宋朝官服制度
宋朝官服制度
宋朝官服制度，是宋朝统治者在建立政权后颁布的关于衣饰制度的各项政令，其政治目的在于通过衣冠衣饰严格等级制度，巩固上下尊卑的封建秩序，宣扬封建道德观念，保护皇帝至高无尚的权威和地主阶级国家的根本政治利益。宋朝是中国历史上包括礼仪制度在内的政治制度成熟发展的
时期。从皇帝到各级官员的衣饰作为1种特殊的社会物化语言和政治文化标记，在社会政治生活中发挥着巨大的作用。从1定意义上说，宋朝的衣饰史或制度史，也就是宋朝的礼制史。同历史上所有的王朝1样，宋朝衣饰制度以“礼”为动身点的。
宋朝官服制度
宋朝官服制度，是宋朝统治者在建立政权后颁布的关于衣饰制度的各项政令，其政治目的在于通过衣冠衣饰严格等
级制度，巩固上下尊卑的封建秩序，宣扬封建道德观念，保护皇帝至高无尚的权威和地主阶级国家的根本政治利益。宋朝是中国历史上包括礼仪制度在内的政治制度成熟发展的
时期。从皇帝到各级官员的衣饰作为1种特殊的社会物化语言和政治文化标记，在社会政治生活中发挥着巨大的作用。从1定意义上说，宋朝的衣饰史或制度史，也就是宋朝的礼制史。同历史上所有的王朝1样，宋朝衣饰制度以“礼”为动身点的。
宋朝官服制度
祭服、朝服、公服、时服、戎服、丧服等。
宋朝官服
有大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、玄冕，其形制大体承袭唐朝并参酌汉以后的沿革而定。
祭服
通天冠服仅次于冕服，冠用北珠卷结于冠上，有2104梁，冠前有金博山加蝉为饰，与织成云龙纹绛色纱袍，白纱中单、方心曲领(宋朝的方心曲领是1个上圆下方，形似锁片的装潢，套在项间起压贴作用，避免衣领雍起，寓天圆地方之意)、绛纱裙(裳)相配，腰束金玉带，前系蔽膝，旁系佩绶，白袜黑舄。通天冠的情势，《3礼图》所画极简陋，与实际相差甚远，北宋武宗元所作朝元仙仗图中的东华天帝君戴的通天冠，比较接近实际，和敦煌石室唐咸通9年刊本《金刚般若波罗密多经》卷首画王者所戴通天冠形制类似，但宋朝加了簪导和〓纩充耳。远游冠形状与通天冠相同，只是在前面的金博山上没有蝉纹了。
远游冠108梁、金博山不附蝉纹、余同通天冠，为皇太子所用。
通天冠、远游冠服
由绯色罗袍裙、衬以白花罗中单，束以大带，再以革带系绯罗蔽膝，方心曲领，白绫袜黑皮履。6品以上官员挂玉剑、玉佩。另在腰旁挂锦绶，用不同的花纹作官品的区分。着朝服时戴进贤冠、貂蝉冠(即笼巾，宋朝笼巾已演化成方顶形，后垂披幅至肩，冠顶1侧插有鹏羽)或獬豸冠。并在冠后簪白笔。手执笏板。北朝至唐的方心曲领是在中单上衬起1半圆形的硬衬，使领部突出，宋朝是以白罗做成上圆下方(即做成1个圆形领圈，下面连属1个方形)的饰件压在领部。
朝服
基本承袭唐朝的款式曲领(圆领)大袖，下裾加横襕，腰间束以革带，头上戴幞头，脚登靴或革履。公服3品以上用紫，5品以上用朱，7品以上绿色，9品以上青色。北宋神宗元丰年间(公元1078年至1085年)改成4品以上紫色，6品以上绯色，9品以上绿色。凡绯紫服色者都加佩鱼袋。
公服(即常服)
在每一年季节或皇5圣节，按前代制度赏赐文武群臣及将校的袍、袄、衫、袍肚(抱肚)、勒帛、裤等，用天下乐晕锦(灯笼纹锦)、簇4盘雕(将圆形作10字中分，填充对称式盘旋飞翔的雕纹的团花)细锦、黄狮子大锦、翠毛细锦(用孔雀羽线织出花纹)、宜男、云雁细锦、狮子、练雀、宝照大锦(以团花为基础，填充其他几何纹的大中型几何填花纹)、宝照中锦、御仙花(荔枝)锦等作面料，其中以天下乐晕锦最高贵。
时服
我国甲胄在5代时型式已规范化，北宋曾公亮着《武经总要》记载，甲胄构成定制，以甲身掩护胸背，用带子从肩上系联。腰部用带子从后向前束，腰下垂有左右两片膝裙，甲上身缀披膊(掩膊)。兜鍪呈圆形复钵形，后缀防护颈部的
顿项。顶部崛起，缀1丛长缨以壮威严。《梦溪笔谈》卷109《器用》，记宋朝铁甲，用冷锻法制甲片连缀而成，在510
步外用强弩射之不能射穿。
宋朝的甲胄
宋朝命妇随男子官服而厘分等级，各内外命妇有袆衣、褕翟、鞠衣、朱衣、钿钗礼衣和常服。皇后受册、朝谒景灵宫、朝会及诸大事服袆衣。妃及皇太子妃受册，朝会服褕翟。皇后亲蚕服鞠衣。命妇朝谒皇帝及垂辇服朱衣。宴见宾客服钿钗礼衣。命妇服除皇后袆衣戴9龙4凤冠，冠有大小花枝各12枝，并加左右各2博鬓(即冠旁左右如两叶状的饰物，后世谓之掩鬓)，青罗绣翟(文雉)12等(即102重行)外。宋徽宗政和年间(公元1111年至1117年)规定命妇首饰为花钗冠，冠有两博鬓加宝钿饰，服翟衣，青罗绣为翟，编次之于衣裳。1品花钗9株，宝钿数同花数，绣翟9等;2品花钗8株，翟8等;3品花钗7株，翟7等;4品花钗6株，翟6等;5
品花钗5株，翟5等，翟衣内衬素纱中单，黼领，朱褾(袖)、襈(衣缘)，通用罗彀，蔽膝同裳色，以緅(深红光青色)为缘加绣纹重翟。大带、革带、青袜舄，加佩绶，受册、从蚕仪式时服之。
内外命妇的常服均为真红大袖衣，以红生色花(即写生形的花)罗为领，红罗长裙。彤霞帔，药玉(即玻璃料器)为坠子。红罗背子，黄、红纱衫，白纱裆裤，服黄色裙，粉红色纱短衫。
宋朝命妇的服装
宋朝文人平时爱好戴造型高而方正的巾帽，身穿宽博的衣衫，以为高雅。宋人称为“高装巾子”，并且常以着名的文人名字命名，如“东坡巾”，“程子巾”、“山谷巾”等。也有以含义命名的，如逍遥巾、高士巾等。《米芾画史》曾说到文士先用紫罗作无顶的头巾，叫作额子，后来中了举人的，
用紫纱罗作长顶头巾，以区分于庶人。庶人则由花顶头巾，幅巾发展到逍遥巾。其与东坡巾类似的高装巾子在5代《韩熙载夜宴图》中已出现，故宫博物院所藏宋人《会昌9老图》，描绘唐会昌年间李元爽、僧如满、胡杲、吉顼、刘爽、郑璩、卢真、张诨、白居易等9位老人在东都履道场相聚的情形，9位老人中，李元爽已136岁，白居易最小，也已74岁。衣服装束为宋人野老闲居服式，与故宫博物院藏元赵孟頫所画苏轼像册中的巾子穿着相同，巾子为挺拔的长方形，戴时梭角对着前额正中，外加1层前面开叉的帽墙，天冷时可以翻下来保暖。苏东坡所穿的就是直裰，领、褾、襈、裾均有宽襕，极其宽博，腰束丝绦，系宋人拟仿古代深衣及相传“逢掖之衣”而成的服装。
宋朝文人的巾帽
幞头形制的变化
幞头是宋朝常服的首服，戴用非常广泛，宋朝的幞头内衬木骨，或以藤草编成巾子为里，外罩漆纱，做成可以随便脱戴的幞头帽子，不像唐初那种以巾帕系裹的软脚幞头，后来索性废去藤草，专衬木骨，平整美观。《梦溪笔谈》卷1说：“本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风，凡5等，唯直脚贵贱通服之。”直脚又名平脚或展脚，即两脚平直向外舒展的幞头。局脚是两脚曲折的，《东京梦华录》卷9称为卷脚幞头，幞头角向上卷起，白沙宋墓壁画上有这类幞头的样式。交脚是两脚翘起于帽后相交成为交叉形的幞头，河北宣化辽墓壁画有此样式。朝天是两脚自帽后两旁直接翘起而不相交，在山西高平开化寺宋朝壁画有此样式。顺风幞头的两脚顺向1侧倾斜，呈平衡动势，西安唐韦泂墓有此种样式。另外，在萧照《中兴帧应图》中差役头上戴1种近似介帻与宋式巾子的幞头，名为曲翅幞头。另有不带翅的幞头，为1般劳动人民所戴。南宋时，太上两宫寿礼赐宴及新进士
喜宴，则在幞头上赐插红、黄、银红3色或2色的插戴，以示恩宠。江苏金檀南宋周瑀墓出土1件圆顶硬脚幞头，脚用竹条为骨，表面两层纱，表纱涂黑漆，后缘开口施带。山东曲阜孔府有宋式漆纱帽传世，两脚平施，以铁为骨，固定于帽上不能脱卸，藏于仿照纱帽式样藤编的帽盒内，帽的尺寸较小，为幼年人所戴。