2020届初三语文中考一模联考卷含参考解析 (北京)
2020届初三中考一模联考试卷
语文
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证填写在答题卡上。
2.回答客观题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改正，必须用橡皮擦擦涂干净，回答非客观题，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。
4.考试时间：120分钟。
一、选择题
1．下列语句中没有使用修辞方法的一项是（）
A．冬天来了，春天还会远吗？
B．书籍是钥匙，能开启智慧之门；书籍是阶梯，能帮助人们登上理想的高峰；书籍是良药，能医治愚昧之症。
C．那奔驰的列车正是我们祖国奋勇前进的象征。
D．那柿树的千枝万杈挑起了一盏盏红灯笼，在秋风里摇荡。
答案：C
解析：C
【解析】
【详解】
试题分析：A. 运用了反问修辞； B.运用排比、比喻修辞； C.没有使用修辞； D.运用比喻修辞。故答案为C。
2．对下列画线的病句修改不正确的一项是
①近年来，青少年近视问题日益严重，各年龄段青少年的近视呈现出发发病年龄早、进展快、程度课。②调查显示，课业负担重、户外活动少及电子产品等是少数青少年近视的重要原因。面对这一问题，我们需要以科学的态度对待。
③一方面要努力预防查青少年近视的发生，另一方面也要对其进行合理治疗、正确诊断。我们要从多展面关注青少年近视防控问题，营造“政府主导、专家指导，学校教育、家庭重视”的良好氛围。④社会要通过广泛健康的用眼知识，组织医疗机构定期为青少年做视力监测等方式，建立起一套完整的近视防控体系。学校要切实减轻青少年的课业负担。家长要引导孩子少看电视、少用手机，培养孩子科学用眼的好习惯。全社会要行动起来，共同呵护孩子的眼睛，让他们拥有一个光明的未来。
A．第①句：在“程度深”后面加上“的趋势”。
B．第②句：在“电子产品”前面加“过度使用”。
C．第③句：“合理治疗”与“正确诊断”位置互换。
D．第④句：去掉“通过”。
答案：D
解析：D
【解析】
【详解】
D项对画线的病句修改不正确。第④句不能去掉“通过”。这句话的主语“社
会”在前，不是残缺主语的句子。且“通过”正好与下文的“方式”搭配。所以不能去掉“通过”。
3．下列句子中划横线的成语使用正确的一项是（）
A．随着反腐大剧《人民的名义》开播,老戏骨们悉数登场亮相。先是侯勇诠释“小官巨贪”,演技令人拍案叫绝；而后陆续展开的官场群像图, 更是好戏不断。
B．这个建筑工地管理混乱，建筑材料随意堆放，错落有致，被责令限期整改。C．卢沟桥上的石狮子，千态万状，绘声绘色。
D．家用电器降价刺激了老百姓的消费欲望，原来趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。
答案：A
解析：A
【解析】试题分析：A、拍案叫绝：拍桌子叫好。形容非常赞赏；B、错落有致：形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。与语意不符；C.绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了，或者是形容叙述或描写生动逼真。改为“惟妙惟肖”； D.炙手可热：比喻权势大，气焰盛，（多指权贵气势盛）使人不敢接近。含贬义。(媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，背离了本义。)
4．下列句中加点成语运用不恰当的一项是( )
A．这幅文人画的山水图景与书法印章相得益彰，因此巧妙绝伦
．．．．。
B．校园广场的设计者自出心裁
．．．．地以革命事件作为广场主题，这就比一般的广场更具历史文化意义。
C．喷泉旁边的那几棵柏树修剪得惟妙惟肖
．．．．，连叶片的数量都基本相同。
D．“官道”,南北通衢,东西广连,商贾游民，络绎
．．，形成了独特的商旅文
．．不绝
化。
答案：C
解析：C
【解析】此题考查的是学生对成语的积累与理解能力，要求学生在日常读书与写作中，注意多积累，多思考，正确使用成语，拿不准的，多查字典。C项“惟妙惟肖”形容描写或模仿得非常好，非常逼真，不能形容树木修剪的情况。
点睛：要想正确的运用成语，必须准确理解成语的意义，可从以下几方面进行分析：词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。
5．下列词语有错别字的一项是（）
A．饶舌左顾右盼水泄不通
B．晓谕怡然自得束手无策
C．筹办养尊处优无济于事
D．冥顽家喻户晓相题并论
答案：D
解析：D
【解析】
试题分析：错别字，主要是因音同或形似而错，掌握这个易错点，仔细辨析各项中汉字，根据汉字的特点，结合词义字义辨析判断。用反选排除法，有错就排除，D．题—提。故答案为D。
考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。
6．下列各组词语中划线字的注音全部正确的一项是（）
A．跌宕（dàng）拮据（jù）怪癖（pǐ）涕泗横流（tì）
B．穷拙（zhuó）齁声（hōu）刬却（huǎ）眼花缭乱（liáo）
C．和煦（xù）契约（qì）奢望（shē）自惭形秽（huì）
D．霓裳（sháng）狺狺（yìn）抽噎（yè）岸芷汀兰（dīng）
答案：C
解析：C
【解析】
试题分析：这道题目考查学生对汉字字音字形的掌握情况，是语文学习中最基础的知识。学生在平时的学习中要多读、多记、多写，才能够准确无误书写出来。A应是拮据（jū）；B应是刬却（chǎn）；D应是岸芷汀兰（tīng）。
考点：识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。
7．下列对《水调歌头》一词的赏析，不恰当
．．．的一项是（）
水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
A．“明月几时有？把酒问青天”这两句中，苏轼把酒问天，将青天视为自己的
朋友，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。
B．“转朱阁，低绮户，照无眠”中，“转”“低”是指月光的移动，暗示夜已深，“无眠”表示离情正浓。整句话既写月，也写月下离人。
C．词的上阕写月下饮酒，由幻想超脱尘世转化为喜爱人间生活。下阕写对月怀人，由伤感离别转化为对离人的祝福。全词以消极落寞的情绪作结。
D．这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作，整首词深沉婉曲，流转自如，以美丽的想象，明睿的哲理，创造出幽远高深的境界，具有强烈的艺术感染力。答案：C
解析：C
解析：C
【解析】
【详解】
试题分析：《水调歌头》这首词借明月表达对亲人的思念和美好祝愿，表达了诗人旷达的胸襟和乐观的情致。C项中的“全词以消极落寞的情绪作结”的理解是错误的。故答案为C。
8．选出下列关于课外名著的说法有误的一项（）
A．《简?爱》中,简?爱的反抗性格和她朋友海伦?彭斯忍耐顺从的性格形成了鲜明的对比。
B．《水浒传》中,武松曾斗杀西门庆痛打蒋门神、血溅鸳鸯楼、落草二龙山、火烧瓦罐寺。
C．《骆驼祥子》中的虎妞,不顾刘四爷的反对,毅然嫁给祥子,表现了她泼辣、直率的性格。
D．《钢铁是怎样炼成的》中,保尔精神的核心在于他对革命理想的无限忠诚和钢铁般的意志。
答案：B
解析：B
解析：B
【解析】
【详解】
B错误，火烧瓦罐寺——鲁智深。
9．下面句子横线处依次填入的词语，最恰当
．．．的一项是（）。
（1）法国的城际交通最值得提及的是铁路运输，法国被公认拥有欧洲大陆最的铁路系统。
（2）明代地理学家徐霞客曾为黄山的秀丽所，发出“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。
（3）汉字经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等演变过程，是世界上历史最的文字之一。
A．完善折服悠久B．完整佩服悠长
C．完善佩服悠长D．完整折服悠久
答案：A
解析：A
解析：A
【解析】
【详解】
考查同义词辨析。学生对配伍题中同义词辨析应学会在具体的语言环境中从词语含义、程度、对象、范围、色彩等方面加以比较辨别。选出正确的答案。这里“系统”应用“完善”；“为……所折服”，历史与“悠久”搭配。故选A。
10．选出填入下面语段横线处的词语最恰当的一项（）
梦想与奋斗______________。年轻人最不该在能奋斗的时候选择
______________。与时代同向同行，以奋斗筑梦圆梦，用脚步______________的青春，定会______________出灿烂的光华。请记住：幸福是奋斗出来的！A．一脉相承享受丈量绽放
B．相辅相成悠闲衡量闪耀
C．一脉相承清闲衡量闪耀
D．相辅相成安逸丈量绽放
答案：D
解析：D
解析：D
【解析】
【详解】
试题分析：（1）一脉相承：比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。相辅相成：相互补充，相互促成。第一空，要填写的是“梦想与奋斗”的关系，显然不能是“一脉相承”，应该选用“相辅相成”。可排除A项和C项。（2）悠闲：从容闲适而无所牵挂。安逸：安闲舒适。“悠闲”“安逸”多用于生活的状态，“悠闲”偏向于静，“安逸”偏向于动。第二空，故选择“安逸”更
恰当。（3）衡量：指量度物体的重量和容积。丈量：是测量的意思。依据前面的“用脚步”，应该选用“丈量”更恰当。（4）依据修饰的对象“灿烂的光华”，应该选用“绽放”，不能选择“闪耀”。据此，答案为D。
二、诗歌鉴赏
11．阅读下面的诗歌，完成下列小题。
南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
1)为增强表达效果，这首词的上、下片分别使用了什么写作手法？
解析：上片即景抒情和对比手法（登高望远，千古兴亡之事已经逝去，唯有滚滚长江，不舍昼夜，短暂和永恒形成对比）；下片引用典故，（表现了作者怀古伤今的感慨）。
2)这首词中“生子当如孙仲谋”一句，表现了作者怎样的情感？
解析：从千古兴亡的故事中，举出与京口有关的曹操、刘备，特别是标榜了孙权的英雄形象。期盼当今能够出现孙权式的英雄统率千军万马抵抗侵略，光复神州。
【解析】
1要求学生在理解词的内容的基础上分析。结合翻译“什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服
过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：‘要是能有个孙权那样的儿子就好了！’”这首词上片写景，在写景中表现了自己对短暂人生与时光的永恒之间的对比。下片“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋“为用典，引用三国人物的典故，委婉的表示了作者怀古伤今的感慨。
2要求学生在理解词句内容的基础上分析情感。“生子当如孙仲谋”的意思“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”热情歌颂了孙权的不畏强敌，坚决抵抗的精神，讽刺当朝统治者的懦弱无能，苟且偷安。表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复祖国山河、为国效力的壮烈情怀。作者通过赞美年轻的孙权雄踞江东，与曹操、刘备抗衡，意在表达渴望建功立业（收复失地）的壮志，同时也暗含年华老去、报国无门的愤懑，以及对统治者偏安江南、不思复国的慨叹。
三、课外阅读
12．阅读下文，完成下列小题。
长勺①之役，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余不爱衣食于民，不爱牲玉于神。”对曰：“夫惠本而后民归之志，民和而后神降之福。若布德于民而均平②其政事，君子务治而小人务力；动不违时，财不过用；财用不匮，莫不能使共祀。是以用民无不听，求福无不丰。今将惠以小赐，祀以独恭③。小赐不咸④，独恭不优。不咸，民不归也；不优，神弗福．也。将何以．战？夫民求不匮于财，而神求优裕于享者也。故不可以不本。”公曰：“余听狱虽不能察，必以情断之。”对曰：“是则可矣。知夫苟中心图民⑤，智虽弗及，必将至焉。”
（注释）①长勺：鲁地名。②均平：公平合理。③独恭：国君一人致敬于神。
④咸：普遍。⑤图民：考虑百姓之事。
1)解释下面句中加点的词。
（1）神弗福．也（______）
（2）将何以．战（_____）
解析：（1）赐福保佑（2）凭、靠
2)翻译下面的句子。
（1）余不爱衣食于民，不爱牲玉于神。
（2）余听狱虽不能察，必以情断之。
解析：（1）我对民众从不吝惜衣食祭祀神灵从不吝惜猪牛羊及玉器等祭品。（2）我审理案件虽然不能明察，也一定诚心诚意地处理。
3)长勺之战最终鲁国大胜，请结合选文及课文《曹刿论战》简要分析鲁国取胜的原因。
解析：两篇文章都强调“取信于民”是赢得战争胜利的先决条件；课文《曹刿论战》中还交代了鲁国胜利的原因有运用正确的战略战术和掌握时机。
4)本文体现了“以民为本”的思想，简述在《岳阳楼记》和《醉翁亭记》中是如何体现这一思想的？
解析：《岳阳楼记》中范仲淹提出“先忧后乐”的思想，也就是要超越个人忧乐，忧民之忧；《醉翁亭记》中表现了欧阳修“与民同乐”的旷达情怀；二者的精神实质都是“以民为本”的思想。
【解析】
1本题考查文言文实词的意义和用法。
（1）神弗福也：神灵不会保佑。“福”是古今异义词，古义是保佑，今义是福
气。
（2）将何以战：将要凭借什么作战？“以”是一词多义，这里是介词“凭借”的意思，还有“用、拿、把”等意思。
2本题考查文言文语句翻译。标准是：信达雅。在语句翻译完整的基础上注意重点字词的理解。
（1）注意：爱，吝惜。于，对于。牲，祭祀用的猪牛羊。
（2）注意：听，治理判断。虽，虽然。以，按照。
3本题考查对文章内容的理解。首先审题：1）结合选文和课文；2）鲁国获胜原因。课文里鲁国获胜原因有三点：1）从“小大之狱，虽不能察必以情”中看出鲁国国君和统治阶级能够明白取信于民的道理；2）从第二三段中“彼竭我盈、辙乱旗靡”可知鲁军抓住了进攻时机和追击时机，这也是胜利原因；3）从人上看，鲁国有能纳谏的君主，有爱国有政治、军事智慧的臣民。选文主要谈“知夫苟中心图民⑤，智虽弗及，必将至焉。”，即民心的问题，和课文第一段内容相似。
4本题考查对文章主旨的理解。审题：把握《岳阳楼记》和《醉翁亭记》内容中“民本”思想。《岳阳楼记》的中心思想体现在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”上，概括的说即是“先忧后乐”的精神，在百姓忧虑前忧虑，在百姓快乐之后快乐，而“民本”思想即是以民为本的思想。把百姓的忧乐放在自己的忧乐前面，舍自己为家国为百姓，“先忧后乐”和“民本”本质上是一致的。《醉翁亭记》的中心思想体现在“与民同乐”四个字是，身为官员，和百姓一同体会生活的快乐，而这份快乐是身为官员的欧阳修所给予的，同样是以百姓的福祉为己任，和“民本”思想一致。
【小结】
译文：
鲁国将和齐国的军队在长勺交锋，曹刿问鲁庄公凭什么来作战。庄公说：“我对百姓从不吝啬衣服和食物，对神灵从不吝啬牛羊和玉器”。曹刿回答说：“只有从根本上树德施惠百姓才会归附，百姓齐心然后神灵才会降福。如果你能向百姓广施恩德并公平地处理政事，使君子热心于协助治国，小民热心于贡献力量；同时你的举动不违背时令，耗费不超过常度，这样百姓的日用就不会匮乏，大家才有能力供奉神灵。所以你动员百姓没有不听从的，求神降福没有不应验的。现在你只是到了临战关头才给百姓施点小惠，独自向神灵供奉祭品。小惠不可能普遍，独自供奉也不可能丰裕。不普遍施恩德百姓不会归附，供奉不丰，神灵不会降福，你还凭什么去作战呢？百姓所求的是日用不感到匮乏，神灵所求的是祭品的丰裕，所以不可以不从根本上着眼。”庄公说：“我处理百姓的诉讼时虽然不能做到体察一切，但总是力求以情理判断。”曹刿回答说：“这就可以了。假如内心确实为百姓考虑，智慧即使有所不及，也一定能达到目的。”
四、文言文阅读
13．
送东阳马生序
明·宋濂
余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名
人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负筐曳履行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，盖余之勤且艰若此。
解析：D
1)下列句子加点词意思相同的一项是（）
A．余因得．遍观群书/所识穷乏者得．我与
B．不敢出一言以复．/兴复．汉室
C．当余之从．师也/从．小丘西行百二十步
D．足肤皲裂而不知．/然而禽鸟知．山林之乐
2)下列句子加点词用法相同的一项是（）
A．以是人多以．书假余/虽不能察，必以．情
B．益慕圣贤之．道/何陋之．有
C．门人弟子填其．室/其．间千二百里
D．烨然若．神人/仿佛若．有光
3)下列对文章理解有误的一项是（）
A．文意第①段讲述了作者青少年时期求学的真实经历，生动而具体地描述了自
己借书求师之难，饥寒奔走之苦，使文章说理形象生动、可信度增强。
B．文章第②段写出了富家子弟服饰华美，将自己的温保敝衣和同舍生的华丽穿戴对比，为揭示作者不慕富贵，以学习为乐的精神境界做铺垫。
C．文章结构严谨，详略有致，叙事简洁凝练、描摹生动传神、兼有朴实的议论和深厚的叙情，情景描写鲜明生动，读之如在眼前。
D．作者坦诚而具体地叙述了自己从幼年到成年艰苦求学的过程，勉励青年人成功离不开个人的主观努力，要珍惜良好的读书环境，专心治学。
解析：A
4)把文中的画线句翻译成现代汉语。
（1）援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
解析：（1）（我）提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。（2）我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们的意思。
【解析】
1A.“得”，前者是“能够”的意思，后者同“德”，是“感恩、感激”的意思。
B.“复”，前者是“辩解”的意思，后者是“恢复”的意思。
C.“从”，前者是“跟……学习”的意思，后者是“自、由”的意思。
D.“知”，都是“知道”的意思。
故选D。
2A.“以”，都为介词，前者可译为“把”，后者可译为“依据，按照”。
B.“之”，前者是结构助词，可译为“的”，后者是宾语前置的标志，可不
译。
C.“其”，前者是人称代词，可译为“他”，后者是指示代词，可译为“那”。
D.“若”，都可译为“好像”。
故选D。
3第①段中主要讲述了“借书求师之难”，并没有“饥寒奔走之苦”。故选A。
4本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“援”：提出。“质”：询问。“缊袍敝衣”：穿着破棉袄，旧衣衫。“略”：一点。
【小结】
文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
译文：
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结
了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
五、现代文阅读
14．
谈“辱”
①把耻辱当成别人对自己的鞭策，把岩浆般的怒火掐灭于爆发之前。暂时低下你高贵的头，把今日力量悬殊的较量留待于呼风唤雨的明天。
②每个人的一生之中，总会有“宠”有“辱”。“辱”便是侮辱、耻辱的意
思，也可以理解为落魂的时候。对待“辱”，君子、小人的处境虽然相类似，但他们的态度却截然不同。君子坦荡，泰然处之；小人气馁，恹然沉沦。一个人如有君子的胸怀，受辱心不惊，就能在恶劣的环境中，保持正直的品行，遇到挫折、受到打击也会心境开阔，沉着冷静。
③人世多磨难，并不可怕。有志之士绝不会在困恶忍辱中忧心忡忡、动摇信心。他们深深懂得，环境愈艰苦、条件越恶劣，越能磨炼人的忍耐心，造就战胜困难的强者，正像孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
④我们都知道汉代历史学家、文学家司马迁忍辱发奋的动人事迹。司马迁触怒帝王，受刑下狱，他几次想死，但三思之后，想到那些递境中成就伟业的先贤圣哲，他决心忍辱发愤，终于经过18年的奋发进取，完成了巨著《史记》。
⑤由此可见，受辱之时不改志，那就有东山再起的机会，最终会创造辉煌。要做到这样，首先要有一种“心底无私天地宽”的博大胸怀，只要看清了，想通了，才能显示出人生的真正意义。
⑥受辱心不惊，是一种“知耻”后的行事原则。然而有“知耻”，便有“不知耻”者。这样就出现两种裁然不同的态度，有人忍耻、知耻到雪耻，如越王勾践卧薪尝胆，复国雪耻。也有人受辱却不知耻，即是人们常说的厚颜无耻或恬不知耻。
⑦孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻也。”这就是说，一个人不可以无廉耻之心，不知道耻辱的耻辱，才是真正的耻辱。
⑧耻辱有大小之分、轻重之别。小而轻的耻辱，如与人争吵、白白换骂、遭人
批评、受人议论，对于这些应吸取教训，决心改正，努力做出成绩。但是如果一个男子汉大丈夫，穷得讨饭，有力不敢使，从少年的跨下钻过去，一般人是经受不起这种奇耻大辱的，特别是青年人，又有何面目见人？
⑨但是《史记.淮阴候列传》记载，韩信经受住了这严峻的考验，并且为他后来建功立业奠定了忍辱负重的思想基础，正应了那句话，“大丈夫能屈能伸”。⑩“知耻近乎勇”，把自己所受的耻辱变为鞭策自己前进的动力，韩信正是能知耻而后勇。同样，卧薪尝胆对后世之人所以能有教育和鼓舞作用，最主要的原因也是“知耻后勇”，一般说来，一个人或一个国家从知耻到雪耻，必然有一段历史距离。
?大多数受辱者，皆因当时的力量或境遇处于优劣，或力量悬殊、寡不敌众，或天时地利不和，致使自己被人打败或欺凌，不能立即雪耻，只要能做到“受辱心不惊”，将耻辱强忍吞下，铭记在心。经过养精蓄锐，日渐强大，定能洗雪旧耻，所谓“君子报仇十年不晚”就是这个道理。其实，“耻辱”就像太上老君的炼丹炉，有的人在炉里练成了火眼金睛，有的人则被烧成灰烬。
1)下列对文章的理解不正确的一项是（）
A．本文的中心论点是：受辱时应心不惊，然后知耻而后勇。
B．第②段主要运用了举例论证和对比论证的方法，列举了“君子”和“小人”是如何面对耻辱的例子，论证了受辱时应心不惊。
C．第⑦段运用了道理论证的方法，论证了不知道耻辱的耻辱，才是真正的耻辱。
D．文章的伦证结构为层进式，先写“知耻”，再写“忍耻”，最后再写“雪耻”，层层深入。