中国女性缠足史

中国女性缠足史
中国女性缠足史

中国女性缠足史

中国古代女子流行缠足,把缠过的脚称为“三寸金莲”。古时候男人普遍喜欢女人的小脚,所以“三寸金莲”这个称谓,包含了不少的爱恋、怜惜和赞美在里面。虽然这种审美有点变态,但是难得的是它能一直变态几千年,而被认为是理所当然。

把小脚称为“金莲”,是始于南朝东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状,铺在地上,让潘妃赤脚在上面走过,从而形成“步步生莲花”的美妙景象。但这里的“金莲”并不是指潘妃的脚,而且也没有讲她的脚很小。

真正的缠足始于五代宫廷。后唐李后主宫女窅娘极受宠爱。受前辈潘妃的影响,窅娘用帛缠足,屈成如新月的形状跳舞,李后主常常看得龙颜大悦。于是后主别出心裁,令她脚上套以白袜,在六尺高的金质莲花上回旋起舞,借以欣赏所谓仙子凌云之态。好事者还作诗赞云:“莲中花更好,云里月常新。”上有所好,下必甚矣!于是宫女纷纷仿效这种婀娜多姿的舞态。但就历史记载来看,人们还没有到专门欣赏女人小脚的地步,李后主大概也意识不到,他的这一爱好,书写了后世女子长达几世纪的血泪史。

一直到宋代,开始有较明确的记载。缠足被认为最初先在妓女之间开始流行,之后逐渐影响到中上阶层的妇女。宋朝青楼歌舞女子,普遍缠足以满足士大夫趣味,渐成为城乡民间风尚,母亲将幼女天足(指古时妇女没有经过缠裹的脚)缠成病态,为的是能嫁人。缠了足的女人,多为男人们所爱,尤其是文人。就连大文豪苏东坡亦难免此恶俗,居然作诗称赞女子之小足,曾专门做《菩萨蛮》一词,咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。”这也可称是中国诗词史上专咏缠足的第一首词。

到南宋时,妇女缠足已比较多见,甚至南宋末年时,“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代,妇女缠足还并不普及,缠足者主要限于上层社会,在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时,缠足的风俗是由北方传到南方的。而且宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯,当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”,其鞋底尖锐,由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测,穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。

至元朝,蒙古贵族入主中原建元之后,他们本来不缠足,但并不反对汉人的缠足习惯,相反还持赞赏的态度。这样,使得元代的缠足之风继续发展,元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展,但这时不缠足者仍很多,特别是南方江浙、岭南地区。

明代,妇女缠足之风进入兴盛时期,并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时,大刖妇女小脚,及至堆积成山,名曰金莲峰,可见四川地区妇女缠足之盛。这时期,对裹足的形状也有了一定的要求,女子小脚不但要小,要缩至三寸,而且还要弓,要裹成角黍形状等种种讲究。徐祯卿《翦胜野闻》记载,朱元璋的原配妻子马皇后,是穷苦农家女出身,没有条件缠足。相传“露马脚”一词的典故就是出于坐在轿子里的马皇后,因刮风掀起轿帘而被人发现了她的大脚。于是,好用隐语开玩笑的南京人,在某年元宵节挂出一幅漫画,画的是一位女人赤着大脚,怀里抱着一个大西瓜,引起全市轰动。朱元璋微服出行,也看见了。他马上就

看出漫画的恶毒用意:“怀(淮)西(瓜)妇女好大脚”,矛头直指马皇后。因为一时查不出作者是谁,朱元璋干脆降旨把那条街的人全杀掉。

满清统治者入主中原后,起初极力反对汉人的缠足风俗,一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止,所以收效不大。更何况,统治阶级也渐渐意识到,关于妇女缠足一事,对于他们的统治是有百利而无一害,所以到康熙七年(1668年)罢禁,改为默许。同样的道理,太平天国亦曾禁止妇女缠足,但最终仍未废除。也正因为这样,妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步,社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时,女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期,脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准,作为一个女人,是否缠足,缠得如何,将会直接影响到她个人的终身大事。在当时,社会各阶层的人娶妻,都以女子大脚为耻,小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心,甚至还有裹至不到三寸的。

民国成立,孙中山就任总统,颁布劝禁妇女缠足法令,缠足之风,将逐渐废绝。由于缠足成为传统,成为习惯,根深蒂固,革除不易,延续至本世纪三十年代,还在不断盛行。

一般而言,女孩子在5-8岁左右,便要开始缠足。缠足的工作,多由母亲或熟习缠足方式的女性仆人实行。缠足时,除拇指外,其余四指下屈,并用长布包裹,用针线缝住。说穿了就是把脚指头连同脚掌弄断弯向脚心。这种美丽的三寸金莲,穿着鞋和袜子的时候尚可以看,但是脱掉鞋袜以后,就惨不忍睹了。不知道这些女人睡觉的时候脱不脱袜子?

中国古代女子的缠足风,和欧洲贵族女子的“束腰”风有一拼。束腰比缠足还厉害。缠足虽然很疼,但还不至于有生命危险。欧洲的贵族女子所穿的古典华贵的大裙子,里面就是一种铁骨架。长期穿着这种东西,她们的躯体会呈现明显的V型——胸部以上自然生长,从胸到腰之间的肋部被约束成锥形,而腰肢超自然的纤细,又使骨盆得以突显。就常识而言,束腰改变了躯体结构、使肋骨变形、使脏器受到挤压。影响呼吸、影响消化、影响生育。所以束腰束到死人的,并不少见。欧洲人笑话我们中国人变态的缠足史,却不知道他们自己也是“五十步笑百步”。

不管是束腰还是缠足,其实都只是为了满足男人的变态审美观,迎合男人的施虐心理。男人都喜欢柔弱的女人,女人缠了足,行动不便,走路如弱柳扶风;女人束了腰,呼吸困难,动不动就要昏倒。这些都满足了男子的虚荣心,觉得自己跟这些弱质女子相比,实属强大!也许男人的骨子里都有那么一点虐待的倾向,只要条件温度一合适,就会生根发芽,开花结果。家庭暴力就是其中一种。

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有关中国近现代史中女性地位变化的看法

纵观中国发展的历史,可以发现女性的地位一直偏低,各方面的发展都不尽如人意。在中国的近现代史中经过几次意义深远的社会变革或改革,女性的地位有很大程度上的提高,不过在诸多方面仍然有很多阻碍。在我看来,我认为在中国近现代史中女性地位的变化大致存在着四个阶段,从总体而言,女性的社会地位正在不断上升。 第一阶段是从清末时期,这段时期女性地位一直处在一个比较低的状态。中国妇女仍处于几千年封建家长制的禁锢下,被赋予强烈的“孝妇,贤妻,良母”的思想,虽然有新思想的传播,新式学堂的兴建,但女性解放的改革道路依旧在曲折中慢慢开展着。传统中国是男权社会,“男主外、女主内”,“三从四德”“妇以夫贵”“妻为内助”等性别伦理说教对女性加以教化和禁锢,使女性被迫困守在家庭,完全依靠男人生活,毫无自我发展的空间。在婚俗观方面,“父母之命,媒妁之言”的包办婚姻,是中国传统文化中束缚和迫害妇女的利剑。中国古代的妇女素质观实质是一种道德素质观,“女子无才便是德”是古代妇女素质观的基本主张,“妇德、妇言、妇容、妇勤”是对妇女素质的基本要求,使女子“惟知洞其耳、梏其足、涂饰其面目、一若仅供天地间玩好之用”。妇女“于天地间之事物,一无所闻,而竭其终身之精神,以争强弱交涉于箧筐之间”。晚清女子学堂的建立在一定程度上提高了女性的社会地位,不过总体而言仍处在一个弱势地位。 第二阶段是五四运动时期,它不仅是思想,文化领域范围内的一次改革,更是一次深刻的妇女解放运动。它唤醒了中国妇女作为女性

的自觉,使越来越多的先进思想的女性接受了西方的平等明主的思想。让女性首先能作为一个人,一个社会人按照自己的意愿生活,能自主的选择婚姻生活,不再一味地依赖男人生活。“女子无才便是德”的思想遭到了越来越多的人的批判,女性同样可以接受高等教育。随着具有维新思想的中国人创办的第一所女学堂——中国女学堂的兴起,此后,上海的爱国女学、北京的京师女子师范学堂、天津的北洋女子师范学堂、南京的旅宁女学等先后创办,掀起女子教育的初步兴盛局面。随着女学的纷纷兴起,继之而起的女子参与社会工作,女子走出家门走向学校继而走向社会,女学对改变社会风气,提倡男女平等无疑起了积极作用。期间也涌现了很多杰出的女性代表,在中国文坛上享有盛名的女作家庐隐,就是这一时代进步女性的代表人物之一。从她在日本游学的几年时光中,通过对比中日女子教育的差异,深刻剖析了中国女子教育的弊端。更涌现出来像邓颖超这样的女革命家,邓颖超青年时代投身革命,并在五四运动时期,组织了天津女界爱国同志会。她还和周恩来、郭隆真等天津学生运动的领导者,共同组织了进步青年团体觉悟社,参与领导天津学生的爱国运动。还有很多杰出的女性代表,在一定程度上提高了女性的社会地位。 第三阶段是新中国成立后的一段时期,女性的社会地位发生了翻天覆地的变化。国家从法律上保障了女性的平等权利,提倡女性为社会服务,男女共同承担家务。毛泽东提出的“妇女能顶半边天”,“男女平等”,“男女同工同酬”等观念不仅深入人心,而且还被深入贯彻执行。不过仍有性别歧视现象存在。

中国最好的十大职业排名

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中国女人的裹脚文化

中国女人的缠足文化 ---人类文化现象的反思 女子缠足是中国古代所特有的现象,过去西洋人视中国人为“东亚病夫”的时候,总以中国男人的长辫子和中国女人的小脚作为中国愚昧、落后的象征。鲁迅先生当年在日本留学时,他的老师藤野先生曾向他打听中国女人裹脚是怎么的裹法,足骨变成怎样畸形的。 缠足的具体做法是用一条狭长的布袋,将妇女的足踝紧紧缚住,从而使肌骨变态,脚形纤小屈曲,以符合当时的审美观。在缠足时代,绝大多数妇女大约从四、五岁起便开始裹脚,一直到成年之后,骨骼定型,方能将布带解开;也有终身缠裹,直到老死之日。 中国女子缠足之风是从什么时候开始的?说法不一,较常见的说法是,南唐后主有宫女嫔娘,纤丽善舞。乃命作金莲,高六尺,饰以珍宝,网带璎珞,中作品色瑞莲,令嫔娘以帛缠足,屈上作新月状,着素袜行舞莲中,回旋有凌云之态。以后,此风从宫内传向宫外——有些人认为这就是女子缠足之始。 到了宋代,女子缠足就逐渐从宫廷推广到了民间,到了宋朝末年,社会上还兴起了一股“以大足为耻”的风气。到了明代,女子缠足的风气更盛,都认为这是时髦,坊曲中的妓女无不以小脚为媚男子之具。 女子缠足以后,她的三寸金莲就变成了一个最隐私的部位,绝不可让陌生男子看见。除了丈夫以外的男子,如果不小心碰了女子身体的其他部位(包括胸部)还不大要紧,如果碰到小脚是万万不行的。中国古代有许多春宫画,身体的一切都可以裸露,但是从未见到女子裸露双足的,可见这个地方是最大的隐私。 《金瓶梅》中描写西门庆看上了潘金莲,去求王婆拉皮条,王婆说:“她有没有这个心思,实在不好说。你可到我家来吃饭,我请她也来,吃饭时你可以假装把筷子掉在地下,然后俯身去捡,顺势捏一下她的小脚。如果她发作开来,老身也没有办法了;如果她不言语,这事就成了。”西门庆照此去做,结果成了。 缠足后的一双小脚,不仅在实际生活中有种种不便,而且在整个裹脚过程中,妇女要承受极大的伤残痛苦。这种毫无实际效用,又使承受者极端痛苦的事普遍流行,成为社会风俗,绵绵数百年。 女子缠足一直延续到20世纪的民国初年才逐渐禁绝,但是直到全国解放后,少数边远地区仍有存在。

当代女性婚姻家庭地位的变化及其原因

摘要:在女性主体意识觉醒、女报的宣传以及西学东渐等各种因素的综合作用下,中国近代女性在家庭婚姻中的地位与婚姻价值观方面发生了一系列的变化。本文以近代历史资料,辅之以女性笔记小说、杂记、文集等文献资料,从社会性别分析的视角,运用社会学、历史学等学科的理论与方法,通过对近代中国女性在婚姻家庭中地位的转变和对待婚姻生活的态度及其行为的分析和考察,揭示中国近代女性婚姻家庭地位的变化及原因分析. 关键词:近代女性;家庭地位;婚姻价值观

社会转型直接影响着延续了几千年的社会性别制度,改变着传统的两性关系,妇女在婚姻家庭中地位的提升,是近代女性与传统女性相区别的标志(杜芳琴、王政,2004)。自古以来,无论是具有叛逆人格的女性还是具有开明思想的男性,都曾以各种方式对男女不平等的现象表示过强烈不满或进行过抗争,却始终无法动摇传统的性别制度。只有到了近代,社会发生重大变动,把对人的关注提到了重要地位,人的存在、人的权利受到尊重,男尊女卑的不平等制度才开始受到严重挑战。女性角色从单一性向多元化发展,女性权利部分得到社会认可,女性的生存状态得到改善,在婚姻家庭中的地位得到提升,家庭关系发生了逆向转化. 一、妇女生活史的研究是了解女性的重要环节,而婚姻家庭又是女性生活最重要的方面。 近代以来,历史翻开了新的篇章。婚姻领域的选题来看,学者多有论述,但大多是对此作现象的描述,而且对其深层次的原因未能作进一步的探讨。对于婚姻价值观的研究,大多数学者只是从宏观上描述,主要涉及到择偶观,生育观、家庭观,性观念、结婚离婚观念等方面,而且所引用的事例大多千篇一律,例如湖南长沙的赵五贞为反抗包办婚姻,在迎亲的花轿中自刎身亡的事件经常在一些论文中出现。缺乏新意,没有能够真正的了解女性的心理状态,带有很强的男性主义色彩。婚姻价值观研究的时间段而言,学者们对唐代、宋代及五四时期的女性婚姻价值观方面给予了高度的关注。相对而言,学者们比较关注开放的唐代,以及各个朝代交替时的女性婚姻价值观的研究,特别是改革开放以后这一时间段的研究相对而言多一些。清末民初这段历史时期学者们关注的着眼点主要集中在五四时期,很少强调这一转型时期对人们的生活影响(贲小丽,2006). 二、代中国女性在婚姻家庭中地位的变化。几千年来,建统治者以各种手段控制妇女,从肉体到精神对妇女极尽摧残,导致妇女于愚昧、软弱、无知无识、任人摆布的状况。因为长期被愚化,她们绝大多数处于蒙昧麻木状态,反而成为旧秩序的捍卫者。近代以来,在西方资产阶级思想的影响下,女子解放运动兴起,而女性自身的觉醒经历了一个艰难的过程。这时孕育和培养了最早的妇女社会活动家、妇女运动的先驱和第一批现代知识女性.

中国目前十大高薪行业排行榜讲课讲稿

中国目前十大高薪行业排行榜 热门职业1 网络营销师在互联网时代,懂得与时俱进的企业都会意识到网络营销的重要性。为了借助互联网低门槛、低成本的优势,大大小小的企业都纷纷进军互联网开展网络营销。当每一个企业都离不开网络营销的时候,这一领域就需要大量的人才投入,因此,网络营销正在迎来一个更广阔的就业前景。 现代企业的运作和人们的日常生活越来越依靠于网络,而中国网络的普及,以及网民数量的增加更提升了网络在传播方面的重要性。因此,既懂传统营销,又了解网络营销的人才在当前市场中将会非常紧俏。热门职业2 人力资源治理师我国的人力资源从业人员中专业人才十分 稀缺,据调查显示,很多都是干行政出身的,最近几年有高校开设了人力资源专业,但是这些毕业生和市场的需要还有很大的差距。其反映为人才资源队伍的国际化水准不高,国际通用型人才十分紧缺。随着我国企业国际化深入,人力资源的开发和管理越来越受到重视,一个现代企业,最重要的不是资金是否充足,而是是否有一群有知识有能力并与企业同生共死的员工,而这些需要人力经理去开发、管理和培训。热门职业 3 企业培训师培训已成为企业管理的“重头戏”,许多企业为此一掷千金。一方面人才紧缺,另一方面需

求旺盛,这是造成企业培训师身价不菲的主要原因。 企业顾问或企业培训讲师是一个收入颇丰的职业,掌声和观众也使这一职业非常有成就感。好的培训师每小时的培训收入可以达到3000多元,优秀培训师公开课的收入也达到每场3000元。因此,随着企业竞争的不断加剧,企业培训师的市场还将逐年扩大,其缺口将在一段时间内持续存在,职业前景一片光明。热门职业 4 公共营养师 由于膳食不合理、营养失衡所引发慢性病的健康问题已受到人们的高度重视,聘请营养顾问已成为现代人的消费时尚,公共营养师成为国家新职业,为从业者提高了职业身份和社会认知度。目前,家庭营养顾问年费8000元左右,企业营养顾问年费5万元左右。营养顾问是一个高职自由职业群体,一个中等水平的公共营养师年收入在10万元左右。热门职业 5 心理咨询师随着社会的进步,生活水平的普遍提高,人们越来越关心生活的质量了,不仅注意吃、穿、玩、身体健康、家庭和睦幸福等,还注重心理健康。由于生活节奏加快,人们劳动的频率尤其是脑力劳动的频率也相应加快,心理负荷加重后心理疾病也就相应增加。没有心理疾病的人也渴望在强盛的物质异化下加强人与人之间的沟通。健康包括生理健康和心理健康,这在我国已形成共识。从事有关心理咨询的热线电话、热线电台、热线广播报刊也越来越多,这也是国人注重生活质量的一个折射。心理咨询是一

中国当代女性作家作品研究

“新写实”小说是如何命名的?其代表作品有哪些? 新写实现象最早受到评论界比较集中的关注,是1988年秋在无锡举行的“现实主义与先锋派”研讨会上。那时,一些批评家把这种创作倾向看作是现实主义的“回归”,还有一些批评家把这种创作倾向称为“后现实主义”、“现代现实主义”、“新小说派”,等等。“新写实小说”的正式命名,则始于《钟山》杂志1989年第3期上开辟的“新写实小说大联展”。 对新写实小说这一概念的理论界定,《钟山》杂志在1989年第3期该刊的“卷首语”中,编者说:“所谓新写实小说,简单地说,就是不同于历史上已有的现实主义,也不同于现代主义‘先锋派'文学,而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征,但特别注重现实生活原生形态的还原真诚直面现实,直面人生。方方《风景》刘震云(《新兵连》、《一地鸡毛》、《单位》、 《一地鸡毛》中小林的悲哀说明了什么? 作者选取了城市底层的小知识分子为表现对象,他们平庸甚至可悲的生活状态,正揭示了当代人在无情的现实背景下“非我”般的凄惨境遇。小林和小李在结婚之前都曾是有激情,有傲气,有追求的热血青年,可是在经过几年“票子、房子、孩子”的打磨与改造下,他们已经成为每天为柴米油盐算计,被人情事故困扰,为改善物质四处钻营的庸俗、世故、狭隘的小市民中一员。豆腐馊了引发的夫妻间的争吵,小李要换工作的走动送礼,小保姆的挑剔失职,老师来看病的为难窘迫,女儿上幼儿园的困难,没完没了的烦人恼事向小林袭来,他被挤压得渺小、乏力、冷漠。这些无休止的恼人俗事占据着小林所有的生活内容,而崇高优雅的精神理想则被逼迫得不复存在。 谁都知道,人失去理想是一件很可怕的事情。但读完本书后我们悲哀地发现,也许我们中的大多数人都被生活奴隶的命运。在这个国度,社会资源,财富是如此的贫乏,他们的分配是如此的不公,注定导致社会中绝大部分人都得为生活所苦恼。生活的巨大压力将使我们渐渐抛弃儿时的梦想,少年的立志和心中的希望。 我们小时候生长在一个充满理想的国度,当年的我们是如此的充满激情,然而走进社会的我们就像温水

中国古代的陋习:缠足是怎么来的

中国古代的陋习:“缠足”是怎么来的 2011-1-11 2:00:00网友评论0条来源:金黔在线 复制链接 | 大中小 中国古代有三大性畸形现象:一是娼妓,二是太监,三是女子缠足。其中,娼妓和太监在国外也有,而女子缠足则是中国古代所特有的现象。所以,过去西洋人视中国人为“东亚病夫“的时候,总以中国男人的长辫子和中国女人的小脚作为中国愚昧、落后的象征。 一、女子缠足的由来 中国女子缠足之风是从什么时候开始的?说法不一,较常见的说法是,南唐后主有宫女嫔娘,纤丽善舞。乃命作金莲,高六尺,饰以珍宝,网带璎珞,中作品色瑞莲,令嫔娘以帛缠足,屈上作新月状,着素袜行舞莲中,回旋有凌云之态。以后,此风从宫内传向宫外--有些人认为这就是女子缠足之始。 到了宋代,女子缠足就逐渐从宫廷推广到了民间,到了宋朝末年,社会上还兴起了一股“以大足为耻“的风气。到了明代,女子缠足的风气更盛,都认为这是时髦,坊曲中的妓女无不以小脚为媚男子之具。 可是,到了清代,却禁止女子缠足了,因为满族统治者认为这是一种陋俗。顺治元年(1644年),孝庄皇后谕,有以缠足女子入宫者斩。顺治二年后,民众所生女子禁缠足。以后,到了康熙七年(1668年),却对女子缠足开禁,于是缠足又风靡全国,不仅汉族女子缠足,连不少满族妇女也纷纷学样了。 女子缠足以后,她的三寸金莲就变成了一个最隐私的部位,绝不可让陌生男子看见。除了丈夫以外的男子,如果不小心碰了女子身体的其他部位(包括胸部)还不大要紧,如果碰到小脚是万万不行的。中国古代有许多春宫画,有的画是男女双方全裸交合,身体的一切都可以裸露,但是从未见到女子裸露双足的,即使在性交也穿着三寸金莲鞋,可见这个地方是最大的隐私。

当今中国妇女社会地位现状.[2]

当今中国妇女社会地位现状.[2]

《当今中国妇女社会地位现状、问题及对策研究》 研究方案 课题主持人:张琳 一、课题研究背景 提高占人口半数的妇女地位是一个国家或时代文明程度的标志。21世纪是全球化大发展大繁荣的关键时期,中国能否赶上世界的步伐无不在提醒我们提高中国妇女地位的重要性。其核心是妇女的社会地位问题,即妇女对社会和家庭资源所享有的拥有权、支配权、决策权和在家庭社会生活和社会关系中的作用、威望、机会及获得认可程度的问题。那么,结合当前我国妇女特有的问题现状,确立“当今中国妇女社会地位现状、问题及对策”的研究课题,看似老话常谈,确有其深刻的国际背景和国内需要,是一次老话新题。 从国际组织的活动看,尽管从20世纪70年代以来世界联合国组织妇女地位委员会为提高全世界妇女社会地位做出很大的努力。从提出《到2000年提高妇女地位内罗毕前瞻性战略》,1988年开始采用指标测量妇女社会地位,北京召开的第四次世界妇女大会制定和通过的旨在提高全球妇女地位的《北京宣言》和《行动纲领》,到2000年召开的题为:“为了21世纪的性别平等、发展与和平“的联合国特别会议,显示出全世界妇女社会地位研究更具体化和举措化。但在2011年7月联合国妇女署公布的《世界妇女进展》报告的数据、案例分析及其他研究可显示,世界范围内男性和女性的社会地位差异依然是全世界各国存在的社会问题。

面的对策研究。二、解决当前中国妇女社会地位存在问题的具体措施研究。着重从突破中国妇女原有的被动刻板模式入手,寻求转变中国妇女社会能动作用的路径;着重从中国妇女的社会观念和意识形态入手,构建中国妇女和谐新文化,重塑中国妇女新形象;着重从落实我国相关妇女社会地位的政策法律法规入手,以缩短中国妇女社会地位和法律地位为目标提出具体做法;着重从发挥国家妇联组织的重要作用入手,注重改善低收入和困难女性群众的生活状况问题,把提高中国妇女社会地位上升到国家头等大事的行列。 2.研究思路 本课题属于综合研究范畴。本课题研究将坚持“四个结合”和“四个注重”的研究原则,即理论分析与实证研究相结合、综合研究与专题研究相结合、定性研究与定量研究相结合、课题研究与推动工作相结合;研究过程中注重研究资料的准、全、深、新,注重比较研究,注重多学科综合分析,注重研究成果的科学性、应用性和指导性。 3.研究方法 本课题研究采取宏观分析法、微观分析法、历史研究法、阶级分析法、利益分析法、调查研究法、比较研究法和理论研究法等多种政治科学研究以及其他学科的研究方法。同时,注重我国妇女社会地位现状的分析,注重吸收哲学、政治学、法学、社会学、人类学、历史学、经济学、统计学以及新兴的妇女学等相关学科的最新研究成果。运用历史研究方法、调查研究方法,将在充分拥有文献资料的基础上进行研究。尽可能地收集当代国外和国内有关妇女社会地位发展现状、问题调查及对策研究的相关资料的文献,研究他们的发展,总结经验教训,让自己的研究少走

“中国妇女社会地位”

“中国妇女社会地位”操作化示例 该调查的指标体系是依据我国经济发 展现状,参照联合国及亚太地区监测妇女地 位的指标而设置的。它包括八个方面的内容, 以下是各项内容及其主要指标: 一、法律权利 1、是否设有协调和保护妇乐权益的立法机构; 2、在现行的法律法规中有无歧视性条款; 3、是否有保护妇女权益的专门性法律法规或专 4、公民堆妇女法律权益的认识与态度。 一、生育与健康 1、分城乡、分年龄人口性别比; 2、男女儿童与成人的营养、健康与寿命; 3、各类妇女的生育胎次、生育意愿、孕产保 4、对待男婴女婴的态度。

三、教育 1、女性人口的识字率、平均学龄和文化构成 2、各级各类学校女性在校生、毕业生、流失 3、职业和高等院校分学科女生人数和毕业生 4、男女接受成人教育情况。 四、劳动就业 1、妇女劳动力资源利用率; 2、非农业劳动者女性就业人口的比重; 3、女性就业人口的行业、职业构成; 4、女性在业者的劳动报酬和社会保障; 5、妇女就以意愿途径和职业流动。 五、社会参与与政治参与 1、妇女政治权利的享有和被尊重程度; 2、女性在国家及社会事务管理中的比例和幅

3、妇女组织在国家政治生活中的地位、作用 4、女性的社会参与意识和参与方式。 一、婚姻家庭 1、平均初婚年龄; 2、女性自主择偶程度和婚姻决定权; 3、家庭事务的决定与参与; 4、夫妻家庭关系中的性别倾向。 七、自我认识与社会认同 1、女性个人价值取向与自我认知能力; 2、男女公民堆性别角色的期待与认识; 3、性别对机会、权利的影响; 4、两性作用、地位评价。 八、生活方式 1、社会交往的内容与结构;

十大行业

十大行业发展现状及前景 一、信息服务行业 21世纪,发展最快的是信息产业,信息技术将成为经济发展的主要手段和工具。本世纪末,全球GDP中,已有2/3以上产值与信息行业有关。全球信息产品日益扩大。据统计,信息产业的销售额1982年为2370亿美元,1985年为4000亿美元,1988年为4700亿美元,1995年为6400亿美元。到2000年约为1 万亿美元,成为世界第一大产业。 在中国,信息服务业的历史已有20多年了。但其人员数量还不多。一些大城市咨询公司仅一、二千家,人员不足万人。近年信息服务业无论从深度和广度都有很快发展。1998年信息服务行业达8万多家,人员110多万。据估计,到2010年,我国信息服务的就业人员将达到700—900万人。 1、巨大的国内市场潜在需求将拉动信息服务业在未来保持持续快速的发展势头。 2、由于该行业的技术经济特点,国内市场的竞争态势必将呈现寡头垄断的格局(经过以中国电信分拆为主线的行业重组,目前我国共有通信运营企业7家:中国电信、中国移动、中国卫星通信、中国联通、中国网通、中国吉通、铁通公司),这一市场格局将能使该行业保持较高的盈利水平。 3、就国际竞争来说,该行业不具备可贸易性,国际竞争只能通过跨国公司的直接投资来进行。目前,我国对该行业的行政性管制程度很高,跨国公司要通过直接投资进入中国市场,估计需要一个较长期的渐进过程,而且也只能采取和国内现有企业合资的方式进入中国市场。 预计,未来国内电信服务业仍将保持快速发展势头,但内部结构将呈现以下特点:固定电话的发展速度将趋缓,目标市场将主要以农村市场为主;电信消费将发生结构性的变化,固定电话业务比例下降、移动通信和数据通信消费比例上升,增长率大大超过固定电话业务。 二、文化传媒业 1、目前在我国,文化传媒业是一个典型的朝阳产业,从发展趋势上看,也是一个高收入弹性产业。在我国文化传媒业目前还只能说处于发展的初期,未来的市场空间很大,能支持该产业在一个较长的时期内保持较高的发展速度,有很大的发展潜力。 2、文化传媒业虽然技术性和资金方面的进入障碍不高,但行业的管制程度较高,政策性的进入障碍较大,因而,该行业一般能得到较高而且比较稳定的收益。 3、目前我国文化传媒业的市场化程度还不高,但市场化是一个趋势,在市场化的过程中,我国企业将可能面临西方跨国公司越来越大的进入压力。由于该产业的市场区域性特征比较明显,以及在世界各国,文化传媒业都属于政府管制程度较高的产业,因此,在国内市场,我国企业不会处于竞争的不利地位。 三、旅游业 近年来,随着国民经济的迅速发展,中国的国际旅游和国内旅游业也日益兴旺和发达起来了。1997年,中国旅游人数达7000万人次,旅游收入800亿元。旅游业的发展,不但增加了中国非贸易外汇收入,增进了中国人民同世界各国人民交往的友谊,而且促进了中国的对外开放,开辟了新的就业门路,对于提高民族素质等都有积极作用。据统计,到2010年,全世界国际旅游者达9—10亿人次,

当代中国女性家庭地位的分析

当代中国女性家庭地位的分析 摘要 女性家庭地位问题是一个社会性的问题,是一个在全球范围内各个国家都有所凸显不可忽视的共性问题,固然是封建社会的历史渊源导致了女性千百年来被压抑,然而在人类文明已经高度发达的今天,性别歧视仍然存在于现实生活中,这是值得让人深思的现象。随着社会的转型,人们在社会上的人际交往越来越复杂,工作压力越来越大,女性作为一个弱势群体仍旧得到不公正的待遇,是这个社会还是女性本身的原因,本文就此略作探析,为改善女性家庭地位,促进两性共同提高和发展,提供了改革的思路和方法上的指引,提出缩小两性家庭地位的差距最重要的是要倡导平等、和谐、互敬互爱的夫妻关系,为家庭中的个体创造自由民主的空间和氛围。这需要个人、家庭、社会三方面的共同努力。 关键词:女性家庭地位;PLC;步进电机;传感器

DESIGN OF INTELLIGENT WAREHOUS SYSTEM BASED ON PLC CONTROLLED ABSTRACT Along with the rapid development of national economy, Intelligent warehouse in all walks of life will get more and more widely. Automatic warehouse system of modern logistics system is an important part of, is widely used in industries. At present, it has become the enterprise production and management, one of the symbols of informatization. The system adopts PLC controlled by PLC, the output pulse signals to control the operation of the step-motor between through the stepping motor drive connections, also used as some sensors, micro switch and reflex sensor. In conclusion, The application of automatic warehouse with less floor space and bett er space utilization ratio has been popularizing gradually. To meet the requirement of th e modern production and negotiation, it should use the warehouse with the computer co ntrol technology KEY WORDS: W omen’s family status, PLC, Stepping motor, Sensors,

中国女性社会地位研究

浅谈中国女性社会地位 【摘要】在历史的长河中,女性一直扮演着重要的角色。从古到今,中国女性的社会地位与其他国家的女性一样经历了一个漫长而坎坷的历史过程。本文将从历史演变的角度,分析中国女性社会地位变化的原因和影响。 【关键词】中国女性社会地位变化影响 一、从古到今中国女性地位的变化 1、母系社会------“女主”地位 母系氏族时代,生产力极其低下,人类生产经验不足,所拥有的主要是以石器为主的极其粗糙、简陋的生产工具。同时,由于自然环境恶劣,大自然变幻无常,野兽出没,人类时常面临着生命的威胁,一个人根本无法独立生存。因此人们只有共同劳动,共同生活,在简单而合理的社会分工中共同抵御自然的侵袭,保证自身的生存。在这样的简单的社会分工中,男子主要从事狩猎、打鱼、防御野兽,妇女主要采集食物、生儿育女、缝衣做饭$狩猎!打鱼由于技术设备的限制,收获很少,而防御更使男子损失较多。女子从事的采集等工作安全系数要高得多,并且当时人口稀少,植物资源极其丰富,使女子采集的收获颇丰,所以,女子在经济方面有很高的地位。女性牢牢地抓住了经济大权,从而也奠定了女性处于氏族群体核心的社会地位。母系氏族时代早期处于人类的婴儿期,人们的意识尚处于低级阶段,不知道两性生活与生育之间的因果关系,不能解释女性的生育现象。人们看到大地可以生长植物,女性可以生出孩子,对其原因却一无所知,于是认为女性和大地一样有着生长万物的神秘力量,于是就把女性当作神来崇拜。这一时期女性是社会的主体和中心,并且以其生殖能力和所掌握的部落经济权利而取得崇高的地位,女性受到人们“神’一般的敬仰。 2、父权社会-----“女奴”地位 生产力水平的大幅提高,生产工具的改进,生产效率的提高,剩余产品的出现,导致了私有制的形成,交换的发展,满足了人们的生活需要,个人的社会生活变得丰富,思想和认识也得到很大提高。社会的进一步发展,农业文明的进一步巩固,从根本上稳固了男性的地位,也进一步将女性从事的采集等行业边缘化,决定了女性地位被贬低的命运。直至社会发展到了奴隶社会、封建社会,女性社会地位边缘化的现象也愈演愈烈。女性的光辉时代一去不复返,男性逐步占据了社会的主导,甚至是全部,女性变为男性的附属。父权社会成为女性的“女奴’时代。 3、新民主主义时期--------打碎封建枷锁 五四运动是中国女性生存与发展状况的一座界石,它翻开了中国女性发展新的一页。自五四运动以来,随着马克思主义及西方开明思想的传入,中国女性社会状况得到一个划时代的变化。开女禁,兴女学,女性的潜力展现,社会地位与发展状况也得到相当的改善。新中国建立后,广大中国妇女终于获得了解放,形式上的解放。建国后,中国女性的社会地位与发展状况得到了一个质的变化。首先,女性的各项基本权利逐渐以法律的形式予以承认。女性首次拥有了选举权与被选举权,拥有了参政的权利。《婚姻法》的颁布,从根本上使广大女性得到了婚姻自由。《妇女权益保障法》给女性提供了一个正当维权的途径。其次,妇女与男子共同接受教育和参与生产,给了女性自身发展与独立的机会,女性社会地位也在不断提高,情形堪虞。 4、社会主义时期--------男女平等 改革开放后,女性地位有了很大提高,宪法和其他法律进一步规定妇女有和男子平等的法律地位,并切实保护妇女政治权利的实现。《中华人民共和国教育法》规定妇女与男子享

2014年最具潜力的十大行业

2014年最值具有价值的十大行业会是哪些行业?对于创业者而言,选准好的行业非常的关键,下面就仔细盘点一下这些行业吧。 一、金融分析师即CFA,他们是一些接受良好教育,具有优秀金融理论素养,经过专业认证的高级金融人才。随着经济的高速发展,商业银行、保险公司、证券公司、基金管理公司等金融机构的不断涌现,金融分析师这一类人才十分抢手。以上海为例,未来2年上海对CFA 的需求是3000人,而目前上海拥有CFA资格只有30人左右。所以高薪、争抢就在所难免。 二、殡葬行业说到殡葬业的暴利,将它排在第三位,真委屈它了。它的利润率远远高于房地产业,但它对中国经济的影响,老百姓的民怨沸腾,则远远不能与房地产业相比,所以,它排名只能靠后了。以二三十元招标买入的骨灰盒,放在殡仪馆的货架上,售价就到了三四百元。利润率高达10~20倍。材质较好的、成本不超过100元的骨灰盒,卖到一二千元;一块不足2平方米的土地,上面建有或繁或简的墓碑,少则亓六千元,贵则一两万元。墓地比商品房还贵。如果盖成房子,按那样的远郊地段,每平方米不过值1000多元。可墓地仅土地每平方米就卖5000多元。据国家统计局公布,我国死亡人口数量每年大致在820万左右。如果以平均每人2000元的低标准丧葬费用估算,也是164亿元的市场。面对如此规模巨大的“丧葬经济”,中国殡葬业能轻易放弃行业垄断吗?据调查,在殡仪馆、公墓,物价部门核定的火化收费标准为92元,可怎么算火化环节的费用都在六七千元以上。殡葬费为何如此惊人?尽管从理论上说,中国的殡葬业已作出了打破垄断的姿态,已经允许民营企业进入,但实际上,时至今日中国的殡葬业还是垄断经营。进入殡葬业的行政审批大权,仍紧紧握在民政部门手中。 三、手机行业截止到今年第二季度,中国互联网用户已经达到5.8亿,移动互联网用户已经达到4.6亿,第二季度中国智能手机销售量全球第一。多个第一的背后,是人们生活方式的颠覆性的改变,是移动互联市场的巨大商机和诱惑。"移动互联网来了,而且是以压倒性的优势来了"。腾讯董事局主席马化腾在央视专题片《指尖上的商机——商机无限》里这样说。从9月2日-6日晚间,中央电视台财经频道推出《指尖上的商机》专题片,用5集的体量,全面展示移动互联网给你我的生活带来的巨大改变。正如马化腾所说"这中间有多大的鸿沟,就孕育着多大商机,甚至是一次洗牌机会。"马云说,新的商业生态一定会像狮子一样。2013年8月份,中国手机上网用户达10亿,远超PC上网用户。中国一个为何成手机大国,那是因为移动互联网以压倒性的优势来了!人们对手机的配置要求不断升级。2012年是一个智能手机的普及期。2013至2014年是一个智能机升级期.现在10亿手机用户,至少80%用户需要更新换代手机。中国将成为全球手机用户最强国。同时也是移动互联网最强国!无限的手机市场需求,也成为了未来最赚钱的一个职业。 四、传媒人士伴随互联网的勃兴,新媒体不断涌现,传媒行业目前人才需求出现多样化和市场化趋势。专题编导、演艺经纪、制片、录音师等职位也呈现出多媒体发展的特色。而中国作为全球传媒业受众最多的国家,占世界受众的20%,电视观众超过9亿人,预计每年还会以一千万户的速度增加。随着国内行业准入许可度的加大,外资公司进入传媒业数量将越来越多,传媒行业的人才竞争与需求也会越来越大。亓、移动互联网行业网商是指运用电子商务工具,在互联网上进行商业活动的个人,包括企业家、商人和个人店主。从2004年有此概念以来,“网商”已经

中国各行业排名

金融学院14金工3班周俐俐20145319 745753873@https://www.360docs.net/doc/7b12853933.html, aa11bb22cc33 一、中国影视集团十大品牌企业排名 1 中影集团 中国电影集团公司(简称“中影集团”)是经国务院 批准, 中国儿童电影制片厂、中国电影合作制片公司等 单位组成,是以影视产业为依托,多种产业综合发展 的国内一流的大型电影集团。 中影集团的发展战略是,创造品牌、占领市场、立足 国内、走向世界。 拥有 厂和中国儿童电影制片厂,为 作品牌的基础。 妖新娘》、《无极》、《云水谣》、《我们俩》、 多部影片, 吸引了一批国内外优秀制片人才和多家国内外著名公 司加盟合作。 2 华谊兄弟 华谊兄弟传媒集团 创业板股票代码: 名综合性娱乐集团,由王忠军、王忠磊兄弟在 创立,开始时是由投资冯小刚、姜文的电影而进入电 影行业, 随后全面投入传媒产业,投资及运营电影、电视剧、 艺人经纪、唱片、娱乐营销、时尚产业等领域,在这 些领域都取得了不错的成绩, 兄弟

水起,声名显赫,成为最成功的民营 3 上影集团 上海电影 制片厂、上海美术电影制片厂、上海电影译制厂、上 海科学教育电影制片厂、上海电影技术厂、上海联和 电影院线、上海东方影视发行公司、上海东方电影频 道、上海影视乐园、上海美术设计公司、银星皇冠假 日酒店等单位组成,是目前中国最具规模和实力的现 代电影集团之一。 “开放促改革、合作促发展”战略,倡导多片种繁荣, 以影视产品创作、生产、宣传、销售、发行、放映等 为主营业务,兼营影视相关产业,初步形成了电影电 视剧制片、发行放映、技术服务、媒体传播、拍摄基 地和电影教学等相互支撑的完整产业链。正以领先的 创作生产能量、市场占有率及国际影响力为中国电影 产业的发展作出积极的贡献。 4 保利博纳 博纳影业集团是首家登陆美国纳斯达克(上市代码 BONA 电影发行、影院投资、院线管理、广告营销、艺人经 纪等业务板块的集团化公司。 以电影营销和发行为核心竞争力的行业旗舰。作为中 国最成功的专业电影发行公司,公司成立

当代中国女性的发展与社会性别意识

当代中国女性的发展与社会性别意识 【摘要】:文章从社会性别意识的角度来分析当代中国女性发展存在的问题。中国当代女性虽然已从古代的”三从四德”、”男尊女卑”中挣脱出来,但在思想观念上仍然没有彻底摆脱传统性别观念的影响,始终没有得到全面和自由的发展。所以,要将社会性别意识纳入决策的主流,增强全社会的性别意识,促进女性全面健康的发展。 【关键词】:女性; 社会性别; 社会性别意识 一、当代中国女性的发展存在的问题 在当代中国,可以说女性的地位在很大程度上有了提高,但问题在于人们往往注重女性经济、教育、政治参与等社会政策方面的改善,而忽略了人们对男女两性平等观念认知上的提升。虽然几千年来封建传统思想表面上被摧毁,但其残余依然存在,传统的社会性别观念对人们的思想和行为产生了极大的影响,出现了以下几种偏差: (一)对男女两性的认识存在着思维定势。伴随着中国漫长的父权封建制社会形态与文化形态的形成,形成了一种可谓根深蒂固的传统的社会性别观念,认为男女两性气质是不同的。 男性气质是理性的、逻辑的、阳刚的、独立的、主动的、富于攻击性的等等;而女性是感性的、非逻辑的、阴柔的、依附的、被动的、敏感的、爱好和平的、优雅的等等。基于气质的不同,男性的个性应该是:坚毅、独立、自信、慷慨、大方、有责任感……而女性的个性应该是:温柔、顺从、体贴、耐心、依赖甚至是软弱和自私……并且他们认为这些都是天生形成的。在现代社会中,许多文学作品、影视作品中都突出了女性柔美、吃苦耐脑、善解人意等传统”美德”。这种传统的女性形象受到了人们的认可和接受,无形中成为女性地位发展的一种导向。 (二)女性缺乏自尊自立意识,依赖心理严重。当今社会中,尽管女性和男性一样享有政治、经济和文化等各方面的平等权利,成为社会的”半边天”,但是仍有相当一部份女性缺乏自尊自立意识,依赖心理颇为严重。 一是表现在对婚姻或丈夫的依赖上。这种女性往往视结婚为生活的唯一出路。一旦结婚,她们便放弃对自身事业的追求转而享受”夫贵妻荣”的待遇。即使尚未结婚的女性,也为将来能找一个”好老公”而努力。二是对社会的依赖。有些有正式工作的女性,对单位组织、社会团体有依赖心理,期盼着社会的照顾,希望组织把自己的一切都安排妥当;有些下岗或无业女性不想付出个人的努力而指望在社会的关照下获得好的境遇。这些女性对自己缺乏自信,看不到自己的潜力和发展优势,潜意识中性别的卑微感使得她们从不敢打破男强女弱的社会性别格

中国女性在社会上的地位

中国女性在社会上的地位(women's role in society of china) R eferring to women’s role in society of china, the first word coming to my mind is “change”. especially in 20th century, women’s r ole has changed dramatically in terms of both status and variety. in the old society of china, women, in general, were inferior to men. women were to remain ignorant and to obey--first, their fathers; after marriage, their husbands; during widowhood , their sons. the major role of women, considered the private property of men, was to please their husbands and to bear children. symbolic of women's subservience was the practice of binding women's feet which lasted nearly 1,000 years. www? as time goes on, the society is developing constantly in all fields. women's role in society of china has been undergoing great changes. to sum up the situation, women become more independent. they have the right to receive education and go to the job markets to find jobs. from working as nurses and teachers to working as doctors, engineers and managers, women are no longer confined to work in certain fields. they even surpass men in some jobs which used to be occupied by men. with women’s abilities being recognized, they are receiving more and more respect from the society. still, there exist some problems. especially in some rural areas, women are still in a lower position. they have to obey their husbands and are almost illiterate. therefore, women still have a long way to go towards a completely equal society. all in all, women’s role in society of china is being made various and significant , which is certainly the trend of the whole world’s development. 提问者评价 谢谢! 您现在的位置:首页> 双语阅读> 双语资讯> 关注社会> 正文 关注社会:中国女性地位再次提高 时间:2012-03-09 10:57:19 来源:https://www.360docs.net/doc/7b12853933.html,编辑:Jasmine 英语很烂,元芳你怎么看?| 可可微信 Women in China have been enjoying increasing independence and respect in the economic and political arenas as well as their family households, Xinhua reported. 据新华社报道,中国妇女在经济生活、政治生活、以及家庭生活中越来越有独立性,也愈加受到尊重。 China had about 137 million female workers by October 2010, accounting for 42.6 percent of the country's workforce. This compared to just 610,000 female workers, or 7.5 percent, in1949 when the People's Republic of China was founded. 2010年10月,中国女职工达1.37亿,占总职工数的42.6%。而1949年中华人民共和国成立时,女职工仅有61万,是总职工数的7.5%。

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