《于宏杰-金香坛的事奉—真实敬拜的人生》[1]

《金香坛的事奉——真实敬拜的人生》

作者：于宏杰

近廿年来，在基督徒中间最热门、最常被谈论的主题之一就是「敬拜」。虽然它引起了不少的困惑与争辩，但是就着长远与整体来说，这样认真的探索，却给教会带来了极大的突破与祝福。我们所祈盼的是，它能全面性的激起众教会对敬拜的重现，更能深入的影响众圣徒过着对神真实敬拜的生活。

虽然许多人在谈到敬拜时，常常只集中在如何去满足人的需要，或只是狭隘的集中在方式上和音乐方面的讲究，例如是否只唱传统诗歌，是否使用现代乐器，是否容许拍掌举手……。但圣灵所要做的工，却远远深过这些表面的讲究，祂所要带領我们进入的境界，是能脱离仪文的旧样，进入新灵的新样；是能脱离自我满足的追求，进入全然为神的奉献；是能脱离那风闻有神的陌生，进入与神直接且亲密的关系；祂所要赐给我们的，乃是能改变我们生命、影响我们生活、能深深满足神心的真实敬拜。

Warren Wiersbe对敬拜的定义是──“信徒全人（心思、情感、意志、和身体）对神之所是、所言、与所为的反应……这是一个爱的响应，借着对神的敬畏而达到平衡，也是一个随着信徒更多认识神，而逐渐加深的响应（指在爱中的敬畏与顺服）。”

华理克在“标竿人生”中说：“奉献自己给神，就是敬拜的真谛。”

而史百克所说的“全然为神。”

以及章伯斯的“竭诚为主”。更是精简有力的一语道出敬拜的真谛。

总而言之，真实的敬拜不仅仅说到是全心为了讨神喜悦而活着，它也会使我们的生命与生活，愈来愈被改变得像我们所敬拜的主。

在旧约的表记之物中，我想没有比金香坛更能深刻的表达出“敬拜的真谛”了。让我们从几个不同的角度，来看它与我们敬拜生活的关系：

是最靠近施恩座的事奉

“要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。”（出30：6）在旧约里，会幕和圣殿永远是神百姓生活和事奉的中心，因为神的约柜和施恩座，放在至圣所内，神在那里与人相会，并接受百姓的献祭与事奉。从圣所内的摆设来看，金香坛是最靠近神的施恩宝座，不只是“在耶和华面前”（利16：13），就是“我要与你相会的地方”（出30：6），而且要“使香的烟云遮掩法柜上的施恩座”。所以，金香坛的事奉，是直直接接在神面前而有的事奉，没有比这个更靠近宝座，更能摸着神的心的事奉了。

是完完全全为了满足神而有的事奉

“天使的手中一同升到神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰、大声、闪电、地震。”（启8：3-5）从这些经文里我们可以看出金香坛的事奉是直接引到七印的揭开，引进了神旨意的完成。当这些香与众圣徒的祷告一同被献上时，那必要快成之事就一一的实现了。谁能再

轻看我们敬拜和祷告的生活呢？

是直接关乎神永远旨意完成的事奉

启示录里记到：“四活物和廿四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷，他们唱新歌，说你配拿书卷，配揭开七印……”（启5：8-9），“另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。”（启8：3-4）

是永世里最重要的事奉之一

许多人都很好奇将来在永世里我们要干什么？虽然圣经对这方面的讲论极其有限，但是有一件事是我们可以非常确定的，就是圣徒将围绕宝座，对神不断献上敬拜。启示录里形容天上的情景时，重复提到无论是万民，是天使，是四活物，或廿四位长老，他们都一再的在宝座前俯伏敬拜。（启4：10，5：14，7：11，11：16，15：4，19：4）

所以，敬拜神不只是每天早晚不可少的，甚至是到了永世里，仍不可少且最重要的事奉。华理克牧师有一次在讲道时也曾讲到：“将来我们到了天上有兩件最重要的事，是永永远远都要做的，第一件就是敬拜，第二件就是交通……我们今天在地上就需要开始不断地操練这兩件事。”是的，但愿我们的一生，不光今生也是来世，都过一个真实敬拜，全心讨神喜悦的生活。

金香坛的设立，是为了在其上向神烧香，叫神的心得着满足。综合圣经上对此项事奉所定下的条例，我们可以領会到许多属灵的原则，例如：

1、每天早晚都要在耶和华面前烧这香──是每天日夜都不可少的事奉。

2、不可为自己做香──私闻者要从民间剪除（出30：38），而且也不可向别神烧香，是独独归耶和华为圣。

3、要放在会幕内，法柜前──不是为着人，乃是全然为着神。

4、不可奉上异样的香──必须照着神的要求制作（民3：8）。

5、不可以凡火烧这香──必须用祭坛上的火（奉献的生命）来烧香（利16：12）。

6、香必须由祭司献上，凡人不可献──上香献祭者必须是被神分别为圣、特特归神的祭司。

7、坛和其上的香都是至圣的──独独归耶和华为圣（出30：10，36）。

由这些列出的法则中，我们可以很清楚的看出，其中最重要的就是金香坛的事奉是极其神圣且完完全全为着满足神而有的事奉。它不仅包含了人要献上最好的，且必须全是为着满足神而献上，也是一个得日夜持续且永不可少的事奉，正如一个真实敬拜的人生一样。神不也曾借着摩西清清楚楚的嘱咐我们──“不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神”（出34：14）吗？

在金香坛上烧香的事奉实在是我们敬拜生活最好的写照，它绝非只是指唱诗和祷告，它也是我们整个的生活中心与内容，更是我们整个人生的动力与目标，正如有首诗歌说的，“我活着就是为了敬拜祂。”而当我们能过着真实敬拜的生活时，不只我们能尊贵地在神面前侍立，与神如此亲近，也因着叫祂的心欢喜，我们自己也必然蒙福无穷，活得喜乐充实且满了价值。

陶恕（A.W. Tozer）弟兄曾勉励我们──“神正极力呼召我们归回到祂起初创造我们的目的──永永远远敬拜祂，享受祂！”是的，让我们一起现在就来重视并答应这个既神圣又有福的呼召吧！

2010年8月12日星期四阅读整理