新二十四孝
新二十四孝
随着时代的进步和变迁，传统的“二十四孝”，有些已不适应现代社会文明发展的需要，所以本人特新编一则二十四孝供大家参考。——作者李开友2015.1
第一孝、孝顺父母，要以“孝”为根，以“顺”为本；顺从为前题，孝敬在其中；所谓孝顺，子女（晚辈）在孝敬父母时，首先就要以“顺”字当先，也就是顺着父母的思想、思维、思路、心意以及行为方式去做；只有“顺”了之后，所行的孝才是真正的尽孝心、敬孝道。
第二孝、记住父母的年龄、生日，并在生日送祝福。清楚牢记父母的身高、体重，所穿衣、帽、裤、鞋的尺码。了解父母的健康状况，主要疾病和禁忌注意事项。每年带他们去医院做一次全面体检。熟悉掌握父母的生活方式、生活习惯、饮食起居习惯、兴趣爱好等。
第三孝、在外时，经常或定期给父母打电话或视频聊天；不挂断父母的电话。
第四孝、远行时一定及时向父母报平安、保持联系。
第五孝、有耐心听父母唠叨。
第六孝、父母有过错时不埋怨、指责父母；当父母沉默时，尽量开导他们。
第七孝、理解父母不可改变的节俭朴实的生活习惯。
第八孝、不与父母同住时，节假日带配偶、孩子一起回家探望父母并一起做饭吃饭。
第九孝、在家特别是在外与朋友客人就餐时，让父母座在主宾席位上，给父母敬酒、敬茶、夹菜、添饭。
第十孝、支持、鼓励、培育父母广泛社交，有意识地培养他们更多的生活情趣。
第十一孝、家里事、家族事尽量听父母的。
第十二孝、挤时间尽量多陪父母散步、锻炼。
第十三孝、让父母知道你常因他们荣耀而感到自豪。
第十四孝、像关心自己孩子一样关心父母的身体、健康。
第十五孝、有空坐在父母身边听他们讲故事或讲故事给他们听；经常陪他们聊天。
第十六孝、千万不要埋怨父母做的饭菜不好吃。
第十七孝、任何时候都不要对父母发脾气，不要顶撞父母。
第十八孝、经常赞美父母。对他过去多论功，少议过。
第十九孝、无论经济条件如何，都要不定期给父母买点小礼物。
第二十孝、在父母发脾气或不高兴时，尽量在父母面前撒撒娇，开开玩笑，缓解一下气氛；千万不能与父母堵气。
第二十一孝、把学习、工作、生活中的问题、难事摆给父母听，听听父母的意见和建议，哪怕不对也不当面争辩和反对。
第二十二孝、经常带家人和父母一起旅行。
第二十三孝、在父母手脚不利落时，经常给父母洗头、洗脚、洗澡、剪指甲，按摩、锤背等。在父母生活不能自理时千万不能让他们独居。
第二十四孝、在各种社交场合下，如父母在场一定主动把父母介绍给客人，千万不要冷落他们。
二十四孝图主要内容
《二十四孝图主要内容》 总结精选（1）： 《二十四孝图说》是中国文化史上最重要的典籍之一。在中国古代社会生活中的作用是巨大的，是古代以忠孝为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。古话说三岁定一生，能让小朋友在他们记忆的黄金时期阅读这些经典，随着年龄的增长，经典之精髓就会慢慢地在他们身上发酵。为什么要孝？孝就是对父母养育之恩的一种回报，叫做慈乌反哺：父母给你生命，所以你要善待父母之生命。让小朋友怀着同情之心去了解古人，并非要件件照办，而是想透过这些故事，让他们明白人世间还有孝字！ 孔圣儒学是国学的根本，是中华传统文化的源头活水。目前少年儿童的国学启蒙教育活动正蓬勃兴起，而诵读《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《孝经》等，这些堪称蒙学之冠的读物，长期的耳濡目染，传统文化中人文精神的精髓，将会在少年儿童的心灵深处根植下来，成为他们健康成长的养分。为方便孩子们自主阅读，本书个性加注精准的汉语拼音，并将传统蒙学中不贴合现代观念的部分做出个性提示，使孩子们理解正确的教育。另外还有超值赠送的描红本和诵读本，使学习更加深入。关注教育的家长们，快快让您的孩子加入到读经的行列中吧，让孩子们在传统文化的熏陶中向真、向善，让我们的传统文化源远流长！ 总结精选（2）： 《二十四孝图》的主要资料是什么？ 答： 《二十四孝图》是一本传统的宣扬儒家孝道的儿童读物，那里鲁迅先生借儿时自我阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷，对但是反对白话文，提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。 总结精选（3）： 《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。 孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。之后的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。孝道是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽， 非同寻常，故堪称国之重宝。 另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自我小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描述了在他本人在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事时所引起的强烈反感。 总结精选（4）： 二十四孝图主要资料概述： 孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。孝亲观念，溯源于远古氏族公社时期。春秋末年，孔子、曾子对孝作了系统论述，遂成为儒家伦理的重要资料。
中国古代二十四孝故事
中国古代二十四孝故事 一、恣蚊饱血,二、扼虎救父,三、哭竹生笋,四、尝粪忧心,五、弃官寻母,六、涤亲溺器,七、扇枕温衾,八、拾葚异器,九、涌泉跃鲤,十、闻雷泣墓,十一、乳姑不怠,十二、卧冰求鲤,十三、戏彩娱亲,十四、卖身葬父,十五、刻木事亲,十六、行佣供母,十七、怀橘遗亲,十八、埋儿奉母,十九、孝感动天,二十、亲尝汤药,二十一、啮指痛心,二十二、百里负米,二十三、芦衣顺母,二十四、鹿乳奉亲 中国古代二十四孝故事 转贴得原作题记:我得祖母就是个虔诚得(://、txt7、/fo/)佛教徒,一生行善,宽厚温良,仁爱怀慈,节俭朴素,德高望重,闻名乡里。信佛之人,讲究心存爱心,与人为善,广结善缘。小时候经常听祖母讲二十四孝得故事,教育我们从小要孝敬父母,尊敬长辈,为人正直,一身正气。从那时起这些古代孝廉得故事就深深扎根在年少得我心中,随着岁月得流逝,年少时那些故事已经渐渐淡忘,但祖母得音容笑貌宛然仍在眼前。 今天坐公交车时偶然瞧见车厢里得24孝故事宣传画,就从网上搜集整理了下来,24孝得故事以前听过,但总不完整,今天把它整理出来在博客里写下来,希望古人得孝举能够感动今天得我们,在物欲横流得今天,在我们瞧这些故事得同时,能够有所反思,在闲暇之余对父母能够尽一份为人子女得孝道。 一、恣蚊饱血 吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总就是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 二、扼虎救父 晋朝时,有一位叫杨香得孝子,十四岁得时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天,突然一只老虎把她得父亲衔去。当时杨香手无寸铁,但她深深地知道必须去救自己得父亲,于就是不顾自身得危险,立即爬上虎背,紧紧扼住老虎得脖子,老虎终于松口逃走。她得父亲也就脱离虎口,保全了性命。有诗颂曰:深山逢白额,努力搏腥风;父子俱无恙,脱身虎口中。 三、哭竹生笋 孟宗,三国时江夏人,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,母子俩相依为命。长大后,母亲年纪老迈,体弱多病,不管母亲想吃什么,她都想方设法满足她。一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,适值严冬,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢？她无可奈何,想不出什么好得办法,无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹痛哭。少顷,只觉得全身发热,风吹过来也就是热得。她睁眼一瞧,四周得冰雪都
鲁迅：二十四孝图
鲁迅：二十四孝图 鲁迅：二十四孝图 我总要上下四方寻求，得到一种最黑、最黑、最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话、妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话、妨害白话者。 自从所谓“文学革命”②以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们③，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》④上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人⑤了。但无论他是甚么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。 只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！ 这些话，绅士们⑥自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤，──还不肯罢休。”⑦而且文士们一定也要骂，以为大悖于“文格”，亦即大损于“人格”。岂不是“言者心声也”⑧么？“文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授
们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的小说好”⑨的特别种族。但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”⑩去，正无须怎样小心。倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍： 只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！ 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》⑾之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”⑿读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星⒀像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。 在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》⒁和《玉历钞传》⒂，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。这所报的也并非“睚眦之怨”⒃，因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，
24孝图
绝版二十四孝图（全套） 绝版二十四孝图 游子吟 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 01 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜
修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒， 汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位
24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 03 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语〃学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
二十四孝故事读后感
二十四孝故事读后感 （一）： 《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。之后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子能够再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。 郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。因此之后有人把这种孝举，称为“愚孝。“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、
“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。 孝是就应的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的 （二）： 今年暑假我读了《二十四孝故事》，对我的内心深处有了很大的启发。故事中刘恒的亲尝汤药，子路的百里负米，还有董永的卖身葬父，每一个孝心故事都能催人泪下，当我们今后长大成人后，父亲母亲也逐渐变老了，我们就要赡养他们，正因每个父母都以前为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳。父母是最关心我们的人，我们也要善待自已的父母，总有一天，我们也会为人父母，也有变老的时候，那时，我们就需要孩子们的照顾，乌鸦尚且反哺，何况是我们人类。 （三）： 自从母亲给了我这本《古代二十四孝故事》，我便每日沉浸在书海里。这本书主要讲了舜、闵损、陆绩、黄香等人孝敬父母，感恩父母的故事，让我受益匪浅。 这一个故事让我学会了感恩父母。 就是亲尝汤药的汉文帝刘恒。刘恒贵为一国之君，却每一天尽心尽力地服侍一病就是三年的母亲，还勤理朝政。这样的孝心实在让人敬佩，也难怪刘恒能得天下人心，开创出
二十四孝的故事
二十四孝的故事 二十四孝故事 01 孝感动天 舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯. 虞:yu 瞽叟:gu sou 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生高后八年(前180)即帝位他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为文景之治 懈怠:xie dai 03 啮指痛心 曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意****,世称曾子,以孝着称少年时家贫,常入山打柴一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故母亲说:有客人忽然到来,我咬手指盼你回来曾参于是接见客人,以礼相待曾参学 识渊博,曾提出吾日三省吾身(论语·学而)的修养方法,相传他着述有大学孝经等儒家经典,后世儒家尊他为宗圣。 啮:nie 参:shen 舆:yu 04 百里负米 仲由,字子路季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦
24孝故事
24孝故事 《二十四孝》是古代二十四名孝子在生活中行孝的故事集，计有孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母等共24个人物至孝的故事。 古人将他们的孝顺故事编写成《二十四孝》一书，成为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。 故事如下： 一、恣蚊饱血 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 二、扼虎救父 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风；
父子俱无恙，脱身虎口中。 三、哭竹生笋 孟宗，三国时江夏人，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病，不管母亲想吃什么， 他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，适值严冬，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。少顷，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安。 四、尝粪忧心 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不到十天，忽觉心惊流汗，预感到家中有事，当即弃官返乡。回到家中，知道父亲已重病两日，经医诊治，疗效甚微。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，如果味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分担忧，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父亲去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲。并守制三年。 五、弃官寻母 朱寿昌，宋朝天长(今安徽天长县)人，字康叔。七岁那年，他的生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)妒忌，只好改嫁他人，五十年母子音信
二十四孝(原文)
中华二十四孝（原文） 01.孝感动天——虞舜 虞舜。瞽搜之子。性至孝。父顽母嚣。弟象傲。 舜耕于历山。有象为之耕，有鸟为之耘。其孝感如此。 帝尧闻之。事以九男。妻以二女。遂以天下让焉。系 诗颂之。诗曰：对对耕春象，纷纷耘草禽。嗣尧登帝 位。孝感动天下。 02.亲尝汤药——西汉文帝刘恒 西汉文帝，名恒。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉养无担母尝病三年。帝目不交睫。衣不解带。汤药非亲尝弗进。仁孝闻于天下。系诗颂之。诗曰：仁孝闻天下，巍巍冠百王。母后三载玻，汤药必先尝。 03.啮指心痛——周朝曾参 周。曾参。字子舆。事母至孝。参曾采薪山中。家有客至。母无措参不还。乃啮其指。参忽心痛。负薪以归。跪问其母。母曰:有客忽至。吾啮指以悟汝耳。后人系诗颂之。诗曰:母指方缠啮,儿心痛不禁。负薪归未晚,骨肉至情深。 04.负米养亲——周朝子路 周仲由。字子路。家贫。尝食黍薯之食。为亲负米百里之外。亲殁。南游于楚。从车百乘。积粟万钟。累褥而坐。列鼎而食。乃叹曰。虽欲食黍薯之食。为亲负百里之外。不可得也。有诗为颂。诗曰：负米供甘旨，宁辞百里遥。身荣亲已没，犹念旧劬劳 05.单衣顺母——周朝闵子骞 周。闵损。字子骞。早丧母。父娶后母。生二子。衣以棉絮。闵损。衣以芦花。一日。父令损御车。体寒失鞭。父察知其故。欲出后母。损曰。母在一子单。母去三子寒。后母闻之。卒悔改。系诗颂之。诗曰：闵氏有贤郎，何曾怨后娘。车前留母在，三子免风霜。 06.鹿乳奉亲——周朝郯子 周。郯子。性至孝。父母年老。俱患双目。思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。往深山群鹿之中。取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子俱以情告。乃免。有诗为颂。诗曰：亲老思鹿乳，身穿褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。 07.戏彩娱亲——周朝老莱子 周。老莱子至性孝。奉养二亲。备极甘脆。行年七十。言不称老。常着五彩
二十四孝故事：丁兰刻木事亲的故事
二十四孝故事：丁兰刻木事亲的故事 刻木事亲的故事原文 丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。因询得其情，即将妻弃之。 刻木为父母，形容在日身。 寄言诸子女，及早孝双亲。 刻木事亲的故事评说 丁兰，或说是东汉河内人。丁兰年幼即父母丧亡，想到未能奉养父母，又思念父母养育自己的辛劳，因此雕刻木头制成肖像，侍奉他们，就如活着一样。文中劬劳，就是辛苦劳累的意思。 丁兰的妻子时间一长就开始不敬重了，用针戏谑地刺木像的手指，竟然流出血来。木像见到丁兰来了，眼中还居然掉下了眼泪。丁兰询问得到真相，于是把妻子休了。 这个故事虽然不符合事实逻辑，但是符合《孝经》的感应说，也合乎浪漫主义的创作理路。正因为孝子深情，木像才能感应，不仅成为血肉之躯，且有细腻之情感，因此木像既会流血，也会流泪。 至今浙江还有丁兰的文化遗存的踪迹距杭州市中心约十多公里处，有个丁桥镇，据说此地乃汉朝孝子丁兰的故里。后人在此建丁桥、兰桥，遂以此为地名。又因镇旁有丁、兰二桥，《杭州市地名志·丁桥乡》：丁桥(自然镇)，丁桥乡和丁桥居委会驻地。所以此镇也以桥命名。 西南距杭州市中心约12公里。此地乃汉朝孝子丁兰的故里。丁兰，事母至孝，母死，刻木为像，事之如生。镇旁有丁、兰二桥，镇以桥名。 早在南宋吴自牧《梦梁录·历代古墓》有载：丁兰母冢，故居在艮山门外三十六里丁桥之右。母死，刻木事之如生，冢在姥山之东。南宋《咸淳临安志》卷八七：丁兰故居，在今艮山门外三十六里丁桥。民国年间在此建乡，属杭县。1953年从杭县划入杭州市，仍称丁兰乡，1956年改称丁桥乡至今。
新二十四孝
华夏文明几千年，,中华儿女万万千。历史传奇数不尽，孝道故事感动天。 三字经说孝于亲，千字文讲舜王孝。弟子规提首孝悌，道德经中有孝道。 中华孝贤多又多，二十四孝是榜样。古有二十四孝图，今唱新版二十四孝谣。父母在不远游，常回家多交流。节假日共同度，庆生辰要祝福。 小乌鸦会反哺，长大后勤下厨。零花钱交父母，打电话要记住。 关爱卡保幸福，听故事学忆苦。因特网教父母，常拍照多记录。 心中爱要说出，会开导能安抚。爱好多是好处，鳏寡人会孤独。 续婚姻好归宿，陪父母勤锻炼。做体检身体健，为父母购保险。 有活动工作处，请父母常出面。故地游孝重现，老年人常聚首。 年轻人同郊游，老电影爱不旧。树欲静风不止，子欲孝亲不待。 中华孝道无价宝，传承发扬永记牢。开创和谐新家园，国泰民安永世好。 《新二十四孝》 华夏文明几千年，,中华儿女万万千。历史传奇数不尽，孝道故事感动天。 三字经说孝于亲，千字文讲舜王孝。弟子规提首孝悌，道德经中有孝道。 中华孝贤多又多，二十四孝是榜样。古有二十四孝图，今唱新版二十四孝谣。父母在不远游，常回家多交流。节假日共同度，庆生辰要祝福。 小乌鸦会反哺，长大后勤下厨。零花钱交父母，打电话要记住。 关爱卡保幸福，听故事学忆苦。因特网教父母，常拍照多记录。 心中爱要说出，会开导能安抚。爱好多是好处，鳏寡人会孤独。 续婚姻好归宿，陪父母勤锻炼。做体检身体健，为父母购保险。 有活动工作处，请父母常出面。故地游孝重现，老年人常聚首。 年轻人同郊游，老电影爱不旧。树欲静风不止，子欲孝亲不待。 中华孝道无价宝，传承发扬永记牢。开创和谐新家园，国泰民安永世好。 《新二十四孝》 华夏文明几千年，,中华儿女万万千。历史传奇数不尽，孝道故事感动天。 三字经说孝于亲，千字文讲舜王孝。弟子规提首孝悌，道德经中有孝道。 中华孝贤多又多，二十四孝是榜样。古有二十四孝图，今唱新版二十四孝谣。父母在不远游，常回家多交流。节假日共同度，庆生辰要祝福。 小乌鸦会反哺，长大后勤下厨。零花钱交父母，打电话要记住。 关爱卡保幸福，听故事学忆苦。因特网教父母，常拍照多记录。 心中爱要说出，会开导能安抚。爱好多是好处，鳏寡人会孤独。 续婚姻好归宿，陪父母勤锻炼。做体检身体健，为父母购保险。 有活动工作处，请父母常出面。故地游孝重现，老年人常聚首。 年轻人同郊游，老电影爱不旧。树欲静风不止，子欲孝亲不待。 中华孝道无价宝，传承发扬永记牢。开创和谐新家园，国泰民安永世好。
现代新二十四孝故事
现代新二十四孝故事 有一位年轻人被抓去当军伕，父亲无奈地送他出门，在儿子的包袱里放了一个大饼和 四件换洗的衣服。老父亲把儿子送到军人集中的地方，才依依不舍地离去。 从那天以后，这位父亲每天都会来到和儿子惜别的地方等待，盼望孩子有一天会回来。而事实上，他的儿子已经战死沙场了。这位老父亲不知情，仍然天天去等，二十年来风雨 无阻。 他的媳妇知道先生战死的消息时，怀有一遗腹子，听到噩耗，她真是痛不欲生，但不 忍心将这残忍的事实告诉公公。公公每天都等着要接儿子回来，她内心多么难过!于是， 媳妇每三五个月就请人帮忙写封信回来，当作是丈夫写回来的信件。公公收到信后就会比 较安慰，认为有信回来了，有一天儿子也会回来。匆匆岁月二十年，媳妇保持着这份孝顺 公公的心意，也含辛茹苦把遗腹子——女儿抚养长大了。 这虽是一场虚幻的安慰，却很感人，感人的是父子的亲情，更感人的是这位媳妇的孝 心!她结婚不久，刚有身孕，先生就离家，她却能守住家庭，把女儿生下来，又明知先生 已战死沙场，却仍然一心一志孝敬公公，还想尽办法让公公安心，实在很令人感动。 30年来，为了给身患癌症的母亲治病，他四处拜师学医，到数百里外的深山攀悬崖、尝百草，甚至冒死自试药方，虽耗尽家财，误了婚期，至今未娶，他亦无怨无悔。在他的 不懈努力下，终于把母亲从死亡线上拉了回来。如今，老母已77岁，但仍然精神矍铄。 他——陈立强，湖北省利川市汪营镇沙子坎村二组农民，今年已57岁，就是这个质 朴得像山石一样的汉子，用攀悬崖尝百草独身侍奉母亲的行为，向当今社会展开了一幅古 风犹存的行孝图。 为了挽救身患绝症的母亲，他不辞辛苦，先后辗转了15个省、市、区，寻访了许多 专家，搜集秘方150多个，阅读抗癌方面的书籍上百万字，写出了20多万字的抗癌日记; 为了寻医问药，他至今已花去17万元，负债5万多元，还险些被火车夺去生命;他的故事 自2021年3月10日在上海电视台播出以来，先后在南宁电视台等近百家地方媒体传播; 翌年，中央电视台的《讲述》、《道德观察》和《夕阳红》三个 栏目以及湖南卫视《真情》栏目、安徽卫视《家人》栏目也在积极和戴永胜联系采访 事宜，同时，《文摘周刊》等多家报刊也分别进行了转摘和采访。功夫不负有心人，他的 孝行最终“感动天地” ——2021年10月，其母经诊断结果为“癌细胞开始萎缩”，医学界为之惊呼。他，就是戴永胜。 戴永胜，男，32岁，汉族，初中文化，山东菏泽市牡丹区李村镇和堂村农民。2021 年1月8日，他被评为全国十大“中华孝亲敬老楷模”。
2021年【二十四孝故事读后感】 二十四孝故事亲尝汤药读后感
【二十四孝故事读后感】二十四孝故事亲尝汤药读后感 ___四孝故事读后感（一） 今天我读了一本叫作《 ___四孝的故事》，特别感人，我来讲一讲吧！ 比如黄香，他夏天时害怕父亲睡觉时热，就用凉水倒在父亲的凉席上，再用扇子扇干，床就变得很凉快。他冬天时害怕父亲睡觉时冷，所以他在父亲耕地回来前钻进父亲的被窝把床暖热，床就会变的很暖和。总，之我要向 ___四孝中的每一个大孝子学习！ 这边书就算是我推荐给你们的，一定要看哦！ 你读过《 ___四孝》这本书吗？这里讲的都是有孝心的故事，这___四个小故事写的生动感人，每一个故事都有值得我们学习的东西，更值得我们去用心去体验。 《孝感动天》这个故事读后令我感触很深，这个故事讲了古人舜的故事。 舜是中国上古时代的三皇五帝之一，他开创了中华道德文明。舜是一个品行兼优的人。他很小的时候就没有妈妈，他的爸爸又是个
双目失明的人，继母对他很苛刻，多次和自己的 ___想害死舜。一天，舜的爸爸叫他修补粮仓，后母想趁这个机会烧死他，舜在仓顶上看见起火了，但找不到梯子，他就把自己随身带的两顶斗笠当做翅膀，然后像鸟一样往下跳，结果他轻轻地落在了地上，一点也没受伤。他后母和弟弟并不甘心，又叫他去淘井，舜跳下井后，他们就把土石扔下去，把井填平，想把舜活埋在里面。舜有井边掘了一个孔道，钻了出来，虽然他知道这些事是后母和弟弟做的，但舜还是像过去一样和和气气地对待他的父母和弟弟，()不过从此以后，后母再也不敢暗地里害他了。舜高尚的品德打动了尧，最终促使尧把他选定为自己的继承人，成为了一代英明的君主。 舜以德报怨的故事深深的打动了我，他不仅教会了我们要孝，更让我们学会了在生活中要宽容，要大度。百善孝为先，孝是我们中华民族的传统美德，通过读这些故事让我懂得感恩，懂得孝顺父母，并用好好学习，用优异的成绩来报答他们。感恩生活中的点点滴滴，从每一件小事做起。 孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让我们从中得到学习和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让我们追捧和学习，我们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。
《二十四孝图》好句摘抄
《二十四孝图》好句摘抄 1、即使人死了真有灵魂，因为罪恶的心，应该堕入地狱，也绝不改悔。 2、只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！ 3、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。 （作者用夸张的笔调，连用三个“最黑”，描述了自己之于“反对白话、妨害白话者”的痛恨，义愤填膺。写出自己的感情基调，从而引出下文。） 4、无论忤逆，无论小水，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。 （写出了儿童心理的纯真，不诈作。和老莱子做对比，充分体现出“我”对老莱子的厌恶反感之情，也表现出“我”对二十四孝图的极不认同。） 5、现在想起来，实在很傻气，这是因为现在已经知道了那些玩意，本来谁也不实行。 （旧社会的封建思想十分要不得，鲁迅就加入一些对封建习俗和封建思想文化给予尖锐的讽刺和批判，让我们看到了旧社会的丑陋。） 6、“然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，……虽有“言行不
符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。” （作者用些许调侃及戏谑的语气，鲜明的揭露了某些人的虚假面具，表明自己所言属实而且出自肺腑之言，表现了当时社会的黑暗及黑白不分。） 7、“我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，……不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。” （作者通过举出例子，描绘出小时候在私塾之外自在的阅读，从而反面形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，及他们对儿童的毒害，但作者对于雷公电母天马行空等的描述，无一不包含作者对其的喜爱之情。） 搜集整理，仅供参考学习，请按需要编辑修改
新二十四孝故事
新二十四孝故事 你已经知道了什么？ “感动中国”年度人物评选中，都有哪些孝子和孝星，你能说出他们的名字吗？ 孟子说：“孝子之至，莫大于尊亲。” “老吾老以及人之老”。孝道是中华民族的传统美德，也是构建和谐社会的一个重要内容；提倡孝道，不仅仅是通过行为表现出人伦道德，而且还是一种社会责任。胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，在全社会进行社会主义荣辱观教育。进行社会主义荣辱观教育，不仅要有强大的物质力量，而且需要强大的精神力量，任何时候、任何情况下我们都不能忘记中华民族的优良传统。 在新时期全国各地也涌现出来了很多孝子，宣传他们的事迹可以引发巨大的精神力量，可以使一些地方淡化了的孝道尽快回归并发扬光大，倡导新风尚，促进社会和谐。《新二十四孝》收集了二十四位孝子的感人事迹。这些孝子，是我们对近年来全国各地孝子的典型事迹进行了全面的收集、整理，经过反复的考察而推选出来的，力求具有代表性。他们来自各行各业，有工人，有农民，有干部，有学生，还有企业家……他们不分年龄,有勇于承担的中青年人,也有白发苍苍的老人,还有臂膀 稚嫩少年，但是他们有着一样的孝道与坚持、勇气与责任、良心与真情。他们就生活在我们周围，是我们身边的平民英雄、百姓楷模。他们既是平凡的，而又是伟大的。 1、曹于亚：跪求捐肾侍父勤读
曹于亚,女，四川省广安市邻水县石永中学2007届毕业生，就读于成都纺织高等专科学校。从小学到初中、高中，曹于亚年年被评为“优秀学生”。2007年7月，她被共青团广安市委评为“优秀共青团员”；9月，荣获“全国孝老爱亲道德模范”；9月28日，被四川省关爱农村留守学生工作领导小组办公室、共青团四川省委授予四川省首届十佳“留守学生自强之星”光荣称号。新华社、中央电视台、人民网等媒体对她捐肾救父的感人事迹进行了报道。 2、陈立强：独身养母攀岩尝草 30年来，为了给身患癌症的母亲治病，他四处拜师学医，到数百里外的深山攀悬崖、尝百草，甚至冒死自试药方，虽耗尽家财，误了婚期，至今未娶，他亦无怨无悔。在他的不懈努力下，终于把母亲从死亡线上拉了回来。如今，老母已77岁，但仍然精神矍铄。 他——陈立强，湖北省利川市汪营镇沙子坎村二组农民，今年已57岁，就是这个质朴得像山石一样的汉子，用攀悬崖尝百草独身侍奉母亲的行为，向当今社会展开了一幅古风犹存的行孝图。 3、戴永胜：千里寻医十年救母 为了挽救身患绝症的母亲，他不辞辛苦，先后辗转了15个省、市、区，寻访了许多专家，搜集秘方150多个，阅读抗癌方面的书籍上百万字，写出了20多万字的抗癌日记；为了寻医问药，他至今已花去17 万元，负债5万多元，还险些被火车夺去生命；他的故事自2004年3月10日在上海电视台播出以来，先后在南宁电视台等近百家地方媒体传播；翌年，中央电视台的《讲述》、《道德观察》和《夕阳红》三个
二十四孝故事：虞舜孝感动天的故事简介
二十四孝故事：虞舜孝感动天的故事简介 在很久很久以前，有一个孝子叫舜，妈妈很早就去世了，而爸爸总是听信后母的坏话儿，经常叫他做这做那，有时候呀，还打他、骂他呢。后母生了一个儿子叫做象，也就是顺的弟弟，非常的不喜欢他，所以，他们经常想办法来欺侮舜。可是，舜却一点也不介意，邻居们见到了舜，都说：舜真是个好孩子! 当时的皇上，想实行禅让制，就问大臣：朕想找一个百姓信服之人，把皇位传给他，以使得百姓安居乐业，众爱卿有何建议?有一位大臣就说：陛下，民间有一个以品行孝行文明之人，叫做舜，应该可以担此重任。皇上一听，马上下旨：爱卿速速查明此事，如若属实宣舜上朝。 顺奉旨上朝，他的言行举止，让皇上感到非常满意，居然把自己的两个女儿嫁给了他，还给了他好多好多的粮食。于是，舜就带着两个公主还有粮食回老家了。两位公主到舜家里以后，经常洗衣做饭，还一起孝顺父母。 可是，舜的弟弟象，看到舜取了两个美丽的公主，就起了谋财害命的念头。那一天，象正在跟父母商量这件事，正好被公主听到了，马上回家告诉了舜。舜听了之后，马上笑了笑说：你不要担心，我以后小心点就行了。 果然有一天，爸爸叫来舜说：舜呀，我年纪大了，好多活都干不了，家里的米仓破了个洞，你上去修一修吧。舜咕咚咚爬上了米仓，他在上面补呀补，正累得满头大汗的时候，象居然偷偷拿了火把，把米仓给点燃了，想把舜活活烧死。舜意识到有点不对劲，扭头一看，呀......，火马上就要烧到身上了。这时候，只见舜象变魔术似的，拿出两个大斗笠，一手一个，象大鸟一样飞了下来，一点也没事。象看到这种情况，鼻子都快气歪了。 这件事之后，象依然不死心，就跟爸爸商量，让舜挖井。于是，舜每天挖呀挖，从早上挖到晚上，再从晚上挖到早上。象看着#越来越深，深得已经看不到舜了，脸上露出了恶毒的笑，马上往井里填土，想用这种方法活埋了舜。谁知......，舜一弯腰，钻进了一个地道。原来呀，舜早就料到了，所以在挖井的时候，也顺便挖了一个地道，舜就沿着这个地道，回家去了。 舜的行为感动了上天，上天就派来了大象和鸟儿来帮助舜。看，大象耕田，鸟儿除草，大家在一起辛勤劳作，终于迎来了丰收。于是大象拉车，鸟儿歌唱，庆贺丰收，好不热闹。 舜的故事渐渐在民间传开了，皇上听了大臣的汇报，乐在心头，下旨将皇位传给了舜。还派他的九个儿子帮助舜，一同治理天下，使天下百姓安居乐业。最后，舜成了一个有名的好皇帝。 原文 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
小学校本教材《二十四孝故事解读》
前言 孝心教育是我校开展的德育特色教育，“孝心”是为人立身之本；“孝心”是巩固家庭亲情关系之本；“孝心”是人类延续之本；“孝心”是发展个人和国家亲和关系之本；“孝心”是构建和谐社会之本。 无论是一句温馨的问候，还是与父母坦诚的沟通；无论是一张小小的祝福卡，还是近在咫尺的一个口信；无论是给父母说声对不起，还是犯错误后的道歉；无论是一张优秀的试卷，还是一本干净的作业。无论是一束鲜花，还是一杯热开水；无论是耐心的倾听，还是虚心的接受意见；无论是做家务，还是去打工体验生活；无论是给父母捶捶背，还是给父母打一盆洗脚水；无论是过年时给父母深深的鞠躬，还是向父母说一声“我爱你们”；无论是有节制的玩耍，还是合理安排寒假的学习和生活……这些看似平常的事情，确实对含辛茹苦的父母最大的安慰。 我现在开展孝心教育的同时，也注重对学生进行爱家乡教育，亲身感受到家乡的美丽和富饶，树立为家乡做贡献的志向。
目录 第一单元：孝心给长辈 -1- 扇枕温衾 (3) -2- 拾葚异器 (4) -3- 涌泉跃鲤 (5) -4- 闻雷泣墓 (6) -5- 乳姑不怠 (7) -6- 卧冰求鲤 (8) -7- 恣蚊饱血 (9) -8- 扼虎救父 (10) -9- 哭竹生笋 (11) -10-尝粪忧心 (12) -11-弃官寻母 (13) -12-涤亲溺器 (14) 第二单元走进易县 -13-美丽的易县 (15)
第一单元：孝心给长辈 第一课扇枕温衾（qin） 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》。 译文：黄香，东汉江夏安陆人，九岁时母亲去世，他对父亲十分孝顺。炎热的夏季，他用扇子给父亲把枕头凉席扇凉；寒冷的冬天，他用身
最新二十四孝原文译文
传统经典：二十四孝故事 题记： 元代人郭居敬编撰《二十四孝》概述了我国古代二十四位著名孝子的孝行故事。情节生动，文字简炼，内容多是宣传我国劳动人民尊老敬老的传统美德和封建社会的伦理道德——孝悌，流传甚广。 当然，由于时代所限，这些故事是按照当时的道德标准选编的，有的在今天看来已经不是那么回事了。但作为青少年，了解一下先贤行孝的故事，对于提高自己的责任感和道德水平，特别是以德治国的今天，对提高自身道德品质修养还是很有帮助的。在此，浪子不揣冒昧，将原文翻译成白话文，希望有助于大家理解。 鲁迅说过：“‘孝’如此之难。”在现代社会，我们不能要求朋友们按照前人的模式去行孝，但至少应该关心老人、尊重老人、孝敬老人，“老吾老以及人之老”，在社会上形成一种良好的道德风尚。正是：负米何辞百里遥？但求萱柏俱年高。赤身敢教冻冰消。 取乳儿堪荒野鹿，行佣命系匪人刀。闻雷泣墓草萧萧。 ——寄调《浣溪沙》 一、孝感动天 原文：虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。 诗赞：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。 译文：五帝之一的舜帝（姓姚，名重华，号有虞氏），是瞽瞍老
汉的儿子（瞽瞍，盲人也）。天生就懂得大孝。他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他们多次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨）。舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师（在舜手下做事、学习），把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。 二、戏采娱亲 原文：周老莱子，至孝。奉二亲，极其甘脆。行年七十，言不称老。常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。 诗赞：戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闱。 译文：周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。他伺候二老双亲，总是极尽所能地做可口的甘美的食物。他的年龄马上就七十了（古稀之年，在当时是极其少见的），从来不在父母面前说老子。他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。有一次曾经在为老人端洗脚水时，故意假装跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声，逗老人开心。 三、鹿乳奉亲 原文：周剡子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告，乃免。
二十四孝故事读后感_读后感
《二十四孝故事读后感》 二十四孝故事读后感（一）： 《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。之后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子能够再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。 郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家天地之性，人为贵的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。因此之后有人把这种孝举，称为愚孝。 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋。刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情；孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋迷信思想严重；尝粪忧心则让人恶心。 孝是就应的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的 二十四孝故事读后感（二）： 二十四孝故事读后感 今年暑假我读了《二十四孝故事》，对我的内心深处有了很大的启发。故事中刘恒的亲尝汤药，子路的百里负米，还有董永的卖身葬父，每一个孝心故事都能催人泪下，当我们今后长大成人后，父亲母亲也逐渐变老了，我们就要赡养他们，正因每个父母都以前为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳。父母是最关心我们的人，我们也要善待自已的父母，总有一天，我们也会为人父母，也有变老的时候，那时，我们就需要孩子们的照顾，乌鸦尚且反哺，何况是我们人类。 二十四孝故事读后感（三）： 自从母亲给了我这本《古代二十四孝故事》，我便每日沉浸在书海里。这本书主要讲了舜、闵损、陆绩、黄香等人孝敬父母，感恩父母的故事，让我受益匪浅。 这一个故事让我学会了感恩父母。 就是亲尝汤药的汉文帝刘恒。刘恒贵为一国之君，却每一天尽心尽力地服侍一病就是三年的母亲，还勤理朝政。这样的孝心实在让人敬佩，也难怪刘恒能得天下人心，开创出文景之治的太平盛世，这也是行孝道的结果，也是他让我学会了孝敬父母，感恩，回报父母。事实上，在社会上，正因父母年老多病需要花钱而不愿意赡养父母的人有许多，有几十万人还是啃老族，而我觉得，父母生你养你，让你长大，真的就不求回报吗？虽然嘴上这样说，但是，一杯水，一句话都会让他们心满意足，让他们在别人面前夸你敬孝道，回报了他们的养育之恩。
《二十四孝全图》
二十四孝全图（绝版） 《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。
一、孝感动天 二、戏彩娱亲 三、鹿乳奉亲 四、百里负米 五、啮指痛心 六、芦衣顺母 七、亲尝汤药 八、拾葚异器 九、埋儿奉母 十、卖身葬父 十一、刻木事亲十二、涌泉跃鲤十三、怀橘遗亲十四、扇枕温衾十五、行佣供母十六、闻雷泣墓十七、哭竹生笋十八、卧冰求鲤十九、扼虎救父二十、恣蚊饱血二十一、尝粪忧心二十二、乳姑不怠
二十三、弃官寻母 二十四、涤亲溺器 01 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英
嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒， 汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。