文言文翻译

魏文侯用卜子夏、田子方担任国师，他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。各地的贤才德士很多前来归附他。

魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了中山国，魏文侯把它封给了自己的儿子魏击。魏文侯向群臣问到：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。

魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声是不是不协调？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。”

魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击生气，对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君如果对人骄傲就将亡国，大夫如果对人骄傲就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人拿他当国君的；失去他的封地的人，也没有听说有人拿他当一家之主的。贫贱的游士，话不被听从，行为不合自己的心意，就穿上鞋子告辞了，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。

魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。’现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事。我在朝外任职，不敢接受您的命令。”魏文侯说：“先生不要临事推让！”李克说道：“国君您没有仔细观察的缘故呀！看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定他，又何必要等我指明呢！”魏文侯说：“先生请回府吧，我的国相已经选定了。”李克离去，遇到翟璜。翟璜问：“听说今天国君召您去征求宰相人选，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。”翟璜立刻忿忿不平地变了脸色，说：“西河守令吴起，是我推荐的。国君担心内地的邺县，我推荐西门豹。国君想征伐中山国，我推荐乐羊。中山国被攻克之后，没有人去镇守，我推荐了先生您。国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭耳闻目睹的这些事实，我哪点儿比魏成差！”李克说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我推断国君肯定会让魏成为相的原因，是魏成享有千钟的傣禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成并列呢！”翟璜听罢徘徊不敢进前，行了两次礼说：“我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身为您的弟子！”

四、已故的散骑常侍徐铉奉（宋）太宗的命令撰写《江南录》，当写到李煜亡国的时候，他不谈君主的过错，只按历代存亡的旧例来谈论这件事。这虽然愧于实录，但在（遵守）《春秋》臣不言君过之大义上，徐氏的写法算是恰当的。但我听说国家将要灭亡时，（国君）一定有大的恶行，恶行没有比杀害忠臣更大的。国君即使无道，但如果不杀害忠臣，（那么）虽然不会得到大治，但也不至于亡国。商纣王做国君，残暴到了极点。周武王在孟津巡视军队时，诸侯都请他去讨伐纣王，武王说还不行。等到听说杀了王子比干，然后知道商纣王要灭亡了，所以一发兵就取得了胜利。季梁在随国当政的时候，随国虽然十分混乱，但楚国却不敢攻打它。虞侯因为没有采纳宫之奇的意见，晋国才有了要得到璧玉而假装借路的计策。这样说来，忠臣和国家命运是联系在一起的，忠臣在则国在，忠臣被杀则国家也跟着灭亡。

我从小时起，就听说过南唐的臣子潘佑因为直言进谏而被杀，当时大宋趁机派兵前来征讨，历数南唐后主残杀忠臣的罪过。等得到潘佑上谏李后主的表章，拿来看，言辞和用意都十分正直坦率，这是忠臣的言论呀。我的诸位伯父叔父以前有很多做过南唐的官员，他们说到南朝的事情十分详细，我（从他们那儿）听到关于潘佑的死因应该是可信的。既然这样，那么李煜的灭亡，就不是平白无故的。

现在看徐铉的《江南录》中写潘佑的死，极像是胡编乱说，与我过去听说的很不相同。不止是对潘佑的死，其他被杀的人，（《江南录》认为）都是因为犯罪而被处死，为什么呢？我感到很奇怪。如果用商纣王和随国国君的旧事来衡量这件事，那么李煜作为亡国之君，一定有滥杀忠臣之事，由此我确信潘佑是无罪而被杀的，这一定是徐铉隐瞒了事实的真相。

凭什么知道它一定是这样的呢？我是根据人之常情推知的。一般说来诋毁是由嫉妒产生，嫉妒是由己不如人产生的，这是人之常情啊。我听说，潘佑和徐铉都是李煜的臣子，并且都以有文采学问被称道，十余年间在朝廷争夺名位。在李氏王朝危机之时，潘佑直言相谏，徐铉却不上一句谏言。在潘佑被杀时，徐铉又不能极力劝谏，最终使自己的国君落了个杀忠臣的罪名，遭到灭国之祸，这都是徐铉的缘故啊。徐铉害怕这个过失被人知道，又为贤能比不上潘

佑而羞耻，所以隐瞒了潘佑的忠臣行为而以其它的罪名诬蔑他，这是人之常情。从（对待）潘佑的事来看，其他被杀的人，也能够推知（其他原因）了。唉，如果真有这样的事的话，我认为徐铉不只是大大的诬蔑了忠臣，他对我们大宋君主的欺骗不也是很严重吗？

五、杏花书屋，是我的友人周孺允建造的读书室。孺允自己曾说他的先父玉岩公担任御史，在玉岩公谪戍到沅、湘一带时，曾梦到自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的几个儿子在房子里读书，朗朗的读书声传到户外。嘉庆初年，玉岩公被朝廷重新起用后升任御史，于是他的家从原先住的地方迁到县的东门，也就是他现在居住的房子。玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说：“他日应当在那里建造一栋房子，命名为杏花书屋，以此来记录我昔日的梦。”

玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就死在了南京。玉岩公死后，孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有动荡不安、很不稳定的祸患。像这样好几年，才得到安定的生活。到了嘉庆二十年，孺允修葺玉岩公的居室，趁此机会在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上。把花果竹木种植在院落的四周。当春天到来时，杏花烂漫，整个院落如玉岩公昔年梦中之境。再回想玉岩公昔日谪戍在沅、湘一带的情景，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。走上这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千！

以前唐代人重视进士科，读书人将要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当作一件美事。如今科考进士，也是在杏花盛开之时，读书人考中，常常把梦见杏花作为考中的前兆。这是世俗对荣华不能忘记成为这样的。玉岩公因为向皇帝进谏而触犯了皇帝，（被贬谪）在岭南地区辗转十几年的时间，所以他的心肠像铁石般刚强，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了。但玉岩公仍用科举功名来希望自己的子孙。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不仅鞠躬尽瘁；竟至对他们的后代子孙，仍然希望他们代代享受恩德并且永无止境地为国效力。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。

如今距离玉岩公去世，还没有多长时间，但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有现在不知沦落到何地的。孺允兄弟虽在目前还不得志，但人们正期望他们能被重用。并且玉岩公的本家孙辈都才华出众，散发秀美的神采，可以凭着这知道受到了《诗》《书》传家的影响啊。《诗经》中说：打如今开了头，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！我在周氏家族看到了《诗经》所说的情形啊！

必修3—3古代议论散文

一、孟子谒见梁惠王。惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗?”

孟子回答道：“大王，您为什么定要说到利呢?只要有仁义就可以了。大王说‘怎样有利于我的国家?’大夫说‘怎样有利于我的封邑?’士人平民说‘怎样有利于我自身?’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车：在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了，但如果把义放在后头而把利放在前头，那他们不争夺是不会满足的。没有讲求仁义却遗弃自己父母的，也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。大王只要讲仁义就可以了，何必谈利呢?”

梁惠王说：“我很乐意听您的指教。”

孟子回答说：“用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗?”梁惠王说：“没有什么不同。”孟子又问“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗?”梁惠王回答：“没有什么不同。”孟子于是说：“厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的人。这无异于驱赶兽类去吃人啊!野兽自相残食，人尚且厌恶这种行为；作为老百姓的父母官，施行政治，却不免做出类似于驱赶野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官(的意义)又在哪里呢?孔子说：‘最初采用土偶木偶陪葬的人，大概没有后代吧!’这不过是因为土偶木偶太像活人而用来陪葬罢了。(施行政治)又怎么可以使老百姓活活地饥饿至死呢?”

梁惠王说：“我们魏国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。(可是)等到传到我手中，东边被齐国打败，我的长子也牺牲在这里；西边又割给秦国七百里地：南边又被楚国欺侮。对此我深感耻辱，想要为死难者尽洗此恨，要怎么办才好呢?”

孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，(提倡)深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，(这样，)可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。他们(秦、楚)常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉父母。父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，(如果)大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢?所以说，有仁德的人天下无敌。”

齐宣王问孟子道：“周文王的狩猎场，方圆有七十里，有这回事吗?”孟子回答说：“在史籍上有这样的记载。”宣王

说：“像这样狩猎场大吗?”孟子说：“老百姓还认为小呢。”宣王说：“我的狩猎场，方圆只有四十里，老百姓还认为大了，这是为什么呢?”孟子说：“文王的狩猎场方圆七十里，割草打柴的去那里，猎取野鸡和兔子的人去那里，与老百姓共同享用它，老百姓认为小，不也是很合情理的吗?我刚到齐国边界的时候，打听了齐国的重大禁令，这以后才敢进入。我听说齐国国都郊外的地方，有一方圆四十里的狩猎场，杀了那里的麋鹿就像犯了杀人罪。那么这方圆四十里的地面，就是在国内设置了一个陷阱。老百姓认为太大了，不也应该吗?”

齐宣王问：“商汤流放夏桀，周武王讨伐纣王，有这样的事吗?”孟子回答说：“在史书上有这样的记载。”齐宣王问：“难道臣子可以妄杀君主吗?”孟子说：“损害仁爱、暴虐无道的人被称做“贼”，损害正义、颠倒是非的人被称作“残”，残贼一类的人，被称之为独夫。只听过诛杀独夫纣，没听说过弑君一类的事情。”

二、刘温叟，字永龄，河南洛阳人。为人厚重方正，举动遵循礼法。父亲刘岳，任后唐太常卿。温叟七岁就能写文章，擅长楷书、隶书书法。清泰年间，任左拾遗。因母亲年老请求归家养老，改任监察御史。

后晋初年，入朝任主客员外郎。后晋少帝兼任开封府尹时，上奏推荐他为巡官，任命他掌管文翰。少帝即皇帝位后，授任他为刑部郎中，赏赐金紫。

当初，刘岳在后唐任职，曾经官居内署，到这时温叟又任此职，当时人都认为刘家很荣耀。温叟受命后，回家为母亲祝寿，在堂下站着等候。不久听见音乐声，两个青衣人举箱走出庭堂，向温叟献上紫袍、缣衣，他的母亲让人卷开帘帷见温叟说：“这是你父亲在宫中时内库赏赐的。”温叟跪拜接受时流出了眼泪，退出打开影堂陈列祭奠，用文章祝告。

后周初年，升任礼部侍郎、知贡举，录取进士十六名。有人向皇帝诬陷他们，皇帝发怒，废除了其中十二人，把温叟贬任为太子詹事。温叟实际上并无私心，后来几年，那些被罢免的人又相继考中。

建隆元年，任御史中丞。遭母丧，退居西洛，不久恢复本官。

一天晚上回家从宫前走过，太祖正与中黄门数人偶然登明德门西楼，温叟的前导人员偷偷地知道了，告诉了他。温叟下令像平常过皇宫那样传呼。第二天请求廷对，具体说：“人主在不该登楼时登楼，则近臣都希望得到恩泽，京城众军也希望得到赏赐。我之所以呵道而过，是想向人暗示不在登楼的时间不会登楼啊。”太祖认为他做的对。

御史府旧例，每月赏给公用茶，御史中丞得钱一万，公用不足就以罚款补充。温叟厌恶罚款之名而不取用。开宝四年染病，太祖知道他贫穷，赏赐器具钱财，几个月后去世，终年六十三岁。

温叟侍奉继母以孝顺闻名，即使是大热天不戴帽束带不敢相见。五代以来，提倡遵从礼法的只有温叟。

太宗在任晋王时，听说他清廉贫苦，派人送给他钱五百千，温叟接受下来，存放在厅西舍房中，并让府吏封缄后复加印记再走。第二年重午节，又派人送去粽子、执扇，所派的人正好是去年送钱的人，看见西舍封记还在，回来后告诉太宗。太宗说：“我的钱尚且不用，何况其他人的钱呢？过去他接受了，是不想拒绝我；现在一年了都不打开，他的坚持节操更加明显啊。”命里官人用车载回官邸。这年秋天，太宗在后苑侍奉太祖用宴，在谈论当世有名的清节之士时，详细讲述了刘温叟以前的事情，太祖再三叹赏。

三、辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时拜蔡伯坚为师，与党怀英一同学习，并称“辛党”。

绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康慰劳军队，召见了他，赞许并接纳了他，授予他承务郎、天平节度使掌书记的官职，同时用节度使的官印请求召见耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人商议道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营。（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就在众人中将他捆绑起来带回，金将没追上他们。辛弃疾将张安国献给朝廷，（朝廷）在闹市中将张安国斩首。

皇上派辛弃疾来筹划建设营垒，就丈量原先马殷营垒的房基，修建新的营垒，准备招步兵二千人，马军五百人。先拿铜钱五万到广西买了五百匹马，皇上又下诏命令广西安抚司每年捎带买三十匹。当时枢府有不愿做这件事的，屡次阻挠他，辛弃疾干得更加卖力，最终不能改变他的想法。经过估算各种费用上万计，辛弃疾善于斡旋，事情都马上解决。进谏的人以辛弃疾聚敛财富的罪名上奏朝廷，朝廷就下发了御前金字牌，让他日落前停止。辛弃疾接过来把它藏了起来，出去严责监办的人，约定一月要建成飞虎营栅，违背期限就要按军法治罪。飞虎营如期落成，辛弃疾上书陈述事情的经过，画好图纸呈给皇上，皇上才消了气。当时连续下了几月的秋雨，有关部门说造瓦很困难，辛弃疾问：“需要多少瓦？”回答说：“二十万。”辛弃疾说：“不要担忧。”命令厢官除官舍神祠之外，动员居民每家献出沟檐瓦二十块，不到两天都齐备了，下属官吏都很叹服。军队建成，雄踞一方，是江上各部队中最好的。

当时江西一带发生严重饥荒，皇帝命令辛弃疾督办赈灾工作。刚一到灾区，辛弃疾就在通衢大道上张榜说：“囤积粮食的流放，强买粮食的杀头。”接着下令拿出公家的全部官钱银器，号召吏民分别推举有实际才能的人，根据自己的情况借贷钱物，等到他们领命运回买来的粮食，不取利息，约定月底到城下销售。于是运粮的船只接连来到，粮价自行降低，百姓借此得以度过饥荒。

辛弃疾为人豪爽,崇尚气节,能识别和提拔有才能的人,结交的多是海内名士。曾为绍兴年间(1131—1162)的诏书做跋说:“假使这些诏书出现在绍兴之前,就不会有侍奉仇敌的奇耻大辱；假使这些诏书实行在隆兴之后，就会成就盖世奇功。如今这些诏书与仇敌共存,可悲啊!”人们佩服他的敏锐深切。他曾说：“人活着在于勤劳,应当把勤于耕作放在首位。北方人,生活用品不必向他人求取,所以没有大富大贫之家。南方人多经商,故而不利农业,再加上兼并之患,就有贫富不均了。”所以用“稼”为自己的书斋命名。

辛弃疾曾经跟朱熹一块儿游武夷山，作了一篇名为《九曲棹歌》的赋，朱熹写了“克己复礼”“夙兴夜寐”为自己的两个居室题词。朱熹死后，他的学说被严格禁止，以至于他的学生和老朋友都没有来送葬的。辛弃疾写了篇文章前往哭拜，说：“他永不磨灭，流芳万世。谁说先生已经死了，他令人敬畏，就如同活着！”辛弃疾平素擅长填词，他写的词风格悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。

四、没有人知道舟人的姓与名，也不知道他的家乡住处，以及从事什么职业。与他偶然在舟中相遇，就用“舟人”来称呼他。我们郡中的陈泰岩，是一位文士，派仆人雇船，到远乡收债。他同侄子与仆人来到船上，看到舟人胡须如戟，眼光如炬，仪态风度十分壮伟，光着膀子用篙撑船。陈泰岩心中就觉得他与众不同。来到舟中，又看见一个十六七岁的女子，依稀有大家闺秀的风度。陈泰岩又私下里感到疑虑。等撑起船后，划船像飞一般，一会儿就到了岸边。岸边有三头牛在水中，妨碍小船停泊。舟人招呼放牛的人牵牛起来，两头牛被牵走了，另一头仍在水中，牵不走。舟人就伸出手，抓住牛后肘，将牛扔到岸上。岸上的人原本聚集在一起观看，见这举动，都躲避了。这令陈泰岩更加疑虑。

收完债，陈泰岩拿着数十金回到舟中。对舟人说：“太阳将要落山，为什么不在这里住宿呢？”舟人说：“你不要害怕。即使是带着几百万缗钱，行数万里路，我也不会辱没使命，你为什么要担心这么点儿钱呢。”泰岩不能勉强他，姑且听从了他。船在河中行驶，太阳快落山了，微风吹动着波浪，舟人忽然撑着船靠了岸。泰岩非常害怕，询问泊船的原因。舟人说：“风雨来到了。”一会儿，半空中电闪雷鸣，大雨瓢泼而至，船依在柳树下，被柳树遮蔽着。雨停后，又起程，最终安然无恙。

距离郡中还有数里，泰岩又对舟人说：“前面村子树木掩映，有酒旗从树梢中露出，应该能买到酒吧？”舟人说：“好的。”就拿着酒壶离开了。泰岩就询问船尾的女子：“你是干什么的啊？你为什么一个人跟从那个髯者行舟呢？我担心那髯者不是个好人，更何且那髯者又是做什么的啊？你心里一定明白，向我说一说吧。”女子抽泣着说：“你说的不对，我也是为官者的女儿。从前跟从父母出行到三泖湖，夜里遇到了强盗，他们杀死了我的父母，扔到湖中，掳掠了钱财和我。忽然见那髯者从黑暗中跃入舟中，一个人杀死了数十名强盗，又带着我离开，我哭着求死。那髯者说：‘现在你父母已经死了，你孤单单的一个人要依靠谁呢？幸而你的仇人已被杀死，我会慢慢地寻找你的亲戚，送你回去，即使找不到你的亲戚，我也会给你找一个好男子，让你出嫁。我坚守道义不会污辱你，不会像那群强盗的做法一样。’我因此忍死留在此处。”说罢，泪如雨下。泰岩又说：“船很小，你们两个人怎么一起生活呢？那髯者最终怎么做的？”女子说：“自从我来了后，那髯者总是睡在船板上，即使刮风下雨也不叫苦。他停船没有固定的地方，所交往的，也不止一个人。他们在一起所谈论的话，我都不明白，他们每次都是痛饮后离去。夜晚，他一定登到高处观星斗，回到舟中常闷闷不乐，我也不太了解他为什么这样。”舟人买酒回来后，斜视着那女子，好像已知道她所说的话，看起来有点儿生气的样子，泰岩了解这些后，对他佩服为异人，作长揖向他请罪。于是煮酒坐下，相谈甚欢。舟人就说：“我和您萍水相逢，希望拿几句话赠送给您。天下大乱，各自珍重，我也从此离开。”问起他的姓氏和家乡，舟人说：“现在天下这么乱，哪里还需要这些呢？”最终没有说。到了郡里，两人感慨叹息着分手，以后最终没有再相遇。

五、毛羽健，字芝田，公安人。天启二年进士。崇祯元年由知县被征召授官御史。喜欢议论事情，首先弹劾杨维垣八大罪状及阮大铖反复变幻的情形，两人于是遭驱逐。

政府的军队征讨安邦彦久而无功。毛羽健说：“贼寇的巢穴在大方，黔是他们的前门，蜀遵、永是他们的后门。从黔进兵，一定要越过非常险峻的陆广，七昼夜抵达大方，一人把守关口，一千个人无能为力，这是王三善、蔡复一屡次失败的原因。遵义离大方三天的路程，而毕节只是百余里平原，从这儿进兵，有什么可担心不能攻克的呢?”并趁机上奏谋划充实兵力筹集粮饷的策略，并荐举原总督朱燮元、闭梦得等人。皇上当即商议施行，后来果然平定了贼寇。不久，陈述驿站传达的祸害：“兵部调动部队征用驿车的文书有发出的，没有缴进的。士绅将乘坐驿车的文书借用，一张纸经过多次涂改修补。差役的威势如虎，百姓的性命像丝。”皇上当即命令有关部门严加清理整顿，长期积聚的困顿得到缓解。

在这个时候，阉党已经垮台，东林的声势大盛。而朝廷上位居首席的大臣王永光变幻不定，温体仁奸诈狡猾，周延儒机巧谄谀。谏议部门新上来以正直相标榜的一些人，尤其争着抨击大臣来提高自己的声望。体仁攻讦钱谦益，是因为科场旧事，延儒助他为恶，并且把攻击自己的人看作结党营私欺骗君主，皇上发怒因而为此取消会合大臣推举

内阁的事情。御史黄宗昌上疏弹劾体仁急切盼望通过枚卜进入内阁，想用“结党”两字来击破在此以前公众舆论对自己的反对，并且堵住后来谏议部门的多嘴多舌。毛羽健也对朋党的说法表示愤慨，说：“那些依附叛逆的奸人既然不可任用，势必不得不用那些奸人所排挤打击的人。如今认为相继受提拔任用的人是为结党而来，那么将认为往日陆续被削夺官职的人是为结党而去的吗?陛下分不清在朝诸臣与奸党诸臣谁正谁邪，不看看天启七年之前与崇祯元年之后的天下，哪个危险哪个安定?今天说太平还够不上，说剔除弊病则是足足有余，诸臣有什么对不起国家的!一个人招摇张扬，就怀疑整个朝廷都与他结党，于是互相牵连，不是要一网打尽么!”皇上指责毛羽健胡乱猜疑，但是因为前次分条陈述驿站的事而原谅了他。

太常少卿谢升向永光营求巡抚的职务，永光执掌吏部，谢升应当被推举为蓟镇巡抚，因为害怕战争而托病逃避，后来被推举太仆寺卿就不称病了。毛羽健弹劾谢升、永光勾结，应一起论罪。永光在丈华殿受皇上召见回答询问，极力指责毛羽健，请求追究指使他的人。大学士韩爝说：“追究谏议官，不符合体制。”皇上不听从，不久宽恕了他。一日，皇上临幸文华殿，单独召见延儒谈了很久，事情秘密，整个朝廷惊疑害怕。毛羽健说：“不在满朝大臣前召见而单独接待，垂询不通过上朝参见而在退朝闲暇的时候。夜已深，内阁的门还开着。汉朝的臣子说过‘所说的是公事，就公开说；所说的是私事，君主不接受私人的请求’。”奏疏递入，受到严厉的责问。毛羽健已经多次触犯占据高位掌握重权的大臣，他们的同党想借着某件事驱逐他。等到袁崇焕关进监狱，主事陆澄源因为毛羽健曾经上疏称赞崇焕，就弹劾他，免职回家而死。

必修4—4古代人物传记

一、金濂，字宗瀚，山阳人。永乐十六年(1418)中进士，被授予御史。宣德初年，巡按广东，廉洁能干为上等。改调巡按江西、浙江。抓捕巨盗没有抓获，因罪免去职务。盗贼被擒获，于是恢复官职。他曾说郡县官员贪污，应敕令按察司、巡按御史考察廉洁能干的人，就如洪武年间的做法那样，再派使者去慰劳和奖赏，这样则官员清浊得以区分，守法而有治绩的官员也受到鼓励。皇上嘉许采纳了他的建议。因受推荐他升为陕西副使。

正统元年(1436)，他上书请将各卫的缺官补上，增加宁夏守兵，设汉中镇守都指挥使。这些建议多得讨论实行。三年，他升为佥都御史，协助处理宁夏军务。金濂有计谋，善于筹划，西部边疆和平安宁。宁夏原有五道水渠，而鸣沙州的七星、汉伯、石灰三渠淤塞。金濂请求疏通它，灌溉荒芜的农田一千三百多顷。当时皇上下诏令富民输运粮食资助边防，运送一千石以上的可得玺书褒奖。金濂说边防地区粮食很贵，请对达不到这个数目的人也进行表彰，边粮储备因此得到充实。正统八年秋，升为刑部尚书，任经筵讲官。

福建贼邓茂七等人作乱，都督刘聚、都御史张楷去征讨，没有战胜。十三年(1448)十一月，朝廷大发兵，命宁阳侯陈懋等人为将军前往征讨，用金濂参赞军务。他们到达时，御史丁瑄已大破贼人，邓茂七死，其余的贼人拥戴他哥哥的儿子邓伯孙占据九龙山，抵抗官军。金濂与众人商议，便用弱兵引诱他们出来，埋伏的精兵，攻入贼寇的堡垒，于是擒住了邓伯孙。皇上于是调张楷去讨伐浙江之寇，而留下金濂扫平还没攻下的其余贼人。正值英宗被俘北去，军事紧急，金濂被召回。议论者纷纷弹劾金濂无功，景帝不问，加封他为太子宾客，支给二职俸禄。不久他改任户部尚书，进封为太子太保。

当时各地都有战事，粮饷需要紧迫，金濂全面检查，没有遗漏，提出十六项节减开支的建议上奏实行，国家用度得以不缺乏。不久，太上皇回来了，也先请如先前派遣使者往来，皇上坚决拒绝。金濂一再上疏劝谏，皇上不听。当初，皇上即位时，下诏免除景泰二年(1451)全国租税的十分之三。金濂传檄有关官员，只减征米麦，其他折收银两和布匹丝帛的照旧征收。三年二月，学士江渊对皇上谈到此事，皇上命户部调查处理。金濂心中惭愧，抵赖说没有这事。给事中李侃等人请责问天下有关官员违反诏令的原因。金濂担心事情败露，便说：“银两布匹和丝帛，诏书上没写明，如果一概减免，国家用度怎够开支？”于是给事中和御史都弹劾金濂失信于民，使人民怨恨国家，并且还揭发了他的阴私。皇上想宽宥他，而李侃和御史王允极力反对，遂把他关进都察院监狱。过了三天把他放了出来，削去太子太保之衔，改任工部尚书。吏部尚书何文渊说理财非金濂不可，于是又调他回户部。金濂上疏自述，顺便请求退休，皇上安慰挽留他。太子东宫建立后，恢复金濂太子太保之衔。不久他又提出节减军匠和僧道人员吃闲饭等十项建议上奏。五年后，他在任上去世。以军功追封他为沭阳伯，谥荣襄。

金濂刚毅果断，有才干，但对待属下多暴怒。在刑部时，他执法过严。到他任户部尚书时，正值用兵，国家财物短缺，大肆收取重税来保证供给。

二、程颐，字正叔。十八岁的时候，上书朝廷，希望皇上诏令罢黜世俗的说教，以王道置于心间。治平、元丰年间，许多大臣多次推荐他为官，都不肯就任。哲宗初年，司马光、吕公著一齐上疏阐明他的行为和道义，说：“我们知道河南府处士程颐，努力学习，喜好古道，安于贫穷，固守气节，言行一定要符合忠信的原则，行动一定遵守礼制法规。年龄过了五十，不乞求仕进，是真儒者的高风亮节，圣世社会的隐逸之民。希望能够越级提升他，使儒士们有效法的模式、榜样。”哲宗诏令他担任西京洛阳国子监的教授，他坚决推辞。

不久，诏令他担任秘书省校书郎，待入朝觐见之后，又提升他为崇政殿说书。于是，他上疏说：“温习与智长，感化与心成。现在，那些善于教化其子弟的人，也一定延请著名德高望重的儒士们，使他们与之相处，以熏陶成性，潜移默化。况且陛下正年富力强，虽睿智圣哲得力于天资聪颖，而教化、修养之道不可不到。希望皇上挑选著名儒士入侍君侧，劝讲圣贤之道，以备询问，如果有些小的失误，就随时加以规劝，日积月累，坚持久远，就一定能够修养成高尚的圣贤德性。”程颐每次进讲，态度特别庄严，接着便向皇帝委婉劝谏。听说皇上在宫中盥洗而避开蚂蚁，就问：“有这样的事吗？”皇上回答说：“是的。我的确害怕伤害了蚂蚁。”程颐说：“把这样的心思推广于四海万民身上，是帝王的要道。”

神宗丧服还没有除掉，冬至那天，百官上表道贺，程颐说：“季节时序变迁，皇上思念先帝殷切深厚，希望改朝贺为安慰。”丧服除掉以后，有关衙署请求举行乐舞、置办酒宴，程颐又说：“除去丧服应该用吉礼，而且还当根据事情的性质和实际情况举行乐舞，现今特设宴请，是表示喜悦。”结果都听从了程颐。哲宗皇帝曾经因为疮疹不愈而有好些天不到迩英殿上朝，程颐到宰相那里问皇帝安否，并说：“皇上不临朝上殿，太后不应当独自坐朝称制。况且皇上有病，大臣难道可以不知道吗？”第二天，宰相以下的官员开始奏请询问皇上病况。

程颐对书是无所不读，他的学问是以诚为本，以《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》为标杆，扩展到《六经》各书。行动举止，言谈缄默，都以圣人为导师，不达到圣人的境界不停止追求。张载称赞他们兄弟二人十四五岁的时候，便超然脱俗想效法圣人，故最终得到了孔子、孟子没有被后人传承的学问，成为各个儒生倡导的楷模。他的话的要旨，就像布帛菽粟等穿的、吃的一样朴实，明白道德的人尤其尊敬、崇尚他。程颐平生从教始终诲人不倦，所以当时的学者属他的门徒学生的人最多，由于其学术渊源的影响，都为当时学士名流。

三、李靖，陕西三原人。隋大业末年，任马邑的郡丞。这时，高祖李渊任太原留守，李靖观察高祖，知道他有夺取天下的志向，便装成罪犯，把自己锁进囚车，打算趁押赴江都的机会向隋炀帝告发李渊。走到长安，因为道路阻塞不能前行，李靖只好滞留长安。高祖攻克长安后，抓住了李靖，想要杀掉他，李靖大声叫道：“李公率领仁义的军队，扫除暴乱，不想成就大事，只想凭个人的恩怨杀害有才能的人吗？”太宗也加以营救，高祖于是赦免了他。

武德年间，因平定萧铣、辅公祏的功劳，李靖被升迁为扬州大都督府长史。太宗继位后，他又被召回京城，任命为刑部尚书。贞观二年，被提升为中书令。贞观三年，转任兵部尚书，兼任代州行军总管，率领军队进攻突厥，平定襄城，大破突厥。突厥各部落逃亡碛北。在这次战争中，李靖擒获了隋朝齐王杨暕的儿子杨道政以及隋炀帝的皇后萧氏，并将他们押送到长安。后来，突利可汗前来投降，只剩下颉利可汗一个人逃跑了。太宗说：“汉代李陵率领五千步兵作战，还免不了投降匈奴，即使这样，也可以名垂青史。你能够凭三千骑兵，深入敌人内部并战胜敌人，平定襄城，威震北方夷狄，这样的事的确亘古未有，如此功劳足可以弥补过去渭水之战的过失了。”由于李靖功勋显赫，唐太宗加封他为代国公。

从此，颉利可汗对唐军十分害怕。贞观四年，他们退到西北一带，并派遣使者到唐朝谢罪，请求全国归降，作为唐的臣民。太宗任命李靖为行军总管，前往迎接颉利可汗。颉利可汗虽然表面称降，其实心怀不轨。太宗派遣鸿胪卿唐俭、摄户部尚书将军安修仁奉命安抚慰问，李靖对副将张公谨说：“传诏书的使者到了那儿的时候，敌人必然放松警惕，你挑选精锐的骑兵带好二十天的粮食，领兵从白道偷袭攻击他们。”张公谨不解其意，说：“既然我们答应他们投降，我们的使者又在他们那里，征讨恐怕不合适吧。”李靖说道：“这是用兵消灭他们的大好机会，千万不可以失去。”于是他率领军队迅速前进。行军到阴山的时候，遇到颉利可汗的侦查士兵一千多人，都抓住他们随军前行。颉利可汗看到唐的使者，十分高兴，根本没有料到唐的军队到了。李靖军队的前锋凭借大雾前进，到了距离颉利可汗的军帐七里左右才被他们发觉，颉利可汗的军队还没来得及摆好阵势（就溃败了），颉利可汗一个人就骑马逃跑了，敌兵接着就四散溃逃。这次战争，唐兵斩杀敌人万余人，杀死颉利可汗的夫人——隋朝的义成公主，俘虏男女十多万人，唐的边境从阴山扩展到大漠以北，于是灭掉了颉利可汗的国家。不久从其他的部落抓获了颉利可汗，余下的人全部投降。太宗十分高兴，回头对侍臣们说：“我听说国君忧虑，大臣就要受到屈辱，国君受到侮辱，那么臣子的性命也难保全。过去在国家刚刚建立的时候，突厥国势强大，太上皇因为不想牵连百姓，故而向颉利可汗称臣，我当时感到十分痛心，睡不安寝，食不知味。为此我励精图治，立志要消灭匈奴。今天，我们只要一出动军队，可谓攻无不克，战无不胜，匈奴单于俯首称臣，我们的羞耻洗雪了。”殿上的群臣都大声欢呼万岁。不久，太宗封李靖为光禄大夫，尚书右仆射，赏赐食禄五百户。后来李靖又担任西海道行军大总管征伐吐谷浑，消灭了这个国家。李靖因功改封为卫国公。

李靖死后，太宗下诏，允许他的坟墓可以按照汉代卫青、霍去病坟墓的模样去修建，坟墓周围筑起土丘，使它们像突厥国内的燕山、吐谷浑国的碛石二山，用以象征他卓越的功绩。

四、芋老人，是慈水县祝家渡人。儿子出外当佣工，自己和老妻住在渡口边。有一天，有名书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影就更加瘦弱。芋老人邀请他进屋里坐坐，（闲聊中）知道对方是刚刚郡城参加童生考试

完回来。芋老人略懂诗书，和书生聊了很久，叫老妻煮芋头拿来给书生吃。书生吃了满满的一碗，芋老人妻再为他盛一碗，书生吃得肚子饱饱的。笑着说：“我以后一定不会忘记老人家您请我吃芋头！”雨停了后，书生就离去了。十多年后，书生通过科举考试走上仕途，当了宰相。偶尔一次，他吩咐厨师煮芋头给他吃，（吃了吃）他放下手中的筷子感叹说：“为什么从前祝家渡那老人家的芋头是那么香，那么甜呢？”于是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马接他们来。当地郡县的官员听到这事情后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老人夫妇来见面，和他们行平等的礼节，芋老人的儿子也不再到外面当佣工了。

到京城，宰相慰劳他们说：“我一直忘不了老人家您以前请我吃的那顿芋头，今天才想再麻烦您妻子为我煮一次芋头呢！”一会儿，芋老妻煮好芋头端给宰相吃，宰相吃了吃，又放下手中的筷子说：“为什么从前吃的芋头就那么香，那么甜呢！”芋老人上前说：“都是同样的芋头啊！从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么两样，而是时势地位改变人的口味啊！从前（那时候），相公您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋得湿透了，（又饿又冷），吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物，又有朝廷赏赐的膳食，经常摆设酒席，陈列食物，还有什么样的芋头能吃得出香甜的味道呢？（不过），我还是很高兴相公您的改变仅仅止于芋头而已呢！我的年纪老了，听到的事情实在太多太多了。我村子南边有对贫苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书，丈夫幸运地考中科举，得到功名后，就宠爱其他的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。这种情形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊！城东边有甲、乙两名同学，共用一方砚台、一盏灯火，住的地方只有一扇窗户，一张床铺，连早晨起来穿的衣服、鞋子都不分彼此。后来乙先考中及第，进入官场当了官，听说甲落魄潦倒，还讥笑他，不管他，两人的交情因此断绝了。这种情形，就是把他的朋友看成像芋头一样了。我更听说过某某谁家的孩子在读书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某某古人，可是真的做了官后，却因为贪污不检点、操守不佳而被罢官。这种情形，就是把他所学的道理看成像芋头一样了。这么说来，世人由于眼前（的遭遇）而忘掉了过去，那里单单只是一双筷子之间而已呢！

芋老人话没说完，宰相吃惊地赶紧向他道谢说：“老人家您真是个明白道理的人啊！”宰相就优厚地赏赐芋老人，派人护送他回去。于是芋老人的名声大为显扬。

五、徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。天启壬戌年进士，被授与工部主事。御史黄尊素因为触犯魏忠贤，被关进监狱。徐石麒为他出力奔走，魏忠贤非常生气，用贪污的罪名诬陷他，剥夺了他的官职。崇祯年间，被重新起用到南京任职，经过了十二年，才进京任通政司，以后升迁为刑部侍郎、署部事。当时皇帝用刑法威权统治臣下，法官引用刑法时大都很严刻，徐石麒经常重新审核纠正使用法律过于严苛的地方。不久升迁做了刑部尚书，判决诛杀了兵部尚书陈新甲。后来发生了熊、姜的案件，最终因为公正执法而被免去官职。

在江南建国后，被起用任右都御使，还没有到任就被改任吏部尚书。徐石麒两次上疏坚决推辞，并举荐郑三俊代替自己，没有被允许。于是就入朝，当即上奏陈请省庶官、慎破格、行久任、重名器、严起度、明保举、交堂廉等七件事，都被皇上褒奖采纳了。徐石麒正要以推举贤臣清退奸佞为己任，而马士英、阮大铖培植党羽，结成私人集团，公然行贿受贿，权倾朝廷内外，徐石麒经常用祖宗的法律制裁他们。马士英想得到侯爵的封赏，就暗示司礼监韩赞周到内廷对皇帝说这件事，请求施加恩惠，颁布圣旨，封赐自己爵位一直延续下去。徐石麒上奏说：“世宗以外藩的身份继承帝位，将要封辅佐自己的大臣为伯爵，而杨廷和、蒋冕却谦辞不接受。现在国耻未雪，大臣们却请求封官赐爵增加自己的荣耀，难道不愧对杨廷和等人吗？况且，等到天下太平之后，再讨论这件事也不晚。”马士英就怀恨他，凡是他所上奏的官吏考核成绩，很少有被称赞认可的。

开始，御史刘宗周秉公考核筛选，打算定庄元辰等十三个人为科道，马士英庇护他的死党，改换了近一半。御史黄耳鼎、陆朗被众人指责，徐石麒依照旧例将他们调离京城，陆朗急忙贿赂内廷太监，得以在京留用。徐石麒非常气愤，于是就揭发陆朗外官私通内廷之罪。陆朗恼羞成怒，诋毁徐石麒，徐石麒就称有病请求离任。不久，黄耳鼎上两封奏章弹劾徐石麒，马士英也帮着他们说话。徐石麒更加气愤，就坚决地请求卸任，最终托病辞官。离任后获得最大的恩典，被加封为太子太保。

第二年，南都被攻陷，徐石麒移居嘉兴城外，驾船在水上居住。等到城池快要被攻破，到城下喊着说：“我是国家的大臣，不能死在城外，应当与城池共存亡。”又到城中居住，城池被攻破时，身着朝服上吊自杀，当时是闰六月十七日。真实和尚把他的尸身藏在柜子中，超过二十天才入敛，他的脸色还像活着一样。仆人祖敏、李升跟从他一块自杀。闽中唐王被立后，赐他谧号“忠襄”。

徐石麒在朝中明正端方清廉耿介，正遇到奸佞掌权，郁郁不得志。中贵田成等人收取贿赂，替人求他帮忙，都被拒绝，并且徐石麒还上疏弹劾他们。他博闻强识，尤其熟悉国家的典章制度。徐石麒性情随和，和人交谈整天也不厌倦。对于那些有才能的低级官吏和贫寒之士，他都不遗余力地引荐。

必修5—2古代抒情散文