光的介绍

狭义来说，光学是关于光和视见的科学，optics(光学)这个词，早期只用于跟眼睛和视见相联系的事物。而今天，常说的光学是广义的，是研究从微波、红外线、可见光、紫外线直到X 射线的宽广波段范围内的，关于电磁辐射的发生、传播、接收和显示，以及跟物质相互作用的科学。

光学的发展简史

光学是一门有悠久历史的学科，它的发展史可追溯到2000多年前。

人类对光的研究，最初主要是试图回答“人怎么能看见周围的物体？”之类问题。约在公元前400多年(先秦的代)，中国的《墨经》中记录了世界上最早的光学知识。它有八条关于光学的记载，叙述影的定义和生成，光的直线传播性和针孔成像，并且以严谨的文字讨论了在平面镜、凹球面镜和凸球面镜中物和像的关系。

自《墨经)开始，公元11世纪阿拉伯人伊本·海赛木发明透镜；公元1590年到17世纪初，詹森和李普希同时独立地发明显微镜；一直到17世纪上半叶，才由斯涅耳和笛卡儿将光的反射和折射的观察结果，归结为今天大家所惯用的反射定律和折射定律。

1665年，牛顿进行太阳光的实验，它把太阳光分解成简单的组成部分，这些成分形成一个颜色按一定顺序排列的光分布——光谱。它使人们第一次接触到光的客观的和定量的特征，各单色光在空间上的分离是由光的本性决定的。

牛顿还发现了把曲率半径很大的凸透镜放在光学平玻璃板上，当用白光照射时，则见透镜与玻璃平板接触处出现一组彩色的同心环状条纹；当用某一单色光照射时，则出现一组明暗相间的同心环条纹，后人把这种现象称牛顿环。借助这种现象可以用第一暗环的空气隙的厚度来定量地表征相应的单色光。

牛顿在发现这些重要现象的同时，根据光的直线传播性，认为光是一种微粒流。微粒从光源飞出来，在均匀媒质内遵从力学定律作等速直线运动。牛顿用这种观点对折射和反射现象作了解释。

惠更斯是光的微粒说的反对者，他创立了光的波动说。提出“光同声一样，是以球形波面传播的”。并且指出光振动所达到的每一点，都可视为次波的振动中心、次波的包络面为传播波的波阵面(波前)。在整个18世纪中，光的微粒流理论和光的波动理论都被粗略地提了出来，但都不很完整。

19世纪初，波动光学初步形成，其中托马斯·杨圆满地解释了“薄膜颜色”和双狭缝干涉现象。菲涅耳于1818年以杨氏干涉原理补充了惠更斯原理，由此形成了今天为人们所熟知的惠更斯-菲涅耳原理，用它可圆满地解释光的干涉和衍射现象，也能解释光的直线传播。

在进一步的研究中，观察到了光的偏振和偏振光的干涉。为了解释这些现象，菲涅耳假定光是一种在连续媒质(以太)中传播的横波。为说明光在各不同媒质中的不同速度，又必须假定以太的特性在不同的物质中是不同的；在各向异性媒质中还需要有更复杂的假设。此外，还必须给以太以更特殊的性质才能解释光不是纵波。如此性质的以太是难以想象的。

1846年，法拉第发现了光的振动面在磁场中发生旋转；1856年，韦伯发现光在真空中的速度等于电流强度的电磁单位与静电单位的比值。他们的发现表明光学现象与磁学、电学现象间有一定的内在关系。

1860年前后，麦克斯韦的指出，电场和磁场的改变，不能局限于空间的某一部分，而是以等于电流的电磁单位与静电单位的比值的速度传播着，光就是这样一种电磁现象。这个结论在1888年为赫兹的实验证实。

然而，这样的理论还不能说明能产生象光这样高的频率的电振子的性质，也不能解释光的色散现象。到了1896年洛伦兹创立电子论，才解释了发光和物质吸收光的现象，也解

释了光在物质中传播的各种特点，包括对色散现象的解释。在洛伦兹的理论中，以太乃是广袤无限的不动的媒质，其唯一特点是，在这种媒质中光振动具有一定的传播速度。

对于像炽热的黑体的辐射中能量按波长分布这样重要的问题，洛伦兹理论还不能给出令人满意的解释。并且，如果认为洛伦兹关于以太的概念是正确的话，则可将不动的以太选作参照系，使人们能区别出绝对运动。而事实上，1887年迈克耳逊用干涉仪测“以太风”，得到否定的结果，这表明到了洛伦兹电子论时期，人们对光的本性的认识仍然有不少片面性。

1900年，普朗克从物质的分子结构理论中借用不连续性的概念，提出了辐射的量子论。他认为各种频率的电磁波，包括光，只能以各自确定分量的能量从振子射出，这种能量微粒称为量子，光的量子称为光子。

量子论不仅很自然地解释了灼热体辐射能量按波长分布的规律，而且以全新的方式提出了光与物质相互作用的整个问题。量子论不但给光学，也给整个物理学提供了新的概念，所以通常把它的诞生视为近代物理学的起点。

1905年，爱因斯坦运用量子论解释了光电效应。他给光子作了十分明确的表示，特别指出光与物质相互作用时，光也是以光子为最小单位进行的。

1905年9月，德国《物理学年鉴》发表了爱因斯坦的“关于运动媒质的电动力学”一文。第一次提出了狭义相对论基本原理，文中指出，从伽利略和牛顿时代以来占统治地位的古典物理学，其应用范围只限于速度远远小于光速的情况，而他的新理论可解释与很大运动速度有关的过程的特征，根本放弃了以太的概念，圆满地解释了运动物体的光学现象。

这样，在20世纪初，一方面从光的干涉、衍射、偏振以及运动物体的光学现象确证了光是电磁波；而另一方面又从热辐射、光电效应、光压以及光的化学作用等无可怀疑地证明了光的量子性——微粒性。

1922年发现的康普顿效应，1928年发现的喇曼效应，以及当时已能从实验上获得的原子光谱的超精细结构，它们都表明光学的发展是与量子物理紧密相关的。光学的发展历史表明，现代物理学中的两个最重要的基础理论——量子力学和狭义相对论都是在关于光的研究中诞生和发展的。

此后，光学开始进入了一个新的时期，以致于成为现代物理学和现代科学技术前沿的重要组成部分。其中最重要的成就，就是发现了爱因斯坦于1916年预言过的原子和分子的受激辐射，并且创造了许多具体的产生受激辐射的技术。

爱因斯坦研究辐射时指出，在一定条件下，如果能使受激辐射继续去激发其他粒子，造成连锁反应，雪崩似地获得放大效果，最后就可得到单色性极强的辐射，即激光。1960年，梅曼用红宝石制成第一台可见光的激光器；同年制成氦氖激光器；1962年产生了半导体激光器；1963年产生了可调谐染料激光器。由于激光具有极好的单色性、高亮度和良好的方向性，所以自1958年发现以来，得到了迅速的发展和广泛应用，引起了科学技术的重大变化。

光学的另一个重要的分支是由成像光学、全息术和光学信息处理组成的。这一分支最早可追溯到1873年阿贝提出的显微镜成像理论，和1906年波特为之完成的实验验证；1935年泽尔尼克提出位相反衬观察法，并依此由蔡司工厂制成相衬显微镜，为此他获得了1953年诺贝尔物理学奖；1948年伽柏提出的现代全息照相术的前身——波阵面再现原理，为此，伽柏获得了1971年诺贝尔物理学奖。

自20世纪50年代以来，人们开始把数学、电子技术和通信理论与光学结合起来，给光学引入了频谱、空间滤波、载波、线性变换及相关运算等概念，更新了经典成像光学，形成了所谓“博里叶光学”。再加上由于激光所提供的相干光和由利思及阿帕特内克斯改进了的全息术，形成了一个新的学科领域——光学信息处理。光纤通信就是依据这方面理论的重要成就，它为信息传输和处理提供了崭新的技术。

在现代光学本身，由强激光产生的非线性光学现象正为越来越多的人们所注意。激光光谱学，包括激光喇曼光谱学、高分辨率光谱和皮秒超短脉冲，以及可调谐激光技术的出现，已使传统的光谱学发生了很大的变化，成为深入研究物质微观结构、运动规律及能量转换机制的重要手段。它为凝聚态物理学、分子生物学和化学的动态过程的研究提供了前所未有的技术。

光学的研究内容

我们通常把光学分成几何光学、物理光学和量子光学。

几何光学是从几个由实验得来的基本原理出发，来研究光的传播问题的学科。它利用光线的概念、折射、反射定律来描述光在各种媒质中传播的途径，它得出的结果通常总是波动光学在某些条件下的近似或极限。

物理光学是从光的波动性出发来研究光在传播过程中所发生的现象的学科，所以也称为波动光学。它可以比较方便的研究光的干涉、光的衍射、光的偏振，以及光在各向异性的媒质中传插时所表现出的现象。

波动光学的基础就是经典电动力学的麦克斯韦方程组。波动光学不详论介电常数和磁导率与物质结构的关系，而侧重于解释光波的表现规律。波动光学可以解释光在散射媒质和各向异性媒质中传播时现象，以及光在媒质界面附近的表现；也能解释色散现象和各种媒质中压力、温度、声场、电场和磁场对光的现象的影响。

量子光学1900年普朗克在研究黑体辐射时，为了从理论上推导出得到的与实际相符甚好的经验公式，他大胆地提出了与经典概念迥然不同的假设，即“组成黑体的振子的能量不能连续变化，只能取一份份的分立值”。

1905年，爱因斯坦在研究光电效应时推广了普朗克的上述量子论，进而提出了光子的概念。他认为光能并不像电磁波理论所描述的那样分布在波阵面上，而是集中在所谓光子的微粒上。在光电效应中，当光子照射到金属表面时，一次为金属中的电子全部吸收，而无需电磁理论所预计的那种累积能量的时间，电子把这能量的一部分用于克服金属表面对它的吸力即作逸出功，余下的就变成电子离开金属表面后的动能。

这种从光子的性质出发，来研究光与物质相互作用的学科即为量子光学。它的基础主要是量子力学和量子电动力学。

光的这种既表现出波动性又具有粒子性的现象既为光的波粒二象性。后来的研究从理论和实验上无可争辩地证明了：非但光有这种两重性，世界的所有物质，包括电子、质子、中子和原子以及所有的宏观事物，也都有与其本身质量和速度相联系的波动的特性。

应用光学光学是由许多与物理学紧密联系的分支学科组成；由于它有广泛的应用，所以还有一系列应用背景较强的分支学科也属于光学范围。例如，有关电磁辐射的物理量的测量的光度学、辐射度学；以正常平均人眼为接收器，来研究电磁辐射所引起的彩色视觉，及其心理物理量的测量的色度学；以及众多的技术光学：光学系统设计及光学仪器理论，光学制造和光学测试，干涉量度学、薄膜光学、纤维光学和集成光学等；还有与其他学科交叉的分支，如天文光学、海洋光学、遥感光学、大气光学、生理光学及兵器光学等。

光学知识术语

1.发光强度(光度)的含义是什么?

答：发光强度（光度，I）定义为:点光源在某一方向上的发光强度，即是发光体在单位时间内所射出的光量，也简称为光度，常用单位为烛光（cd，坎德拉），一个国际烛光的定义为以鲸鱼油脂制成的蜡烛每小时燃烧120格冷（grain）所发出的光度，一格冷等于0.0648克2.发光强度(光度)的单位是什么?

答：发光强度常用单位为烛光（cd，坎德拉），国际标准烛光（lcd）的定义为理想黑体在铂凝固点温度（1769℃）时，垂直于黑体（其表面积为1m2）方向上的60万分之一的光度，所谓理想黑体是指物体的放射率等于1，物体所吸收的能量可以全部放射出去，使温度一直保持均匀固定，国际标准烛光（candela）与旧标准烛光（candle）的互换关系为1candela=0.981candle

3.什么叫做光通量?光通量的单位是什么?

答：光通量（φ）的定义是：点光源或非点光源在单位时间内所发出的能量,其中可产生视觉者（人能感觉出来的辐射通量）即称为光通量。光通量的单位为流明（简写lm），1流明（lumen或lm）定义为一国际标准烛光的光源在单位立体弧角内所通过的光通量，由于整个球面面积为4πR2，所以一流明光通量等于一烛光所发出光通量的1/4π，或者说球面有4π,因此按照流明的定义可知一个cd的点光源会辐射4π流明，即φ（流明）=4πI（烛光），假定△Ω为很小的立体弧角，在△Ω立体角内光通量△φ，则有△φ=△ΩI

4.一英尺烛光的含义是什么?

答：一英尺烛光是指距离一烛光的光源（点光源或非点光源）一英尺远而与光线正交的面上的光照度，简写为1ftc（1 lm/ft2，流明/英尺2），即每平方英尺内所接收的光通量为1流明时的照度，并且1ftc=10.76 lux

5.一米烛光的含义是什么?

答：一米烛光是指距离一烛光的光源（点光源或非点光源）一米远而与光线正交的面上的光照度，称为勒克斯（lux，也有写成lx），即每平方公尺内所接收的光通量为1流明时的照度（流明/米2）

6. 1 lux的含义是什么？

答：每平方公尺内所接收的光通量为1流明时的照度

7.照度的含义是什么?

答：照度（E）的定义为：被照物体单位受照面积上所接受的光通量，或者说受光照射的物体在单位时间内每单位面积上所接受的光度，单位以米烛光或英尺烛光（ftc）表示

8.照度与光度、距离之间有什么关系?

答：照度与光度、距离间的关系是：E(照度)=I(光度)/r2(距离平方)

9.被照体的照度大小与哪些因素有关?

答：被照体的照度与光源的发光强度及被照体和光源之间的距离有关，而与被照体的颜色、表面性质及表面积大小无关

余光中

余光中(1928- )，男，当代著名诗人和评论家。祖籍福建省永春县桃城镇洋上村，1928年生于江苏南京，1946年考入厦门大学外文系。1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1948年发表第一首诗作，1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学（LOWA）艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1953年10月，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社及《创世纪》诗刊，致力于现代主义诗歌创作。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授。现在台湾居住，任台湾中山大学文学院院长。主要诗作有《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》等；诗集有《灵河》、《石室之死》、《余光中诗选》等；诗论集有《诗人之境》、《诗的创作与鉴赏》等。其中《乡愁》一诗，因为形象而深刻抒发了游子殷切的思乡之情并富有时代感而受到人们的喜爱河赞赏。他的诗，兼有中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活，比喻奇特，描写精雕细刻，抒情细腻缠绵，一唱三叹，含蓄隽永，意味深长，韵律优美，节奏感强。他因此被尊为台湾诗坛祭酒。他的诗论视野开阔，富有开拓探索的犀利朝气；他强调作家的民族感和责任感，善于从语言的角度把握诗的品格和价值，自成一家。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集21种；散文集11种；评论集5种；翻译集13种；共40余种.著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。余光中的诗文创作及翻译作品，祖国大陆有北京人民日报出版社、广州花城出版社、长春时代文艺出版社、安徽教育出版社等15家出版社先后出版。余先生同时又是资深的编辑家，曾主编《蓝星》、文星》、《现代文学》等重要诗文刊物。并以“总编辑”名义主编台湾1970?/FONT>1989《中华现代文学大系》共15册（小说卷、散文卷、诗卷、戏剧卷、评论卷）。余光中在台湾与海外及祖国大陆文学界享有盛誉。他曾获得包括《吴三连文学奖》、《中国时报奖》、《金鼎奖》、《国家文艺奖》等台湾所有重要奖项。多次赴欧美参加国际笔会及其他文学会议并发表演讲。也多次来祖国大陆讲学。如1992年应中国

关于余光中的作文材料

璀璨五彩笔——余光中魏继国编制编者按：仅以此文纪念逝者，先生之德，光风霁月。先生之志，芙蕖出泥。先生之文，脍炙人口。余光中（1928年9月9日－2017年12月14日），中国当代作家、诗人，现居台湾高雄市。生于南京市，父亲余超英，母亲孙秀君。母亲为江苏武进人，妻子为常州人，故又以江南人自命。抗日战争时在四川读中学，感情上亦自觉为蜀人。因生日正好是农历9月9日,所以自称[茱萸的孩子]。在两岸三地游走居住教学的余光中老师，自言最喜欢的是香港和高雄，曾形容两岸三地是：“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇”。[1] 生前任台湾国立中山大学讲座教授，擅新诗、散文，旁及评论、翻译，出版著译凡五十种，其中散文有十种，作品列入中国大陆、台湾、香港及设有华文课程的大学、中学的教科书。余氏行文精炼，发人博思，故坊间也有不少其作品之评析。中文造诣深为人赞，如香港作家林沛理称之为：“语言的魔术师”、“香江第一才子”陶杰许之为“用中国文字意象之第一人”，且其精通英语及多种外文，包括德语、西班牙语等。曾任台湾国立中山大学文学院院长，香港中文大学联合书院中文系系主任，亦尝为美国大学英美文学系副教授，于两岸三地享负语言大师之名。诗人余光中在高雄病逝，享年89岁，他的办公室正对台湾海峡，远眺熟悉的故乡 “小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头；长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头；而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”1972年，44岁的余光中写下这首《乡愁》，这是大陆读者对他最熟悉的作品。据台湾媒体消息，12月14日，余光中在高雄病逝，享年89岁。 “我出生在南京，父亲是泉州人，抗战时期又在重庆住了几年。要问我的故乡在哪里，其实很简单，我就是一个中国人。”2013年10月，余光中来上海参加“他们在岛屿写作——台湾文学电影展”开幕式。接受解放日报记者采访时，他说，自己现在任教的中山大学位于高雄西子湾，正对台湾海峡，“每天在学校办公室，望过去就是我熟悉的故乡，我要庆幸，自己不是住在台东，不然面对的就是太平洋，我又不要看美国，有什么用呢？” 余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。他驰骋文坛超过半个世纪，涉猎广泛，文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文大家、著名批评家和优秀翻译家。出版诗集21 种；散文集11 种；评论集5 种；翻译集13 种；共40 余种。代表作有《白玉苦瓜》（诗集）、《记忆像铁轨一样长》（散文集）及《分水岭上：余光中评论文集》（评论集）等。据台媒报道，余光中此次病重，原先只以为是天气多变、气温偏低，到医院检查後决定住院静养，没想到疑似有些小中风，肺部感染、转进加护病房；旅居在外的女儿们也从国外赶回，谢绝采访，结果1天之隔，这位作品多选入课本、文坛的“璀璨五彩笔”就告别人世，亲人与文坛好友都十分伤痛。 “媒体常定义我为‘乡愁’诗人，这自然不是一个坏的称号，但我的作品还是要比这个称号复杂一些”，4年前，85岁的余光中接受记者采访时说，一首小诗立了大功，但也好像一张巨大的名片，有时遮住了他本人的面孔。他说，乡愁不仅是地理上的，更是时间和文化上的，“我最近就在写一系列‘读《唐诗三百首》有感’的诗，过去也写过不少怀古诗。古典诗并未过时，你读李商隐的《夜雨寄北》，用现在的眼光来看，完全是电影蒙太奇的手法。” 对中国传统文学的追求贯穿了余光中的一生。在台湾岛内，他一直是中华传统文化的护卫者。2005年，陈水扁当局就提出过调降高中教材文言文比例，遭到台湾文学界、教育界强力反对，余光中是其中先锋。他曾说，如果将文言文抛弃不用，我们将会变成“没有记忆的民族”。今年，台湾当局教育部门再次审核新课纲内容，有意将高中语文教材中的文言文比例上限降为30%。余光中和超过5万位各界人士参与了反对削减文言文课文的联署，最终使得备受关注的高中语文课本文言文比例维持45%至55%不变。 “诗歌丧失读者，诗人应该自问，写得够不够好。并非要一目了然，但要让读者能够循着你的诗歌进入你的世界。诗人要反躬自省，如何写出更深入浅出的作品，而不是责怪读者都去听流行歌了。不过我有

最详细的调光玻璃介绍

最详细的调光玻璃介绍 2013-07-05 浏览237次土巴兔装修网导语：调光玻璃是一种智能型高档功能玻璃，本文将从调光玻璃的类别、调光玻璃价格、调光玻璃优点、调光玻璃使用场所等方面为大家详细介绍调光玻璃。调光玻璃是一种智能型高档功能玻璃，广泛应用在高档办公室、机房、住宅、医疗机构、商业展示等领域。文章将给大家详细介绍调光玻璃的相关知识：调光玻璃是什么：调光玻璃是一款将液晶膜复合进两层玻璃中间，经高温高压胶合后一体成型的夹层结构的新型特种光电玻璃产品,使用者通过控制电流的通断与否控制玻璃的透明与不透明状态。玻璃本身不仅具有一切安全玻璃的特性，同时又具备控制玻璃透明与否的隐私保护功能，由于液晶膜夹层的特性，调光玻璃还可以作为投影屏幕使用，替代普通幕布，在玻璃上呈现高清画面图像。调光玻璃类别：钢化(非钢化)调光玻璃、中空调光玻璃、弧形调光玻璃、单项透视调光玻璃、防弹调光

玻璃、机车调光玻璃、超白调光玻璃、幕墙用调光玻璃和无放射投影调光玻璃等。调光玻璃价格：调光玻璃价格比较高，虽然已由刚问世时每平米上万美金降至目前每平米不到万元人民币，但由于成本居高不下等原因，调光玻璃价格相对而言一直仍处在高位，这也决定了其应用领域多定位在高端市场。调光玻璃优点： 1、安全：由于采用了夹层玻璃的制程，调光玻璃中的胶片将玻璃牢固粘结，可使调光玻璃在受到冲击破碎时，玻璃碎片粘在中间的胶片上，不会出现玻璃碎片飞溅伤人。 2、环保：调光玻璃中间的调光膜及胶片可以屏蔽90% 以上的红外线及紫外线。屏蔽红外线减少热辐射及传递。而屏蔽紫外，可保护室内的陈设不因紫外辐照而出现退色、老化等情况，保护人员不受紫外线直射而引起的疾病。 3、隔音好：调光玻璃中间的的调光膜及胶片具有声音阻隔作用，可有效阻隔各类噪音。调光玻璃使用场所： 1、商务办公：敞开式办公区域的隔断，替代窗帘、屏风、幕墙(彰显豪华，充分展现设计新元素及亮点，满足客户对高品质、高科技材料的需求。同时，有效保护办公区域的私

余光中的作品

余光中的作品Prepared on 21 November 2021

余光中余光中，1928年出生于南京，祖籍福建。母亲原籍江苏武进，故也自称"江南人"。 1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学(LOWA)艺术硕士。先后任教、、台湾大学、。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任西语系教授兼主任。1974年至1985年任中文系教授。1985年至今，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的"四度空间"。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为"艺术上的多妻主义者"。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、着名批评家、优秀。现已出版诗集21种;散文集11种;评论集5种;翻译集13种;共40余种。代表作有《白玉苦瓜》(诗集)、《》(散文集)及《:余光中评论文集》(评论集)等。主要着作《歌》，野风，1952。《武陵少年》，文星，1967。《》，三民，1969。《敲打乐》，蓝星诗社，1969。《在冷战的年代》，蓝星诗社，1969。《白玉苦瓜》，大地，1974。《天狼星》，洪范，1976。《与永恒拔河》，洪范，1979。《余光中诗选（1949-1981）》，洪范，1981。《隔水观音》，洪范，1983。

《紫荆赋》，洪范，1986。《梦与地理》，洪范，1990。《安石榴》，洪范，1996。《五行无阻》，九歌，1998。《余光中诗选第二卷（1982-1998）》，洪范，1998。（其中的《乡愁》被选作人教版语文九下第一课，课文）《》，九歌，2000。《藕神》，台湾九歌出版社，2008 《左手的缪思》，文星，1963。《掌上雨》，文星，1964。《逍遥游》，文星，1965。《望乡的牧神》，纯文学，1968。《焚鹤人》，纯文学，1972。《》，纯文学，1974。《青青边愁》，纯文学，1977。《分水岭上－－余光中评论文集》，纯文学，1981。《》，洪范，1987。《凭一张地图》，九歌，1988。《隔水呼渡》，九歌，1990。《从到梵谷》，九歌，1994。《井然有序》，九歌，1996。《日不落家》，九歌，1998。《蓝墨水的下游》，九歌，1998。《连环妙计》，上海文艺，1999

余光中简介余光中简介及评价

余光中简介-余光中简介及评价余光中，1928年出生于南京。祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”。 1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学(LOWA)艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系主任。1985年至今，任高雄市“国立中山大学”教授及讲座教授。其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。

余光中在台湾与海外及祖国大陆文学界享有盛誉。他曾获得包括《吴三连文学奖》、《中国时报奖》、《金鼎奖》、《国家文艺奖》等台湾所有重要奖项。多次赴欧美参加国际笔会及其他文学会议并发表演讲。也多次来祖国大陆讲学。如1992年应中国社会科学院之邀演讲《龚自珍与雪莱》;1997年长春时代文艺出版社出版其诗歌散文选集共7册，他应邀前往长春、沈阳、哈尔滨、大连、北京五大城市为读者签名。吉林大学、东北大学颁赠客座教授名衔。中央电视台春节联欢晚会曾朗诵演出他的名诗《乡愁》。由人民文学出版社与北京图书目录》，收录《余光中诗选》于其中。近年来，中央电视台《读书时间》、《东方之子》等栏目专题向国内观众连续推荐报导余光中先生，影响很大。余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中

有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗人与散文家，他目前仍在“与永恒拔河”。呼吸在当今，却已经进入了历史，他的名字已经显目地镂刻在中国新文学的史册上。外界对余光中先生的评价朱炳仁先生用自己的亲身经历表达了诗与艺术的桥梁关系——“把艺术当做诗来做，把诗当做艺术来做”。他认为，好的诗与好的艺术是相通的，都是美的表达，都是真情实感的展现。”谢冕教授也表示，“朱先生铜玩得很好，你会惊诧于他将冰冷坚硬的铜以一种柔软温情的感觉展现在你的面前，这是他至高的人文主义情怀和真性情的体现，而这种情怀，也是诗歌所需要的。(朱炳仁) 余光中是个复杂而多变的诗人，他写作风格变化的轨迹基本上可以说是中国整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主

水浒传人物介绍

?《水浒》梁山一百单八将天罡三十六星（依座次）宋江( 呼保义)?卢俊义( 玉麒麟) ?吴用( 智多星) ?公孙胜( 入云龙) ?关胜( 大刀) ?林冲( 豹子头) ?秦明( 霹雳火) ?呼延灼( 双鞭) ?花荣( 小李广) ?柴进( 小旋风) ?李应( 扑天雕) ?朱仝( 美髯公) ?鲁智深( 花和尚) ?武松( 行者) ?董平( 双枪将) ?张清( 没羽箭) ?杨志( 青面兽) ?徐宁( 金枪将) ?索超( 急先锋) ?戴宗( 神行太保) ?刘唐( 赤发鬼)?李逵( 黒旋风) ?史进( 九纹龙) ?穆弘( 没遮拦) ?雷横( 插翅虎)?李俊( 混江龙) ?阮小二( 立地太岁) ?张横( 船火儿) ?阮小五( 短命二郎) ?张顺 ( 浪里白条) ?阮小七( 活阎罗) ?杨雄( 病关索) ? 石秀( 拼命三郎) ?解珍( 两头蛇) ?解宝( 双尾蝎) ?燕青( 浪子) 抽取人物结束

?中文名：宋江 ?别名：公明 ?出生地：山东郓城县宋家村 ?梁山座次：1 ?梁山职位：总兵都头领 ?绰号：及时雨、呼保义、孝义黑三郎 ?星号：天魁星上山前身份及职业：地主、县押司 ?上山原因：因受到要挟而怒杀小妾阎婆惜被发配江州，几经坎坷，对宦途失望，题诗发泄不满又被黄文炳陷害被判死罪，后被晁盖等义士救上梁山。 ?父亲：宋太公 ?弟弟：宋清 ?小妾：阎婆惜 ?徒弟：孔明、孔亮 ?好友：晁盖、花荣、朱仝、李逵、吴用

主要事迹及结局 ?刀笔精通，吏道纯熟，仗义疏财，平生好结各路江湖好汉，人称“及时雨”。率军三打祝家庄站稳脚跟，大破连环马、夜打曾头市奠定寨主地位，晁盖死后，执掌梁山起义军领导权，推行了一条“只反贪官、不反皇帝、等待招安”的路线，最后被奸臣设计害死。征四寇后，朝廷封其为楚州安抚使兼兵马都总管，后被高俅、蔡京、童贯三个奸臣设计用御酒下毒毒死。返回

余光中与诗歌

余光中与诗歌远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。但台湾和大陆人为地长期隔绝，使飘流到孤岛上去的千千万万炎黄子孙的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的历史沧桑感。即特有的“中国情结”。而余光中先生则是其中的代表人物。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向。80年代后，他开始认识到自己居住的地方对创作的重要性，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹。余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。称赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗人与散文家。呼吸在当今，却已经进入了历史，他的名字已经醒目地镂刻在中国新文学的史册上。 22岁那年，余光中随家人来到台湾，并考取了台湾大学外文系。虽然专业是外文，余光中却对中国传统文化有浓厚的兴趣。他在诗歌、散文、评论、翻译都有大量著述，而其中成就最杰出的，当属诗歌。人们评论他的诗题材广泛，风格多变，技巧多姿，融合了传统与现代、中国与西方的笔法。因此，他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。 1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后，诗人热泪盈眶，沉吟良久。这就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》。诗中出现的“小小的邮票”、“窄窄的船票”、“矮矮的坟墓”、“浅浅的海峡”给我留下了深刻的映像。作者把无形的乡愁比喻化为四种事物,可见作者愁思之重。小时候与祖国母亲分隔两地是由于国家政策关系，那时只能通过书信的形式，用一枚小小的“邮票”承载自己厚重的乡愁，一枚小小的“邮票”成了两岸人民情感交流的枢纽，到了中年，作者成家立室之后依然不能摆脱这种隔岸的牵挂。本应幸福，温馨而甜蜜的婚姻却变成了海上旅途的疲乏，孤独，一张张旧“船票”饱含了多少空虚的岁月和相聚的感动。而最令诗人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母亲，却在苦苦的等待和思念中烟消云散，被一撮刺眼的黄泥永远地掩埋在自己苦思的故土里，一座短短

余光中简介及作品.doc

余光中简介及作品余光中是个复杂而多变的诗人，他写作风格变化的轨迹基本上可以说是中国整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。你知道他吗?接下来我为你推荐，一起看看吧! 余光中简介余光中，1928 年出生于南京，祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称"江南人"。 1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学( LOWA )艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972 年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985 年任香港中文大学中文系教授。 1985年至今，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的"四度空间"。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为"艺术上的多妻主义者"。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集 21 种;散文集 11 种;评论集 5 种;翻译集 13 种;共40 余种。代表作有《白玉苦瓜》(诗集)、《记忆像铁轨一样长》(散文集)及《分水岭上：余光中评论文集》(评论集)等。余光中主要作品作品名称出版社出版时间《余光中经典》海峡文艺出版社2007年《乡愁》人民文学出版社1971年《石器时代》文艺出版社1952年《歌》

野风出版社1952年《五陵少年》文星出版社1967年《天国的夜市》三民出版社1969年《敲打乐》蓝星诗社1969年《在冷战的年代》蓝星诗社1969年《白玉苦瓜》大地出版社1974《天狼星》洪范出版社1976年《与永恒拔河》洪范出版社1979年《余光中诗选（1949-1981）》洪范出版社1981年《隔水观音》洪范出版社1983年《紫荆赋》洪范出版社1986年《梦与地理》洪范出版社1990年《安石榴》洪范出版社1996年《五行无阻》台湾九歌出版社1998年《余光中诗选第二卷（1982-1998）》洪范出版社1998年《高楼对海》台湾九歌出版社2000年《藕神》台湾九歌出版社2008年《左手的缪思》文星出版社1963年《逍遥游》文星出版社1965年《望乡的牧神》纯文学出版社1968年《焚鹤人》纯文学出版社1972年《听听那冷雨》纯文学出版社1974年《青青边愁》纯文学出版社1977年《分水岭上－－余光中评论文集》纯文学出版社1981年《凭一张地图》九歌出版社1988年《隔水呼渡》九歌出版社1990年《从徐霞客到梵谷》九歌出版社1994年《井然有序》九歌出版社1996年《日不落家》九歌出版社1998年《蓝墨水的下游》九歌出版社1998年《连环妙计》上海文艺出版社1999年《梵谷传》重光文艺出版社1957《老人和大海》重光文艺出版社1957年《英诗译注》文星出版社1960年《美国诗选》今日世界出版社1961年《英美现代诗选》学生出版社1968年《录事巴托比》今日世界出版社1972年《不可儿戏》大地出版社1984年《土耳其现代诗选》林白出版社1984年《温夫人的扇子》大地出版社出版社1992年《守夜人》九歌出版社出版社1992年《理想丈夫》大地出版社1995年

调光玻璃常见问题

产品问题根据近段时间收集到的客户反馈问题及工厂内部出现的质量问题，作如下总结。业务员、工厂人员要引起重视，业务员在接单及后续玻璃安装过程一定要跟客户说明注意事项及不按要求操作引起的严重后果；工厂内部人员及指导安装人员要严格按照要求执行，现场指导安装时跟安装人员说明安装要点及注意事项。 1.电源问题以下图片为客户未使用我司提供电源，或是电源输入、输出线接反产品击穿打火。未使用电源直接接220V 或者是电源输入、输出接反，产品击穿打火。 1）未使用我司提供电源，直接接到220V电源上，调光膜打火击穿。 2）电源输入、输出接反，电源输入线（220V）接到产品上，输出线(70V)接220V市电，导致产品打火击穿。正确的接线为电源输入线（220V）接市电220V，电源输出线（70V）接到产品上，接反则调光膜击打火击穿如上图。

2.正确玻璃接线示意图1.单片玻璃接线示意图 2. 多片式隔墙布线、接线示例图输出端AC70或60V 输入端： AC220V 输出端：AC70或60V 输入端： AC220V

3、玻璃胶问题我公司提供的玻璃胶经过测试不会对产品造成损坏，而其他品牌玻璃胶会使调光膜分层如下图。特别注意的是，玻璃安装后先打我公司提供玻璃胶，外面在补打其他玻璃胶，即使没有直接接触到调光玻璃，也会使调光膜分层，出现如上图现象。所以客户一定要使用我司提供的玻璃胶，不能混用其他品牌玻璃胶，即使未接触产品表面也会出现分层。未使用我司提供玻璃胶或混用其他品牌玻璃胶，产品分层。

4、电极出线方向此片玻璃，电极方向错误是客户不接收的一个原因之一。电极要求出线在短边右下（如上图位置），而生产合同中写长边居中，导致工厂做产品时电极放到上面，最终客户不接收该产品。电极方向需要业务员跟客户确认，根据玻璃的安装及走线，确定电极出线方向，如图中走线在上面，所以电极方向在短边上。如果在长边，线要绕到上面，影响美观。电极方向如果不正确，会给安装带来麻烦，甚至会出现客户不接收的情况。根据玻璃的安装及走线，跟客户确定电极出线方向，如图中走线在上面，所以电极方向在短边上。如果在长边，线要绕到上面，影响美观。电极出线方向工厂做出产品上边出线

光之子介绍

《光之子》，是起点专栏作家“唐家三少”的小说，该小说首发网站读写网，后因网站原因转到幻剑书盟，又因作者转移驻站网站，连作品一起转到起点中文网。一个懒惰的少年，因性格原因选学了无人问津的光系魔法，却无意中踏近了命运的巨轮，一步一步的成为了传说中的大魔导师。正是在他的努力下结束了东西大陆的分界，让整个大陆不再有种族之分，成为了后世各族共尊的光之子 2003~2005年是玄幻小说的黄金时代，各路作者在起点中文网二次改版和VIP计划成功启动的刺激下，迸发出了惊人的创作热情，一大批经典佳作横空出世，带动网站PV和订阅收入坐电梯般直线上升，喜翻了网站和读者，这一批作者也成为了玄幻小说界的新一代明星，而唐家三少——这位“80后”的作者——是这些明星中最夺目的“光之子”。光速是每秒三十万公里，唐家三少的创作速度是每月三十万字！ “天下武功无坚不摧，唯快不破。”这是周星驰电影《功夫》里一代高手火云邪神的台词，这个领悟放到网络世界里也同样成立。 2006年2月，180余万字的《惟我独仙》收笔，与之前的《善良的死神》相比，这部作品的创作速度略有下降，质量和订阅却毫不逊色，从另一个角度来说，甚至可以说犹有胜之。无可置疑的唐家三少是一名极为成功的写手。对一个成功的作者来说，最可怕的是创作力枯竭，被迫重复同一题材，唐家三少却成功走出了死胡同，离开了《光之子》和《善良的死神》缔造的魔幻国度，他在《惟我独仙》的仙侠世界中也打下了一片属于自己的意淫天空，对不同题材的成功尝试鼓舞了他的信心，仿佛不知疲倦一样，他立刻投入了又一个新世界——一个被超能力者主宰的未来世界，那个世界的故事叫做《空速星痕》！如今，唐家三少的作品越来越多，笔锋也越来越成熟，《光之子》《狂神》《善良的死神》《惟我独仙》《空速星痕》《冰火魔厨》《生肖守护神》《琴帝》《斗罗大陆》《酒神（阴阳冕）》《天珠变》《神印王座》《绝世唐门》，总地来说，唐家三少的书适合绝大部分的读者。长弓·威（在魔族曾用化名十八）最高等级：光神(最后因为海水·星的死放弃光神这一神位但依然具有神力) 主修：光系魔法次修：空间系魔法（同时也修炼升龙决斗气）拥有神器：光明圣剑(原万众神之王佩剑，原光神用于战斗的剑)等级A1，神之守望(原神器苏克拉底之杖改造而成)等级D，冰神面具（原冰神的面具）等级A2 主角幻兽：小金（五爪金龙王，为选出打败巫王的人而在蛋时被众神之王送出峡谷，后被主角买东西时赠得）女主角木子·默、海水·星，水柔儿(在最后一战中，长弓摧毁了被妖王控制的海水的身体，九尾狐小柔用其特殊能力吸入了海水的灵魂，最后在长弓强大神力的支持下，她转化成了海水的人形。所以这个人既是海水又是小柔。) 编辑本段背景介绍元素魔法分为6系：光、暗、水、火、地、风，除六系元素魔法外还有一些特殊魔法，如召唤魔法，空间魔法等魔法师等级分为：见习魔法师（魔法学徒），初级魔法师、中级魔法师、高级魔法师、大魔法师、魔导士、魔导师、和传说中的大魔导师。魔法等级分为9级：1—3级为初级魔法4－5级为中级魔法6－8级为高级魔法9级为禁咒，

余光中的作品

余光中，1928年出生于南京，祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称"江南人"。 1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学(LOWA)艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系教授。1985年至今，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的"四度空间"。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为"艺术上的多妻主义者"。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、着名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集21种;散文集11种;评论集5种;翻译集13种;共40余种。代表作有《白玉苦瓜》(诗集)、《记忆像铁轨一样长》(散文集)及《分水岭上:余光中评论文集》(评论集)等。主要着作《歌》，野风，1952。《武陵少年》，文星，1967。《天国的夜市》，三民，1969。《敲打乐》，蓝星诗社，1969。《在冷战的年代》，蓝星诗社，1969。《白玉苦瓜》，大地，1974。《天狼星》，洪范，1976。《与永恒拔河》，洪范，1979。《余光中诗选（1949-1981）》，洪范，1981。《隔水观音》，洪范，1983。《紫荆赋》，洪范，1986。《梦与地理》，洪范，1990。《安石榴》，洪范，1996。

《五行无阻》，九歌，1998。《余光中诗选第二卷（1982-1998）》，洪范，1998。（其中的《乡愁》被选作人教版语文九下第一课，课文）《高楼对海》，九歌，2000。《藕神》，台湾九歌出版社，2008 《左手的缪思》，文星，1963。《掌上雨》，文星，1964。《逍遥游》，文星，1965。《望乡的牧神》，纯文学，1968。《焚鹤人》，纯文学，1972。《听听那冷雨》，纯文学，1974。《青青边愁》，纯文学，1977。《分水岭上－－余光中评论文集》，纯文学，1981。《记忆像铁轨一样长》，洪范，1987。《凭一张地图》，九歌，1988。《隔水呼渡》，九歌，1990。《从徐霞客到梵谷》，九歌，1994。《井然有序》，九歌，1996。《日不落家》，九歌，1998。《蓝墨水的下游》，九歌，1998。《连环妙计》，上海文艺，1999 《梵谷传》，重光文艺，1957。《老人和大海》，重光文艺，1957。《英诗译注》，文星，1960。《美国诗选》，今日世界，1961。

余光中诗歌

余光中诗歌余光外诗歌一、《城忧》小时分城忧是一枚小小的邮票尔正在那头母亲正在这头少年夜后城忧是一弛窄窄的舟票尔正在那头新娘正在这头厥后啊城忧是一圆矬矬的宅兆尔正在中头

母亲正在面头而如今城忧是一湾浅浅的海峡尔正在那头年夜陆正在这头二、《等您正在雨外》等您正在雨外正在制虹的雨外蝉声轻落蛙声降起一池的红莲如红焰正在雨外您去没有去皆同样竟觉得每一朵莲皆像您尤为隔着黄昏隔着那样的小雨永久刹这刹这永久等您正在工夫以外正在工夫以内等您正在刹这正在永久

若是您的脚正在尔的脚□此刻若是您的浑芬正在尔的鼻孔尔会说小恋人诺那只脚应该采莲正在吴宫那只脚应该撼一柄桂浆正在木兰船外一颗星悬正在迷信馆的飞檐耳坠子正常的悬着瑞士表说皆七点了突然您走去步雨後的红莲翩翩您走去像一尾小令从一则恋爱的典故□您走去从姜皂石的词外有韵天您走去三、《尔之固体化》正在此天，正在国际的鸡首酒面，

尔还是一块回绝熔解的炭——常连结整高的热战固体的软度。尔原本也是很液体的也很爱活动，很容难沸腾，很爱玩虹的滑梯。但外国的太阴距尔太近尔结晶了，通明且软，且无奈主动复原。四、《西螺年夜桥》矗然，钢的魂灵醉着威严的静铿锵着西螺仄本的海风猛摇着那座力的图案，美的网，猛摇着那座意志之塔的每一一根神经，

猛摇着，并且失望天啸着而铁钉的齿牢牢咬着，铁臂的脚牢牢握着威严的静。于是，尔的魂灵也醉了，尔知叙既渡的尔将同于已渡的尔，尔知叙此岸的尔不克不及还原为彼岸的尔但运气自神秘的一点屈过去一千条欢送的臂，尔必需渡河面对通背另外一个世界的走廊，尔微微天哆嗦但西螺仄本的壮阔的风迎里扑去，告尔以海正在彼端尔微微天哆嗦，然而尔

通电玻璃介绍

智能电控调光玻璃介绍说明智能调光玻璃属建筑装饰特种玻璃，智能调光玻璃是电子技术和玻璃技术深入发展的必然产物。采用国际发明专利技术原理，将新型液晶材料附着于玻璃、薄膜等基础材料上，运用电路和控制技术制成智能玻璃产品。该产品可通过控制电流变化来控制玻璃颜色深浅程度及调节阳光照入室内的强度，使室内光线柔和，舒适怡人，又不失透光的作用。玻璃断电时模糊，通电时清晰，由模糊到彻底清晰的响应速度根据需要可以达到千分之一秒级。本产品在建筑物门窗上使用，不仅有其透光率变换自如的功能，而且在建筑物门窗上占用空间极小，省去了设置窗帘的机构和空间，制成的窗玻璃相当于有电控装置的窗帘一样的自如方便。除此之外，本产品在建筑装饰行业中还可以用于高档宾馆、别墅、写字楼、办公室、浴室门窗、喷淋房、厨房门窗、玻璃幕墙、温室等等，本产品既有良好的采光功能和视线遮蔽功能，又具有一定的节能性和色彩缤纷、绚丽的装饰效果，是普通透明玻璃或着色玻璃无法比拟的真正的高新技术产品，具有无限宽广的应用前景。 ●智能调光玻璃应用： 1、在门窗采用时候可通过控制电流电压变化来控制玻璃颜色深浅程度及调节阳光照入室内的强度，使室内光线柔和，舒适宜人，又不失透光的作用。 2、智能玻璃投影屏所采用时，透明状态下是可以显示背景装饰图画，或者作为会室的玻璃墙。不透明状态下可替代成像幕布,并更具画面清晰、高亮度增益的特点。可用于投影机，放像机，激光成像系统。 3、在银行珠宝及展览业的柜台防弹玻璃及展柜玻璃中使用时普通透明状态下正常工作，在遇到抢劫或者停止工作时就可以远程遥控瞬间达到模糊状态，这时犯罪分子失去胁迫目标，可以最大程度保证人身及财产安全。 4、在淋浴房中采用时可以根据用户需要，改变其透明度，既可以保证个人私密性，又增添更多的生活情趣。 ●智能调光玻璃功能:： 1、通电透明，断电处于不透明状态，自由切换，简洁方便。 2、可根据窗外温度及光线的变化，通过旋转调压按钮，自动调整自身的光线强弱及红外线透过率，达到调温调光的效果。具有高抗紫外线性能，环保又保健。 3、方便的控制方式，省却了安装窗帘的繁琐及日后的清理麻烦。 4、双层夹膜胶合，安全性好，具有安全玻璃的优良品质，且隔音抗噪能力强。 5、控制的多样化：人工开关、光控、声控、温控、遥控、远程网络控制都可以根据客户需要为您度身定制。 ●智能调光玻璃相关技术资料： 1、智能调光玻璃在断电条件下为乳白色，通电时呈无色透明。 2、智能调光玻璃的透光率＞76%，不透光率应＜1%。 3、智能调光玻璃的转换速度： OFF（不透时）→ON（透明）＜0.5秒 ON（透明）→OFF（不透时）＜0.8秒 4、智能调光玻璃透视角：约为140° 5、工作电压：AC75V 5、使用年限：十年以上 ●使用环境与工作条件： 1、环境温度：-10℃～70℃ 2、环境湿度：≤85%（不结露） 3、不可长期置于强紫外线照射的环境下 4、电源引线应放置在干燥处，避免用水冲洗或浸泡 5、使用中不可与易划伤,磕碰玻璃的物品放置在一起主要规格：最大尺寸：1200*3000mm 玻璃厚度：11mm,13mm,17mm 玻璃颜色：客户指定色控制方式：人工开光人工调光光控调光声控开光温控开光遥控开关远程网控可以根据客户要求随意组合调光玻璃还可以称为：电控玻璃，光电玻璃，光学玻璃，智能玻璃，魔幻玻璃，电子窗帘，电控智能调光玻璃，电光玻璃，智能调光玻璃，电致液晶雾化玻璃，变色玻璃。 1

天珠变介绍

天珠变唐家三少的第十一本书，首发于起点中文网。人有本命珠，觉醒后或为意珠、或为体珠，天珠如人类之双胞胎，当意、体双珠同时出现在一个人身上的时候，即为天珠，而本书主角就是修炼着天珠变的弓箭手。2013年7月，改编自《天珠变》的东方玄幻式页游《天珠》在腾讯qq空间应用中心正式公测。人有本命珠，觉醒后或为意珠、或为体珠，如手串[3]分别在左右手腕处盘旋。天珠如人类之双胞胎，当意、体双珠同时出现在一个人身上的时候，即为天珠。修炼体珠者是为体珠师，修炼意珠者是为意珠师，而修炼天珠者自然即是天珠师。天珠师最高为十二双珠，因此，它的修炼过程也被称之为：天珠十二变。主角就是一位修炼着天珠变的弓箭手。 2003~2005年是玄幻小说的黄金时代，各路作者在起点中文网二次改版和VIP计划成功启动的刺激下，迸发出了惊人的创作热情，一大批经典佳作横空出世，带动网站PV和订阅收入坐电梯般直线上升，喜翻了网站和读者，这一批作者也成为了玄幻小说界的新一代明星，而唐家三少——这位“80后”的作者——是这些明星中最夺目的“光之子”。光速是每秒三十万公里，唐家三少的创作速度是每月三十万字！ “天下武功无坚不摧，唯快不破。”这是周星驰电影《功夫》里一代高手火云邪神的台词，这个领悟放到网络世界里也同样成立。唐家三少是真正领悟了“快”字真谛的作者，选择规范化的题材、塑造脸谱化的人物、构思模式化的情节、运用简白的文字，加上稳定而持续的更新，才能发挥出“快”字诀真正的威力，把作品的魅力放大至极限，宛如舒马赫与法拉利赛车的天作之合，倾倒无数的读者，令竞争者望尘莫及。但是，万丈高楼平地起，唐家三少的成功也不是一蹴而就，也曾经有过失误的选择和失意的经历。 2004年2月，刚刚度过23岁生日的唐家三少，因工作经历屡不如意，索性辞职回家，着手创作自己的第一部小说《光之子》。因为缺乏经验，作者在上传作品时选择读写网驻站，但由于网站管理不善，光之子的上传一度停滞。后转到幻剑书盟继续创作《光之子》，并获得巨大成功。后于幻剑书盟出版了从今天的眼光来看也很能迎合快餐读者心理的作品《狂神》。其后在创作《善良的死神》一百五十五章左右时转到起点中文网继续创作。 2005年3月，被书友们戏称为“网络时代的赛车手”的唐家三少带着最新座驾《善良的死神》驶入起点中文网，在这座引领业界龙头的网络赛场上，《善良的死神》经过两个月的公众版热身，在5月11日正式上架，第二天就追平了作者在外站创下的最高订阅记录，第三天更是一开局便突破了往日不可逾越的七千订阅大关。专业的作品发布平台，良好的沟通渠道，外加一群满怀激情的竞争对手把唐家三少身为一个优秀作者的潜力彻底激发出来。 2005年7月，《善良的死神》驶到了终点，这部160万字的长篇作品，从第一个字付诸屏幕到划下最后的句号，只用了4个月的时间。就在读者还沉浸在《善良的死神》带来的感动中时，就在其他人都以为作者会停下来休息调整时，唐家三少再一次给所有人带来了惊喜——距离《善良的死神》大结局在起点中文网VIP专栏正式发表仅仅7天，于9月30日傍晚时分，《惟我独仙》踏月而来。一夜之间吸引了过万点击和三千七百多张推荐票，第二天早上，当更多的读者和作者们揉着惺忪的睡眼连接上起点中文网时，赫然发现《惟我独仙》在起点首页的每个榜单上都占有了一席之地。 2006年2月，180余万字的《惟我独仙》收笔，与之前的《善良的死神》相比，这部作品的创作速度略有下降，质量和订阅却毫不逊色，从另一个角度来说，甚至可以说犹有胜之。

余光中及其《乡愁》赏析

台湾诗人余光中及其《乡愁》赏析一、余光中简介 1、生平余光中（1928—），男，1928 年出生于南京，祖籍福建永春。因母亲原籍为江苏武进，故也自称“江南人”。 1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972 年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985 年任香港中文大学中文系教授。 1985年至今，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集21 种；散文集11 种；评论集5 种；翻译集13 种；共40 余种。代表作有《白玉苦瓜》（诗集）、《记忆像铁轨一样长》（散文集）及《分水岭上：余光中评论文集》等。 2、创作风格他的诗，兼有中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活，比喻奇特，描写精雕细刻，抒情细腻缠绵，一唱三叹，含蓄隽永，意味深长，韵律优美，节奏感强。他因此被尊为台湾诗坛祭酒。他的诗论视野开阔，富有开拓探索的犀利朝气；他强调作家的民族感和责任感，善于从语言的角度把握诗的品格和价值，自成一家。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。”80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。 3、婚姻家庭余光中与表妹范我存的情史一直为人津津乐道，这不仅仅是因为余光中的文采和地位，更多的是夫妻俩的情深义重。据范我存回忆，当时余光中“理个平头，穿一件麻布制服，看起来有点严肃，又有点害羞”。在此之前，范我存就常听姨妈提起这位表兄，夸赞他书读得好，中英文俱佳，又有绘画天分。范我存不免多瞄了他几眼，不过两人都很害羞，所以也没说上几句话，只记得余光中邀她去他们家玩。表兄对这位初识的表妹显然很有感觉，因为不久范我存就收到他寄来的一份同仁刊物，里面有余光中翻译拜伦的作品。可笑的是，信封上写的收信人名字竟然是“范咪咪”。小书呆子不知道咪咪只是小名，甚至没去打听她的真名。范我存收到刊物，觉得有些突兀，也不很懂英诗，不过仍然眩惑于余光中的文采。范我存此时就读于南京的明德女中，母亲孙静华是新女性的前辈，她总是教导范我存要看社论或思想性的文章，不喜欢她接触纯文艺。范我存的父亲范肖岩是浙江大学生物系教授，早年留法，当然受西方影响，比较尊重女权。抗战爆发，范肖岩在带着妻女逃往内陆的途中染上肺病，一病不起。幸好外婆和舅舅已

余光中诗集读后感范文

余光中诗集读后感范文（一）余光中诗集读后感余先生回忆起当年写《乡愁》这首诗时的心境，时光流转，仿佛近在眼前。他说：“写《乡愁》，我用的是孩子的视角，一种近乎童话的天真。我想，做一个诗人应该怀着广泛的同情。不设防、不世故，好的诗人应该一辈子天真，在这种前提下，所有的比喻都成为可能。” 我对他的话感受很深，在刚刚考上大学要来广州就读的那年，我在车上，隔着朦胧的玻璃窗，看着父亲母亲追着车子的身影，眼泪悄然而下。那时候，我是那么的真切的体会到从来没有离开过家的我，今天终于要离开了。明明知道还能回来，但是，原来离开家的感觉竟然是那么的深沉，就像有千斤重的坠子在拽着我的心，无法拯救自己，无法挣脱那莫名的愁苦……然而，余先生的乡愁当然远远在我之上，那时是上个世纪 70 年代初，他居住在台北，离开祖国大陆足有 20 年了，担心有生之年回乡无望。他是那么的惊恐，那么的害怕在他的有生之年都无法回到祖国，回到自己的故乡。然而却又是那么的彷徨失措，因为他没有办法啊！就在这样一种无限怅惘的情绪下，他把自己的相思、情意寄托在邮票、船票、坟墓、海峡上，因为那是唯一使他与母亲、新娘、祖国联系起来的工具啊，也是他的相思唯一可寄托之处啊！这让我想起了一首诗，李之仪的《卜算子》“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水，此水几时休，此恨何时已，只愿君心似我心，定不负相思意。”在这首诗里面，长江水就是唯一使男女主人公联系起来的物，借着着滚滚的长江水，他们彼此之间找到了寄托相思之物，在男女主人公的心里，其实是有着万般的无奈，然而却又那么的由衷的感谢这唯一能紧密彼此的长江水啊！多么的让人心痛，为之惋惜的同时却又不得不跟着男女主人公一起去感谢、赞美这长江水！相思并不叫人心痛，叫人心痛的偏偏是无处话相思……读着余光中的乡愁，就有一种心痛，揪心的痛，至少我是如此，他用孩子般纯真的心写出了沧桑的惆怅与孤苦，如果你没有离开过家乡，那么，你就永远不能够明白，在巧妙文字的背后，其实是一种深沉，一种落叶无法归根的深沉。在我看来，欣赏文字不仅仅欣赏它的巧妙，更注重它所带给人的感受。余先生的诗在乍看之下，让人佩服它的寓情于物所选的“物”是那么的工整，巧妙，
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