初中语文传统文化知识整理
初中语文传统文化知识整理
1、《论语》中的年龄、儒家思想（七上，P52）
《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想。仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌是儒家思想的核心，但《论语》包涵的主要思想就是“仁”。
仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
髫（tiáo）年：女孩七岁。
始龀（chan）、龆（tiáo）年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
豆蔻年华：女子十三岁。(八下163)
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄（jī）：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
弱冠：二十岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。
知非之年：五十岁。
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋（mào dié）：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。
2、关于黄河的诗歌、民间故事、神话传说、俗语（七下，P75）
一条流淌着千年的河流，流转时间，流转四季，流转变迁。唯有它依旧静静的流淌着，没有改变着自己的方向，使命！它就是我们的母亲河——黄河！
故事1、《李闯王渡黄河》
闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。
故事2、
直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠两条大江大河养育生生不息地繁衍着。
【不到黄河心不死】比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地
3、戏曲（生旦净丑）（七下，P152）
中国戏曲主要由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成,经过长期的
发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。
戏曲角色分为生旦净丑四行。生：指男子；旦：指女子；净：指性格粗暴的男性；丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，称小丑、小花脸等。
4、马的世界：“马”的汉字演变过程、关于马的成语、马的历史传说（七下，P230）
“马”字的演化过程大致为：甲骨文——金文——篆文——隶书——楷书——行书——草书——简体。
赤兔马：三国时期吕布的坐骑。
的卢马：刘备的坐骑。
昭陵六骏：唐太宗李世民南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。
千金买骨：燕昭王，郭隗。
老马识途：春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国。
伯乐相马：传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。九方皋，春秋时相马家，人称伯乐。
指鹿为马：秦始皇死后，赵高和李斯专政，赵高做了宰相高职。
由唐代书法家颜真卿所创，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。颜真卿是唐代与欧阳询、褚遂良和柳公权齐名的四大书法家之一。代表作有《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》、、《麻姑山仙坛记》等。
6、建筑（桥、园林）（八上，P92）
石拱桥是中国传统的桥梁四大基本形式之一，赵州桥和卢沟桥突出体现了中国石拱桥的特点。
赵州桥，又名安济桥，也叫大石拱桥，坐落在河北省赵县城南五里的清水河上。它不仅是中国第一座石拱桥，也是当今世界上第一座石拱桥，已历时1400年。唐代文人赞美桥如“初月出云，长虹饮涧”，建于隋朝公元605年至618年，由一名普通的石匠李春所建。卢沟桥雄踞在湍流奔突的永定河上，也经历了近700年，修建于公元1189到1192年间。“沟晓月”很早就成为北京的胜景之一。
7、黄发垂髫（八上，P166）
指老人与儿童。黄发：旧说是长寿的特征，指老人；垂髫tiáo：垂下来的头发，指小孩。
8、莲文化（关于莲的别称、成语、诗句）、白丁（平民）（八上，P170）
莲：又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖。
9、更定（晚上八点左右，古时的纪时法）（八上，P201）
更（gēng）定：更，古代计时单位，一夜分为五更，每更大约两小时。定，完了，结束。更定是指晚上八点左右。
10、中秋节等节日习俗（八上，P213）
中秋节，农历八月十五，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节。中秋节的习俗有：祭月、赏月、拜月、观潮、燃灯、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、玩花灯、烧塔等。
重阳节，为每年的农历九月初九，又称重九节、晒秋节、“踏秋”。重阳节有登高、吃重阳糕、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸的习俗。
11、王羲之书法、《兰亭集序》特征（八上，P256）
王羲之，字逸少，东晋最杰出的书法家，被称为“书圣”。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
《兰亭集序》全篇各种笔法兼备，各种笔画的起止、转换、顿挫都极其圆熟；体式变化多端，字的笔画或疏或密，字形或大或小；书写时顺势而下，没有刻意追求工巧，在率意中显出天然之美。
12、落第（八下，P6）
落第原指科举时代考试未中，现指考试不及格。
13、稽首（臣子面见君王时所用）（八下，P58）
稽（qǐ）首，指古代的一种跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。行礼时，跪下，叩头到地。
14、二十四节气（八下，P78）
二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小
暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏两暑连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。”
15、端午节的习俗、美食（八下，P130）
端午节为农历五月初五，源于纪念爱国诗人屈原，又称端阳节、五月节、五日节。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，佩香囊，喝雄黄酒等习俗。
16、宁波的风土人情、方言、节日、语言与风俗、少数民族风俗（八下，P161）
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17、对联（八下，P215）
对联，亦称“楹联”，常称“对子”、“门联”、“门对”，通常用毛笔竖写，贴挂是上联居右，下联居左。对联是汉语特有的文学形式，基本特征：
一是字数相等。上联称出句，下联称对名，两者字数相等。
二是词性相对。上下两联相应位置的词，词性需对称，如名词对名词。
三是结构相应。上下两联的句法结构一致，如动宾对动宾结构。
四是节奏相合。节奏由停顿形成，上下两联在哪里停顿，有几处停顿应当吻合。
五是平仄相协。汉语每个字都有声调，对联要求上下两联之间平仄相协，即上联末字必仄，下联末字必平。
六是意义相关。上下两联内容必须相互关联，体现一定的逻辑关系。
18、“丝”和“思”谐音双关（延伸：“柳”和“留”）（八下，P224）
谐音双关，就是利用音同或音近的条件构成的双关。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，比喻对意中人至死不渝的爱情和无尽的思念。丝，这里“丝”喻“思”，含相思之意。泪，指蜡泪，隐喻相思泪水。
古代离别的时候，往往从路边折杨柳相送，借以表达恋恋不舍的心情，“柳”者，“留”也。如李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!”笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。李白听着远处的笛声，不由自主地陷入了乡思。又如王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”“柳”既是写景，又暗寓“留”之意，显示作者对朋友的留恋之情。
19、唐人草书（八下，P243）
历来认为草书是汉代张芝始创，他被后人尊称为“草圣”。东晋时“二王”（王羲之、王献之）草书问世，草书发展到第一个高峰；二王以后，大体都奉二王为楷模；到唐代，草书又发展到一个高峰，名家有孙过庭、张旭、怀素。
“凡唐草得二王法，无出其右”，这是宋代大书法家米芾（fú）盛赞唐代书法家孙过庭书法名作《书谱》的话。
“变动犹鬼神，不可端倪”，这是唐代韩愈盛赞同代书法家张旭的话。
20、作揖（两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼）（九上，P69）
作揖，汉族民间传统的一种礼节，两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼。标准的男子作揖姿势是右手成拳，左手包住。因为右手是攻击手，要包住以示善意。女子则相反，但女子不抱拳，只压手。这和中国自古“男左女右”的传统一脉相承。
21、高邻、避讳、亚元、解元（九上，P164）
高邻：古代人们对邻居的尊称。
避讳：中国封建社会特有的现象，君王或尊亲为了显示威严，规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名，而以别的字相代替。
明清科举制度正式科举考试分为童生试、乡试、会试和殿试。
解元：乡试第一名，乡试为省一级考试，考试合格者为举人，第一名为解元。
亚元：第二至第十名，明清时报子对乡试第一名解元以下举人的恭维称呼。
会试是举人在京城参加的全国统一考试，考试合格者为贡士，第一名为会元；
殿试是由皇帝亲自主持的进士考试，分三甲第一甲三人第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
22、桑梓（九上，P163）：家乡。古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。
23、布衣（平民）（九上，P189）布衣：布制的衣服，借指平民。
24、始龀（刚刚换牙，七八岁）（九下，P180）
始龀（chan）：刚刚换牙，指七八岁。
花草类诗歌意象
（1）菊：隐逸、高洁、脱俗（2）梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境
（3）兰：高洁（4）牡丹：富贵、美好（5）禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰）
（6）花开：希望、青春、人生的灿烂
（7）花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀
（8）草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微
树木类诗歌意象
（2）黄叶：凋零、美人迟暮、新陈代谢（3）绿叶：生命力、希望、活力
（4）松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力（5）竹：气节、积极向上
（6）梧桐：凄苦（7）柳：送别、留恋、伤感、春天的美好
风霜雨雪云类诗歌意象
（2）东风：春天、美好8）西风：落寞惆怅、衰败、游子思归
13）霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折
（14）江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势
动物类诗歌意象
（1）子规：悲惨、凄惨（3）鸿鹄：理想、追求4）猿猴：哀伤、凄厉6）沙鸥：飘零、伤感9）（孤）雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息
（10）鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功
器物类诗歌意象
（1）玉：高洁、脱俗2）簪缨（冠）：官位、名望
部编初中语文教材古诗文部分传统文化知识梳理
部编版教材古诗文部分传统文化知识梳理 1.谢太傅，“太傅”死后追赠的号。左将军王凝之妻也。左将军：王凝之，书法家王羲之的次子，用他的官职名左将军来称呼他。（《咏雪》） 2.客问元方："尊君在不？”尊君，对别人父亲的尊称；元方曰：“君与家君期日中。”家君，对人谦称自己的父亲。（《陈太丘与友期》） 3.子曰：“学而时习之。”子，古代对男子的尊称。这里指孔子。匹夫不可夺志也，匹夫，指平民中的男子，这句泛指平民百姓。（《论语十二章》） 4.明道中，从先人还家。先人，这里王安石死去的父亲。（《伤仲永》） 5.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：左迁，降低官职。即"降官"。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。龙标，指王昌龄，古代常用官职或任官之地的州县来称呼一个人。 6.可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。苍生，指百姓。（《贾生》） 7.卿今当涂掌事卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称；古代上级称下级、长辈称晚辈，也称“卿”；古代对人的敬称。孤常读书，自以为大有所益。孤，古代帝王的自称。大兄何事见晚乎大兄，长兄，对朋辈的敬称。（《孙权劝学》） 11.可汗大点兵。可汗，我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。阿爷无大儿。阿爷，对父亲的别称。（《木兰诗》） 12.陈康肃公善射，公，古代对男子的尊称。（《卖油翁》） 13.李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。李杜：指李白、杜甫。风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来指关于诗文写作的事叫“风骚”。（《论诗》） 14.谈笑有鸿儒，往来无白丁。白丁，平民，指没有功名的人。（《陋室铭》） 15.自李唐来，世人盛爱牡丹。李唐，指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 予谓菊，花之隐逸者也。隐逸，指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。（《爱莲说》） 16.虞山王毅叔远甫：甫，通“父”，男子美称，多附于字之后。 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。大苏：指苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。（《核舟记》） 19.黄发垂髫，并怡然自乐。黄发，旧说是长寿的特征，后来用指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。（《桃花源记》） 20.使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废残疾者皆有所养。矜，通“鳏”，指老而无妻的人。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾的人。 女子有归。意思是女子有归宿。归，女子出嫁。（《大道之行也》） 21.舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”舟子，指船夫。相公，旧时对士人的尊称。（《湖心亭看雪》） 22.生，长辈对晚辈的称呼。既加冠，益慕圣贤之道。加冠，指成年，男子20岁。（《送东阳马生序》） 23.但愿人长久，千里共婵娟。婵娟，指月亮。（《水调歌头》） 24.滕子京谪守巴陵郡。谪，封建王朝官吏降职或远调。 居庙堂之高，则忧其民。庙堂，指朝廷。 迁客骚人，多会于此。迁客，谪迁的人，指降职远调的人。骚人，指诗人。战国时，屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为“骚人”。（《岳阳楼记》）
浅谈初中语文课堂教学中传统文化的应用
浅谈初中语文课堂教学中传统文化的应用 发表时间：2019-12-16T15:47:29.377Z 来源：《中小学教育》2019年12月4期作者：屈张伟[导读] 我国是四大文明古国之一，并且有几千年的历史积淀，许多传统文化一直流传至今，可见我国古代人民的智慧。 屈张伟（西北工业大学启迪中学陕西咸阳 712000） 摘要：我国是四大文明古国之一，并且有几千年的历史积淀，许多传统文化一直流传至今，可见我国古代人民的智慧。这些传统文化也有着极大的价值，作为初中语文教师如果能将传统文化应用到初中语文教学当中去，能使学生在语文学习的过程中了解传统文化的精髓。还有助于我国传统文化的传承与发展。 关键词：初中语文教学；传统文化；应用 中图分类号：G652.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1001-2982 （2019）12-294-01 我国有许多的传统文化，并且这些传统文化具有极大的价值，初中学生已经具备一定的思维能力，因此这一时期在初中语文教学中应用传统文化有助于学生拥有民族情怀，并且还有助于学生语文核心素养的养成。 1 诗词教学中的应用 传统文化学生知道的较少，因此教师教师首先要让学生对传统文化感兴趣，他们才能愿意去学习传统文化，那么教师就需要改变沉闷的课堂气氛，让课堂的气氛更加轻松，学生在这样的氛围中更愿意去积极主动的学习。传统文化许多内容都带有感情色彩，因此学生对传统文化的第一印象一般会停留在情感上，那么教师就不要苛求学生必须理解传统文化的意义，可以从情感的角度出发，来进行教学，学生在这样的环境下不会感受到传统文化带来的压力，因此这样的氛围更能促进他们学习传统文化。例如，在讲解《使至塞上》时，可首先以先为学生创设一种相关情景，让学生在“大漠孤烟直，长河落日圆”的优美意境中体会王维创作这篇文章的心境，提起了学生对文章的兴趣后，再深入讲解，让其中所体现的传统文化逐渐渗入到学生的身心。其次，运用多样化的教学媒介和教学方法。针对语文课文来说，每一篇作品都有它蕴含的思想或感情，只是由于学生生活的感悟能力有欠缺，不易发现而已。在进行传统文化教育的过程中，教师应该求真务实地抓住每篇课文的亮点，运用多样化的教学媒介和教学方法，让学生更直观地感受到传统文化的精髓，让传统文化对学生形成更直接、更大的冲击力。同样以《使至塞上》为例，根据初中生好奇心重，善于思考和提出各种疑问的特点，在带领学生学习这篇文章时，教师可以运用多媒体，为学生展示体现文章意境的画面，同时让学生聆听配乐朗诵，让学生在轻松优美的氛围中进入到学习状态。然后允许学生展开想象，相互提问，讨论，从而将王维当时的思想感情传达给学生，也让学生由此而体会到文章有感而发方能动人的道理。再次，培养学生善用工具书和相关资源的习惯。初中学生掌握的古文知识较少，而承载中国传统文化中的内容多为诗词、文言文，很多学生对于难以理解的古文兴趣索然。再者，初中生在学习古文时，往往借助于完整的译文，这样对于古文的语言习惯和字词意义都不能有一个很好的掌握。因此，要想使初中生真正理解文章的涵义，就必须培养他们善用工具书的习惯，并借助工具书不断积累自己的知识，增强后续学习的能力。 2 在节日文章中的应用 在初中语文教材中出现有关节日的文章，一般都是传统的节日，许多学生并不知道这些传统节日的由来，因此在学习文章时对作者所要表达的情感理解的就不够深刻，这时教师就可以应用传统文化对学生进行语文教学。教师在讲授苏轼的《记承天寺夜游》时便可结合中秋节本是一家人团聚的日子，而作者却孤身一人在寺庙中，突显出作者内心的孤独寂寞之感。春节是中国传统节日中最重大的节日，教师在讲授琦君的《春酒》一篇时，便可结合春节这一传统习俗，进一步分析作者内心的喜悦之情。提起端午节必不能少的一个人便是屈原，教师可向学生讲授《离骚》作为课外补充，拓展学生语文知识。重阳节登高、赏菊等是必不可少的，王维的《九月九日忆山东兄弟》是向学生介绍重阳节的最佳篇目，让学生进一步了解重阳节的习俗。以传统节日为突破口，让学生加深对传统风俗节日的了解，加强传统文化在初中语文教学中的渗透，丰富初中语文教学内容，拓展学生的知识面。学生了解了关于节日的传统文化后，就可以更好的理解作者的情感，并能将自己的情感带入其中，对语文教学起到较好的效果。 3 初中语文教材中传统艺术建筑类文章教学的应用 初中语文教材中有许多艺术建筑类的文章，有些建筑学生都没有见过，那么就无法深刻的理解文章的内涵，在教学的过程中就起不到较好的效果，这些建筑类的文章与传统文化有着脱离不开的关系，因此教师在进行这类文章的教学过程中就可以应用传统文化来对学生进行教学。学生了解到这些建筑与哪些传统文化相关就可以深入的挖掘出，这些文章的内涵，学生就能了解这些建筑的意义，从而能体验到我国传统文化的博大精深。比如教师在教授《中国石拱桥》、《苏州园林》、《中国博物馆》等篇目时，教师可深度挖掘中国传统建筑艺术文化的内涵，讲解其人文性与传统文化的结合，激发学生的民族自尊心、自豪感，在这过程中，最重要的是学生在感受传统建筑人文性的同时，能继承和发展中华民族优秀的传统文化，进而注入时代精神不断创新发展，使中华民族的优秀传统文化能在丰富多彩的世界文化中脱颖而出。因此，初中语文教学中渗透传统文化，要求教师紧跟时代的步伐转变教学观念，深度挖掘教材中的传统文化内涵，让学生在自主实践探究中感知我国传统文化的深厚。 4 总结 传统文化是我国一代一代传承下来的文化精髓，他对每个人都有深远的影响，作为一名语文教育工作者更应该认清传统文化的价值，并能将其应用到语文教学当中，只有这样才能让我们的传统文化不断的传承不断的发展，也让学生在传统文化的熏陶下拥有爱国情怀。 参考文献 [1] 李小娟.传统文化与初中语文教学研究[D].苏州大学,2014. [2]张泽静.寓中国传统文化于中学语文教学之中的策略探究[D].信阳师范学院,2014.
初中语文诵读经典与传统文化全集
成语典故 【文化积累】 【针对训练】 (三明中考)看图猜成语。 A.( 指鹿为马 ) B.( 百步穿杨 ) C.( 接二连三 ) D.( 百年树人 )
传统节日及习俗【文化积累】 传统节日及习俗
【针对训练】 (南充中考)综合性学习。 为了让传统的节日文化更广泛地走进学生的日常生活，你班拟开展一次“传统节日与传统文化”的活动： (1)请写出与下列节日有关的内容，如传统习俗、故事、传说、诗句等。(每个节日至少写出两项内容) 端午节：粽子、划龙舟、挂艾草、屈原投江等。 春节：吃年夜饭、贴春联、发压岁红包、“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”等。 (2)如果你是本次活动的策划人，你打算设计哪种活动项目？请仿照示例写出一项，并说明活动目的。 示例：项目：元宵灯谜大竞猜目的：增强对灯谜的了解，激发对传统文化的热爱之情。 项目：目的： （解析）示例：项目：中秋诗词朗诵会目的：增加古诗词的积累，激发对传统文化的兴趣。 传统礼仪 【文化积累】 传统礼仪 中国素有“礼仪之邦”之称。“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有
礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。这里的“礼”包含了礼制的精神原则与礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。礼仪在古代社会规范着人的道德和行为，也是文明的象征，是中华优秀传统之一。礼仪在历史上被不断地修正、完善、继承和发扬。《周礼》《仪礼》《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华文化中有举足轻重的地位。 【针对训练】 (2016·咸宁中考)中国是礼仪之邦，礼仪文化历史悠久。日常交际中常常会使用一些 小宇、小浩约好六点钟到小浩家集合，一块儿去打羽毛球。小浩因临时有事外出，来不及通知小宇，请爸爸在家等小宇并向小宇解释。小宇准时赶到小浩家。 请你发挥想象，把二人见面的情景以人物对话的方式展现出来，并运用上面表格中相应的礼仪用语(至少两个)。 示例：“叔叔好！请问这是小浩家吗？”“你好！这是小浩家，我是他爸爸。你是小宇吧？欢迎光临！”“是的。叔叔，小浩呢？我们约好一起去打羽毛球的。”“小浩临时有急事出去了，来不及通知你，请多包涵。”“没关系。我们下次再约。”“好的。”“谢谢！请留步。再见！”(此段情景对话要求注意的几点：①人物身份和人物关系；②对话内容要清晰有条理；③礼仪用语要恰当；④情节完整) 《弟子规》简介 【文化积累】 《弟子规》简介 《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物。它采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意，
人教版初中语文全册知识点整理汇总
人教版初中语文全册知识点整理汇总 七年级（上） 第1课在山的那一边 一、重点字词 1.给下列加点字注音。 痴chī想诱yòu惑喧xuān腾 点拨：不要把“诱”误读成xiù。 2.根据拼音写出相应的汉字。 (huàn) 幻想 (shùn) 瞬间 (níng)凝成 3.解词。 (1)隐秘：隐蔽，不外露。 (2)一瞬间：一眨眼之间。 4.诗中的“山”指的是困难、挫折，“海”指的是理想、信念。 二、重点句子 1.在山的那边，是海! 是用信念凝成的海。 2.——那雪白的海潮啊，夜夜奔来／一次次漫湿了我枯干的心灵。 三、文学常识 1．《在山的那边》的作者是王家新 2．从表达方式和内容看，诗歌分叙事诗、抒情诗、哲理诗三种，《在山的那边》属于哲理诗。 第2课走一步再走一步 一、重点字词 1．给下列加点字注音。 啜chuò泣纳罕hǎn 峭qìao壁目眩xuàn 颤chàn抖闷mēn热屡lǚ次。 2.根据拼音写出相应的汉字。 训(jiè) 诫瘦骨(lín xún) 嶙峋 小心(yìyì) 翼翼 (sǒng) 耸立 3．解词。 (1) 纳罕：惊奇，诧异。 (2) 啜泣：抽噎，抽抽搭搭地哭。 二、重点句子 我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步, 走了这
(点拨：本句是主旨句，含义深刻。) 三、文学常识 《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特。 第3课生命生命 一、重点字词 1.给下列加点字注音。 擎天撼hàn地糟蹋zāo tà庸碌lù小憩qì 2.根据拼音写出相应的汉字。 (sāo) 骚扰 (gū) 辜负 3.解词。 (1) 擎天撼地：形容力量巨大。 (2) 肃然起敬：由于受感动而产生恭敬和钦佩之情。 (3) 庸碌：形容人平庸，没有作为。 (4) 应许：答应。 二、重点句子 虽然肉体的生命短暂，生老病死也往往令人无法捉摸，但是，让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活得更为光彩有力，却在于我们自己掌握。 三、文学常识 《生命生命》的作者是台湾(地名)女作家杏林子，她写了四十多个剧本和许多散文。 第4课紫藤萝瀑布 一、重点字词 1.给下列加点字注音。 瀑pù布迸bèng溅忍俊不禁jīn 盘虬qiú卧龙伶仃líng dīng 绽zhàn放 穗suì伫zhù立仙露琼浆qióng 沉浸jìn 2.解词。 (1) 忍俊不禁：忍不住笑。 (2) 伶仃：孤独，没有依靠。 二、重点句子 每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。 三、文学常识 1.《紫藤萝瀑布》是一篇托物言志(或借景抒情)的散文，作者是当代 (时代)女作家宗璞。
初中语文课外基础知识积累
初中语文课外基础知 识积累 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
初中语文课外基础知识积累 导读：课内知识固然重要，课外基础知识也同样重要哦！ 语文课外知识积累 1、称号“丹青高手”、“梨园子弟”、“园丁世家”所指的职业分别是画家、戏曲演员和教师。 2、古诗文中常提到的“岁寒三友”，它们是松、竹、梅；“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。 3、古人表年龄都有专门的代称：二十岁叫弱冠，三十岁叫而立，四十岁叫不惑，六十岁叫花甲，七十岁叫古稀。 4、古诗文中“汗青”指代史册，“桑梓”指代家乡，“须眉”指代男子，“巾帼”指代妇女，“社稷”指代国家，“布衣”指代平民。 5、古时以“泰山”喻岳父，以“伉俪”喻夫妻。“丝竹”指音乐。 6、中国古代“四书五经”中的“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，“五经”是指诗、书、礼、易、春秋；“七略四库”中的“四库”是指经、史、子、集。 7、“文房四宝”是对笔、墨、纸、砚四种文具的统称；人们常说“五音不全”，这“五音”是指宫、商、角、徵、羽。 8、“三皇五帝”中，通常称伏羲、女娲、神农为“三皇”，称黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为“五帝”。
9、戏曲是我国传统的戏剧形式，剧中人物分别由生、旦、净、丑四种角色行当扮演。通常所说的“末”归入“生”中。 10、“五岳”是中国五大名山的总称，即东岳泰山、南岳衡山，西岳华山、北岳恒山，中岳嵩山。 11、古人分析汉字的造字方法而归纳出来的“六书”，即象形、会意、形声、指事、转注、假借。 12、汉字形体的演变过程是甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书。 13、文言中的“江”一般专指长江，“河”专指黄河。 14、文言将山之南水之北称阳；山之北水之南称阴。 15、中国古代科举考试制度，殿试一甲第一名称为状元，一甲第二、第三名分别称为状元、榜眼和探花；假如考不中，则称“落第”。乡试正榜所录取的叫举人，第一名则称为解元；中秀才则称进学。 16、①“同窗”指同学②“妯娌”指兄和弟的妻子的合称 ④“可汗”指古代我国北方和西北地区某些少数民族君主的称号⑤“垂髫”指小孩⑥“骚人”文人⑧“子曰诗云”孔子《诗经》总结：课外知识丰富多彩，加以合理有效地积累能迅速提升自己的文学品味。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
浙江中考语文总复习文学常识与传统文化(二)
文学常识与传统文化(二) 18．某兴趣小组准备拍摄一部反映明朝文人家庭生活的微电影《秀才传》，并撰写了各位演员的台词。请你帮文文完成以下任务。 人物介绍丁秀才：浙江钱塘江人，参加了嘉靖二十年的会试，中举人黄秀才：浙江钱塘江人，参加了嘉靖二十年的会试，中举人李老爷：在这次会试中向主考官推荐了丁、黄二人的卷子 你我同在桑梓，今后当互相帮衬。丁同年，有缘与兄会试中举， 以后定多多讨教。 多谢两位仁兄今日登门，日后必向上头举荐！感谢房师提携， 晚生荣幸之至！ (1)“你我同在桑梓，今后当互相帮衬”这句台词中“桑梓”一词的意思：家乡(1分) (2)根据剧中人物关系，对话中称呼不当的一项是( B )(2分) A．同年B．仁兄C．房师D．晚生 19．下列关于传统文化知识表述正确的一项是( B )(2分) A．“露从今夜白，月是故乡明”描写的是二十四节气中的“霜降”。 B．“辛苦遭逢起一经”中的“一经”指古代科举考试中考生要选考的一种经书。 C．古诗文中，“杜鹃”常用来表达悲苦之情，“青鸟殷勤为探看”中的“青鸟”也是如此。 D．“此夜曲中闻折柳”的“折柳”指乐曲名《折杨柳》。“隔江犹唱后庭花”的“后庭花”是花名。 20．(2019凉山)下列说法正确的一项是( C )(2分) A．《观沧海》的作者是曹操，其子曹丕和曹植在文学上都卓有建树。“一门父子三词客，千古文章八大家”中“三父子”指的就是曹氏三父子。 B．《狼》选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。《聊斋志异》中的
“志”意思是“志向”，表明了作者的志向并不在功名，而在于诸多“奇异的事”。 C．新闻特写，指采用类似于特写的手法以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片断和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。 D．律诗有“五律”和“七律”，每两句成一联，依次称为首联、颔联、颈联、尾联。每首的中间两联的上下句须是对偶句，全诗通押一个韵，除了首句，每句都需押韵。 21．(2020拱墅二模)阅读下面语段，在括号内填写恰当的内容。(3分) 中国传统文化源远流长，博大精深，是一笔宝贵的财富。《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子及其弟子的主要思想；农历五月初五的__端午__节，源于纪念爱国诗人屈原，有着赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等习俗；而在与友人离别之时，人们常在路边折杨柳(柳)相送，借以表达恋恋不舍的心情。 22．文学常识填空。(4分) (1)《名人传》是法国作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，包括《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》和《__贝多芬传__》。 (2)__法布尔__ 是法国的昆虫学家，他的代表作品《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”。 (3)《我的叔叔于勒》选自法国作家__莫泊桑__创作的短篇小说集《羊脂球》。 (4)《__儒林外史__》是清代吴敬梓创作的长篇小说，是我国古代讽刺文学的典范。 23．请判断下列句子中的传统礼貌用语是否使用正确。(写“正确”“错误”的汉字。)(2分) (1)听说你搬新房子了，今天我有事来不了，改天我一定赏光 ．．拜访。 (2)家里来客人了，可你因事必须出去一下，你可以说：“我失陪 ．．一下，请稍等！” 答案：(1)错误__(2)正确_ 24．选择两个我国传统节日，仿照画线句续写句子，使前后结构一致，语意连贯。(2分) 遥远的先民遗风，时下的世态人情，尽在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄绵绵情思；__________，__________；__________ , __________。 示例一：或在端午，大江南北同观千舟竞发；或在中秋，江南江北共赏一轮明月。示例二：或在重阳，长城内外共插一枝茱萸；或在除夕，天南地北共听声声鞭炮。 25．说起古人经常会说起“号”，经过查询，发现号有别号、诨号、谥号、年号、尊号等，请把下列号的解说填入相应位置(只填序号)。(6分) ①名字以外的自称。 ②按人的容貌、性格特点所取的别号，又称绰号。 ③是古代帝王、诸侯、卿大夫以及高爵显贵死后由朝廷根据他们平生行为所给予的一种称号。 ④是纪年的名称。 ⑤也叫徽号，是颂扬帝王和皇后的称号。 ⑥是指古代帝王死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。 年号：__④__ 别号：__①__ 谥号：__③__ 诨号：__②__ 庙号：__⑥__ 尊号：__⑤__ 26．文学常识填空。(2分)
初中语文教师如何打造和谐课堂
初中语文教师如何打造和谐课堂 发表时间：2012-05-21T11:40:13.733Z 来源：《教育创新学刊》2012年第4期供稿作者：申志会[导读] 语文借助细腻而生动的语言，丰富而真挚的情感，深厚而独特的人文，博大而深邃的哲理浸透着学生的心田。 申志会河北省灵寿县狗台乡中学 语文借助细腻而生动的语言，丰富而真挚的情感，深厚而独特的人文，博大而深邃的哲理浸透着学生的心田。那一幅幅如美的画卷，一件件如珍的精品，要求教师以一个优秀的导游员，一位出色的住持人的身份，引领着学生去欣赏、去解读、去品味、去揣摩、去感悟。那么，教师应该怎样利用好课堂这一主阵地，营造出和谐的氛围、高效的课堂呢？ 一、教师要有革新意识 教师要有改革创新的意识，树立体现课改精神的教学思想和教学理念；要学习和掌握先进的教学经验和教学方法；要有丰富的学识和深厚的专业知识，要有较高水平的业务素质和教学技能；要有爱岗敬业的奉献精神，要有美好高尚的道德情操；要有热爱教育事业的满腔热情，要有一颗尊重学生、热爱学生的美好心灵；要有博采众长、虚怀若谷的高尚品格，要有善于思考、奋发进取的创新意识，要有善于总结经验、不断进行自我反思的进取精神。总之，要构建一个“好课堂”，首先就要锻造锤炼出一个“好老师”。“工欲善其事，必先利其器”，以人为本，教师尤先。因为“好老师”是“好课堂”的“设计师”和“工程师”。只有教师的观念转变了，思想认识提高了，业务素质增强了，教学技能提升了，才能充分发挥教师在课堂教学中的主导作用，也才能充分调动学生主动学习的积极性，也才能充分发挥学生在课堂教学中的主体作用。新课程理念强调教师角色的转变，并不是要削弱教师在课堂教学中的主导作用，而是对教师的主导作用提出了更高的要求，意在促使教师转变教学观念，提高思想认识，增强业务素质，提升教学技能水平，促进教师快速成长，快速实现“角色转变”，快速成为新课程改革的生力军和主力军。 二、教师要善于激发学生学习兴趣 俄国伟大作家列夫?托尔斯泰曾十分肯定地说：“成功的教学,所需要的不是强制，而是激发兴趣”，这给我们语文教学活动提供良好的启示。毫无疑问，我们一旦激发了学生学习语文的兴趣，学生就会对语文产生一种热爱之情，就会不由自主地去学习、去钻研、去体验、去创造，而这些活动又必然会反过来促进语文教学的进一步发展和教学质量的提高。这种相互促进将会形成一种教学相长的良性循环。语文特级教师钱梦龙曾深有感触地总结说：“优秀的教师无不都是优秀的心理学家，他们不约而同地都十分精通如何从激发兴趣来提高学生的学习欲望和热情。”事实上，古往今来许多优秀的语文教师都是这样做的。圣人孔子曾根据自己的多年实践经验总结出“寓教于乐”的教法。当代有名的语文特级教师魏书生，在学生入校开始就要求学生写日记，并规定题目为《学习是一种乐趣》，这种日记学生要从之一写到之九十九。其目的无疑是让学生自己去体会、发现学习的乐趣，从而自然而然地激发起他们学习语文的兴趣并使之能够保持下去。多年的事实证明魏书生取得了成功，其辉煌的教学成果全国瞩目。上海特级语文教师于漪则与此稍有不同，她上课总是满面春风充满激情，使学生如沐春风，既学到知识又乐趣无穷，这也极大地激发了学生学习的兴趣。她的教学效果也是举国公认的。这些事实再次证明，只有激发起学生的学习兴趣，才能调动学生的学习积极性主动性、才能发挥他们的巨大的潜能、才能提高我们的教学效率，学生的学习主体地位才能得到充分体现。 三、教学中要营造和谐课堂氛围 课堂改革重点强调课堂氛围，师生的互动也直接关系到课堂的效果。教育是教师和学生这两个情感实体交往的过程,只有双方相互理解,相互尊重,相互体谅,才能产生共鸣,实现心与心的沟通,才能很好实现教学目标。学生是学习的主体,要想实施高效的课堂教学,就必须重视调动学习主体的积极性,创设民主、平等、宽松、和谐的课堂气氛。因此,教师在教学过程中要努力营造生动活泼的学习氛围,最大限度地提高学生活动的自由度,大胆放手,让学生尝试,使每一个学生成为学习的参与者、探索者、发现者。教师营造的课堂氛围要让学生产生“安全感”并学会开放自己,敢于质疑问难,敢于发表自己的意见和看法,能主动思考探究问题,积极参与合作讨论,真正发挥学生的主体性,从而提高课堂效率。要达到这样的效果,教师就要解放思想、开拓思路、鼓励创新、尊重分歧,尤其注意营造一种热烈踊跃的课堂气氛,这才符合语文课堂教学改革的要求，在教学实践中一定会受教师和学生的青睐。可以说,这样民主、平等、宽松、和谐的氛围是师生创造性得以充分发挥的催化剂,是促进教师与学生的性情与灵魂提升的沃土。 瞧！同学们几个人一组在那里说着、写着、辩论着、微笑着，老师在其中徘徊着、指导着、点拨着。这难道不是和谐、宽松语文课堂的一个剪影吗？ 四、变革教学两种方式 1、教学方式创新。 新课程提出，学生是学习的主体，是发展的主体，现代教学必须根据学生身心发展的规律和学生已有的生活经验，关注学生个体发展的差异和不同的学习需求，要保护好学生在探求新知过程中的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动学习和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生在自主中求知，在合作中获取，在探究中发展。因此教学方式要服务于学生的学习方式，以学生为主体，采用启发式、讨论式、探究式、互动式等多种教学方法，启发和引导学生的学习活动，使学习成为在教师引导下主动的、富有个性的过程。 2、学习方式革新。 《语文课程标准》明确指出要积极倡导自主、合作、探究的学习方式，在语文教学中要贯彻好这一基本理念，就必须真正明确它们的内涵。第一，自主。即主动，要主动地在语文实践中丰富人文素养，提高语文能力。《语文课程课标》强调语文学习是学生的个性化行为。语文教学中的作品和价值只有在学生阅读的过程中产生，而学生是阅读的主体，课文的意义是学生在教师指导下，以已有的知识和生活经验为基础生成的。第二，合作。就是要切磋学问，砥砺思想，共同完成学习任务。在语文教学中，同一篇文章，同一个人物形象，学生的理解往往是各式各样的，正如“一千个读者，有一千个哈姆雷特”就是这个意思。针对这种情况，特别需要加强学生之间的交流与合作，使他们相互取长补短，都变得知识更加丰富，能力更加全面。第三，探究。就是要求善于质疑问难，深入研究并解决问题。著名教育家苏霍姆林斯基说过，“学生学习的一个突出特点就是他们对学习的对象采取研究的态度”。同样语文的探究性学习，要把课文以及自然、社会、自我都作为探究的对象，也可以采取多种多样的方法，比如社会调查、现场观察、采访人物、体验学习、课堂讨论、查阅资料等等。这种探究性的学习方式，可以使学生在更高的层面上进行学习。
初中语文传统文化知识
初中语文传统文化知识整理 1、《论语》中的年龄、儒家思想（七上，P52） 《论语》作为儒家的经典着作，代表了孔子的主要思想。仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌是儒家思想的核心，但《论语》包涵的主要思想就是“仁”。 仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 髫（tiáo）年：女孩七岁。 始龀（chèn）、龆（tiáo）年：男孩八岁。 说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。 豆蔻年华：女子十三岁。(八下163) 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄（jī）：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”） 弱冠：二十岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。 天命：五十岁。 知非之年：五十岁。 耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋（mào dié）：八十、九十岁。 期颐：百岁之人。 2、关于黄河的诗歌、民间故事、神话传说、俗语（七下，P75） 一条流淌着千年的河流，流转时间，流转四季，流转变迁。唯有它依旧静静的流淌着，没有改变着自己的方向，使命！它就是我们的母亲河——黄河！ 故事1、《李闯王渡黄河》 闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。 故事2、 直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠两条大江大河养育生生不息地繁衍着。 【不到黄河心不死】比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地 3、戏曲（生旦净丑）（七下，P152） 中国戏曲主要由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成,经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。 戏曲角色分为生旦净丑四行。生：指男子；旦：指女子；净：指性格粗暴的男性；丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，称小丑、小花脸等。 4、马的世界：“马”的汉字演变过程、关于马的成语、马的历史传说（七下，P230）
初中语文文学常识知识点归纳
初中语文文学常识知识点归纳 初中语文文学常识知识点归纳 一、作者作品： 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩? 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。? 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。? 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）? 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。? 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。? 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。? 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”? 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无
家别》。? 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。? 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。? 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。? 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。? 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟 （fǔ）? 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：? 儒家：孔子孟子? 法家：韩非子? 道家：庄子、列子? 墨家：墨子? 16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤? 17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄? 18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：
初中语文文学常识积累
初中语文文学常识积累 导读：【初中语文文学常识积累】 一、常见借代词语： 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律
19、膝下：父母 20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 二、作者作品： 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人) 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、
《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ) 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： 儒家：孔子孟子 法家：韩非子 道家：庄子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻 19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。
初中语文新课程标准(完整版)
初中语文新课程标准【最新修订版】 第一部分前言 现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。语文教育应该而且能够为培养和造就一代新人发挥重要作用。为适应和满足社会进步与学生自身发展的需要，语文教育必须在课程目标和内容、教学观念和学习方式、评价目的和方法等方面进行系统的改革。 九年义务教育语文课程的改革，应以马克思主义和教育科学理论（调换词序）为指导，总结我国语文教育的成败得失，借鉴国外母语教育改革的经验，遵循语文教育的规律，努力建设与现代社会发展相适应的语文课程。语文课程应为提高学生道德品质（思想道德素质）和科学文化素养，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力，发挥积极的作用。 一、课程性质与地位 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。 二、课程的基本理念 (一)全面提高学生的语文素养 九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。
语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情，引导学 生丰富语言的积累，培养语感，发展思维，初步掌握学习语文的基 本方法，养成良好的学习习惯，使他们具有适应实际需要的识字写 字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，正确地理解和运用 祖国语文。同时，语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，提高学 生的思想道德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全 的人格，促进德、智、体、美诸方面的和谐发展。 (二)正确把握语文教育的特点 语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学 生对语文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，应该重视语文 的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在 学习过程中的独特体验。 语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力， 而培养这种能力的主要途径也应是语文实践（不宜刻意追求语文知 识的系统和完整）。语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会 无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中体会、掌握运用语文的规律，而不宜刻意追求 语文知识的系统和完整。 语文课程还应考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养 良好的语感和整体把握的能力。 (三)积极倡导自主、合作、探究的学习方式 学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和 语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学 生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导 自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。 语文综合性学习，有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高 语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要 途径，应该积极提倡。
人教版(超详)初中语文知识点归纳汇总
初中语文知识归纳总结（打印版） 语音课标要求； 1、了解《汉语拼音方案》； 2、识记字母表、声母表、韵母表，会标写声调符号和隔音符号； 3、识记3500 个常用汉字。 知识回顾： 音节拼音规则： （一）书写字母要规范：1．一律用印刷体小写字母，不可掺杂手写体。2．要安在四线三格上书写 字母的规定写字母。3．拼写人名、地名、国名及专有名词时，第一个字母应当大写，句子开头的第一个字母也要大写。我看了不少鲁迅的作品。 （二）注意有些声母、韵母不能拼写在一起：声母b p m f 能和o 拼，不能和uo 拼。如：bō（波），不能拼成buō （三）注意拼音规则： 韵母"儿"写成"er" ，用作韵尾时写成"r" 。如：儿童（é r tóng），花儿（huār） y 、w 的使用： 韵母表中i 行的韵母，在前面没有声母的时候，要用y 开头。（2）韵母表中u行的韵母，在前面没有声母的时候，要用w 开头。（3）韵母表中ü行的韵母， 在前面没有声母的时候，也要用y 开头。加y 后，ü的两点要省去。 使用y、w，主要是为了连写时明确音节的分界，y、w 是起隔音作用的字母。如：把"大衣"二字连 写成dai，就会以为是一个音节。用了y，写成 dayi，音节的分界就分明了。 省写：（1）韵母iou ，uei，uen 前面加声母的时候，写成iu（优），ui（威），un（温）。如：牛、归、论（2）ü和n、l 以外的声母相拼时都省去两点。 （四）注意标音位置：1．如果一个音节只有一个元音，声调符号应标在元音上。2．如果有两个元 音，声调符号就按a,o,e,i,u,ü的顺序标记。3．i,u 两个元音并列时，声调标在后面的元音上。如：tuī（推），qi ú（球）4．调号恰巧标在i 的上面，那么i 上的小点要省去。5．轻声音节不标调。如：萝卜、桌子标调歌：见了a母莫放过，没有a母找o、e。i、u并列标在后，i 上标调把点抹。 （五）注意使用隔音符号： a,o,e 开头的音节连接爱其他音节后面时，如果音节的界限发生混淆，用隔音符号（'）隔开。如：p í'ǎo（皮袄） 正确拼读字可使用下列方法： 1、语境定音法：分析语境，了解语意，从而推断读音； 2、词性定音法：有些词词性不同，读音也不同； 3、记忆积累法：对特殊的，少量的要强行记忆； 4、声旁类推法：据声旁推断读音。 附：容易读错的常用字（按音序排列） A 1.挨紧āi 2. 挨饿受冻ái 3.白皑皑ái 4.狭隘ài 5.不谙水性ān 6.熬菜āo 7.煎熬áo 8.鏖战áo 9.拗断ǎo 10. 拗口令ào B 1.纵横捭阖bǎi hé 2.稗官野史bài 3.扳平bān 4.同胞bāo 5. 炮羊肉bāo 6.剥皮bāo 7.薄纸báo 8.并行不悖 bèi 9.蓓蕾bèi lěi 10.奔波bō11.投奔bèn 12.迸发bèng 13.包庇bì 14.麻痹bì 15.奴颜婢膝bìxī16.刚愎自用bì17.复辟bì18.濒临bīn 19.针砭biān 20.屏气bǐng 21.摒弃bǐng22.剥削bōxu ē23.波涛bō24.菠菜bō25.停泊bó26.淡薄bó27.哺育bǔ C 1.粗糙cāo 2.嘈杂cáo 3.参差cēn cī 4.差错ch ā 5.偏差ch ā 6.差距chā 7.搽粉chá 8.猹chá 9.刹那chà 10.差遣chāi 11.诌媚chǎn 12.忏悔chàn 13.羼水chàn 14.场院cháng 15.一场雨cháng 16.赔偿 cháng 17. 偿佯cháng 18.绰起chāo 19.风驰电掣chè20.瞠目结舌chēng 21.乘机chéng 22.惩前毖后chéng 23.惩创chéng chāng 24.驰骋chěng 25.鞭笞chī 26. 痴呆chī
中考必考传统文化常识知识点
一、二十四节气歌 1、春雨惊春清谷天， 立春雨水惊蛰春分清明谷雨 2、夏满芒夏暑相连。 立夏小满芒种夏至小暑大暑 3、秋处露秋寒霜降， 立秋处暑白露秋分寒露霜降 4、冬雪雪冬小大寒。 立冬小雪大雪冬至小寒大寒 二、十二生肖： 十二生肖排行顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 她是中华民族的一个古老的中国民俗文化。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪） 三、中国传统节日及习俗 1.春节：春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日.俗称“过年”.按照我国农历,正月初一是“岁之元,月之元,时之元”,是一年的开始.传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节.每到除夕,家家户户阖家欢聚,一起吃年夜饭,称“团年”.然后一起守岁,叙旧话新,互相祝贺鼓励.当新年来临时,爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮.我国北方地区在此时有吃饺子的习俗,取“更岁交子”之意.而南方有吃年糕的习惯,象征生活步步高.守岁达 旦,喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,送旧迎新的活动热闹非凡.另外,各地还有互相登门拜年,舞狮子,耍龙灯,演社火,逛花市,赏灯会等习俗. 2.元宵节:农历正月十五夜,是我国民间传统的元宵节,又称上元节,灯节.正月十五闹元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮.元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的习俗 3.清明节:清明既是二十四节气之一,又是一个历史悠久的传统节日.清明的前一天称寒食节.两节恰逢阳春三月,春光明媚,桃红柳绿.寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推.清明寒食期间,民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗.另外还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等传统活动. 4.端午节:农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节.早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗.但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关.这一天,家家户户都要吃粽子,南方各地举行龙舟大赛,都与悼念屈原有关.同时,端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激清除腐,杀菌防病.这些活动也反映了我们民族的优良传统. 5.七夕节:每年七月初七,天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥,牛郎和织女才能相见.这个美好的传说始于汉朝,经过千余年的代代相传,深入人心.这一天,民间有向织女乞巧的习俗.一般是比赛穿针引线,看谁更心灵手巧.因此,七夕又叫乞巧节或女儿节.每到七夕将至,牵牛和织女二星都竟夜经天,直至太阳升起才隐退,因而又被喻为人间离别的夫妻相会. 6.中秋节:农历八月十五,是一年秋季的中间,因此称中秋节.中秋之夜,除了赏月、祭月、