关于春天的诗歌

春天的声音

昨夜的大雪

将整个葡萄树淹没

满面春风冰冷又温柔的如手指划过脸庞

风在哭泣

夜在生气

黑暗中的河水不知道何时开心的笑了

河面的鸭声

打破了波光粼粼的湖面一觉醒来

听见春天的声音在枝头歌唱

在河边嘻笑

顺着春天的声音走去突然发现

梦醒来

冬天渐远渐远

复活的灵魂

在春天的天空高歌心不再遥远

梦很近，很近

希望很甜，很美

这是春天的声音

唱给春天的歌——我要唱一首歌, —我的歌只想赞颂明媚春光。—冰冻的江河化作温柔的春水，—大地万物重生绿树成行。—盛开的鲜花是你美的化身，—万紫千红鲜艳芬芳。—忙碌的蜜蜂飞翔的小鸟跳跃着，—在枝头尽秦歌唱。—我走过轻轻草原，—阵阵暖风抚平心中的忧伤。—阳光下辛勤耕种的人们唤醒了我，—在春天的早晨写下自己新年的愿望。—我热爱春天，—要把春天的脚步仅仅跟上。—我热爱春天，—愿这大自然的美好在所有人的心中闪耀发光。

春天您是伟大的又是多情的。—大地在您的到来而慢慢苏醒。—春天您用那温柔的风送走了严冬。—人们在您温暖的怀抱脱去了严冬的束缚。—春天您使万物生灵情感萌动. —开始了它们的发情和缠绵. —孕育新的生命来报答您的慷慨. —春天您扶摸着每一寸土地，—使它们释放出能量把大地披上禄装。—春天人们赞美您没有您生命就没希望。—春天大地赞美您没有您土地就不会苏醒。—春天动物赞美您没有您生命就不能延续，—春天您主宰大地的一切生灵您是我们的朋友。—我们用新的生命来回报您的每一次轮回。—春天您让美丽永远伴随着万物生灵充满生机. —春天您融化了山川河流美丽的小溪为您伴奏. —春天绿绿的树木向您招手树上的鸟儿为您歌唱. —春天你那无私的奉献精神,我们为您赞美—春天您永远伴随着万物希望您的美丽永恒.

《你是人间的四月天》——林徽因——我说你是人间的四月天；—笑音点亮了四月风；—轻灵在春的光艳中交舞着变。——你是四月早天里的云烟，—黄昏吹着风的软，—星子在无意中闪，—细雨点洒在花前。——那轻，那娉婷，你是，—鲜妍百花的冠冕你戴着，—你是天真，庄严，—你是月月的月圆。——雪化后那片鹅黄，你像；—新鲜初放芽的绿，你是；—柔嫩喜悦水光浮动着你梦中期待的白莲。——你是一树一树的花开，—是燕在梁间呢喃，—---你是爱，是暖，是希望，—你是人间的四月天

《有雨从胸中穿过》——一种声音—嘀嘀哒哒地从—极高处奔泄而下—如长发姑娘披肩黑瀑——将时间紧紧攥住——我因此成为——苍茫雨幕中——一头头晕目眩的精灵——辨不清到底谁是——那股真正的不可抑止的——欲望——那滴雨在空中跳舞——舒缓地在高空飘浮着——积蓄力量从——不加修饰的云层——悄悄渗透进——我的宽阔的胸膛——于是我的胸中波涛汹涌——激起涟漪——拍击着感情的岸礁——一浪高过一浪的呼吸——与一滴雨——交相滋润——一滴雨就这样毫无遮拦地——深入我的内心——与我的思念混为一潭——然后穿过我心的窄地——将一切洗涮——而一缕阳光——乘机穿越时光的邃道——抵达我明净的天空

《在春日与一场雪对视》——搭上开往春日的列车——怀揣——一把季节的利刃——无情地刮开——躁动的芽苞——让冰裂一冬的小手——伸出来——握住猎猎的旌旗——去追逐——春日里的一场雪——只要一脚踩上——春天的赤道——一场瑞雪便异显珍贵——关于春与雪的对话——倾刻间——肆意流淌——雪花向六个方向——发出指令——传送阵阵湿润的信息——其实春天与一场雪无关——倒是突如其来的——倒春寒——紧握每个人的热爱——抬头望天——天与地的接触——激烈而又纯粹——沿着季节之坡走下去——迎面就是等待

《踏进春天的门槛》——最后一场雪——与窗外的树巅——遥望无期——枝丫低垂叹息着——喷出的雾气——滴成春天的向往——一枚悄然拱出——冻土的嫩芽——轻叩着大地的门扉——那只逍遥漫步的麻雀——吱地一声——消匿于冰裂的树干后——享受爱情——郊外轻盈的风筝——驾驶季节的小船——一路抒情地——抵达春天的领地——路上仍然泥泞着——偶尔的行人——竖起衣领——将寒冷关在门外——而春天的门内——阳光灿烂

《踏青》——周未——与风筝相约——去郊外的小山尖——放飞儿子——紧捂一冬的欢欣鼓舞——远方飞来一枚——浮动的树叶——拉锯似的——与儿子你来我往——妻躺下来——亲密地拥吻——身下温润的芨芨草——整个一个下午——我都心绪不宁——真想——掏出儿子——书包中的作业——帮他一扫而光

《联想》——一头老水牛——啃噬着阡陌间——缀满野花的草坪——然后牧童般撒欢——“哞”——牛扬蹄喷珠——把春的耳朵从河中叫醒——旁边是春日里疯长的青苗——与田埂上密匝的树叶——此起彼伏——想象不久前——就在这块土地里——就是这条老水牛——反刍着咕哝着——推动着——季节的前进速度——一位抱手的空虚哲人——作出种种姿态——透过季节的冷眼——将土地中温润的颜色——一一翻将过来——将很酷的古典身影——重重地斜投在泥浪——牵引着催促着——手中的犁铧——与老农对扛

《是谁猎去春天的羽毛》——最后一缕敛羽的时节——在经历那盎然的生机后——躲藏进沉沉的春的暮色之中——日子的翅膀之下——一羽安然飘逸的小夜曲——便临风而栖——轻轻舔拭着航行于——季节之海的风帆——是谁——在收获了爱情之后——又在爱情的屋檐下再度失宠——背对祈望——曾经浪漫的激-情——悄悄将一滴清泪濡湿——游弋于春天——云蒸霞蔚的空间原野——看见那即将消逝的光线——在云翳的磨砺中——沐浴——海天处——那片驾驭靓丽羽毛的炽热——已无法逾越烟锁的无际之旅——再携无言的承诺——举起虔诚的经幡——向遥远而去——是谁——猎去春天的羽毛——却又找不到翱翔的天空——在感情的枝头上敛羽——

《等待阳光奔过来》——我想——在一个春日下午——也许就有许多事情——都将百无聊赖——独倚窗台——看远方天空云卷云舒——拥挤的楼下——来往着匆匆的行人——他们个个表情严肃——目睹别人的——单独行动——一方天空晴朗着——一只抒情的鸽子羽毛靓丽——衔着鸽哨——肆无忌惮的滑翔在——风筝与微风之间——天幕下投来——一幅矫健的影子——移动——只选择不规则的划动——条条思索的痕迹——搭起鸽子——用张开的羽毛通往——远方的桥梁——等待一束——最好是一束——久违的阳光——奔过来——而后才是尽情地拥抱——

《周末》——车子——踏着碎步——疲惫地从喧闹——往目标——挺进——沸腾的原野——一片寂静——在油菜花嵌满的春天里——一群蜜蜂——以主人的身份——降临到季节的深处——潇洒地躺在花蕊中——从花瓣的空隙间——目睹——风之舞蹈——伸伸懒腰——呼出胸中的郁闷——把安逸与舒服——泊在——来路上——窗外——一枝红杏——调皮地——顺着拉开的布幔——破墙而来——浓浓的香气——混和着酿出的醇酒——薰晕了一车人

春天来了

春天来了

书包里燕子在叫----绿叶从课本里探出头

想溜出去与换上轻纱的风跳舞——红头蚂蚁醒了——伸伸懒腰——踩断了小蜡笔——作业本上她又弹起去年的曲子——铅笔旋不知疲倦地打磨明天——一层一层刨花铺起弯弯曲曲的路——文具盒里长出七彩的梦——小燕子眨眨眼，把梦放在翅膀上要飞——铅笔旋大喇叭嘴叫着——我也要上大学——小书包笑了——跳着轻快的街舞——我带你们一起去——

春天来了

—大灰狼从爷爷的胡子里溜走了——小蟋蟀掀起院里的青石板——挠挠老黄牛还打嗑睡的蹄子——让它快脱掉冬天的靴子——布谷鸟也发脾气了——快起来——把春风种在你的蹄窝里——秋天来时——爷爷那笑脸又在谷穗上摇——长烟袋里——又会飘出苹果、葡萄——满坡的香气——爷爷的胡子——飘香了日子——飘香了爸爸打工的路——飘香了我的小书包

《红楼梦》

曹雪芹

《红楼梦》描写贾宝玉的爱情和婚姻悲剧，即贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧。作者真实细致地描写了悲剧发生和发展的复杂现实内容，揭示造成悲剧的全面而深刻的社会根源。围绕着爱情婚姻悲剧，同时铺开一个由许多有关人物构成的广阔的社会生活环境，从而展示渐趋崩溃的社会的真实内幕。贾宝玉、林黛玉等人对自由和幸福的向往追求，反映那个时代对个性解放和人权平等的要求，闪烁着初步的民主主义精神。它与封建主义冲突所造成的悲剧，生动地表明封建社会的不合理，使读者预感到这个社会已日暮途穷，走向灭亡。

《三国演义》

罗贯中

《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，也称为《三国志演义》。三国，指东汉末年的魏国、蜀国、吴国。演义则是长篇小说的一种体裁，它由史话本发展而来，是根据史传，并经过艺术加工而成。《三国演义》不仅是我国章回小说的开山之作，也是我国古代历史演义中成就最高、影响最大的一部作品。三国时代是一个风云变幻、激烈动荡的时代，又是一个英雄辈出、“武勇智术、瑰伟动人”的时代。有关三国的故事，早在三国后期就开始流传，隋唐时代传播益盛，到宋代更是喧腾众口、深入民间。元代刊行的《全相三国志平活》，为《三国演义》的创作奠定了基础。罗贯中在吸取前代丰富遗产的基础上加工、再创作，写出了这部“七分实事，三分虚构”的长篇小说。

《西游记》

吴承恩

《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元1522 —1566)时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。

孙悟空是全书中最光辉的形象。“ 大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。

《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》构成了浪漫主义的基本艺术特征。

《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。

《水浒传》

施耐庵

施耐庵的《水浒传》创作于元末明初，作者施耐庵。同《三国演义》一样，它也是在民间故事和话本、戏曲基础上创作而成的。作者施耐庵生活的时代较罗贯中稍早。

《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。这部小说最闪光的思想在于：它将封建统治者

视为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。

《蛱蝶词》

年代: 宋作者: 陆游

蛱蝶子，去复来。

草长齐腰花乱开。

蜜蜂辛苦为人计，林莺百啭胡为哉？嗟尔蛱蝶独得意，飞来飞去无嫌猜。

追花逐絮阑干角，人生安得如汝乐！

咏竹（齐.谢眺）窗前一丛竹，清翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。月光疏已密，风声起复垂。青扈飞不碍，黄口独相窥。但恨从风箨，根株长相离。竹（梁.刘孝先）竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞入上宫琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。

太阳（牧野）古老的猛士手持阴森的宝剑狠狠地刺向太阳他得意的笑了以为这样就可以湮灭光芒怎奈诗歌喉咙太长宝剑太短沮丧了猛士的目光山的那一边只有夕阳和群山在亲密的交谈

城市的灯光迷乱了多少搜寻星星的眼神当年单纯的渴求迷惘中，失去了于是不再安静的心在不安静中也可写下诗篇对天穹深广的敬畏对无限的悸怕随着眼波渐浅飘远了，不见了天空不再是吞噬灵魂的魔鬼星星失去了遥远的神圣痴痴望星的孩子夏夜里美好可爱的梦悄悄地我来替她保管长大后的一天我交由她这样一首梦轻轻地她摇了摇头笑了轻轻地于是那时起关于星星的坚信的神话一下子坍塌了空余下那样一个淡淡美好的梦以及... 城市灯光中我搜寻星星的眼神

绝句杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 2.小池宋·杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头

【望岳】岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【登观音台望城】百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。

天纵豪情万丈，生来气冠三吴。百二秦关如铁铸，视若吹灰俎上鱼。戟横万骨枯。勒马自封王霸，息兵笑划疆图。歃血为盟情意重，怎奈刘邦非丈夫。隔江绝唱书秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。项王气盖世，紫电明双瞳。呼吸八千人，横行起江东。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！

行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《山园小梅》：“众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。”