古代汉语语法
词类的活用
关于词类活用
某类词中的某个词在句中临时改变了它的语法功能或意义而具备了另一类词的语法功能或意义，就叫做“词类活用”。
《荀子·劝学》：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”
《史记·陈涉起义》：“将军身被坚执锐。”
《公羊传·庄公十三年》：“曹子手剑而从之。”
“活用”与“兼类”的区别：
兼类：固定义、常用
命：兼类词。动词义，命令。名词义，使命
《左传·隐公元年》：“命子封帅车二百乘以伐京。”
《国语·越语上》：“昔天以越予吴。而吴不受命。”
活用：非固定义、临时
桓宽《盐铁论》：“不耕而食，不蚕而衣。”
《史记·淮阴侯列传》：“楚兵卒不能西。”
古代汉语常见的词类活用现象
? 使动用法
? 意动用法
? 名词用如动词
? 名词作状语
? 词类活用的条件
一、使动用法
使动用法：即谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
《左传·宣公二年》：“晋侯饮赵盾酒。”
《鸿门宴》：“项伯杀人，臣活之。”
使动用法是用动宾结构表达了兼语式的内容：
齐威王欲将孙膑。比较：齐使田忌将而往。
1.动词的使动用法
动词与宾语的关系不是支配关系，而是使宾语具有动词所表示的行为动作，就是“使动用法”。
《史记·陈涉起义》：“广故数言欲亡，忿恚尉。”
《荀子·天论》：“养备而动时，则天不能病。”
2.形容词的使动用法
形容词充当谓语，具有了动词含义，它与宾语的关系是使宾语具有该形容词所表示的性质或状态，就是“使动用法”。
《战国策·触龙说赵太后》：“今媪尊长安君之位。”
贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。”
《荀子·天论》：“强本而节用，则天不能贫。”
3.名词的使动用法
名词充当谓语，具有了动词含义，它与宾语的关系是使宾语成为该名词所表示的人或事物，就是“使动用法”。
《史记·项羽本纪》：“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”
《中山狼传》：“先生之恩，生死而肉骨也。”
刘向《新序·节士》：“天子不得而臣也，诸侯不得而友也。”
成语中的使动用法举例
? 降龙伏虎汗牛充栋洁身自好惊天动地
? 祸国殃民严阵以待惊心动魄正本清源
? 汗马功劳独善其身沉鱼落雁腾蛟起凤
? 富国强兵丰衣足食闭月羞花大快人心
? 兴风作浪
二、意动用法
意动用法：主语认为宾语具有谓词表示的性质和状态。
《汉书·赵充国传》：“时充国年七十余，上老之。”
意动用法也是一种特殊的动宾关系，仅限于形容词和名词的活用，动词没有意动用法。
1.形容词的意动用法
形容词充当谓词，含义是主语认为宾语具有该形容词所表示的性质或状态，就是“意动用法”。
晁错《论贵粟疏》：“是故明君贵五谷而贱金玉。”
陶潜《桃花源记》：“渔人甚异之。”
《促织》：“成以其小，劣之。”
《史记·淮阴侯列传》：“滕公奇其言，壮其貌。”
2.名词的意动用法
名词充当谓词，含义是主语把宾语所表示的人或事物看作该名词所表示的人或事物，就是“意动用法”。
《史记·魏其武安侯列传》：“令我百岁后，皆鱼肉之矣。”
苏轼《前赤壁赋》：“侣鱼虾而友麋鹿。”
柳宗元《封建论》：“天下乖戾，无君君之心。”
《谷梁传·僖公八年》：“夫人之，我可以不夫人之乎？”
《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊过齐，齐桓公客之。”
《孟子·尽心下》：“宝珠玉者，殃必及身。”
《左传·襄公三十一年》：“不如吾闻而药之也。”
《汉书·张耳陈余传》：“外黄富人女甚美，佣奴其夫。”
3.使动用法与意动用法的比较
结构相同，都是特殊的动宾关系。
均可用形容词、名词的活用来表达。
意念不同：使动用法的含义是“使宾语怎么样”；意动用法的含义是“认为宾语怎么样”，具有主观性。
动词只有使动用法，没有意动用法。
比较下面的句子：
《孟子·尽心上》：“登东山而小鲁，登太山而小天下。”
《孟子·梁惠王下》：“得大木，则王喜；匠人斫而小之，则王怒。”
《荀子·劝学》：“君子之学也以美其身。”
《战国策·齐策一》：“吾妻之美我者，私我也。”
成语中的意动用法举例
? 不耻下问不远万里幕天席地羞与为伍
? 是古非今友风子雨千金一刻食不甘味
? 草菅人命（《说文解字》：“菅，茅也。”）
? 自惭形秽
三、名词用如动词
《黔之驴》：“驴不胜怒，蹄之。”
《廉蔺列传》：“左右欲刃相如，相如张目斥之。”
《触龙说赵太后》：“赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”
《鸿门宴》：“范增数目项王。”
《后汉书·张衡传》：“宦官惧其毁己，皆共目之。”
《聊斋志异·狼》：“转视积薪后，一狼洞其中。”
《史记·项羽本纪》：“项王乃复引兵而东。”
《庐山草堂记》：“因面峰腋寺，作为草堂。”
《梦溪笔谈》：“但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳。”
成语中的名词活用为动词举例
? 不毛之地
? 不翼而飞
? 春华秋实
? 不蔓不枝
? 衣冠禽兽
四、名词作状语
我们火车站见面。咱们操场集合。
他们明天爬泰山。他太感情用事。
1.表示行为动作的方位或处所
《汉书·张骞传》：“大月氏复西走。”
《山海经》：“河渭不足，北饮大泽。”
《战国策·范雎说秦王》：“范雎至秦，王庭迎。”
《史记·甘茂列传》：“赵襄王郊迎甘罗。”
2.表示行为动作的工具或依据
《愚公移山》：“箕畚运于渤海之尾。”
《中山狼传》：“狼速去，不然将杖杀汝。”
《史记·魏公子列传》：“伍子胥橐载而出昭关。”
《史记·陈涉起义》：“失期，法皆斩。”
3.表示行为动作的身份或态度
《史记·屈原列传》：“身客死于秦，为天下笑。”
《史记·鸿门宴》：“君为我呼入，吾得兄事之。”
《战国策·赵策三》：“彼秦者……虏使其民。”
4.表示行为动作的状态（表示比喻）
《战国策·秦策一》：“嫂蛇行匍伏。”
《史记·循吏列传》：“丁壮号哭，老人儿啼。”
《聊斋志异·狼》：“少时，一狼迳去，其一犬坐于前。”《冯婉贞》：“及敌枪再起，寨中人又鹜伏焉。”
成语中的名词作状语举例
? 蚕食鲸吞口诛笔伐烟消云散土崩瓦解
? 星罗棋布珠联璧合海阔天空冰清玉洁
? 神出鬼没狼奔豕突鹅行鸭步狼吞虎咽
? 龙腾虎跃鱼贯而入灰飞烟灭街谈巷议
? 风餐露宿道听途说穴居野处颐指气使
? 车载斗量刀耕火种拳打脚踢耳闻目睹
? 言传身教三足鼎立
五、词类活用的条件（怎样辨别词类活用）
关键：从动词的功能和语法特点为出发点来辨别。
1.两个名词连用
《韩非子·五蠹》：“遂王天下。”
《史记·陈涉起义》：“乃丹书帛曰：陈胜王。”
《史记·留侯世家》：“子房前！”
2.名词、形容词放在“所”字后
《史记·陈涉起义》：“置人所罾鱼腹中。”
《庄子·盗跖》：“世之所高，莫若黄帝。”
晁错《论贵粟疏》：“故俗之所贵，主之所贱也。”
3.名词、形容词放在“能、可、足、欲”等词语后（状语修饰动词）
《论语·公冶长》：“子谓公冶长：可妻也……”。
王安石《游褒禅山记》：“问其深，则其好游者不能穷也。”
4.名词放在副词的后面（副词作状语修饰动词）
《史记·西门豹治邺》：“从弟子女十人所，皆衣缯单衣。”
晁错《论贵粟疏》：“不足生于不农。”
5.名词、形容词放在“之”、“我”等代词前（带宾语）
晁错《论贵粟疏》：“非能耕而食之，织而衣之也。”
《戊午上高宗封事》：“是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。”
6.名词后有介词结构作补语（只有动词后才可以带补语）
《国语·勾践灭吴》：“请勾践女女于王。”
《左传·僖公二十四年》：“晋师军于庐柳。”
《吕氏春秋·上农》：“后妃率九嫔蚕于郊，桑于公田。”
7.名词用“而”连接（连词“而”用于连接谓词性词语）
《荀子·天论》：“君人者，隆礼尊贤而王。”
《盐铁论·相刺》：“不耕而食，不蚕而衣。”
《冯谖客孟尝君》：“孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。”
(六)古代汉语的词序
一、词序是汉语重要的语法手段
词序：也叫“语序”，是指语言中词语结合的先后次序。
汉语不靠词形变化表达语法意义，词序起着十分重要的作用，是一种表义手段。我看你。比较：你看我。
好书。比较：书好。
形态语言中语序一般不重要。例如俄语中名词有主格宾格等不同形态，用主格表示主动用宾格表示受动。
古代汉语的词序问题主要是宾语的位置问题，表示动量时数词的位置问题。古代汉语宾语前置现象与现代汉语的差别最为明显。
二、古代汉语的宾语前置
汉语的基本词序：主语——谓语——宾语
宾语前置的语序：主语——宾语——谓语
１.疑问代词作宾语
句子是疑问句宾语是疑问代词
动词宾语例：
臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》）
敢问何谓也？（《左传·郑伯克段于鄢》）
彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》）
沛公安在？（《史记·项羽本纪》）
吾谁欺？欺天乎？（《论语·子罕》）
介词宾语前置例：
古代汉语中疑问代词做介词的宾语，也要放在介词的前边。例如：
乃入见，曰：何以战？（《曹刿论战》）
先生何以幸教寡人？（《战国策·范雎说秦王》）
吾谁与为亲？（《庄子·齐物论》）
不幸有二三千里之旱，国胡以相恤？（贾谊《论积贮疏》）
后代仿古的文言文一直遵守宾语前置规则。如：
固一时之雄也，而今安在哉？（苏轼《前赤壁赋》）
微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）
吾何以传汝曹哉？（汪琬《传是楼记》）
疑问代词宾语前置的规则在上古汉语中比较严格。偶有例外：
子夏云何？（《论语·子张》）
固定结构“何如”、“如何”
以五十步笑百步，则何如？（《孟子·梁惠王上》）
吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？（《战国策·楚策》）
伤未及死，如何勿重？（《左传·僖公二十二年》）
与不谷同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》）
“如何”又说成“若何”、“奈何”
使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（《左传·僖公三十三年》）
先生助之奈何？（《战国策·赵策三》）
“如何”、“如何”、“奈何”中间可以插入代词“之”或名词。如：
年饥，用不足，如之何？（《论语·颜渊》）
寇深矣，若之何？（《左传·僖公十五年》）
虞兮！虞兮！奈若何？（《史记·项羽本纪》）
如太形王屋何？（《列子·汤问》）
2.否定句中代词作宾语
同时具备两个条件：句子是否定句，宾语是代词。
吾爱之，不吾叛也。（《左传·子产论尹何为邑》）
邻国未吾亲也。（《国语·齐语》）
我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）
否定句中代词宾语前置的规律，在先秦已不严格。如：
有事而不告我。（《左传·襄公二十八年》）
不知我者，谓我何求。（《诗经·王风·黍离》）
后代仿古例：
古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》）
今有成语“时不我待”保留宾语前置现象。
3.宾语用代词复指
为强调宾语，将宾语前置，并在前置宾语与动词之间加“是”、“之”等代词复指。
将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》）
吾以子为异之问，曾由与求之问。（《论语·先进》）
“惟（唯）……是（之）……”形式：
率师以来，唯敌是求。（《左传·宣公十二年》）
父母唯其疾之忧。（《论语·为政》）
今有成语“唯利是图”、“惟命是从”。
凝固形式“是之谓”、“此之谓”：
上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废，是之谓政令行。（《荀子·王霸》）
4.为强调宾语而前置
昭王南征而不复，寡人是问。（《左传·齐桓公伐楚》）
将子无怒，秋以为期。（《诗经·卫风·氓》）
楚国方城以为城，汉水以为池。（《左传·齐桓公伐楚》）
今有成语“夜以继日”保留宾语前置现象。
关于宾语前置现象的有关理论解释：
王力《汉语史稿》：
在原始时代的汉语里，可能的情况是这样：代词作宾语的时候，正常的位置本来就在动词的前面。
到了南北朝以后，这种疑问代词和否定句中代词宾语后置的发展已经在口语中完成了，从此以后，凡是在书面语言里运用先秦时代那种代词宾语前置的结构，那只是仿古，而并不反映口语。
三、古汉语表示行为动作数量的词序
现代汉语中一般是用数量词组作补语表示行为数量。如：去三回，看两遍。古代汉语直接把数词放在动词前。
1.数词作状语表示行为数量
又与之遇，七遇皆北。（《左传·文公十六年》）
公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。（《墨子·公输》）
寒暑易节，始一反焉。（《列子·汤问》）
现代汉语成语有“百战百胜”、“千变万化”等。
2.数词作谓语表示行为数量
于是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。（《战国策·赵策三》）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。（《鸿门宴》）
(七)古代汉语的判断句
一、古汉语判断句的特点
1.不用判断词“是”，由名词或名词性的词组直接作谓语构成，靠主语与谓语之间的语义关系构成判断。
荀卿，赵人。（《史记·孟轲荀卿列传》）
现代汉语也有不用“是”字的句子：
老张北京人。明天星期一。
2.主语后常用“者”，谓语后常用“也”。“者”是代词，复指主语，引出谓语，并起提示作用，舒缓语气；“也”是语气词，表示肯定和确认语气。
廉颇者，赵之良将也。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
陈胜者，阳城人也。（《史记·陈涉世家》）
二、古汉语判断句的形式
1.肯定判断
典型的判断句形式上主语后有“者”，谓语后有“也”。
南冥者，天池也。（《庄子·逍遥游》）
“也”字可以不用：
陈轸者，游说之士。（《史记·张仪列传》）
兵者，不祥之器。（《老子》）
“者”字也可以不用：
张骞，汉中人也。（《汉书·张骞传》）
王，人君也。（《战国策·齐策四》）
“者”、“也”都可以不用：
夫鲁，齐晋之唇。（《左传·哀公八年》）
2.否定判断（谓语用“非”否定）
楚虽大，非吾族也。（《左传·成公四年》）
此非所以跨海内制诸侯之术也。（李斯《谏逐客书》）
三、古汉语判断句中的“是”
指示代词，常作判断句的主语。
是社稷之臣也。（《论语·季氏将伐颛臾》）
是吾宝也。（《左传·僖公二年》）
“是”与“此”的比较：
至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？（《墨子·非攻上》）
至入人栏厩取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？（《墨子·非攻》）
“是”由指示代词演变为判断词的过程
古汉语判断句的前面如果有先行词，主语“是”则只起复指作用。因其指代的内容前面已经出现，所以作用降低，意义虚化，从而演变为判断词。
服事者简其业，而游学者日众，是世之所以乱也。（《韩非子·五蠹》）
贫与贱，是人之所恶也。（《论语·里仁》）
“是”在汉代演变为判断词，《史记》中就已经有了判断词用法，汉代以后逐渐多起来。
此必是豫让也。（《史记·刺客列传》）
余是所嫁妇人之父也。（《论衡·死伪》）
是是帚慧。（长沙马王堆三号汉墓帛书彗星图）
四、“为”、“惟”、“乃”、“即”在判断句中性质和作用
1.为
“为”是动词，意思是“成为”或者“作为”。
木直中绳，輮以为轮。（《荀子·劝学》）
晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨而使归其地。（《左传·襄公二十六年》）
借用来表示判断，相当于现代的“是”，但不是专职的判断词。
余为伯鲦，余而祖也。（《左传·宣公三年》）
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”（《论语·微子》）
2.惟（维）
语气词，常用在判断句主谓之间，引出谓语。多见于先秦。
我马维骐。（《诗经·小雅·皇皇者华》）
尔惟旧人。（《尚书·大诰》）
陈述句用例：
蚩尤惟始作乱。（《尚书·吕刑》）
3.乃
副词，加强肯定语气，相当于现代汉语中的“就”、“便”。
是乃狼也。（《左传·宣公四年》）
当立者乃公子扶苏。（《陈胜起义》）
必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）
访之，乃是逸少。（《世说新语》）
4.即
副词，加强肯定语气，相当于现代汉语中的“就”、“便”。
梁父即楚将项燕。（《史记·项羽本纪》）
民死亡者，非其父兄，即其子弟。（《左传·襄公八年》）
贱即买，贵即卖。（《盐铁论·本议》）
枯体即是荣体。（范缜《神灭论》）
五、判断句的活用
“判断句的活用”是用判断句的形式表达非判断的内容。
1.表示比喻
君者，舟也；庶人者，水也。（《荀子·王制》）
曹公，豺虎也。（《资治通鉴·汉纪五十七》）
2.表达条件关系
夫战，勇气也。（《左传·庄公十年》）
百乘，显使也。（《战国策·齐策四》
朱绂皆大夫，紫绶悉将军。（白居易《轻肥》）
3.说明原因
（教材所举的下面几个句子，形式上很像判断句，其实并不是，因为判断句的谓语都是名词性的）
良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（《庄子·养生主》）
轻辞天子，非高也，势薄也；重争士橐（托），非下也，权重也。（《韩非子·五蠹》）
(八)古代汉语的被动表示法
一、主动句与被动句
1.被动句与主动句的区别
主动句：主语是谓语所表示的行为动作的发出者、实施者。
姜氏欲之。（《郑伯克段于鄢》）
齐侯陈诸侯之师。（《齐桓公伐楚》）
被动句：主语是谓语所表示的行为动作的承受者、接收者。
蔓草犹不可除。（《郑伯克段于鄢》）
2.古今被动表示法的比较
无形式标志的被动句，古今相同。如：
屈原放逐，乃赋《离骚》。（《报任安书》）
冀复得兔，兔不可复得。（《韩非子·五蠹》）
大楼建好了。信寄走了。黑板擦干净了。鸡杀了。
现代汉语的被动句形式上一般用“被”引出主动者，如：
敌人被我们打败了。
二、古汉语中有形式标志的被动句式
被动句式：从句子结构本身就能看出主语被动性质的句式。
1.“于”字式
用介词“于”引出主动者。“于”和主动者构成的介词词组放在动词后面作句子的补语。
然而兵破于陈涉，地夺于刘氏者，何也？（《汉书·贾山传》）
“于”是介词，本身不表被动，其作用是引出对象。可以是主动者，也可以是涉及的对象，还可以是比较的对象。
古文中常用“于”字句构成主动与被动比较的语句，进行正反含义的对比。如：先发制人，后发制于人。（《汉书·项羽传》）
夫惟无虑而易敌者，必擒于人。（《孙子兵法·行军篇》）
闵王毁于五国，桓公劫于鲁庄。（《荀子·王制》）
物物而不物于物，则胡可得而累邪？（《庄子·山木》）
“于”字被动句式先秦常见，消失的原因是介词“于”可以引进各种宾语，是否主动者，有时不容易确认。如：
孙嘉聘于齐。（《左传·襄公二十六年》）
（孙嘉在齐国接受齐王的聘问、孙嘉被齐国聘问）
屈原放逐于楚国。（《盐铁论·相刺》）
（屈原在楚国放逐、屈原被楚国放逐）
2.“为（wéi）”字式（为…所，为所）
用介词“为”引出主动者。“为”和主动者构成的介词词组放在动词前，作句子的状语。主动者可以不出现。动词前还可以加上“所”字，“所”字也可以不出现。
而身为宋国笑。（《韩非子·五蠹》）
止，将为三军获。（《左传·襄公十八年》）
父母宗族，皆为戮没。（《战国策·燕策三》）
卫太子为江充所败。（《汉书·霍光传》）
“为”字被动句式中出现了“所”字约在战国末期。“所”本是指示代词，在被动句中词义虚化。
“为”字本义是动词“做”，引申出“成为”义。介词义由动词虚化而来。最后一例也可以解释为“卫太子成为了江充败坏的人”。
夫直议者，不为人所容。（《韩非子·外储说左下》）
否，必为二子所禽矣！（《史记·韩信破赵之战》）
不者，若属皆且为所虏。（《史记·鸿门宴》）
嵩将诣州讼理，为所杀。（韩愈《张中丞传后叙》）
“为……所”结构的被动句一直保留在现代汉语里。如：
明清以来，颇为一部分人所爱重。（鲁迅《儒术》）
某些作品，只为少数人所偏爱，而为大多数人所不需要。（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）
“为”字本是动词，虚化为介词后，可以引出主动者，也可以引出其他对象。如：
若民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。（《荀子·君道》）
3.“见”字式（见…于）
在动词前加“见”。“见”不是介词，不能引出主动者，必须用介词“于”引出主动者。
厚者为戮，薄者见疑。（《韩非子·说难》）
弥子瑕见爱<于卫君>。（《韩非子·说难》）
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。（《楚辞·渔父》）
臣闻武帝使中郎将苏武使匈奴，见留二十年。（《汉书·燕剌王旦传》）
吾长见笑于大方之家。（《庄子·秋水》）
臣诚恐见欺于王而负赵。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
这种用法的“见”是副词（或称为助动词），作状语。
南北朝以后，“见”字发展出一种新的用法，这种句子不是被动句。动词前用了“见”，动词后不能再出现宾语，所以有的语法书上把这种用法的“见”叫做代词或指代助词。如：
冀君实或见恕也。（王安石《答司马谏议书》）
同类例“相”：儿童相见不相识。（贺知章《回乡偶书》）
现代汉语中表被动义的仅残留“见笑”、“见怪”等说法，具有指代意义的仅残留“见教”、“见谅”等说法。
4.“被”字式
在动词前加“被”，“被”后可以不出现主动者，也可以出现主动者。即：主语＋被（＋主动者）＋谓语
国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。（《战国策·齐策》）
臣被尚书召问。（蔡邕《被收时表》）
“被” 是由动词虚化构成被动句式的，原是“蒙受”、“遭受”的意思。如：
地少人众，数被水旱之灾。（《史记·货殖列传》）
先王能令其民蹈白刃，被矢石。（《商君书·慎法》）
表示被动，并不出现主动者。如：
今兄弟被侵，必攻者，廉也。（《韩非子·五蠹》）
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）
如需主动者出现，要靠“于”字帮助。如：
万乘之国，被围于赵。（《战国策·齐策》）
“被”进一步虚化为介词，可以引入主动者。如：
臣被尚书召问。（蔡邕《被收时表》）
亮子被苏峻害。（《世说新语·方正》）
(九) 副词
概说
1.副词的性质及分类
副词主要用来修饰谓词，表示程度、范围、时间、情态等。
程度副词：很、略微范围副词：都、只
时间副词：已、正在情态副词：简直、偏偏
否定副词：不、别表敬副词：请、惠
2.副词的虚实问题
实词说：
《马氏文通》：“凡实字以貌动静之容者，曰状字。”
陈望道《文法简论》：“汉语里的名词、代词、动词……副词都能单独做句子成分，都是实词。”
虚词说：
吕叔湘、朱德熙《语法修辞讲话》：“代词、副词、连词、语气词的意义比较空灵些，可以称为虚词，和以前所谓‘虚’字的范围大致相同。”
半实半虚说：
王力《中国现代语法》：“副词可说是介乎虚实之间的一种词。它不算纯虚，因为它们还可能表示程度、范围、时间等；然而它们不算纯实，因为它们不能单独地表示一种实物、一种实情或一种实事。”
王力《中国语法理论》：“副词虽可认为半实词，然而它和纯粹的虚词是有密切关系的。”
现代汉语中把副词归入实词。主要依据是，副词能够独立充当句子成分。
古代汉语中把副词归入虚词。主要依据是副词的意义较虚。
一、程度副词
表示动作行为或性质状态程度的副词。
1.少
形容词，古今相同。古代还可用作副词，稍微、略微
辅之以晋，可以少安。（《左传·僖公五年》）
太后之色少解。（《触龙说赵太后》）
2.稍
现代：稍微（程度副词）古代：逐渐（时间副词）
项羽乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（《项羽本纪》）
自穆公以来，稍蚕食诸侯。（《秦始皇本纪》）
上怒稍解，因上书请朝。（《史记·梁孝王世家》）
大约唐代时，“稍”产生了“稍微”的含义。如：
《唐语林》：“稍不如意，相顾笑议。”
3.颇本义：头偏现代：很古代：①稍微②很
至于序《尚书》则略，无年月；或颇有，然多阙。（《史记·三代世表序》）涉浅水者见虾，其颇深见鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。（王充《论衡》）
唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇（很）有力。（《史记·袁盎晁错列传》）王力《中国语法理论》：“‘颇’字自古就是不足的表示。”
又：“纵使这里的‘颇’有‘甚’字意，也只是个例外。”
程度副词（补充）
殊：很。老臣今者殊不欲食。（《战国策·赵策》）
孔：很。其新孔嘉，其旧如之何？（《诗经·豳风·东山》）
弥：更加。芳菲菲其弥章（彰）。（屈原《离骚》）
愈：越。兹：更。益：更加。
苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。（《墨子·非攻》）
君之病在肌肤，不治，将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）
尤：尤其、更。
食饮被服尤节约。（《汉书·辛庆忌传》）
略：略微。
请略陈固陋。（司马迁《报任安书》）
二、范围副词
表示动作行为、性质状态或事物范围的副词。
强调范围大限定范围表示相互之间
故遂与之行，兽见之皆走。（《战国策·楚策》）
不及黄泉，无相见也。（《郑伯克段于鄢》）
1.但
“袒”的古字，本义是脱去上衣。
现代：转折连词，但是古代：只、仅仅
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（《木兰诗》）
死去元知万事空，但悲不见九州同。（陆游《示儿》）
无他，但手熟耳。（《卖油翁》）
2.徒、特、第（弟）、直
徒本义：《说文》：“徒，步行也。”
古代：只、仅仅（副词。今有“徒劳无功”。）徒善不足以为政，徒法不能以自行。（《孟子·离娄上》）
特本义：公牛。《说文》：“牛父也。”
副词：“只”、“仅仅” 。
此特匹夫之勇也。（《汉书·韩信传》）
第（弟）“但”的通假字。
二字双声邻韵（第：定母脂部；但：定母元部）
《词诠》：“第、但一声之转。”
君第重射，臣能令君胜。（《史记·孙膑》）
直通“特”。（“直、特”都是定母职部字，双声叠韵）不可，直不百步耳，是亦走也。（《孟子·梁惠王上》）
3.独
本义：独自。词义虚化，引申为副词，意思是“只”。
其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。（《史记·老子韩非列传》）
4.仅
《说文解字》：“仅，材（才）能也。”
限定范围，表示少。古今一致。如：
齐王遁而走莒，仅以身免。（《史记·乐毅列传》）
一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。（韩愈《柳子厚墓志铭》）
唐代诗文中“仅”可以表示多，有“将近”、“几乎”的意思。如：
初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。（韩愈《张中丞传后序》）夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。（白居易《庐山草堂记》）某有中外亲族数千口，兄弟甥侄仅三百人。（《唐语林》）
补充：范围副词
悉：都、全。飞鸟悉翔舞城中，下食。（《史记·田单列传》）
咸：都。外内咸服。（《左传·襄公四年》）
备：全都。艰难险阻，备尝之矣。（《左传·僖公二十八年》）
胜：尽。不违农时，谷不可胜食也。（《孟子·梁惠王上》）
（今有成语“不胜枚举”，书面语常有“不胜感激”的说法。）
举：用在动词前，是副词。
君举不信群臣乎？（《左传哀公八年》）
王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。（《孟子·公孙丑》）
俱：共同。孙膑尝与庞涓俱学兵法。（《孙膑》）
偕：一起。能为是乎？与汝偕隐。（《左传·僖公二十四年》）
（“俱”表示相同，无主次之分；“偕”表示伴随，有主次之分）
三、时间副词
表示行为动作等发生的时间以及与时间有关情况的副词。
1.曾古今都用作时间副词，曾经。
孟尝君曾待客夜食。（《史记·孟尝君列传》）
古代还用作情态副词，居然、竟然。如：
谁谓河广？曾不容刀。（《诗经·卫风·河广》）
老臣病足，曾不能疾走。（《触龙说赵太后》）
2.再古代是数词，“两次”或“第二次”。（今“再”义古代用“复”）
田忌一不胜而再胜。（《史记·孙膑》）
一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传·庄公十年》）
寺忆新游处，桥怜再渡时。（杜甫《后游修觉寺》）
3.仍
频繁、多次。《广雅·释诂》：“仍，重（chóng）也。”现代汉语里有“频仍”一词。
晋仍无道而鲜胄。（《国语·晋语》）
吾仍见上，上甚聪明。（《后汉书·盖勋传》）
补充：时间副词
业：已经。
良业为取履，因长跪履之。（《史记·留侯世家》）
垂：将要。
四郊未宁静，垂老不得安。（杜甫《垂老别》）
（现代汉语里有成语“功败垂成”、“垂死挣扎”保留此义）
素：平时。
有奇字素无备者，旋刻之。（《梦溪笔谈》）
姑：暂且。
将欲取之，必姑与之。（《韩非子·说林》）
鼎：正当。天子春秋鼎盛。（《汉书·贾谊传》）
既：已经骞既至乌孙。（《汉书·张骞传》）
方：正在蚌方出曝。（《战国策·燕策》）
犹：还如是者亦有年，犹不改。（《答李翊书》）
且：将要若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
亟：多次亟请于武公，公弗许。（《郑伯克段于鄢》）稍：逐渐自穆公以来，稍蚕食诸侯。（《秦始皇本纪》）竟：最终其所置侯王将相，竟亡秦。（《陈胜起义》）寻：不久。
再迁渔阳太守，寻转蜀郡太守。（《后汉书·李膺传》）四、情态副词
必：一定《鸿门宴》：“夺项王天下者，必沛公也。”
盖：大概《史记·周本纪》：“西伯盖即位五十年。”
宁：难道《陈胜起义》：“王侯将相宁有种乎？”
1.且
姑且、尚且（情态副词）
先生且休矣，吾将念（考虑）之。（《史记·淮阴侯列传》）
臣死且不避，卮酒安足辞！（《史记·鸿门宴》）
将要（时间副词）
彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》）
北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
2.固
本义：坚固。形容词。
虚化为副词，义为“本来”。用来承认某种事实。
（1）表示坚决的态度。有“坚决”、“坚持”义。如：
牧杜门不出，固称疾。（《史记·廉蔺列传》）
朱公长男固请欲行。（《史记·越世家》）
（2）表示确信无疑的态度，可译为“本来”、“当然”。如：
百工之事，固不可耕且为也。（《孟子·许行》）
臣固知王之不忍也。（《孟子·梁惠王上》）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁《报任安书》）补充：情态副词
一、乃
1.加强语气。吕公女，乃吕后也。（《史记·高祖本纪》）
2.仅；只。至东城，乃有二十八骑。（《史记·项羽本纪》）
3.才。先生所为文市义者，乃今日见之，（《战国策·齐策》）
4.于是。终不得入中城，乃罢而引归。（《史记·大宛列传》）
5.反而。当改过自新，乃益骄溢。（《史记·吴王濞列传》）
二、果：果然。
而死者果政也。（《史记·刺客列传》）
三、宁：难道。
王侯将相宁有种乎？（《史记·陈涉世家》）
四、岂：表示反问或推测。如：
虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？（《史记·游侠列传》）
君岂有斗升之水而活我哉？（《庄子·外物》）
五、无乃：表示推测。“恐怕；大概”。如：
出兵三日而五灾至，无乃不可乎？（《荀子·儒效》）
六、得无：表示推测。意思是“该不会如何吧”。如：
日食饮得无衰乎？（《战国策·赵策》）
五、否定副词
古代汉语否定副词有“不、弗、毋、勿、未、非、否”等。
1. 不、弗
“不”的使用范围广，既可否定动词，又可否定形容词，既能否定及物动词，又能否定不及物动词。
“弗”在先秦时期使用范围比较小，一般只能否定及物动词，而且动词的后面不带宾语。
何休《公羊传》注：“弗者，不之深也。”
大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。（《左传·僖公二十二年》）
功成而弗居。（《老子》）
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。（《左传·襄公十五年》）
先秦时期，“弗”后面的动词带宾语的例子偶尔也可见到。如：
虽与之俱学，弗若之矣。（《孟子·告子上》）
汉代以后，“弗”的使用范围逐渐放宽，也可以否定形容词。
今吕氏王，大臣弗平。（《史记·吕太后本纪》）
由于用“弗”的地方都能用“不”，把“弗”理解成“不”是可以的。
2. 毋（无）、勿
一般用于祈使句中，相当于现代的“不要”、“别”。
用法区别：“毋”后的动词可以带宾语，“勿”后的动词一般不带宾语。
大毋侵小。（《左传·襄公十九年》）
苟富贵，无相忘。（《史记·陈涉世家》）
莒人囚楚公子平。楚人曰：“勿杀，吾归而俘。”莒人杀之。（《左传·成公九年》）
急击勿失。（《史记·鸿门宴》）
“勿”后不带宾语的规则在先秦已不严格。如：
百亩之田，勿夺其时。（《孟子·梁惠王上》）
约绝之后，虽勿与地，可。（《战国策·楚策》）
3. 未、未尝
“未”表示对“已然”的否定，意思是事情还没有实现，等于现代的“没有”；“未尝”表示对“曾经”的否定，意思是过去没有实现过，等于现代的“不曾”、“没有过”。
宋人既成列，楚人未既济。（《左传·僖公二十二年》）
读其书未毕，齐军万弩俱发。（《史记·孙膑》）
臣未尝闻也。（《战国策·魏策四》）
“未”否定的是现在的情况，包含将来实现的可能性，因而可以表示比较委婉的否定。如：
君未知战。（《左传·僖公二十二年》）
（比“君不知战”语气上要委婉一些）
“未尝”否定的是过去的情况，包含着现在已实现的可能性。
4. 非（匪）
“非”用于否定整个谓语。
此庸夫之怒也，非士之怒也。（《战国策·魏策四》）
使我两君匪以玉帛相见而以兴戎。（《左传·僖公十五年》）
5. 否
孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否。许子衣褐。”（《孟子·许行》）
用于假设的否定：
愿君留意臣之计，否，必为二子所禽矣！（《史记·韩信破赵之战》）与肯定对举：
宦三年矣，未知母之存否。（《左传·宣公二年》）
6. 微
相当于“若不是”；微独，相当于“不只是”。如：
微禹，吾其鱼乎！（《左传·昭公元年》）
微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）
微独赵，诸侯有在者乎？（《战国策·赵策》）
补充：否定副词
1.莫：不要。由代词发展而来。如：
时时为安慰，久久莫相忘。（孔雀东南飞）
楚妃且勿叹，齐娥且莫讴。（陆机《吴趋行》）
2.靡：没有。
天下万物之萌生，靡不有死。（史记·文帝本纪）
3.罔：相当于“没有”、“不”、“不要”。
没有。初并天下，罔不宾服。（史记·秦始皇本纪）
不。罔罪尔众。（尚书·盘庚下）
不要。罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐。（尚书·大禹谟）
六、表敬副词
表敬副词是表示对人尊敬的副词。主要出现在对话或书信里。这种副词可以分为两类：一类是尊敬别人的词，抬高对方；一类是表示自己谦下的词，降低自己。不管是尊人还是自谦，它们的含义都比较虚，理解时要灵活一点，不能太机械。词义虚化是这类词的最突出特点。
1.尊人的表敬副词
请含义是“请允许我怎样”或“请你怎么样” 。如：
王好战，请以战喻。（《孟子·梁惠王上》）
请献十金。（《墨子·公输》）
王请无好小勇。（《孟子·梁惠王下》）
王请无疑。（《孟子·梁惠王上》）
敬含义是“恭敬”。如：
太后曰：“敬诺。”（《战国策·赵策》）
谨含义是“谨慎小心”。如：
谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。（《鸿门宴》）
幸含义是“荣幸、幸运”。如：
愿大王幸听臣等。（《史记·孝文本纪》）
现代汉语客套话还常用“幸会”一词。
惠含义是“恩惠”。如：
君惠吊亡臣，又重有命。（《国语·晋语二》）
辱含义是“对方因我而蒙受了耻辱”。如：
辱收寡君，寡君之愿也。（《齐桓公伐楚》）
这些词的意义都比较虚，只表示礼貌和尊敬，有时甚至只是一种客套话而已。嘴里说着“幸会”的时候，心里可能真的感到了幸运，也可能没有幸运的感觉，在特别情况下也可能甚至感到很不幸。可见词义已经虚化了。
现代汉语：恭候，光顾，光临，垂顾，枉驾
2.自谦的表敬副词
?窃含义是“私下里”。如：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯《谏逐客书》）
?忝含义是“自己做某事不称职，有辱使命”。如：
太守忝荷重任，当选士报国。（《后汉书·史弼传》）
古代汉语语法练习题及其答案
语法练习题 第一节词类的划分（练习题） 1判断题： ( 1 ) 副词和代词在古汉语中一般归入虚词。（） (2 ) 实词的活用和词的兼类不是一回事，前者是一种常规性的语法现象，后者是临时改变功能。 （） （3）古代汉语以“语法功能”作为划分词类的基本依据和标准；现代汉语划分词类，则不但考虑其“语法功能”，而且考虑其“词汇意义”。（） 2 解释名词术语：（1）实词的活用（2）词的兼类 3 填空题： （1）指出下列句子中加点字“言”的词性 ①法先王，顺礼义，党学者，然而不好言、不乐言，则．．必非诚士也。《尚书·无逸》 ②今吾于人也，听其言而观其行。《论语·公冶长》．③彤弓弨兮，受言藏之。《诗经·小雅·彤弓》．）指出下列句子中加
点字“殆”的词性2（． ①吾非至于子之门，则殆矣。《庄子·秋水》．②殆有甚焉。《孟子·梁惠王上》．．4 问答题：古代汉语的词类划分和现代汉语的词类划分有什么区别？ 5 标点并翻译短文。 （1）客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰易者曰鬼魅最易夫犬马人所知者旦暮磬于前不可类之故难鬼神无形者 不磬于前故易之也《韩非子·外储说左上》 （2）齐宣王问曰汤放桀武王伐纣有诸孟子对曰于传有之曰臣弑其君可乎曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛 一夫纣矣未闻弑君也《孟子·梁惠王下》 名词的活用及其判断（练习题）第二节 1 选择题：(1)《韩非子·难一》：“桓公解管仲之束缚而相之。”“相”的用法是 ( ) （A）名词用作意动 (B)名词用作一般动词 （C）名词用作使动（D）动词用作使动 中加点词是名词的意动用法在下列四句话中，(2)．
( ) （A）《史记·孙子吴起列传》：“齐威王欲将孙膑。”（B）《孟子·尽心下》：“宝珠玉者，殃必及身。” （C）《史记·项羽本纪》：“范增数目项王。” （D）《史记·项羽本纪》：“纵江东父老怜而忘我，我何面目见之。” 2 解释名词术语：（1）名词的使动用法（2）名词的意动用法 3 判断题：（1）意动用法和使动用法在结构上相同，并无特殊的语法标志。（） （2）名词、动词、形容词都有使动用法和意动用法。（） 4 问答题：名词活用为动词的判断方法有那些？ 5 标点并翻译短文 （1）杨朱之弟杨布衣素衣而出天雨解素衣衣缁衣而反其狗不知而吠之杨布怒将击之杨朱曰子勿击也子亦犹是曩者使汝狗白 而往黑而来子岂能毋怪哉《韩非子·说林下》 （2）孟柯，邹国人，受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。……当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合作连横，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三，《书》、代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒，序《诗》
怎样学习古代汉语词汇
怎样学习古代汉语词汇 Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】
怎样学习古代汉语词汇古汉语词汇是古汉语词的总和。词是造句时能够自由运用的最小单位。人们在交往中，遣词造句，既反映着外部世界，也表现着主观世界。外部世界的变化，引起主观世界的变化，这些变化必然在语言中表现出来。“语言的词汇对于各种变化是最敏感的，它几乎处在经常变化中”，所以古今汉语在词汇上的差别极大，是学习的难点，历来为人们所重视。 古汉语词汇的学习应从两方面入手。即整体驾驭与具体掌握。 一、整体驾驭 整体驾驭古汉语词汇，就是首先要抓住古汉语词汇的特点，这对具体掌握词义有指导作用，可以使词汇的学习扎实、深入，避免初学古汉语时经常出现的以今套古的毛病。 古汉语词汇特点可以从形、音、义三方面认识。特别值得注意的是单音节词占优势和一形多词、一词多形的情况。前者是古今汉语词汇的主要差异之一，后者表现了古汉语词汇形义关系的复杂性。 （一）单音节词占优势是古汉语词汇的主要特点之一，也是古今汉语词汇在词形上的主要差异。许多词，在现代汉语中是一个词，在古代汉语中却是两个词。例如： ①民可以乐成，不可与虑始。（《西门豹治邺》） ②滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。（《许行》）
③东方未明，颠倒衣裳。（《诗经东方未明》） ④地方百里而可以王。（《孟子梁惠王上》） ⑤（吴普）年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。（《华佗传》） ⑥先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（诸葛亮《出师表》） ⑦两家子弟材智下，不能通知二父志。（《张中丞传后叙》） ⑧（张）巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。（同⑦） 上述例句中例①的“可以”是能愿动词“可”与表对象的介词“以”（和第二分句的“与”相同），整句的意思是“老百姓可以与他们一起为成功而快乐，不能和他们一起考虑事业的创始。”例②的“虽”相当于现代的“虽然”，“然”是指示代词“这样”，整句的意思是“滕君倒确实是贤明的君主，即使如此，也没有听说过道。”例③的“衣”指“上衣”，“裳”指“下衣”，即裙子。诗句的意思是“东方的天光还没有发亮，就急急忙忙起身，在黑暗中把上衣下衣穿颠倒了”。例④的“地”是“地域”，“方”是“方圆”，整句的意思是“有纵横各一百里〔的小国，行仁政〕就可以统治天下。”例⑤的“聪”指“耳聪”，即“听力好”，“明”指“眼力好”，整句的意思是“吴普九十多岁了，耳不聋，眼不花，牙齿齐整牢固。”例⑥的“卑”指“地位低下”，“鄙”指“见识浅陋”，整句的意思是“先帝（指刘备）不因为我地位低下，见识浅陋，三次屈尊到草庐来看我”。例⑦的“通”意思是“透彻”，“知”是“了解”，整句的意思是“（许远、张巡）两家的孩子才能智力低下，不能透彻地了解他们
古代汉语语法：词类活用与特殊句式
古代汉语语法：词类活用 词类活用是指某些词临时改变自己的基本语法功能去充当其他词类的现象。在古代汉语里，这种情况很普遍，例如《左传·成公二年》：“从左右，皆肘之。”其中“肘”本是名词，在句中临时充当动词用。词类活用是古汉语中的重要语法现象之一，其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。 一、名词用作动词 名词用作动词指某些名词临时转化词义取得动词性质的现象。其类型有四： 1.事物——成为该事物： 微禹，吾其鱼乎！《左传》 则蚓而后可者也。《孟子》 2.事物——以该事物为工具的动作： 从左右，皆肘之。（用肘制止）《左传·成公二年》 范曾数目项王。（用眼睛看、示意）《史记·项羽本纪》 3.事物——以该事物为对象的动作： 孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。《战国策·齐策四》 戚夫人泣。上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。《史记·留侯世家》 4.方位——向该方位移动： 汉败楚，楚以故不能过荥阳而为西。《史记·项羽本纪》 入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。《史记·项羽本纪》 吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！《史记·淮阴侯列传》 候雁北。《吕氏春秋》 二、名词作状语 在古代汉语中，名词往往可以直接置于谓语之前作状语，这和现代汉语中名词一般需要借助介词的帮助才能充当状语的情况不同。有些著作把名词作状语称为名词用作副词。其类型主要有四： 1.比喻动作的状态。例如： 豕人立而泣。《左传·庄公八年》 妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪谢。《战国策·秦策一》 失时不雨，民且狼顾。贾谊《论积贮疏》 子产治郑，二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。《史记·循吏列传》 2.表示对待动作对象的态度。例如： 彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。（首功：谓以斩获敌首计功）《战国策·赵策三》文史、星历……倡优畜之，流俗之所轻也。《汉书·司马迁传》 陛下父事天，母事地，子养黎民。《汉书·鲍宣传》 3.表示动作凭借工具、依据或进行的方式等。例如： 失期，法皆斩。《史记·陈涉世家》 伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤水。（橐：盛物的袋子）《战国策·秦策三》 群臣后应者，臣请剑斩之。（臣：指田延年。）《汉书·霍光传》 无庆赏之劝，刑罚之威，释势委法，尧、舜户说而人辩之，不能治三家。（译：没有表扬奖赏的勉励，没有刑法的威严震慑，抛开权势、放弃法治，让尧、舜挨家挨户、一个人一个人地去辨析道理，那么他们连三家人也治理不了。）《韩非子·难势》
高中语文古代汉语语法
古代汉语语法 一、语法： （一）词法 虚词：古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。 实词 1．虚词： （1）以代词用法为主的虚词： 之代词：人称代词相当于“他”：爱公孙段，欲立之 相当于“你”：谏而不入，则莫之继也（那么你之后就没有人再继续了） 相当于“我”：幸来告语之 指事代词“这”：之二虫，又何如。之子于归。（这个姑娘出嫁了） 助词介词，连词：“的”：民之主也；以君之力，不能毁魁父之丘。（这样的） 云梯之械（这样的）。 位于主谓之间，取消句子独立性，可不译：虽我之死，有子存焉。 寡人之于国也。 “之”字本意：到（某地）去 其相当于“之+的”代人，作定语：其妻归，告其妄 代物：问其主 代事：越国以鄙远，君知其难也 主谓结构的主语：而观其辟人也作语气词表示委婉的语气：吾其还也（我还是走吧） 表示推测的语气：民其无知也（百姓大概无知吧） 增加反问的语气：如之何其废之 表反问“难道”：一之为甚，其可再乎 “其”字本意：箕 是代词，代前边出现的人，事：闻君行圣人之道，是亦圣人也（这） （译作：这、这个、这样的）君子成人之美，不成人之恶，小人反是（和这个相反） 天下皆是也（这样的） 作指事代词：是岁大旱（这）；居是邦也（这个） 现代汉语中，“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。 者特殊代词，不能单独充当句子成分 所 者代词名词+者（复指代词），就是指代名词本人：陈涉者，羊城人也 动词+者，指示发出动作的主体，者字词组 语气词表示假设语气“…的话”：不然者
表示疑问语气“呢”：何以得擅许秦者？ 放在句尾和“也”连用：……而非邦者也（哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢？） 所所只能+动词或动词性词组，表示动作所涉及的对象：所读者（所读的书） 所仰望而终身也 吾先子所畏也 欲以所事孔子，事之 “所以”（所凭借的原因）：故今具道所以 未见所以敬王也（没有见到你所用来尊敬王的表现） 或、莫都是不定代词或或曰……（有人说……） 如或知尔（如果有人了解你） 莫否定性不定代词：天下莫不闻 莫不中音（没有哪一个声音不符合节拍） 善莫大焉（没有比这个更大的了） 都有副词用法或（作状语，表不肯定）：或者不可乎（也许不行吧） 今者或是之亡矣（大概） 莫（表否定）：民莫有斗心（老百姓没有抗争的决心） 焉都是合音词“于之”，“于是” 诸“之于”，“之乎” 焉“于之”，“于是”：孔子过之，使子路问津焉（让子路在这儿问路） 不复出焉（于之）（不再从这儿出去了） 善莫大焉（于之） 语气词用法：在句尾：于我心有戚戚焉 则就木焉（就和死差不多了） 在句首：焉有仁人在立，罔民而可为也？ 诸“之于”：投诸渤海之尾
古汉语语法知识
古代汉语语法（一） 古代汉语的词类 词类是词在语法上的分类。根据词与词的结合能力，以及词在句中所能充当的句子成分等标准，古代汉语有以下词类： 一、名词 名词是人和事物的名称。如：孔子、赵威后、国、家、阿房宫、东、年、星、箕畚。 名词不受“不”、“很”、“将”这些副词的修饰，能受“大”、“好”等形容词的修饰，能受数词或数量词的修饰，如“一人”、“良马”。名词的主要功能是在句子结构中作主语、宾语和判断谓语，也可以作定语，如： 客．从外来，与坐谈。（《战国策·齐策》）（“客”作主语） 却宾客以业诸侯 ．．。（《谏逐客书》）（“诸侯”作宾语） 制，岩邑 ．．也。（《左传·隐公元年》）（“岩”作定语，修饰“邑”；“邑”与“岩”构成名词性词组，一起充当判断谓语。） 古汉语的名词在功能上的特殊之处是可以作状语。古汉语名词作状语可分为以下几类：1．表比拟。某些名词作状语，表示动作行为的状态，意思是“像……一样地”。如：天下云．集响．应，赢粮而影．从。（《过秦论》）“云”、“响”、“影”分别译作“像云一样”、“像回声一样”、“像影子一样”。 2．表态度。某些名词作状语，表示对人的态度，含有“像对待……”、“把（宾语）当作……”等意思。如：君为我呼入，吾得兄．事之。（《史记·项羽本纪》）“兄”译作“像对待兄长那样”。 3．表动作方式。某些名词作状语时，表示的是动作行为的方式。如：群臣吏民能面．刺寡人之过者，受上赏。（《战国策·齐策》）“面”译作“当面”。 4．表工具。某些名词作状语，表示动作行为所使用的工具，含有“用……”的意思。如：乃丹．书帛曰：“陈胜王。”（《史记·陈涉世家》）“丹”译作“用丹砂”，“丹书”即“用丹砂写”。 5．表凭借。某些名词作状语，表示动作行为的凭借、依据，有“按照……”、“根据……”等意思。如：失期，法．当斩。（《史记·陈涉世家》）“法”译作“根据法令”。 6．表处所。某些名词作状语，表示动作行为的处所或方位，含有“在……”之类的意思。如：夫山．居而谷．汲者，膢腊相遗以水。（《韩非子·五蠹》）“山、”“谷”分别译作“在山上”、“在山谷”。 7．表趋向。某些名词作状语，表示动作行为的趋向，含有“向……”、“往……”等意思。这类词主要是方位名词，如：大江东．去，浪淘尽、千古风流人物。（《念奴娇·赤壁怀古》）“东”译作“向东”。 8．时间名词“年”、“月”、“日”、“岁”等作状语时，除了起一般的时间修饰作用外，其表示的意义与原来的词义有所不同。以下三种情况值得注意： ①时间名词置于动词前，表示动作经常发生、频数很密，含有“年年”、“每年”、“月月”、
古代汉语期末
第二单元《词汇》练习题 一．释词题（解释下列句中加点词得词性与意义） 1、齊先鬻勺（趙）以取秦，後賣秦以取勺（趙）而功（攻）宋。 （《戰國縱橫家書·蘇秦自梁獻書於燕王章二》） 答案：鬻，動詞，出賣。 2、齊王以燕為必侍（待）其?（弊）而功（攻）齊，未可解也。（同上） 答案：解，動詞，松懈。 3、夫斶前爲慕勢，王前爲趨士。（《戰國策·顏斶說齊王》） 答案：趨，動詞，接近。 4、君子焉可侮哉？寡人自取病耳。（同上） 答案：病，名詞，屈辱。 5、斶願得晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自虞。(同上) 答案：娛，通“娛”，動詞，快樂。 6、使人屬孟嘗君，願寄食門下。(《戰國策·馮諼客孟嘗君》) 答案：願，動詞，希望。 7、長鋏歸來乎！食無魚！（同上） 答案：來，語氣詞，加強肯定語氣。 8、狗馬實外廄，美人充下陳。（同上） 答案：狗馬，偏義復詞，指“馬”。 9、今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。（同上） 答案：區區，疊音形容詞，小小得。 10、老臣竊以爲媼之愛燕后賢於長安君。(《戰國策·觸龍說趙太后》) 答案：賢，動詞，超過。 11、微獨趙，諸侯有在者乎？（同上） 答案：微，否定副詞，不。 12、且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君爲長者，故不錯意也。(《戰國策·唐雎不辱使命》) 答案：錯，通“措”，動詞，放置。 13、此三子皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天。（同上）
答案：休，名詞，吉兆。祲，名詞，凶兆。 14、及桓子[6]，驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志。（《國語·叔向賀貧） 答案：略，動詞，干犯。則，名詞，法則。 15、而離桓之罪，以亡于楚。（同上） 答案：離，動詞，遭受。 16、楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事於諸侯，使無以寡君爲口實。（《國語·王孫圉論楚寶） 答案：口實，名詞，話柄。 17、夫子莞爾而笑。（《論語·陽貨》） 答案：爾，後綴，又叫詞尾。粘附在實語素前後，只起增加一個音節得作用，並無實在意義。 18、有美一人，傷如之何！寤寐無為，涕泗滂沱。（《詩·陳風·澤陂》：）答案：涕，名詞，眼淚。泗，名詞，鼻涕。 19、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由就是感激，遂許先帝以驅馳。（諸葛亮《出師表》） 答案：感激，動詞，感動奮發。 20、蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。（《史記·勾踐世家》） 答案：走狗，名詞，善跑得獵犬。 二．古文标点今译题 梁王魏嬰觴諸侯於範臺酒酣請魯君舉觴魯君興避席擇言曰昔者帝女令儀狄作酒而美進之禹禹飲而甘之遂疏儀狄絕旨酒曰後世必有以酒亡其國者齊桓公夜半不繺易牙乃煎敖燔炙与調五味而進之桓公食之而飽至旦不覺曰後世必有以味亡其國者晉文公得南之威三日不聽朝遂推南之威而遠之曰後世必有以色亡其國者楚王登强臺而望崩山左江而右湖以臨仿徨其樂忘死遂盟强臺而弗登曰後世必有以高臺陂池亡其國者今主君之尊儀狄之酒也主君之味，易牙之調也左白台而右閭須南威之美也前夾林而後蘭臺强臺之樂也有一於此足以亡其國今主君兼此四者可無戒與梁王稱善相屬（《戰國策·魯共公擇言》） 參考答案：
古代汉语语法研究
题目：论古代汉语中的“者”字结构与“所”字结构的比较 学院： 学生姓名： 学号： 专业： 年级： 摘要：“者”“所”是古代汉语中两个十分重要的词语, 它们的分布非常广泛, 主要是与其它成分结合组成“者”字结构和“所”字结构, 充当各种句法成分。“者”字结构与“所”字结构是古汉语研究中争议较多的一个问题。它们在词性、功能、结构性质等方面都存在着共同点和不同点。不同的学者对于这两者的看法有所不同，本文不能全部列出，仅选取其中一些观点进行归纳整理。本文从语法功能、结构的构成特点以及结构的性质三个方面尝试做了简要的分析。
关键词：“者”字结构“所”字结构语法功能构成特点构成性质 一、从语法功能上看 从语法功能上看，者字结构与所字结构中“者”和“所”字都是特别的指示代词，它们具有大致相同的语法功能,即指代作用；具有共同的语法特点,即不能独立进入句子，充当句子成分。但二者的作用并不完全相同,“者”字的作用都是“指”指别而“代”代替 ,因此,“者”字的后面不会再出现所代的名词“所”字一般是“指”而“代”，但有时是指”而不“代”。指而代时,所字结构后面不
再出现所代的名词,指而不代时,所字结构后面另外出现名词。例如：饥者易为食,渴者易为饮。(孟子·公孙丑上) 大者王,小者侯。(汉书·高帝纪) 此二句的“者”，王力认为是特别的指示代词。 陈胜者,阳城人也。(史记·陈涉世家） 北山愚公者,年且九十。(列子·汤问) 此二句中的“者”，王力认为是语气词。 君子所贵于道者三。(论语·泰伯)这一句中的“者”，王力认为仍是指示代词，但指示作用由“所”承担,“者”主要表称代。 天所立大单于,敬问皇帝无恙。（史记·匈奴列传）中“所”为指而不代。 仲子所居之室,伯夷之所筑与？（孟子·滕文公下）中的两个“所”恰好说明“所”字不仅可以指而代,有时也可以指而不代,前一个“所”是指而不代 ,后面另外出现“室 ,以示指别之对象 ,后一个“所”是指而代。正因为所字有指而不代的情况 ,因此可以出现“所……者”的结构,这时, “所”是指别, “者”是代替。如： 其所厚者薄而其所薄者厚。（礼记·大学） 拱把之桐梓 ,人苟欲生之 ,皆知所以养之者。（孟子·告子上） 二、从结构的构成特点上看 从结构的构成特点上看,跟“者”、“所”结合的通常是谓词性成分。其中，“所”一般只跟动词或动词短语组合,其构成大致有三种情况： （一）所+及物或不及物动词，例如： 邪秽在身，怨之所构（荀子·劝学） （二）所+动词+者，例如： 狄人之所欲者, 吾土地也。(孟子·梁惠王下） （三）所+介词+及物或不及物动词，例如： 是吾剑之所从坠。（吕氏春秋·察今） 者字结构则由形容词、动词、数词或动词性短语加“者”构成。例如： （1）五十者可以衣帛矣。(孟子·梁惠王上) （2）仁者不忧，知者不惑，者不惧。（论语·宪间） （3）此五者, 邦之蠹也。(韩非子·五蠹) （4）有衣者亦衣,无衣者亦衣。（战国策·齐策四) 在固定结构里,“者”字放在组合词之后,所字放在组合词之前,这种词序、语序上的差异并不影响它们共同的指代功能 ,恰恰相反,由于“所”的虚化较“者”更强,“所”在实施指代功能并使整个结构名词化的过程中似乎显得力不从心，这时往往求助于“者”构成“所…者”结构，从而巩固和加强其语法意义。 三、从结构的性质上看 从结构的性质上看 ,者字结构和所字结构都是名词性结构。者字结构表示的是具有某种特征意义的实体,如动词加“者”，表示具有某种动态特征的实体，形容词加“者”，表示具有某种性状特征的实体。 （1）为此诗者，其知道乎？（孟子·公孙丑上） （2）窃钩者诛，窃国者侯。（史记·游侠列传） （3）饥者易为食，渴者易为饮。（孟子·公孙丑上） （4）治国能使贫者富。（商君书·去强） 以上四例，（1）、（2）例为动词（短语）加“者”，分别表示具有“为此诗”、
【免费下载】知识英语语法与古代汉语语法的比较
【知识】英语语法与古代汉语语法的比较.txt爱人是路，朋友是树，人生只有一条路，一条路上多棵树，有钱的时候莫忘路，缺钱的时候靠靠树，幸福的时候别迷路，休息的时候靠靠树！语法是学习语言最基本的。但是，无论是我们的母语汉语或者作为交流工具的英语，在学习它们的语法的时候，常常会很感到枯燥乏味，而且又不容易记忆。特别是汉语的文言文语法，更是令不少同学感到头痛。英语语法与汉语语法看似毫无关系的两个研究对象，通常被作为不同的学习内容分别在英语课和语文课内进行教学，也就自然而然地一向被同学视为不相干，被作为孤立的两个学习内容来学习。 有没有学习这两种语法的好方法呢？如何让枯燥乏味的语法变得略微有趣一些呢？通过平时学习时无意中的初步比较，这两者在一定程度上还是有相同或相似性的。如果通过它们之间的相似或相近之处来学习，一定会提高学习的效率和效果。研究这个课题的出发点就在于此。目的就是找出其中的相似和相近的地方来帮助学习。运用研究后得出的结论，可以在一定程度上帮助我们更轻松地记忆。当然，这也是“创新”，希望这些新的东西能够提起大家学习语法的兴趣。 现代汉语、古代汉语、英语的语法（包括词法、句法）都存在很多相同的地方。我所要做的是找出只有古代汉语和英语才共有的相似部分。因为我做课题的目的是突出用古代汉语和英语的语法比较学习相对用现代汉语和以上两种语法比较学习有它的独特之处和一定优势。 以下是经过选材、比较和归纳后整理的成果——英语语法与古代汉语语法之间的相似或相同之处。(注：只列出两种语法中的相似或相同处，所列出的语法点不涵盖两种语法的全部。所给出的例句中，古代汉语部分选自课内和课外的语篇，英语部分是造句，无出处。古代汉语不同时期有不同时期的语法特点，在此不分年代，一并整理。) 省略句 为了避免重复，使句子表达更简洁、紧凑，在不影响句子结构和语意的前提下（即被省略的部分能够肯定地补出），往往省去一个或多个成分。 省略可以是主语、谓语、介词等。其中，主语的省略在现代汉语和古代汉语中相似，故不列出与英语作比较，在此，只讲谓语和介词的省略。 I．古代汉语 省略的两个条件： 第一，如果一句话离开上下文或者说话的环境意思就不清楚，必须添补一定的词语意思才清楚；第二，经过添补的话，是实际上可以有的，并且添补的词语只有一种可能。II．英语 在英语中，有时为了避免重复，使句子表达得更简洁、紧凑，在不影响句子结构语意的前提下，往往省去一个或多个成分。英语中的省略范围较广。 一、省略谓语 I．古代汉语 谓语是表达意思的最主要的部分，一般是不能省略的。因此，省略谓语的句子相对省略主语较少。 1．承前省 季文子三思而后行，子闻之曰：“再〔〕斯可矣。”（《论语?公治长》） “再斯可矣”即“再思斯可矣”的省略，“思”是作谓语动词，因承“季文子三思而后
古汉语语法
一、古代汉语被动意义的表达方式 1被动句:主事是谓语动词所表达动作行为的接受者,即受事者,如杯子打破了。 2主动句:主语是谓语动词所表达动作行为的发出者,即施事者,如我读书。 3 古代汉语被动句的类型: A 语义上表被动的句子:如“文王拘而演周易……屈原放逐,乃赋离骚。” B 有句法标志的被动句: (1 )“于”字句。 a “及物动词+ 于+ 施事者”如:楚怀王内惑于郑袖,外欺于张仪。 b 省略“于”字,“动+ 施事者”如:大树不夭斤斧,物无害者。 c “于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。如:劳心者治人,劳力者治于人。 d “乎”(介词)的语法功能与介词“于”同。 (2 )“为”字句。a “为+ 施事者+ 及物动词”,如:(吾子)今为赤帝子斩之。b “为+ 及物动 词”,如:父母宗族,皆为戮没。 (3 )“见”字句。a “见+ 及物动词”如:人皆以见侮为辱。b “见+ 及物动词+ 于+ 施事者”,如:昔者弥子瑕见爱于卫君。c 南北朝后,“见+ 动词(主动句)”表示“对我怎样”,如“慈父见背”(慈父背弃我)。(不是被动
句)(4 )“为……所……”句。a “为+ 施事+ 所+ 及物动词”。如:先即制人,后则为人所制。b “为+ 所+ 及物动词”,如:不者,若属皆且为所虏。c 东汉 后,“为……之所……”“为……所见”在汉魏六朝常见,唐后消亡。 (4 )“为……所”句。 a “为+ 施事+ 所+ 及物动词”,如:先即制人,后则为人所制。 b “为+ 所+ 及物动词”,如不者,若属皆且为所虏。 c 东汉后,“为……之所……”“为……所见”在汉魏六朝常见,唐后消亡。 (5 )“被字句”。 a “被+ 施事者+ 及物动词”如:臣被尚书召问。 b 先秦“被”是及物动词,意为“复盖、遭受、蒙受”,如:光被四表。 c 汉代后,至今,“被+ 及物动词”。如:杯子被打破了。 二、古代汉语句子成分的位置和省略 1 宾语前置:古代汉语的宾语在某些特定的语法条件下要置于动词之前,这种现象我们称之为宾语前置。 2 宾语前置的种类: (1 )疑问句中疑问代词作宾语前置。 a 作动词的宾语前置。如:吾谁欺,欺天乎? b 在介宾结构中,作介词的宾语前置。如:谚曰:“谁为为之,孰令听之。”需要注意的是:
古代汉语语法专题
Course Title: Special Topics in Classical Chinese Grammar 古代漢語語法專題 Course Code:CHI 4328 Year of Study:Second to Fourth No. of Credits/Term : 3 Mode of Tuition : Lecture and tutorial Teaching Hours : 2 hours lecture per week 1 hour tutorial per week Category in Major Programme : Elective Prerequisite : Nil Brief Course Description: This course introduces to the students the syntax of classical Chinese. Aims: This course aims at imparting more advanced knowledge of the classical Chinese language, with emphasis on its syntax and historical development. Learning Outcomes: Upon completion of this course, students will be able to achieve the followings: 1.understand the grammar and historical development of classical Chinese; 2.demonstration of the ability to study ancient texts bu applying relevant grammatical knowledge; 3.demonstration of Chinese language proficiency; 4.demonstration of skills of language analysis and critical thinking ability. Indicative Content: 1) Parts of speech 詞類 2) Variable use of parts of speech 詞類活用 3) Special grammatical usage 特殊語法 (一) 使動用法(二) 意動用法 4) Word order 詞序 5) Elliptical sentence 省略 6) Special sentence patterns in classical Chinese 古漢語之特殊句式 Teaching Method: 2 hours of lecture and 1 hour of tutorial per week. The characteristics of classical
古代汉语语法点
古代汉语语法点汇总 一、现代汉语中的介词与古代汉语中的介词有什么区别？ 1.现代汉语的介词结构，除表示处所的以外，一般只作状语；而古代汉语的介词结构大都既可作状语，又可作补语。例：古代汉语“赵氏求救于齐”，现代汉语则为“赵国向齐国求救”，由补语改成了状语。 现代汉语的介词结构有时可以作定语，如：朝南的房子冬天暖和，而古代汉语的介词结构却不作定语。 2.现代汉语中，宾语总是放在介词的后面，而古代汉语中介词宾语有时却可以前置。例如：何以战？ 疑问代词作介词的宾语要前置，一般名词作宾语也前置却是介词结构所特有的。 3.现代汉语中介词的宾语是不能省略的，但是古代汉语中介词的宾语却有省略的情況。例如：客从外来，与坐谈。 二、连词“而”的用法 “而”主要用来连接谓词、谓词性词组或分句、主语和谓语。 1.表示并列：前后两项的关系是对等的，没有先后主次之分，可以译为“又…又……”、“而又”等。例如：“美而艳”、“任重而道远” 2.表示承接：前后两项在时间方面先后相承，意义方面密切相关，可以译为“就、便”等。例如：“见兔而顾犬，未为晚也。” 3.表示递进：前后两项在意义方面后项比前项有进一层的意思，
可以译为“并且、而且”。例如：“然视其左右，来而记之者已少。”4.表示转折：前后两项意思相反或不相协调，可以译为“却、但是、可是”等。例如：“敏于事而慎于言。” 5.表示目的：后项是前项的目的，可以译为“来、以便”，也可以不译。例如：“虎求百兽而食之，得狐。” 6.表示因果：前项表示原因，后项表示結果，可以译为“因而、所以”。例如：“表恶其能而不能用。” 7.表示假设：前项表示假设，后项表示推论，可以译为“假如，如果”。例如：“人而无信，不知其可也。” 8.表示偏正：前项是状语，后项是谓语。例如：“吾尝終日而思矣。” 三、《诗经》古今韵部的不同 1.古代押韵，现在也还押韵。如《关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”中的“雎、洲、逑、流、求”等。 2.古代押韵，现在不押了。如《关雎》“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”中的“得、服、侧”等。 3.古代不押，现在反而押韵了。如《静女》“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻”中会把“荑”看成同“异、贻”押韵，而不是看作同“美”押韵。 这是因为语音是随着历史的发展而发展的，《诗经》距离现在已经两千多年，上古的语音和现代的语音差别是很大的。清代以来，研究音韵的学者们就按照《诗经》用韵的实际情况概括出《诗
古代汉语语法简介(超实用)
一、词类的活用 （一）定义：在古代汉语里，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的词性和基本功能。 （二）分类 1、使动用法 （1）定义：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思，实质是以动宾结构的形式表达了递系（兼语句）结构的容。 格式：主语+使+宾语+名、动、形 例：齐使田忌将而往。《史记·膑》（注：“使田忌将”是递系结构。） 齐威王欲将膑。《史记·膑》（注：“将膑”是使动用法。） （2）分类 ①名词的使动用法。 A名词用作动词，它使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。 例：纵江东父兄怜而王．我，我何面目见之？《史记·项羽本纪》 吾见申叔，夫子所谓生死（注：使死生）而肉．骨也。《左传·襄公二十二年》 B作使动的名词后面也可省略宾语。 例：天子不得而臣．也，诸侯不得而友．也。向《新序·节士》 ②动词的使动用法。 A一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，所以用使动。 例：焉用亡．以陪邻？《左传·僖公十三年》(注：使亡) 项伯杀人，臣活．之。《史记·鸿门宴》(注：使之活) 尉。《史记·涉起义》(注：使尉忿恚) 广故数言欲亡，忿恚 ．． 告之以直而不改，必痛．之而后畏。柳宗元《封建论》(注：使之痛)
△①使之活、使之痛、使尉忿恚，是递系结构。②“活“可以扩展为动补结构“救 活”。③古代汉语里，递系结构和动补结构比较少见。 B不及物动词用作使动时，后面的宾语有时可以省略。 例：养备而动时，则天不能病．。……养略而动罕，则天不能使之全。《荀子·天论》(注：不能病→不能使之病) 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走．也。《资治通鉴·赤壁之战》(注：烧而走→烧而走之) C古代汉语里及物动词用作使动的情况比较少见。及物动词本来就带宾语，在形式上和使动用法没有区别，区别只在意义上。 例:晋侯饮．盾酒。《左传·宣公二年》 止子路宿，杀鸡为黍而食．之，见．其二子焉。《论语·子路从而后》 天汉四年春正月，朝．诸侯王于甘泉宫。《汉书·武帝纪》 △分辨及物动词是否用作是动的方法①认真分析语言环境、根据上下文来确定（最主要）。②破读。 ③形容词的使动用法。 形容词用作使动，它使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态。 例：今媪尊．长安君之位。《战国策·触龙说太后》 强．本而节用，则天下不能贫．。……本荒而用侈，则天下不能使之富。《荀子·天论》诸侯恐惧，会盟而谋弱．秦。贾谊《过秦论》 至于残害至亲，伤恩薄．厚。《汉书·艺文志·诸子略》 春风又绿．江南岸。王安石《泊船瓜洲》 2、意动用法 （1）定义：指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。 格式：主语+认为+宾语+名、形
古代汉语语法教案
第一章词类活用 一概说 （一）词的语法分类： 词类，就是从语法的角度给语言中的词划分类别。划分的依据是词的语法功能（词在句子中的地位和作用、词与词的结合关系。组合、聚合关系），同时可以结合意义和形态。根据传统语言学理论，词首先可以分为实词和虚词两大类。实词是可以独立担当句法成分的词，一般意义较具体实在，能单独回答问题（朱：自由与粘着；定位与不定位；开放与封闭）。反之则是虚词。 虚、实两大部类之下分别包含了若干类词，但具体类别和所属则有出入。《现代汉语》（寥黄本）：实词——名、动、形（区别词近年独立出来）、数、量、代、副、叹、拟声；虚词——助、介、连、语气。胡裕树本把叹词、拟声词放在虚词类。朱德熙《语法讲义》归副词为虚词（向熹《古汉语知识辞典》同），又把叹词和拟声词独立与虚词、实词并列的第三大类。 每一类词都有它们意义和用法上的共性，我们之所以给词进行语法分类，是为了更好的理解说明词义和用法。 （二）“词类活用”理论的由来： 大家知道，汉语和西方印欧语有很大的不同。词的多义性与多功能性在汉语中非常普遍（古汉语尤为突出），因而对词进行语法归类就显得不那么容易。第一次建立了汉语语法理论体系的《马氏文通》（1898）就此提出了“字无定义，故无定类”的观点（此后持此观点者有黎锦熙，《新著国语文法》1924），陈承泽《国文法草创》（1922）反对马建忠(1845～1900)的“字无定类”说，主张根据词的本用定类，不能以修辞上的特例作为语法上的通例，不能以例外否定规律，又创动词的“致动”、“意动”两个术语，成为“词类活用”说的首倡者。王力《古代汉语》（1962）：“在古代汉语里，某词属于某一词类还是比较固定的，各类词在句中的职务也有一定的分工。……但是，在上古汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用。……由于仿古的习惯，在后世古文家的作品里，还常常可以见到这类活用的情况。”此后，在古汉语教学中，“词类活用”的理论被普遍采用。 （三）词类活用的类型： 词类活用包含了“使动用法”、“意动用法”、“名词用如动词”三类比较特殊的语法现象，此外，“名词作状语”在古汉语中的使用也非常普遍，为方便起见，姑列于该目之下。 二使动用法 （一）什么是使动用法 也叫“致动用法”，它是以动宾结构的形式表达兼语式的内容，具有“主语使宾语怎样”的意思。动词、形容词、名词都有使动用法。由于它们原来的词性不同，作使动用的时候，所表达的语法意义与词汇意义也不完全相同。
古代汉语语法部分
古代汉语基础知识 一、古代汉语常用工具书 1、字典辞书的编排： 1）按部首和笔画排列 2）按音序排列 3）按号码排列 2、注音方式： 1）直音：即用同音字注音 2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h 和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好” 3）注音字母和拼音字母注音 3、释义方式： 1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也 2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌 3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。 4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。 如：黑，火所熏之色也 4、常用工具书： 1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著,是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。 2）《康熙字典》是清朝康熙49年开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55年编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中,十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 3）《汉语大字典》是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书，这部大字典
是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。 4）《古汉语常用字字典》北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版，收古汉语常用字三千七百多个，修订版于1993年问世。 5）《辞源》专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6）《辞海》是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等,古语今语、古义今义并收。 7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字,是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。 首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。 8）《经传释词》：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。 9）《词诠》：近人杨树达著，这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。 10）《诗词曲语辞汇释》：近人张相著，这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个，作者从大量的材料中加以比较推敲，考释语辞的含义和作用，这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。 二、汉字的结构 1、汉字的结构与“六书”： 1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。 如：日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
古代汉语语法简要归纳
古代汉语 一、语法： （一）词法 虚词：古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。 实词 1．虚词： （1）以代词用法为主的虚词： 之代词：人称代词相当于“他”：爱公孙段，欲立之 相当于“你”：谏而不入，则莫之继也（那么你之后就没有人再继续了） 相当于“我”：幸来告语之 指事代词“这”：之二虫，又何如。之子于归。（这个姑娘出嫁了） 助词介词，连词：“的”：民之主也；以君之力，不能毁魁父之丘。（这样的） 云梯之械（这样的）。 位于主谓之间，取消句子独立性，可不译：虽我之死，有子存焉。 寡人之于国也。 “之”字本意：到（某地）去 其相当于“之+的”代人，作定语：其妻归，告其妄 代物：问其主 代事：越国以鄙远，君知其难也 主谓结构的主语：而观其辟人也 作语气词表示委婉的语气：吾其还也（我还是走吧） 表示推测的语气：民其无知也（百姓大概无知吧） 增加反问的语气：如之何其废之 表反问“难道”：一之为甚，其可再乎 “其”字本意：箕 是代词，代前边出现的人，事：闻君行圣人之道，是亦圣人也（这） （译作：这、这个、这样的）君子成人之美，不成人之恶，小人反是（和这个相反） 天下皆是也（这样的） 作指事代词：是岁大旱（这）；居是邦也（这个） 现代汉语中，“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。 者特殊代词，不能单独充当句子成分 所 者代词名词+者（复指代词），就是指代名词本人：陈涉者，羊城人也 动词+者，指示发出动作的主体，者字词组 语气词表示假设语气“…的话”：不然者 表示疑问语气“呢”：何以得擅许秦者？ 放在句尾和“也”连用：……而非邦者也（哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢？）
所所只能+动词或动词性词组，表示动作所涉及的对象：所读者（所读的书） 所仰望而终身也 吾先子所畏也 欲以所事孔子，事之“所以”（所凭借的原因）：故今具道所以 未见所以敬王也（没有见到你所用来尊敬王的表现） 或、莫都是不定代词或或曰……（有人说……） 如或知尔（如果有人了解你） 莫否定性不定代词：天下莫不闻 莫不中音（没有哪一个声音不符合节拍） 善莫大焉（没有比这个更大的了）都有副词用法或（作状语，表不肯定）：或者不可乎（也许不行吧） 今者或是之亡矣（大概） 莫（表否定）：民莫有斗心（老百姓没有抗争的决心） 焉都是合音词“于之”，“于是” 诸“之于”，“之乎” 焉“于之”，“于是”：孔子过之，使子路问津焉（让子路在这儿问路） 不复出焉（于之）（不再从这儿出去了） 善莫大焉（于之） 语气词用法：在句尾：于我心有戚戚焉 则就木焉（就和死差不多了） 在句首：焉有仁人在立，罔民而可为也？ 诸“之于”：投诸渤海之尾 “之乎”：有诸？（有这件事吗？） 孰、何、安、胡、曷——代词，“什么” 孰：指事，指人 何：何事。敢问何谓也（指的是什么） 安：指地方。沛公安在（在哪） 回答问题步骤：解释加点字 1）词性；2）功能（用法）3）今译 例：之：助词。连接主谓，取消句子独立性。可不译。 衣食所安，弗敢专也，必以分人：以：介词，宾语省略，可译成“把”。 （2）都有介词用法的虚词 以以介词用法为主：以五十步笑百步（以：助词，译作“凭借”。和“五十步”组成介宾
古代汉语词汇语法专题课程学习心得
古代汉语词汇语法专题课程学习心得 一、课程简介： 作为对外汉语的专业选修课，古代汉语词汇语法专题是在系统学习语言学基础课程的基础上，为进一步深入学习古代汉语词汇和语法方面的专业知识而开设的。该课程主要分为两部分：词汇专题和语法专题。词汇方面主要介绍义素分析法，古代汉语词义的发展和变化，汉语的词汇系统及其发展变化；语法方面主要介绍虚词词类的来源，判断句、被动句、动补结构的发展变化等。在我们掌握丰富的古代汉语材料的基础上，老师利用现代语言学的最新成果，介绍最新的研究方法，注重从共时与历时的角度综合分析古代汉语的词汇、语法系统。 二、我的几点心得体会： 通过课堂学习与课后相关资料的阅读，我对古代汉语词汇、语法方面的专业知识有了更深入的了解，学会了如何分析古代汉语的词汇、语法发展变化的历程，能够融会贯通进行比较性学习，同时能够运用较为科学的方法对现代汉语中的词汇语法现象进行溯源分析。具体表现在一下几点：（1）对几对模糊易混概念的区分；（2）对词义的发展变化、常用词的历史演变、实词虚化、句式演变等问题，有了系统而有效地研究步骤与分析方法；（3）对一些问题——例如“反训”，提出了自己的看法，并通过相关资料的阅读，写了读书报告；（4）对古代汉语乃至其他相关学科的学习方法的一点看法。 （一）几对模糊易混概念的区分： 1、“一字多词”与“一词多义”： 语言研究的对象是语言本身，而不是（或者说不仅仅是）记录语言的符号，因而研究古汉语词汇要以词为单位。字和词的关系主要有四种：一字记录一词；一字记录多词；两字记录一词；多字记录一词。在区分是一字多词还是一词多义时，主要依据音和义，同时参考字形。其基本规律是：音义相同，即使字形不同也是一个词；音同而义不同，就是两个同音词；义同而音不同，就是两个同义词。例如：“白”，在《现代汉语词典》中就分列为三个词：白1：像霜或雪的颜色，跟黑相对；光亮，明亮；清楚，明白；副词徒然；白2：（字音或字形）错误；白3：说明，告诉，陈述；戏曲中唱词之外说的话。从这个例子中，我们可以看出，“白”这个字就包含了三个词，而“白1”这个词又有4种不同的意义。 2、“义素”和“义位”： 义位一般对应词典中的义项，只有属于同一个词的不同义项才是词的义位；我们要特别注意“同一个词”这个限定要素。同样，以上面的“白”为例，“白1”这个词有4个义项，这4个义项就对应于“白1”的4个义位，与下面的“白2”、“白3”都没有关系。 义素是义位的组成成分，是分解义位得到的词义的区别特征，义素反映的是该类对象与相关对象在不同层面上的区别。如“白1”的第一个义位是“像霜或雪的颜色，跟黑相对”，那么在颜色场中，通过义素分析法，就可以分解得到两个义素：颜色、与黑相对。 3、同义词、等义词、近义词： 同义词是几个词的某一个或某几个义位相同，而不是全部义位都相同，即只是所表达的概念即理性意义相同，而在其他方面则不一定相同的词。一般说来，古书中两个词能够互训的，就是同义词。如《说文》：“吾，我也”，“我，吾也”；“邦，国也”，“国，邦也”等。 等义词也称“绝对同义词”，指除社会意义略有不同外，在任何场合都可以互换的词。