关于翻译的感悟

3009207046 孟凡成关于翻译的感悟——翻译的原则是文化的同情翻译，表面上看是把一种语言转换成另一种语言，实质上是一种思想，文化的同情，好比你把西方的一种佳肴用中国文字描述的多么美味，人们没有吃过，他们的感受也不会很强烈，甚至一个觉得像猪肉，一个觉得像牛肉，还有人觉得可能像羊肉。所以，翻译一定要立足于本民族的文化，价值，把西方的文化用本国的文化方式表现出来，这样才能产生同情。

中国文化五千年，古汉语对现代人来说，太难懂了。所以，国内也需要翻译。不论是翻译外国作品还是国内作品，原则是一样的就是文化的同情。

中国古代的文化是人人不平等的文化，皇上是最受尊敬的，大臣也分好几个级别，还有小官小吏，之下的是农民，之下下地是商人。我们在翻译古代作品时，对作品中人物关系的理解很容易会脱离古代，用现代的人与人之间的关系来理解；另一方面，读者也会由于不注重这些细节而不能很好的理解古代作品。比如，三国演义里面的人物之间的关系，人物之间的对白缺少动作描写，神态描写，心理描写，曹操和大臣说话时，大臣们可能一直在跪着，双手合拳，起来时还得弯着腰慢慢起来。如果读者注重细节，可能会误以为曹操和他们更像现代的铁哥们儿。还有，古代人的衣服，房子的屋檐的设计，某种器物都带有一定的意义，在文学作品中他们的作用有时也会相当大，如红楼梦中就有好多对人物服饰的描写，从此可以看出曹雪芹有意通过

这些服饰的描写来突出人物的性格，身份，但是对于现代的读者，根本就没见过那些衣服，所以感觉就不那么强烈，同情感就不强烈。

某个词语的翻译也因为时代的不同而不同，古代的人一说自己是商人，就跟现代人说自己是杂种差不多，因为古代商人的地位还不如妓女，如果读者不知道这点，看到作品中提到奸商，就会误以为古代商人品德不好，不是好人了，现代商人变好人了。称呼可能也与现代表达的文化不同，古代的兄长可能还代表了一种地位的不平等，现代可没有长子继承制了，完全平等。古代人对粮食的珍视与现代人也不相同，对作品中粮食的简单翻译也不能很好的让读者了解作品。

影响作者对翻译作品的理解还有很多，比如古代唱歌的人歌唱得再好也不可能得到现代人对歌星的尊敬，崇拜；古代人说的一句话在现在看来可能很平常，可是在当时的环境下敢说就可以看出这个人的才能超越了时代，“安得广厦千万间，大蔽天下寒士尽欢颜”，说明了杜甫是关心老百姓的居住条件了，比只让老百姓有饭吃的人可谓是现代的为人民服务。可是这是翻译这句诗表现不出来的；古代的作品，如诗，词，曲，赋，散文等都有严格的要求，如果只是翻译作品而忽视这些要求，这就像知道一道佳肴的原料人做出了让人难以下咽的破菜，别人就会误以为这道菜根本不是佳肴。

翻译的原则不会改变，国内翻译的难题，国外翻译也会遇到，但原则是相同的，就是文化同情。外国人喜欢说请您帮我，喜欢说谢谢，在中国人看来可能就是太客气了，所以我觉得翻译成您帮我，把谢谢翻译成好朋友，好兄弟，好她大婶等等更好。外国人的脏话的翻译也

不能爱字面翻译，因为外国人骂得最恶毒的话在中国可能就是吵嘴时的脏话，语气程度明显不同，对人物的表现产生了影响。外国人的服装，外国人的发型，外国人的生活用具，外国人的菜肴等等都要本地化，不然就不会产生文化同情。总之，翻译必须考虑到时代的不同，做到本地化，原则是文化同情，不要注重字面意思。

通过听讲座我发现老师们讲的大都是对翻译者的要求，告诉了我们翻译要求的一些基本素质，翻译的一些方式，一些基本原则，但是我觉得这还不能很好地解决问题，我认为还需要读者自身的一些努力，他们需要学习外国的历史，外国的生活习惯，外国的不同文学体裁的要求，当然对本国的古代作品也要这么做。我觉得我们的九年义务教育应该改革，教学生们这些东西，这样我们才能更好的理解翻译作品，我们才能不断的吸收新文化，不断的发展强大，这些需要一代代的努力，不断的提高翻译做品的质量。