各部分内容 曾国藩

曾国藩（清）

曾国藩家训——郦波副教授解读

（一）谁来拯救笨小孩

曾文正是曾国藩的原名

故事关键词：1，贼，等曾睡觉，一夜未背下来，小偷生气，摔书，流畅背出全文，笨。2，汪老师，太笨，如若有出息背伞，进士，带伞，看望老师，特意落伞，老师把伞递于曾国藩，谢老师背伞。

曾国藩曾因为静港之战大败，投水自尽。成大事者不拘小节，成大事者不拘小败。曾一生的遗憾，也使很多人说他是“卖国贼”的事件是天津教案。事件大况为拐卖10个小孩，怀疑是王三，教堂里的教徒，民众大怒，教堂被烧，法国，教堂死了很多人，国际事件，慈禧命曾处理此事。最大的教育就是自我教育。以一个崇高的信仰要求自己。仁爱忠恕。立身垂范。

（二）无一日不读书

读书的作用：1，树立人生信仰，人生观，价值观。2，在社会上立足。精神世界强大，现实世界就会强大。曾国藩一次便通过秀才、举人的考试，但三次考取进士落榜。非常失落，考试之后，游走，没有钱，向易作梅借了100两，很快花光了，只为买一全套的《二十三史》，到家，害怕父亲责备，把事情缘由告诉父亲，父亲不仅没有生气，反而对他说一句话：“记住你做事的初衷。”经过两年的苦读，第四次成功考取进士。读书能改变一个人的气质，读书的方法：1，要读经典。2，一书不尽，不读新书。3，培养个人的读书兴趣。

(三)撑起两根穷骨头——做人要有骨气，勤俭节约才是生活的根本。

九弟：曾国荃心腹：彭玉麟

曾国藩之所以要求子女勤俭节约，提倡要过的穷，“不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。”可以看出曾国藩的生活观，生活还是简约的好，和他对过的穷的理解：穷是保身之道，穷是善身之道，和人生信仰有关，信仰决定人生。他的一件衣服可以穿30年，他可以严厉的要求弟弟把为他翻修过的简陋房子回复原样，因为他深知“由简入奢易，由奢入简难”。这也是他的几个儿子，品性高洁，勤劳节俭的重要原因。

（四）养得心中一种恬静——静养、淡薄

曾国藩的父亲曾给他忠告：节欲、节劳，节饮食。他的老师倭仁告诫他要记日记，

要慎读，要敬（敬畏）。他的老师唐鉴也曾说过静的重要性，若不静，省身也不谨。静的方法：1，养成静坐的习惯。2，临事淡泊守志、淡定守静。能干淡泊便有几分真从容。他也自省道：“戒多言、戒怒或妓求（嫉妒）。”列文虎克也说过这样一句话：把简单做到纯粹。

（五）败人两种，非傲即惰。

败人两字，非傲即惰。众所周知，曾国藩是李鸿章的老师，李鸿章也是曾国藩最得意的弟子。但是人无完人，李鸿章有一个很大的毛病令曾国藩无法接受，就是喜欢睡懒觉。勤劳谦虚的曾国藩一向认为人心的败乱便是惰性，又怎能容忍爱徒爱睡懒觉的坏习惯。因此他运用特殊的教人之道使李鸿章励志早起，也深知早起的好处。1，学习时间多了。2，思路清晰，工作有效率。3，早起就是勤，养成一个人优良性格。勤的意义：1，勤在个人——养生、养品。2，勤在家庭——万事和。3，形成良好的团队风气。

（六）小家里的大智慧——和以治家

故事关键词：家庭贫困，曾国藩，1000两，寄到家里，四六分层，400两给亲戚朋友，温食恭俭。六弟：曾国华，不解，气愤，曾国藩解决纷争之道，二八分，不伤和气。

1，家庭是人生的根据地。养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本。（八本堂）

2，和以治家，和气致祥。（孝悌）

3，勤以持家。要起到带头作用，陪伴，学会沟通，学会理解他人。

（七）养活一团春意思——人的心中要有一种生机。春意思：盎然的生机，情趣，乐趣。

故事关键词：曾纪泽，结婚，娘子，织布，不睡觉，心烦，不好意思，解决方法，向爸爸请求，不让母亲织布，爸爸回到他也这么希望。

趣的意义：1，对个人有重大的意义，它是一种志向，起到牵一发可以致全省的作用，终身有忧处，终身有乐处。。2，对亲情和家人非常重要。乐趣幽默可以活跃家庭的气氛，沟通亲人之间的感情，促进家庭的和谐。3，对团队有重大意义，“智趣”。可以增加团队的生机和活力，创建和谐的团队面貌。

（八）人但有恒，事无不成。也就是世上无难事只怕有心人。

所谓的“盖棺定论”就是在人生命结束之后，对人评价。曾国藩便是自省。他是自省精神的典范，也是儒家学子的典范。他一生坚持写日记，就算眼睛瞎了，手在颤抖，也会坚持记日记，死的前一天还在写。17岁的曾国藩学会吸烟，这是让他苦苦挣扎很多

年的问题。他几次下定决心戒烟，比如，“以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日死。”可是反复几次的戒烟，始终无法成功，虽然认识很清楚，但面对诱惑行动不起来。把一切希望寄托在明天上，给自己找一个偷懒懈怠的借口，可是明日复明日，明日何时多。经过31岁修身一年，32他默默的给自己例了12条军规：主敬（儒家的一个要求，要有信仰），静坐，早起，读书不二，读史，日知其所无——反省，日无忘所能，谨言，养气，保身——节欲、节身、节食，写是一回事，做是一回事，恒心。为什么没有提到戒烟，是因为只要有了恒心，事无不成。

（九）居官以坚忍为第一要义。

如果曾国藩生活在现代，他一定是一个职场达人。

咸丰皇帝让各位大臣提建议，大家纷纷提上，但热情过后，在奏章上仅批知道了，后来连知道了也懒得批奏。曾国藩敢于与皇帝叫板，在上朝时给皇帝提意见：1，防琐碎之风。2，杜文饰之风。3，防骄傲之风。皇帝大怒，总群臣求情，主贤臣直。为人处事的原则：1，忠诚，血诚。文死谏，武死战。2，讲原则性。3，摆正思想、位置、心态。

（十）用人必须知人

看人必须多见几次，亲加察看。曾国藩是怎样发现彭玉麟的呢？彭玉麟，打工，起义军进城未跑，武功高强，重情义，善于处理军务。品行高洁，痴情，一生画了十万梅花图。三不要：不要钱，不要官，不要命。一生六次辞官，曾国藩三顾茅庐请出彭玉麟。

（十一）用人四部曲——广收、谨读、勤教、严绝。

怎样发现塔齐步，成为手下大将。

曾国藩每天在绿营大街上行走，发现一名将士穿着草鞋，觉得奇怪，塔齐步给湖南巡抚张亮基写信，文理不通，一看落款，曾国藩发现是他，两人便于塔齐步相谈，语言表达能力也差，曾国藩却看到他具有吃苦耐劳的精神，有点真功夫，于是于曾国藩所用，并成为他的左膀右臂。

手下将领王鑫，又名王玉璞。曾国藩命其招兵3000，可他却招兵10000，曾国藩大怒，并训斥王鑫在10000人中招700，王鑫大怒，性格激烈。此事被左忠堂所知，来函挖苦曾国藩，更是生气，不再重用王鑫。

曾国藩的用人四部曲：1，广收。2，慎用。要有人才意识，但要慎用。两种人绝对不用，一种是表现欲极强的人，另一种是虽然有大才，但性格极其激烈。3，勤教。所

谓的人才训练，不断的引导人才向所定下的方向发展。4，严绝。稳定人才队伍和人才环境，进入良性循环。不能因个例而影响全体，带来不良影响。

（十二）作育人才以图自强。

容闳中国留学生之父，是中国第一位留学生，经过寒窗苦读后，以优异的成绩考入耶鲁大学，毕业后没有留在国外，而是选择回国教育救国，经过154天回到家乡。在李善兰和其他朋友的引荐下，容闳与曾国藩相见，朋友离开，曾国藩四处的观察大量容闳，都不说话，容闳不解，两人大笑后，曾问容闳可否带兵，想要带多少，容闳拒之，说没有学过军事学。第二次相见曾非常信任容闳，曾问容闳有什么想法，容闳说出不能闭门自守，要有制造机器的机械，要培养人才，科技、人才才是救国之本。曾国藩给他68000两白银到美国买母机，于是成立了中国第一机械厂——江南制造局。

李善兰自然科学家，数学家。翻译《几何原本》的后半部分。由于家庭贫困，战乱，无法印刷，最后找到曾国藩，拿出自己的俸禄中的600两给他，并且明天要大量印刷，精刻。看得出来，他非常重视人才，以良好的态度面对人才。

曾国藩对科技人才的态度：1，不妄自尊大。2，切于实际，勇于实践。3，有着长远的规划。徐寿，化学家。建议曾国藩翻译外国名著。

（十三）无愧于兄弟

老大：曾国藩老二：曾国潢老三：曾国华老四：曾国荃

老五：曾国葆。至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。曾国藩与弟弟之间的相处令人捉摸不透，先是弃弟弟不用，不给他们成就事业的机会，可后来却刻意重用，最后等到曾氏兄弟双双封爵，功成名就了，却让曾氏自弃兵权。打虎亲兄弟的内涵：1，任人唯亲。2，任人避亲。3，举贤不避亲。修身、起价、救国、平天下。

（十四）自立立人，自达达人。

办大事者，要选多替手。李鸿章三进三出的师门离合。有一次，李元度犯错，曾国藩要罚他，李鸿章替他求情，可是他们俩没有太大的交情，这很令曾国藩费解。曾国藩不听，于是李鸿章罢工，曾国藩说他自己完成，李鸿章便提出离开，曾国藩说请便。曾国藩在家书中提到：李鸿章共享福容易，共患难难。

替手的含义：1，助手。2，事业的接班人。

修“心”

一直以来“修身”对于我来说是空泛的两个字，总认为修身要建立在行动的基础上，行动与否决定修身价值的大小。很多人对于做人、待事的道理分析透彻，也可以侃侃而谈，自己时而也扮演这样的角色。通过观看国学大师翟鸿燊的讲座，认识到自己理念上的一些错误，人性有时需要被提醒，修身也需要不断的复习，不断填充，行动与否要看心感受到多少。讲座中令我铭记在心的一个词“同理心”--------懂得认同别人，少用“我”，多用“我们”，学会祝贺他人，认同别人就是肯定自己；赞美他人，赞美是人际沟通的润滑剂；学会为他人着想，己所不欲，勿施于人。这种心境与于丹老师的“关爱他人就是仁慈，了解别人就是智慧”不谋而合。其实，一个人具有同理心不难，难在怎样去平衡它，再自私的人也有换位思考，为他人着想的时候，只是每个人考虑的程度和比例不同。当两个人的同理心比例严重失衡时，问题就会逐渐显露出来，这时就要看谁有一份超越的同理心去调整去均衡，而我欠缺的就是这份心。我会通过身边小事来磨练心智，约束控制自我，换一种角度思考，换一种心情面对。

与此同时，对于自己有没有赞美心，有，又有多少养分这个问题，我想不清楚也想不明白。因为我的认同，我的赞美是针对不同人群的，往往都是那些失意的、被忽略的、犹豫不决的、内心深度自卑的人，对于那些优秀、开朗、自信的人来说，我的赞美和认同有或没有，在或不在都不会起到什么作用，所以不会去多说。现在看来，赞美不分人群，赞美弱者是鼓励他人；赞美竞争者是升华自我；赞美强者是鼓励自我。在赞美弱者和强者的部分很多人能做好，可是赞美竞争者部分却很少有人做好，两边重，中间轻，就会夸张的提高自己，高而不实，易塌陷。我将从赞美竞争者着手，放平心态，真心实意的去赞美，做到真正的升华。

真正的升华不能缺少《论语》中“有一言而可以终生行之者乎？子曰：其恕乎。”这句话里的“恕”字，也就是宽容心。一个人生修养的道理，为人处世的道理，一辈子都可以为目标去做的便是宽容。宽容一点，给自己留下一片天空，学会拿得起，放得下。别人身上的不足，可能就是你和我存在的价值。这令我想起自己的心结，一直以来这个心结不是不能打开，只是不想打开，是自己不能从容的对待误会和错误，心有余悸。看完这个讲座，我唯一的想法就是拿起手机，发条短信，说声对不起，可是没有行动，因为希望自己不是一时兴起。我会试着在面对意见、抱怨和不足时，点头微笑说是的、你是对的、没什么大不了、没有关系，学会去宽容去包容。宽容不是累了就可以停下的路，

而是路程中无限美好的风景，陶冶着无数路人。

我想无论是同理心、赞美心，还是宽容心都应该是心灵的一部分，可见心灵的力量是多么强大，它可以赋予人信心去战胜困难，化解遗憾，可以驱除心里久久无法散去的阴霾。人的一生难免会有很多遗憾，不可能都事事顺利，无缺无憾，面对遗憾，不同的人会有不同的选择，会以不同的心理去对待，有些人会很极端，让自己受阴霾一次又一次的折磨而无法自拔。这让我想起于丹老师故事中的小女孩，她家境非常贫困，没有父亲，与母亲相依为命，因过度的缺乏自信而看不到自己的美丽，当她带上礼品店中的头花时，发现自己是那么漂亮时，顿时心里充满自信，快乐的冲出礼品店，终于敢抬起头看天空，看整个小镇，看其他的人，看自己，镇里的人突然间发现还有这么漂亮的小姑娘，她心仪的小伙子也邀请她做晚会的舞伴，她这才知道原来自己也可以这样美丽，便还想给自己买个礼物，于是又跑回礼品店，到礼品店才知道头花在她冲出礼品店的时候已经掉了。这就是心灵的力量。同样的状态，在不同的心理下，反应的效果是不同的。小姑娘家境贫困是一种遗憾，我们首先要认可遗憾的存在，然后再用自己的力量去不足遗憾，不可自卑，要自信乐观的面对，不要把自己认同在阴影之下，就像是泰戈尔那句话，“乌云他自己把太阳挡住了，但是他却怨天气不晴朗。”

化解遗憾固然重要，但在化解的过程中，千万不要借助外在物质的得与失，让自己拥有一份浅薄的骄傲，这也应了那句话，君子泰而不骄，小人骄而不泰。泰然自若的面对得失，无论在什么样的环境下都不改变自己的心境，多看自己的心灵”，即使因压力、规则动摇了，也一定要坚定自己的信念，相信心灵的力量是无穷的。

这几天的学习，令我想起许多的往事，也对自己怎样处理这些事进行自我点评，看到很多不足，也发现自己优点所在。将从以下几点进行改进：

一，多看他人的长处，学会包容他人的短处

二，从容的对待他人意见和不满

三，进一步赞美竞争者

四，不以自己的要求去定格他人五，相信自己，我能行。