问世间情为何物
问世间情为何物
问世间情为何物。
问世间情为何物出自金。
元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。这首词名为咏物。
实在抒情。
作者驰骋丰富的想象。
运用比喻。
拟人等艺术手法。
对大雁殉情而死的故事。
展开了深入细致的描绘。
再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托。
谱写了一曲凄婉缠绵。
感人至深的爱情悲歌。
深深寄托了词人纯真的爱情理想。
作品名称,问世间情为何物。
作品出处,《摸鱼儿·雁丘词》。
文学体裁,词。
作者,元好问。
赴试并州。
道逢捕雁者云：今日获一雁。
杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去。
竟自投于地而死。
予因买得之。
葬之汾水之上。
累石而识。
号曰雁丘。
时同行者多为赋诗。
予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商。
今改定之。
问世间。
情是何物。
直教生死相许？天南地北双飞客。老翅几回寒暑。
欢乐趣。
离别苦。
就中更有痴儿女。
君应有语。
渺万里层云。
千山暮雪。
只影向谁去？横汾路。
寂寞当年箫鼓。
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及。
山鬼暗啼风雨。
天也妒。
未信与。
莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。
为留待骚人。
狂歌痛饮。
来访雁丘处。
白话译文。
天啊！请问世间的各位！爱情究竟是甚麼？竟会要令这『大飞雁』以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞。
任它多少的冬寒夏暑。
依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐。
但离别才真的是楚痛难受。
眼前的这一刻。
才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还要更是痴情！相依相
伴。
形影不离的情侣已逝。
真情的雁儿心里应该知道。
此去。
自己形孤影单。
万里前程路渺茫。
每年寒暑飞万里越千山晨风暮雪。
失去一生的至爱。
形单影只。
即使荀且活下去又有什麼意义呢？在这汾水一带。
问世间当年是汉武帝巡幸处。
帝王游幸欢乐的地方。
每当武帝出巡。
作仪仗的音乐是排萧与建鼓合奏。
乐工们坐在鼓车中演奏。
乐声响彻云霄。
可是现在已经一片荒凉。
平林漠漠。
荒烟如织。
汉武帝已死了。
招魂已经无济于事。
女山神因思君而抂再悲啼。
而死者依然不会再归来！双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒。殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样。
死后化为一抔尘土。
将会「留得生前身后名。
与世长存」。
千秋万古后。
也会有像我和我的朋友们一样的钟於情的骚人墨客。
来寻访这小小的雁丘坟。
纵情高歌。
尽情的喝酒。
来祭奠这一对爱侣的亡灵。
创作背景。
这是元好问16岁赴试途中有感而发写的一篇即景之作。
据说金末元初著名学者元好问在参加科举考试的途中来到太原。就在汾河岸边。
一位张网捕雁的农夫告诉他。
早上他捕捉到两只大雁。
杀掉其中一只后。
另一只撞网逃脱而去。
逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫。
久久不愿意离去。
到后来甚至撞死在地面上徇情。
听完后。
元好问唏嘘不已。
于是向农夫买下两只死雁。
埋在汾河岸边。
并称之为雁丘。
当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念。于是。
元好问也写下了这首流传千古的《雁丘词》。这就是说。
大雁殉情的事强烈的震撼了他。
所以在词的开篇。
便陡发奇问。
破空而来。
元好问本要咏雁。
却从世间落笔。
以人拟雁。
赋予雁情以超越自然的意义。
想象极为新奇。
也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为。
情至极处。
生者可以死。
死者可以生。
生死相许是何等极致的深情！。
作品赏析。
遥想双雁。
天南地北冬天南下越冬而春天北归。
几回寒暑中双宿双飞。
相依为命。
一往情深。
既有欢乐的团聚。
又有离别的辛酸。
但没有任何力量可以把它们分开。
而网罗惊破双栖梦后。
‘只影向谁去’？爱侣已逝。
安能独活！于是脱网者痛下决心追随于九泉之下。自投地死。
‘欢乐趣。
离别苦。
就中更有痴儿女。
’情。
可超脱生死。
永久不灭。
生命宝贵。
情更无价。
痴情儿女。
相依为命。
冬去春来。
几多风雨。
而两情相悦。
又有什么能攫去共同生活的乐趣呢？像大雁这样的痴情儿女。在人间更应有多少？那失偶的悲雁。
迷茫。
惆怅。
无所依托。
心怀情爱而不得寄。
纵是万里层云。
千山暮雪也阻隔不断那强烈的为情而死的执著。
元好问为情雁而触动怀古伤今之情。
情超生死。
爱情永在。
过片以后。
元好问又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。
怀想汉武当年游幸汾河。
何等壮观威严。
而今箫声鼓动已沉寂千年。
汾河湾内平原漠漠。
荒烟袅袅。
纵是声声招魂。
怎唤回那箫鼓鸣兮发擢歌之盛况？天音高一声。
低一声。
莫不是山鬼枉自哀啼？刻骨铭心的爱情连上苍也难相信。以致要妒忌它们爱得执著。
雁死不能复生。
而双雁合葬之雁丘。
岂是那些平常的莺儿燕子的一抔黄土所能比。
忠贞的爱情应该为人歌颂。
悲惨的双雁应该受人凭吊。
千秋万古。
为留待骚人。
狂歌痛饮。
来访雁丘处。
全词行文并不复杂。
而行文腾挪多变。
用事实回答了什么是至情。
寄人生哲理于淡悟之外。
《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭。雌雄双雕的先后投水而死。
更增加了其诗中的意境。
作者简介。
元好问字裕之。
号遗山。
太原秀容人；系出北魏鲜卑族拓跋氏。元好问出生七月。
过继叔父元格；七岁能诗。
十四岁从学郝天挺。
六载而业成；兴定五年进士。
问世间不就选；正大元年。
中博学宏词科。
授儒林郎。
充国史院编修。
历镇平。
南阳。
内乡县令。
八年秋。
受诏入都。
除尚书省掾。
左司都事。
转员外郎；金亡不仕。与李治。
张德辉友善。
时号龙山三友。
问世间情为何物
问世间情为何物 问世间情为何物 2月14日，是西方情人节，又恰逢中国传统元宵节。异样的欢乐弥漫城市的上空。2014年2月14日谐音“爱你一世，你爱一世”，于是很多年轻人选择这个不一般的日子，前往婚姻登记处进行登记，渴望爱情永恒，相爱一生。 这令我想起了云南丽江的玉龙雪山，有一首亘古的爱情绝唱，刻骨铭心的纳西族东巴经典《祭风》。 云南的丽江古城，相传因形似一方大砚而得名“大研镇”。她古朴如画，处处透出自然和谐。远处是直耸蓝天、银装素裹的玉龙雪山，身边是大街小巷静静流淌的清流，鱼儿在水中嬉戏，鲜花开满了纳西人家古老的院落与水边的窗檩。这里一年四季都流淌着清泉。 问渠那得清如许，为有源头活水来。大研古镇的清流是玉龙雪山化下来的雪水，流进丽江城畔的黑龙潭，又与潭底数不清的泉眼汇聚，形成一股巨流，冲灌进古城。这是一股亘古不绝的活水，因为源自雪山，始终活着，所以一直清澈透亮，没有丝毫的杂质污染。古城居民世世代代，用它沏茶煮饭，和面做饼，洗洗涮涮，清水顺序而下，既科学又卫生。每隔几天，居民还用这股来自雪山的清流，经过先祖们修筑的水沟，开闸放水，水溢石板路面顺势下泄，冲洗古城四方街特有的五彩石板路，涤尽一切污秽，让每一个来到丽江古城的人，始终都会感到洗心洗肺般的干净与清爽。 丽江古城是纳西族祖祖辈辈用披星戴月的勤劳和天地人文的智 慧造就的一个传世精品。她不仅风景秀丽，而且文化底蕴十分丰厚。古城列入《世界自然与文化双遗产名录》，进入世遗名录，有诸多因素，其中最重要的是丽江有着古老的东方象形文字——纳西东巴文。这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，是世界上唯一活着的图画象形文。这种象形文字由“东巴”（纳西族的智者），所掌握而代代相传。据专家整理，东巴文有2000多个象形单字，神形兼备，
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。全诗赏析
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”全诗赏析 出自中唐诗人杜秋娘的《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 赏析 此含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是”劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。 三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。 有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流唱了。 以下内容为繁体版出自中唐詩人杜秋娘的《金縷衣》 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。 賞析
问世间情为何物 评
问世间情为何物评《青蛇》 西湖，阳春三月，草长莺飞。苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。如此的美景，与之有关的人、事也为数不少。其中最有名的便数那“白娘子和许仙”的爱情传说，人妖相恋，历来被传为一段佳话。 而李碧华的小说《青蛇》以独特的视角——将主角从白娘子变成小青，与其他版本的相比，更加突出了“情”这个字。不再是仅仅只有白娘子与许仙之间的爱情，白娘子与小青之间的姐妹情。主角转移之后还出现了两条新的情“链”，许仙与小青的爱情以及小青与法海的爱情。小说描写了南宋年间，传说中的白蛇、青蛇与许仙之间曲折哀婉的爱情悲剧，充满了叛逆之美。在作品里，让人有一种亲眼目睹时光在作者的笔尖上的感觉，以不可思议的美感任意倒流和回旋。 白蛇，她总是顾忌太多，从某个角度讲，她比人更像人，因为那多出的五百年，她反而不能如青蛇一样肆意。她爱，爱得全无保留，一颗心统统扑到那人身上。即使许仙的懦弱与欺骗一次又一次伤害到了她，她也毫无条件的送上了一切，在这个一无所有的男人身上不惜抛弃女人的尊严，姐妹之情，甚至于千年的道行。 正如青蛇所说，在这段姻缘中，谁先爱上谁，谁便先输了。白蛇赌上了她的全部，可悲的是，许仙内心的大男子主义、自私、自作聪明等等人性的缺点使他对白蛇的爱逐渐淡化，他又爱上了青蛇。世间的人大都如此，人性的缺失，便使的我们永远都不满足，而白蛇想要
的“平凡的爱”也成为无稽之谈。她的悲剧不是被压在雷锋塔下，而是她爱到憔悴，爱到毁灭。得到的是“镜中花，水中月”，虚无缥缈。 在青蛇的心中许仙就是第三者。在白蛇与许仙结为夫妻后，青蛇对姐姐又妒又恨，妒白蛇越来越像人，恨许仙破坏了她和姐姐的爱。但当她看到白蛇和许仙的爱情时，她也禁不住爱情的诱惑，一度充当第三者的角色。在面对许仙眼中永远流泻不出的迷茫和永远不知投放在哪儿的眷顾时，她不自觉得意乱情迷了。但还好，她比白蛇多了层冷静，在冷静的思考之中彻底认清了许仙的真面目。也许是心头还怀有愧疚，在最后，她终于迷途知返，走出了死巷。 如果说许仙是现实，柴米油盐；那么法海是梦想，风花雪月，永远在现实与梦想之间徘徊不决。在青蛇对于自己的爱情失去信心的时候，她遇上了法海。记得，在青蛇第一次碰见法海时，一句“当今乱世，人妖不分，天下之妖，捉之不尽。我不为百姓请命，谁去？我不久地狱，谁入？”似乎预兆了青蛇与他之间的爱情悲剧。法海也许是爱上了，但他把抓妖这个职责看的太重了，把它作为自己生命的一切。法海带着一种几近变态的刚毅和执着，去追寻自己的信仰和理想。他的人生路途上没有所谓的路口，所以他永远不会迷失。他能让人产生与爱等量的憎恨，又让人一筹莫展，但他的内心也有柔软不可触摸的一部分，所以最后无法面对小青落荒而逃。 “问世间情为何物？”这是青蛇对法海的质问，也是对世人的质疑。人间有情？成了这个故事最大的讽刺。凡人眼中的妖孽都知道
三年级下册古诗文背诵.
三年级下册古诗文背诵 岭上逢久别者又别 (唐)权德舆 十年曾一别①，征路②此相逢。 马首向何处③? 夕阳千万峰。 【注释】①全句意思：指与故人一别十年。 ②征路：在奔波的征途上。 ③全句意思：马儿又要向哪里走？ 喜见外弟又言别(节选) (唐)李益 别来沧海事①，语罢暮天钟②。 明日巴陵道③，秋山又几重。 【注释】①全句意思：分别以后，自己、亲友和社会经历了种种变化。 ②暮天钟：傍晚寺院传出的钟声。 ③巴陵道：通往巴陵郡的道路。 【提示】分别了很多年的亲友突然见面了，是多么令人惊喜啊!可是见面后不久，却叉要面对新的离别，这又怎能不让人伤心呢?相逢匆匆，离别也匆匆，朋友啊，我们什么时候才能再次见面呢? 金缕衣 (唐)杜秋娘 劝君莫惜金缕衣, 劝君惜取少年时。 花开堪折②直须折，莫待③无花空折枝! 【注释】①莫：不要。惜：爱惜。金缕衣：用金线织成的华丽衣裳。 ②堪折：可以折。 ③莫待：不要等待。 【提示】小朋友，时间是宝贵的，美好的时光一去不复返。这两首诗都提醒我们要珍惜时间．你读懂了吗? 清平乐 (唐)李白 云想①衣裳花想容，春风拂槛露华浓②。 若非群玉山③头见，会向瑶台④月下逢。 【注释】①想：像，似。 ②槛：栏杆。露华：露水的光华。 ③群玉山：玉山，相传是仙人相聚的场所。 ④瑶台：也叫瑶池，相传是西王母居住的地方。
过华清宫 (唐)杜牧 长安回望绣成堆①，山顶千门次第开②。 一骑红尘妃子笑③，无人知是荔枝来。 【注释】 ①绣成堆：指宫殿装饰得华丽、繁复。 ②次第开：一道一道打开。 ③骑：一人一马为一骑。妃子：这里指杨贵妃。 【提示】这两首诗都是和杨贵妃有关的：《清平乐》是大诗人李白奉唐玄宗之命所写的一首新词，赞美了杨贵妃国色天香的美丽容貌；杜牧写的《过华清宫》一诗却讽刺杨贵妃为了吃到新鲜的荔枝，而让飞骑运送，日夜兼程，不惜耗费人力物力的荒唐行为。 采莲曲① (唐)王昌龄 荷叶罗裙②一色裁，芙蓉向脸③两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉④有人来。 【注释】①采莲曲：乐府诗的一种，具有民歌色彩。 ②罗裙：女子裙子的统称。 劝导 （唐）颜真卿 三更灯火五更鸡①，正是男儿读书时。 黑发②不知勤学早，白首方悔③读书迟。 【注释】①五更鸡：五更天公鸡打鸣。 ②黑发：头发黑的时候，也就是年少的时候。 ③白首：头发白了，指年老了。方：才。悔：后悔。 题都城南庄① (唐)崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面②不知何处去，桃花依旧笑春风③。 【注释】①都城南庄：长安城南的一座村庄。 ②人面：代指姑娘。 ③笑春风：在春风中含笑绽放。 【提示】姑娘像花朵一样艳丽。你看，一群采莲的少女，她们的裙子绿得像荷叶一样，红润的脸颊又与盛开的荷花相映，使人难以分清，《采莲曲》这首诗描绘了一幅活泼美妙的采莲图画；而崔护笔下的那位少女则艳若桃花，让人久久怀念。
问世间情为何物 直叫人生死相许作家徐志摩的《我不知道风是在哪一个方向吹》解读
问世间情为何物直叫人生死相许 -----徐志摩的《我不知道风是在哪一个方向吹》解读 【摘要】 徐志摩是一位很有声望的诗人，他感情四外冲溢，在激情驱使下，就“什么半成熟的未成熟的意念都在指顾间散作缤纷的花雨”，这些花雨内容斑驳陆离，思想复杂；语言浅显，多用口语，感情奔放；形式多变，追求艺术技巧。本文从诗歌的形式、艺术手法等方面解读《我不知道风是在哪一个方向吹》的浓烈深厚的情感。 【关键词】 情感对比叙事想象形式用韵 我不知道风 是在哪一个方向吹— 我是在梦中， 在梦的轻波里依洄， 我不知道风 是在哪一个方向吹— 我是在梦中， 她的温存，我的迷醉。 我不知道风 是在哪一个方向吹— 我是在梦中， 甜美是梦里的光辉。 我不知道风 是在哪一个方向吹—
我是在梦中， 她的负心，我的伤悲。 我不知道风 是在哪一个方向吹— 我是在梦中， 在梦的悲哀里心碎！ 我不知道风 是在哪一个方向吹— 我是在梦中， 黯淡是梦里的光辉。 （写于1928年，初载同年3月10日《新月》月刊第一卷第1号，署名志摩）第一次读到志摩的《我不知道风是在哪一个方向吹》，立时想起金文学家元好问的《摸鱼儿（问世间情为何物）》一词，如此明确地表述出一个爱情故事的甜美与悲伤并直接地体现出诗歌的主题，深深的打动了我，读起来很揪心。这首诗的对比格局、叙事手法、重章叠句、用韵和谐使得他的浓重情感都达到了诗歌最不易达到的高度，令人不忍卒读，悲伤至极！ 一、情感变化落差大，前后对比形成张力 老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”①相对立的、冲突或者意义互相逆反的对比可以给艺术作品带来巨大的艺术张力，从而产生一种美感。张爱玲在《自己的文章》中说：“我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈是只有力，没有美，似乎缺少人性。悲壮则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照，但它的刺激性仍大于启发性。苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。”②她这里提出的“参差的对照”的说法，是对“对比”的最好表述。美不是别的，美是一种差别。
问世间情为何物全诗
问世间情为何物出自金代诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商⑹，今改定之。 【全诗】 问世间、情为何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语： 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 【译文】 叩问世间：感情到底是什么，竟然值得以死相报？ 天涯共飞，恩爱依偎，你们双双度过了多少个寒来暑到。有过欢乐，离别更苦，如此痴情的儿女，世上哪里去寻找？ 雁儿啊，你仿佛在说：绵绵雪峰，万里云海，日照将残， 失去至爱，形影孤单，哪里还能经得起岁月的煎熬？ 汾河岸边，当年弦歌曼舞，而今却是一片冷落寂寥， 爱侣已亡，无由招魂。听吧！连山鬼也在风雨中悲嚎。 此情苍天也会动容；岂能象寻常莺燕，销骨黄土蓬蒿？ 岁月流逝，纵然一千年、一万年，我相信自有骚人墨客， 来到雁丘墓前，为你们的感情，长歌当哭，酹酒滔滔。 【诗意】 天啊！请问世间的各位，感情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里就应明白，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么好处呢？ 这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。 【注解】 ⑴《摸鱼儿》，唐教坊曲，后用为词牌。一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。 ⑵即金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六
高中语文《唐宋词第九课问世间情是何物——两情相悦扩展阅读》57课件教案教学设计 一等奖
《青玉案·元夕》教学设计 一.课标要求与教材分析 （一）课标要求： “选修课程”板块要求学生通过阅读优秀文学作品，品味语言，“理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴 ，领悟作品的艺术魅力”；此外在学习方法上，课标还要求学生要注重合作学习，养成相互切磋的习惯 ，乐于与他人交流心得，展示自己的读书成果。 （二）教材要求： 《青玉案·元夕》是语文版选修《唐诗宋词鉴赏》第九课《问世间情为何物——两情相悦》中的辛弃疾的一首词。辛弃疾《青玉案·元夕》的审美价值在于它巨大的艺术魅力，表现为构思新巧，意蕴丰富，哲思幽远。这也是我们的课堂教学价值之所在。 二.教学目标与教学重难点 （一）教学目标：
1．知识能力：掌握鉴赏宋词的基本方法，探究《青玉案元夕》词的丰富意蕴及其主旨。 2．过程方法：诵读感悟，合作探究，讨论拓展。 3．情感态度和价值观：感悟辛弃疾爱国主义的情怀，学习词人自甘淡泊、不同流俗的优秀品格，培养学生为了理想而矢志追求的态度。 （二）教学重难点： 1．教学重点：按照宋词的章法结构解读《青玉案·元夕》，探究词作的丰富意蕴。 2．教学难点：鉴赏词作中“那人”的人物形象，探究词作的思想主旨。 三.学情分析与教学方法 （一）学情分析： 高中学生虽然已经积累了一些古诗词鉴赏的基本方法，但其运用却往往只限于应试，在解词时通常只凭经验望文生义，断章取义，并不能有效地加以鉴赏； 他们虽然能够在一定程度上通过注解把握词作的基本含义，但对词作的语言结构及其情感主旨的精微之处却往往领略不到，无从理会。 （二）教学方法： 自主诵读感悟，赏析探究，引导讨论拓展。通过复习宋词章法和“诵读感悟”，指导学生从整体上读词，理解词作的基
高考零分精选作文 问世间情为何物
高考零分精选作文问世间情为何物 雕刻心中的天使 一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：你怎么知道天使藏在石头里？雕刻家说：石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。请以雕刻心中的天使的为题，写800字。 黄昏，黄昏后。 这正是黄埔区夏园小区“标记”大排档最热闹的时候，路边的草坪，每朵花上面都有一个民工的屁股。 突然间。一辆白色丰田轿车竟从街外直闯了进来。 车门，打开了。 两个黑衣劲装的墨镜男人迅速从后面飞奔而来，守候在车侧。 车上伸下了一只脚，一只普通的脚，穿着普通的鞋子，露出普通的袜子，和普通的裤脚。 然而，刚才还喧嚣杂乱的排挡已静如死寂。 一个面黄肌瘦发如鸟窝的男人，慢慢走下车。 他看起来再普通也没有，然而他却是绝对不普通——他是个雕刻家。 瘦的人看来总是很有气质的样子，有气质的人才能做艺术家，他喜欢大家都叫他雕刻家。
事实上。他也是个很有运气的人。 他这一生中从来也没有做过一样正经事，却总是能住最舒服的房子，穿最讲究的衣服，喝最好的酒，玩最靓的女人。 到现在他日子还能过得很舒服，因为他有双灵巧的手，普通的石头到了他的手里能够变成许许多多奇奇怪怪的东西来。只要你能想得出的东西，他就能做得出。 但是，这个世界上的雕刻家很多，他也并不是个最懂得雕刻的人，只不过他有个独一无二的优点：就是对什么事都很看清楚、对什么人都看得很明白。 两种原因加起来，就使得他头上的光环如同他口袋里的钞票一样，一天天增加了起来。 他本不是应该出现在“标记”大排挡的人，但是他却出现在了“标记”大排挡。 十天前，广州海关处，一个大理石原石静静的通过了检测。标签说明：“标记”大排挡进口装修材料。 十天后，他站到了这里，为了拿到“天使之心”。 因为“天使之心”，就在这里。 他一刀一刀地雕刻着这块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。 那是一件价值连城的文艺复兴时期的艺术品。 他的小女儿问：“爸爸，你怎么知道天使藏在石头里？”雕刻家 拍了拍手，轻轻的抚摸着珍品，说道：“石头里本没有天使，但我是
敢问世间情为何物
敢问世间情为何物 问世间情为何物，直叫人生死相许。 爱情，到底是什么？竟叫人生死相许。我曾问过我自己，却总也说不出。今夜，我打开电脑，想写些什么... 女人常说，我爱的男人，我会为他不顾一切，如果有人跟我抢，老娘跟她拼命，如果我男人有小三，我让他后悔这辈子是个男人。每个女人都是这么的信誓旦旦，这是爱吗，是世间能让人生死相许的情吗？ 是我不了解女人吗？ 我一直在想，假如查尔斯王子只是一个普通的男人，那么19岁的戴安娜还会在明知他另有所爱的情况下嫁给他吗？在戴安娜后来的一段录音中说到，大婚那天是她生命中最糟糕的一天。她其实可以不必那么可怜的，没有人把她推到案板上，是她自己愿意的——如果她不肯，谁还会强迫她站在教堂里对着另一个男人说“我愿意”，是她自己说的，但能责怪她吗？我想，如果换做是我，我能分得清楚我是在对一个比自己年长又与前情人藕断丝连的男人说"我愿意"，还是对那一顶令人羡慕的未来王冠说“我愿意”呢？如果是当时的戴安娜年幼，但在后来她与查尔斯名存实亡后，她依然可以选择离婚的，她依然迟迟不肯，当全世界都知道他们感情不在，她依然固执的要求保留“王妃”的头衔，也许是她已经习惯了“戴安娜王妃”这个称谓，也许是她觉得为这个称号她付出了太多，所以她不能失去这一荣誉。 据说后来英国电视台还给戴安娜查尔斯与卡米拉的故事拍了一个片子，叫《爱情究竟是什么》，是啊，敢问情为何物，竟叫人生死相许。 对于寻常女子来说，喜欢上一个男人，嫁给他就欢天喜地了吗？我相信许多人是做不到的，因为我们对爱情的期望太多，我们期待从爱情中得到“附加值”，我们对自己说，这世上，没有无缘无故的爱，如果爱一个人，不能给自己带来提升，为什么要爱他呢？甚至有许许多多的爱情指南大大方方的告诉我们——干得好不如嫁的好，为什么不能一举两得呢——嫁一个优秀的男人，既得到爱情又得到财富？是啊，为什么不呢？问题是世界上哪有这么多便宜事，即使美丽如黛安娜王妃都无法如愿，何况我们呢？ 要女人在一开始就分清楚——爱一个人，还是爱他所能提供的生活是很难的，郭晶晶在被问到与富家公子的关系时，她说：“我爱一个男人不是他的钱，而是他的修养。”听到这话，我笑了，原来不是爱钱啊，如果那个男人是个穷光蛋，你会发现他有修养吗？ 常常听到女人在讨论什么样的男人不值的爱，她们往往会撇嘴说，那些不成功没有经济能力的男人是不能嫁的，他们缺乏富人的风度和心胸。其实女人何尝不是这样？ 爱情究竟是什么？世间到底存在这种纯粹的爱情吗？我相信，爱是一种无法替代的感情，除了和你爱的人在一起，否则你无法感受到爱的幸福。但是爱的附加值是可以替代的——如果你希望通过爱情来获得财富，当你获得了财富以后，你就不愿再忍受当初那个“男人”，因为你有了他有的一切，所以他在你的生活中很快就成为了一个多余的人，一个碍手碍脚的人，一个妨碍你追求幸福和自由的人。 女人在爱一个男人时，到底是更爱这个男人本身，还是爱他能提供的生活品质呢？当女人一无所有时，那些爱情的附加值对女人具有极大的诱惑，但是当她们自己成长起来，足够强大到凭她们自己的能力也可以得到梦想的生活时，那些所谓的“附加值”在她们眼里就一文不值了。 世间可以追求的东西很多，但惟有爱情，是必须真心相爱才可以尝到它的滋味——而其他的东西，你得到它的途径有很多，没必要非得和一个人结婚才可以得到。既然这样，
动漫里的爱情经典语录
动漫里的爱情经典语录 1、多么温柔的眼神啊，只要有你在我便无所不能。——《进击的巨人》 2、世界宣告终结的降临，仍谁也无法阻止，拉开序幕，崩坏的交响曲响彻四方，落下的雨点仿佛泪的音色。——《罪恶王冠》 3、我现在依然喜欢着你，但就算我们来往一千封短信，心却不过接近仅仅一厘米。——《秒速5厘米》 4、在秒速5厘米间，他们发现了彼此。也在秒速5厘米之间，他们错过了彼此。——《秒速5厘米》 5、我必须承认生命中大部分时光是属于孤独的，努力成长是在孤独里可以进行的最好的游戏。——《夏目友人帐》 6、我是怪物也无所谓。即使假的感情，我要保护集。因为我就是我。哪怕是假的，但是对我来说那就是唯一的真实！——《罪恶王冠》 7、有了喜欢的人，就会在意各种小事，感觉很不自由，但是，为了那些小事左思右想，心里竟然会这么快乐。——《闪烁的青春》 8、其实爱很简单，不期待，就不会被伤害。——《狐妖小红娘》 9、就算发现过去都做错了也无法重头再来。——《闪烁的青春》 10、什么都不能捨弃的人，就无法改变任何东西。——《进击的巨人》 11、哭也不会改变什么，这个世界从来不会对任何人温柔。——《黑执事》
12、如果生命能够重来，无论几次我都要到你身边，我已经别无所求，已经没有什么比你更重要。——《秒速5厘米》 13、不要哭啊。因为，你哭的话，我也会不开心的。——《名侦探柯南》 14、对不确定的东西倾心，然后哭泣那种事我已经受够了。——《夏目友人帐》 15、我以为此时此刻全世界的热闹都只给你，全世界的烟火全都给你，所有的所有，不能更明亮了，就像你一直以来的那个样子。——《进击的巨人》 16、我深知，这之后我们无法一直守在一起，挡在我们面前的是巨大庞然的人生，阻隔在我们中间的是广阔无际的时间，令我们无能为力。——《秒速5厘米》 17、时间明显的含着恶意，朝我的头上慢慢的流过，我只好咬紧牙根，拼命的忍住不让眼泪掉下来。——《秒速5厘米》 18、我，从小时候起就已喜欢上一个人，她性格刚强，很有主见，不会乱哭乱吵，是我心目中的女神。——《名侦探柯南》 19、只能在回忆里看着你，希望记忆中的你不要离我远去。——《未闻花名》 20、连回忆你都无法做到了，所以，无论如何也要胜利！无论如何，也要活下去！——《进击的巨人》 21、雨后的夏天，染上了蓝色，合为一体。在轻轻摇曳，在我面前，什么都没说。——《罪恶王冠》
问世间情为何物全诗
问世间情为何物全诗 问世间情为何物全诗 【摸鱼儿·雁丘词】 作者：元好问 原文： 问世间，情为何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语： 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待騷人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
注译： 1、【摸鱼儿】：一名【摸鱼子】，又名【买陂塘】、【迈陂塘】、【双蕖怨】等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之【琴趣外篇】所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。、 2、直教：竟使。许：随从。 3、双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。 4、“就中”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。 5、“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？ 6、“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。汉武帝【秋风辞】：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”平楚：楚指丛木。远望树梢齐平，故称平楚。 7、“招魂”二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些（suò）：【楚辞·招魂】句尾皆有“些”字。何嗟及：悲叹
无济于事。山鬼：【楚辞·九歌·山鬼】篇指山神，此指雁魂。 8、暗啼：一作“自啼”。 9、“天也”二句：不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土，它将声明远播，使天地忌妒。 10、騷人：诗人。 诗意： 天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？ 这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
古诗经典励志语录大全
古诗经典励志语录大全 1)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 2)有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 3)江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 4)壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 5)秦城岁芳老，越国春山秀。 6)凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 7)不以规矩，无以成方园。 8)江山代有才人出，各领风骚数百年。 9)退笔如山未足珍，读书万卷始通神。 10)平生端有活国计，百不一试薶九京。 1)报国无门空自怨，济时有策从谁吐。 2)杀人亦有限，列国自有疆。 3)最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。 4)故国三千里，深宫二十年。 5)一身报国有万死，双鬓向人无再青。 6)霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 7)郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。 8)至今故国人望，一舸归欤。 9)千里之堤，溃于蚁穴。 10)穷且益坚，不坠青云之志。
11)光阴似箭，日月如梭。 12)一破夫差国，千秋竟不还。 13)青山遮不住，毕竟东流去。 14)当断不断，反受其乱。 15)不见穿针妇，空怀故国楼。 16)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 17)屈伸烟雾里，低举白云中。 18)读书百遍，其义自现。 19)横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 20)机不可失，失不再来。 1)曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 2)烈士暮年，壮心不已。 3)天生我材必有用，千金散尽还复来。 4)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 5)国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 6)着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。 7)春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。 8)粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 10)谁言寸草心，报得三春晖。 11)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 12)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 13)休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。 14)读书破万卷，下笔如有神。
问世间情为何物全诗及赏析
诗句“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词， 问世间情为何物全诗及赏析 ： 一、《摸鱼儿·雁丘词》全词及注解 《摸鱼儿·雁丘词》 作者：元好问 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。 问世间，情为何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语： 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 注解： ⑴《摸鱼儿》，唐教坊曲，后用为词牌。一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。 ⑵即金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。 ⑶赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原，共为十处。 ⑷识（zhì）：标志。 ⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在曲阳县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。 ⑹无宫商：不协音律。 ⑺直教：竟使。许：随从。 ⑻双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。 ⑼“就中”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。 ⑽“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？ ⑾“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”平楚：楚指丛木。远望树梢齐平，故称平楚。 ⑿“招魂”二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些（suò）：《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：悲叹无济于事。山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。 ⒀暗啼：一作“自啼”。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝：全诗赏析!
花开堪折直须折，莫待无花空折枝：全诗赏析！ 金缕衣杜秋娘唐代诗人劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。作品赏析：此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然
而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中
问世间情为何物的伤感说说句子
问世间情为何物的伤感说说句子 1、若说无缘，红尘滚滚天地茫茫为何你我相遇人间。 若说有缘，郎情妾意月下花前为何折柳相送溪边。 若说错缘，绝笔阑珊与君相离为何一世长情不减。 若说断缘，人卧孤舟箫声委婉为何长叹泪染青衫。 若说续缘，闲亭一曲道如初见为何又觉难回从前。 若说惜缘，粉面桃花人在面前为何故作视而不见。 若说随缘，策马天涯悠然自得为何日日心有所念。 若问何缘，浮世清欢袖手旁观终归一句人在尘寰。2、我怕你说话，我怕你沉默。 我怕你来到，我怕你离开。 我怕抓紧你，我怕放走你。 我怕你看到我，我怕你无视我。 我怕你想念我，我怕你忘记我。 我怕你过于依赖我，我怕你不再需要我。 我怕你爱我，我怕你不爱我。 我怕你太爱我，我怕你不够爱我。3、放得下就不孤独站得远些
就清楚不幻想就没感触不期待就不在乎4、见与不见，心之所见。念与不念，镜花水月。食色性也，虚惘红尘。静观如是，尘起缘灭。5、有生之年，只诉温暖不言殇，花味渐浓，茶味渐醇，倾心相遇，安暖相陪。6、曾几何时，花前月下; 明年今日，海角天涯。7、纵然青丝染霜 镜鸾沉彩 我亦许你十里红妆 万里无疆8、纵然相思入骨 纵然万劫不复 我只愿你眉眼如初 风华如故9、我心疼你，疼到忽略自己。我相信你，信到怀疑自己。10、"玉兰幽香伴了你声声吟唱 把酒临风醉了我三生迷惘 今宵酣梦恰此年华时光 明朝散场尔伴谁人身旁? 研墨,画一对鸳鸯 怎也只是两两相望 那夜你让我全遗忘?
后来我等你老地方" 11、阑珊灯火守候了长夜未央， 经年岁月相思了始终难忘， 你义无反顾的前行不往， 我千万里外的等你回望， 谁灵魂冥想百次上妆， 谁情深不寿世态炎凉， 后来茶饭不思心死身僵， 我留了你一息坚强。12、夜风凉 枕上霜 惟愿美梦成双13、四海为家 白衣戎马 待我君临天下 共你十里桃花，闲话桑麻14、关于联系你这件事，躲得过对酒当歌的夜，躲不过四下无人的街。15、碧水潇湘 风月琳琅16、月下饮茶 念卿天涯17、你的爱像阳光，在我的四面八方。18、你是我的可遇不可求，可遇不可留，可遇不可有。19、这一秒，请给我一个传说，天琊剑舞白衣的隐没；
问世间情为何物
问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。 西施说:“爱情是工具。……” ②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲:“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白:“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。” ③美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说:“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。(《旋转这只万花筒》) ①尊敬的孔子老爷爷: 你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。(《给孔子的一封信》) 看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状:(《给“标准答案”的一封信》) ①“话说天下大势分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。(《三国英雄开会》) ②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢?原来梁山泊最近要评选打虎英雄。这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。(《谁是打虎英雄》) ①“砰!”随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，“时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是…什么才是美?，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。” (《什 5.巧用寓言故事 ①愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊!这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了，这种生活真的需要改变了。愚公寻思着:得想法子把太行、王屋两座山给搬了。(《新愚公和智叟的故事》) ②喜鹊贴出了大型广告:“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期3000元;培养费， 2000元;赞助费， 15000元。”(《全能学校》) 6.巧用揭示主旨的题记 ①没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大! 蝶曾是个美丽善舞的女孩。她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。多少次，她梦见自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。《 ②如果你失去了金钱，你只失去了一小部分; 如果你失去了健康，你只失去了一小半; 结尾 然而它向我们展示的却是真实的世界，真实的生活。它向我们讲述的那些关于爱恨，关于生死，关于得失，关于存在与消亡的东西，都是真实的道理。我们哭了。但不是为了几
励志情怀古诗词
励志情怀古诗词1、《浪淘沙》刘禹锡 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 2、《竹石》郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 3、《赠萧瑀》李世民 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安识义，智者必怀仁。 4、《西游记》吴承恩 人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。 5、《赠梁任父同年》黄遵宪 寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？ 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心 6、《劝学》颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 7、《长歌行》汉乐府 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 8、《雪梅》卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 9、《夏日绝句》李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄， 至今思项羽，不肯过江东。 10、《狱中题壁》谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 11、《金缕衣》无名氏 劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
12、《劝学》朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 13、《春宵》苏轼 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。 14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼 退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。 15、《遣兴》袁枚 爱好由来落笔难，一诗千改心始安。阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。 16、《论诗十绝》戴复古 草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。 17、《戏为六绝》杜甫 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
唐诗宋词之爱情诗词
《唐诗宋词》学案制作：审核： 唐诗宋词之爱情诗词 爱情诗是古典诗歌中的一道亮丽的风景，有的人谈“问世间情为何物，直教人生死相许”，有的人说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，有的人说“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。翻阅爱情经卷，品味爱情百味，感受诗人笔下的生死不渝的人间真情，了解不同时代的作品所揭示的爱的真谛。 【学习篇目】《蝶恋花》《鹊桥仙》《卜算子》《采桑子》 【学习目标】 1.通过比较鉴赏《蝶恋花》《鹊桥仙》《卜算子》《采桑子》体味作者表达的情感。 2.通过反复诵读、鉴赏，把握诗歌所运用的艺术手法。 【作者简介】 1.欧阳修 欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、晚年号六一居士，吉州永丰（今江西）人，出生于绵州（今四川绵阳市）。北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。他与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。创作实绩灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。代表作有《醉翁亭记》、《踏莎行》、《蝶恋花》、《欧阳文忠公文集》等。 欧阳修是宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动。作为开创风气的一代文宗，他对词作有所革新，一是扩大了词的抒情功能，进一步用词抒发自我的人生感受；二是改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓。欧阳修一生宦海浮沉，曾三遭贬谪，仕途不顺利，对人生命运的变幻和官场的艰险有较深的的体验。表现这类情感的词作虽然不太多，但毕竟显示出一种新的创作方向，即词既可以写传统的类型化的相思恨别，也能够用以抒发作者自我独特的人生体验和心态。他有名的《朝中普·平山堂》（平山栏槛倚晴空）更展现出他潇洒旷达的风神个性。这种乐观旷达的人生态度和用词来表现自我情怀的创作方式对后来的苏轼有着直接的影响。在宋代词史上，欧阳修是主动向民歌学习的第一人，由此也造就了其词清新明畅的艺术风格，歌咏颍州西湖的十首《采桑子》就集中体现出这种风格特征。 欧诗受韩愈的影响较大，主要体现在散文手法和议论入诗,欧诗中的议论往往能与叙事、抒情融为一体。欧诗也学李白，得益于语言之清新流畅，这与欧诗特有的委婉平易的章法相结合，便形成了流丽宛转的风格，欧诗中有一些以社会现实为题材的作品。但欧诗更重要的内容则是表现个人的生活经历或抒发个人的情怀，以及对历史题材的吟咏等。班级：姓名：小组： 2.秦观 秦观（1049——1100）字少游，一字太虚，扬州高邮（今江苏）人，北宋杰出词人，别号邗沟居士、淮海居士，世称淮海先生。被尊为婉约派一代词宗，官至太学博士，国史馆编修。秦观和黄庭坚、张耒、晁补之同游苏轼之门，人称“苏门四学士”，与黄庭坚并称“秦七黄九”。代表作品有：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。 秦观一生的遭遇可谓坎坷曲折，自少才华横溢，博览群书。年轻时“强志盛气，好大而见奇”，很有抱负并热心于宦途。元祐七年，秦观迁国史院编修，与黄庭坚、晁补之、张耒同时供职史馆，人称“苏门四学士”。后由于朝廷内部派别斗争异常激烈，且秦观与苏轼关系密切，他更无法逃脱派别门户之间的中伤和攻坚。同苏轼等人一同遭贬，先后被移送到横州、雷州编管，不断地遭受削职、除名。流放生活辛酸，功业不就的感伤，异地思乡的苦痛，知音阻绝的寂寞，使秦观承受着远非一般人可比的精神折磨。因此，他的词自然充满着非一般伤春悲秋的作品可比的深厚情愫，因而让人掩卷沉思，余“情”绕梁，三日不绝。 秦观的作品，风格委婉含蓄，清丽淡雅，是婉约派的集大成者。就题材内容来说，秦观的词大部分抒写的是男女恋情，也颇有感伤身世之作，基本上没有突破“花间”“樽前”的藩篱，与题材广泛的苏词相比，相对逊色了一些。秦观词虽然在题材内容上较为偏狭，思想深度上却有了发展，他把过去用来“娱宾遣兴”的艳情题材，用来抒写自己仕途失意的真情实感，歌咏男女爱情和婚姻问题，这就使这些词带有较旧词高明的思想性，因而较有价值。 3.李之仪 李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。沧州无棣（今山东省庆云县）人。北宋神宗朝进士。曾从苏轼于定州幕府，后历任枢密院编修官。与苏轼、黄庭坚、秦观交往甚密，苏轼称他的文笔词风是“入刀笔三味”。徽宗初年，以文章获罪，被贬到太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。 李之仪是苏轼门人之一，擅长作词，前人称其“多次韵”小令更长于淡语、景语、情语。他很注意词的特点，主张像晏殊、欧阳修那样“语尽而意不尽，意尽而情不尽”。这首词深得民歌的深情风味，明白如话，复叠回环；下片借水言情，极为深婉含蓄。 4.吕本中 吕本中（1084- 1145），字居仁，诗人，词人，道学家. 诗属江西派. 开封（今属河南）人。曾祖吕公著、父吕好问俱为名臣。徽宗时为大名府帅司傒官、枢密院编修官。绍兴六年，赐