十二地支十二宫源流考
十二地支十二宫源流考（文/李守力）
西方占星术起源于巴比伦（其中掺进埃及的成分），与中国古代同时使用着黄道十二宫。这说明两者应该是同源的。东西方很早就已经存在着文化上的交流，最晚在商代就开始了。甚至还要早一些。
以十二宫为例，如果我们把东西方的十二宫的文字符号发音等做一个对比，会发现令人惊奇的事情。
十
二次月
将
节
气
西历
星
座
星座
符号
甲骨文金文
太
岁
28
星
宿
英语
拉丁语
巴比伦
降
娄戌春
分
3.21-
4.19
白
羊
座
牡
羊
座
阉
茂
yan
mao
奎
娄
胃
Aries
hunga
埃及
白羊宫
阿蒙神
(Amun)
大
梁酉谷
雨
4.20-
5.20
金
牛
座
作
噩
昴
毕
Taurus
昴星团
巴比伦
语：
zappu
毕星团
巴比伦
语：Gu，
an-na
公牛
Gud.
anna
实
沈申小
满 5.21-6.20
双
子
座
涒
滩
tūn
tan
觜
参Gemini
masta
bba
-gal
gal
猎户座
巴比伦
语：
Sib-
zi
-an
-na
鹑
首未夏
至
6.21-
7.21
巨
蟹
座
协
洽
井
鬼
Cancer
鬼星团
巴比伦
语：
la，
lul
鹑
火午大
暑
7.22-8.22
狮
子
座
敦
牂
dūn
zān
g
柳
星
张
Leo ur-
gul
-la
鹑处8.23-9.22处大翼Virgo ab
尾巳暑女
座
室
女
座
双
女
座
荒
落
轸-sin
寿
星辰秋
分
9.23-10.22
天
秤
座
执
徐
角
亢
氐
Libra
zi
banitu
大
火
卯霜
降
10.23-11.21
天
蝎
座
单
阏
dān
è
房
心
Scorpio
gir
-tab
tab是
埃及语
女蝎神
Ta-Bit
jiet
的缩写
析
木寅小
雪
11.22-12.21
射
手
座
摄
提
格
尾
箕
Sagittari
us
PA-BIL
-SAG
人马座
星
纪丑冬
至12.22-1.19
摩
羯
座
山
羊
座
赤
奋
若
斗
牛
女
Capricorn
suhur
-mas
玄
枵子大
寒
1.20-
2.18
水
瓶
座
宝
瓶
座
困
敦
虚
危
Aquarius
Gu，an
-na
諏
訾亥雨
水 2.19-3.20
双
鱼
座
大
渊
献
室
壁
Pisces
zibbat
i
1、文字符号几处惊奇的相似：
金牛座对应十二地支酉，金牛座符号与甲骨文酉字几乎一样。双子座对应十二地支申，双子座符号与甲骨文申字相似。
天秤座对应十二地支辰，天秤座符号与甲骨文辰字相似。
天蝎座对应十二地支卯，天蝎座符号与甲骨文卯字十分相似。
射手座对应十二地支寅，射手座符号与甲骨文寅字惊人形似，符号取了寅字的上半部。
摩羯座对应十二地支丑，摩羯座符号与甲骨文丑字相似。
不知道在古巴比伦古文字里有没有这些星座符号？目前尚没有证据证明。但有一点应该很清楚：十二地支文字最早的起源是星座图案。古人发明文字最早就是画画，所以子丑寅卯十二地支古文字最早的含义就是指十二星座，其字形就是对应星座组成的图案。
2、发音相似（与巴比伦、埃及、拉丁语对比）：
中国最早的词典《尔雅释天》:“太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。”
白羊座，太岁在戌曰阉茂。埃及白羊宫的神：Amun阿蒙。与阉茂发音十分相近。拉丁语Aries第一音节与阉茂第一字阉发音相近。
金牛座，太岁在酉曰作噩。昴宿毕宿对应于酉。昴星团巴比伦语zappu第一音节与作噩第一字作发音相近。
天秤座，太岁在辰曰执徐。巴比伦语：zibanitu第一音节与执徐第一字执发音接近。
天蝎座，太岁在卯曰单阏（dan，e)。巴比伦语gir-tab,tab是埃及Ta-Bitjiet的略写。tab与单阏第一字单发音接近。
射手座，太岁在寅曰摄提格。拉丁语Sagittarius，前三个音节Sagitta（瑟即他)发音与摄提格接近。
摩羯座，太岁在丑曰赤奋若。拉丁语Capricorn，前两个音节Capri（可普若，c近ch，p近f，ri近ruo）接近。
宝瓶座，太岁在子曰困敦。巴比伦语Gu，an-na，第一个音节Gu与困敦第一字困发音接近。
如此也能证明十二宫文化的同源性。到底谁是最早发明的，尚无法得到证据。这种奇怪的多音节中国古文字很像是外来语。但也不能武断我们远古祖先说话没有多音节的可能。
3、郭沫若《甲骨文字研究.释支干》一文，试图证明在殷商时期黄道12宫天文体系从两河流域的传入中华文明并且变为中国的12辰。郭沫若大胆地推测汉代出现的与12辰的对应木星轨道的“摄提格”等12个岁名为外来词，其发音源于巴比伦文明的苏美尔（文作“酥美”）语或阿卡德语（“亚加德”）星座的发音（但12个岁名并不是上图表的对应星座）。
“然而，从公元前1800年起，苏美尔语已成为死亡语言，所有的苏美尔词符都被读成阿卡德语（如日文中的汉字被读成日语而不是汉语），他使用的苏美尔星名符号（一些符号读音有多个）可能已经被当地人读成阿卡德语星名。因此，他用的苏美尔星名对应中国的摄提格等12个岁名的方法很不可靠。实际上，他在文中（254-282页）给出的中文12岁名和楔文（多为苏美尔语）12星名对照读音、以及《尔雅》中12月名对应苏美尔12个月名的对照读音（303页）十分勉强或相差甚远，这些读音很难成为他所谓的这些中文岁名和月名术语来自两河流域文明的证据。”（吴宇虹：巴比伦天文学的黄道十二宫和中华天文学的十二辰之各自起源）
所以郭老试图证明在殷商时期，黄道12宫天文体系从两河流域的传入中华文明并且变为中国的12辰是不成功的。亚述学专家吴宇虹认为：“根据目前的证据，我们知道两河流域将周天分成12区并对应一年12个月的实践不会早于公元前1200年，而中国的使用10干和12支（辰）的60记日系统的殷商甲骨文写于公元前1500-1100年期间；而且两河流域文明和中华文明两地之间的空间跨度甚大且语言很难沟通。因此从时间、空间和语言来看，这种可能性是不太的。考虑到中华12辰和西方12宫的旋转方向不同，巴比伦白道17星宿和对应12理想月的黄道12星宿和中国的黄道28星宿的不同，巴比伦天文学没有用木星12年周期记年而中华天文学将木星运行当作五星之核心和太阳年之校正标志，12星宫在西方只对应月不记日和使用29-30数记日法而中华人文初始时12辰（地支）和10干搭配形成独有的60数系统不记月只记日，中华天文学利用北斗星的转动来校正太阳年而目前尚没发现两河流域有
这方面的记载，等等，总之考虑到上述这些两大文明天文学具有的不同特点，我们认为中华文明的殷商人由观测木星轨道而独立发明了12辰划分周天法、28宿标志黄道法和10干12支配合60计日法是完全可能的和非常合理的。”
4、但是，如何解释1和2出现的现象呢？
可能西方占星术十二星座符号本来就受到了中华文化的影响，其时间或在商朝亡国以后，商朝部分贵族沦为商人或有远征到西部边疆者。安东尼奥·阿马萨里在《中国古代文明——从商朝甲骨刻辞看中国上古史》一书中认为，公元前一千年东西方已经存在文化交流。此观点得到了哈佛大学哲学博士，美国国家科学院院士，著名的美籍华裔学者，人类学、考古学家张光直的赞同。两河流域与中国的天文学星占术文化相互渗透是可能的，所以十二星座符号既然不存在于巴比伦楔形文字中，那么必然是中国十二地支文字传入了西方。“摄提格”等12个岁名的多音节发音则是东西方文化交流的产物。
十二地支古文字起源考（文/李守力）
2010年2月16日字数：1965
2013年7月18日07:03:57字数：5758
本文是《十二地支十二宫源流考》续集。
【提要】：
十二地支文字的起源是太阳过宫十二星座图案。
【正文】
1.十二地支文字集解：
子：
《说文》十一月阳气动，万物滋入，以为称。
徐锴曰：十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称。又《广韵》息也。
《增韵》嗣也。
《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。
《律书》：“子者，滋也，言万物滋于下也”。
《律历志》：“孽萌于子”。
子为阳气初生之所，万物滋之，人为万物之灵，故假借以为人之称。象形，象物滋生之形，又象人首与手足之形也。
子在正北方，其卦为坎卦，坎为耳，聆听黄钟萌动之声。其时冬至，亦主夜半子时。古之君王，坐北向南，向明而治。
丑：
《说文》曰：“丑，纽也。十二月万物动用事，象手之形，日加丑，亦举手时也。”注云：“十二月阴气之固结已渐解，故曰纽也”。
《尔雅·释天》太岁在丑曰赤奋若。
《淮南子·时则训》招摇指丑。
《前汉·律历志》孳萌于子，纽牙于丑。又神名。
《山海经》女丑之尸。
《六书正譌》手械也。从又，手也，有物以絷之。象形。因声借为子丑字，十二月之象也。又丑象子初生举手。
《后汉书·陈宠传》：“十二月阳气上通，雉句、鸡乳，地以为正，殷以为春。其字象人举手有为。又者，手也。”
但是，其时寒气正盛，未可未也，然人心万物思奋之际，不可不察。丑为东北，于时大寒，于卦为艮卦，艮为手，成终成始、运筹帷幄，可不慎乎!
寅：
《说文》“寅，髌也。正月易气动，去黄泉欲上出，阴尚强也。象不达髌寅于下也”。
《徐曰》髌，摈斥之意。正月阳气上锐，而出阂于宀也。臼，所摈也，象形。今作寅，东方之辰，一曰孟陬。
《尔雅·释天》太岁在寅曰摄提格。又《玉篇》演也，敬也，强也。
《书·尧典》寅宾出日。
《注》寅，敬也，以宾礼接之。出日，方出之日。盖以春秋之旦，朝方出之日，而识其初出之景也。又《舜典》汝作秩宗，夙夜惟寅。
《律书》：“寅言万物始能焙虫寅然也”。
《前汉·律历志》引达于寅。
《淮南子·天文训》：“斗指寅，则万物虫寅”。
《晋书·乐志》：“正月之辰谓之寅，寅，津也，谓物之津途”。注云：“正月阳气欲上出，如水泉欲上行也。虫寅之为物，诘诎于黄泉而能上出，故其字从寅”。
正月之时，阴气尚强，阳气不能径，故寅字上覆，象阴上强，更象阳气离黄泉欲上出。正月立春，其卦为艮卦，乃时止则止，时行则行，丑为止，寅则欲行，三阳开泰，行之必矣，然不可操之过急。
卯：
《说文》冒也。二月，万物冒地而出，象开门之形，故二月为天门。
《徐曰》二月，阴不能制，阳冒而出也。天门，万物毕出也。又《广韵》辰名。
《尔雅?释天》岁在卯曰单阏。
《律书》曰：“卯之为言茂也，言卯”。
《淮南子·天文训》曰：“卯者茂，茂然”。
《释名》曰：“卯，冒也，载冒土而出也，盖阳气至是始出地”。
《晋书?乐志》卯，茂也，谓阳气生而孳茂也。
《韵会》俗作夘，非。
（戼）《说文》卯本字。与丣字上画连者有别。丣音酉。
《六书正譌》戼，辟户也。从二户，象门两辟形。因声借为寅卯字，为日出物生之象。
段玉裁云：“十干十二支之字皆系古文字，非后人所能造。”确为精审。段氏进而指出：“卯为春门，酉为秋门，尤显明”。丑寅为止，卯则行也，阳气行。
辰：
《说文》辰，震也。三月阳气动，雷电振，民农时也。
《释名》辰，伸也。物皆伸舒而出也。又时也。
《书·皋陶谟》抚于五辰。《注》谓五行之时也。又日也。
《左传·成九年》浃辰之闲。《注》自子至亥，十二日也。又岁名。
《尔雅·释天》太岁在辰曰执徐。又三辰，日月星也。
《左传·桓二年》三辰旂旗。《疏》日照昼，月照夜，星运行于天，昏明递匝，民得取其时节，故三者皆为辰也。又日月合宿谓之辰。
《书·尧典》历象，日月星辰。《注》辰，日月所交会之地也。又北辰，天枢也。
《尔雅·释天》北极谓之北辰。
巳：
《说文》已也。四月阳气已出，阴气已藏，万物皆成文章，故巳为蛇，象形。
《史记·律书》巳者，言阳气之已尽也。
《前汉·律历志》振美于辰，已盛于巳。
《释名》已也，如出有所为，毕已复还而入也。
《玉篇》嗣也，起也。
《尔雅·释天》太岁在巳曰大荒落。又《韵会》上巳，节名。
又《韵补》古巳午之巳，亦读如已矣之已。《增韵》阳气生于子，终于巳。巳者，终巳也，象阳气既极回复之形，故又为终巳字。今俗以有钩挑者为终已字，无钩挑者为辰巳字，是盖未知其义也。
我们从象形字中可见，其笔画以蛇象之，长而盘曲垂尾，其形象蛇。因为蛇属冷血动物，入冬后开始冬眠，直至来年立夏之后阳气大盛，阴气已藏之时，随时而动。巳者，用也，可以施行作为也。《周易》巳月卦为“乾”，阳气大盛而出，至阴之物——蛇，触大阳而复苏，结束了冬眠期，故日“巳蛇”。
午：
《说文》牾也。五月阴气午逆，阳冒地而出也。《徐曰》：五月阳极阴生。仵者，正冲之也。又辰名。
《尔雅·释天》太岁在午曰敦牂。
《淮南子·时则训》斗五月指午。又《广韵》交也。
《韵会》一纵一横曰旁午，犹言交横也。
《律书》曰：“午者，阴阳交，故曰午”。
《淮南子·天文训》曰：“午，仵也。阴气从下上，与阳相仵逆也”。
天地阴阳法则，四月纯阳，五月则一阴从下冒出，逐渐逆而排阳而上，所以造此字以象阴阳交会之状。又，纵横交会谓之午，一纵一横曰午，故午字为人下一十字也。牾，逆也，顺行不遇，逆则相交也。
五、互、午，三字同源。
未：
《说文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老于未，象木重枝叶之形。
《尔雅·释天》太岁在未曰协洽。
《礼·月令注》季夏者，斗建未之辰也。又《前汉·律历志》昧薆于未。
《释名》未，昧也。日中则昃，向幽昧也。又《玉篇》未犹不也，未有不，卽有也。又未央，复姓。见《李淳风·乙巳占》。
《说文》曰：“未，味也。六月滋味也。五行木，老于未，象木重枝叶也”。
《律书》曰：“未者，言万物皆成，有滋味也”。
《淮南子·天文训》曰：“木生于亥，壮于卯，死于未”。
老即死也。老则枝叶重重叠叠，故其字象形之。此时为九宫之坤卦，万物皆成，故《易》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。言大地母亲，覆载包容万物，正所谓“至哉坤元，万物资生，坤厚载物，德合无疆”。
申：
《说文》曰：“申，神也。七月阴气成体，自申束”。
《尔雅·释天》太岁在申，曰涒滩。
《释名》申，身也。物皆成，其身体各申束之，使备成也。
《史记·律书》七月也。律中夷则，其于十二子为申。申者，言阴用事，申贼万物。又重也。
《律书》：“申者，言阴用事，申则万物，故曰申”。
神，即身也，阴气至申而成体，故五行之水土长生在申，从此阴气日盛一日。此时《月卦》为否卦，三阴已成，阳气日下，阴气日上，万物肃杀之时也。
酉：
《说文》曰：“酉，就也。八月黍成，可为酎酒，象古文酉之形也。酉，古文酉，从酉，卯为春门，万物巳出；酉为秋门，万物已入。一闭门之象也”。
《徐曰》：就，成熟也。丣为春门，万物已出。酉为秋门，万物已入。一，闭门象也。
《律书》：“酉者，万物之老也”。
《广韵》饱也，老也。
《尔雅·释天》太岁在酉曰作噩。
《史记·律书》八月也。律中南吕，其于十二子为酉。酉者，万物之老也。
《淮南子·天文训》指酉。酉者，饱也。律受南吕。又《时则训》仲秋之月，招摇指酉。
《释名》：“酉，秀也。秀者，物皆成也。于《易》为兑。”注曰：“大暑种黍，至八月而成，犹禾之八月而熟也”。
许慎对酉字注释，本乎易理，极为贴切。洛书八宫，卯为震宫，仲春二月，万物出乎震，震东方也。故日“卯为春门”。酉为兑宫，仲秋八月，万物摇落，兑西方也。酉字为西字加一，象征天元一阳内收，故曰“酉为秋门，万物已人，一闭门之象也”。
《内经·素问》曰“春生，夏长，秋收，冬藏”，生长收藏，皆一元四时变化规律而已。
酉者，秀也，阳内收则物成，所谓果熟蒂落，无须养分也。果实内秀，故兑为悦，丰收而欢悦。
戌：
《说文》灭也。九月阳气微，万物毕成，阳下入地也。五行，土生于戊，盛于戌，从戊含一。
《尔雅·释天》岁在戌曰阉茂
《前汉·律历志》毕入于戌。
《律书》：“戌者，万物尽灭”。注曰：“火死于戌，阳气至戌而尽。九月于卦为剥，五阴方盛，一阳将尽，阳下人地，故其字从土中含一”。
《淮南子·天文训》：土生于午，壮于戌，死于寅。”
戌字从戊从一，是说戊为土，为中宫，中宫即土德。而一指天一之阳也，戊中含一，天一自在其中，生生不息之象，《易》曰“畅于四支，发于事业，美在其中”，此之谓也。
亥：
《说文》曰：“亥，亥也。十月微易起接盛阴。从二，二，古文上字也。一人男，一人女也。《春秋传》曰‘亥有二首六身’。亥为豕，与豕同。亥而生子，复从一起”。
《释名》曰：“亥，核也。收藏万物，核取其好恶真伪也。”注云：“亥也者，亥根也，阳气根于下也。十月于卦为坤，微阳从地中起接盛阴，即壬下所云阴极阳生”，故《易》曰：“龙战于野，战者，接也。”
《尔雅·释天》太岁在亥曰大渊献。
《前汉·律历志》该阂于亥。
《唐书·礼乐志》吉亥祀先农。
《元史·祭祀志》黑帝位亥。又姓。晋亥唐。又豕亥。
亥字上面之“二”，谓古文之“上”，言阴在上，二为地数，亦即阴数，故主阴。“二”之下二人，一人男、一人女者，言“乾道成男，坤道成女”。关于“二首六身”，二画为首，六画为身。
亥为猪，豕即猪也。故亥为豕。《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”
亥即终也，终则复始一也，故曰“亥而生子、复从一起”，言癸亥之后，甲子接续，十干、十二支相配的六十花甲如此循环不已。
2.十二地支天文溯源：
从以上十二地支文字集解不难发现，十二地支本为天文符号。
十二地支最初来源于太阳日缠过宫即月将，以后用于干支计日，斗杓月建，十二时辰计时等。
《钦定协纪辨方》日缠过宫论：“日缠每月中气过宫。雨水日缠亥宫初度，是为娵訾之次；春分日缠戌宫初度，是为降娄之次；谷雨日缠酉宫初度，是为大梁之次；小满日缠申宫初度，是为实沈之次；夏至日缠未宫初度，是为鹑首之次；大暑日缠午宫初度，是为鹑火之次；处暑日缠巳宫初度，是为鹑尾之次；秋分日缠辰宫初度，是为寿星之次；霜降日缠卯宫初度，是为大火之次；小雪日缠寅宫初度，是为析木之次；冬至日缠丑宫初度，是为星纪之次；大寒日缠子宫初度，是为元枵之次。故月将正月在亥、二月在戌、三月在酉、四月在申、五月在未、六月在午、七
月在巳、八月在辰、九月在卯、十月在寅、十一月在丑、十二月在子。月建视节气，斗杓也。月将视中气，太阳也”。
十二星座即是太阳过宫之日缠（月将）。
以下是西方十二星座与中国十二月将（十二次）甲骨文写法的对应。
1、雨水日缠亥宫初度，是为娵訾之次：
亥，雨水，2月19日——3月20日，双鱼座：
把双鱼座图案逆时针旋转90°，便得到与亥字甲骨文相似的图案。
亥字甲骨文：
2、春分日缠戌宫初度，是为降娄之次：
戌，春分，3月21日——4月19日，白羊座：
把白羊座顺时针旋转90°，便得到与戌字甲骨文相似的图案。
戌字甲骨文，右边一竖，两端有两个短横，完全符合胃宿和娄宿相连的形象。左边的三角形正是左更。
3、谷雨日缠酉宫初度，是为大梁之次：
酉，谷雨，4月20日——5月20日，金牛座：
金牛座即毕宿，将毕宿顺时针旋转45°，便得到与酉字甲骨文相似的图案。
4、小满日缠申宫初度，是为实沈之次：
申，小满，5月21日——6月20日，双子座：
井宿是双子座的主要组成部分，井宿逆时针旋转60°，便得到与申字甲骨文相似的图案。
5、夏至日缠未宫初度，是为鹑首之次：
未，夏至，6月21日——7月21日，巨蟹座：
巨蟹座形似一个人四肢张开的样子，未字甲骨文也是如此，只是稍微复杂一些。
6、大暑日缠午宫初度，是为鹑火之次：
午，大暑，7月22日——8月22日，狮子座：
狮子座由于位于三垣之太微垣右执法以及轩辕，取狮子座下边紧邻的张宿和星宿。把张宿和星宿顺时针旋转90°，便得到甲骨文午字的形象：
后来，午对应的属相为马，马与狮子相近。
7、处暑日缠巳宫初度，是为鹑尾之次：
巳，处暑，8月23日——9月22日，室女座：
由于室女座位于三垣的太微垣，取室女座下邻轸宿。
轸宿与左邻平恰好组成了甲骨文巳字。
后来巳的属相为蛇，而轸宿下邻西方星座长蛇。
8、秋分日缠辰宫初度，是为寿星之次：
辰，秋分，9月23日——10月22日，天秤座：
只要把天秤座逆时针旋转90°，便得到甲骨文辰字。
9、霜降日缠卯宫初度，是为大火之次：
卯，霜降，10月23日——11月21日，天蝎座：
天蝎座与二十八星宿的房宿、心宿、尾宿对应，唯有房宿最靠近黄道，房宿两侧的东咸与西咸恰好组成甲骨文卯字。
10、小雪日缠寅宫初度，是为析木之次：
寅，小雪，11月22日——12月21日，人马座：
人马座又叫射手座，看甲骨文寅字多么象拉弓射箭啊！
11、冬至日缠丑宫初度，是为星纪之次：
丑将，冬至，12月22日——1月19日，摩羯座：
把摩羯座沿黄道逆时针旋转60°，便得到甲骨文丑字。
西方摩羯座与中国牛宿同宫，这或许是丑为牛的来历。
12、大寒日缠子宫初度，是为元枵之次：
子将，大寒，1月20日——2月18日，宝瓶座：
把宝瓶座顺时针旋转90°，便得到甲骨文子字的形象。
【总结】
据现代天文学，春分点在公元前4400至2200年在金牛宫，公元前2200至公元1年在白羊宫，公元1年至现代在双鱼宫（营室、东壁）。所以流传至今的十二次十二月将的创立当在公元前2200年以后，最早的时间是尧舜时期，而如果《水书连山易》确实是夏朝《连山易》的遗存的话，根据水书十二地支文字与甲骨文相似的情形，断定流传至今的十二次十二月将创立于夏朝是可能的。
而尧舜禹时期的历法是一年十个月的太阳历，到夏启之子太康失国，后羿专政才开始使用一年十二个月的太阴历（此即是“后羿射日，嫦娥奔月”的故事源头）。夏朝始于公元前2070年左右，启在位9年，太康实际在位2年，所以在公元前2060年左右太阴历开始启用。
所以十二次十二月将最早使用于公元前2060年左右。
亚述学专家吴宇虹认为：“根据目前的证据，我们知道两河流域将周天分成12区并对应一年12个月的实践不会早于公元前1200年”，而在此之前的公元前1500年的殷商时期，十二地支已经与十天干（太阴历与太阳历的整合）组合为60甲子。
因此，西方巴比伦黄道十二宫，十二星座很可能是源于中国，在商朝由商人传播到巴比伦，巴比伦给十二宫重新命名为十二星座，后来传播到埃及、印度，到隋唐时期随着印度佛法的传播，黄道十二宫十二星座“出口转内销”，又回到了中国。
阴阳天干地支与五行对照表分析
阴阳天干地支与五行对照表分析 阴阳五行天干地支五行对照表的论述:阴阳的含义：我们人是由细胞构成，细胞就是我们人组合的基本元素。当然可以细分，细胞核、原子、等等，我不太懂，只是打个比喻来给大家论述。我们就把人看作是细胞元素构成。八字的构成基本元素有：十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10个；十二个地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12个。我们任何人的八字都是由这些基本元素按照不同的组合构成，形成了我们的八字。我们人类，分为男、女。男的叫阳，女的叫阴。八字天干和地支也是此原则，分阴阳。十个天干与十二个地支又分阴阳。对天干而言：分为阳干、阴干；对地支而言：分为阳支和阴支。 十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10个； 五个阳干：甲丙戊庚壬 五个阴干：乙丁己辛癸 划分规律：相间隔的。 十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12个； 六个阳支：寅辰午申戌子 六个阴支：卯巳未酉亥丑 划分规律：相间隔的。 阴阳五行天干地支五行对照表 阳干甲丙戊庚壬 阴干乙丁己辛癸
阳支寅辰午申戌子 阴支卯巳未酉亥丑 古人不仅把八字的基本元素划分为阴阳（上面刚刚讲过的阴阳五行天干地支五行对照表），还讲八字的基本元素划分为五行：金、木、水、火、土。 金木水火土五行查询表 金木水火土 天干庚、辛甲、乙壬、癸丙、丁戊、己 地支申、酉寅、卯子、亥午、巳辰、未、丑、戌 随着社会的进步，人们的需求在增加，传统文化也逐步成为人们需求范围之列。越来越多的朋友开始关注、学习传统文化。一个老生常谈的问题：”生辰八字五行查询表分析”本来很简单的问题，别搞得复杂化，今天通过几个命例给大家再说说：如何测算八字五行缺什么。随便找一个八字，暂时称之为命例一： 坤造己丁庚戊 未丑子寅 (日空辰、巳) 藏干乙己丁癸辛己癸甲丙戊 这个就是一个完整的八字，很多朋友一看，不知道什么意思。在易人老师的学算命-课前必读资料一中论述了八字的结构，无命理学知识的朋友可以去查看，很简单。这里不再对八字结构做解析。生辰八字分析测算五行缺什么查询表分析以及如何测算八字五行缺什么，就需运用到金木水火土五行查询表。 金木水火土五行查询表、结合命例一： 第一步：己属土、丁属火、庚属金、戊属土、未属土、丑属土、子属水、寅属木；
天干地支图解
4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 首先要能记住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年，先来算算天干，有个公式：4、5、6、7、8、9、0、1、2、3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，数字为年代的最后的一位数字，比如今年是2005，最后一位是5，对应的天干就是乙； 地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支，余数分别为：4、5、6、7、8、9、10、11、0（能整除）、1、2、3， 地支 4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3 子丑寅、卯、辰巳、午、未、申、酉、戌、亥， 比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年 干支纪年[解释]中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是，这就是太岁纪年，用太岁所在纪年，干支表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。木星11.862年绕天一周，所以太岁约86年多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。1．干和支的含义：干支是天干，地支的合称。干指天干，共有10个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸支指地支，共有12个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。二．查看不同时间段的万年历。如：1516—2060年的万年历，记着五百年的干支，一查便知。六十年甲子（干支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛己壬午癸未 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》
最新十二地支手上掌诀图
十二地支手上掌诀图 地支的作用 (一)五行生克相生:寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木. 相克:寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木. ( 天干相合： 天干五合：阴阳相配、财官得吉神。 甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火、隔四相合。 相合之理源于河洛理数，如一六共宗...等。然合化之理则依据内经。
天干相克图解 甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火、隔三相克。另以逢七为克之『五不遇时』，之后会有介绍 天干相冲： 天干相冲：（坐山冲）即东西相对，南北相对也。 甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己中土无对冲、凡所喜之神畏冲，所忌之神欲冲。 若甲庚冲而得壬通关，则为『冲和』。得丙制之，则为『制冲』。 地支三合图解
寅午戌三合火、申子辰三合水、巳酉丑三合金、亥卯未三合木。 八字四柱中有三支合局，其力最强，若仅二支合局，谓之半合，有旺支为佳。 凡合必忌刑冲，因将形成破局。 以上三合在八字预测中,用三合绊不用三合局,如八字中有巳酉逢丑运为丑合绊住局中的巳和酉,巳和酉为用神时丑增力的年份应凶,丑减力的年份应吉. 地支三会图解 地支三会：三个地支会合一方 寅卯辰三会东方木、申酉戌三会西方金、巳午未三会南方火、亥子丑三会北方水。
三会局在八字预测中根本用不着,把三会局否了不用. 地支六合图解 地支六合：子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土. 爱东在现实生活中发现万事万物都是有规律的,为了使爱好者便于记忆,把地支的合和冲总结出四个字的一句话“横合斜冲”. 横合:假若你的食指、中指、无名指、小母指一样长,你会发现,十二地支在手掌所对应的位职横向所对称的字相合. 地支六克图解 地支六害：冲其所合者为害，故害就是不和，又名『六穿』 子害未（羊鼠相逢一旦休）、丑害午（自古白马怕青牛）、寅害巳（蛇遇猛虎似刀戳）
十天干和十二地支以及天干地支五行属性
天干地支五行属性 八字算命认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过 人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示，人命在 天地自然的“炁”中的运动规律提供了理论基础。这里的“炁”是“气” 的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。 八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专着——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。? 一、天干地支简介 十天干：甲（ji ^）、乙（y 7）、丙（b m g）、丁（d m g）、戊（w u）、己（j m）、庚（g e g）、辛（x in）、壬（r 印）、癸（gu i）；? 十二地支：子（z i）、丑（ch法）、寅（y 5）、卯 （m b）、辰（ch 缶）、巳（s i）、午（w U）、未（w百）、申（sh 引）、酉（y o u）、戌（x 口）、亥（h d ） 二、天干五行属性? 甲为栋梁之木，乙为花果之木，东方；? 丙为太阳之火，丁为灯烛之火，南方；? 戊为城墙之土，己为田园之土，中方；? 庚为斧钺之金，辛为首饰之金，西方；? 壬为江河之水，癸为雨露之水，北方。? 三、地支五行属性?
子（鼠）属阳水，亥（猪）属阴水，北方；? 寅（虎）属阳木，卯（兔）属阴木，东方；? 巳（蛇）属阴火，午（马）属阳火，南方； 申（猴）属阳金，酉（鸡）属阴金，西方； 辰（龙）、戌（犬）属阳土，中方；? 丑（牛）、未（羊）属阴土，中方。 注：古代祭祀“太牢”用牛、羊、猪，“少牢” 四、五行生克? 五行相生: 金生水，水生木, 木生火, 火生土, 土生金。五行相克: 金克木，木克土, 土克水, 水克火, 火克金。天元指四柱中的天干。天元的推算主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命贵命贱的判断。 ㈠天干化合? 甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。（前6 与后6 依次相合为土、金、水、木、火） ㈡地支刑冲合害会? 地支的刑、冲、害、合、会等对日元产生着重大影响, 地元中的月令（月支）对日元旺衰得地与否起着决定性作用。? 1?地支三会？ 寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,? 申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水。？ 2地支三合
十天干生旺死绝掌诀
“十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组，第一组为长生、沐浴、冠带，第2组为临官、帝旺、衰，第三组为病、死、墓，第四组为绝、胎、养。起左手，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。正好四个指头足矣！每个指头有3个关节，从上往下依次为长生、沐浴、冠带（第一组）。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表，则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支，而“亥子丑”即是三会水局。 同理，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。每一个手指都是
一个三会局。且具有如下两个特点：（1）每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。（2）就同一根手指来说，十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律，现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可，其它都不用记了！ 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第二组的中指第一关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第一组为“寅卯辰”，那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法，五阴干则不同，它是逆行的，如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上，那每个手指上的3个地支都不是三会局，如果要用三会局来记，则必须将“养、长生、沐浴”作为一组，“冠带、临官、帝旺”为一组，“衰、病、死”为一组，“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与阳干的分组法不一致，反不利于记忆。所以为了统一，还是从长生开始，每3个状态一组，这样，食指第一组由下到上数应为“辰、巳、午”了，而且数的时候，必须按“长生——养——胎——绝……”的顺序进行，因其为逆排，故比阳干稍麻烦一些。那么，此法在推阴干时是否很不方便？不是的。此法不论推阴阳干同样方便快捷，原因是我们在推的时候虽然十二状态是逆的，但我们并不需要倒背十二状态顺序，也不需要倒背十二地支的顺序，我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节，之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态？己在中指，第一组从食指“辰、巳、午”开始数，中指从下往上为“未——申——酉”接着，单数中指，第四组（下往上）为“戌——亥——子”，第三组“丑——寅——卯”，则“卯”为第三组最上面一节（即第一节），再按“长生——沐浴……”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂，实际应用很简便，几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手，两手一并，就是一张“十天干生旺死绝表”了。也可以阳干阴干都纳于左手，总之可随心所欲。其实，这手指上的关节，一格一格的，不就相当于一张表格吗？熟练后根本不用手指，直接在脑中成表，极为快速。命理中处处藏有玄机，十二地支的内涵相当丰富。从“十天干生旺死绝表”中我们还可以找出许多有规则的东西来。在地支三合局中，三个地支分别为“生旺墓”的关系。“寅申巳亥”为四长生，“子午卯酉（顺数为子卯午酉）”为“四正”，“辰戌丑未（顺数为丑辰未戌）”为“四库”。十天干生旺死绝表中的任何一栏均按此顺序排列，在此基础上，根据五阳干顺行，五阴干逆行的规律，推此表轻而易举。另外，在五行相同的天干中，阳干的长生地，则为阴干之死地；阳干的死地，则是阴干的长生地。除了长生和死外，有这种关系的还有：沐浴和病，冠带和衰，临官和帝旺，墓和养，绝和胎。 表中的干是以日干为主，就是本人出生的日干，如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带。也就是说甲木遇到亥年亥月，亥日，亥时，都为遇长生。相反的，甲木遇到午年，午月，午日，午时，都为遇死地。表中从长生到帝旺为有利，从衰到绝为不利。胎养多主一般。 十天干生旺死绝表依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应该按此原则进行，我们将十二地支纳于左右手指节上，以帮助记忆。 左手〉食指中指无名指小指 日干〉甲丙戊庚壬 第一节亥寅巳申 第二节子卯午酉 第三节丑辰未戌 （从右到左数，第一节第一行为长生，第二节第二行为沐浴，戌为养。）
十天干、十二地支属性详解一览表
卜天干属性详解一览表
十二地支属性详解一览表 地支 五 行 阴 阳 方 位 月建 节气藏干相生相克 相 合 相 刑 相 冲 相害 三合六合 子水阴 正 北11 月 大雪为子月节；冬至为子月气。 时段：大雪节一冬至气一小寒节癸（本气） 子生甲、乙、 寅、卯 庚、辛、 申、酉生 子 子克丙、丁、 己、午 戊、己、辰、 戌、丑、未克 子 丑卯午未 申子辰合 成水局 亥子丑合 为北方 丑土阴 东 北12 月 小寒为丑月节；大寒为丑月气。 时段：小寒节一大寒气一立春 节 己（本气）、癸除 气）、辛（库 气） 丑生庚、辛、 申、酉 丙、丁、 巳、午生 丑 丑克壬、癸、 亥、子 甲、乙、寅、 卯克丑 子戌未午 乙酉丑合 成金局 亥子丑合 为北方 寅木阳 东 北正月 立春为寅月节，雨水为寅月气。 时段：立春节一雨水气一惊蛰节 甲（本气）、丙 （生气）、戊（杂 气、生气） 寅生丙、丁、 巳、午 壬、癸、 亥、子生 寅 寅克戊、己、 辰、戌、丑、 未 庚、辛、申、 酉克寅 亥申巳 寅午戌合 成火局 寅卯辰合 为东方 卯木阴 正 东2 月 惊蛰为卯月节；春分为卯月气。 时段：惊蛰节一春分气一清明 节 乙（本气） 卯生丙、丁、 巳、午 壬、癸、 亥、子生 卯 卯克戊、己、 辰、戌、丑、 未 庚、辛、申、 酉克卯 戌子酉辰 亥卯未合 成木局 寅卯辰合 为东方 辰土阳 东 南3 月 清明为辰月节，谷雨为辰月气。 时段：清明节一谷雨气一立夏 节 戊（本气）、乙除 气）、癸（库 气） 辰生庚、辛、 申、酉 丙、丁、 巳、午生 辰 辰克壬、癸、 亥、子 甲、乙、寅、 卯克辰 酉 辰自 刑 戌卯 申子辰合 成水局 寅卯辰合 为东方 巳火阳 东 南4 月 立夏为巳月节；小满为巳月气。 时段：立夏节一小满气一芒种 节 丙（本气）、庚 （生气）、戊（杂 气） 巳生戊、己、 辰、戌、丑、 未 甲、乙、 寅、卯生 巳 巳克庚、辛、 申、酉 壬、癸、亥、 子克巳 申 寅己相刑 巳申相刑 亥寅 巳酉丑合 成金局 己午未合 为南方
十二地支手上掌诀图详解
十二地支手上掌诀图详解 中国是一个有着几千年悠久历史的文明古国，在漫长历史的流逝下，中国文化可谓是充满了蓬勃生机，你对中华文化了解多少？十二地支是古人用以记录时间的符号，你知道十二地支吗？你对十二地支了解多少？下面，我们一起来看看吧。 （一）十二地支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十二地支中又分阳支和阴支。 阳支:子、寅、辰、午、申、戌。 阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。 为什么天干和地支都用左手的手指来表示呢？因为平 时预测时，右手拿笔，左手的大母指去点天干和地支在手掌的相对位置为掐指一算。（二）十二地支的五行和四时方位。 寅卯为木为东方为春，巳午为火为南方为夏。 申酉为金为西方为秋，亥子为水为北方为冬。 辰戌丑未为土为本地，为一年四季的最后一个月。（三）十二地支配生肖。 子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。十二地支与生
肖 （四）十二地支与月令 一月为寅月，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月，五月为午月，六月为未月，七月为申月，八月为酉月，九月为戌月，十月为亥月，十一月为子月，十二月为丑月。十二地支配月令 （五）十二地支与时辰子时23点到1点，丑时1点到3点，寅时3点到5点，卯时5点到7点，辰时7点到9点，巳时9点到11点，午时11点到13点，未时13点到15点，申时15点到17点，酉时17点到19点，戌时19点到21点，亥时21点到23点。第三节地支的作用 （一）五行生克相生:寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。 相克:寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。（二）六合 子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。（三）地支合化 子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。 爱东在现实生活中发现万事万物都是有规律的，为了使
天干地支五行对照表
天干地支五行对照表?? 天干、地支与五行的对应表 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 木木火火土土金金水水 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 水土木木土火火土金金土水 年的干支 方法一： ??? 首先要能记住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥； ??? 天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年。
??? 天干算法： 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 对应的十天干就是 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸， 数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙； ??? 地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支， 余数分别为：4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0（能整除）、1、 2、3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，??? 比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。 方法二： 对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0 相应天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0 相应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲;
十天干十二地支的作用关系
十天干十二地支的作用关系（八字灵魂） 一、天干作用： 1、五行生克： a.五行相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。 b.五行相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。 c.作用原则：同性作用力大，异性作用小。 2、天干五合：不存在。其实质是天干的异性作用，异性作用力小。 3、天干五冲：不存在。论相克即可，受克者减力，主克者不减力。 二、地支作用： 1、五行相克：寅卯木克辰戌丑末土，末戌土脆申酉金，未戌土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木（特别注意在原命局中，辰丑土不克亥子水，大运流年的辰丑土可以克流年大运和命局中的亥子水）。 同性力大，异性力小。 2、五行相生：辰丑土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，未
戌土脆申酉金而不是生申酉金。 同性力大，异性力小。 3、地支六合：六合存在。就是地支间异性的作用。地支六合按异性生克论。克合双方减力：卯戌、子丑、巳申，相合双方都减力；生合一方增力一方减力：寅亥，亥减力寅增力，午末，午减力末增力，辰酉合，辰减力酉增力。 4、地支六冲：存在，为同性作用力大。在原命局中，双方均减力。大运流年冲命局时，命局减力。 5、刑：唯有丑戌刑，在命局中，双方均减力。大运流年时，为异性作用力小。 6、未辰作用：是看天干是什么字，论未辰在坐下是否相互增力或减力。天干是戊己，辰未都帮戊己土，论未辰相帮。天干是甲乙，未辰对甲乙所起作用相同，论相互增力。天干是庚辛，论辰土生庚金，未土制庚金。天干是壬癸，辰土可帮壬水，未克壬水，未辰同时克癸水。天干是丙丁，地支为辰丑土，未辰都制丙火，未土帮丁火。 7、地支三合、半合：不存在，以生克关系论即可。 8、害：不存在，以生克关系论即可。 9、地支三会、半会：不存在。以生克关系论即可。
五行对应时辰
五行对应时辰： 夜半子时23点－－01点 鸡鸣丑时01点－－03点 平旦寅时03点－－05点 日出卯时05点－－07点 食时辰时07点－－09点 隅中巳时09点－－11点 日中午时11点－－13点 日昳未时13点－－15点 晡时申时15点－－17点 日入酉时17点－－19点 黄昏戌时19点－－21点 人定亥时21点－－23点 五行对应时辰： 金行``申时`酉时``最旺` （这几个时辰得的法宝是五行是：金） 木行``寅时`卯时``最旺`` （这几个时辰得的法宝是五行是：木） 水行``子时``亥时``最旺` （这几个时辰得的法宝是五行是：水） 火行``巳时`午时``最旺`` （这几个时辰得的法宝是五行是：火） 土行``丑时`辰时`未时`戌时`最旺```（这几个时辰得的法宝是五行是：土） 二、根据五行相生：水生木```木生火```火生土```土生金```金生水。 找出法宝适合升级的时间： 比如：木属性法宝适合在五行属性为：水或木的时辰里升级， 此时就要找出水行或木行所对应的时辰即： 水行：`子时``亥时``` （这2个时辰五行是：水） 木行：`寅时`卯时``（这2个时辰五行是：木）。 找这2 个时辰是因为：1、水生木；2、木是法宝原本属性。 就是说：木属性的法宝在水行和木行时间里升级！！ 找到对应的时辰就可以升级了！！！（差了可别。。。。哭。。。。。） 就是说：木属性的法宝在水行和木行时间里升级！！ 其他的自己推！！！ 下面是实践： 按五行相生，刚把六合镜升了一级（我的是寅时三刻的法宝，升级时是寅时二刻，9级法宝升10级）：结果---- 攻击+了17点，血+了10点（这法宝血少10级的镜子：153攻击，不知道怎么发图的）上次没注意时辰，升级才+了8点攻击。。。 看完了别忘了顶下
人体手部穴位图(高清详解)手掌穴位现用图解大全
人体手部穴位图（高清详解）手掌穴位图解大全 手部是一个全息元，刺激 相应的手部穴位 可调整相应组织器官 的功能，改善其病理状态，从而起到防病 治病强身健体的作用。以下位于人体 手部的穴位,学习掌握手背、手掌穴位按摩 方法。中医认为手部经络 穴位丰富，既有手三阳经、手三阴经及其穴位循环与分布，又有十四经的沟通联系，众多经外奇穴的分布，治疗手穴能治疗全身疾病。手部穴位图(高清详解) 一、循环系统高血压高血压 是一种以动脉血压升高，尤其突出的是舒张压持续升高的全身性慢性血管疾病，主要与中区神经系统和内分泌液体调节功能猕乱有关，也与年龄 、职业 、环境 、肥胖 、嗜烟等因素有关。中医理论 认为主要由于肝肾阴阳 失调所致。具体治疗方法
： 治疗高血压要首先按压阳谿、合谷 、落零五穴及整个血压反应区。手法 是用力按压。用一根一束的牙签强刺，会获得更高的疗效。良好的心脏功能 ，是保证血脉通畅的必要条件。所以要促进全身血液循环，必须加选手心的心包区，手背的腕骨穴 的按摩、刺激才奏效。在体检 或是定期检查时，如果医生说你的血压高，应立即开始做穴位疗法，用牙签刺激穴位，按摩穴位，很快血压就出现下降。每天坚持治疗，血压会持续逐渐下降。按摩的穴位有：腕骨 、血压反应区、零落五、心包区、合谷、阳谿。低血压通常收缩压在100 毫米汞柱以下，便为低血压，底血压者往往血管收缩力差，血流不畅。因此，血液 不能流到毛细血管的每个角落，以心脏 为主的血液循环系统功能不良，从而出现低血压特有的症状：站起来时眼前发黑，手脚冰凉、耳鸣 等。具体治疗方法： 在治疗低血压时，需选择与心脏关系密切的心经、心包经及与心包经关系很密切的三焦 经上的穴位。取手腕掌侧的神门
天干地支五行算法和对照表
摘要：本文介绍了天干地支五行的对应表，以及年的干支，月的干支，日的干支，时的干支的计算方法。 天干地支五行对照表天干、地支与五行的对应表 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 ││││││││││ 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 木木火火土土金金水水 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 ││││││││││││ 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 水土木木土火火土金金土水 年的干支 方法一 首先要能记住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥； 天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年。 天干的算法：4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙； 地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支，余数分别为： 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0（能整除）、1、 2、3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。 方法二 对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0 相应天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0 相应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲; 公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支为子; 所以公元1984年为甲子年。 方法三 用一个你知道的年份的天干地支来推算，比如用2006年算1955年的天干地支，先要知道2006年是丙戌年，用2006-1955=51，再用51除以10，余数为1，表明天干是丙往前推一位，答案是乙，接着用51除以12，余数为3，表明地支是戌往前推三位，答案是未，那么1955年就是乙未年。
地支五行属性
地支五行属性 子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。 巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方； 丑(牛).未(羊)属阴土，中方。 天干五行属性 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 排年柱：排出60甲子序列，将自己的虚龄生年放入其中，逆数上行即可找到相对公元年的干支是什么了。或者比照当年或上年的干支，也能找出相应的你所需要的干支来。如你是1987年7月生人，只知道今年是兔年（丁卯）不知道87年是什么干支， １. 甲子２.乙丑３.丙寅４.丁卯５.戊辰６.己巳７.庚午８.辛未９.壬申 10.癸酉 11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未 21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳 31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯 41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑 51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥 排月柱：月柱的天干和地支排法在各类命书中都有这样的口诀： 甲己之年丙作首， 乙庚之岁戊为头， 丙辛岁首寻庚起， 丁壬壬位顺行流， 若言戊癸何方发， 甲寅之上好追求。 这歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。至于何为“五虎遁”这里就不展开讲了，有兴趣的朋友找到相关命理书看一下便知。这歌诀的意思是：年干逢甲或己，则该年的月
十天干十二地支作用关系
十天干十二地支作用关系（八字灵魂） 一.天干作用: 1.五行生克: a. 五行相克:甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木. b. 五行相生:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木. c. 作用原则:同性作用力大,异性作用小. 2.天干五合:不存在.其实质是天干异性作用,异性作用力小. 3.天干五冲:不存在,论相克即可,受克者减力,主克者不减力. 二.地支作用: 1.五行相克：寅卯木克辰戌丑末土.末戌土脆申酉金,未戌土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木（特别注意在原命局中,辰丑土不克亥子水,大运流年的辰丑土可以克流年大运和命局中的亥子水）, 同性力大,异性力小. 2.五行相生:辰丑土生申酉金.申酉金生亥子水.亥子水生寅卯木.寅卯木生巳午火.巳午火生辰戌丑未土.戌未土脆申酉金而不是生申酉金.同性力大,异性力小. 3.地支六合:六合存在.就是地支间异性作用.地支六合按异性生克论.卯戌合,双方都减力;子丑合,双方都减力;巳申合,双方都减力;寅亥合,亥减力寅增力;午末合,午减力末增力. 辰酉合,辰减力酉增力; 4.地支六冲：为同性作用力大.在原命局中,双方均减力.大运流年冲命
局时,命局减力. 5.刑：只有丑戌刑,双方均减力,为异性作用力小。未辰作用，是看天干是什么字，论未辰是否相互增力，或减力。天干是戊己，甲乙，未辰对甲乙所起作用相同，相互增力。或相互减力。天干是庚辛，论辰土生金，未土制金。天干是壬癸，辰土可帮壬水。未辰同时克癸水。天干丙丁火，地支为辰丑土，未辰都制丙火。未土帮丁火。 5.三合、半合：不存在,以生克关系论即可. 6.害：事实上不存在. 断语大全 1.大运决定六亲的年龄段,流年决定长相. 2.单位（学校、对象等）离家的远近看命局中日干对正（偏）官的作用. 3.风水中特别弱的反断. 4.好大运坏流年是不会换工作环境的.在实神起坏作用时,就有可能到 制坏流年的方向去. 5.十天干中,唯有已土在流年出现时,己土最旺又最弱.最弱的月份：一、 二、五、八、十；最旺的月份：三、四、六、九、十二；不旺也不弱的月份：七、十一。 6. 理科排列顺序是数、理、化.如果理科外环境不吉时,为数学不好;内环境不吉时,为偏科;内环境十分凶时,理科都偏;偏科不十分严重时,物理好,化学差;理科外环境凶时,而内外环境稍吉时,只有化学好. 7.在正偏官都吉时,人都选择偏官. 8.新工作累不累,看偏官,工资高低看偏财,干活多少看偏官坐下,工作
十天干和十二地支以及天干地支五行属性
天干地支五行属性 认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示，人命在天地自然的“炁”中的运动规律提供了理论基础。这里的“炁”是“气”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。 八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专着——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。? 一、天干地支简介 十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；? 十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài） 二、天干五行属性? 甲为栋梁之木，乙为花果之木，东方；? 丙为太阳之火，丁为灯烛之火，南方；? 戊为城墙之土，己为田园之土，中方；? 庚为斧钺之金，辛为首饰之金，西方；? 壬为江河之水，癸为雨露之水，北方。? 三、地支五行属性?
子(鼠)属阳水，亥(猪)属阴水，北方；? 寅(虎)属阳木，卯(兔)属阴木，东方；? 巳(蛇)属阴火，午(马)属阳火，南方； 申(猴)属阳金，酉(鸡)属阴金，西方； 辰(龙)、戌(犬)属阳土，中方；? 丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。 注：古代祭祀“太牢”用牛、羊、猪，“少牢”用羊、猪，属阴土、阴水，是否有深层次的讲究（朱真辉） 四、五行生克? 五行相生: 金生水，水生木, 木生火, 火生土, 土生金。 五行相克: 金克木，木克土, 土克水, 水克火, 火克金。 天元指四柱中的天干。天元的推算主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命贵命贱的判断。 ㈠天干化合? 甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。（前6与后6依次相合为土、金、水、木、火）㈡地支刑冲合害会? 地支的刑、冲、害、合、会等对日元产生着重大影响, 地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用。? ⒈地支三会? 寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,?
天干地支五行对照表 天干、地支与五行的对应表
天干地支五行对照表天干、地支与五行的对应表 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 木木火火土土金金水水 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 水土木木土火火土金金土水 年的干支 方法一： 首先要能记住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥； 天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年。 天干算法： 4、5、6、7、8、9、0、1、2、3 对应的十天干就是 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸， 数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙； 地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支， 余数分别为：4、5、6、7、8、9、10、11、0（能整除）、1、2、3， 代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥， 比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。 方法二： 对应数字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、0 相应天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 对应数字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、0 相应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲; 公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支为子; 所以公元1984年为甲子年。 方法三： 用一个你知道的年份的天干地支来推算，比如用2006年算1955年的天干地支，先要知道2006年是丙戌年，用2006-1955=51，再用51除以10，余数为1，表明天干是丙往前推一位，答案是乙，接着用51除以12，余数为3，表明地支是戌往前推三位，答案是未，那么1955年就是乙未年。 方法四： 查表法，前提是你要有个六十甲子表 六十甲子表 1 甲子13 丙子25 戊子37 庚子49 壬子 2 乙丑14 丁丑26 己丑38 辛丑50 癸丑 3 丙寅15 戊寅27 庚寅39 壬寅51 甲寅 4 丁卯16 已卯28 辛卯40 癸卯52 乙卯 5 戊辰17 庚辰29 壬辰41 甲辰53 丙辰
12地支掌决图
十二地支掌决图 十二地支是用来描绘月亮的运行周期的。子是孳的意思，是指万物孳萌既动之阳气下。丑是纽、系的意思，继萌而系长。寅（读银yin）是移、动的意思，指物芽稍吐，引而生之，移出于地。卯是冒的意思，指万物冒地而出。辰是震的意思，物经震动而长。巳（读寺si）是起，巳的意思，指万物到此已经毕尽而出了。午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。末是昧的意思，指阴气已长，万物稍衰，体暧昧。申是申的意思，指万物的身体都已完成。酉是老的意思，指万物老极而成熟。戍（shu数）是灭的意思，指万物皆衰灭。亥是核的意思，指万物收藏而坚核。由此可见，十二地支于月亮的阴晴圆缺有关，而月亮的循环往复的周期，同样对万物产生直接影响。 熟读十二地支时，可以把他们分为两半来快速读熟。它们在手上的分布于方位有关，认记时应坐北向南，伸出左手，从无名指的指根起“子”，顺时针走向，至“亥”，周而复始。其分布在掌的四指的外围指节顺时针环步的，如图所示： 掌决图.jpg
二，十二地支方位图 寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戍丑末四季土。 掌决图.jpg2.jpg 三，六合子丑合土，亥寅合木，卯戍合火，辰酉合金，巳申合水，午末合土。 掌决图.jpg2.jpg
四，六冲 子午相冲，丑末相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戍相冲，巳亥相冲。 掌决图.jpg2.jpg 五，六害 子末相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戍相害。 clip_image002.jpg
六，地支三合 申子辰合水局，亥卯末合木局，寅午戍合火局，巳酉丑合金局。 水长生在申，帝旺在子，墓于辰 木长生在亥，帝旺在卯，墓于末 火长生在寅，帝旺在午，墓于戍 金长生在巳，帝旺在酉，墓于丑 clip_image002.jpg 七，三合局在地支排列是间隔四位而成局的。 在掌决图记忆，只要记住四个角的五行长生就行了，水长生申，木亥，火寅，金巳。每隔四位的子午卯酉便是帝旺之地，再隔四位的辰戍丑末便是墓了。记忆它们并不太难，记住四时长生之地，用左手拇指顺点现用，很容易掌握。
天干地支五行属性与身体部位对应表
五行属部位 十天干的五行属性： 天 干 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 五行 阳 木 阴 木 阳 火 阴 火 阳 土 阴 土 阳 金 阴 金 阳 水 阴 水 身体部位 头 胆 肩 肝 额 小肠 齿 舌心 鼻 胃 面 脾 筋 大肠 胸 肺 胫 膀胱 足 肾 十二地支的五行属性： 地 支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 生 肖 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 五行 阳 水 阴 土 阳 木 阴 木 阳 土 阴 火 阳 火 阴 土 阳 金 阴 金 阳 土 阴 水 月建 十 一 十 二 正 月 二 月 三 月 四 月 五 月 六 月 人体的脏腑五行表解五行人体：五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸
在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。 再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。 丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。若受克，防小肠、阑尾等病；丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。 丁火在年干，代表脑神经、眼目；丁火在月干，就定位于心脏、血液系统；如果受冲克，其相应身体必然有病伤之灾；丁火在日、时干，难以具体定位。 戊土在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干，可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。 己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在时干，可定位于大、小腿部肌肉。