中国百年大事记

第一次鸦片战争

第一次鸦片战争（1840年6月～1842年8月）是中国近代史的开端。1839年6月林则徐前往广州开展禁烟运动，打击了英国走私贩的嚣张气焰，同时影响到了英国的利益。为打开中国市场大门，英国借口虎门销烟而发动了侵略战争。战争前期中国军民奋起抵抗，沉

重打击英国侵略者，但是腐朽的封建制度抵抗不

住英国的侵略，道光帝派直隶总督琦善与英国议

和，签订了中国历史上第一个不平等条约《南京

条约》。

自此帝国主义不断的侵虐我中华民族，给我

们带来了巨大灾难。反侵虐战争的失败极大地促进了国人的思考，无数爱国的有识之士开始寻找救国道路。

（虎门硝烟的林则徐）

火烧圆明园

第二次鸦片战争期间，英、法组成联军发动侵华战争，英法联军攻入北京，占领圆明园。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。英国军队首领额尔金、英军名义统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米启尔中将率领侵略军三千五百余人直趋圆明园。英法侵略军到达圆明园后把圆明园抢劫一空。之后，为了销赃灭迹，掩盖罪行，英国军队首领额尔金在英国首相帕

麦斯顿的支持下，下令烧毁圆明

园。并派遣戈登执行火烧圆明园命

令，大火连烧3天3夜，使这座世

界名园化为一片废墟

圆明园复原图

洋务运动

洋务运动，又称自强运动、同治维新，是清后期至清末时，清廷洋务派官员抱着“师夷长技以自强”的口号和目的，在全国展开的工业运动。该运动自1861年底（清咸丰十年）开始，至1895年大致告终，持续了近35年。在两次鸦片战争失利、太平天国起义后，清廷上层为应对内忧外患形成了“洋务派”与“守旧派”两种阵营，以奕

訢、李鸿章、曾国藩、左宗棠

为代表的洋务派官员主张摹习

列强的工业技术和商业模式，

利用官办、官督商办、官商合

办等模式发展近代工业，以获

得强大的军事装备、增加国库收入、增强国力，维护清廷统治。

甲午战争

中日甲午战争为19世纪末日本侵略中国和朝鲜的战争。它以1894年（清光绪二十年，日本明治二十七年）丰岛海战的爆发为开端，至1895年《马关条约》签字结束。按中国干支纪年，战争爆发的1894年为甲午年，故称甲午战争。这场战争以中国战败，北洋舰队全军覆没告终。中国清朝政府迫于日本军国主义的军事压力，签订了丧权辱

国的不平等条约——《马关条

约》。它给中华民族带来空前严重

的民族危机，大大加深了中国社

会半殖民地化的程度。日本利用

中国的巨额赔款发展自己，很快邓世昌和致远舰挤进列强之列

戊戌维新运动

戊戌变法指1898年（农历戊戌年）以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革，是中国清朝光绪年间（1898年）的一项政治改革运动。主要内容是：学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，这年九月慈禧太后等发动政

变，光绪被囚，维新派康有为梁启超分别逃往法

国和日本。谭嗣同等6人（戊戌六君子）被杀害，

历时仅一百零三天的变法终于失败。因此戊戌变

法也叫百日维新。

（维新时期建立的京师大学堂）

辛亥革命

辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。

革命使民主共和

的观念深入人

心。反帝反封建

斗争，以辛亥革

命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。

新文化运动

新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。1919年5月4日前夕，

陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主

与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文

化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代

表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，

主张以实用主义代替儒家

学说，即为新文化运动滥

觞。在这一时期，陈独秀、

胡适、鲁迅等人成为新文化

运动的核心人物，这一运动

并成为五四运动的先导。

五四运动

北洋军阀的黑暗统治，中国工人阶级的壮大，新文化运动促进思想解放，十月革命送来了马克思主义，再加上欧洲巴黎和会的外交失

败，“二十一条”的签订，引爆了轰轰

烈烈的五四爱国运动。

1919年5月4日在北京以青年学

生为主包括广大群众、市民、工商人

士等中下阶层广泛参与了一次示威游

行、请愿、罢课、罢工、暴力对抗政

府等多形式的运动。五四运动是中国

旧民主主义革命的结束和新民主主义

革命的开端。五四运动是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。它促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。

中国共产党第一次全国代表大会

中国共产党第一次全国代表大会于１９２１年７月２３日在上海法租界贝勒路树德里３号（后称望志路１０６号，现改兴业路７６号）召开。出席大会的各地代表共１２人。大会的中心议题是正式建立中国共产党。党的“一大”通过的党纲主要内容有：确定党的名称是中国共产党；党的性质是无产阶级政党；党的奋斗目标是以无产阶级革命军队推翻资产阶级的政权，消灭资本家私有制，由劳动阶级重

建国家，承认无产阶级专政，

直到阶级斗争结束，即直到消

灭社会的阶级区分。“一大”选

举的党的领导机构为中央局，

陈独秀担任中央局书记。

八七会议

1927年，蒋介石、汪精卫先后叛变革命，第一次国内革命战争失败。八七会议是第一次国内革命战争失败以后，在关系党和革命事业前途和命运的关键时刻，中共中央政治局于1927年8月7日在汉口召开的紧急会议。毛泽东在会上尖锐地指出：“从前我们骂中山专做军事运动，我们则恰恰相反，不做军事运动专做民众运动。”他着

重强调：“以后要非常注意军

事，须知政权是由枪杆子中取

得的。这次会议挽救了革命，

挽救了党，是中国革命由大革

命失败到土地革命战争兴起的

历史性转变的标志。

值得铭记的中国基督教人物

梁发梁发（1789—1855年），基督教第一位中国籍传教士，也是第一位参加近代中文报刊编辑、出版工作的中国人。21岁开始在广州十三行附近的印刷所工作，因而结识英国传教士马礼逊和米怜。1815年与米怜同往马六甲。1816年11月3日梁发请求米怜为其施洗，时年37岁。1823年梁发成为英国伦敦会雇员，并由马礼逊按立为基督教中国第一位传道人。此后，在澳门、广州、马六甲、香港等地传教。1855年4月12日病故于广州。梁发最重要的著作是1832年所写的《劝世良言》。他用很浅显的话，把基督教的教义和部分由圣经精选出来的内容写成《劝世良言》。这本书后来对洪秀全的太平天国有很大影响。他的其他著述有《救世录撮要略解》、《熟学圣理略论》等。谢洪赉谢洪赉（1873—1916年），字鬯侯，别号寄尘，晚年自署庐隐。他是清末民初知名的中国基督徒翻译家、著述家，其父为基督教长老会牧师。谢洪赉19岁入基督教监理会主办的东吴大学前身的博习书院就读。1895年，从博习书院毕业，随新任上海中西书院院长潘慎文到中西书院工作，并创立了学生青年会，时称“幼徒会”。1901年10月，青年会全国协会第三次全国会议在南京举行，他被选为全国协会委员，1902年又被选为上海青年会董事。1903年，谢洪赉、宋耀如等人邀约一些信徒在上海汉口路慕尔堂发起成立中国基督徒会，其《成立缘起》被认为是上海地区最早的基督教自立教会宣言。1906年，谢洪赉辞去中西书院和商务印书馆的工作，加入青年会书报部，任《青年会报》副主编，开始专职从事青年会翻译撰写基督教书籍的工作。1916年，谢洪赉因病去世。他翻译各类学校教材约15种，基督教圣经解读、神学介绍、基督教伦理学著作约13种；编撰基督教著作如《天国伟人》、《世界名人与圣经》、《圣德管窥》等三十余种；编译基督教青年会介绍、励志心理类著作二十余种。余日章余日章（1882—1936年），湖北蒲圻人，二十世纪前期中国基督教领袖之一，社会活动家。1900年随父至上海。1905年毕业于上海圣约翰大学，回湖北后任文华书院附中教员，参加日知会活动。1908年赴美国哈佛大学攻读教育学。1910年毕业获博士学位，回国任武昌文华中学校长。1911年武昌起义时，发起组织红十字会，自任总干事，率员赴前线救护。1912年，余日章应教育部长蔡元培邀请，参加第一次全国教育会议。同年加入中华基督教青年会全国协会。1917年任基督教青年会全国协会总干事至1930年。余日章多次出席基督教青年会世界会议和基督教国际宣教大会。1919年他出席纽约北美基督教青年会干事会议。1922年当选中华全国基督教协进会会长，任职至1932年。余日章中文著述内容广泛，主要发表在青年会《青年进步》和中华全国基督教协进会出版的《中国基督教年鉴》。赵紫宸赵紫宸（1888—1979年），中国基督教神学家、学者、诗人、神哲学教育家。1907年，赵紫宸在世界基督教学生同盟总干事约翰?穆德以及东吴大学校长孙乐文的影响下受洗入教。他在1910年毕业于东吴大学，留校任教。1914年秋，他前往美国田纳西州梵德比尔特大学读神学，兼修社会学和哲学。1917年获社会学硕士和神学士学位，后回国担任东吴大

为何中国没有发展基督教

聊聊宗教——基督教经常在电影和新闻里，看到关于宗教冲突，穆斯林被袭击的，消息，甚至电影中十字军东征的题材电影，又或者关于神圣罗马皇帝的典故，不免心中总是疑惑，仿佛中国没有宗教的遗迹。便一直想弄个明白，今天有心，终于查了一堆资料，大致明白了宗教的历史。综合之后，写下来，给大家也看看，至少了解了一部分的历史，看看地球上千万年的信仰为何物。首先，认识世界上三大宗教：基督教、佛教、伊斯兰教。很难理解，中国作为一个唯一续存的东方文明古国，实际上，到了现代，给世人的感觉，是世界上最不信教的国家之一。西方人眼中，中国人很务实，比起精神信仰上的依附，人们愿意把更多的精力和时间，花在人际生活和人文追求上。历史的眼光来看，穷人更需要宗教，原因是穷人的生活比较的苦难，在穷困和疾病，奴役和压榨的背景下，没有文化的穷人们便需要一个精神上的信仰来支撑自己的人生苦旅。而宗教发展又往往跟政治有着必然联系，政局为了更好的统治人民，往往政教合一，来愚昧大众，以实现更稳固的统治（实际上基督教一直与政局争夺领导地位）。基督教的起源：基督教便最早起源于公元纪年前后的罗马国犹太省，即现在的巴基斯坦，以色列地区。并且最初的教训思想是以犹太人的犹太教为基础的，在耶稣的传播和影响力下，逐渐发展壮大，并迅速传播到地中海周边地区，乃至整个欧洲，美洲。耶稣的基督教，改变了犹太教只限于犹太人的局限性，打破一般教规的阶级之分，努力传播身边的所有种族，认为人天性有罪，而相信天主，多行善事，便能赎罪，便能得救，来世便可上天堂，否则便要下地狱。耶稣30岁的时候开始传播基督教，宣称自己就是天主的儿子，信他的人可以得到救赎，不信的人，要下地狱。最开始，耶稣的精神并没有因为他的说教而得多太多的人们相应，而是因为耶稣的死。当时的犹太教，对这个异类很是讨厌，对当局施压，要处死耶稣。因为新的基督教，宣扬的是人人平等，关爱，施舍。与依靠罗马帝国的犹太教贵族产生了深深的矛盾。后来由于门徒犹大的出卖，耶稣被罗马驻犹太总督逮捕并凌辱。最后钉在十字架上死去。不过3天后，给耶稣抹香的女教徒们发现耶稣的墓中没有人，耶稣已经复活离去。耶稣的复活，让人将信将疑，但随后的40天，耶稣多次在门徒中现身说教，声称自己的死，是为尘世间的人们赎罪，死后复生的耶稣，即将回到天主的身边，并在世界末日的时候重新回来人间，做最后的审判，跟随耶稣的人得上天堂，有罪的人下地狱。 40天后，耶稣在众人的眼前，飞升上天，成为圣子，临走时，耶稣派遣圣灵下凡，藏在每个人的心间，圣灵无影无形，保护的人们。相比较而言，后来最为不同阶级的人所广泛接受的基督教，确实产生了一种，没有阶级区别，人人平等的引导人向善的精神产物。不过就其本质而言，又似乎有太多的狭隘性，基督教早期对非基督教的教派采取十分坚决的排斥，对异教徒的辱骂以及攻击，使得基督教的形象受到或多或少的影响，甚至基督教后来本身分裂出的多个分教，也有众多不合。

中国基督教两会公派留学(进修)人员办法

中国基督教两会公派留学（进修）人员办法为促进中国教会健康、有序发展，加强人才队伍建设，规范公派留学（进修）人员管理，依据国家宗教事务局国宗函【1999】106号《关于对<中国基督教选派及培训神学毕业生出国留学办法>审核意见的函》，在原有的《中国基督教选派及培训神学毕业生出国留学试行办法》（1998年11月22日修订并通过）、《中国基督教两会选派出国留学及进修人员试行办法》（2004年12月27日修订并通过）以及2014年10月修订并通过的《中国基督教两会公派留学（进修）人员办法（试行）》的基础上制订本办法。一、目的中国基督教两会（以下简称“基督教全国两会”）公派留学（进修）旨在培养热爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，坚持中国教会的“三自”原则，积极参与深化神学思想建设，在神学上有较高造诣，品德优良，身心健康的高素质教会人才。二、报考要求 1. 拥护中国共产党的领导，热爱社会主义祖国，坚持三自爱国原则，对神学思想建设有正确认识并积极参与该项事工，具有一定的神学理论基础。 2. 具有神学院四年制本科以上学历（含本科学历），在教会、教会团体或神学院校工作一年以上，有较好表现。 3. 信仰虔诚，品行端正，身心健康，无犯罪记录，无精神病史,无传染性疾病或其它影响正常学习的疾病。 4. 报考非英语国家和地区的学校，英语水平需达到四级或四级以上；报考英语国家和地区的学校，需达到入学学校所要求的托福、雅思或GRE成绩。 5. 需经所在省、自治区、直辖市基督教两会推荐。 6. 需参加基督教全国两会组织的出国留学考试和面试。 7. 基督教全国两会公派留学获得硕士学位后，需回到教会或神学院工作满一年之后，方可由其所在省、自治区、直辖市推荐，再次申请基督教全国两会公派留学，攻读博士学位。三、报考程序

中国邮政案例分析

中国邮政案例分析队长：杨小蝶院系：工商管理Q1343 组员：梁佳院系：工商管理Q1343 章雅院系：工商管理Q1343 梅静院系：工商管理Q1343 从《中国邮政——“百年老店”的现代化之路》的案例中，我们可以清楚地看到中国邮政在近几十年里的风风雨雨，其“一分开，二改革，四完善”的改革发展之路也使中国邮政对市场经济有了更深的认识和感悟，实现了转亏为盈的良性发展，然而在我们为此欢呼的同时，也应该清楚地认识到伴随着改革机遇的还有更大地挑战，下面就是我们对此的一个分析总结：中国邮政所面临的外部环境： 1.政治环境：政府实行政企分开，减少了邮政普遍服务的补贴，并且对邮政储蓄银行实行“新老划断”等政策性改革。不可否认的是，政府的这些措施确实刺激了邮政部门向现代市场化企业转进，促使其不断寻找定位、明确业务重心、不断改革以适应市场经济环境的发展，从而逐步向现代企业制度靠拢。 2.经济环境：我国市场经济的蓬勃发展为邮政速递和邮政金融业带来了巨大的市场发展潜力。我国是发展工业化发展的中

期，当前，我国工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化进程明显加快，已成为了世界第二大经济体，国内需求旺盛，自然而然带动了金融行业的快速发展，案例中，2013年底邮政银行的资产规模由2.13万亿元增长为5.58亿元，营业规模也增长了5倍，这无疑与我国的经济发展有着巨大的关联。另一方面，经济的发展也带动了速递物流业的发展，仅以网络物流为例，其一天的速递量就可达上千万件，由此邮政速递企业的发展市场不可谓不广啊。 3.法律环境:“普遍服务”的法律义务制约着中国邮政的良性发展，但同时《邮政法》的修订体现了与现代经济环境相协调。首先，“普遍服务”是我国宪法的具体体现，也是我国政府对公民的承诺义务，《万国邮政公约》中把“以均一低廉的资费向所有地区的所有用户提供经常优质的永久性邮政服务”定位人的基本权利，然而处于低廉的资费远远覆盖不了运输成本和人力成本，总是处于亏损状态。其次，众所周知任何一部法律但是为了调整一定社会关系的，是为一定的政治和经济关系服务的，随着我国市场经济的逐步确立和发展，1986年制定《邮政法》时的社会经济环境发生了很大变化，2009年新修订的《邮政法》则明显适应了当前经济形势。 4.技术环境：第三次科技革命的到来也冲击着中国邮政业。随着科学技术的进步，包括互联网在内的新的电子通信手段的应用普及、新产品和新业务的不断开发等在很大程度上代替了邮政

中国邮政百年大事记

中国邮政百年大事记清朝时期１８６６年１２月，清政府总理衙门将各国使馆及海关往来文件的邮递移交海关兼办。北京、上海、镇江、天津海关先后设立邮务办事处。１８７８年３月９日，经清政府总理衙门同意，赫德派德璀琳以天津为中心，在天津、北京、牛庄（营口）、烟台、上海五处海关试办邮政，成立海关邮务办事处。 1878年发行的大龙邮票，是清海关试办邮政期间发行的中国第一套邮票１８７８年６月１５日，德璀琳函请上海海关造册处印制面值银３分和５分大龙邮票各１０万枚。７月２９日，该套邮票运抵天津，随即分发北方各通商口岸，此即中国发行的第一套邮票。１８８８年３月１２日，台湾巡抚刘铭传在台湾改驿为邮，设立台湾邮政总局，并发行两种邮票。这是我国独立自办近代邮政的开端。１８９６年３月２０日，清光绪帝批准总理衙门奏折，在全国正式开办大清邮政，并委令赫德为总邮政司。１８９９年５月８日，全国邮政按海关管辖区域划分为３５个邮界，各邮界设立邮政总局。

１９０３年５月１６日，邮政总办帛黎发布通令，提出邮政经营方针为“常”、“速”、“妥”。１９０６年１１月６日，清政府设立邮传部，内置邮政司掌管全国邮政。１９１１年５月２８日，清政府邮传部接管邮政，邮政正式脱离海关。中华民国时期１９１３年１月，民国政府交通部宣布裁驿归邮，各地方政府举办的文报局亦随之裁撤。１９１４年３月１日，中国正式申请加入万国邮联（现名万国邮政联盟），并于９月１日起执行万国邮联的主要章程。１９２１年１０月１２日，北洋政府公布《邮政条例》。１９２２年１２月，除日本在我国东北旅大地区及沿南满铁路线的日本邮局和英国在我国西藏地区的邮局外，列强在华“客邮”基本撤销。１９２７年，中国共产党领导的农村革命根据地相继建立“赤色邮政”。１９３２年５月１日，中华苏维埃共和国邮政总局在江西瑞金成立。１９３４年１２月３１日，国民政府交通部限令民信局停业，邮政通信成为国家专营事业。

庄祖鲲：《契合与转化：基督教与中国传统文化之关系》

THEO 5926基督教與中國文化Name:朱肇羽閱讀報告：莊祖鯤：《契合與轉化：基督教與中國傳統文化之關係》莊祖鯤博士在《契合與轉化：基督教與中國傳統文化之關係》一書中，試圖以辨證方式找出基督教(文化) 和中國傳統文化的結合點，從而尋索基督教對中國文化貢獻，並指出中國文化需要作出改變和更新。全書共分六章：第一章為緒論；第二、三章嘗試以歷史的角度，闡述基督教與佛教對於中西文化的影響；第四章作者嘗試以「宣教學」Missiology作為理論，來探討基督教與中國文化會通的進路；第五、第六章則承此進路，探討當代中國文化所面對的危機，藉著透過基督教文化作為會通的交會點，並作為未來中國文化的轉化點。1本文試從以四方面作出解釋和評論： (1)莊祖鯤「改變和更新」的研究進路： 1.1.研究動機踏入廿一世紀，由於現代化(modernization)的推展下，全球文化產生類似的問題和面臨同樣的挑戰。中國近年經濟起飛，已成功融入國際社會的一員，政府和民間都以「大國崛起」號稱自鳴得意之時，所面對的文化危機也似乎在所難免。因此，作者提出以下兩點： 1莊祖鯤。《契合與轉化：基督教與中國傳統文化之關係》西安：陝西師範大學，2007 p6。

1.大國崛起背後，是一個怎樣的精神文明支撐著？ 2.如果我們期望將來中國也能崛起，我們是否應該致力中國文化更新與再造？2 作者認為「文化更新」並不是一個新議題，他引述了大陸學者湯一介「中國(的)文化更新，已成為全球多元文化系中，一個令人矚目的現象」的一段話3，包括上世紀八十年代，西方國家所關注由儒學主導的東亞經濟的發展。但過往的討論大多皆以哲學為進路，較少從宗教的幅度來思考。他傾向Christopher Dawson的論點，認為「宗教會在很大程度上決定該社會中的文化形式」4。因此，他提出以宗教與文化會通的角度，來研究當代中國文化的更新問題。 (2)從方法論上談：作者利用前三章作檢視了佛教、基督教分別在中國及歐洲文化的過程及結果，從而說明宗教對文化的影響。由第四章開始，他才正式闡述個人的觀點，他認為以「宣教學」(Missiology) 是最好作為探討基督教與中國文化會通的研究工具，因為其涵蓋性相當廣泛，當中包括神學、歷史、人類學、社會學和心理學等，是具有一種綜合科學的特性。5他借用了神學家尼爾(Richard Niebuhr)和 2同上, p7 3同上，p2。 4同上，p4。 5同上p75。

基督教与中国传统文化选修课论文

课程名称：基督教与中国传统文化学号 2012080907 姓名成绩：论文正文论基督教与中国传统文化摘要：本文分析了基督教和中国传统文化的异同，中西文化的交融，并发表了自己的观点和看法。论述了论述了基督教与中国文化在节日、饮食、服饰等方面的差异。在文化融合方面的努力。对社会现状的思考，并从发展角度出发，提出了和平友好，指出了相互学习，共同进步具有重要的意义。关键词：基督教中国传统文化文化融合节日服饰基督教是世界三大宗教之一，在世界各地都有广泛的传播和影响。中国是世界四大文明古国之一，具有悠久的历史文化传统，以儒释道三教为核心的中国文化是中华民族几千年聪明智慧的结晶。基督教自唐朝开始在中国传播，几经曲折，与中国文化进行了长期的冲突与融合，已经成为中国文化的重要组成部分。明朝末期，当天主教耶稣会传教士利玛窦来中国传播天主教的时候，他采用了“援耶补儒”的传教模式，通过基督教与儒家思想的融合，为天主教在中国的传播找到了文化的内在依据，如同魏晋南北朝时期的佛教高僧通过当时流行的玄学思想为依据在中国传播佛教一样，走的是适应中国本土文化的传教路线。但利玛窦的传教路线因“礼仪之争”而被迫中断。 1807年（清朝嘉庆十二年），英国伦敦传教会传教士马礼逊来华时，他的传教方式更多地倾向于福音派的“以耶代儒”模式。他开创的文字、教育、医药等传教方式的出发点是通过介绍西方基督教文明使中国人认识到西方文明的优越性，借此达到引导中国人皈依基督教的目的。这种“以耶代儒”和“耶稣或孔子”的排斥主义传教路线经过郭实腊、戴德生等传教士进一步发扬光大，成为基督教各派在中国传教的主流形式。这样，基督教就对中国文化的生存和发展形成了巨大的威胁，使基督教与中国文化之间产生了深刻的冲突。基督教被中国大众蔑称为“洋教”。义和团运动就是以“灭洋教”为目标发展起来的。五四运动以后，中国知识界又掀起了“非基督教运动”，使基督教在中国知识界遭到猛烈批判。从节日方面来说东西方节日的不同习俗，我们可以看到我国悠久的文化历史传统，和西方人民崇尚自由和理性的特性。首先，我们谈谈中国节日所承载的文化含义。中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。我们的七个主要节日有：春节、端午节、七夕节、清明节、元宵节、中秋节、重阳节等这些节日，无一不是

卓新平：基督教与中国文化适应问题

Mutually Adapting: Christianity and Chinese Culture blah About Zhuo Xinping Shinjie zongjiao wenhua (Global Religious Culture), Vol.2, 1997, pp 8-12 Ideally, Chinese Christianity should be the organic fusion produced by the mutual adaptation of Christianity to Chinese culture and vice versa. This contributes not only to the religious spirit and values of Chinese culture, but also to Christian philosophy and culture. Mutual adaptation between Christianity and Chinese culture not only involves finding common ground, but also exchanging and incorporating new ideas. As these two traditions have grown and matured throughout history, a struggle to dominate has led them to oppose and exclude one another. In the modern era, they have learned to adapt to tradition and modernisation. Christianity is currently being assimilated and culturally reconstituted into Chinese culture. Christianity has inspired Chinese culture and provided it with opportunities and an impetus for reform and renovation. At the same time, this exchange and fusion has not prevented Chinese and Christian cultures from maintaining their own traditions. It is in this context that they have become modern and dynamic. This rapprochement is in its early stages; healthy exchange and objective, fair dialogue is key to its continued success. Additionally, all forms of dogmatism and xenophobia must be eliminated in religious practice. Because it is universal, Christianity can accept and assimilate Chinese cultural traditions; its openness can also help China face up to a globalised world and become more modern. And because Chinese culture promotes tolerance, it can also recognise the existence and value of Christianity. Theclear way of thinking inherent to Chinese culture also makes it easier for the Chinese to understand and accept the cultural significance and contribution of Christianity. ?基督教与中国文化的双向契合 ?Le processus d’adaptation bidirectionnelle entre le christianisme et la culture chinoise A Market Theory of Religion Anthony J. Blasi Tennessee State University, P.O. Box 110282, Nashville, TN 37222-0282, United States of America, anthonyblasi@https://www.360docs.net/doc/8117257365.html, References to market phenomena are common enough in the sociology of religion, but despite the proliferation of systems of concatenate propositions that have been tested with survey and church membership data, little has been done to develop the conceptualization of how a religious market works. Consequently there is a significant lack of correspondence in the literature between the role market phenomena play in economics and the role of market-like counterparts in the religious field. While there may be some point to offering a correction to allegedly market-centered research in the sociology of religion, the intent here instead is to take what insights are to be had from the study of economic phenomena and draw out their implications for inquiry into religion. Key Words:market theory ? religion and economic phenomena

历史的跨越——中国邮政信息化建设纪实

历史的跨越——中国邮政信息化建设纪实信息化：现代邮政的必然选择 1999年1月中国邮政独立运行后，全行业面临着三年扭亏的巨大压力。市场竞争能力严重不足，企业经营管理薄弱，人员观念陈旧，传统邮政靠什么转型为现代化邮政？国家邮政局党组总揽全局，提出“科技兴邮”战略，坚持走信息化发展道路，坚定不移地搞绿卡网扩容改造工程，并以此为突破口，发挥信息化对邮政经济发展的倍增作用，实现企业跨越式发展。建设之初，信息化建设的底子薄，人员的整体素质较低，东西部地区经济发展水平和信息化建设不均衡，这些中国信息化建设初期的不足，邮政都有。与此同时，邮政还有自身的难点：业务种类繁多、建设资金匮乏、建设周期短。中国邮政开办的业务涉及金融、速递、物流、报刊发行、函件等诸多方面。由于几万个邮政网点遍及全国，开办的业务往往是全网统一实施，例如北京开办的业务拉萨一样要开办。邮政信息化建设既要涉及所有的网点，又要满足各个专业的要求，难度之大可想而知。但中国邮政人知难不畏难，他们迎难而上。统一版本：从79%到96.57% 在花花绿绿的银行卡中，绿卡从“出生”就只是储蓄卡。2001年中国人民银行启动银行卡联网联合改造工程，实现各银行间POS机、ATM互联互通。绿卡要不要参与改造？国家邮政局党组认识到，虽然难度大，但是机不可失，时不再来，错过了加入银行卡“俱乐部”的机会，就意味着自动退出历史舞台，搭上这班车，就跟上了银行卡开放的潮流，于是果断决策：参与改造！经过一年多的奋战，绿卡已可以在各大银行的POS机和ATM上使用，并且实现了异地跨行交易，正因为参与了银联卡改造，利用银联卡的功能，绿卡打入了东南亚和港澳地区，与商业银行卡并驾齐驱。2004年年底，绿卡累计发卡量达7000万张，通过绿卡完成的异地年交易额突破7000亿元。老问题解决了，新问题又来了。由于邮政储蓄应用软件版本“七国八制”，使用多达几十个版本，在跨行跨地区交易时，成功率只有79%，而差错率高达万分之四十八点六，而当时其他金融机构的平均差错率是万分之五点九。在银监会每月的通报中，邮政储蓄在15家全国性商业银行中名列倒数第一。异地交易成功率偏低，差错率居高不下，标志着网络整体水平的两个硬指标令人汗颜。邮政储蓄业务发展面临着严峻考验，国家邮政局党组承受着巨大的压力，怎么办？2003年，国家邮政局党组认真分析了金融行业信息化发展趋势，对邮政储蓄业务从长计议，作出重大战略决策：进行邮政储蓄应用软件统一版本工程建设。一项中国邮政历史上建设规模最大、涉及范围最广、参与人员最多、技术要求最高、协调难度最大的信息化工程建设拉开了帷幕。从2003年6月到2004年12月，全国31个省（区、市）局分四批成功切换上线，成为中国邮政建设史上的里程碑。工程上线以来倍增效应显现，业务发展迅速，2004年业务市场占有率提高了一个百分点。截至今年7月末，全国邮储余额已达12367亿元，规模仅次于四大国有商业银行，市场占有率达9.25％，新增余额1580亿元，同比增加416亿元；绿卡跨省（区、市）异地交易6808万笔，同比增长69%，异地交易额达5161亿元，同比增长66%，在“银联”中跨行交易成功率邮储排名由长期靠后跃升到所有全国性机构的前三名。今年上半年，邮储跨行交易成功率为96.57%，比2004年的平均值提高了2.55个百分点；差错率由原来的万分之四十八点六下降到万分之零点五四。

中国邮政简介及企业文化

中国邮政简介及企业文化一、基本概况中国邮政集团公司是依照《中华人民共和国全民所有制工业企业法》组建的大型国有独资企业，依法经营各项邮政业务，承担邮政普遍服务义务，受政府委托提供邮政特殊服务，对竞争性邮政业务实行商业化运营。中国邮政集团公司为国务院授权投资机构，承担国有资产保值增值责任。财政部为中国邮政集团公司的国有资产管理部门。中国邮政集团公司在全国各省(自治区、直辖市)、各地市、县设置邮政分公司，并根据广大人民群众日益增长的用邮需求设置邮政支局(所)及各类专业经营单位。二、主营业务中国邮政集团公司经营的主要业务：国内和国际信函寄递业务;国内和国际包裹快递业务;报刊、图书等出版物发行业务;邮票发行业务;邮政汇兑业务;机要通信业务;邮政金融业务;邮政物流业务;电子商务业务;各类邮政代理业务;国家规定开办的其他业务。三、公司战略 (一)远景目标到2020年全面建成小康社会时，将中国邮政集团公司建设成为治理结构规范、服务品质一流、运营管理高效、规模效益领先，社会满意、员工自豪，符合现代企业制度要求，具有较强竞争能力和可持续发展能力的世界一流邮政企业;力争进入世界500强企业前100名、中国100强企业前20名、世界邮政前2名。 (二)企业文化一个理念系统、三个行为模型、五个传播模块

1.一个理念系统企业使命：情系万家、信达天下企业愿景：建设世界一流邮政企业核心价值观：用户至上、员工为本企业精神：创新、协同、诚信、担当服务宗旨：人民邮政为人民 2.三个行为模型三个行为模型指行为识别系统包含的组织行为模型、领导者行为模型、员工行为模型。 3.五个传播模块五个传播模块指视觉识别系统中的静态视觉模块、动态试听模块、文化活动模块、邮政榜样模块和环境建设模块。

中国邮政集团公司的八条禁令内容

中国邮政集团公司的八条禁令内容 1、严禁违规低资费收寄邮件（包括违规打折、少计件数、少计重量、变换业务种类等弄虚作假行为）。 2、严禁倒买倒卖邮件。 3、严禁低面值销售和提前销售邮票。 4、严禁纪、特邮票卖大户和在二级集邮市场进行操作。 5、严禁跨界揽收邮件。 6、严禁使用已报废邮资机和已停用的“邮资已付”戳记处理邮件。 7、严禁异地低费率接办报刊。 8、严禁用企业资金垫款预订邮票。上海邮政公司十二条禁令一、严禁违反国家财务会计制度和公司相关制度规定，虚列、多列、少列或隐匿收入。二、严禁跨专业调整业务收入。三、严禁违反国家财务会计制度和公司相关制度规定，超标准、超范围列支成本费用或故意少列、漏列成本费用。四、严禁开具或列支虚假发票、不实发票。五、严禁公款私存，坐收坐支，将企业资金、资产转移到账外，设立“账外账”和“小金库”。六、严禁超权限、超范围擅自对外拆借资金、对外投资、对外担保。七、严禁违反资费优惠管理办法，用代办费等成本费用名义或侵害职工利益、动用职工收益向用户补贴扣率。八、严禁倒买倒卖邮件。九、严禁使用已报废邮资机或已停用的“邮资已付”戳记处理邮件。

十、严禁低面值销售和提前销售邮票或用企业资金垫付预订邮票。十一、严禁纪、特邮票卖大户或在二级集邮市场进行炒作。十二、严禁异地低费率接办报刊。投递服务五条禁令 1、严禁私拆、隐匿、毁弃邮件报刊 2、严禁擅自扣留、停投邮件报刊 3、严禁积压、延误邮件报刊 4、严禁乱投、乱放邮件报刊 5、严禁泄露邮件和客户信息国内小包禁令 1、严禁跨界揽收 2、严禁利用成本补贴方式变相低资费和收寄邮件 3、严禁利用调帐方式变相底资费收寄邮件 4、严禁套取客户信息按协议子资费收寄邮政储蓄十条禁令

邮政百年大事记

邮政百年大事记 Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT-

１９０６年１１月６日，清政府设立邮传部，内置邮政司掌管全国邮政。１９１１年５月２８日，清政府邮传部接管邮政，邮政正式脱离海关。中华民国时期１９１３年１月，民国政府交通部宣布裁驿归邮，各地方政府举办的文报局亦随之裁撤。１９１４年３月１日，中国正式申请加入万国邮联（现名万国邮政联盟），并于９月１日起执行万国邮联的主要章程。１９２１年１０月１２日，北洋政府公布《邮政条例》。１９２２年１２月，除日本在我国东北旅大地区及沿南满铁路线的日本邮局和英国在我国西藏地区的邮局外，列强在华“客邮”基本撤销。１９２７年，中国共产党领导的农村革命根据地相继建立“赤色邮政”。１９３２年５月１日，中华苏维埃共和国邮政总局在江西瑞金成立。１９３４年１２月３１日，国民政府交通部限令民信局停业，邮政通信成为国家专营事业。１９３５年７月５日，国民政府公布《邮政法》，自１９３６年１１月１日起实行。中华人民共和国时期１９４９年１１月１日，中央人民政府邮电部成立，朱学范为第一任邮电部部长。

黑龙江省大事记202X年6月

黑龙江省大事记202X年6月 5日国务院国资委主任、党委书记张毅率领部分央企负责人来我省出席黑龙江省——中央企业振兴老工业基地战略合作推进会。5日晚，省委书记王宪魁在哈尔滨主持见面会欢迎张毅一行。6日，推进会在哈尔滨举行。57家中央企业，省领导与市地、省直厅局、省直管县（市）和省直属企业主要负责同志汇聚太阳岛国际交流平台，参与见证我省与央企合作具有里程碑意义的重大时刻，共同谋划深化战略合作、实现互利共赢、促进共同发展大计。国务院国资委主任、党委书记张毅，省委书记王宪魁出席会议并讲话。国务院国资委副主任黄丹华，省领导韩学键、林铎、郝会龙、李海涛，哈尔滨市领导宋希斌，哈大齐工业走廊建设领导小组副组长张秋阳出席。中航工业、中国石化、中国大唐、中粮集团主要负责人在会议上发言。郝会龙主持会议并介绍有关情况。 6日第九次省政协港澳委员座谈会近日在深圳召开，专题协商我省绿色食品产业发展，重点推介我省绿色食品产业。省政协主席杜宇新，副省长孙尧，省政协副主席赵克非、洪袁舒出席座谈会。座谈会上，绥芬河市、密山市分别推介了招商引资重点项目，省政协委员分别介绍了对俄贸易平台成果、新项目推介以及我省小微企业贷款难等问题。密山市还与港龙会、澳龙会和香港中华厂商会签订了合作协议。 9日省委书记王宪魁在哈尔滨会见由马来西亚—中国总商会总会长、拿督、中国海外交流协会理事黄汉良率领的第七届世界华侨华人社团联谊大会龙江考察团一行。王宪魁指出，世界华侨华人社团联谊大会是全球侨团联谊交流的平台，在增进友谊与团结、促进合作与发展中发挥了重要作用，已经成为中国走向世界的重要桥梁纽带。龙江历届省委、省政府高度重视侨务工作，大力支持华侨华人在龙江投资兴业，海外侨胞和港澳同胞心系龙江、情系龙江，投资龙江、助力

中国邮政集团介绍(公开资料)

集团介绍中国邮政集团公司是依照《中华人民共和国全民所有制工业企业法》组建的大型国有独资企业。中国邮政集团公司依法经营邮政专营业务，承担邮政普遍服务义务，受政府委托提供邮政特殊服务，对竞争性邮政业务实行商业化运营。中国邮政集团公司为国务院授权投资机构，承担国有资产保值增值义务。财政部为中国邮政集团公司的国有资产管理部门。中国邮政集团公司在全国各省、自治区、直辖市设置邮政公司。中国邮政集团公司在政府依法监管、企业独立自主经营的邮政新体制下，将按照建立现代企业制度的要求，逐步发展成为结构合理、技术先进、管理科学、服务优良、拥有著名品牌、主业突出、具有国际和国内竞争实力的现代企业集团。中国邮政集团公司经营的主要业务：国内和国际邮件寄递业务；报刊、图书等出版物发行业务；邮票发行业务；邮政汇兑业务；机要通信业务；邮政金融业务；邮政速递业务；邮政物流业务；电子商务业务；各类邮政代理业务；国家规定开办的其他业务。 Solely owned by the state, China Post Group is a large-scale enterprise established in line with the Law of the People’s Republic of China on Industrial Enterprises Owned by the Whole People. The Group engages in postal business in accordance with laws, undertakes the obligations of providing universal service, offers special postal services as may be entrusted by the Chinese government and conduct commercial management over competitive postal business. China Post Group is a capital investment body authorized by the State Council, responsible for maintaining and increasing value of the state-owned assets. The Ministry of Finance is the administration agency responsible for the administration of the state-owned assets in possession of China Post Group Corporation. The Group may establish postal companies in all of the provinces, autonomous regions and municipalities across China. Under the lawful supervision of government departments and agencies, we China Post operates independently under the new postal system. China Post Group will, according to the requirements of modern enterprises, endeavor to grow into a modern conglomerate with a well-organized structure, advanced technologies, scientific management, quality services, well-known brands, strong core business as well as competitive capabilities in both international and national markets.

中国航空百年大事记

中国航空百年大事记 1909年9月21日，中国第一架飞机——由冯如制造并驾驶在美国的奥克兰市郊区试飞成功。 1913年9月，中国第一所航空学校——北京南苑航空学校成立。 1930年3月，国民党空军一架飞机迷航，迫降于鄂豫皖边区，被当地赤卫队俘获；后转到新集，成为中国共产党拥有的第一架飞机，命名为“列宁”号，飞行员龙文光参加红军。 1945年9月，东北民主联军受降日本关东军第4飞行队，共300余人、日式飞机46架。以此为基础，成立了东北民主联军航空队。 1949年10月1日，人民解放军第一个飞行中队的17架飞机，从南苑机场起飞，通过天安门上空，接受党和国家领导人的检阅。 1949年11月11日，中国人民解放军空军领导机关在北京成立。刘亚楼任司令员、萧华任政治委员。 1950年10月至12月，人民空军第2、3、4批部队共17个航空

兵师先后在各地成立。 1951年1月21日，志愿军空军在抗美援朝作战中首次与美机空战，大队长李汉击伤美F-84型飞机1架。29日，李汉在空战中又击落击伤F-84型飞机各1架。这是志愿军空军首次击落美机。 1952年3月8日，新中国培养的第一批女飞行员，驾驶6架里-2型运输机从北京西郊机场起飞，通过天安门上空，向首都人民汇报表演。 1956年5月26日至29日，空军3架伊尔-12型运输机、民航1架CV-240型运输机，试航北京-玉树（成都）-拉萨航线成功。 1956年9月8日，沈阳飞机厂试制成功中国第一架喷气式歼击机歼-5，并获批准批量生产。 1958年7月，中国自行设计制造的歼教-1型喷气式教练机在沈阳首飞成功。 1959年9月30日，由沈阳飞机厂制造的歼-6歼击机首飞成功。 1966年1月17日，国产歼-7型飞机首次试飞成功并于12月28日定型投入批量生产。

中国邮政的发展与挑战

中国邮政的发展与挑战机会我国物流业的市场前景广阔。我国外包物流的市场是一个潜力巨大的利润源,一块巨大的蛋糕,发展前景极为诱人。目前我国全社会流通费用占GDP的比重为20%,而世界发达国家,如美国,该比重仅为10%,两者之间的落差正是我国物流业巨大的经济潜能。政府重视，政策有利。2001年3 月，国家经贸委、铁道部等七个部门联合印发《关于加快我国现代物流发展的若干意见》，近期，国务院又印发了关于促进我国流通业发展的指导意见。国家信息化办公室将以物流运递平台为第一内容的“电子邮政”列入了国家电子商务示范工程;国家科技部立项开展了“邮政行业发展电子商务模式研究”；国家经贸委立项开展了“邮政物流中心处理技术”研究。这些都为邮政发展第四方物流提供了良好的机会。国际合作进一步紧密，国外物流企业的涌入，必然带来先进的物流规划技术、管理经验。邮政物流可以通过合作、合资的形式把握这个学习、飞跃的机会，在工作实践中不断增长才干，提高邮政物流的整体管理水平。威胁国际竞争对手的威胁，随着经济的全球化，物流服务业越来越无国界限制，中国加入W T O后，国际物流巨头FedEx公司、DHL公司、美国联合包裹公司（UPS）纷纷进驻中国市场，经营物流快递业务。国外物流企业具有熟练的物流操作手段、高度的专业化作业、丰富的行业知识和实际运营经验等方面的优势。这将给我国邮政物流的发展带来巨大的威胁。国内竞争对手的威胁，国有经济中的部分传统运输、仓储、批发企业，如航空、铁道、石化等行业，在其原由业务领域的基础进行重组改制和业务转型，向第四方物流发展,成为物流产业中强有力的竞争性，如中远物流、中外运物流、中海物流、中铁物流等几大物流公司。民营企业的竞争力也不容忽视。民营企业因经营方式灵活，发展迅速，出现了营业收入超亿元甚至十亿元的民营物流企业,如宝供、大田、南方物流、宅急送、华宇、远成等。随着邮政体制改革的不断深化，邮政经营的内外部环境发生的激烈变化，邮政企业面临前所未有的竞争，同时信息技术和知识经济的发展使邮政业务获得了新的发展空间，在机遇和挑战并存的经营环境下，对邮政企业变革时间的人力资源工作提出了更高的标准和要求。下面我结合邮政实际谈谈个人的一些思考和认识。一、认清形势，正确认识新形势下邮政面临的机遇和挑战。随着邮政体制改革的进一步深入，邮政市场的放开，特别是高端业务如速递、物流、报刊、包件等的竞争将越演越烈，并向更加广泛的领域展开，邮政面临着全方位的市场竞争，在竞争过程中，我们既要履行好普遍服务的重任，又要与众多的竞争者竞争。同时我们既要加快现代企业制度的建立，又要逐步学习掌握面向市场的经营管理，观念不适应、机制不适应、工作方法不适应、队伍素质不适应的问题较为突出，企业文化建设较为缓慢，企业发展和员工成长互为依存、互为促进的机制还没有形成。同时，随着邮政公司化运作步伐的不断加快，新的体制、机制的逐步建立，将对邮政的发展注入新的生机和活力，邮政持续健康发展的良好政策环境已经逐步形成。从地方经济社会的大环境看，地方经济高速发展必将促进邮政的更快更好发展，将为邮政带来了较大的发展空间并提出了更高的服务要求。邮政经过几年的积累和发展，进一步清晰了发展思路，夯实了发展基础，提升了企业实力和能力，这为邮政进入持续快速发展阶段奠定了基础。当前邮政发展的动力与压力并存，机遇与困难同在。但要看到，动力是潜在的，压力是现实的；机遇如果不抓住就稍纵即逝，困难如果不解决会越积越多。面对改革和发展的形势，我们必须要通过认真学习贯彻落实十七大精神，坚持用科学发展观统领全局，进一步