张猛龙碑简化字全文
张猛龙碑简化字全文
君讳猛龙，字神冏(jiong)。南阳白水人也。其氏族分兴。源流所出。故已备详世录。不复具载。？？？？盛。蓊 (weng) 郁（yu）于帝皇之始。德星？？。曜(yao)像于朱鸟之间。渊玄万壑之中。巉(chan)岩千峰之上。奕(yi )叶清高。焕(huan)乎篇牍(du)矣。周宣时。？？张仲。诗人咏(yong)其孝友。光缉姬(ji)？。中兴是赖。晋大夫张老（？）。春秋嘉其声绩。汉初赵景王张耳。浮沉秦汉之间。终跨列士之赏。才干世著。君其后也。魏明帝初中。西中郎将使持节平西将军凉州刺史瑍（huan，焕？）之十世孙。八世祖轨。帝永兴中。使持节安西将军护羌校尉凉州刺史西平公。七世祖素。轨之第三子。晋明帝太宁中。临羌（qiang）都尉平西将军西海晋昌金城武威四郡太守。遂家武威。高祖钟信。凉州武宣王大沮（ju）渠时。建威将军武威太守。曾祖章。伪涼（liang）举重秀才。本州治中从事史西海乐都二郡太守。还朝尚书祠（ci）部郎羽林监。祖兴宗。伪涼（liang）都营护军建节将军饶(rao)河黄河二郡太守。父生乐。？？？？？？？？？？？？？归国。青衿(jin，意同襟)之志。白首方坚。君体禀(bing)河灵。神资岳（甚？）秀。桂质兰仪。点弱露以怀芳。松心？节。？？？？？？。？？？成。自？？朗若新蘅(heng)之当春。初荷之出水。入孝出第。邦闾(lv)有名。虽黄金未应。无惭郭氏。友朋？？。交游？？。？？超遥。蒙筝人表。年廿(nian)七。遭父忧。寝食过礼。泣血情深。假使曾柴更世。宁异今德。既倾乾覆。唯恃(shi)坤（kun）慈。冬温夏清。晓夕承奉。家贫致养。不辞采运之懃（同“勤”）。年卅(sa)九。丁母艰。勺(shao)
饮不入。偷魂七朝。磬（qing）力尽思备之生死。脱时当宣尼无愧。深叹每事过人。孤风独超。令誉日新。声驰天紫。以延昌中出身。除奉朝请。优游文省。朋侪(chai)慕其雅尚。朝廷以君阴望如此。德？宣畅。以熙(xi)平之年。除鲁郡太守。治民以礼。移风以乐。如伤之痛无怠(dai).于夙宵。若子之爱。有怀于心目。是使学校克修比屋清业农弃（桑？）劝课？织以登入璄(jing，境？)观朝。莫不礼让。化？无心。草石如变。恩及泉水。禽鱼自安。胜残不待赊(she)年。有成期月而已。遂令讲习之音。再声于阙里。来苏之歌。复咏于洙（诛？）中。京兆五守。无以克（kei剋？）加。河南二尹。裁可若兹。虽名位未一。风？？？。且易俗之？。黄侯不足比功。宵鱼之感。密子宁独称德。至乃辞金退玉之贞耿。拨葵去织之信义。方之我君。今犹古也。诗云。恺(kai)悌(ti)君子。民之父母。实恐韶(shao)曦(xi)迁影。东风改吹。尽地民庶。逆深泫(xuan)慕是以刊石题咏。以旌(jing)盛美。诚？能式。阐(chan)鸿？。庶扬烈？。其辞曰。氏焕(huan)天文。体承帝胤(yin)。神秀春方。灵源在震。积石千寻。长松万刃。轩冕周汉。冠盖魏晋。河灵岳秀。月起景飞。穷神开照。式诞英徽。高山仰止。从善如归。唯德是蹈。唯仁是依。栖(qi)迟下庭。素心若雪。鹤响难留。清音遐发。天心乃眷（juan）。观光玉阙（que）。浣(huan)绂（fu）紫？。承华烟月。妙简唯？。剖符儒乡。分金沂（yi）道。裂锦邹方。春明好养。温而？霜。乃如之人。实国之良。礼？？？。？？？？。？？之恤（xu）。小大以情。？？？洗。濯(zhuo)此群冥。云褰(qian)天净。千里开明。学建礼修。风教反正。野畔让耕。林洗濯（zhuo）
中？？。？？？？。？？？？。？衣可改。留我明圣。何以勿剪恩深在民。何以凫(fu) 憘（xi是否同喜？字典查不到）风化移新。饮河止满。度海迷津。勒石图？。永？？？。荡寇将军鲁郡丞北平？？？。义主参军事广平宋抚(fu)民。义主骧(xiang)府骑兵参军骧威府长史征鲁府治城军主？军？。义主本郡二政主簿？？？。义主颜路。义主离狐令宋承憘。汾阳县义主南城令严孝武。义主？贤文。阳平县义主州主簿王盆生。造颂四年。正光三年正月廿三日讫（qi，记？）。
字神冏(jiong)，根据启功《论书绝句》注
打?号者为残损字
李松《张猛龙碑》笔法分析(完整版)
v1.0 可编辑可修改 《张猛龙碑》笔法分析李松 《张猛龙》碑是魏楷体系中经典的碑刻，为历代习碑之人所重视。 它之所以成为经典，有很多的原因。首先是知名，因为它是碑刻一直立在地面以上，尤其又在孔庙，所以知道此碑者众；其次是典型，它的风格非常具有魏碑楷书的代表性，是魏楷体系中属于中性风格类的作品；再是技巧规范且含量高。因此，人们把此碑奉为经典是有它的道理的。 康有为在《广艺舟双楫》对魏楷相当赞赏，概括魏楷之美有十：“一曰魄力雄强，二曰气韵辉穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法铜达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”细审这“十美”《张猛龙》可存其八九。 所以，初习魏楷，以《张猛龙》为范应该是最佳选择之一（说之一的意思是还有许多可为范的魏楷，不宜一说习魏必是《张猛龙》，其实选择的余地是比较大的）。我们认为，其中更主要的根据是，它的方笔更具魏碑楷书典型的笔法特征，同时，此碑的技巧含量丰富，风格特征独具，对学习魏楷是有利的。 我们知道，魏楷典型的、标志性的笔画形态就是“方笔”。方笔的概念与圆笔对应，就是笔画的造型见棱见角。通过多年学习魏楷的经验、体会甚至是教训告诉我们，可以非常肯定地说，方笔技巧如果不能真正掌握，是根本入不了魏楷之门的。 我们经常看到，有许多朋友对《张猛龙》的笔法技巧十分困惑，猜解不出来具体的方笔用锋技巧。比较典型的情况是，“用唐楷的笔法公式来解魏楷方笔这道题”。其结果是，写的字不是《张猛龙》，而是“唐猛龙”，笔画的造型总是脱不掉唐楷的痕迹，总感觉魏楷的味道不够纯正。由于类似这样的一直摸不到魏楷正脉的情况实在是太普遍了，所以，本文将对《张猛龙》的方笔笔法技巧问题进行专题的讨论研究。 一、魏楷典型性笔画——方笔的分析 我们把《张猛龙》典型的方笔进行常规的分类和筛选。并将以“点”的书写来切入，进入微的解析与讲解，同时，再由点逐渐延伸开来分析其它的笔画的书写。之所以由“点”开始，我们的思路和依据是： a、点的方笔技巧是最基本、最典型、最重要的技巧。 b、其它的笔画都是点的延伸和演变（或是都与点有密切的关系）。 1、点 我们先看原碑典型方笔——点：
李松《张猛龙碑》笔法分析完整版
《张猛龙碑》笔法分析李松 《张猛龙》碑是魏楷体系中经典的碑刻，为历代习碑之人所重视。 它之所以成为经典，有很多的原因。首先是知名，因为它是碑刻一直立在地面以上，尤其又在孔庙，所以知道此碑者众；其次是典型，它的风格非常具有魏碑楷书的代表性，是魏楷体系中属于中性风格类的作品；再是技巧规范且含量高。因此，人们把此碑奉为经典是有它的道理的。 康有为在《广艺舟双楫》对魏楷相当赞赏，概括魏楷之美有十：“一曰魄力雄强，二曰气韵辉穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法铜达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”细审这“十美”《张猛龙》可存其八九。 所以，初习魏楷，以《张猛龙》为范应该是最佳选择之一（说之一的意思是还有许多可为范的魏楷，不宜一说习魏必是《张猛龙》，其实选择的余地是比较大的）。我们认为，其中更主要的根据是，它的方笔更具魏碑楷书典型的笔法特征，同时，此碑的技巧含量丰富，风格特征独具，对学习魏楷是有利的。 我们知道，魏楷典型的、标志性的笔画形态就是“方笔”。方笔的概念与圆笔对应，就是笔画的造型见棱见角。通过多年学习魏楷的经验、体会甚至是教训告诉我们，可以非常肯定地说，方笔技巧如果不能真正掌握，是根本入不了魏楷之门的。 我们经常看到，有许多朋友对《张猛龙》的笔法技巧十分困惑，猜解不出来具体的方笔用锋技巧。比较典型的情况是，“用唐楷的笔法公式来解魏楷方笔这道题”。其结果是，写的字不是《张猛龙》，而是“唐猛龙”，笔画的造型总是脱不掉唐楷的痕迹，总感觉魏楷的味道不够纯正。由于类似这样的一直摸不到魏楷正脉的情况实在是太普遍了，所以，本文将对《张猛龙》的方笔笔法技巧问题进行专题的讨论研究。 一、魏楷典型性笔画——方笔的分析 我们把《张猛龙》典型的方笔进行常规的分类和筛选。并将以“点”的书写来切入，进入微的解析与讲解，同时，再由点逐渐延伸开来分析其它的笔画的书写。之所以由“点”开始，我们的思路和依据是： a、点的方笔技巧是最基本、最典型、最重要的技巧。 b、其它的笔画都是点的延伸和演变（或是都与点有密切的关系）。 1、点 我们先看原碑典型方笔——点：
书法入门讲座
中国书法简史 中国书法是一门古老的艺术，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着艺术的魅力。 1 甲骨文 甲骨文是现存中国最古的文字。刻在甲骨上，先用于卜辞,是对未来事情结果的占卜,盛于殷商，其笔法已有粗细、轻重、疾徐的变化，下笔轻而疾，行笔粗而重，收笔快而捷，具有一定的节奏感。笔画转折处方圆皆有，方者动峭，圆者柔润，结体随体异形，任其自然。其章法大小不一，方圆多异，长扁随形，错落多姿而又和谐统一。 2 金文 古汉字一种书体的名称。商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。兴盛于周代。线条较之于甲骨文更为粗壮有力,文字的象形意味也更为浓重。 3篆书?大篆（石刻文） 石刻文产生于周代，兴盛于秦代。东周时期秦国刻石文字。 4篆书?小篆 春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。秦始皇统一国家后，臣相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。 5 隶书 由李斯秦之小篆，篆法苛刻，书写不便，于是隶书出现了。"隶书，篆之捷也"。其目的就是为了书写方便。到了西汉，隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。 6 草书 汉代创兴草书，草书的诞生，在书法艺术的发展史上有着重大意义。它标志着书法开始成为一种能够高度自由的抒发情感，表现书法家个性的艺术。草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书。 7 楷书 三国时期，隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书，楷书成为书法艺术的又一主体。楷书又名正书、真书，由钟繇所创。 8 行书 两晋书法最盛时，主要表现在行书上，行书是介于草书和楷书之间的一种字体。 第五节学习书法的方法学书法主要靠引导。靠字帖引导和老师引导。学书一般经过选帖、读帖、摹帖、临帖、出帖、集字创作、创作步骤。 1、选帖临摹时选帖很重要。选帖要注意两个问题，一是要选古代书法家的代表作，二是所选字帖要与自已的情趣相契，书坛对选什么帖入门众说纷纭。一般主张先临正书（篆、隶、楷）书体。因为它们讲究笔法，而且点画清晰，易于掌握。行、草书结体变化较大，运笔复杂，初学者难于掌握。在篆、隶、楷三种这种书体中，一般又以楷书、隶书入手为多，楷书可选欧阳询《九成宫》，褚遂良《雁塔圣教
李松《张猛龙碑》笔法分析(完整编辑版)
《张猛龙碑》笔法分析 李松 《张猛龙》碑是魏楷体系中经典的碑刻，为历代习碑之人所重视。 它之所以成为经典，有很多的原因。首先是知名，因为它是碑刻一直立在地面以上，尤其又在孔庙，所以知道此碑者众；其次是典型，它的风格非常具有魏碑楷书的代表性，是魏楷体系中属于中性风格类的作品；再是技巧规范且含量高。因此，人们把此碑奉为经典是有它的道理的。 康有为在《广艺舟双楫》对魏楷相当赞赏，概括魏楷之美有十：“一曰魄力雄强，二曰气韵辉穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法铜达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”细审这“十美”《张猛龙》可存其八九。 所以，初习魏楷，以《张猛龙》为范应该是最佳选择之一（说之一的意思是还有许多可为范的魏楷，不宜一说习魏必是《张猛龙》，其实选择的余地是比较大的）。我们认为，其中更主要的根据是，它的方笔更具魏碑楷书典型的笔法特征，同时，此碑的技巧含量丰富，风格特征独具，对学习魏楷是有利的。 我们知道，魏楷典型的、标志性的笔画形态就是“方笔”。方笔的概念与圆笔对应，就是笔画的造型见棱见角。通过多年学习魏楷的经验、
体会甚至是教训告诉我们，可以非常肯定地说，方笔技巧如果不能真正掌握，是根本入不了魏楷之门的。 我们经常看到，有许多朋友对《张猛龙》的笔法技巧十分困惑，猜解不出来具体的方笔用锋技巧。比较典型的情况是，“用唐楷的笔法公式来解魏楷方笔这道题”。其结果是，写的字不是《张猛龙》，而是“唐猛龙”，笔画的造型总是脱不掉唐楷的痕迹，总感觉魏楷的味道不够纯正。由于类似这样的一直摸不到魏楷正脉的情况实在是太普遍了，所以，本文将对《张猛龙》的方笔笔法技巧问题进行专题的讨论研究。 一、魏楷典型性笔画——方笔的分析 我们把《张猛龙》典型的方笔进行常规的分类和筛选。并将以“点”的书写来切入，进入微的解析与讲解，同时，再由点逐渐延伸开来分析其它的笔画的书写。之所以由“点”开始，我们的思路和依据是： a、点的方笔技巧是最基本、最典型、最重要的技巧。 b、其它的笔画都是点的延伸和演变（或是都与点有密切的关系）。 1、点 我们先看原碑典型方笔——点：
怎样临习张猛龙碑
怎样临习《张猛龙碑》 《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂之碑》，刻于北魏孝明帝元诩正光三年(522)，碑文正书阴刻，无撰书人姓名。此碑今存于山东曲阜孔庙中。 《张猛龙碑》书法俊秀刚健，其用笔方圆兼备，曲直相生，结构欹侧险劲，避就呼应，章法参差错落，迎让关照，诚为北碑中难得的神品，清康有为称之“为正体变态之宗”，不为过誉。从《张猛龙碑》中，我们不难发现《爨龙颜》之奇古，《比干碑》之瘦硬，《李超》、《杨大眼》之峻整，南碑之气韵。 《张猛龙碑》历来被认为是学习魏碑书体的最佳范本之一，康有为等人的推崇，更使世人刮目相看。今天，我们把它介绍给喜欢魏碑的朋友，并希望通过对范字的讲解，帮助学书者略窥门径。 一、《张猛龙碑》点画特点 1．右点(见图一) 右点在《张猛龙碑》中的变化最为丰富。书写右点大约有两种形式，一种与欧书相类，起笔或藏或露，然后按笔右挫，提笔回锋。另一种，则呈菱形状，起笔或藏或露，然后按笔下挫，再提笔回锋以成。碑中的右点还有长、短、方、圆的差别，不似欧书规范，其妙也正在于此。
2．左点(见图二) 《张猛龙碑》中的左点也有大小、轻重、长短、方圆的差别，但表现最突出的却是向背的变化。向势左点，其形稍圆，点的左边缘弧线向外；背势左点，其形多方，点的左边缘弧线向里。圆点为左转笔回锋，方点为左折挫回锋。 3．挑点(见图三) 挑点承前启后，与前后笔画意连，使字势灵动。挑点有两种形式，一种是自左下向右上挑出，一种是自右上向左下带出。书写时，一般多露锋起笔，待按笔把点的轮廓写满后，再轻轻出锋，就势写下笔。 4．长点和顶点(见图四) 长点在《张猛龙碑》中，起笔或藏或露，差别不十分明显。收笔有的如欧书长点，按笔右挫，回锋收笔，有的收笔处呈菱形状，写法是按笔下挫，提笔回锋。顶点在《张猛龙碑》中变化很多，有方圆、长短和角度的区别，还有的以挑点为之。
江西省南昌市八一、赣州中学等校2018届高三联考检测考试(二)语文
江西省南昌市八一、赣州中学等校2018届高三联考检测考试（二）语文 江西省南昌市八一、赣州中学等校2018届高三联考检测考试（二）语文 江西省南昌市八一、赣州中学等校2018届高三联考检测考试（二）语文 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1－3题。 东汉的《张迁碑》方厚凝重的笔意往往被学书者看作治疗笔弱之病的良方，因而学习《张迁碑》如果不能够得其方，也就谈不上得其情味，更谈不上登堂入室了。基于此认识，不少学书者在临习该碑时，常常会刻意摹画，甚至夸张其笔画的方形，力求做到棱角分明。但是这样处理的结果却不能尽如人意，随之而生的，则是死板、僵硬、做作等问题。那么，对于《张迁碑》的方，我们究竟应该如何理解呢？ 从笔画层面上看，《张迁碑》的方主要是由刀刻二次加工所致，例如也门贡等许多字都表现出浓厚的刀刻痕迹，因而，当有些人还过分着眼于《张迁碑》笔法之方的时候，实际上已经落入了窠臼。由于刀刻痕迹浓重，我们很难从中清晰地看到毛笔锋颖最初运行的痕迹，所以《张迁碑》的方，绝不能仅仅从笔法的层面去理解，而需要悉心体会其中丰富的意趣。这种方的意趣具有两种内涵。其一，峻而能健。峻指的是方硬之中棱角分明的审美意味。梁武帝萧衍在《答陶隐居论书》一文中曾云：婉婉暧暧，视之不足，棱棱凛凛，常有生气。可见在笔画的起收处表现出鲜明的棱角，便能增强笔画的力感，展现出令人肃穆的精神。但这种棱角必须具有特殊的质感与生命力，才会表现出丰富的意态美，否则会有单薄死板的弊病。《张迁碑》的方笔往往具有浑厚饱满的张力，这种张力也就是我们所说的健。例如迁字的末笔波磔，在方峻中饱含了强劲的筋力，这种筋的质感极大增强了方笔的表现力与感染力。其二，峻而能朴。所谓朴即指一种自然成形、毫不做作的审美意味。不少人在临习《张迁碑》时，常会把方笔处理得呆板滞涩、机械雷同。但我们仔细品味《张迁碑》的方笔，可以发现其魅力不仅表现为劲健的力感，更体现在形态不一的笔形上，这是一种朴实无华、自然尚真的秦汉文化精神的自然流露。例如吾与兴字的长笔横波就很有代表性，前者犹如凝重的青铜古器，而后者则好似曲铁古藤。因此作为临习者，如果不能发现与品味其中多变的情味，而仅仅囿于机械的方形，那结果无疑是缘木求鱼。《张迁碑》中多变的笔形能够自然生动，一个重要的原因就是这些笔画的形态是随势而生的。比如吾字，笔画较少，浑厚的横波就可以大大充实字内的空间，其产生的张力足以使其他笔画聚拢在它的周围。而繁体字兴的笔画较多，尤其是上部点画的分量很重，因而其横波一方面要显现出力扛千斤的韧性，同时笔形又不宜过重，以免产生气息滞涩的问题。只有做到朴方，字体才能具有特殊的生命感，我们临碑的过程，也才会具有一种真正的书写感。 南宋姜夔说：魏晋书法之高，良由各尽字之真态，不以私意参之耳。这是用来说明魏晋楷书体势生动自然，毫无刻意做作的痕迹，借以说明《张迁碑》的体势之美也合适。 （选自虞晓勇《汉〈张迁碑〉的书法艺术》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） A．要体味到《张迁碑》书法艺术的情味，并进一步深入研究，使自己的书法达到更高的境界，就须先从掌握它方厚的笔意入手。 B．有些人临习《张迁碑》时，出现死板、僵硬、做作等问题，这可能是在摹画时刻意追求笔画的棱角分明所造成的。 C．从也门贡等字笔画可看出，《张迁碑》的方主要是由毛笔锋颖最初运行留下的痕迹
(完整版)张猛龙碑笔法分析
《张猛龙》碑是魏楷体系中经典的碑刻，为历代习碑之人所重视。 它之所以成为经典，有很多的原因。首先是知名，因为它是碑刻一直立在地面以上，尤其又在孔庙，所以知道此碑者众；其次是典型，它的风格非常具有魏碑楷书的代表性，是魏楷体系中属于中性风格类的作品；再是技巧规范且含量高。因此，人们把此碑奉为经典是有它的道理的。 康有为在《广艺舟双楫》对魏楷相当赞赏，概括魏楷之美有十：“一曰魄力雄强，二曰气韵辉穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法铜达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”细审这“十美”《张猛龙》可存其八九。 所以，初习魏楷，以《张猛龙》为范应该是最佳选择之一（说之一的意思是还有许多可为范的魏楷，不宜一说习魏必是《张猛龙》，其实选择的余地是比较大的）。我们认为，其中更主要的根据是，它的方笔更具魏碑楷书典型的笔法特征，同时，此碑的技巧含量丰富，风格特征独具，对学习魏楷是有利的。 我们知道，魏楷典型的、标志性的笔画形态就是“方笔”。方笔的概念与圆笔对应，就是笔画的造型见棱见角。通过多年学习魏楷的经验、体会甚至是教训告诉我们，可以非常肯定地说，方笔技巧如果不能真正掌握，是根本入不了魏楷之门的。 我们经常看到，有许多朋友对《张猛龙》的笔法技巧十分困惑，猜解不出来具体的方笔用锋技巧。比较典型的情况是，“用唐楷的笔法公式来解魏楷方笔这道题”。其结果是，写的字不是《张猛龙》，而是“唐猛龙”，笔画的造型总是脱不掉唐楷的痕迹，总感觉魏楷的味道不够纯正。由于类似这样的一直摸不到魏楷正脉的情况实在是太普遍了，所以，本文将对《张猛龙》的方笔笔法技巧问题进行专题的讨论研究。 一、魏楷典型性笔画——方笔的分析 我们把《张猛龙》典型的方笔进行常规的分类和筛选。并将以“点”的书写来切入，进入微的解析与讲解，同时，再由点逐渐延伸开来分析其它的笔画的书写。之所以由“点”开始，我们的思路和依据是： a、点的方笔技巧是最基本、最典型、最重要的技巧。 b、其它的笔画都是点的延伸和演变（或是都与点有密切的关系）。 1、点 我们先看原碑典型方笔——点：
楷书的笔法行笔
楷书的笔法行笔文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]
山东书法老师谈楷书的笔法—行笔 我的书法启蒙老师是一位山东的书法老师，记得他对我说行笔，也叫走笔、过笔，是点画用笔起收之间的中间环节，也即是行笔过程。他对我说书法其用笔起、收固然关键，但是行笔也十分重要。 有一次在山东书法加盟大会上，他还举例清代书法理论家包世臣就看到了古人之所以在用笔上取得不可企及的成就，正在于不仅仅重视起笔与收笔，使笔画两端“雄厚恣肆”，同时也在中间行笔的过程中下功夫，使笔画“丰而不怯，实而不空”，骨势洞达，神盈一体，力贯始终。 山东书法历史资料： 那天他首先说了下山东书法历史资料简述： （一）原始陶文：从文字画到文字。大汶口文化出土陶片文字，莒县陵阳河、大朱村、前寨；龙山文化陶片文字，城子崖、青岛白沙赵村；龙山文化晚期，邹平丁公村，龙山陶文（与甲骨文、金文一体系）。 （二）金文：青铜器铭文，如寿光古城乡；梁山；临朐；邹县；临沂；枣庄等地出土文物。
（三）碑刻：秦刻石：峄山、琅琊、泰山石刻；汉碑：济宁；摩崖石刻：邹城等。山东书法重要代表，反映了书法的演变和风格特征。很多碑文也是书法史上稀有或艺术水平很高的代表作，并列入中小学书法教材，如张猛龙碑。 主要介绍石刻文字，包括碑刻文化知识背景的介绍，和山东古代碑刻代表遗迹，产生背景、历史地位、书法创作学习价值。（碑刻包括碣、碑、石经、造像、画像、建筑器物刻字等） 1、秦石刻：峄山、琅琊、泰山石刻等，记载着政治与书法之间的联系，也是学习小篆的重要摹本。 2、 汉碑：山东汉碑数量多，质量高的文化背景；山东汉碑的内容、历史价行笔这一过程，用笔的方法主要是中锋与侧锋，另外，为了加强笔画的粗细变化及行笔方向改变后的转折，还要在行笔过程中辅之以提按、顿驻、疾涩等动作。在他讲解山东书法悠久的历史时，脸上那种自豪感真是一种幸福。 行笔的内容： 紧接着他又带领学生们去了一个很好的山东书法教室，又详细的讲解了行笔的内容：
从儒雅到苍野——吴子复隶书创作的分期及成就(翁泽文)
从儒雅到苍野 ——吴子复隶书创作的分期及成就 翁泽文 自清代中期以来，广东就逐渐形成了深厚的碑学基础。清代碑学最重要的思想家阮元曾任两广总督等职九年，其倡导碑学的宣言书《南北书派论》和《北碑南帖论》正是发表于此时，从而使广东成为碑学的主要发源地。碑派代表人物伊秉绶曾两次到广东任职，其隶书在广东影响深远，主宰广东书坛近百年。另外三位碑派代表人物何绍基曾在广东主持乡试，吴大澂曾任广东巡抚，黄牧甫曾客居广州十八年，均为碑学在广东的传播和发展推波助澜。更重要的是，广东本土也涌现出大批碑派书家，先有李文田、潘存，后有康有为、梁启超、易孺、林直勉、胡汉民等，均对广东碑学的兴盛起到了巨大的作用。 显而易见，无论在理论上还是在实践上，吴子复（1899—1979）都是现代广东书坛最主要的碑学传承者，其碑派书风正是在广东深厚的碑学基础上建立起来的。早在童年时代，吴子复即已从何绍基字帖入手正式学习隶书。在其一生的艺术历程中，书风发生过几次转变，线索大致如下：最初源自清代隶书名家何绍基、邓石如、伊秉绶等，接着取法民国时期广东隶书名家林直勉，然后上溯至汉隶《张迁碑》、《曹全碑》①、《礼器碑》等，而以《礼器碑》为主导，最后改弦易辙落足于东晋名刻《好太王碑》。在这一过程中，他一直以隶书为专攻，创作方法始终不离碑学轨范。虽然他学书从临摹何绍基入手，但由于他的早期作品传世极少，从其现存早期作品中未能发现何绍基的痕迹，反而可以明显看出邓石如和伊秉绶的踪影。在上溯汉隶之后，他大量临习，有“写遍人间两汉碑”之誉，虽然是一种夸张的说法，但毕竟反映出他涉猎的广泛。 不妨对吴子复的隶书风格作一个大致的分期：以1971年为界，分为前后两期。前期作品以《礼器碑》风格为主流，意在表现碑版完好无损的面貌，不妨称之为吴氏的“《礼器碑》时期”；后期作品以《好太王碑》风格为基调，意在追踵碑版残泐剥蚀的状态，不妨称之为吴氏的“《好太王碑》时期”。必须指出的是，这样的命名只是表明《礼器碑》或《好太王碑》分别是这两个时期吴子复隶书笔法模式的源头与书风的代表，而并不意味着他的所有作品都直接源自《礼器碑》或《好太王碑》。 吴子复评《礼器碑》云：“此碑风华俊逸，结体平正中而多变化，用笔有迹象可寻。石存曲阜孔庙中，剥蚀较少，椎柘（拓）清晰，点画的起止往复都历历可见。”②该碑石面平整光洁，刻工精良，点画有如墨迹，既有金石气息，也不乏笔墨韵味，堪称汉碑之极品。不过，即便刻工再精良，也不如汉简的墨迹来得真实。但作为一位碑派书家，吴子复并没有选择汉简去直截了当地再现汉人的笔法，而是选择《礼器碑》作为主攻对象去曲折地探求汉人的笔法。必须强调的是，《礼器碑》这类汉碑的笔法与同时代汉简的笔法并不相同。东汉时期的隶书有两种类型，一种无波挑，一种有波挑。后人将这种有波挑的隶书称为“八分”，“八”可作“背”解，意即其字势左右相背分散。其时在庄重正规的场合如碑刻中使用的是有波挑的八分隶书，又称为“铭石书”；而在日常应用如简牍中出现的则多为无波挑的隶书，属于一种通俗简率的手写体。因此，汉碑文字与汉简文字属于两个不同的体系，犹如文言文与白话文的区别。八分隶书不是日常使用的书体，书家必须有意专攻才能掌握。所以，吴子复从《礼器碑》中探求总结出来的涩笔徐行、一波三折的八分笔法，自然也就
张迁碑集字联
张迁碑集字联 四言对联风八方征淑气日五色焕天章留云以景御风而行奉三雅颂休祉策六驺广胜游行万里路览三代书地八方生淑气日五色焕天章霞中浮月树表披风敦行以表风尚树德可遗子孙五言对联高问不随流俗中朝独有遗芳才原不世出德可为人师览千家述鸿绪宗六艺守雅言道在渊鱼思文有金石声龙跃千重烟景虎啸万叠云山芳原有胜事艺苑重高文其人有山林气斯文同金石声风月归诗伯山林重隐流山高芳草不谢树小珍禽时来风月自成景山林别有天岁月焉容虚负山林可共胜游虎啸谷风起龙跃景云浮棠阴猎留遗爱兰台共缵新书鸿景常成字禽言雅有诗退之文起八代长卿诗善五言鸿文重东国雅艺谷南宗弦月不容虚负名山可共胜游鸿休征百禄雅颂进三多治国上万言策行道受千金方晋字存淑懿明书重雅风七言对联 兰风体芳素林月性高虚蔽芾荫分林外日颉頏声起树间禽览四时风月读百家文章地不语而生百物天不言且行四时良珮双温穆新兰独芬芳敦行以表流俗问高德可遗子孙闻林后风为近山前月常新风高日落生新景月舞烟归有书声灵禽守名节仙鸿尚高风风雅相高晋七子功勋卓立汉三君留月除芳慕披风御素弦高台览月光先受巨石分流声不平披书留雪起载策上云门盖代诗才师正雅平生书体爱来禽平章三代器浏览百城书广开言路宣仁义常表心声征人才七略述天路九流宗兰台汉代文章故渊雅晋人书艺自风流岐伯释素问仲景述方书家本遗留珍定武石文初勒纪岐阳蔷夫干利禄高隐重山林家近云山多野兴人对风月有新诗人有山林气文同金石声家为近山多野兴人于对月有新诗山花送芳素林月本高虚晋君三雅颂新祉遗我双鱼感旧游诗爱孟东野文遗孔北山旧本遗留真定武石文初勒记岐阳诗书多岁月城市有山林孔明出师前后表张载体道东西铭诗有山林气书兼龙虎姿立功德言于永世通风雅颂以为诗受书文中子决策武安君
张猛龙碑
简介 《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》。北魏正光三年（522）正月立，无书写者姓名，碑阳二十四行，行四十六字。碑阴刻立碑官吏名计十列。额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二字。古人评价其书“正法虬已开欧虞之门户”，向被世人誉为“魏碑第一”。张猛龙碑全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。正宗北碑书体。北魏正光三年（公元522年）立。石在山东曲阜孔庙。书法劲健雄俊。清杨守敬评其：“书法潇洒古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此”。沈曾植评：“此碑风力危峭，奄有钟梁胜景，而终幅不染一分笔，与北碑他刻纵意抒写者不同。”康有为谓：“结构精绝，变化无端”、“为正体变态之宗”。该碑已开初唐楷书法则的规模。----《古代碑帖鉴赏》费声骞 历史 《张猛龙清颂碑》立于北魏明孝帝正光三年(五二二)，全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，现在山东曲阜孔庙中，有额有阴，碑文记颂魏鲁郡太守张猛龙兴办学校功绩，碑阴为题名，古人评价其书“正法虬已开欧虞之门户”，向被世人誉为“魏碑第一”。楷书二十六行，行四十六字，是魏碑后期佳作之一。碑文书法用笔方圆并用，结字长方，笔画虽属横平竖直，但不乏变化，自然合度，妍丽多姿。碑文中的“冬温夏清”四字被认为是鉴别有关
张猛龙碑古拓、今拓、原拓、翻拓的重要依据。据说有些古人拓碑，每拓一次之后就要把原碑上的某字去掉一点或留下某种印记，使后人之拓永远不能与前人之拓相雷同相媲美，更不用说伪造作假了，可见古人用心之良苦。旧拓本第十行“冬温夏清”等字未泐。重刻本刻工拙劣，较易分辨。商务印书馆有影印本。 艺术价值 《张猛龙碑》为北魏刻石精品，书法以方笔为主，兼施圆笔，结字中宫紧收，四面开张呈放射状。线条变化多端似无规律可寻，书写“从心所欲”但绝“不逾矩”。历代名家对此碑可谓推崇备至，清康有为在《广艺舟双楫》中将《张猛龙碑》列为“精品上”，并称“《张猛龙》如周公制礼，事事皆美善”，“为正体变态之崇”，“结构精绝，变化无端”。杨守敬《学书迩言》说“书法潇洒古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此”。沈曾植《海日楼札丛》则说“风力危峭，奄有钟梁胜景，而终幅不染一分笔，与北碑他刻纵意抒写者不同。”自然磨泐形成的斑驳石花，更给《张猛龙碑》增加了几许含蓄高深和神秘莫测。清代至今学习此碑而受益者众，如赵之谦、弘一等是，足证康氏推崇之不虚。
书法课程体系
书法课程体系 -标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
第一学年 48课时 学年目标 对文房用具的常识与护理讲解；从起、行、收笔等方面对楷书基本笔画的写法进行规范利用；米字格把握字的框架；临摹出基本符合字体特征的点画，字体结构合理，用笔果断，线条干净，对字形结构有一定的把握。 学习内容及成果 第一学期 让学员对中国书法有概念性的了解。能对篆隶楷行草五体的发展历程进行清晰的梳理。对所学的第一书体（以楷书为主）的基本笔画（横、竖、撇、捺、点）以及简单笔画构成字熟练掌握，对少儿学员的书写笔顺、书写姿势、书写习惯进行严格的管理。 学期末出一幅二字或四字作品。 例：博雅书画常春等（三尺整张或四尺对开）。 第二学期 在完成第一学期的教学目标后，提高对基本笔画精细度的要求，加以变化笔画的学习，结合偏旁部首，对所学书体的字形、结构（上下、左右、包围、独体字）进行学习和掌握。 学期末出一幅四字上作品。 例：有志者事竟成、家和万事兴、从规矩顶方圆、诗书门第，礼义人家等。 第三学期 巩固加强对所学第一字体各个方面的掌握，通临字帖，提高学生临帖的精准度，欣赏名人古迹，让学生形成作品意识。 学期末出一幅十字以上的作品。 例：名言警句、对联、横幅均可。 初级阶段 第二学年 48课时 学年目标 选择一段碑帖内容进行背临；开始尝试集字且了解基本创作方法，且作品形式进行了解，尝试写出较为完整的书法作品，增加对作品创作的全局意识。 学习内容及成果 第一学期 巩固加强一年里对所学第一书体字体各方面的掌握，通临字帖三遍以上，让学生充分熟悉字帖，笔法、用墨、字形、结构、加强作品意识，对作品落款、章法等理论知识有所了解。 学期末出一幅二十字以上的作品。 第二学期 第一书体创作期，同书体不同风格（欧体、颜体、魏碑、柳体等）的临摹与创作，扩展学生的书法知识面。 第三学期 根据学生个人情况加入第二种字体（以隶书为例）对所学的第二书体的基本笔画（横、竖、撇、捺、点）以及简单笔画构成字熟练掌握。
张迁碑集字联
四言对联留云以xx而行 行万里路览三代书 霞中浮月树表披风 五言对联 才原不世出德可为人师 道在渊鱼思文有xx声 xx原有胜事艺苑重高文 风月xxxx重隐流 风月自成xx林别有天 虎啸xx起xxxx 鸿景常成字禽言雅有诗 鸿文xxxxxx xx休征百xx进三多 晋字存淑懿明书重雅风 兰风体芳素林月性高虚 览四时风月读百家文章 xxxx独芬芳 xx为近山前月常新 灵禽守名节仙xxxx 留月除xxxx披风御素弦
披书留雪起载策上xx xx三代器浏览xx书 七略述天路九流xx xxxx素问xx方书 蔷夫干xx高隐重xx 人有xx气文同xx声 山花送xx素林月本高虚xxxx文遗孔xx 诗书多岁月xx有xx 诗有xx气书兼xx姿 受书xx决策xx君 书通前后汉文览xxxx 书有五云体字无百日功四时花不谢八节草xx 岁是明八谷天道焕三台唯善以为xx是我师 文章故渊雅风节自xx 弦月留虚性暮雪生远明乡风多树艺月令问鱼蚕悬流排石出落日送雅归xx书无俗气汉文有雅声
xx垂起披书月正来 六言对联风八方征淑气日五色焕天章 xx颂休祉策六驺广胜游 地八方生淑气日五色焕天章 敦行以表风尚树德可遗xx 高问不随流俗xxxx独有遗芳 览千家述鸿绪宗六艺守xx xx千重烟景虎啸万叠xx 其人有xx气xx同xx声 山高芳草不谢树小珍禽时来 岁月焉容虚负xx可共胜游 xx猎留遗爱xx共缵新书 退之文起八代xxxx诗善五言 弦月不容虚负名山可共胜游 xx上万言策行道受千金方 七言对联 蔽芾荫分林外日颉頏声起树间禽地不语而生百物天不言且行四时敦行以表流俗问高德可遗子孙闻风高日落生新景月舞烟归有书声风雅相高晋七子功勋卓立汉三君高台览月光先受巨石分流声不平盖代诗才师正雅平生书体爱来禽广开言路宣仁义常表心声征人才汉代文章故渊雅晋人书艺自风流家本遗留珍定武石文初勒纪岐阳家近云山多野兴人对风月有新诗家为近山多野兴人于对月有新诗晋君三雅颂新祉遗我双鱼感旧游旧本遗留真定武石文初勒记岐阳孔明出师前后表张载体道东西铭立功德言于永世通风雅颂以为诗林芳树隐成风月鸿景禽言是
印文集字-篆刻入门-篆刻字典
[篆刻入门] 印稿上石的几个步骤 [复制链接] 王海杰 网站管理员 ? 串个门 ? 加好友 ? 打招呼 ? 发消息 电梯直达 1楼 发表于 2011-8-24 09:34:59|只看该作者|倒序浏览 本帖最后由 王海杰 于 2011-8-24 09:37 编辑 一、用水砂纸将印底磨平（也是将腊、油磨掉），一定要新磨，否则不好上墨。最好用 240号的德国进口砂纸，放在平整的石板或玻璃板上，蘸水（最好是在水龙头 下滴水）磨，直接用油石磨则要注意油石必须平整。可以用记号笔在印石四周涂个框中间打个叉，把记号笔的痕迹磨去就显示磨平了。磨后用干净的布将石头擦干。 二、将印稿纸复在石面上，用铅笔将印的边缘擦出来。选好用的印稿纸是关键，印稿纸必须薄、韧、半透明（方便覆在上面修改重写）。我是用一种 “日本航空笺”， 可惜很难买到。我的学生用钤印谱的连史纸，效果还可以。甚至有用卷烟纸的。晒图纸湿水后太皱不好。一般的宣纸太厚，太吸墨，而且压印时会化开，效果不好，但刻的印如果大也可以用。
三、将擦好边缘的印稿纸反过来（记住对应印石的上下左右），如果四方印石平分四 份，可以用折叠的方法分。用小楷毛笔写稿（可用7、8块钱的双羊牌“写卷小楷”）。此步墨是关键，不能用现成的墨汁，一定要现磨，但墨砚上有宿墨（旧的干墨）则不怕，甚至可以用小木棍将宿墨重磨使用。墨要浓。墨条最好用旧墨，或松烟墨，油烟墨胶太重。 四、一次没写好，可以另取一张稿纸重擦印边，再覆在原稿上修改重写，反复写到满意为止。可以初稿细心经营，最后一稿纵情笔意。投机取巧的方法可以最初用铅 笔经营再写墨稿，好处是节约稿纸。篆刻追求的“笔、墨”二品几乎全赖此步。写好就要上石，完全干透就不行了。 五、将写好的印稿反扣在印面上，四边对准，两边拉下来用手捏紧，用干净的笔在纸上均匀地蘸上清水（湿就可以不可太多），
张猛龙碑碑文
张猛龙碑碑文（残缺）： 君讳猛龙，字神冏(jiong)。南阳白水人也。其氏族分兴。源流所出。故已备详世录。不复具载。口盛。蓊 (weng) 郁（yu）于帝皇之始。德星口口。曜(yao)像于朱鸟之间。渊玄万壑之中。巉(chan)岩千峰之上。奕(yi )叶清高。焕(huan)乎篇牍(du)矣。周宣时。口张仲。诗人咏(yong)其孝友。光缉姬(ji)口。中兴是赖。晋大夫张老（口）。春秋嘉其声绩。汉初赵景王张耳。浮沉秦汉之间。终跨列士之赏。才干世著。君其后也。魏明帝初中。西中郎将使持节平西将军凉州刺史瑍（huan，焕口）之十世孙。八世祖轨。帝永兴中。使持节安西将军护羌校尉凉州刺史西平公。七世祖素。轨之第三子。晋明帝太宁中。临羌（qiang）都尉平西将军西海晋昌金城武威四郡太守。遂家武威。高祖钟信。凉州武宣王大沮（ju）渠时。建威将军武威太守。曾祖章。伪涼（liang）举重秀才。本州治中从事史西海乐都二郡太守。还朝尚书祠（ci）部郎羽林监。祖兴宗。伪涼（liang）都营护军建节将军饶(rao)河黄河二郡太守。父生乐。口口归国。青衿(jin，意同襟)之志。白首方坚。君体禀(bing)河灵。神资岳（甚口）秀。桂质兰仪。点弱露以怀芳。松心口节。口口。口成。自口朗若新蘅(heng)之当春。初荷之出水。入孝出第。邦闾(lv)有名。虽黄金未应。无惭郭氏。友朋口口。交游口口。口口超遥。蒙筝人表。年廿(nian)七。遭父忧。寝食过礼。泣血情深。假使曾柴更世。宁异今德。既倾乾覆。唯恃(shi)坤（kun）慈。冬温夏清。晓夕承奉。家贫致养。不辞采运之懃（同“勤”）。年卅(sa)九。丁母艰。勺(shao)饮不入。偷魂七朝。磬（qing）力尽思备之生死。脱时当宣尼无愧。深叹每事过人。孤风独超。令誉日新。声驰天紫。以延昌中出身。除奉朝请。优游文省。朋侪(chai)慕其雅尚。朝廷以君阴望如此。德口宣畅。以熙(xi)平之年。除鲁郡太守。治民以礼。移风以乐。如伤之痛无怠(dai).于夙宵。若子之爱。有怀于心目。是使学校克修比屋清业农弃（桑口）劝课口织以登入璄(jing，境口)观朝。莫不礼让。化口无心。草石如变。恩及泉水。禽鱼自安。胜残不待赊(she)年。有成期月而已。遂令讲习之音。再声于阙里。来苏之歌。复咏于洙（诛口）中。京兆五守。无以克（kei 剋口）加。河南二尹。裁可若兹。虽名位未一。风口口口。且易俗之口。黄侯不足比功。宵鱼之感。密子宁独称德。至乃辞金退玉之贞耿。拨葵去织之信义。方之我君。今犹古也。诗云。恺(kai)悌(ti)君子。民之父母。实恐韶(shao)曦(xi)迁影。东风改吹。尽地民庶。逆深泫(xuan)慕是以刊石题咏。以旌(jing)盛美。诚口能式。阐(chan)鸿口。庶扬烈口。其辞曰。氏焕(huan)天文。体承帝胤(yin)。神秀春方。灵源在震。积石千寻。长松万刃轩冕周汉。冠盖魏晋。河灵岳秀。月起景飞。穷神开照。式诞英徽。高山仰止。从善如归。唯德是蹈。唯仁是依。栖(qi)迟下庭。素心若雪。鹤响难留。清音遐发。天心乃眷（juan）。观光玉阙（que）。浣(huan)绂（fu）紫口。承华烟月。妙简唯口。剖符儒乡。分金沂（yi）道。裂锦邹方。春明好养。温而口霜。乃如之人。实国之良。礼口口口。口口口口。口口之恤（xu）。小大以情。口口口洗。濯(zhuo)此群冥。云褰(qian)天净。千里开明。学建礼修。风教反正。野畔让耕。林洗濯（zhuo）中口口。口口。口。口衣可改。留我明圣。何以勿剪恩深在民。何以凫(fu) 憘（xi 是否同喜口字典查不到）风化移新。饮河止满。度海迷津。勒石图口。永口口口。荡寇将军鲁郡丞北平口口口。义主参军事广平宋抚(fu)民。义主骧(xiang)府骑兵参军骧威府长史征鲁府治城军主口军口。义主本郡二政主簿口口口。义主颜路。义主离狐令宋承憘。汾阳县义主南城令严孝武。义主口贤文。阳平县义主州主簿王盆生。造颂四年。正光三年正月廿三日讫（qi，记口）。
张迁碑集字联
四言对联 留云以景御风而行 行万里路览三代书 霞中浮月树表披风 五言对联 才原不世出德可为人师道在渊鱼思文有金石声芳原有胜事艺苑重高文风月归诗伯山林重隐流风月自成景山林别有天虎啸谷风起龙跃景云浮鸿景常成字禽言雅有诗鸿文重东国雅艺谷南宗鸿休征百禄雅颂进三多晋字存淑懿明书重雅风兰风体芳素林月性高虚览四时风月读百家文章良珮双温穆新兰独芬芳林后风为近山前月常新灵禽守名节仙鸿尚高风留月除芳慕披风御素弦披书留雪起载策上云门平章三代器浏览百城书七略述天路九流宗兰台岐伯释素问仲景述方书蔷夫干利禄高隐重山林人有山林气文同金石声山花送芳素林月本高虚诗爱孟东野文遗孔北山诗书多岁月城市有山林诗有山林气书兼龙虎姿受书文中子决策武安君书通前后汉文览东西京书有五云体字无百日功四时花不谢八节草长青岁是明八谷天道焕三台唯善以为宝能仁是我师文章故渊雅风节自高骞弦月留虚性暮雪生远明乡风多树艺月令问鱼蚕悬流排石出落日送雅归周书无俗气汉文有雅声种石云垂起披书月正来六言对联风八方征淑气日五色焕天章 奉三雅颂休祉策六驺广胜游 地八方生淑气日五色焕天章 敦行以表风尚树德可遗子孙 高问不随流俗中朝独有遗芳 览千家述鸿绪宗六艺守雅言 龙跃千重烟景虎啸万叠云山 其人有山林气斯文同金石声 山高芳草不谢树小珍禽时来 岁月焉容虚负山林可共胜游 棠阴猎留遗爱兰台共缵新书 退之文起八代长卿诗善五言 弦月不容虚负名山可共胜游 治国上万言策行道受千金方 七言对联 蔽芾荫分林外日颉頏声起树间禽地不语而生百物天不言且行四时敦行以表流俗问高德可遗子孙闻风高日落生新景月舞烟归有书声风雅相高晋七子功勋卓立汉三君高台览月光先受巨石分流声不平盖代诗才师正雅平生书体爱来禽广开言路宣仁义常表心声征人才汉代文章故渊雅晋人书艺自风流家本遗留珍定武石文初勒纪岐阳家近云山多野兴人对风月有新诗家为近山多野兴人于对月有新诗晋君三雅颂新祉遗我双鱼感旧游旧本遗留真定武石文初勒记岐阳孔明出师前后表张载体道东西铭立功德言于永世通风雅颂以为诗林芳树隐成风月鸿景禽言是文章鲁公书爱中兴颂退之功在原道文千山雪白行人少四野云黄蔷事兴千山落日萌新感万里归云纪胜游千山留月萌雅兴万里归云纪胜游千重烟树浮月色四野山林起风声千载诗书思尚友四时风月不言钱千载水云尚书友四时风月感诗思迁宗气节芳千岁原树言行光百朝禽立芳阴声自在月来书幕景分明人随明月多时立门对远山长日开人物风流征朝野言语公明纪世家荣禄书宗王令体义山诗有拾遗风
张猛龙碑临习资料
《张猛龙碑》的学习与创作 作者：李松来源：拙风文化网 李松(木公)，1950年生于天津市。毕业于首都师大书法本科，师从欧阳中石先生。作品参加全国第三、四、五、六、七、八届书法展(第六、八届获“全国奖”)，全国第五、六、七、八届中青年书法展，首届“兰亭奖”书法作品展(特邀)，第一、二、四届全国篆刻展，20世纪书法大展等。论文《笔法研究》获六届全国书法理论研讨会二等奖。现为中国书法家协会楷书委员会委员、中国书协培训中心教授、首都师大书法客座教授、《中国书法》杂志刊授部指导教师。著有《草书技法》、《行书技法》、《楷书技法》、《书法创作大典行书卷(合著)》等二十几部著作、录像、光盘。注重技法理论的研究和书家评论，文章评论散见于各专业报刊。 《张猛龙碑》刻于北魏正光三年（公元522年）。现存山东曲阜孔庙内。 魏碑楷书兴盛于北朝。北朝时期刻碑立石之风极盛，迄今为止，出土和遗存的碑刻、墓志、造像、摩崖以及其他石刻，可以说是难以胜数。魏碑亦称北碑，北碑（魏碑）的得名，主要是源自南北朝时期北朝的书法，包括北魏、北齐、北周、东魏和西魏，其中，北魏时期的刻石文字为最多，其书法的风格最具代表性。 《张猛龙碑》就是魏碑中具代表性的一部法帖，所以，历代书家极为推崇。 《张猛龙碑》既有方峻古朴的风格，也有俏丽秀拔的风韵。在用笔上，它方与圆兼备，点画劲健。方笔处棱角分明，圆笔处含蓄圆浑。在结字上，或端庄或活泼，或工稳或攲侧。端庄工稳者类似唐楷，活泼攲侧者有如童叟体。可以肯定地说，《张猛龙碑》是集魏碑之众美于一身的一部经典的法帖。 学习楷书其要点主要有两个方面：一是笔法，二是结字。 关于笔法 《张猛龙碑》是魏楷体系中经典的碑刻，为历代习碑之人所重视。 人们把此碑奉为经典是有它的道理的。它之所以成为经典，有很多的原因。首先是知名，因为它是碑刻一直立在地面以上，尤其又在孔庙，所以知道此碑者众；其次是典型，它的风格非常具有魏碑楷书的代表性，是魏楷体系中属于中性风格类的作品；再是技巧规范且含量高。 康有为在《广艺舟双楫》中对魏楷相当赞赏，概括魏楷之美有十：“一曰魄力雄强，二曰气韵浑穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”细审这“十美”，《张猛龙碑》可存其八九。 所以，初习魏楷，以《张猛龙碑》为范本应该是最佳选择之一（说之一的意思是还有许多可为范的魏楷，不宜一说习魏必是《张猛龙碑》，其实选择的余地是比较大的）。我们认为，其中更主要的根据是，它的方笔更具魏碑楷书典型的笔法特征，同时，此碑的技巧含量丰富，风格特征独具，对学习魏楷是有利的。 我们知道，魏楷典型的、标志性的笔画形态就是“方笔”。方笔的概念与圆笔对应，就是笔画的造型见棱见角。通过对多年学习魏楷的经验、体会甚至是教训的总结，可以非常肯定地说，方笔技巧如果不能真正掌握，是根本入不了魏楷
楷书的笔法——行笔
山东书法老师谈楷书的笔法—行笔 我的书法启蒙老师是一位山东的书法老师，记得他对我说行笔，也叫走笔、过笔，是点画用笔起收之间的中间环节，也即是行笔过程。他对我说书法其用笔起、收固然关键，但是行笔也十分重要。 有一次在山东书法加盟大会上，他还举例清代书法理论家包世臣就看到了古人之所以在用笔上取得不可企及的成就，正在于不仅仅重视起笔与收笔，使笔画两端“雄厚恣肆”，同时也在中间行笔的过程中下功夫，使笔画“丰而不怯，实而不空”，骨势洞达，神盈一体，力贯始终。 山东书法历史资料： 那天他首先说了下山东书法历史资料简述： （一）原始陶文：从文字画到文字。大汶口文化出土陶片文字，莒县陵阳河、大朱村、前寨；龙山文化陶片文字，城子崖、青岛白沙赵村；龙山文化晚期，邹平丁公村，龙山陶文（与甲骨文、金文一体系）。 （二）金文：青铜器铭文，如寿光古城乡；梁山；临朐；邹县；临沂；枣庄等地出土文物。 （三）碑刻：秦刻石：峄山、琅琊、泰山石刻；汉碑：济宁；摩崖石刻：邹城等。山东书法重要代表，反映了书法的演变和风格特征。很多碑文也是书法史上稀有或艺术水平很高的代表作，并列入中小学书法教材，如张猛龙碑。
主要介绍石刻文字，包括碑刻文化知识背景的介绍，和山东古代碑刻代表遗迹，产生背景、历史地位、书法创作学习价值。（碑刻包括碣、碑、石经、造像、画像、建筑器物刻字等） 1、秦石刻：峄山、琅琊、泰山石刻等，记载着政治与书法之间的联系，也是学习小篆的重要摹本。 2、 汉碑：山东汉碑数量多，质量高的文化背景；山东汉碑的内容、历史价行笔这一过程，用笔的方法主要是中锋与侧锋，另外，为了加强笔画的粗细变化及行笔方向改变后的转折，还要在行笔过程中辅之以提按、顿驻、疾涩等动作。在他讲解山东书法悠久的历史时，脸上那种自豪感真是一种幸福。 行笔的内容： 紧接着他又带领学生们去了一个很好的山东书法教室，又详细的讲解了行笔的内容： １、中锋与侧锋 中锋，即在用笔过程中，笔锋始终保持在笔画的中线上运动。正统的用笔方法历来强调“中锋”用笔，蔡邕在《九势)中说：“令笔心常在点画中行。”由于笔锋在笔画的中间运行，毫铺纸面，两边分开，墨汁可以均匀流畅地注入纸面，故写出的线条沉着饱满，遒劲有力，富