人可以被毁灭，但不可能被打败，”已经记不得是第几次看这篇小说了。最初看到他是在高中的课文，被那一小截片段深深震撼。后来我与同学一起将这篇小说从头看了一遍又一遍。即使每看一次都有不少的收获，但我依然情有独钟的喜欢着这句话。每每看到它，我总觉得它会给我力量。然后，越来越坚强。 《老人与海》讲述的是一个“可怜”的老头出海捕鱼的故事，他在那次出海碰到了一条大鱼，那条鱼比他的船都大很多。他和它战斗着，也是和自己战斗着，两天两夜的时间，他杀死了它。而后回航，他又几次遇上鲨鱼，他坚持着一次次和他们战斗。等回到陆地的时候，他捆绑在船上的大鱼只剩下一具骨架。他累了，他睡了，那么安详，阳光都不忍打扰他。 他回去的时候是那个孩子首先见到他的，他每天总是会准时的到老人住的地方。老人在出海的途中与大鱼抗争的时候也总是会提到的那个孩子。 他想：老人出海该经历了多少伤痛啊?他不忍打扰他，转身出去为老人准备咖啡，眼泪却一次流在他的脸上。这样该是为那坚强感动的泪吧。 我想：假如那个孩子是我，我也会流泪的。看着那些坚强得永不言败的人，我总是会莫名敬佩。
老人有时候会做梦，梦中总是会有一头或者几头狮子。狮子的勇，狮子的力量，老人的执着，老人的刚强。以至于我在看这篇文章时候总是以为老人就该是那头雄壮的狮子，铁铮铮的硬骨头。 孩子并不像个孩子，他就像个小大人一样围绕在老人的周围。老人爱他，记得其中有一句这样写过老人握着孩子的脚直到他醒来。原来，硬汉子也会如此温柔。 无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。 人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他
热爱生命读后感(共9篇)
热爱生命读后感(共9篇) 500字初中生暑假读后感：《热爱生命》读后感 近日有幸拜读了汪国真先生的《热爱生命》，收获很多，读完后我的心中不时的有洪浪在翻滚，在咆哮。尤其是那一句话“只要热爱生命，一切，都在意料之中”，这让我愈发懂得了生命的可贵。 恍惚间，我想起了当年的“小悦悦”，18个路人啊，面对着与死神斗争的小悦悦，他们视若无睹，残忍的离去，我在想，当时的他们有没有考虑“那是一条生命”。但我可以肯定的说，每个人都是热爱自己的生命的。如果当初我也在现场，我会不会像那18个人一样漠然离去，还是会像那位拾荒老人一样，珍惜眼前的生命，伸出自己的手尽可能的予以帮助。 小悦悦事件”背后隐藏的是什么，是道德的滑坡，是对生命的漠视。尽管18个人已经对当时的所作所为予以道歉，尽管我们已经对小悦悦的离去予以惋惜，但“热爱生命”这个话题应当值得我们讨论。如果有一天，当我们自己陷入困境，可是对他人来说，我们也不过使他人，那时的我们还能
漠视这一问题么，我们到时候还能希望谁能给予我们帮助。 请在热爱自己生命的同时，也热爱他人的生命吧，只有这样，才能做到真正的热爱生命。 《热爱生命》读后感热爱生命读后感 | 返回目录在物欲横流的商品社会里，一个人的生命在金钱与权势面前，它的价值是无法进行衡量的。因为在很多人心里，生命的意义本来就很恍惚，就像小沈阳说的：一个人一闭眼一睁眼，一天就过去了，一个人一闭眼不睁眼，一辈子就过去了。这就话听起来真的好像一个人生活于世只有睁眼和闭眼两件事了。这样的生命和金钱与权势相比，确实意义不大。 一个人的一生中会遇到各种各样的问题，其中可能真的是生死抉择，如何去面对？这不能不说是一个很大的难题。也许有人会说对于信念、态度成熟的人来讲，坚持应该是最重要的，不屈不挠地坚持下去就会有所收获。但是我想说的是很多时候知道放弃什么不再去坚持，却是更重要的。 死了一个，死了很多个，对于旁观者好像只是数字的的变化。曾经陶潜诗曰，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”真的，死不足惜。
生命教育读后感4篇
生命教育读后感4篇 生命教育乃是一种全人教育，它涵盖了人从出生到死亡的整个过程和这一过程中所涉及到的各个方面，既关乎人的生存与生活，也关乎人的成长与发展，更关乎人的本性与价值。以下是为大家的关于生命教育的读后感，欢迎大家阅读！ 假期，我读了《生命教育》这本书，人生最宝贵的是什么？有人会说，是聪明与智慧，有人会说，是家财万贯，其实人生最宝贵的是生命。 而在我们的生命中，有着特别的，丰富的情感。哭，笑？既然你有着与别人不一样的感觉，那么，就应该想哭就哭，想笑就笑。 但是，哭与笑不同。眼泪真的很奇怪，它会使人们拥有多种复杂的情绪，让人们难以揣摩与分辨。幸福？痛苦？其实，眼泪也是一种幸福！哭泣不一定就是软弱、无能、可怜的表现；微笑也不一定就是快乐、开心、幸福的标志。自己的心境只有自己最清楚，别人再怎样说，也不会代替自己。所以，不要掩饰我们的情绪，想哭就哭，想笑就笑，难受就难受，开心就开心！流自己的泪，让别人说去吧！ 仔细想来，我已记不清自己有多久没有痛痛快快地哭过了。不该哭，不能哭，也不敢哭，为了种种理由，我最多让眼泪在眼眶里打几转，然后让它们自然蒸发，我常问自己：“我还会哭吗？”哭，究竟是不是坏事？哭是情绪宣泄的重要方式，但大人们却总是说：哭，是无能的表现；哭，是心胸狭义的证明。考试考砸了，不能哭，要寻找失败的原因，争取下回考好；生活中遇到困难，不能哭，生活不相
信眼泪，只要努力，办法总是会有的；和同学相处中受了委屈，不能哭，不是说忍一时风平浪静，退一步海阔天空吗？ 可是，我想，哭不也是一种心情吗？既然高兴时能笑，为什么痛苦时不能哭呢？哭也是一种率真，哭，也是一种享受。于是，我暗暗地告诉自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一场。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭转。让泪水冲去所有的忧伤，所有的委屈。那时，自己的心情一定能会重新明朗起来的。 书中也说到，流泪，其实也是一种特别的幸福，因为它宣泄了心中的不快，让心灵重获温暖。学会流泪！对自己，何必太过苛刻。让自己或微笑，或流泪，随心而动，那样，我们会更加的成熟，快乐。 雨过天晴，天会更蓝；泪水过后，心情会更舒畅。生命，就要活得与别人不同，要快乐，要满足。 幸福的时候，我喜极而泣；伤心的时候，我泪流满面。 生命，就要与众不同，就要自由自在，就要活得精彩！ 在寒假里，我读了《生命教育读本》。因为学校有要求在假期阅读，在开家长会时也推荐家长看这本，就拿起书，泛泛的翻了一几页，后来却是越看越觉得不错，就干脆坐下来细细品读，认真体会。 生命教育讲的是帮助孩子如何认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命、提高生存与生活技能、提升生命质量。
读后感一则(自创)
读后感一则(自创) 改革开放三十年来，我们与外国的各个领域的交流学习开始增多，自然教育领域的交流也再增加，而中国孩子与其他国家孩子的能力比较变成了国人关心的问题，于是无数关于中国孩子与日本、美国、澳大利亚等其他国家孩子的对比试验与报道便常常出现在各个媒介上。不过令人失望的是中国孩子的个人能力始终是落后于他国的。而这些结果的原因是为什么?在《北京晚报》上就有名叫《中国家长与美国家长》的文章，里面的类容不得不值得当今的我们思考。 《中国家长与美国家长》这篇文章主要列举了一些中国家长与美国家长之间教育孩子方式的不同就拿黑暗来说吧，美国家长认为要有意识地让孩子面对黑暗，去培养孩子对于恐惧的克服。而中国家长则认为孩子是不能独自待在黑暗的地方。再比如说对于异性的态度上，美国家长是支持的，而中国家长则依然保守"男女授受不亲"的原则。 任何事物都是两面性的，也许美国家长教育子女的方式有些瑕疵，或许中国家长教育子女的方式略胜一筹，但是这其中仍有经验可寻。
首先我们分析，两国教育子女的不同在于美国是支持孩子的独立自主与沟通能力，而中国是尽力地呵护并保守。我们再仔细分析双方教育方法的优点与缺点。美国家长教育子女方法的优点在于孩子的依赖性较弱，并且能够十分开放地面对社会中的人群(包括异性)，加上足够的勇气，使他们能够很快融入社会。可缺点是存在，例如缺少父母的管教，孩子们的放荡与个性会让他们十分坚定地走向任何极端。而中国的教育方法会使孩子们过于保守和稚嫩，如果走入社会时会让他们经不起打击。而且他们一旦脱离家长的管教就会走向两个极端，一个是就像猛虎下山一般，在冲动与逆反心理的驱使下为所欲为。而另一种是不知所措，在没有目标与其他力量的帮助的情况下，自暴自弃。 也许现在你会起了疑问，既然两方都有利弊那么 ___培养出一个好孩子?对此我 ___认为，对于子女的培养重点应在培养孩子的对外社交能力，社会适应能力以及个人思考能力。首先对外社交能力的培养能够使子女能在未来可以结交伙伴，得到贵人或者增加机会。传说巴比伦王尼甲布梦见一棵大树十分粗壮，不管多大的叶子它都能支撑。这意味着不管多么弱小的人只要有宽阔的胸怀接纳周围 ___就能成长成参天大树，而这就是社交能力的益处。而社会适应能力则需要让孩子勇于面对挫折并且学会创造出自己的机会。而个人思考能力则让孩子们培养自己的个性与人格，以便于失去家长教育时仍能做事不会极端。
读书笔记1
唐纳德·伊利 一.学术思想和主要研究成果简介： 1.伊利的教育技术思想史研究 第一次系统考察了教育技术领域发展历史上具有重要地位与影响力的系列人物, 为教育技术学术思想的发展描绘了一幅清晰而又鲜活的图景, 也开启了教育技术学思想史尤其是人物思想史研究的先河。提出了一个从W.W.Charters发端, 由Edgar Dale奠基,经,Charles Hoban.Jr丰富, 最后由James Finn大成的思想演化之“家族谱系”。 2.伊利的教育技术哲学观研究 在教育技术领域, 最早涉及哲学问题的是James Finn，而第一次对教育技术的哲学进行了系统与深入思考的人则是伊利。伊利在教育技术哲学观研究方面最重要的成果是他在1970年提出的关于教育技术领域的四个基本判断： 教育技术仍然还不是一个学科。 行为科学的教育技术观依然优于自然科学的教育技术观。 “技术”一词继续为教育技术这一领域的发展及其向一个学科的演进提供了一个最好的组织性概念。 任何关于教育技术的陈述还都应该是尝试性的。 3.伊利与教育技术领域的界定 历史上对教育技术的第一次官方界定, 推出了著名的DA VI1963年定义。 1972年又主持了AECT对教育技术的第二次界定。 二.教育理论的实践和创新 ERIC/IT的创建与发展，ERIC/IT是原美国教育资源信息中心信息技术数据交换所的简称。REIC/IT 是伊利兼容并包的表现，当时教育技术学和图书馆学专业在实践领域中发生激烈冲突的时候,但伊利勇敢地与图书馆学专业联起手来的, 不然也就不可能有ERIC/IT和IIS的辉煌了。 伊利的“八个条件”是教育技术领域内有关创新实施研究的第一个原创性理论成果, 在教学创新实施的研究上具有开创意义。八个条件”分别是对现状不满；知识与技能；充足的资源；时间的保障；回报与激励；多方参与；责任感；领导力。 三.唐纳德·伊利学术思想的不足和启示 伊利一生涉及了教育技术研究与实践的诸多领域, 都做出了不错的成绩, 然而与以Robert Gagne为代表的学习心理学家们相比, 其在教育技术学学科理论体系的创建上不能说不稍逊一筹。 究其原因, 笔者认为这或许和教育技术学学科理论体系的性质、伊利自身的学术背景及其所属的整个教学媒体专家阵营的知识背景与研究传统有关。首先, 教育技术领域是一个以技术促进学习的专门领域, 而要促进学习, 必先要理解学习发生的机制。这反映在教育技术学的学科理论体系上,就是教育技术学的理论体系必然要以有关学习的心理学理论为基础与前提。然而, 伊利自身本就缺乏坚实的学习心理学背景, 没有从事过专门的学习心理学研究, 不是一个职业心理学家, 因而在具有基础科学研究性质的学科理论体系创建上或许有些力不从心。 此外, 教学媒体专家阵营整体都缺乏足够的心理学背景,一直以来从事的主要都是应用研究, 他们在运用媒体促进教学与学习的时候并没有能够真正地把其自身的工作基于学习心理学的知识基础之上, 为其自身寻找一个合法性的科学理论基础, 因而也不能完成在理论层次上的高度抽象, 形成系统的理论体系, 而只能是基于实践经验, 对教育技术实践做一个尽可能完整的经验总结与概括, 缺乏科学理论应有的严谨性与完备性。而伊利作为教学媒体专家的
热爱生命读后感
热爱生命读后感 篇一 可以说，《热爱生命》描述的是一个淘金者的故事。主人公独行于茫茫旷野上，他的同伴离他远去了，他陷入了困顿中。他该何去何从? 那时，他拥有的东西不多。一个疲惫不堪的身躯，不知道还能撑多久;一个沉重的包袱，那似乎是他身上最贵重的东西——黄金，此时于他无益，甚至是足以致命的东西，这是个太大的累赘;一支猎枪，这是他防身的武器，却找不出一根子弹;还有那丰富的幻想力，他曾设想比尔会在前方等着他并与他一起南下，结果比尔早死于狼口。饥饿的他也曾设想美美地吃上一顿鹿肉，却可望不可及。 严峻的事实使他更感饥饿。丰富的幻想力在严酷的现实面前一次又一次受重创;他唯一可以感爱到的实在的依靠是那67根火柴，它曾温暖那颗失落无助的心，并给他以前行的些许勇气，所以他视如珍宝般地小心包裹。文中有一个细节，他将那67根火柴数了4、5次仍“意犹未尽”地想再数数，这有点卑琐的举动也许看起来会很可笑，可是火，对于处在那样未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。他珍惜火柴，因为他珍惜他的生命。 那时，威胁他生命的因素很多。首先是孤独，孤独意味着无助。无助地行走在危机四伏的旷野中，孤独一次又一次
企图吞噬这个单薄的生命。其次是饥饿，饥饿是无法用言语形容的，他只能靠桨果之类充饥度日，而这些东西又是稀少的，他只有在饥饿的死亡线上挣扎着，以致在获救后，他歇斯底里地囤积食物的行为也能让人感受到当初的饥饿是怎样胁迫着他的生命。最后是狼群的威胁;狼群在他周围频频出现，他也曾看到狼群捕食时那撕咬的血腥。当他面对同伴的尸骨时，那种感觉就更深切了，因为那昭示了他的命运。他与那头病狼之间存在一种竞争关系，他们为生存权利而战，谁倒下来就意味着对方的胜利。环境逼迫主人公回到那个茹毛饮血的原始时代，因为适者生存。 文中没有言说的是对生活的渴望，主人公用行动证实了一切。在生存信念的感召下，他无所不能。因为有信念，即使过着风餐露宿，食不裹腹的日子，他仍坚持着;因为有信念，取舍就有了原则。再耀眼的黄金的光辉此时也显得暗淡了。因为有信念，无惧路途的艰险，无畏敌手的凶猛。 《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公通过自己的行动，在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意。不是对财富的迷恋，不是对飞黄腾达的向往，仅仅是为了活着。是的，就是为了活着，虽然听起来是那么简单，但它却是一直支撑着主人公的支柱，对生命本身的渴求，使他的咆哮能吓退一只熊并在最后咬死了病狼。读到这里，我突然想到我们常常也会为平庸中的一点
读书笔记四则
广东省小学数学骨干教师读书笔记四则清远连州市星子镇中心小学陈建伟 《西游记》读书笔记 每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。 在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。 然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
读书笔记1
《卡·马克思给维·伊·查苏利奇的复信》读书笔记在给维·伊·查苏利奇的复信的初稿中，马克思开篇便提到他在分析资本主义生产的起源时，认为其是生产者和生产资料的彻底分离，是基于对农民的剥夺而发展起来的，根据一些历史上的原因，我们也知道工业革命率先在英国开始，故而资本主义生产才有可能发展。除此之外，这种对农民剥夺的生产方式在西欧的其他国家也正在进行着，我不知道如此理解是否正确。 对于这一运动，马克思认为其是历史发展必然出现的，但这仅限于在西欧各国，就是把一种私有制形式变为另一种私有制形式。在这里，马克思也提出了问题，那就是俄国农民手中的土地并不是他们的私有财产，在这种情况下，所说的把一种私有制形式变为另一种私有制形式，这种论述如何得以应用呢？ 马克思还从历史观点入手，对证明俄国公社必然解体的唯一有力论据进行了分析，在分析的同时，也思考了对于保存俄国公社有力的情况，并认为公社在连绵不断的内外战争的情况下灭亡的很可能是亡于暴力之下的。 为了从纯理论观点，也就是正常的生活条件下，去判断公社得以存在的可能性，马克思指出了农民公社的基本特征以及农村公社所具有的二重性（公有制和私有制）和发展前途.在这里，马克思还指出了一个很重要的原因，认为一切都取决于它所处的历史环境。 在分析的过程中，马克思发现了俄国的农业公社的一个特征——孤立性，这个特征造成它的软弱行以及同各方面的敌对状态。
从理论上来说，俄国的?农村公社?可以从其基础也就是土地公有制这一方面来发展以及通过消灭他/它本原有的私有制来保存自己，马克思级极具风趣的将其表述为?不必自杀就可获得新的生命?，但在分析纯理论的同时，马克思还提醒我们要从理论转到现实情况中来。 在叙述中，马克思认为?那些最能促进和加速剥削农民，（俄国的最巨大的生产力）并最能使‘社会新栋梁’发财致富的一切技术和经济手段，都在国家的促进下过早的发展起来，而破坏性的影响这种促进作用，只要不被强大的反作用打破，就必然会导致农村公社的灭亡。 马克思从?农村公社?存在的各种有利情况中进行分析，其由此而处于的危险境地，他分析并指出了这个原因，认为是源于经济问题。 马克思认为现如今农村公社所面临的问题与原始公社所要面临困境是相同的，那就是经济条件的其历史环境是相同的。 在二稿中，马克思同样分析了农村公社的历史情况与一稿中的主要观点基本一致。但在这里，马克思对公社在非正常条件下能否继续存在是担忧的，公社遭到威胁源于两个方面，一方面是国家的压迫，另一方面是渗入公社内部的，通过盘剥农民在国家的支持上发展起来的?社会新栋梁?——资本家的剥削。除此之外，如一搞所言的其存在的有利性也使其所面对的敌对压力愈大。对于公社能否抵抗得住这些破坏，马克思是感到忧虑的。 在之前的二稿的基础上，马克思在三稿中重点谈及了公社的孤立性，他认为公社与公社之间缺乏联系，而这种与世隔绝的小天地使它至今不能有任何创举，而这种小天地在社会的动荡中是难以抗压的最
生命教育读后感
生命教育读后感 张秀娟 读生命教育后，读罢之后方恍然大悟，原来我所理解的生命教育是多么的狭隘，视野有多窄，目光有多浅。“生命诚可贵”这是人最基本的认识，活在这个世上，你所享受到的一切快乐，遭受到的一切挫折，征服过的一切坎坷，甜与苦、欢与悲、希望、憧憬。人间所有的一切都源于生命的存在。没有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活着的人，有生命的人。教育的目标是为了让人更好的活着，活出精彩，活出意义。 没有办法的是“在应试教育日甚一日的今天，教育的真义被遮蔽了，教育的真正价值失落了，成为塑造单向度的人的工艺流程”。这就是我们目前的教育现象“各扫门前雪”。小学不为初中负责，初中不为高中负责，高中不为大学负责，大学不为社会负责。各个阶段都有一个共同的特性，就是都不为人的一生负责。 生命教育的宗旨在于：捍卫生命的尊严，激发生命的智能，提升生命的品质，实现生命的价值。 强调生命教育是培植学生的生命情怀。每个人都应该对自己的生命确认、接纳和喜爱，只有对自己生命的肯定，才能对整个生命世界的肯定，对生命教育的认识必须要提高到这个高度。可以说，生命教育是
教育的最底线。教育者对生命的遗忘是最大的悲哀，对生命的漠视是教育最大的失职与不幸。 学了生命的教育让我想起了肖川先生对生命教育的论述，其中两个观点让我大受益处。 一是生命教育反对一切以牺牲个体生命为代价而去换取所谓的“大业”。一句话让我猛然惊醒，忽然想起了从小到大那种“舍生取义”的价值观。为国家、为民族、为集体、为人民，总之是为了一切远离自己生活的“虚幻的共同体”而献身的教育。不是说这些不对，而是说这些口号教育不适合儿童和未成年人。以上这些观点和信念应该是在人生命价值的自我确认之后才能产生的人生观，不可以越俎代庖，跨过生命情怀而直接把生命与这些捆绑在一起。教育者在施教的过程中一定要让受教育者明确是应该为“某个客体”而牺牲，还是为自己的“生命价值”而牺牲，这可是一个实质性的区别。 二是道德是社会本位，成人中心的。文中提出了“儿童是没有道德或者是不道德的”这样一句话，以前一直很糊涂，现在似有所悟。道德是对成人而言的，孩子根本不涉及道德问题，孩子是正在培养道德的过程，而并不是道德的成品。不用说孩子，就连大人们还在不断地提炼，修养自己，更何况是他们呢？孩子的行为是不能用道德来评价的，这一点让我大受启发。
关于法治的读书笔记
关于法治的读书笔记 【篇一：《法律的概念》读书笔记】 《法律的概念》读书笔记 哈特的《法律的概念》一书的发表，被视为新分析法学形成的标志，此书篇幅虽小，但内容精炼，从细处着手，说理充分，论辩巧妙， 可谓当代不可多得的法理学著作。也正因其有上述诸多特点，使初 读者不易体会作者之深意，遂有晦涩难懂之感。如若仔细研读、认 真思考，方可见其文字之微言大义，暗自佩服著者的说理与论辩能力，哈特的论证层层深入，环环相扣，通过其语言哲学把读者从法 律命令说的世界慢慢的引入到法律规则说的世界。基于哈特思想的 深邃，要想真正把握哈特教授的思想，我想需要一个长期的学习和 研究过程，决不是一朝之功。对《法律的概念》一书，我整体上通 读一遍，对其中个别章节则经过了数次阅读，也只是大体把握了此 书的基本脉络，对书中的很多问题仍充满疑惑，我想这有待于以后 的进一步学习研究。下文是笔者在初次阅读此著作后的一些浅显认 识与思考，不求深刻细致，惟愿为现在的学习做一个小结。 一、从哈特对法律命令说的批判学习分析问题的方法 众所周知，哈特的法律规则说是在批判奥斯丁的法律命令说基础上 建构起来的，在批判奥斯丁法律命令说及其支持者时所进行的各种 论证，其中的许多地方具有一般方法论的意义，对于我们认识事物，分析问题大有裨益。 在哈特看来，奥斯丁的法律命令说是一种抢匪情景的扩大。哈特通 过对简单的抢匪情景添加一连串的特征，最终获得了奥斯丁关于法 律的定义：“任何一个法体系都包含某些人或团体所发布之以威胁为 后盾的命令，这些命令大致上受到服从，且被规范的群体须大体上 相信，当违反这些命令时，制裁将会被执行。”奥斯丁在其《法理学 的范围》一书中，以“命令”、“习惯”、“制裁”为要件，对①法律的 概念做了清晰而彻底的分析。为了对奥斯丁的法律命令说加以批判，哈特着重选取了法律命令说中的核心要素——“命令”、“习惯”、“制裁”进行分析。 哈特在《法律的概念》前两章总结概况出了奥斯丁笔下关于法律的 定义，接着在《法律的概念》第三章分别从法律的内容、适用的范 围和起源模式三个方面论述奥斯丁关于法律概念的局限性。在法律 内容和适用范围方面，哈特说：“我们可以期待任何受过教育的人都
高一读书笔记大全
高一读书笔记大全 【篇一：读书笔记大全1500】 读书笔记大全1500 篇一：读书笔记30篇(1500字) 读 书 笔 记 1、《海底两万里》读后 感 (1) 2、《活着》读后 感 (2) 3、《简爱》读后 感 (3) 4、《质数的孤独》读后 感 (4) 5、《平凡的世界》读后 感 (5) 6、《云漂》读后 感 (6) 7、《朝花夕拾》读后 感 (7) 8、《红楼梦》读后 感 (8) 9、《骆驼祥子》读后 感 (9) 10、《在路上》读后 感 (10) 11、《钢铁是怎样炼成的》读后 感 (11)
12、《名人传》读后 感 (12) 13、《邓小平文选》读后 感 (13) 14、《如何掌控自己的时间和生活》读后 感 (14) 15、《围城》读后 感 (15) 16、《等待戈多》读后 感 (16) 17、《人间词话》读后 感 (17) 18、《百年孤独》读后 感 (18) 19、《小王子》读后 感 (19) 20、《伊豆的舞女》读后 感 (20) 21、《母亲》读后 感 (21) 22、《茶花女》读后 感 (22) 23、《堂吉诃德》读后 感 (23) 24、《追忆似水年华》读后 感 (24) 25、《夏至未至》读后 感 (25) 26、《麦田里的守望者》读后 感 (26) 27、《老人与海》读后 感 (27) 28、《傲慢与偏见》读后 感 (28)
29、《安妮日记》读后 感 (29) 30、《雾都孤儿》读后 感 (30) 1、《海底两万里》读后感 打开《海底两万里》,我怀着好奇的心情和书中的主人公探险家尼摩船长一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅. 这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事.这事发生在一八六六年,当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物,他接受邀请参加追捕,在追捕过程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其实这怪物并非什么独角鲸,而是一艘构造奇妙的潜水船.潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的,船身坚固,利用海洋发电.尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行.他们从太平洋出发,经过珊瑚岛,印度洋,红海,地中海,进入大西洋,看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象,又经历了搁浅,土人围攻,同鲨鱼搏斗,冰山封路,章鱼袭击等许多险情.最后,当潜水船到达挪威海岸时,阿龙纳斯不辞而别,把他所知道的海底秘密公布于世.书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根据自己的设计建造了潜水船,潜航在海底进行大规模的科学研究,但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的.他躲避开他的敌人和迫害者,在海底探寻自由,又对自己孤独的生活深深感到悲痛. 这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点.曲折紧张,扑朔迷离的故事情节,瞬息万变的人物命运,丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉.作者独具匠心,巧妙布局,在漫长的旅行中,时而将读者推入险象环生的险恶环境,时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现.读来引人入胜,欲罢不能. 作者的惊人之处不但只是他写的夸张,动人而富有科学意义的小说,更惊人的是他在书中所写的故事,尽管在二十一世纪的今天已不足为奇,但是在凡尔纳的时代,人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇,甚至连电灯都还没有出现,在这样的背景下,凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表25年后,人们制造出的真实的潜水艇,与小说描写的大同小异,这是怎样的预见力,所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据.他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现.更重要的是他作品中的幻想大胆新奇,并以其逼
《热爱生命》读后感.doc
《热爱生命》读后感 生命本身蕴涵着巨大的潜在能量。生命有时极其脆弱，瞬间，它可能就会化为乌有;可是生命有时又异常强大，强大得让令人惊叹。我们每个人都应该珍惜生命。快来看看我为您整理的《热爱生命》读后感吧! 《热爱生命》读后感(一) 今天，我读了《热爱生命》这本书，它的作者是杰克·伦敦，写的是一个淘金的人北部荒原与大棕熊、野狼等搏斗，并以为数不多的食物坚持着生存，终于爬到了沙滩，被捕鲸船的人救了，活了下来，在北部荒原秦晌了一曲热爱生命的凯歌。 读完这本书，我非常佩服主人公。因为他珍惜热爱自己的生命，即使快到了死神魔掌里，他仍要反抗，不肯屈服!他是多么的坚强。而我们今天的社会，却有一些人面对一些挫折或因为一点儿芝麻绿豆大小的的事要去自杀，跳楼，自虐……这些人是多么的不珍惜自己的生命啊，就是因为他们没有主人公那样顽强的意志，没有面地逆境挫折的勇气，没有顽强的生命力和蓬勃向上，乐观不疑的精神，他们意志力十分薄弱，遇到一点困难就放弃，这些人的生命是轻如鸿毛的，是一文不值的。 故事的主人公热爱生命，坚强不屈的精神让我明白了一个道理：要珍惜、珍爱自己的生命，遇到困难与挫折勇于面对，不要退缩，要做一个顶天立地的男子汉。 《热爱生命》读后感(二) 有一个文学家说过：“我热爱生命，热爱生命的真实和生命的偶然，以及瞬间即使的美。”这句话正应验在《热爱生命》这篇文章上。 读了这篇文章后，我的心情就像起伏的波浪，久久不能平静下来。这篇文章主要讲了一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。 冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼
生命教育读后感500字(精选5篇)
生命教育读后感500字（精选5篇） 生命教育读后感500字1 假期，我读了《生命教育》这本书，人生最宝贵的是什么？有人会说，是聪明与智慧，有人会说，是家财万贯，其实人生最宝贵的是生命。 而在我们的生命中，有着特别的，丰富的情感。哭，笑?既然你有着与别人不一样的感觉，那么，就应该想哭就哭，想笑就笑。 但是，哭与笑不同。眼泪真的很奇怪，它会使人们拥有多种复杂的情绪，让人们难以揣摩与分辨。幸福？痛苦？其实，眼泪也是一种幸福！哭泣不一定就是软弱、无能、可怜的表现；微笑也不一定就是快乐、开心、幸福的标志。自己的心境只有自己最清楚，别人再怎样说，也不会代替自己。所以，不要掩饰我们的情绪，想哭就哭，想笑就笑，难受就难受，开心就开心！流自己的泪，让别人说去吧！ 仔细想来，我已记不清自己有多久没有痛痛快快地哭过了。不该哭，不能哭，也不敢哭，为了种种理由，我最多让眼泪在眼眶里打几转，然后让它们自然蒸发，我常问自己：“我还会哭吗？”哭，究竟是不是坏事？哭是情绪宣泄的重要方式，但大人们却总是说：哭，是无能的表现；哭，是心胸狭义的证明。考试考砸了，不能哭，要寻找失败的原因，争取下回考好；生活中遇到困难，不能哭，生活不相信眼泪，只要努力，办法总是会有的；和同学相处中受了委屈，不能
哭，不是说忍一时风平浪静，退一步海阔天空吗？ 可是，我想，哭不也是一种心情吗？既然高兴时能笑，为什么痛苦时不能哭呢？哭也是一种率真，哭，也是一种享受。于是，我暗暗地告诉自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一场。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭转。让泪水冲去所有的忧伤，所有的委屈。那时，自己的心情一定能会重新明朗起来的。 书中也说到，流泪，其实也是一种特别的幸福，因为它宣泄了心中的不快，让心灵重获温暖。学会流泪！对自己，何必太过苛刻。让自己或微笑，或流泪，随心而动，那样，我们会更加的成熟，快乐。 雨过天晴，天会更蓝；泪水过后，心情会更舒畅。生命，就要活得与别人不同，要快乐，要满足。 幸福的时候，我喜极而泣；伤心的时候，我泪流满面。 生命，就要与众不同，就要自由自在，就要活得精彩！ 生命教育读后感500字2 《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字，而是一本用身体实践出来的好书。这些文字，没有一句灰色的理论，在字里行间，流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考，因为，没有对教育的一种悲悯之爱，便无法让教育成为自己的宗教，没有一种对师生的慈父般的情怀，便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。 我们怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的本真，引导教育的实践：将生命融于教育，将
《原则》读书笔记心得感想
《原则》读书笔记心得感想 近日终于看完了这本刷爆朋友圈的书——《原则》。诗人告诉我们：“忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。”而这本书，则是在告诉我们，为什么这种预言可以相信以及到底该怎么做。 一、《原则》是什么？ 本书的作者瑞?达利欧是全球最大的对冲基金——桥水基金的创始人。桥水基金管理的资产规模超过1600亿美元，瑞?达利欧本人也被媒体称为投资界的史蒂夫?乔布斯。这种力挽狂澜、跌宕起伏的英雄传说，在资本市场其实并不罕见，为什么是瑞?达利欧做成了全球第一？答案还是在书中找吧。 这位传奇人士的书由三个部分组成：人生历程、生活原则和工作原则。他将自己的人生经验浓缩成五百多条标题，分享给世人。但这并不是一本“走向成功指南”。一如作者在书里反复强调的：“我的目的不是推销这些原则，而是与你分享在我40多年的职业生涯中吸取的宝贵经验。我的目标是让你认真思索，在很多情况下如何进行艰难取舍。在思考原则背后的取舍时，你就能得出自己的结论，究竟哪些原则最适合你。”非常有趣，一个符合普世价值观的成功者，将凝结自己智慧和人生经验的思考结果分享于众，却不会说，
“这就是真理，听我的！”这个投资教父似乎没有当意见领袖的野心；他的野心更大，他说，要辅助他人发掘真相。福勒说：“人们只相信自己愿意相信的东西，而不在乎真相”。 二、真相，百转千回 在看书过程中，我总是一直想到我的一个朋友。我们小到日常为人处事，大到时政热点新闻，都会讨论。我们可以说是互相帮助打造各自的原则指南。有一次，我们在旅游回程的车站候车室，由于对当时一个热点新闻聊得太过慷慨激昂，引得旁边一对老年夫妻也加入探讨。老两口拿着退休工资炒炒股，手拉手到处旅游，出发前买的股票，回家后涨了就卖、跌了就持有。最后聊得开心了，大爷还给我们推荐代码。最后我们谁也没有说服谁，却理解了对方的思考逻辑，开心挥手道别。 这也是《原则》这本书最令我喜欢的地方，达利欧没有说“跟我学你就能成功”。他说，“找到适合你的”。 在看似复杂的现实情境里：历史总会重演，不同事件背后发生的逻辑可能相同。在这些重复类似的事件中，不论是个人、企业还是社会，整体进化的脚步从未停止——这是作者揭示的真相。在踽踽独行的一路，从年少时见山是山，到现在见山有时不是山，追求意义和进步似乎是唯一能抚平焦虑的方法。因而，作者推崇这种以原则为基础的生活方式：将复杂问题分类，读书笔记.在这些原则的警醒下，做出理