台州美食文化

台州美食文化
台州美食文化

台州美食文化

台州自然风光雄奇秀丽、古朴庄严、玄远清幽;人文景观源远流长、内涵丰厚、独放异彩。台州菜内涵厚实,民风浓郁,在漫长的历史岁月中逐步形成了它独特的个性和风味。台州由于地理环境多样,区域间社会经济发展不平衡,物产资源不同,民俗风情、饮食习惯也有较大差异,因而构成了自然条件下的饮食口味之别,素有“十里不同风,百里不同味”之说,从而形成了具有“一方水土一方菜”的特点。台州菜由“海鲜菜”、“沿海平原风味菜”和“山区风味菜”三类菜肴所组成,“海鲜菜”在台州菜中占有重要的位置。

台州厨师善于烹制各种海鲜菜肴,对各种海鲜从活养到烹调富有经验,活鱼现宰,海鲜现烹,极尽其味。台州人(特别是沿海、平原一带居民)喜欢海鲜菜肴,特别喜食有机物含量较高的近海滩涂小海鲜。“海鲜菜”的选料讲究原料鲜活、以当地海产品为主;口味上追求清鲜、纯正,保持和突出原料本身的鲜味;烹调以水为传热介质的红烧、煮、蒸等法为主;菜式主料突出,以保持主料的原状为主,自然大方。代表菜品有温岭的“家烧黄鱼”、“清烧鱼志鱼”,玉环的“清汤望潮”、“鱼皮馄饨”,椒江的“鲍汁海葵”、“原汁墨鱼”,路桥的“红烧水潺”、“油烹弹涂”,临海的“苔菜小白虾”、“淡菜炖肉”,三门的“酒煮青蟹”、“盐焗海蛏”等。

台州沿海平原一带经济较为发达,居民生活水平相对较好,对菜肴品质要求较高。“沿海平原风味菜”的选料讲究四季时鲜、精细柔嫩、当地特产,以河鲜、禽畜、地产蔬菜为主,兼有山珍、野味;口

味上追求清鲜、爽嫩、纯正、原味;烹调以烧、煮、蒸、炖、焖、煸、炒等法为主;菜式自然大方、优雅得体、不拘定式。代表菜品有温岭的“家烧鲤鱼”、“石粘烤蛇”,玉环的“榴岛盘菜”、“文旦香乳肉”,椒江的“鸡汁川豆芽”、“姜汁炖蛋”,路桥的“兰花鲍汁白灵菇”、“挂霜荸荠圆”,临海的“红焖蹄膀”、“煲淋豆腐”,三门的“三套龙”、“炒老鸭”,黄岩的“桔乡马蹄爽”、“冰糖肉”等。

山区风味菜:台州山区居民民风淳朴,秉承节俭美德,有喜食咸肉、笋咸、干货食物的习惯,对菜肴讲究经济实惠,重口味,轻形状色彩。菜肴朴实无华,富有乡土气息和地方特色。“山区风味菜”的选料以乡土特产为主;口味上注重咸鲜、原味、入味;烹调以炒、蒸、煮、炖、烧、炸等法为主;菜式主料突出、自然翔实、较为粗犷。代表菜品有仙居的“杨梅原汁三黄鸡”、“胖头乌糯饺”、“红烧永安溪鱼”、“家烧芥菜干”、“筒骨萝卜丝”等,天台的“笋茄烧肉”、“柴叶豆腐”、“烩蕨菜”、“炒九蒸干”、“三合大油泡”等,黄岩山区的“清蒸红芋头”、“烩红莳药”、“粉皮鱼头”、“红烧长潭鱼头”等。久负盛名的“仙居八大碗”、“天台国清素斋”、“ 天台十六会签”传统宴席是富具地方特色的乡土菜肴系列,有着悠久的历史,是当地人招待贵宾的佳肴。在农村“八大碗”至今还被用于婚宴、喜宴中。

台州的点心小吃比较出名,深受当地居民及海内外游客的青睐。点心小吃一般可分为两大类:一是季节性的,如春节的粽子、元宵的糊糟羹,立夏的麦饼,端午节的食饼筒、粽子,中秋节的月饼,重阳节的重阳糕,冬至的冬至圆,四月八日的乌饭麻糍等。二是地方

性的,如椒江的食饼筒、姜汤面、手打面、糖心糕、酒酿丸子、肉粥。黄岩的百合苔饼、马蹄酥、三鲜鱼饺、庆糕。路桥的豆沙麻糍卷、方糕、洋糕饼、甜羹。临海的鸡蛋麻糍、蛋肉麦饼、麦油脂、豆腐圆、鲜肉馄饨、麦虾、麻球、羊脚蹄、白塔火烧饼。温岭的生炒绿豆面、开花馒头、乌饭米团、糖麻糍。天台的饺饼筒、扁食、咸(甜)羹、肉丸糊麦饼、糯米蛋糕、十景糕、玉米糊啦呔、五味粥、油酥苔饼。仙居的菜肉麦饼、蜜汁红薯、乌糯糕、浇豆面、泡泡响。三门的麦焦、蒸包、糯米圆子炒米面、汤圆、芹菜饺子。玉环的文旦羹、三鲜鱼面、敲锅底。台州的米制品也富有地方特色。如糕,就有年糕,梅花糕、糖心糕、庆糕、方糕、发糕、洋糕、炊糕、香糕、松糕、盏糕、麦糕、橘红糕、竹管糕、乌饭糕、糯米蛋糕、米浆糕、碗蒸糕、重阳糕、十景糕、绿豆糕、硬板糕等。糯米制品又有麻糍、蒸团、米擂、糯米圆子、糖团等。台州有些点心小吃还都蕴涵着一个美好的传说(典故或趣谈)。有些点心小吃在多个县(市、区)民间都在制作,如天台、仙居、临海都有羊脚蹄、麦饼等,椒江、黄岩、路桥、温岭等地都有食饼筒、方糕、豆沙麻糍卷等,但在制作过程、用料、大小上都不一样,口味也有所区别。台州的点心小吃有着“选料地产、注重材质、制作讲究,品种繁多、风味独特”的特色风格。

接下来我来具体介绍几种美食。

1.食饼筒

台州的食饼筒的菜肴非常丰富,一般少则五、六个菜,多菜十几个菜,这样方便不同口味的人食用。家里每次做的时候都会有十多个

菜,除了我比较喜欢的炒蒜苔、肉片、海带、豆干炒胡萝卜、洋葱炒肉丝、绿豆芽之外,还有芋头、炒米面、萝卜丝、笋干丝、炒豆面……..

2.番薯庆糕

番薯庆糕是用糯米粉和番薯粉精制而成,最有特色的就是用原始蒸绒和竹帽盖住而蒸,10分钟后带有番薯香气的番薯庆糕就可出炉了。想起新鲜出炉的番薯庆糕,刚洒上的桂花飘着浓香,咬下一口,那么松软香甜。

3.麦虾

其实旧时侯的“麦虾”是临海穷苦人家的主食。将麦粉搅拌成粉浆,但要求粉浆有韧度,以筷子插入其中而不倒为准,徐徐注入少量的水,刚好淹没粉浆,谓之“养浆”。吃麦虾,配料也只是青菜或萝

卜是很经济的,所以,常为穷家所食。现代人的吃法一改往昔。配料为香菇、笋丝、牛(猪)肉丝、鲜虾、蛏子或蛤蜊等上乘山珍海味,但主料为麦虾不变,上碗时再加葱蒜、酱辣等佐料,其味鲜美,其香醇厚,其状独特,其色纯正,撩人胃口,既迎合了现代人的口味和营养观,又满足传统怀旧的心理需求,成为传统小吃的新品而风靡江南也就不足为奇了。

4.乌饭麻糍

乌饭麻糍,本来在农历四月初八才能吃到的美味,现在可是常年有卖了。但在四月初八那天,台州的大街小巷卖乌饭麻糍的担摊特别多,市民们似乎个个都要买点吃吃,说是吃了整个夏天不被蚊子叮咬,身上也不会长痱子。古城临海还有四月八日“牛生日”的旧俗:在乡下用乌饭麻糍喂牛,让牛补补身子,在一年中好好地下地耕田。

乌饭麻糍看上去黑黑的,一般做成条状,再在里面包上红糖汁或豆沙,卷成卷,外面有一层黄黄的松花,色香味形俱佳。做法也不简单,从山上采下来乌饭树叶也叫乌饭脑,洗净后捣烂取汁,拌和糯米,再上蒸笼蒸熟,在石臼中捣成麻糍,整理成大片。还要准备红糖汁和熬制豆沙,松

花也是从山上采的。但现在你只要在街上,就能买到乌饭麻糍了,但其中劳动的乐趣就享受不到啦!乌饭麻糍黑黑的颜色就是乌饭树叶染的,乌饭树又名南烛,果实味甜可食,江浙一带每于寒食节采树叶煮成乌饭。它的枝叶苦、平、无毒,含糖类、酒石酸、枸椽酸,功用长筋骨、助阳补阴,明目壮肾。糯米则有补中益气的效果。外面黄黄的松花则是个很好的东西啦,在山上松树上采下来的,它是松树的精华,其中包括多种蛋白质、氨基酸、矿物质、酶与辅酶、核酸、黄酮、单糖、多糖等,总量达200余种,且搭配合理,能够全面补充、均衡人体所需的营养。具有补充营养、调理以及养颜的多种综合作用。

在吃乌饭麻糍的时候也应该注意,糯米粘性大,而乌饭麻糍都是凉着吃的,老年人和肠胃功能不好的就不能多食啦。还有它的糖分大,里面包的是红糖和含大量糖、油脂的豆沙,高血糖和高血脂者不宜食用。如实在想感受四月初八的应节美食,建议里面不包糖或包上无糖豆沙再在微波炉里加热下食用。(特别推荐温岭新河的乌饭麻糍!)

5.清明团

青团子的上色一定用的是一种叫“青”的野菜,“青”据说也叫鼠鼬草,正因为这个“青”,临海的青团有一种不同于其他地方青团的特殊香味。在临海,每当清明将近,家人往往举家出游踏青,到了田间地头,

便在田埂上寻那长了小圆叶子、略带点毛的“青”,在外玩上一圈,也就满载而归了。回家将摘来的“青”煮熟捣汁,和糯米粉和在一起,粉团的颜色便绿的让人颇有胃口了陷料有咸、甜两种,甜的是豆沙,咸的包豆腐干丁、笋丁、肉丁、咸菜等,为了能分开甜的和咸的青团,往往甜的包成圆的,而咸的包作大饺子的样子。包好的青团用鲜楮树叶垫到底下上屉蒸,伴着清明时节纷纷的雨,家家户户的青团便在雾气腾腾中出笼了。

上坟祭祖,青团是必不可少的,供完了先祖,青团自然成了野餐的最好主食,热乎乎的青团固然好吃,但冷了的青团吃起来也有格外的香味。

总之,台州饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化;是台州人民在生产和生活实践中,在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边地区的物质财富及精神财富。作为一个生在台州长在台州的人,能够为大家介绍我们家乡的小吃,宣传台州的小食文化,让更多的人了解台州小吃文化,感到非常的自豪和荣幸。

餐饮公司企业文化(完整版)

餐饮公司企业文化(最新完整版) 第一节公司使命与公司远景 ※公司使命------创新餐饮文化提升消费体验 ※公司愿景----- 打造时尚餐饮领军品牌 第二节核心价值与企业精神 ※核心价值-----美味(产品)品味(环境)人性(服务)共赢(价格) ※企业精神------ 讲究诚信务实进取持续创新实现共赢 ※团队口号------ 微笑重塑自我勤奋改变命运 第三节经营理念与品牌定位 ※经营理念------ 精品美味平价体验融合创新超值追求 ※服务人群------ 关爱美味讲究品位追求超值注重体验的时尚美食一族 ※品牌特性------ 江南特色菜南洋异域风 第四节经营宗旨与经营目标 ※经营宗旨----- 诚信经营持续创新服务大众实现共赢 ※经营目标----- 把单子做小,把人气做大,人气才是第一!!! 第五节管理方针与管理理念 ※管理方针----- 追求领导管理艺术,实行制度化与人性化结合,以人为本,充分相信、依靠和发挥员工的主观能动性,共创和谐及多方共赢的局面。 ※管理理念----- 1、管理就是管好人,理清事。管人就是管心,管心必须了解人性,勤于沟通; 2、管理就是服务,服务是管理的核心理念。在管理中体现服务,在服务中体现管理; 3、领导服务员工,二线服务一线,全员服务顾客,企业服务社会; 4、后勤围着生产转,生产围着前厅转,前厅围着顾客转。后厨服从前厅,前厅服务后厨; 5、强调集体领导和管理,领导班子中,班长权力“最小”,责任最大; 6、治大国,若烹小鲜; 7、注重对重点工作的把握及重点工作的转移; 8、注重现场走动式的管理。 第六节管理宗旨与管理方法

※管理宗旨------ 遵循“一切有利于。。。”的原则:一切有利于生产,一切有利于顾客,一切有利于员工健康成长,一切有利于企业发展。 ※管理方法------ 1、简洁高效,追求科学性和艺术性; 2、高效管理=简单的方法+准确的表达 3、“随风潜入夜,润物细无声”,以点带面,潜移默化,统领全局; 4、把简单的问题复杂化,复杂的问题简单化; 5、凡事学习“知己知彼,将心比心,人贵有自知之明”的道理;凡事多问为什么,还有有没有更好的方法处理? 6、处事要公正,待人要真心,正人先正己; 7、不抛弃,不放弃。“严是爱,宽是害!”---无情胜有情 8、情商比智商更重要; 9、只有开心的员工,才有满意的顾客。 第七节制度理念与团队建设 ※制度理念----- 以人为本,讲究科学、、公正、平等,不断完善,与时俱进。 ※团队建设----- 服务文化、激励文化、承诺文化、省文化、感恩文化、奉献文化、承担文化、包容文化 1、没有完美的个人,只有完美的团队; 2、团队的利益和荣誉高于一切; 3、帮助别人就是成就自己; 4、倡导“服务第一,技术第一”的理念; 5、堡垒往往是从部攻破的。 第八节产品理念与服务理念 ※产品理念----- 今天的质量就是明天的市场 ※服务理念----- 服务就是追求顾客最大的满意 1、服务的体现:展示美,传递爱,创造感动; 2、服务的要求:真诚热情、沉稳大方、自然流畅、标准规、灵活快捷、创新形式; 3、服务就是一群高雅的人服务于一群高贵的人; 4、视客人为亲人,把客人当家人; 5、提升服务的方法:榜样、传播、复制、带动。 第九节会议原则与沟通方法

扬州餐饮老字号

扬州知名餐饮老字号 https://www.360docs.net/doc/8717636674.html, 2011年8月18日扬州吃喝玩乐网 俗话说“民以食为天”,这句话里就可以看出在我国“吃”在人们生活中占了很重要的分量。我国至今已有5000多年的悠久历史,在这个漫长的岁月中在不同的地区产生了许多餐饮中华老字号。作为文化古城,自古以来就有吃在扬州这一说法,在扬州与吃相关的餐饮业自然较为发达,扬州曾出现过无数称得上“老字号”的店铺,它们为扬州的繁荣作出过不可磨灭的贡献。但是并不是所有的老字号都有幸完完整整地保存到今天。数千年来不知道有多少“老字号”店铺只成为了历史的痕迹。作为扬州人的我,能够说出五六个熟悉的老字号己经算可以的了。老字号——这个在现代人眼中具有品牌效应和无形价值的商业经济现象,似乎直到今天才引起人们的真正重视。而等到我们有一天忽然发觉身边一直司空见惯的老招牌,居然比金子本身还具有更多得多的含金量的时候,那块老招牌却不知道在什么时候被我们当作垃圾扔掉了。所以说保护餐饮老字号、发展餐饮老字号已刻不容缓。下面介绍几个扬州典型老字号: 三和四美酱菜 据我了解,扬州人是很爱喝粥的,无论白粥、八宝粥、菜粥、地瓜粥等等,都是很美味的,扬州人在喝粥的同时爱搭配上几样爽口的酱菜,这已成为一种习惯。而如今扬州酱菜不只是日常生活中佐餐的美味,也是宴席上的调味佳品。扬州酱菜选料严格,加工精细,在长期的制作过程中,形成鲜、甜、脆、嫩四大特点。扬州酱菜已有一千多年的历史。相传源于汉代,唐代时即遐迩闻名。清代乾隆年间,即被列入宫廷早晚御膳的小菜。 说起酱菜不得不说起扬州三和、四美酱菜有限公司,它是由原扬州三和酱菜总公司和扬州四美酱品厂两个百年“老字号”企业合并组建的民营性质的有限责任公司,至今已有 200 年历史。扬州三和、四美酱菜工艺独特,主产品很多,主要有:黄豆酱油,乳黄瓜,什锦菜,嫩芽姜。特色品种有乳黄瓜、萝卜头、什锦菜、嫩生姜、酱甜瓜、宫廷龙须等数十个规格品种。近年来,还相继开发出高档精品酱菜,绿色无公害秧草等新产品,深受广大消费者的青睐。由于质量突出,曾荣获许多大奖。早在 1915 年获得过巴拿马国际博览会奖, 1929 年获江苏省农矿产品展览会褒奖证书和奖章, 1930 年获西湖博览会奖状和金质奖章,此外

中国传统饮食文化的继承与发展

中国饮食文化 论文题目:中国传统饮食文 化的继承与发展 中国传统饮食文化的继承与发展 摘要:中国饮食文化源远流长,是中华文化的重要组成部分。自古以来,饮食文化不断发展丰富多彩,各地的特色小吃多种多样,还有融合了各少数民族的饮食文化传统。他在发展过程中有几个历史阶段是饮食文化发展的高峰时期,在中国饮食史上占据重要的历史阶段。现代,随着经济的发展,中国传统饮食文化的传

承与发展是非常重要的。 关键词:中国饮食文化,继承与发展 饮食是人们赖以生存的基础,法国一位著名的学者曾经说过:“一个民族的命运要看她吃的是什么和怎么吃”。饮食文化是指特定社会群体食物原料开发利用、食品制作和饮食消费过程中的技术、科学、艺术,以及以饮食为基础的习俗、传统、思想和哲学,即又人们食生产和食生活的方式、过程、功能等结构组合而成的全部食事的总和。 一、中国传统饮食文化 中国饮食文化,一枝独秀,曾博得“食在中国”的美誉。孙中山《民生主义建国方略》:“中国近代文明进步,事事皆落人之后,唯饮食一道之进步,至今尚为文化各国所不及。中国所发现之食物,固大胜于欧美;二中国烹调法之精良,又非欧美所可并驾。”饮食文化乃中国传统文化中最具特色的部分之一,内涵十分丰富,它至少包括饮食资源、烹调技术、食品制造、食物治疗、饮食民俗、饮食文艺等方面内容。作为一种文化现象它主要包括物质层次,包括饮食结构和饮食器具;行为层次,包括烹调技艺、器具制作工艺、食物保藏运输方法等;精神层次,包括饮食观念、饮食习俗以及蕴含其中的人文心理、民族特征等文化内涵。 1、中国饮食文化的发展 在我国历史上饮食文化出现了这么四个高峰:大约1万年前左右,中国进入新石器时代。随着种植业、养殖业和制陶业的发展,我们的祖先逐渐掌握了新的谋生手段,告别了单纯依赖自然的生活方式,经历了大约50个世纪,创造出相当灿烂的原始饮食文化。约在4000多年前,在中原地区出现了第一个统一的奴隶制王朝一夏朝,经历商朝和周朝,统称“三代”,约延续了16个世纪,成为古代东方鼎盛的奴隶制国家。三代在原始社会丰厚的食料生活的基础上,又前进了一大步:开始进行国土开发,在黄土高原、黄淮流域和长江流域的一些地区,先后出现了一片片以犁耕农业和沟渠工程相结合的井田,那时大抵能亩产一石,成为中国最早出现的一批稳产高产田,初步奠定了大农业的基础。三代出现了较系统的烹调理论,反映了认识食料的一定深度和广度,以及膳食制造业的成熟;对饮食卫生、保鲜与食疗等,都已积累了成套经验,并用文字记录下来,形成了中国饮食文化发展的第一个高峰。从战国到南北朝,约经历了10个世纪,是中国封建社会向上发展时期。在这段历史最繁盛的汉代,除了保持黄河流域的垦区外,

美食节盛大开幕词语

美食节盛大开幕词语 篇一:首届美食节开幕词 首届美食节开幕式 主持词 尊敬的领导,省饭店协会、烹饪协会、商会领导,各同行 业老总及友邻单位领导,烹饪界大师、文艺界的名师名家及各位来宾和媒体朋友: 大家好!“阳春三月花欲放,金星美食喜先尝。”在这个万 物吐新的时节,我们在**宾馆欢聚一堂,隆重举行“**宾馆首届新派鲁菜美食节”。我是**宾馆的员工***,很荣幸担任今天美食节开幕式的主持人,在此我谨代表金星宾馆全体员工向参加本届美食节的各位领导、各位来宾表示热烈的欢迎! 饮食文化历史悠久,烹调技艺精湛,在世界上素有“美食王国”的盛誉,而作为八大菜系之首的鲁菜近几年来也早已遍地开花。烹饪大师们开拓思路,将现代人饮食需求与各地风味习俗融合,孕育出了新世纪的鲁菜,被称之为新派鲁菜。本届美食节就以“品鉴鲁菜美食、弘扬餐饮文化”为主题,以传统代表鲁菜和新派特色鲁菜相结合,致力于美

食文化的创新与发展,我馆也旨在通过本届美食节弘扬传统美食文化,挖掘和拓展金星餐饮文化内涵,搭建餐饮行业学习交流和友好往来的平台。 下面,请允许我隆重介绍本届美食节的嘉宾领导。他们是:及特邀嘉宾:烹饪大师,, 书画界名师名家,,, ……………… 参加今天开幕式的还有:*****: ******************* 同时到场的还有多年来对****给予支持和信赖的VIP客户 代表、供货商代表以及来自新闻界的媒体朋友和摄影摄像人员。再次向大家的到来表示欢迎! 本届*****美食节是****以来举办的第一届美食节,它承 载着****好客为本、广邀群英的浓厚之情。美食节的举办也得到了****管理局、省饭店协会、省烹饪协会、****及各友邻单位、新闻媒体和社会各界的鼎立相助,在此向大家表示衷心的感谢! 下面,让我们以热烈的掌声由请*** ………(感谢****的精彩致辞和对美食节给予的美好祝愿)

(完整版)美食文化节策划方案

美食文化节策划方案 本文作者:zn666 原创投稿 “冠名单位”衢州美食文化节策划案 一、项目背景 衢州在漫长的历史沿革中,不乏与外省市络绎不绝的商贸往来,再加之衢州以它特殊的地理位置,浓厚的儒家文化积淀,在菜系方面已经渐渐脱离了传统浙菜的风格,以其浓郁、香辣、入味的特色独树一帜,形成了自己特有的传统美食文化。近年来已经有部分特色菜肴如“三头一掌、不老神鸡”已经知名全国,受到了世界各地人们的青睐。但衢州的名菜、特色菜并不局限于此,更有许多具有较长历史的老字号食肆以它传统、精湛的厨艺给我们留下了美味可口的佳肴,加之近年来许多外来菜系、食肆根据衢州人的口味与风格通过改良后都给我们留下了深刻的印象。随着互联网信息产业的发展,为了发掘更多小隐于市的衢州美食与其他菜系,让消费者0距离接触并享受美食文化,特举办本次线上与线下为一体的衢州美食文化节。 二、活动主题 “0距离,享受美食文化;用鼠标,尝尽衢州美食。” 三、活动目的

本次美食节活动以“0距离,享受美食文化;用鼠标,尝尽衢州美食”为主题,通过线上和线下合作的方式展开一次实体美食节活动,后期以网络团购对本次活动进行延续。 实体活动形式:本次美食节活动与以往的美食节活动相比在规模与档次上有很大的差距,改变以往传统的外邀烧烤的低俗方式,本次活动定位在衢州市中层以上消费阶层,参与美食节的餐饮商家必须在衢州市小有知名,让消费者0距离接触并享受地道的衢州美食及其他知名菜系,领略厨师风采。再通过网络平台对本次进行延续,目的让消费者能随时随刻的获知餐饮商家的一系列优惠活动、购折扣、特色菜系推荐。同时也为商家建立长期固定的消费群体,给商家在互联网提供最大的收益,也为消费者和衢州的餐饮商家搭建互动、沟通、交流、展示、成交的平台。 网络活动形式:以鱼团网团购形式参与,在鱼团网页面建立团购展示页面,各商家依餐饮类型在不同页面进行菜品展示及优惠活动资讯。 四、机构组成 冠名单位: 主办单位:《衢商》杂志社 承办单位:鱼团网、《最衢州》编辑部 特邀协办单位: 协办单位:衢州市餐饮协会、衢州市移动公司、餐饮商家

美食类活动方案

美食节策划方案大全 盛夏正是举办美食节的大好季节,美食节策划方案也成为店主关心的问题之一。美食节策划方案有没有实例可参呢?其实美食节策划方案主要分为几大步,只要把各个环节做好,不难做出一场别开生面的盛宴。 美食节策划方案最主要的环节就是美食节主题选择以及主题要素的确定,上述两大元素确定之后就可以进行调研、进而计算出投资预算,制定出美食节菜单进而落实具体的负责人员,以为后期货源供给及宣传促销进行铺垫。 一般来讲,美食节主题选择有很多种可以参考的依据,而主题要素则需要注意与饭店自身条件相符,与整体形象保持一致,同时还要兼顾市场需求。以下为您介绍美食节主题选择可参: (1)以某一原料为主题 (2)以中外节日为主题 (3)以地方菜系、民族风味为主题 (4)以与名人、名厨有关的菜点为主题 (5)以仿制的古代菜点为主题 (6)以本地区、本饭店菜点为主题 (7)以某种技法和食品为主题 (8)以食品功能特色为主体 (9)以某种餐具器皿为主题 (10)以普通百姓大众化菜点为主题 (11)以喜庆、寿辰内容为主题 (12)以某一宴席或几种宴席菜点为主题 (13)以季节特色菜点为主题 (14)以某一类人群喜爱的食品为主题 (15)以外来菜品为主题 (16)以其他缘由组织的美食节 以下和大家分享美食节策划方案案例,供大家参考。 “食在济南--味在龙千潭”----“红火四月”龙千潭美食节策划方案 前言 济南山东省会,鲁菜发源地之一,历史悠久,影响广泛,是中国饮食文化的重要组成部分,成为中国四大菜系之一。进年来餐饮市场的发展与需求,济南早已把构成鲁菜的三个地方特色(济南风味菜、济宁(主要是孔府菜)风味菜和山东沿海的胶东风味菜),融为一体。使每一位食客在济南就能够品尝到全方位的鲁菜美食。龙千潭在开业第十个年头的日子了,在以往的美食活动经验上,又聘请了鲁西鲍翅名厨;胶东福山海鲜大厨和安徽名厨偕同酒店全体员工,为新老顾客打造08年度红火四月龙千潭美食节。 一、活动主题: 品味春季的时令食材,鲜香时尚的美食,感受生态与健康,人性服务,亲情接待,营造完美的“红火四月龙千潭美食节” 二、活动内容: 2008年红火四月龙千潭美食节拟在酒店餐饮部餐厅举办。举办美 食节,旨在于提升酒店的餐饮竞争能力,培养客户,营造餐饮文化。届时,将通过美食节的舞台,展示以制作精细带有鲁西文化高档滋补鲍翅参系列;胶东鲜活海鲜和海派时尚菜品;崇尚绿色无公害芽苗野菜系列;另外还特别激情安徽名厨烹制黄山特色美食。让消费者融入其中,从高档到时尚到健康真正达到“食以人为本,节以人为乐”的效果,提前营造出“五一

由_红楼梦_和_美食家_品评苏州_扬州饮食_张宇

由《红楼梦》和《美食家》品评苏州、 扬州饮食收稿日期:2014-02-23作者简介:张 宇(1982-),男,江苏苏州人, 苏州市人力资源社会保障培训指导中心讲师,从事饮食文化研究。张 宇 (苏州市人力资源社会保障培训指导中心,江苏苏州215007) 摘 要:四大名著之首的 《红楼梦》和小巷文学代表作的《美食家》均以大量篇幅涉及江南一带尤其是苏州与扬州两地的饮食风貌与特色,而两地饮食早已盛名远扬,人尽皆知。从两部作品可见苏州、扬州的饮食所具有的精美、隽永与典雅的特征,两地的饮食是中国饮食版图上的一颗璀璨明珠。 关键词:《红楼梦》;《美食家》;苏州、扬州饮食中图分类号:Ts 972.182.53 文献标识码:A 文章编号:1009-4717(2014)02-0010-04 《红楼梦》与《美食家》是不同时期的文学作 品。两部文学作品与饮食活动相关的内容占了相当篇幅,记录了江南一带的饮食活动情况,将江南一带的饮食特色描写得细致入微、惟妙惟肖。《红楼梦》作者曹雪芹在江南度过十三个春秋,除生活在南京外,还随家人到过苏州、镇江、扬州等地。其所描写的菜肴,许多专家、学者均认为属淮扬菜系,在原料、名称和烹调方法上与扬州菜有许多异曲同工之妙。《美食家》成功地塑造了房屋资本家朱自冶的形象,通过这一形象自始至终对“吃”的迷恋,展示了姑苏城里琳琅满目的风味美食,进而展示了苏州丰富多彩的美食文化。 1精美:苏州、 扬州饮食的魅力所在《中国菜谱·江苏》中的前言,对苏州、扬州 两地菜肴的特色作过概括:“苏州菜口味趋甜,配色和谐,刀工细致,清新多姿,时令菜应时迭出,烹 制的河鲜、湖蚧、蔬菜尤有特长;扬州菜清淡适口,主料突出,刀工精细,制作的鸡类、江鲜都很著名, 肉类菜品也富有特色,瓜果雕刻栩栩如生。”[1]这里均提到了两地饮食中菜肴的共同特点之一,即 菜肴的精细和成型的优美。而这些特点在《红楼梦》和《美食家》中也频频涉及。1.1菜肴精细 《红楼梦》第41回描写贾母请刘姥姥吃茄鲞,对贾府而言,这就是一味家常菜肴,凤姐认为,“这也不难:你把才下的茄子,把皮刨了,只要净 肉,切成碎钉子,用鸡油炸了,再用鸡肉脯子合香 菌、新笋、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子,都切成钉儿,拿鸡汤煨干了,拿香油一收,加糟油一拌,盛在瓷罐子里,封严了……”刘姥姥天天吃茄子,但此时她却吃不出茄子味儿,足见此菜配料精细,烹调方法多样(炸、煨、糟、拌、炒等),制作方法考究。《美食家》中写道 :“一棵青菜剥剩下拇指那么一点点……苏州名菜选料精细,浪费是肯定有的。”这里的苏州名菜指鸡油菜心,制作起来十分精细,工序较多,需将苏州地产小塘菜层层剥去外层菜叶,留用中间菜心,削菜根成圆锥形,开十字花刀,清油快炒,配以火腿片和鸡油一起焐熟并入味,清香甜糯,爽口之极。《美食家》中还写到:“一只‘三套鸭’把剧情推到了顶点!所谓的三套鸭便是把一只鸽子塞在鸡肚里,再把鸡塞到鸭的肚里,烧好之后看上去是一只整鸭,一只硕大的整鸭趴在船盆里。船盆的四周放着一圈鹌鹑蛋,好像那蛋就是鸭子生出来的。人们叹为观止了……你看看,这算不算登峰造极?”除了苏州菜肴中有 三套鸭外,扬州的三套鸭名声早已家喻户晓,“舌尖上的中国” (第二辑)专门介绍这一扬州名菜,即用鸽子塞入野鸭腹中,空隙处放入香菇、冬笋片和火腿片,再塞入家鸭腹中,空隙处同样放入香菇、冬笋片和火腿片,烧闷3小时。记录江南一带饮食的名作《调鼎集》记载 :“套鸭:肥家鸭去骨,板鸭亦去骨,填入家鸭肚内,蒸极烂,整供。”两地制作出工序繁琐,技艺精细的菜肴,实在令人钦 扬州大学烹饪学报2014(2):10 13Culinary Science Journal of Yangzhou University

中国饮食文化发展历史

茶文化 包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一,是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远,历史悠久,文化底蕴深厚,与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法相同,各有千秋。中国人民历来就有“客来敬茶”的习惯,这充分反映出中华民族的文明和礼貌。 茶叶是劳动生产物,是一种饮料。茶文化是以茶为载体,并通过这个载体来传播各种茶文化 文化,是茶与文化的有机融合,这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。茶文化是茶艺与精神的结合,并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代,盛于宋、明代,衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美,即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。茶文化要遵循一定的法则。唐代为克服九难,即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶,“三点”为新茶、甘泉、洁器为一,天气好为一,风流儒雅、气味相投的佳客为一。“三不点”为茶不新、泉不甘、器不洁,是为一不;景色不好,为一不;品茶者缺乏教养举止粗鲁又为一不,共为三不。碰到这种情况,最好是不作艺术的品饮,以免败兴。 酒 中国是酒的王国。酒,形态万千,色泽纷呈;品种之多,产量之丰,皆堪称世界之冠。中国又是酒人的乐土,地无分南北,人无分男女老少,饮酒之风,历经数千年而不衰。中国更是酒文化[1]的极盛地,饮酒的意义远不止生理性消费,远不止口腹之乐;在许多场合,它都是作为一个文化符号,一种文化消费,用来表示一种礼仪,一种气氛,一种情趣,一种心境;酒与诗,从此就结下了不解之缘。不仅如此,中国众多的名酒不单给人以美的享受,而且给人以美的启示与力的鼓舞;每一种名酒的发展,都包容劳动者一代接一代的探索奋斗,英勇献身,因此名酒精神与民族自豪息息相通,与大无畏气概紧密相接。这就是中华民族的酒魂!与欧洲标榜的“酒神”,甚称伯仲。似乎可以认为,有了名酒,中国餐饮才得以升华为夸耀世界的饮食文化。 酒,作为世界客观物质的存在,它是一个变化多端的精灵,它炽热似火,冷酷像冰;它缠绵如梦萦,狠毒似恶魔,它柔软如锦缎,锋利似钢刀;它无所不在,力大无穷,它可敬可泣,该杀该戮;它能叫人超脱旷达,才华横溢,放荡无常;它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔;它也能叫人肆行无忌,勇敢地沉沦到深渊的最底处,叫人丢掉面具,原形毕露,口吐真言。 酒,在人类文化的历史长河中,它已不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化象征,即酒神精神的象征。 在中国,酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张,物我合一,天人合一,齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌,倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,是中国酒神精神的精髓所在。 世界文化现象有着惊人的相似之处,西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征,到古希腊悲剧中,西方酒神精神上升到理论高度,德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得

美食节活动策划方案

美食节活动策划方案 时间:*年6月30日—7月8日 地点:李沧区少山路步行街 活动背景: 为响应*中国*赏花会的举办,丰富我市美食文化生活,为广大市民提供一套高品位的美食大餐。于*年6月30日—7月8日期间举办的“赏花美食节”,旨在通过赏花、美食文化主题活动,力主营造一种健康向上的、充满欢乐、祥和的文化氛围,同时进一步定位,使少山路商业街成为李沧区的标志和象征,展示李村商圈的崭新风貌,扩大其对*市民的影响,打造高品位、有特色的美食文化节名片。本届美食节在总结上届美食节成功经验的基础上,更好地将美食文化、群众娱乐休闲文化以及名品展示、展销等有机结合,其规模更大,水平更高,品种更多,是一次盛大的美食文化节庆活动,是李沧餐饮业发展一次的飞跃,更是商家宣传、形象展示、品牌提升的大好商机。 一、活动主题 此次活动以“百姓美食,芬芳李沧”为主题,与赏花会相呼应,突出*、李沧特色小吃文化。 二、展位及展销时间 按地域和小吃特色布展,拟设烧烤区、手工面食区、*特色小吃区、冷食区和地方特色小吃区等区域。共80个展位,每个展位2.8m×2.8m,价格详见活动财务预算书。设置电源、照明设施和水源,整个活动区域配备大型垃圾桶,做到全程保洁。

活动时间为*年6月30日—7月8日的每天9:00—21:00。 三、运作模式 汇聚*及全国各种风味特色小吃,包括本地特色、各地知名企业、小吃和名优产品,以及异域风味美食,集中展示,聚拢人气。同时向各知名特色小吃赠送展位,以*本土餐饮名企为主,每种特色小吃不超过三家企业,共计20个展位;其他展位按计划招商。 拟定邀请参展名企名吃如下: *地方特色小吃:万和春、流亭猪蹄、小倩倩馄饨、台东大煎包、*锅贴、*大包、波尼亚猪头肉、满口福饺子、心连心豆腐脑、外婆桥瓦罐粥、大老李汤圆、海鲜烧麦等。 烧烤类小吃:*王姐烧烤、美达尔烤肉、泰山路烤肉、铁板鱿鱼、新疆烤肉、香巴拉烤肉、烤鹿肉、蒙古草原羊肉串等。 其他地方特色小吃:十八街麻花、上海城隍庙小吃、挂炉鸭、洪七公叫花鸡、狗不理包子、沙县小吃、济南盘丝饼、四川麻辣烫、南京秦淮小吃等。 异域风味小吃:俄罗斯开口笑、土耳其烤肉、印度飞饼、朝鲜打糕、韩国美食、马来西亚烤肉、新加坡锅贴鱼柳等。 由于此次活动时至夏季,特安排冷食区,拟定邀请有:*凉粉、兰州酿皮子、水果冰山、各色冷饮、西安凉皮、清真凉面、关中凉面等。 四、活动系列 1、于*年6月30日10:00举行美食节开幕剪彩仪式,邀请市领导及区有关领导、负责人,以及部分商家代表参加,同时区市各媒体进行报道。 地点:步行街入口处

扬州美食文化

扬州美食文化 旅游D14 140901327 沈丹云 我的家乡在拥有2500年悠久历史的中国历史文化名城——扬州。扬州古称广陵、江都、维扬,地处江苏省中部。自古就有“淮左名都,竹西佳处”的佳话,又有中国运河第一城的美誉。说到扬州,不得不提扬州的美食,当地盛行的菜系是四大菜系之一的淮扬菜。 淮扬菜与鲁菜、川菜、粤菜并称为中国四大菜系,淮扬菜,始于春秋,兴于隋唐,盛于明清,素有“东南第一佳味,天下之至美”之美誉,以其独具的风味特色,倾倒了海内外无数食客。淮扬菜是长江中下游(扬子江)、淮河中下游的代表风味。扬州是淮扬菜的中心和发源地。明清以后,淮菜和扬菜开始相互渗透、逐渐融合,并糅合南北风味于一炉,从而形成了统一的菜系。 从文献记载中淮扬菜的闻名可以追溯到一千多年以前;和淮安以及扬州的文化交流发展、鼎盛过程一样,历唐、清两个时期,且也是在清代康熙、乾隆年间达到颠峰,借势于两代皇帝的频频南巡期间缕缕逗留淮安、扬州。到乾隆年间,淮扬菜系已经成为全国四大菜系之一。 中国烹饪是文化,是科学,是艺术。淮扬菜是其一大结晶,也是中国烹饪“以味为核心,以养为目的”这一本质特征的一大体现。 回溯中国烹饪的历史长河,千古菜系,除了鲁、川、粤外,就是惟一破例以省以下城市及区域称谓的淮扬菜系,又称维扬菜系。 淮扬菜历史悠久,刀工精细,擅制江鲜等淡水产品及鸡、肉的菜品,富有特色,注重火功,擅长炖、焖、煨等烹调方法,口味咸甜适中,清淡适口。原料以鲜活为主,制作菜肴选料严格。 扬州地处江淮之间,“春有刀鲚夏有鲥,秋有蟹鸭冬有野蔬”,一年四季,水产禽蔬野味不断。所以,淮扬菜的原料以鲜活为主,这也为在烹法上擅长炖焖,调味注重本味提供了物质基础。淮扬菜几乎每道菜对原料都有严格选料要求,同时也让原料的特点在制作菜肴时得到充分的发挥。 一.刀工精细,菜肴形态美观 四大菜系中,淮扬菜刀工最精细,一块2厘米厚的方干,能批成30片的薄片,切丝如发。冷菜制作、拼摆手法要求极高,精细的刀工,娴熟的拼摆,加上精当的色彩配伍,使得淮扬菜如同精雕细凿的工艺品。 二.注重本味,清淡适口 淮扬菜既有南方菜的鲜、脆、嫩的特色,又融合了北方菜的咸、色、浓特点,形成了自

中国饮食文化论文

中国的饮食,在世界上是享有盛誉的,华侨和华裔外籍人在海外谋取生,经营最为普遍的产业就是餐饮业.有华人处应有中国餐馆,中国的饮食可以说是“食”被天下.这一现象早在本世纪初时,就被革命的先行者孙中山先生敏锐地观察到了。孙中山先生在其《建国方略》一书中说:“我中国近代文明进化,事事皆落人之后,惟饮食一道之进步,至今尚为各国所不及。”孙中山先生的这一论述十分正确,而事实上确如孙中山先生所言,中华文明到了近代,被西方文明冲击得七零八落,有识之士莫不诊脉问疾。然而中国餐馆则大异其趣,居然能够登陆欧美,遍布全球,所向披靡,至今世界上几乎每一个角落都有中餐馆。这种强烈的反差引起了学术界的关注,但是并没有一个较有说服力的解释。我们认为,中国餐馆能够遍布世界各地不是一个孤立和偶然的现象,其中的原因与中国饮食文化有着千丝万缕的关联。因而探讨一下中国饮食文化的某些特征,将有利于我们对于这一现象的解释。 一谈到中国饮食文化,许多人会对中国食谱以及中国菜的色、香、味、形赞不绝口。但是如果要从比较的角度来探讨饮食文化,可以操作的办法是把握住中国饮食文化的精髓。没有比较就没有鉴别。笔者在这里认为,比较可行的办法是在讨论中国饮食文化时,从饮食生活方式的角度来着手。而实际上,中国饮食文化,实际上也是指中国人的饮食生活方式。而要谈中国饮食文化就必须涉及到中国文化,两者的关联是极其密切的。因而我们有必要先对中国文化的某些特征作一阐述。 中国文化是一个什么样的文化呢?这必须了解一下早期中国文化的地理环境,因为越是在早期,文化受环境的制约越大。中国位于亚洲大陆的东南部,西北面是茫茫的沙漠、草原和戈壁,东南则是茫茫的大海。中国文化的主要温床黄河流域的土地十分虽然较肥沃,但是其它环境较恶劣,多风少雨,生存的条件亲不好。文明产生以后,当时的文化就以比较强烈的现实主义的思潮表现出来,伦理道德的色彩十分浓厚。因为这个社会需要谦让需要少欲,而一个社会需要什么的时候,往往是她缺少什么的时候。中国文化从一开始就表现出早熟的特征。马克思就曾经认为,中国文明是一个早熟的婴儿,她的发育过程中具有明显的超前特征。反观西方文明,则大相径庭。西方文化的童年时代的希腊文明,以其独有的浪温气息写入文明史,马克思曾经认为希腊文明是一个发育正常的婴儿。中国文化的生存土壤,在其发展过程中逐渐干旱,逐渐变得不得于农业的生产,由于土壤及其它因素等十分不利于农业生产,现实的苦难产生不了文化的浪漫,因而中国文明以其强烈的道德和禁欲特征贯穿始终。先秦时期诸子百家相互诘难,殚精竭力却殊途同归,目的是建立一个没有争斗的理想世界。但这只是理想而已。战国之际,列国纷争,以实力相较,最终秦国因鼓励军功,奖励耕战而一统天下,这是人心所向。天下纷争,百姓如何生活,这也是历史的选择。只有一统,才不至于“天下几人称王,几人称帝。”?(曹操语) 先秦时期,中国南方楚国也是曾流露出浪漫主义的思潮,但是很快被北方现实主义的思潮所笼罩和淹没,秦始皇统一中国以后,书同文,以后的历史就是天子一统的历史。中国的封建社会为了维护这一统的局面,允许君王具有至高无上的权

在美食文化旅游节开幕式上的欢迎词

在美食文化旅游节开幕式上的欢迎词 在美食文化旅游节开幕式上的欢迎词 在美食文化旅游节开幕式上的欢迎词尊敬的各位领导、各位来宾,女士们、先生们:美景美人,迎四海宾朋;美食美味,宴八方来客。在这金秋送爽、瓜果飘香的美好时节,在全市上下喜迎建市30周年的欢庆日子里,中国(昌吉)第七届美食文化旅游节隆重开幕了。我谨代表中共昌吉市委、市人民政府向来自五湖四海、相约昌吉品美食、赏美景、话发展、谋商机的各位来宾朋友表示热烈的欢迎!向亲历30年巨变并为之拼搏奉献的昌吉市53万各族干部群众,致以崇高的敬意和节日的美好祝愿!昌吉市地缘优势得天独厚,人文历史深邃厚重,民俗风情淳朴独特,是丝绸之路上的璀璨明珠。她,东纳屯河浩淼,西融滨河细流,南承天山浓荫,北沐沙漠浩荡。她,无处不风景,无处不柔情,一山一水都写满了传说、充满了诱惑,一景一物都记忆着历史、散发着芬芳。钟灵毓秀的天山、风光无限的平原、浩瀚如烟的沙漠展示着优美的自然环境;宁静祥和的观音寺、装满记忆的恐龙馆、结构独特的烽火台承载着丰富的人文历史;享誉胜名的杜氏景区、充满神秘的百里丹霞、鸟语花香的中央公园勾勒出和谐的美丽画卷。观丝路歌舞、听回族花儿会让您切身感受到西域文化的绚烂多姿;品特色美食、看迷人美景会让您不由感叹宁边古城的无限魅力;参观特变电工厂房、游览

麦趣尔生产线会让您充分领略现代工业的文明。秋日胜春朝,昌吉无限好。造型别致的城标飞马,昭示着昌吉与时俱进、追求卓越的壮志和雄心;坚韧不拔的市树白蜡,彰显着昌吉自强不息、不畏艰难的精神和意志;团簇而开的市花丁香,体现了昌吉合力攻坚、团结向上的生机与活力。延安路步行街整洁划一的灯箱广告展示着昌吉的现代气息、兀然挺立的公车站牌指示着人民的.创业征程,亲民广场上高大宽阔的电子荧屏闪动着昌吉的发展变化、喷涌如注的音乐喷泉折射着昌吉的蒸蒸日上,时尚与浪漫、传统与现代,在这里得到了完美展现。灵山秀水处,孕育盎然生机;昌盛吉祥地,涌动发展热潮。回首过去,我们无比喜悦;展望未来,我们豪情满怀。昌盛吉祥的昌吉市,务实创新的昌吉人,已伸出热情温暖的双臂,敞开海纳百川的胸怀,热忱欢迎各位领导、各位来宾在昌吉揽古观今,游山玩水;品尝美食,领略风味;谋求合作,共创双赢!我们相信,本次活动一定会成为大家的美好之约、难忘之旅。最后,预祝中国(昌吉)第七届美食文化旅游节圆满成功!祝各位领导、各位来宾、各位朋友身体健康、万事如意!谢谢大家!

美食文化节活动方案-模板

美食文化节活动方案 为贯彻落实《商务部关于做好XX年商务领域扩大消费工作的意见》(商运发〔XX〕76号)和南京市委、市政府“稳增长、调结构、抓创新、促改革、惠民生”的发展要求,进一步推动南京餐饮业转型升级,推进餐饮业可持续性发展,倡导餐饮消费新风尚,进一步增强南京城市经济、文化的竞争力和影响力。经国家商务部批准,中国饭店协会定于XX年10-11月在南京举办第七届中国南京美食文化节(以下简称“美食节”)。现将有关事项通知如下: 一、活动时间 10月16日—11月16日 二、活动主题 美食盛宴百姓节日 三、组织形式 支持单位:南京市人民政府 江苏省商务厅 主办单位:中国饭店协会 承办单位:南京市商务局 南京市旅游委员会 南京餐饮商会 执行单位:南京日报社、南京广播电视集团、西祠胡同、龙虎、扬子晚报、e美食、南京现代服务业联合会、各区商务局 四、活动内容 (一) 主要活动 1、美食节启动仪式暨“美食、美景、美好生活”广场互动活动。10月16日,在玄武湖公园举办美食节启动仪式暨“美食、美景、美好生活”为主题的广场美食活动,把更多的江苏、南京特色产品、菜肴、精品小吃、时令食品分享给更多市民,进一步服务周边居民、拉动消费。广场美食活动持续4天,16日将同期举行“XX世界粮食日”宣传活动。 2、南京厨神争霸赛。在整个美食节期间,通过上征集、民间海选、每周分赛、终极比拼等环节,评选出南京美食节“厨神”并进行电视录播,向广大市民展现南京民间的美食文化。

3、天天拍卖会。美食节期间,选择旅游景点、shoping mall等人群密集区域,以美食节为载体,突出互动性,举办四场美食拍卖会,周周有大奖。 4、《味道南京》广播专题节目。美食节期间,以《南京味》和《南京老字号》为蓝本,制作广播系列专题节目《味道南京》,在南京广电集团经济频率和广场活动期间播出。 (二)活动板块 本届美食节专场活动分为“美食达人”、“美食发现”、“美食共享”、“美食记忆”四大板块: 板块一:美食达人 1、第五届全国饭店业职业技能竞赛江苏赛区比赛。为贯彻落实党的十八大精神,大力倡导和践行“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的指示和《国家中长期人才发展规划纲要(XX-2020年)》要求,加快饭店行业的转型提升,推动高技能人才队伍建设,促进饭店行业的技能创新及服务质量提升,在我市举办第五届全国饭店业职业技能竞赛江苏赛区比赛,竞赛工种有中式烹调师、中式面点师、餐厅服务员。(责任单位:中饭协) 2、十佳餐饮厨房评选。组织餐饮商会龙头厨房参评,评出10家最佳厨房,入选“南京十佳放心餐饮厨房”的可以在“美食、美景、美好生活”广场互动活动现场进行展示,让参观食节的本地餐饮界精英及南京市民,不必劳师远足,就可品尝“南京十佳餐饮厨房”优质出品。(责任单位:南京日报) 3、“厨房男神”、“美食星使评选”。在全市餐饮行业内寻觅并评选“厨房男神”和“美食星使”,通过男神与星使各自的号召力,吸引更多市民关注并参与到美食节的各项活动中。(责任单位:扬子晚报) 4、“舌尖上的shopping mall ”推选。在南京各知名shapping mall内的餐饮名店进行试吃活动,并在微信上进行投票,评选出“最具餐饮号召力的shopping mall。(责任单位:南京日报) 板块二:美食发现 1、发行新版美食地图,发现来自身边的味道。美食地图将标注广受欢迎的龙虾、烤鸭、鸭血粉丝、面条、小笼包、牛肉锅贴、酸菜鱼等街头巷尾的名小吃。(责任单位:e美食) 2、郊区特色美食和农家乐体验。(责任单位:市旅游委员会、西祠胡同、南京日报) 3、老门东、老味道。在老门东大舞台开展家庭厨艺pk赛,举行厨艺绝技展示、才艺表演、亲子游戏等活动。(责任单位:南京广电集团) 4、开展金陵美食探店,推荐“名菜”、主打菜活动。(责任单位:e美食)

餐饮文化创意开发思路

餐饮文化创意开发思路 党的十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,提出“加快发展文化产业、推动文化产业成为国民经济支柱性产业。”的确,文化产业日益成为我国经济发展新的增长点,2009年国务院通过的《文化产业振兴规划》直接把我国文化产业的发展提升到与国家其他支柱产业同等重要的地位。在中央一系列有关政策的推动下,我国文化产业取得了令人瞩目的成就,规模和体量都有大幅度的增长,体制改革也取得了阶段性的进展,但同时也存在一些深层次的问题亟待解决,这里针对当前中国文化产业发展存在的问题提出一些改进思路和对策建议,以期为切实把文化产业发展为支柱产业提供决策参考。 我国文化产业发展目前存在的问题 文化产业规划的实施效果与设定目标之间存在较大差距 2009年以来,已有29个省份出台了文化产业发展规划或纲要,但是大部分规划明显具有两个缺陷:第一,规划或纲要制定前的现状调查和分析不足,造成对本地区的文化产业资源、市场及优劣势等背景内容的认识比较肤浅,直接影响了规划的实际执行效果。第二,在规划或纲要的具体内容方面,对文化产业的基本原则、指导思想和发展目标的论述性内容较多,对于文化产业的结构、布局等决定规划质

量和可行性的内容相对比较少。部分省份的规划在实施效果的反馈和评价方面差强人意,一些城市的文化产业本身的发展与“十一五”规划制定的目标之间存在较大的差距。 体制改革滞后,公益性与经营性界定不清 尽管体制改革取得了阶段性的进展,但仍然存在深入改革的空间。对国有经营性文化资产的管理、监督和运营体制如何改革,还存在着不同看法和做法,体制改革尚未迈出实质性步伐。国有文化单位的体制改革相对滞后,配套政策不完善,国有经营性文化事业单位转企改制缺乏动力,改革难度大,这导致民营文化经济的快速发展和国有文化经济的平稳增长之间存在着明显的落差。此外,公益性文化事业与经营性文化产业的界定不够清晰,传媒行业的深化改革和体制安排存在问题,集中表现为传媒文化产业集团“事业体制、产业化运营”的二元体制结构缺乏法律依据,以建立现代企业制度为目标的改革战略与事业性质的体质特征之间存在着内在的矛盾,如果得不到调整,改革目标存在着落空的可能。文艺院团、非时政类报刊社和电台、电视台的制播分离改革在实践中常常因为纠缠于公益性与经营性的似是而非的属性界定问题而裹足不前。 统计指标不健全,统计口径不一,年份断层现象严重

扬州美食菜单

扬州美食菜单 ▲扬州美食——三头宴 扬州三头菜是淮扬菜中以寻常甚至腥膻味较重的原料烹制的不同凡响的佳肴。鼎中之变,微在精妙。三头菜的制作发挥了淮扬菜制作精细、娴于炖焖的特长,保持完美的外形,酥烂而无骨,黏韧、柔滑、鲜嫩而卤汁胶浓,带有居家常馔的风味,百嗜不厌。 鱼头菜历来为淮扬名馔,明代《鱼品》对鲢鱼有“大者头多腴,为上味”的评价,郑板桥亦有“夜半酣酒江月下,美人纤手炙鱼头”的诗句,湖水煮湖鱼有自然之趣。清代扬州扒烧整猪头已很盛行,黄鼎铭的《望江南百调》词云:“扬州好,法海寺间游,湖上虚堂开对岸,水边团塔映中流,留客烂猪头。”猪头待客已经形成风俗。蟹粉狮子头也享誉中外。近年来,将三头菜肴联袂成席,颇受欢迎。郑璧先生诗曰:“扬州好,佳宴有三头,蟹脂膏丰斩肉美,镬中清炖鲢鱼头,天味人间有。扬州好,佳宴有三头,盘中荷点双双玉,夹食鲜醇烂猪头,隽味朵颐留。” ★三头宴菜单: 冷菜:葱油酥蜇凉拌双脆出骨掌翅盐水肫仁椒盐素鳝玛瑙咸蛋

芥末肚丝水晶鱼条 四调味:酱蒜头拌香菜红腐乳渍萝卜片 大菜:清炖蟹粉狮子头扒烧整猪头拆烩鲢鱼头清炒大玉软兜长鱼干炸仔鸡鲍脯鸽蛋银杏菜心什锦椰果应时蔬鲜扬州炒饭 汤菜:鸡片汤 点心:荷叶夹子青菜包子 水果:时果拼盘 ▲扬州美食——红楼宴 曹雪芹时代的扬州是江南最大的消费城市,商贾云集,饮食鼎盛。从曹雪芹的曾祖父曹玺起,历经曹家三代四人,任苏州、江宁织造。曹家最鼎盛为曹寅时期,在他兼任巡视两淮盐务监察御史的任内,康熙几次南巡,曹寅四次接驾,深得康熙宠信。曹寅从织造而擅文酒,结客江乡,延揽东南,极一时之盛。曹家居南京、扬州60多年,饮食多为淮扬风味。曹寅编纂著述颇丰,有淮扬饮食诗文问世。寅母为康熙乳娘,寅幼年为康熙侍读,过从甚密。寅在扬州多次督办御宴,熟谙要旨。雪芹幼年随乃祖在任

中国传统美食文化

中国传统美食文化 一、中国饮食文化的发展 中国饮食文化源远流长,自古以来,饮食文化不断发展丰富多彩,各地的特色小吃多种多样,还有融合了各少数民族的饮食文化传统。现代,随着经济的发展,绿色饮食日益受到人们的关注,逐渐形成了中国特色的饮食文化。 中国饮食文化的发展形成道路: 1.最早的是有巢氏(旧石器时代):贡献:A造巢 B积鸟兽之肉聚草木之实,但当时人们不懂人工取火和熟食。饮食状况是茹毛饮血,不属于饮食文化。 2.燧人氏:钻木取火,从此熟食,进入石烹时代,脱离了动物,主要烹调方法:①炮,即钻火使果肉而燔之②煲:用泥裹后烧③用石臼盛水、食,用烧红的石子烫熟食物④焙炒:把石片烧热,再把植物种子放在上面炒。 3.伏羲氏:在饮食上,结网罟以教佃渔,养牺牲以充庖厨。 4.神农氏:"耕而陶",是中国农业的开创者,尝白草,开创古医药学,发明耒耜,教民稼穑,是最早的农具,陶具使人们第一次拥有了炊具和容器,为制作发酵性食品提供了可能,如酒、醢、醯(醋)、酪、酢、醴等。鼎是最早的炊具之一,有爪儿因为当时没灶,还有鬲,其爪是空心的,鬶用来煮酒的。 5.黄帝:中华民族的饮食状况又有了改善,皇帝作灶,始为灶神,集中火力节省燃料,使食物速熟,而广泛使用在秦汉时期,当时是釜,高脚灶具逐步退出历史舞台,"蒸谷为饮,烹谷为粥"首次因烹调方法区别食品,蒸锅发明了,叫甑,蒸盐业是黄帝臣子宿沙氏发明,从此不仅懂得了烹还懂得调,有益人的健康。 6.周秦时期,是中国饮食文化的成形时期,以谷物蔬菜为主食,春秋战国时期,自产的谷物菜疏基本都有了,但结构与现在不同。 7.汉:中国饮食文化的丰富时期,归功于汉代中西(西域)饮食文化的交流,还传入一些烹调方法。 8.唐宋:饮食文化的高峰,过分讲究。如素蒸声音部、罔川图小样,最代表唐代的是烧尾宴。

美食节开幕式主持词开头及结尾

美食节开幕式主持词开头及结尾 美食节开幕式主持词开头及结尾(一) 女主持:民以食为天。筹划多年的三台美食节终于在今天开幕了。 男主持:是啊,千呼万唤始出来!在这激动人心的时刻,不由让我想起了伟大诗人杜甫在咱们三台创作的诗歌《闻官军收河南河北》。 女主持:这时候怎么会想到这首诗歌呢? 男主持:因为我此时的心情与这首传诵千年的诗篇所体现的狂喜一样啊,豪情无法抑制,总想抒发一番! 女主持:别着急,我们刚才不是已经看到了由市上领导授牌的杜甫草堂为国家三级旅游景区的牌匾吗,早有准备了。 男主持:有准备了?

女主持:对,请欣赏由县梓州艺术团和县书法家协会表演的书法音诗《闻官军收河南河北》。 男主持:听了王玎先生一曲荡气回肠的歌曲,我的心情也像今天的天气一样明丽。 女主持:是啊,我们三台的气候具有春暖明丽、夏热多雨、秋多绵霖、无霜期长的特点,所以才孕育了三台这样秀美的青山绿水湖光山色! 男主持:三台自古就是蜀中旅游线上的一颗璀璨明珠。昔日“潼川八景”闻名遐迩,今日“三台十胜”美名远扬。 女主持:我可要考考你了,作为一个三台人,你能一口气说出“潼川八景”来吗? 男主持:这可难不倒我,在座的朋友们听好了。“工部草堂”、“东林晚钟”、“奎阁迎晖”、“三台叠翠”、“琴泉余韵”、“蟠龙大佛”、“灵峰仙迹”、“云台对峙”。 女主持:对!神秘仙境云台观,水天一色鲁班湖。我们三台风景的美啊说不完,看!有一群“关东妹子”到咱们三台来了!

男主持:三台啊不仅可以包眼福,更能饱口福呢。 女主持:是啊,我们三台的名吃名店名厨可不少呢。 男主持:对,三台大酒店的香辣兔腿,梓州国际酒店的核桃酥,佳琪的腌鸡,四通的捃把,黄金山庄鳝鱼丝,芦溪的姜汁鸡,蒋记豆花的五豆花…… 女主持:打住打住,蒋记豆花是中国饭店餐饮娱乐协会名店,也是我县餐饮业文化极具特色的名家。就让大家来欣赏蒋记豆花为开幕式带来的说唱十八扯《和-谐欢歌》吧。 女主持:不知道你听过唐代大诗人李商隐是怎样评价我们古梓州今三台的? 男主持:那我真的是孤陋寡闻了,你说来听听。 女主持:三台在唐朝时与成都西川节度使齐名,号称“西南大市”,李商隐盛赞为“蜀川巨镇,?道名邦”。 男主持:古镇?江曾经是古代国都,可谓凝聚了三台最古老最深厚的文明和文化。下面请欣赏由三台文武学校表演的武术舞蹈《?国齐国功夫秀天下》。

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