学满语
学满语
甲您是中国人吧？
乙这没错
甲那您会说中国话吗？
乙废话，中国人不会说中国话？
甲这么说您会说中国话？
乙当然了
甲那您会说中国话，我问您内蒙古人是中国人，外国人？
乙中国人哪！
甲那你说说蒙古话。
乙不会。
甲完了吧！满族人你知道吗？
乙知道，在“旗”的。
甲你说说满语。
乙这也不会。
甲你不说中国人都会说中国话吗？
乙可说哪？
甲这满族是外国的吗？
乙那不是。
甲不是你不会？
乙我说中国话是汉语，你说的蒙古语、满语，我都没学过。
甲完了，还说相声呢，说相声讲究学各省人说话，各地方言。
乙那是。
甲你连蒙古语、满语都不会。
乙是我学艺不精。
甲学艺不精就完啦？
乙那我也不能死去呀？
甲谁让你死啦？就说你们说相声的什么都应该会，什么都应该学学！
乙我上哪学去啊？
甲往这看，远在天边，近在眼前。
乙这么说您会？
甲我要不会，我问你干吗？
乙那您教给教给我。
甲我凭什么教你呀？
乙还凭什么？交给朋友呗！我学会了以后上外边说去，人问我跟谁学的？我说跟你学的，这不也给您露脸吗？
甲好，冲你这话，我教教你。
乙那我先谢谢您？
甲那你就跟我学学满语吧！
乙好啊！
甲满人都在旗，正黄旗，镶黄旗，正白旗，镶白旗，正红旗，镶红旗，正蓝旗，镶蓝旗，一共八旗。
乙对。
甲咱俩要学，别在八旗之内。
乙怎么呢？
甲人家在座的，也可能有在旗的。
乙那可能。
甲咱俩在这拿满语说笑话，人家说拿我们满语糟改哪！
乙是，那怎么办？
甲咱俩单列两旗。
乙怎么单列？
甲八旗里没有黑旗和花旗。
乙那是。
甲咱俩来这两旗。
乙行。
甲我在黑旗，你在花旗。
乙噢！
甲可有一样，我们俩都得有“佐领”和“波士乎”。
乙“佐领”、“波士乎”是什么？
甲“佐领”就是管着咱的，“波士乎”是我们的头儿。
乙啊！那“佐领”、“波士乎”是什么样的？
甲也得是黑脸，花脸的！
乙好咧！
甲我在黑旗，黑脸的！
乙谁是你们的“佐领”？
甲老包，包公是我们“佐领”。
乙谁是你们“波士乎”？
甲呼延庆，黑脸的。
乙您在哪儿上班？
甲我杂煤铺上班，煤铺“官饷”每月四十八斤……
乙银子？
甲煤球。
乙煤球啊？好嘛都黑到一块了！
甲你在花旗。
乙谁是我们“佐领”？
甲马武，花脸的。
乙马武是“佐领”，谁是“波士乎”？
甲窦尔墩，花脸的。
乙我在哪上班？
甲你在切糕铺上班。
乙五花三层的。
甲每月的“官饷”一个“大坨子”。
乙黄金坨子？
甲切糕坨子！
乙全花到一块了。
甲现在咱俩也在旗了，开始说满语。
乙怎么说？
甲咱们一见面，我说：“阿哥……”
乙“阿哥”是什么意思？
甲就是哥哥，我说“阿哥三爷”。
乙不懂。
甲就是哥哥您好，然后请安，请安知道吗？
乙怎么回事？
甲现在见面鞠躬，过去人见面不鞠躬，把胳膊一搭拉，腿一欠……这样（学）。乙这叫请安？
甲然后说“阿哥三爷”就是哥哥您好！
乙那我回答什么？
甲你说：“三爷，我好啊！”阿哥三爷。
乙三爷！
甲“多的革么三爷。”
乙这是什么意思？
甲“多的革么三爷”是问你一家子全好！
乙那我说什么？
甲你说：“革么三爷，我一家都好！”
乙革么三爷。
甲你别忙，我问你呀？“阿哥三爷”。
乙三爷。
甲多的革么三爷。
乙革么三爷。
甲爱白才！
乙买白菜呀？
甲买白菜干什么？“爱白才”是问您上哪去？
乙那我说？
甲“迈几哥埋它比。”
乙你先别忙，这字太多了！“骂你哥？”
甲“骂我哥”呀？“迈几哥埋它比。”
乙迈几哥……买管笔？
甲买管笔呀！还买点儿墨呢？“迈几哥埋它比。”
乙“迈几哥埋它比。”
甲问你上哪去？你说“迈几哥埋它比”是我出去遛遛。乙明白了！
甲“阿哥三爷。”
乙“三爷。”
甲“多的革么三爷。”
乙“革么三爷。”
甲“爱白才。”
乙“迈几哥埋它比。”
甲比西尼莫波罗特弗弗波里多，阿么呀合仨呀哈咧。
乙你找外国人去吧，我一点儿没听出来，我来不了！甲你没那么些个！
乙那我说什么？
甲说一句“黄衣拉库、黄衣拉库。”
乙我说什么？
甲“黄衣拉库、黄衣拉库。”
乙黄衣服把裤子拉啦？
甲什么呀？“黄衣拉库。”
乙“黄衣拉库。”
甲这就行了！
乙这一套见面礼，回头你得翻汉话！我可得明白明白！甲那多新鲜，不让你明白了，行吗？
乙我就说“黄衣拉库”？
甲就那么说不行，你得乐嘻嘻的。
乙“黄衣拉库”，还得乐嘻嘻的，行，咱从头来。
甲“阿哥三爷。”
乙“三爷。”
甲“多的革么三爷。”
乙“革么三爷。”
甲“爱白才。”
乙“迈几哥埋它比。”
甲“比西尼莫波罗特弗弗波里多，阿么呀合仨呀哈咧。”
乙啊……
甲快说呀。
乙说什么？
甲黄衣拉库。
乙黄衣拉库。
甲这不就对了吗？完了！
乙完了？你得说是什么意思呀？你得翻汉语呀？
甲翻汉语？你还不明白？一见面，“阿哥三爷”是哥哥你好。
乙我回答“三爷”。
甲你说我好啊！“多的革么三爷”是您一家子全好！
乙我说“革么三爷”是我一家全好。
甲我说“爱白才”是问你上哪？
乙我说“迈几哥埋它比”是我出去遛遛。
甲对啦！
乙那刚才你说那一大套是怎么回事？
甲你问哪，比西尼莫波罗特弗弗波里多，阿么呀合仨呀哈咧……字太多甭学了，行了，别问了。
乙不，我就问这个。
甲别问了。
乙那不行，你得说。
甲我不能说。
乙怎么回事？这里肯定有毛病，你要不说，没完！
甲我看你这么笨，我实话告诉你，我占你点儿小便宜。
乙你占便宜没关系，我吃亏也没关系，我吃亏吃在明处，不能吃在暗处，吃暗处，我不干。
甲我不能说，我说了怕你急眼。
乙我不能急眼。
甲那你要急眼了呢？
乙我要急眼我不是人。
甲关键我要说了，我还怕你跟我翻脸。
乙我不能翻脸。
甲那你要翻脸了呢？
乙我要翻脸我不是东西。
甲真的？急眼不是人，翻脸不是东西。
乙真的。
甲既然你这么好说话，我就把“比西尼莫波罗特弗弗波里多，阿么呀合仨呀哈咧”全告诉你了。
乙那你说这是怎么个意思？
甲您问这个“比西尼莫波罗特弗弗波里多，阿么呀合仨呀哈咧”啊？
乙啊？
甲是让你妈带着你嫁我，问你乐意不乐意？
乙什么？
甲你看急眼了不是？
乙我不能不急啊？那我说那“黄衣拉库、黄衣拉库”呢？
甲你说：就这么办了，就这么办了。
乙你别挨骂了。
（于春明述新纪元整理）
刊载《中国传统相声大全》（补遗）
Sheluyu 2009年12月12日周六录入
全国导游人员资格考试科目“黑龙江导游基础知识”辅导教材-第四章至第九章【圣才出品】
第四章黑龙江省自然资源 【考试目的】 通过本章的考试，重点检验考生对黑龙江省自然资源的了解、掌握程度，使考生全面了解掌握黑龙江省山地、湖泊、平原、湿地等自然资源。 【考试内容】 1．黑龙江省山脉林地资源； 2．黑龙江省河流、湖泊资源； 3．黑龙江省平原、草原、湿地资源； 4．黑龙江省冰雪资源； 5．黑龙江省园林资源。 【要点详解】 一、山脉林地资源 1．大兴安岭山地 （1）区位与概况
①大兴安岭地处我国的最北端，是我国气温最低的地区。“兴安”在满语中又有“极寒处”之意。 ②大兴安岭位于黑龙江省北部和内蒙古自治区东北部，全长约1200公里，宽100～200公里，面积11.463万平方公里，多为低山。 （2）最高峰 ①大兴安岭呼中区的大白山是其最高峰，海拔约1529米。 ②南部主要为低山，最高峰为大黑山，海拔约867米。 （3）地形地势 地势为北高南低，东陡西缓。中间为伊勒呼里山南延部分，是黑龙江和嫩江的分水岭。 （4）地貌 大兴安岭山地的山体主要由中酸性火山岩、花岗岩组成，土层一般都比较浅薄，冰缘地貌及冰缘沉积物发育颇为典型。 （5）气候区界线 大兴安岭山地还是一条重要的气候区界线，东南坡降水较多，而西北坡干旱少雨。 （6）森林资源 大兴安岭是祖国的绿色宝库，有“北疆绿屏”之称，是森林观鸟、森林漫步的最好去处。 （7）漠河 ①我国地理上的一个极点区域就在大兴安岭的漠河。漠河的北极村是我国最接近北极圈（北纬66°）的地方。 ②漠河每年农历夏至时的昼长夜短和冬至时的昼短夜长现象，是我国其他地区没有的自然奇观。
2．小兴安岭山地 （1）区位与概况 小兴安岭山地纵贯黑龙江省中北部，南北长约456公里左右，东西宽约210公里，面积7.7万平方公里，占全省总面积的16.94%，最高峰平顶山海拔为1429米。 （2）地形地势 地势为西北低、东南高，东北坡短而陡峭，西南坡平缓而长；地形为低山与丘陵。 （3）五大连池 位于小兴安岭西麓的五大连池熔岩台地，以火山地貌最为突出，台地上分布着14座火山锥；由火山岩溶流堵塞河流而形成的绮丽的五大连池，成为独特的旅游资源。 （4）分水岭 小兴安岭山地是黑龙江水系与松花江水系的分水岭。 （5）森林资源 小兴安岭地带性植被是以红松为主的温带针阔叶混交林。 （6）旅游资源 小兴安岭地区生态旅游是黑龙江省推出的主打旅游产品。乘坐森林小火车是游客喜爱的项目。 3．东南部山地 （1）概况 ①范围 东南部山地包括地域上属长白山脉的北延部分，山系主要为大青山、张广才岭、老爷岭、太平岭、完达山等山脉组成的群山。
语言学概论-语言随着社会的发展而发展(一).doc
语言学概论-语言随着社会的发展而发展(一) (总分：100.00，做题时间：90分钟) 一、选择题(总题数：11，分数：22.00) 1.分散在世界各地的犹太人大多使用所在地的语言而不是希伯来语，但是他们还是犹太人，民族身份没有改变，这说明以下的说法中______是不正确的。（分数： 2.00） A.同一民族使用多种语言的现象是客观存在的。 B.语言是识别民族最直观、最可靠的标志。 C.民族和语言的关系不能够绝对化。 D.一个民族一种语言的对应一般只能在民族形成的初期阶段适用。 2.在形成共同语的过程中，选择基础方言的主要根据是______。（分数：2.00） A.社会的政治、经济、文化等客观条件 B.统治阶级的意向 C.语言学家的意见 D.方言的人口比例 3.从语言的亲属关系来看，下列语言属于同一个语系的是：______（分数：2.00） A.汉语、状语、苗语 B.英语、俄语、哈萨克语 C.蒙古语、藏语、满语 D.汉语、日语、朝鲜语 4.英语属于印欧语系中的：______（分数：2.00） A.日耳曼语族 B.拉丁语族 C.斯拉夫语族 D.波罗的语族 5.下列不属于社会方言的是：______ A．黑话 B．北京的女青年在发[tsi、 2.00） A. B. C. D. 6.中国各民族语言所属的语系有______（分数：2.00） A.汉藏语系 B.印欧语系 C.阿尔泰语系 D.高加索语系 7.下列哪个名称不属于历史上汉民族共同语的名称：______（分数：2.00） A.雅言 B.俗话 C.官话 D.通话 8.语音的演变主要是指______。（分数：2.00） A.词的读音变化 B.音素的增加 C.浊音送气变化规律 D.浊音清化规律
韩满比较语言学研究述评
韩满比较语言学研究述评 2009年第1期北方民族大学学报(哲学社会科学版)No11, 2009 总第85期J ournal of B eifang Ethnic University Gen1N o185 收稿日期: 2008 - 11 – 20 作者简介:林毅( 1975 - ) ,男,天津人,北京大学外国语学院博士生,主要从事东亚描写语言学研究。 韩满比较语言学研究述评 ———兼评赵杰先生的《从日本语到维吾尔语》 林毅（北京大学外国语学院,北京100871）摘要:对国内外韩满比较语言学研究进行了宏观概述与简要分析,特别介绍了赵杰先生的《从日本语到维吾尔语》一书中的相关研究成果,并对未来韩满比较语言学研究作出了展望。 关键词:韩国语;满语;比较语言学 中图分类号: H5文献标志码: A文章编号: 1008 - 2883 ( 2009) 01 - 0090 - 04 一、国外韩—阿尔泰历史比较语言学研究概况 1739年瑞典人斯特拉连伯格发表《东北半球民族语言的元音和谐》一文,探讨了乌拉尔诸语言和阿尔泰诸语言之间在语音结构上的共同性,揭开了乌拉尔—阿尔泰语言共同体研究的序幕。自19世纪后半期,语言学家Ros2ny、Dallet、Ross、Boller、Winkler、Grunzel等人开始探讨韩国语与鞑靼诸语(大体上相当于乌拉尔—阿尔泰诸语言)之间的联系,但没有做出 具体的语言事实的比较。此后白鸟库吉在1914—1916年之间写出了《朝鲜语和Ural2Altai语的比较研究》一书,列出了595个条目,单词800个以上,将朝鲜语与满—通古斯语族、蒙古语族、突厥语族的诸语言及其多种方言进行比较,指出朝鲜语在语音上与乌拉尔—阿尔泰语的相同或相近之处及在词汇和语法方面的类似之处。最后指出,在乌拉尔—阿尔泰语系中,应该在芬兰—乌戈尔语族、萨莫耶德语族、突厥语族、蒙古语族、通古斯语族五语族之外,再加上朝鲜语[ 1 ] (153)。乌拉尔—阿尔泰语系假说的立论,很大程度上是建立在类型学的相似性基础之上的。但进入了20世纪后,这个假说遭到越来越多的质疑,最终学者们将乌拉尔—阿尔泰语系划分为乌拉尔语系(包括芬兰—乌戈尔语族和萨莫耶德语族)以及阿尔泰语系(包括突厥语族、蒙古语族、满—通古斯语族)。 第一位正式把韩国语纳入阿尔泰语系范围内讨论,深入探讨韩国语的语系归属以及与阿尔泰诸语言的亲缘关系的学者,当属兰司铁。他在任驻日外交官期间,开始接触韩国语。他最初敏锐地发现韩国语与蒙古语族、通古斯语族的指示代词之间存在对应,进而把他的研究领域扩展到了韩国语,并于1924—1926年之间,跟随日韩人学习韩国语并收集语料进行研究。1928年,他在赫尔辛基发表《论韩国语》一文。学界一般认为,最早专门探索朝鲜语和阿尔泰语系关系的是前苏联学者波里瓦诺夫,他于1927年发表了《朝鲜语与阿尔泰诸语的亲缘关系》。但兰司铁的《论韩国语》一文的日文版《朝鮮語の沿革について》于1926年已在日本发表。所以,实际上兰司铁的研究比波里瓦诺夫还要早些。在这篇文章中,他运用历史语言学的方法,将韩国语与阿尔泰诸语言进行语音、语法和语汇的比较,并把韩国语与突厥语、蒙古语、满—通古斯语共同归于阿尔泰语系。在他以后的专著《阿尔泰语言学导论》中,他仍继续坚持这一观点,在探讨阿尔泰诸语言的语音和语法形态要素的对应规则时,始终把朝鲜语的材料置于和突厥语、蒙古语、满—通古斯语材料同等重要的地位。此外,他还撰写了《韩国语的名词后缀》《韩国语语法》《韩国语语源学研究》《韩国语语源学研究二集》《韩国语语源学余论》《增补韩国语语言学研究》等一系列相关论著,深0 9入论证韩国语隶属于阿尔泰语系。兰司铁之后,西方语言学家司垂特和鲍培都继续研究并推进韩国语和阿尔泰语系之间的亲缘
现代汉语与满语主要否定词对比
现代汉语与满语主要否定词（缀）对比 引言 汉语和满语分属两个不同语系，汉语属于汉-藏语系，满语属于阿尔泰语系①，两者在词法，句法方面均有很大区别，同时由于历史原因，二者又有较强的共通性。通过对两者相同与不同之处的比较研究，可以提高汉满语互译中的准确性，对于满语学习者也会有所帮助。本文将从现代汉语和满语否定词的角度进行探讨，对二者中主要否定词的含义和用法进行比较与分析。 一、汉满语中的主要否定词及其对应关系 汉语中否定词较为丰富，如：“不”，“没”，“无”，“否”，“非”等，据清华大学统计的汉字频度表，在现代汉语普通话中，最常使用的否定词为“不”，“没”和“非”。其中“不”和“没”均为否定副词，可用于动词及形容词前表示对动作，状态的否定；“非”为判断动词，主要用在主宾语之间表示事物不等于或不属于什么。 在满语中否定词并不十分丰富，除否定词外，否定词缀在否定表达中也发挥了重要作用，满语主要否定词和词缀有“-rakv”②，“akv”③，“-hAkv”④和“waka”，可以与汉语中的“不”，“没”和“非”基本对应。但在具体用法和含义上，汉语和满语的否定词（缀）仍存在很多差别。 下面我将分别比较汉满语中上述否定词及词缀的异同。 二、汉语“不”和满语“-rakv”、“akv”及“waka” 汉语“不”主要有两种用法： 第一种，用在动词、形容词和其它词前面表示否定，作副词，在此称为“不1”。满语中”-rakv/akv”在表意上与此基本相同，也用于表示对状态，行为动作，愿望等的否定，但在具体用法上仍有所差别，如： 由例1可知，满语“-rakv/akv”同汉语“不1”意义基本相同，均可用于对形容词，副词，动词等的否定，通过否定状语来表示对说话者主观想法或意图的否定。 但我们可以发现，满语“-rakv/akv”在具体使用上仍和汉语“不1”有三点不同： 第一，出现位置不同，不同于汉语“不1”用于所否定对象前表示否定，满语中的“akv”和“-rakv”置于被否定的形容词、副词或动词后，一般出现在句尾。 第二，汉语中“不1”是作为一个单独的副词使用，一般与动词共同构成表示否定意义--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ① 学界关于阿尔泰语系及乌拉尔-阿尔泰语系这两种说法仍存在争议，本文采用学界多数认可的乌拉尔，阿 尔泰分别为两独立语系的说法，将满语归入阿尔泰语系 ② ”为方便审阅，本文中满文除“?”及“?”采用太清转写法外均采用穆林德夫转写法用拉丁文转写，其中“?转写为“v”,“?”转写为“q” ③ “akv”为“-rakv”的特殊形式，“akv”与“-rakv”分别用于形容词/副词和动词后表否定，本文中为方 便说明，故将“akv”单独列出 ④ “-hAkv”中“A”处可以是“a、“e”或“o”,需根据元音和谐律视不同词根而定
保存十二生肖教学设计
《十二生肖》教学设计 设计理念 本课选自新编小学生满语教材，把十二生肖用儿歌的方式生动形象地展现出来，介绍了十二生肖的名称和排列顺序。中国民俗文化丰厚，有趣的十二生肖是大家喜欢的对象，在学习中让孩子带着浓浓的兴趣和它们交朋友，联系生活中的认知，学生生动诙谐有趣的满语知识，在忠狗救主的故事中了解满族的风俗习惯，知道满族是一个感恩的民族，增强民族意识。在轻松游戏中进行知识的巩固和练习，在快快乐乐学满语中感受满族语言的魅力，体会满族文字的瑰丽，力求呈现清新、自然、活泼、融洽的氛围。 教学目标 1.知识目标 （1）掌握十二生肖读音，识记龙、马等单词的满文形式 （2）通过认识十二生肖，了解十二生肖排列顺序。 2.能力目标 （1）能够独立完成龙、马等单词的满文形式。 （2）能够熟练说出十二生肖读音。 3.情感目标 感受中国民俗文化丰富有趣，了解满族的风俗习惯。培养孩子们的民族意识，增强民族自豪感。 教学重难点： （1）掌握十二生肖读音，识记龙、马等单词的满文形式。
（2）感受中国民俗文化丰富有趣，了解满族的风俗习惯。培养孩子们的民族意识，增强民族自豪感。 教学准备：十二生肖图片，教学课件 教学过程： 一．课堂常规，师生问好。 二．新课展示 （一）导入。欣赏歌曲《十二生肖》 师：把听到的小动物的卡片贴到黑板上，排出十二生肖的顺序，进行朗读。（设计意图：欣赏的图片是满族巧秒的剪纸，对学生进行满族艺术的熏陶！） （二）学习十二生肖读音，揭示课题，板书《十二生肖》 1.师：百味人生酝酿一个主题，十二生肖同演一台戏，今天十二生肖朋友们要来咱们班级做客，同学们欢迎吗？好我们看看哪个小动物率先出场了，哦，原来是万兽之王的老虎先生。 （1）虎tasha 师：请同学们快跟它打声招呼吧，那么老虎用满语怎么说你知道吗？（出示课件虎的图片拉丁语满文）进行读音练习（设计意图：十二生肖的读法，学生难免会觉得枯燥乏味，老虎是万兽之王，因此从老虎这个单词入手，让学生们觉得贴近我们的生活，这样先调动了孩子们学习的积极性。） （2）紧随其后是美女蛇，meihe师：（出示课件蛇的图片拉丁语满文）进行读音练习。
邢福义《语言学概要》笔记和课后习题详解(语言和语言学)【圣才出品】
第1章语言和语言学 1.1 复习笔记 一、语言的性质和范围 1．语言的性质 （1）语言的定义 ①从结构上看，语言是一个复杂的符号系统。 语言是由词语符号构成的复杂系统，具有符号性和系统性。 ②从功能上看，语言是人类进行社会交际和思维认知的工具。 人们需要而且可以用语言来进行社会交际，用语言来认识世界，思考问题。 （2）语言的符号性 ①能指与所指 a．用甲事物代表乙事物，而甲乙两事物没有必然联系，甲事物就是代表乙事物的符号；b．甲事物是符号的能指（形式），乙事物是符号的所指（内容、意义）； c．能指与所指的关系是人为约定的，没有必然的因果关系。 ②语言符号的主要特征 a．任意性 任意性是指符号的能指和所指之间没有必然联系，用什么能指代表什么所指是任意的。第一，同样的语音形式可以代表不同的语义内容，如多义词、同音词； 第二，不同的语音形式可以代表相同的语义内容，如同义词； 第三，不同的语言可以用不同的语音形式代表相同的语义内容，如汉语的“马”[ma214]
和英语的horse都可以指马。 b．稳固性 稳固性是指语音和语义一旦约定俗成就稳固下来，不可随意改变。因为语言是人们社会交际的工具，语音和语义关系的随意改变会导致社会交际无法正常进行。（口令、暗号的意义不属于一般语言意义。） c．渐变性 渐变性是指语言符号随着社会的发展发生渐变。 第一，语言是社会交际的工具，为了适应社会的发展变化，语言符号会发生变化； （例如，古代汉语中很多词语的音和义发展到现代汉语都发生了明显的变化。） 第二，语言符号一般只能采取渐变方式，因为突变会破坏语言符号的稳固性，影响正常交际。其他的一些符号有的可以发生突变，如密电码一旦泄密，就可以随时更换。 d．线条性 线条性是指说话时语言符号在时间上依次出现，像一根线条一样。 第一，人的发音器官只能依次发出一串音素、音节或词语； 第二，语言符号在言语中只能有时间上的前后相继的关系，不能有空间上的上下相叠的关系。 （3）语言的系统性 ①语言系统性的内涵 系统指由若干互相联系的元素构成的整体，而系统性则是指系统元素之间的联系性。语言是由符号构成的系统，语言符号之间有语音、语义、结构、功能等方面的联系。 ②语言系统性的体现 a．语言符号的价值取决于该符号在语言系统中的地位和该符号与其他相关符号的关系。
应知应会常用满语100句
应知应会常用满语100句 一、爸爸ama 妈妈eme、eniye【称呼】哥哥ahvn 弟弟deo 姐姐eyun 妹妹non 二、早上好。erde saiyvn。 晚上好。yamji saiyvn。 三、阿哥好吗age saiyvn 格格好吗gege saiyvn 先生好吗agu saiyvn 你好吗si saiyvn 朋友们好！guquse saiyvn！ 好！sain！ 很好！umesi sain！ 四、gebu ai sembi 我叫gebu fiyanggv sembi。 五、你姓什么。sini hala ai 。 我姓瓜尔佳。mini hala gvwargiya。 六、请喝茶！qai omiki！ 请喝水！muke omiki！ 请喝酒！arki omiki！ 谢谢！baniha！ 七、你喝饮料么(si) omingga omimbio 我喝咖啡。(bi) k’ofi omimbi。 八、请坐！teki！ 谢谢！baniha! 九、请吃饭！budalaki！ 请吃菜！boohalaki！ 请吃！jeki！ 十、你吸烟吗(si) dambagu omimbio 我不吸烟。(bi) dambagu omirakv。 十一、谢谢。baniha。 非常感谢。ambula baniha。 不客气。ume antaharara。 十二、再见！jai aqaki！ 十三、请走好；请慢走。elhei yabuki。 十四、欢迎。urgunjeme okdombi。 十五、请进。dosiki。
十六、请这边走。ubasi yabuki。 请那边走。tubasi yabuki。 十七、是。inu。 不是。waka。 十八、好的、答应声！je！ 十九、可以！ombi！ 不可以！ojorakv！ 二十、确实！mujangga！ 二十一、你说的很是；你说的很对。sini gisurehengge umesi inu。二十二、祝aniya sebjen okini！ 二十三、祝生日快乐！banjiha inenggi sebjen okini！ 二十四、祝身体健康！beye katun guigu okini！ 二十五、祝颁金节快乐！banjin inenggi sebjen okini！ 二十六、安静！ekisaka oso！ 二十七、请讲。gisureki。 二十八、（饭、菜）香吗amtanggao 香。amtangga。 二十九、请那里休息。tubade teyeki。 三十、吃饭了么buda jekeo 吃过了。jekebi。 没吃。jekekv。 尚未吃。jetere unde。 三十一、你在哪里(si) aibade bi 他不在这里。tere/i ubade akv。 我在家里。bi boode bi。 三十二、该死的东西！waburu jaka！ 三十三、讨厌的东西！eimebure jaka！ 三十四、我的天啊！mini abka！ 三十五、天知道！abka saru！ 三十六、你们从哪里来suwe aibiqi jihengge 我们从哈尔滨来。be harbin hoton qi jihengge。 三十七、他们往哪里去tese yabade genembi 他们去吉林。tese girin hoton de genembi 三十八、我爱你。bi simbe buyembi。 三十九、我喜欢你。bi simbe qihalambi。 四十、有时间来。xolo biqi jio。 四十一、请等等我。mimbe aliyaki。 四十二、我亲爱的。haji miningge。
【2021新高考】专题01 《林黛玉进贾府》-2021届高三语文2021新高考教材知识清单大汇总(必修3)
专题01 《红楼梦》 一、生字生词 敕造（chì）贾赦shè台矶jī便宜biàn 阜盛（fù）绾着（wǎn）内帏（wéi）丫鬟huán 漱盂（shùyú）咳嗽两靥（yè）忖度（cǔnduó） 宫绦（tāo）瞋视（chēn）茗碗（míng）懵懂（měng） 憨顽（hān）纨袴（wán kù）敛声屏气（liǎnbǐng）惫（bèi）懒嬷嬷（mómo）罥烟juàn嫡亲dí翠幄wò 大甬y?ng路美人觚gū蹙cù眉效颦pín 钗钏盥沐chuànguàn华冠丽服鬓发如银雕梁画栋 顾盼神飞修方配药彩绣辉煌轩峻壮丽 孽根祸胎有天无日遂心省力 一射之地：就是一箭之地，大约150步。 不经之谈：荒诞的，没有根据的话。经：正常。 放诞无礼：行为放纵，不守规矩。 饫甘餍肥：指饱食香甜肥美的食品。饫、餍，吃饱吃腻的意思。 敕造：奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属，长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。 请了安：请安，即问安。清代的请安礼节是，在口称“请某人安”的同时，男子打千，女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身。 惫懒：诞皮赖脸。 教引嬷嬷：清代皇子一出生，就有保母，乳母各八人；断乳后，增“谙达”（满语，伙伴，朋友的意思，这里指陪伴并有教导责任的人），“凡饮食，言语，行步，礼节皆教之”。贵族家庭的“教引嬷嬷”，职务与皇宫的“谙达”相似。 一段自然的风流态度：风韵神态。 形容尚小：形体容貌。体格风骚：姿容俏丽。丫头老婆们：老年女仆 媳妇丫鬟：已婚女仆倒也便宜：方便。古今不肖无双：没有才能 莫效此儿形状：模样仔细你娘知道：小心不便自己夸张：夸耀
行为偏僻性乖张：偏僻，偏激，不端正。乖张，偏执，不驯顺，与众不同。 可怜辜负好韶光：可惜白白浪费了大好时光。可怜，这里是可惜的意思。辜负，本意是违背，对不起，这里有浪费的意思。 纨绔与膏粱：华美衣服与肥肉精米，指代富贵子弟。 二、中国古典小说的发展脉络 《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同角度，为全书情节的展开作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，有必要了解一下前五回的内容。 第一回是开篇。先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石，这便是随贾宝玉一起降生、又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之才，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系，说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重
应知应会常用满语100句
应知应会常用满语100 句 一、爸爸 ama 妈妈eme 、eniye 【称呼】 二、 早上好。erde saiyvn 。 晚上 好。yamji saiyvn 。 三、 阿哥好吗 age saiyvn 格格好吗 好！ sain! 很好！ umesi sain! 四、 gebu ai sembi 我叫 gebu fiyanggv sembi 。 五、 你姓什么。sini hala ai 。 我姓瓜尔佳。 mini hala gvwargiya 。 六、请喝茶！ qai omiki ！ 请喝水！ muke omiki ！ 请喝酒！ arki omiki ！ 谢谢！ ban iha ！ 七、 你喝饮料么 (si) omingga omimbio 我喝 咖啡。(bi) k' ofiomimbi 。 八、 请坐！ teki ！ 谢谢！ ban iha! 九、请吃饭！ budalaki ！ 请吃菜！ boohalaki ！ 请吃！ jeki ！ 十、你吸烟吗(si) dambagu omimbio 我不吸 烟。(bi) dambagu omirakv 。 十^一、谢谢。ban iha 。 非常感谢。ambula baniha 。 十二、再见！ jai aqaki ！ 十三、请走好；请慢走。 十四、欢迎 。urgunjeme okdombi 。 十五、请进。 dosiki 。 先生好吗 agu saiyv n 你好吗si saiyvn 朋友们好! guquse saiyv n! 不客气。 ume antaharara 。 哥哥 ahvn 弟弟 deo 姐姐 eyun 妹妹 non gege saiyv n elhei yabuki 。
满语课堂(想学满语的进)
元音和谐率 满语中有六个元音，即a,e,i.o,u,v,从原因和谐的角度，对其属性可划分为三类：即元音a,o,v属阳性元音；元音e属阴性元音；元音i,u属中性元音。什么是元音和谐率呢?元音和谐率就是关于一个词的前后音节里的元音之间的求同性、宪制性、序列性、制约性的规律。据此，满语元音的和谐规律可以概括为以下三条 一、同性同一元音和谐 同性同一元音和谐即指同一个词的各个音节内的元音相同，不仅不能有异性原因，也不能有同性元音。1、在同一音节内，各音节的元音皆为a。例如： mahala amala haha saksaha 帽子后男人喜鹊 2、在同一音节内，各音节的元音皆为o。例如： omolo sorko dorolon tokso 孙子顶针礼村、屯 3、在同一音节内，各音节的元音皆为v。例如： kvthu 搅和 4、在同一音节内，各音节的元音皆为e。例如： nenehe enteheme cecere encehen 先永远紧（抱）本领 5、在同一音节内，各音节的元音皆为i。例如： sisiri ciksin fisin sibkimbi 胡榛子硬壮稠密追究 6、在同一音节内，各音节的元音皆为u。例如： untuhun juxuru xumpulu juxuhun 空虚尺拐子酸 二、同性异元音和谐 同性同一元音和谐即指同一个词的各个音节内的元音，或为阳性，或为阴性。因阴性元音只有一个：e,故不存在同性和谐的问题。 1、阳性元音和谐
在满语词汇中，三个元音极少同时出现在同一个词内。元音o多表现为自身和谐，即圆唇和谐。多数是a 与o或a与v出现在同一个词的音节中。例如： cooha halhvn toloma hashv 兵热韂左 2、中性元音和谐 在满语词汇中，两个中性元音在同一次内出现的频率较高。例如： usin muduri fucihi micumbi 田龙佛爬 三、异性元音和谐 异性元音和谐是指中性元音与阳性元音和谐，中性元音与阴性元音和谐。 1、中性元音与阳性元音和谐。例如： mafuta mukvn solinabumbi jobocuka 公鹿氏族使去请可愁的 2、中性元音与阴性元音和谐。例如： delihun isebun durbejen mejige 脾惩戒方的消息 阳性元音a与阴性元音e对其属性的表现力极强，在满语基本词汇中，以a、e为代表的阴阳两性元音很少出现在同一词汇中
“中国历史文化”培训教材(文字部分)
中国历史文化知识 试题 一、单项选择题（请从每小题的备选答案中选择一个正确或最佳的答案；不选、多选或选错不给分） 101.在中华大地上，已知最早有人类生存的年代是（）。 A．距今40万年前B．距今50万年前 C．距今60万年前D．距今170万年前 E.距今200万年前 102.中国旧石器时代的特征是（）。 A．人们已会运用敲打石块的办法制成工具和武器 B．人们会通过磨制石块的方法制成工具和武器 C．人们根本不会制造工具和武器D．人们只会通过磨制石块的方法制成工具 E.人们仅能通过敲打石块的方法制成武器 103.中国新石器时代的特征是（）。 A．人们还不会运用敲打石块的办法制成武器 B．人们会通过磨制石块的方法制成工具 C．人们刚开始学会制造工具和武器 D．人们已会通过磨制石块的方法制成工具和武器 E.人们开始通过敲打石块的方法制成武器 104.中国最重要的旧石器时代遗址是（）。 A．仰韶文化遗址B．半坡文化遗址C．北京人遗址D．华夏第一村
E.母系氏族文化遗址 105.中国新石器时代距今（）。 A．4万年-5千年B．2万年-4千年C．200万年-1万年D．1万年-4千年 E.60万年-8千年 106.“北京人遗址”在北京的（）。 A．西南的卢沟桥B．元大都遗址公园C．昌平的白浮泉D．京西门头沟 E.房山区的周口店 107.新石器时代先后分为（）。 A．父系氏族社会和母系氏族社会两个阶段 B．母系氏族社会和父系氏族社会两个阶段 C．仰韶文化和半坡文化 D．敲制石器时代和磨制石器时代 E.龙山文化和仰韶文化 108.半坡文化遗址在今天的（）。 A．陕西西安B．内蒙古兴隆洼C．河南渑池D．山东章丘E.北京房山 109.仰韶文化和半坡文化距今（）。 A．大约四千年B．大约三千年C．大约五六千年D．大约八九千年E.大约一万年110.在内蒙古敖汉旗兴隆洼发现的母系氏族文化遗址，被称为“华夏第一村”，该文化距今有（）。 A．大约三千年B．大约四千年C．大约五六千年D．八千年E.大约一万年 111.父系氏族社会的典型遗址是（）。 A．山东章丘的龙山文化遗址
古代文化知识,8大类100个知识点
古代文化知识，8大类100个知识点 一、人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如：五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。 (2)用于介绍或作传。如：遂与鲁肃俱诣孙权柳敬亭者，扬之泰州人。 (3)称所厌恶、所轻视的人。如：不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。 【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如，陶潜号五柳先生。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后由官方所追加的称号叫谥号，非官方所加叫私谥。如称陶渊明为靖节，就是他死后朋友所谥。官方所加，如欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种恶谥。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人，故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东;北宋王安石是江
西临川人，故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林;康有为是广东南海人，人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。上联合肥指李鸿章(安徽合肥人)，下联常熟即指出生江苏常熟的翁同龢。 【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以昌黎韩愈自称，世人遂称其为韩昌黎。 【称官名】如：孙讨虏聪明仁惠。孙讨虏即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有经略从北来谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱句，经略是洪承畴的官职，太师是颜真卿官职太子太师的省称，少保则是文天祥的官职。白居易曾任江州司马，故也以司马为称。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅; 竹林七贤之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其为王右军;王维曾任尚书右丞，世称王右丞;杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 【称爵名】《训俭示康》中近世寇莱公豪侈冠一时，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。 【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》中豫州今欲何至因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙; 建安七子之一的孔融曾任北海相，世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州。
藏在普通话里的满语
藏在普通话里的满语 标签：满语满族汉语普通话东北话文化历史分类：上纲上线的 随着历史的发展，民族的同化，在清朝被称之为“国语”的满族语言，正在一点点的消失着。身为东北出生、东北长大的纯粹的东北人，总觉得这是纯粹属于东北文化的一种缺失，尤其是现在的年轻人们，更是在淡忘着、遗失着那曾经该属于我们的文化。但是，其实满语并没有真正的消失，而是藏匿在我们日常的语言里，不被人们精致的发现，已经成为了我们日常语言中的一部分……即使是在北京、河北、山东，甚至包括很南方的江浙、广东的日常用语里，也一直深深藏匿着满族人的语言。现在，某整理一下，让那些憎恨满族、憎恨清文化和随意篡改历史的人们惊醒一下吧。 就从属于大自然的江河的名称定义开始吧…… “牡丹江”，满语读为“牡丹乌拉”，“牡丹”满语义为“弯曲”。牡丹江，乃汉人取其谐音而来，意即“弯曲的江”。 “图们江”，图们，满语义为“万”。图们江，即为“万源之江”。 “鸭绿江”，鸭绿，满语义为“地边”。鸭绿江即“地边江”。 “松花江”，以“松阿哩乌拉”得名，“松阿哩”者，国语（满语）‘天河’也。 “伊勒们河”，“伊勒们”是规范满语，汉义为“网脚”，即渔网坠。故“伊勒们河”即“网坠河”，是以河边多网坠而得名。 “嫩江”，原称“墨尔根”，乃满语“精于打猎的人”，后在1913 年设“嫩江县”；又因其发音为“伊春”，故1967 年始设“伊春市”，取满语“皮毛之乡”。 “呼济河”，“呼济”源于满语，汉义为“轰起老虎”。“呼济河”亦即“轰起老虎之河”。“通奇河”，亦称通气河，“通奇”源于规范满语“吞吉姆比”，意即“击水赶鱼”。故“通奇河”即“击水赶鱼之河” “觉河”，汉义为“狍子河”；固兰河，汉义为“公狍子河”；呼雅河，汉义为“半大狍子河”。“呼兰河”，“呼兰”，满语义为“烟筒”，故“呼兰河”即“烟筒河”。 “绥芬河”，满语义为“锥子”，故“绥芬河”亦即“锥子河”。 “阿哈河洛”，“阿哈”，满语义为“奴仆”，“河洛”，满语义为“沟”，“阿哈河洛”，即“奴才沟”。 “章京河”，“章京”，相当于汉语“将军”，“章京河”亦即“将军河”。 “萨玛河”，亦称察满河。“萨玛”或“察满”，满语原为“萨满”，源于萨满教，故“萨玛河”、“察玛河”即萨满之河。 再来说说地名，也就是各个城市的名字都是打哪来的吧…… “哈尔滨”，满语原义为“晒网场”。另一说认为，源于直译，其义为“扁状的岛屿”。“齐齐哈尔”，有人认为满语义为“天然牧场”；另一说认为，旧称“卜奎”，乃摔跤手之意；还有一说齐齐哈尔是满语“皙陈嘎拉”之音译，实为边疆之意。 “吉林”，应源于“吉林乌拉”，满语吉林谓“沿”，乌拉谓“江”，故《吉林通志》称：“其曰吉林者，从汉文而省也。”即吉林乃“吉林乌拉”的略称，语义为“沿江”。 “宝清”，满语原为“波亲”，语义为“蒲鸭”；虎林，满语原为“奇夫哩”，汉译为“泥鸭”。勃利。满语原为“博和里”，语义为“豌豆”；海，满语原为“海兰”，语义为“榆树”。“双城堡”，满语原为“朱鲁活吞”，“朱鲁”，汉译为“双”，“活吞”为城寨。
东北方言词中的满语借词——开题报告
东北方言词中的满语借词——开题报告 文学院（系）汉语言文学（商务秘书方向）专业班年 月日设计（论文）题目东北方言词中的满语借词学生姓名学号指导教师 1.选题的目的和意义：（1）选题目的：东北话指东北官话，分布在除辽东半岛以外的中国东北地区和河北省东北部，使用人口约 1.2亿，是中国使用人口较多的一种方言。东北话的最大特点实际在于有大量区别于其他方言的独有方言词，这些方言词受到满语.蒙古语.俄语和日语的影响。 在东北地区，设立了少数满族自治县，而这些地区已经抛弃了母语满语。黑龙江三家子村是我国唯一保留满语的村落，只有部分老人以满语为母语，新一代满族年轻人难以接触满语，更无法继承和传播满语，满语现在的生存发展情况令人堪忧。所幸，满族是东北地区的土著民族，在东北地区，满语存在时间最长，满汉融合也对汉语产生了重要影响。因此在当代东北方言中包含大量满语的积淀，满语词仍有迹可循。本文将以此探究东北方言词与满语词的联系。 （2）选题意义：以往著述偏重于满语-东北方言词的举例归类，在探究东北方言词的满语词源方面较为薄弱。本文对在凤城满族自治区进行田野调查获取到的资料进行整理分类，着重研究
特定东北方言词的满语词源及融合过程中的词形音义变化两个方面。 2. 主要研究内容： 一.满语与东北方言的融合 二.东北方言词中的满语借词 （一）名词 （二）动词 （三）形容词 （四）其他词类 三.融合过程中满语词的转化规律 3. 完成设计（论文）的条件.方法及措施，包括实验设计.调研计划.资料收集.参考文献等内容： （一）条件： 1.网上资料丰富，具有各种论文和期刊等资料。 2.辽宁省图书馆和沈阳市图书馆皆具备可供研究的书籍材料。 3.在辽宁省凤城满族自治县学习了高中三年的经历，和从小到大在东北长大对东北方言的接触和了解。 4.老师的悉心指导和严格把关。 5.自身在大学期间所学的专业知识。 （二）方法及措施：
语音课
（教师用书） 满语语音课
目录概论1 一．字母表2 1．基本字母表（穆氏转写，拉丁满文，字母名称）2．元音音变，变音字母，外来语字母 二．教学重点3 三．基本概念 1．舌位 2．阴阳性 3．圆展性 4．圆唇化和展唇化 5．重音，音调 6．高化 7．低化 8．元音和谐 9．辅音交替 10．辅音和谐 11．发音器官图 四．语音课知识要点 1．元音a，e，i 2．辅音b，p，m，f，w 3．元音o，u，v 4．辅音d，t，n，l 5．前化元音?，?，ü 6．辅音g，k，h 7．辅音j，c，x 8．辅音s，z 9．辅音y，ng 10．弱化元音? 11．强化元音á，ó，ú，é 12．复合元音 13．后化字母ì 19．篇章的读音 15．单词中不同元音之间的相互影响（2） 16．句子的读音（1） 17．句子的读音（2） 18．句子的读音（3） 14．单词中不同元音之间的相互影响（1）
YARURE LEOLEN 绪论 Gisumdany kurse Manju Gisun 1,2 sere jue debtelin tachibchende faidabumbi. Ede, hergeniey gisumdan, hergeniey achabuny gisumdan, gibsuny dorgi mudan koubuliha hergenie, chikey mudan alioi, fielenbe houlara sere sunja ubu baktambumbi. Yarure leolenchi tulgien, yaya kichende, baksangga gisuny onggolo gisumdany kichenbe tebufi, sefusey bithede anggay gisuny gisumdan ochi Sinjiang Ili Hasak beye dasangga jeoy Chabchal Sibe beye dasangga siany gisureny songkoi toktobuhangge. Sefuy bithebe shoshofi araha manggi, shabinary tachire muten obufi, tachisisay bithede damu tachire jorin jai gisumdanbe baktambumbi. Uigur manju hergen, forgoshome arara hergen jai anggay gisuny gisumdan temgetube sualiame ere bithebe banjibumbi. Ede, anggay gisuny gisumdan temgetube durbejengge takande sindafi, banselarade ildun bure jalin, umai gurunsideny mudatube baitalarakou. Jilgarara arga fejile fielende arabumbi. Hergeny baitalarade, Uigur hergen jai Ladinu hergenbe dendeme faidame, 1-3chi debtelinde umai Ladinu hergenbe baitalarakou. Julgey bithe chagan, juben julun, ulabun, irgebun, iche donjiny jise, any baitalara bithe shu sere jergi hala hachiny temgetube sualiame banselarade daljakou nialmasuchin gerenusuchiny bithe shude gemu Uigur manju hergenbe baitalame bime, hergen, ton, teherun, tebichi, bodochin jakachiny temgetu, vembuchiny teherun, banjisuchiny nirugan iletun, ilhay teherun, bodotuny bodoro arga, ilhin serebe sualiame banselarade, teni Ladinu hergenbe baitalambi. Manju Gisun 4 sere bithede, dubey gerchi(juanchi gerchi)de, manju gisunbe ney fony sarachin erdemu bithe chagande absi baitalaburebe tuabure jalin, Ladinu hergeny banselame bime, teisu gerchide, Ladinu hergeny hergeniey justatu jai arara argabe bumbi. Kursey faidanbe songkolome, Manju Gisun 1,2 sere jue debtelinde, gemu gisumdany kichenbe bufi, tachibure ilhi jai oyonggo babe inu justatu obufi faidambi. Manju gisuny tachiburede, gisuchiny faksisun jai sarasube baitalara turgunde, baibure sarasube shoshofi fulehengge gounibusu sere fielende bumbi. Jilgarara gaman, arga, urebusube kichen aname bumbi. 语音课内容安排在《满语1，2》两册教材里。包括满语字母读音，字母组合读音，字母在单词中的变音，句子声调，篇章朗读五个部分。除掉绪论之外，每课在对话课文之前都有语音课内容。教师用书的口语标音根据新疆伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县口音制定。教师用书内学生用书是教师用书的缩写本。只有课程学习目标和语音跟读练习。 本套教材按照回鹘满文字母，转写，和口语标音混排的方式编写。口语标音写在方括号里。为了排版方便和学生容易接受，教材不使用国际音标，口语标音字母的读音会在下面分课讲解。满文字母的使用和排版安排上，回鹘满文和拉丁满文按照应用领域分开处理。1-3册不涉及拉丁满文的问题。古代文献，小说，传记，诗歌，新闻稿，日常应用文等不涉及复杂符号混排的人文社科类文本使用回鹘满文。而拉丁满文通常在需要文字，数字，公式，如数学物理符号，化学反应式，生物学图表，花程式，计算机算法，程序等科技文档混排时使用。《满语4》最后一个单元（10单元）用拉丁满文编写。目的是展示一下满语文在现代科技文献中的使用。本单元内将给出拉丁满文的字母表和简要的拉丁满文正字法。 按照课程安排，《满语1，2》两册都有语音课的内容，教学安排和教学重点也以表格形式给出。 由于满语教学里会涉及到一些语言学的术语和知识，这部分内容已经作了最大程度的简化。在基本概念的章节中给出。 对于发音要领，技巧，语音练习分课，分知识点给出。