彭水摩围山讲解词

彭水摩围山讲解词

欢迎大家来到彭水摩围山。我是讲解员，非常荣幸能和大家一起开启摩围山之旅。游览中，请大家注意安全，景区内严禁烟火，禁止吸烟，感谢大家的配合与理解。

彭水苗族土家族自治县位于重庆市东南部，在武陵山区，处于乌江下游，同时也地处云贵高原山脉大娄山的深处，这里山清水秀，地势险要，境内有乌江、郁江、长溪河等，长溪河也就是现在的阿依河。

因郁江上游曾有古彭人居住，史称“彭水”，故县名取“彭水”。但是据《彭水县志》记载，彭为鼓声，当时流经境内之乌江峡水澎湃发出“嘭嘭”似鼓之声，故名彭水县。彭水历史悠久，汉武帝设置涪陵县，治理彭水郁山镇。东汉末年，改为巴东属国。三国时刘备设置涪陵郡。隋朝设置彭水县。彭水县城为道、州、县三级治所在地，为十八州（今川、黔、湘、鄂、桂接合部）政治、军事、经济、文化中心。可以说，历史上的彭水相当于如今的一个省份。

盐泉大家都知道吧，顾名思义就是含盐分较多的矿泉。远古时代渝东、鄂西一带的天然盐泉有三处——巫溪宝源山盐泉（大宁盐场）、彭水郁山镇伏牛山盐泉、湖北长阳县清江盐泉。郁山镇拥有丰富的盐矿资源，又因其盐泉多为陆上盐泉，易于开采，自先秦时期开始便被开采利用，自古为国家重要的盐场之一。可能大家一般比较熟知的就是咱们生活中吃的食盐，那大家知道盐的分类吗？咱们吃的食盐是指来源不同的海盐、井盐、矿盐、湖盐、土盐等，食盐的作用很广：杀

菌消毒，护齿，美容，清洁皮肤，去污，医疗，重要的化工原料，食用等，但是凡事过犹不及，盐吃多了也是有危害的，比如会引起高血压、白内障、水肿，严重时还会危害心脏。所以大家平常一定要注意食盐的量。“天下之赋，盐利居半”使盐在国家中的重要地位更加突出显现，由于彭水拥有独特的盐和丹砂，在农业时代是特别重要的资源，所以，历史上的彭水，较为富有。同时，乌江穿彭水而过，而郁盐的外销多依靠乌江以及乌江的支流。在无车时代，这里属于交通便利的地方。因此，可以说彭水孕育了巴渝大地——古老的盐丹文化。历史上的彭水也是巴文化的摇篮。早在3000多年前的春秋战国时期，这里就诞育了巴蜀最古老的“黔中文化”。杜甫、白居易、黄庭坚在此写下了不朽名篇。例如杜甫的《夏夜叹》——仲夏苦夜短，开轩纳微凉。悠久的历史，记载了北宋诗人、书法大家黄庭坚被贬谪居时曾在这里建造“绿荫轩”及寓居古刹“开元寺”的故事，还有不少摩岩碑刻等历史文化古迹。

60年前，国民政府军宋希濂在这里布置乌江防线，县境内发生多场血战，彭水成为解放军进攻重庆时发生战斗最多、最激烈的地方。彭水血战中，最悲壮的是马头山遭遇战，解放军遭敌伏击，伤亡较大，其中12军36师参谋长安仲琨壮烈牺牲，是整个西南战役中牺牲的最高级别将领。

彭水也是重庆唯一以苗族为主的少数民族自治县，拥有“鞍子苗歌”、“普子铁炮火龙”、“高台狮舞”、“郁山擀酥饼”等多项非物质文化遗产，被誉为“中国民间文化艺术之乡”。也因此，民族、生态、文化成为彭水的三大名片，并先后摘获“亚洲金旅奖?大中华区十大民俗特色旅游目的地”、“美丽中国?生态旅游十佳示范县”、“中国爱

情治愈圣地”等殊荣，被联合国环境基金会评为“绿色中国?杰出绿色生态城市”。待会说不定大家就可以亲眼见到一些民俗文化活动呢！现在越来越多人知道彭水，阿依河的水上漂流，乌江画廊的秀美风景，唱响人民大会堂的娇阿依，“悬在天堂上的氧吧”——摩围山，历史悠远的郁山古镇，还有我们祭祖圣地蚩尤九黎城，这些也都将成为彭水新的象征。（如果摩围山不是彭水旅游第一站，彭水介绍这部分选讲）

今天，我们即将游览的摩围山风景区，位于重庆市彭水苗族土家族自治县西南部，面对乌江，地处彭水县茂云山国家森林公园，景区内峰峦叠嶂、峡谷纵横，除了有石林、绝壁、天坑、地缝、溶洞等地质奇观外，还有漫山云雾、日出日落等天象景观和古树参天、千里碧海等森林景观，被誉为“中国养生天堂”。摩围山景区，也是一个天然氧吧，由于它处于海拔1394米的特殊位置，它又被称为“悬在天堂上的氧吧”。

摩围山地势险要，为兵家必争的战略要地，东汉伏波将军马援曾在此地驻军，唐开国元勋长孙无忌、李世民的废太子李承乾、宋代大文人黄庭坚等历史文化名人曾在此留下踪迹。唐宋时代在摩围山麓设置黔州和绍庆府，利用摩围山与乌江形成两道天然屏障，扼住了黔、渝两地的咽喉。

摩围山曾为中国古代佛教名山，加之地处古黔州和唐代黔中道，许多历史名人都曾在这里留下跋涉的足迹和优美的诗篇。唐代大诗人白居易有诗道：摩围山下色，明月峡中生，可谓摩围风情的生动写照；也有孟郊为之倾倒，发出了“旧闻天下山，半在黔中青，又闻天下泉，半在黔中鸣”的由衷赞叹；黄庭坚更是写出了“鬼门关外不言远，四

海一家皆兄弟”的千古绝唱！可以说，摩围山是历史名山、宗教圣山、苗家神山。

古代，居住在彭水地区的“涪陵蛮”，又说是僰人族，他们呼天为“围”，摩围山就是高可摩天的大山。这里是苗族、仡佬族聚集区。居住在山顶的苗族人，将大字坪所在的大山称为“关山，”传说是八仙之一的张果老挑来的。据传，张果老云游到此，与赶石行走的赵晓相遇，他们谁也不服谁，于是相约斗法搬运山石定输赢。一天夜里，张果老正挑着两座大山运到夜郎国去，途中实在太累，便停下来休息，不知不觉睡着了。刚好被在黔江赶石山的赵晓发现，便怂恿早已不满的土地学鸡鸣。张果老从睡梦中惊醒，听到漫山遍野的鸡鸣声，以为天亮了，丢下挑担就回家了，赵晓获胜。撂下的两座大山就是今天的摩围山和白马山，如今扁担也还插在贵州境内，成为独石景观。“涪陵蛮”后裔苗族，将摩围山视为神山而朝觐，至今仍有拜山石为“保爷”的习俗。

摩围山景区内有自然景点8处，分别是：飞云口、养生登山道、情人谷、豹头崖、摩天崖、观云海、石林、云顶寺。现在请大家跟随我的脚步走进美丽的摩围山，享受惬意的一段旅程。

【飞云口】

飞云口因飞云涌入这个峡口而得名，它由日、月两个观景台组成。月台，顾名思义形状如月牙般，驻足月台，可以观祥云升腾，极目夜郎国故地，任脚下云舒云卷有种祥云驾雾的感觉；沿着这条小径往前走便来到位于飞云口最前沿的“日台”，因其形状如太阳而得名，雄峙突兀于1452.2米的悬崖绝壁之上，犹如悬在半空，在这里我们可以拉长镜头探看千里田园风光，在不同的季节可以欣赏到不同的景

致，还可以静听山下苗寨万家鸡鸣犬吠，大诗人白居易就是在此写下了“不醉黔中争去得，摩围山色正苍苍”的迷人诗篇。不知各位游客，你们是否听说过苗族的发展历史，苗族历史悠久，距今约5000多年前，苗族先民北渡黄河，挺进中原，形成了“九黎”的部落联盟，尊蚩尤为大酋长。苗族所居住的房子以木制的吊脚楼为主，依山而建，错落有致，吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同，干栏应该全部都悬空的，大家可以看到，这里的吊脚楼多依山靠河，只悬空了一部分，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。在这宁静的山寨里，鸡鸣狗吠之声耳熟能详。山寨里民风淳朴，男人们有两手绝活，一是建房子，一是打银饰，这一点想必大家也很好奇，都知道苗族爱银饰，那么这是为什么呢？苗族从古至今都有“以钱为饰”的习俗，史料也显示，“钱”饰与银饰是同时步入苗族服饰领域的。这种通过“以钱为饰”所流露出来的夸富心态，对于苗族银饰的审美价值取向起着至关重要的作用，形成了苗族银饰最基本的三大艺术特征，即以大为美，以重为美，以多为美。苗家人以一个人身上的银饰多少来判断家庭是否富裕情况。所以当然是银饰在苗族占有非常重要的位置。妇女们会染蜡制衣，给女儿做嫁衣。苗族的节日众多，有姊妹节、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节和苗年。每当盛大节日，苗民们则把珍贵的银饰从隔绝空气的大缸里拿出来穿戴在女人身上，在舞台上展示婀娜的舞姿。苗族是一个热情好客的民族，进苗寨会有迎接客人的拦门酒礼仪，用牛角盛满米酒敬给客人，喝得越多越受欢迎。苗族人的主食是米饭，糯米最好。苗家的酸汤鱼、腊肉更是别具一格。如果有兴趣的游客，待会儿可以去品尝一下苗族的美食，我保证，离开之后，您一定会怀念这味道！除此之外，苗族的文化同样光辉灿烂，是中华民

族文化的重要组成部分。苗族的迁徙文化、巫教文化、鼓社、议榔、理老的制度文化（鼓社就是一个宗族，也就是一个寨子；议榔是不同宗的家族组成的地域性村寨组织，即农村公社组织；理老（或称“寨老”、“乡老”）是苗族村寨中的自然领袖，他自然形成，不经选举产生，也不世袭，有点类似于咱们现在的村长之类的）；生存哲学思想、医药、历法等都格外引人注目。苗族神话、歌谣和民间传说更是千姿百态，浩如烟海；《苗族古歌》被列为中国四大史诗巨著之一。苗族的服饰、饮食、居住、婚丧等方面也都保留了本民族特色。

站在日台向我们的右手边高处看去是不是有一头“豹子”矗立在那边，那就是我们的豹头崖，我们现在沿着栈道去豹头崖一睹她的风采。

【养生登山步道】

摩围山是一个负氧离子极高的巨大天然氧吧。负离子具有抗氧化防衰老的突出作用，还能净化空气。摩围山景区以养生为主题所打造的系列登山道，由花样登山道、养生登山道、专业竞技登山道、观光登山道、休闲登山道组成，这无异于开辟了一条条吸氧健身和娱乐怡情的专门通道。每条登山道根据各自特点，设有不同的健身指南标识，从中还可学到健康登山的常识和养生的知识，整个过程中既有益身体又充满趣味。无论您是独行的背包客、情侣携手同来，还是团体组织活动，这里都是您独一无二的选择。

您在不同步道上可以走走、跑跑、停停，不要给自己定什么目标或任务，咱们日常工作都很繁忙，到这里那就是来放松的。聊聊天、唱唱歌、开开玩笑，看看远近风景，烦心事自然就没啦。您也可以在这里骑自行车，可以进行多种形式的行走，您还可以选择轮滑、滑板，

任由身体和心情一道飘飞起来，当然也是要注意安全的。在优美的负氧离子极高的森林风景区，进行适度的锻炼，将大大提高心肺功能、免疫功能、运动功能，以及很大程度上改善各种代谢性疾病（如冠心病、高血压病、高血脂病、糖尿病、肥胖症、骨质疏松等）。不过要常来这里，才会效果显著。一边欣赏大自然美景，一边健身娱乐，人生真是美好呢！

在登山步道上穿行，您一路上还能领略到极富魅力的山间奇石和绵延不绝的林海景观。这些奇石，皆为山间宝藏，不假修饰，自然天成，“瘦”则嶙峋斑驳，“透”则孔隙流光，“镂”则风雕霜刻，形神俱备，鬼斧神工。摩围山奇石似有通灵之性，传为女娲炼石补天所遗。女娲在补天之时，手中抛撒出的碎石落到摩围山原始森林里，形成了大约500余亩石林群，奇石叠出、错综连环，恰似一座石林迷宫。

穿行在登山步道，让您吐故纳新、步履如燕，在倡行健康养生的同时，体验一番摩围山上苗家人天人合一的原生态生活状态，不虚此行！

【情人谷】

问世间情为何物？直教人生死相许。这里便是情人谷了，情人谷藏身于60多米深的天坑内，由“牵手路”、“生死崖”、“对歌台”、“漫舞池”、“爱情隧道”组成，这里流传着苗家青年男女阿山和阿水坚贞不渝的爱情故事。您可心怀对人间美好爱情的向往，走过“牵手路”、“生死崖”、“对歌台”、“漫舞池”，穿过“爱情隧道”，最终抵达“婚姻殿堂”。如果是和相爱的人一起来，想想都觉得浪漫的不行。

相传，摩围山上曾有两个苗寨，年轻的阿山和阿水分别生活在这两个寨子里。阿山英俊勤劳，阿水多情美丽，阿山常到情人谷打柴，

阿水常到情人谷放羊，日久生情。有一天，阿水羞怯怯地对着对面山上的阿水唱道：“大山起风风吹杉，鸟在山中叽叽喳，几时得鸟来对话？几时得哥来成家？”阿山大喜，回唱道：“哥隔谷来妹隔崖，绕山绕水都要来，哥变燕子飞过谷，妹变蜜蜂飞过崖。”从此二人以歌传情，私定终身。他俩的恋情传开后，阿水父母嫌弃阿山家贫，坚决反对二人结合，并要将女儿嫁给寨主的憨儿子。于是，阿山阿水双双相约离家，躲进情人谷深处的溶洞里，过上没有世俗羁绊、相亲相爱、永不分离的日子。

自古以来，真正的爱情都是自由和美好的。如果想尝试爱情的浪漫，体验爱情的艰辛，品味爱情的甜蜜，寻觅爱情的真谛，就请相互搀扶着来到情人谷，并许下坚如磐石的爱情诺言吧。

各位游客，你们有谁了解苗族的婚俗吗？在苗族，苗族的婚俗分为“四步”。第一步：婚前。苗族青年男女经过恋爱情投意合后，父母便为他们选择吉日结婚。但结婚前一段时间内，男女双方却不能见面，俗称“婚前不见面”，结婚的前一天，男方把结婚用品送到女方家过目。第二步：迎亲。结婚这天，男女双方都在家里宴请亲朋好友和同村寨的乡亲。新郎由几个伴郎陪同，带着礼物前去娶亲。娶亲者中要有一位经验丰富的中老年男子，娶亲者到达女方村寨时，会有一引起妇女伸出竹竿拦住去路，要与娶亲者对歌。每对完一首歌，娶亲者都要拿出礼物给这些妇女，她们才会收回竹竿让路。如此走一段，对歌一次，反复数次才能到达新娘家。第三步：婚礼。新娘娶回家后，要举行拜堂仪式，新郎新娘要向长辈和宾客敬酒，并接受他们的祝贺。吃饭开始前，新郎新娘要先给父母喂第一饭碗吃饭。在期间，女方家来送亲的姑娘们可以瞅准机会，用大竹箩筐罩住新郎，使新郎动弹不

得。第四步：哭嫁。哭嫁一般从新娘出嫁的前3天或前7天开始，这段时间的哭唱必须按着传统礼仪进行，不能乱哭。哭唱的内容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”等。主要是感谢父母长辈的养育之恩和哥嫂弟妹们的关怀之情；泣诉少女时代欢乐生活即将逝去的悲伤和新生活来临前的迷茫与不安。

【豹头崖】

来过摩围山，方知此山之雄奇，来过豹嘴崖，方知此山为何叫“摩围”。

豹头崖位于海拔1562.6米险峰处，与飞云口遥遥相对，此为摩围山最高处，可谓“一览众山小”。站在飞云口远观豹头崖，其状威如雄豹，仰天咆哮而傲视八方，恍惚间，似乎能够听到其声如浪，远播不绝而令人心惊胆寒。如果不相信那是一头雄豹石化于此，那么您定当感叹大自然天造地设的完美和无比功力。豹头崖是观赏日出日落的极佳去处，静静地站在崖顶，好像看到天地轮回往返，再看看四野山乡，真的美不胜收。

这里不仅有着独特的地质景观，还享有珍稀植物园的美誉，二者堪称豹头崖两大奇观。大娄山脉由黔东蜿蜒而来，至摩围突耸巍崛，群山相簇，多峰比峙，势欲摩天，形成摩围山独一无二的地质景观，此处正可尽览奇景。在豹头崖及周围生长着种类繁多的名贵中药材，均入苗家仙方，正所谓“千年苗医，万年苗药”，苗药的悠久历史是和苗族人的历史文化分不开的。由于战乱，苗族人不断被迫迁徙，行程涉及大半个中国，最后进入西南山区和云贵高原。因此，苗族人治病治伤时一般都是“在路上”，没有长时间的停留可以慢慢治疗，也没有大型的复杂的医药工具，方式方法必须简单简洁干净利落，必须

在短时间达到功效，结束之后即可继续赶路。大山特色则是指苗药药材来源，随手可摘满山都是药材。随着季节轮换，这里有香甜可口的野生猕猴桃，有清瘦洁白的樱桃花，还有世界上濒临灭绝的珍稀植物红豆杉，更有那艳丽红火的山茶花；越是大雪纷飞的时节，山茶花在冰天雪地里就越显得争喜斗奇而精神无比。摩围山对生态环境的保护，如今摩围山已经成为重庆生态旅游的新宠。无论您在哪个季节来到摩围山的豹头崖，您都会不虚此行。

【摩天崖】

摩天，形容山峰极其高耸，可触摸天穹。摩天崖此处虽非摩围山至高点，但立于摩天崖，就好像置身云端之上。云层上又是另一番景色，苍翠山色，远近层次分明，再观飞云口下好像祥云升腾，雾气冉冉，缭绕不绝，飘到脚下又迅即散逸，简直就是腾云驾雾的感觉。等到天高云淡，满目恢复清明，放眼望去，就是“黔南千壑俱帘映于眼底”“苗寨万家惊星落于野地”的即视感。最美的是在日出日落之际，时光晕染，彩霞漫天，这时候才有秀美山川蕴藏万千生灵的妙趣。更有迷人时刻，对面山下春季苗寨农耕劳作，秋天丰收忙碌，大家可以拿出手机，收藏下这一幅超越时光的苗家画卷。

摩围山，摩天崖，来到此地生情怀。此处又何止是人人向往的观光胜景呢？这里还是种类繁多的野生动物和禽鸟的世外乐园。果子狸、野猪、松鼠等大自然的精灵在山石林子里出入无常、嬉戏其间；林间枝头上说不名儿来的鸟雀们从来都是闲不住的，无论春夏秋冬，都会尽情展翅跳跃，兴致一来，便会各展婉转歌喉，众声和唱，汇成天籁。此时此刻，鸟鸣、绿树、青山，让我们感受到了大自然的馈赠，或许此刻我们才更能深刻理解“青山绿水就是金山银山”的真正含义。

有没有一种人生真是不虚此行的感慨啊。

【观云海】

天下云海多奇景，世间摩围独见殊，像舟楫随波漾，又像浪峰耸出。站在摩围山巅俯视云层，漫无边际如临大海之滨，恍若人间天上。尤其日出和日落之时，静观天际祥云升腾翻涌，溢彩流金，心思早就杳如仙鹤缥缈神游。摩围山处处可观云海丽景，飞云口、豹头崖、摩天崖等又为其中佳所，可谓各有千秋。不过，此地“观云海”虽非摩围山最高峻、最险异处，但地势较为平坦，视野最为开阔，甚至飞云口、豹头崖、摩天崖三处云景可一并摄入眼帘。

云海是群山之间、高山之上在一定气候条件下形成的自然界云层现象，有山就有云。登山途中，云雾绕身，那是“荡胸生层云”的境界；可当“一览众山小”之时，那么就可看见波澜壮阔的云海了，就像您在万米高空飞机上看到的情景。不同名山有不同的云海奇观，只有相似，没有相同，摩围山自然有摩围山的云海韵致，摩围山的“观云海”您可千万别错过。在这里，最为壮观的是日出日落时的“彩色云海”，面临此境，真有“仙翁鹤驾，羽节缥缈下云端”之感。

和摩围山最有渊源的那便是黄庭坚，黄庭坚（1045—1105年）是中国著名的历史文化名人。1095年北宋绍圣二年，黄庭坚因修史获罪，被贬为涪州（今涪陵）别驾，这是一个官名，就是后世的通判，遣黔州（就是现在的彭水）安置。在古往今来的文人墨客中，黄庭坚与摩围山的关系最为密切，也最为知名，他自称“摩围老人”，与彭水摩围山曾结下不解之缘。

黄庭坚50岁时被贬至彭水，没有官职，没有薪水，一住就是三年多。他达观乐事，怡然山水，自耕自种，自给自足。不少文人慕其

文名，远道前来拜访，他不仅与文友们交酬相和，还大力发展当地教育。在三年多时间里，黄庭坚在彭水留下34首诗词，以及大量书信、序跋和不少书法画作，为后世留下宝贵的精神财富。黄庭坚在彭水的岁月里，常去摩围山和摩围山上的云顶寺。对摩围山的喜爱之情全寄托在他的诗词里：“上得坡来总欢喜，摩围依约见峰峦。”仕途坎坷，又身在异乡，黄庭坚总以摩围山水作为精神的寄托。

1105年崇宁四年，黄庭坚逝世，他的死讯传到黔州，郁山人民无不悲痛，找了几件他在彭水时的旧衣物，用棺木收敛，在中井河北岸玉屏山麓建衣冠冢。彭水官民又在县城插旗山下建“三贤祠”，将他与汉朝伏波将军马援、唐朝太傅长孙无忌一起供奉。清道光六年（1826年），郁山巡检徐成之用砖修缮了黄庭坚的衣冠冢，重立石碑名“宋史官黄文节公之墓”。

【石林】

无数石峰仿佛按捺不住地下的寂寞，不知何年春笋般纷纷钻出地表，突兀挺立，精神抖擞。摩围山石林一律浅青灰色，呈带状分布，远远望去，线条流畅，走势磅礴，雄奇而神秘；密集的石峰，宛若一条盘踞于山腰间的巨龙，蜿蜒游动，并穿越数千米茫茫的原始丛林。各位游客，要了解石林，还得先从“喀斯特”说起，因为石林是一种喀斯特地貌。在中国，“喀斯特地貌”的同义词是“岩溶地貌”。形成石林的岩石主要是石灰岩，属于碳酸盐岩。石灰岩最大的特点是容易被水溶解，尤其是当水中富含二氧化碳时，因此石灰岩又被称为可溶性岩石。有了石灰岩，并非就能形成石林，否则石林就成了随处可见的一般景观了。石林的形成是由地质、气候、水文等许多因素有利的结合，甚至是巧合的结果，缺少了任何一方面都不可能形成石林。在

地质方面，首先是区域大地构造条件，或者说要有地壳的抬升作用。发育石林的石灰岩最初形成于海底，这其中经历了间歇性的持续抬升过程，因为只有不断的抬升，才能使水有较大的向下侵蚀的动能，才能发育像石林这样的垂向立体景观。

踏上石林间的青石板路，置身于千百年前就已形成的古老原始密林，无需遐想，您就会深切感受到大自然的神工和时光凝固的流淌。行走于斯，心旷神怡而又思接千古，徒叹美好的人生岁月总是过于短暂，谁知百年千年之后这片石林又由谁人观赏？如果您是丹青妙手、会吟诗作画，如果您倦于市井、烦于劳碌奔忙，何不来到摩围山石林里周游一番？留下风雅，驱除烦忧，岂不快哉？

走入石林景区，您可抚摸“福临门”，捧走吉祥如意、平平安安。您可穿行于千奇百怪的“石林迷宫”里，尽情与大自然的奥妙嬉戏、周旋。您可远远地赏叹那惟妙惟肖的“猴宫”，那片活跃突出的石林，动感十足，如同一群猴子游逐山间。您还可惊羡如梦如幻的“九寨珍珠滩”、婀娜多姿的“美女峰”、一览天下的“世界名山大川微缩景点”，更有那充满自我挑战的“冒险岛”和童心未泯的“童话王国”，这一切都会让您大饱眼福，流连忘返。摩围山石林真的是处处独特，样样迷人。

【云顶寺】

彭水因盐而兴，因丹砂而旺，在唐朝时这里更是唐朝所辖的黔中道，其所辖范围分别是渝、黔、湘、鄂，是当时的文化、经济、政治中心。唐朝盛行佛教，据《彭水县志》记载，云顶寺建于唐代至德年间（756—758年），地处乌江西崖摩围山顶孤峰“玉笋仙岩”之上，隔江仰望，奇丽无比。该寺地形险绝，建筑雄巍，历来香火鼎盛，法

脉绵延，千年之间几度培修、重建，可谓“山寺依天际，黔流第一观”。云顶寺为“文殊菩萨”主要传承地，有近1300年悠久的佛教文化历史，“常说摩围似灵鹫，却将山屐上丹梯”，古人将摩围山与如来佛祖的灵鹫山相提并论，足见当年云顶寺之仙风厚蕴。唐朝时，摩围山曾与四川峨眉山、贵州梵净山、浙江普陀山齐名，被誉为中国四大佛教圣地。遗憾的是，云顶寺毁于20世纪60年代，仅存石柱、石门、残墙、碑刻等遗迹。当今鸿运盛世，地方近年耗巨资在原址上修复重建，以让千年古刹佛光重照，福佑万千民众。

云顶寺仅一径相通，三面皆为绝壁。寺庙东面绝壁往下，有一“和尚洞”。北行200米，有一“唆米洞”，相传曾有高僧在此修行，每遇饥荒，洞内即有米唆出，高僧遂不至挨饿。近处有一水源，为高僧日常饮水，号称“玉泉”。现今唆米洞前仍留有大量碑刻，皆为此得道成仙高僧所书。历代高僧和文人墨客均喜云游于此，五代贯休大师、唐朝灵澈大师、北宋文人黄庭坚等均曾在此挥毫抒怀，至今仍存诸多题刻，可为见证。据古诗词及历代名人名联所载，云顶寺曾有摩崖观音像及摩崖千手观音像，很遗憾的是现在都见不到了。

亲爱的游客朋友，咱们的行程马上就要结束了，在这段短暂又快乐的时光里，希望我今天的讲解服务能让大家满意，不足之处希望大家能够指正，在这里由衷祝福大家旅途愉快，再见。