巴黎圣母院第5卷概括

【篇一：巴黎圣母院第5卷概括】

第一卷

这一卷是小说的开端，几位重要的主人公陆续登场。

故事发生在1482年1月6日，这天是巴黎人庆祝主显节和愚人节的

日子，任何恶劣行径在这天都会被允可，人们都沉浸在欢声笑语中。此外，这天按惯例要在格雷沃广场会点燃篝火，勃拉克小教堂会树

立五月树，司法宫会上演圣迹剧。一大清早，市民们统统锁上屋门，从四面八方涌向上述三个地点之一。

其中，通往司法宫的各条大街尤为拥挤，因为市民们知道弗朗德勒

的使臣们会驾临司法宫观看圣迹剧及在同一大厅里举行的愚人王竞

选大赛。

然而到了正午，迟迟未到导致圣迹剧无法开演。人群开始躁动不安，场面十分混乱。在观众的翘首企盼下，倾注了落魄诗人甘果瓦全部

热情的圣迹剧终于开演了，但乞丐王克洛潘的滑稽求乞、枢机主教

的驾临、使臣们的陆续到来，引起了阵阵喧哗，使戏剧难以继续。

当使臣们全都到齐时，袜店老板科伯诺尔提议开始竞选愚人王，并

以扮相最丑、笑得最怪者为胜。于是，参赛者们依次到窗口表演自

己的怪相，最终愚人王被选出来了。这会儿．在窗口上出现的是一

个奇妙无比的丑相：四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，左眼上挡着浓

密如茅草丛的红眉毛，一个大肉瘤完全遮住右眼，牙齿横七竖八，

一颗长如象牙的獠牙伸出厚茧的嘴唇，下巴劈开。或者不如说他整

个人就是一副怪相，大脑袋上栽着棕红色头发；两肩之间拱起一个

硕大的驼背，全靠前面的鸡胸才维持平衡；大小腿扭曲异常，只有

在膝盖处能合拢，以至从正面看像两柄以刀把相接的镰刀：他还有

一双宽脚板和一双可怕的巨掌。这就是新当选的愚人王。人们蜂拥

而上，给他硬纸片做的王冠和道袍，然后，抬着他到城中的大街小

巷游行。

当愚人王的游行队伍离开后，空荡荡的大厅内仅剩下一些老弱妇孺。甘果瓦以为他的圣迹剧可以继续吸引人的注意，可他的演出乐队也

被“愚人王”的游行队伍带走了。

突然，窗口上一淘气鬼喊道：“在广场上。”这句话使得大厅里剩下

的人全都涌向窗口，去观看的表演。连演出用的梯子都被搬走去看

她跳舞。圣迹剧被迫停止，彻底绝望的甘果瓦垂头丧气地离开大厅。

第二卷

这一卷写甘果瓦与摔罐成亲的过程。

当凝聚了自己诸多心血的圣迹剧被观众们遗忘后，甘果瓦深受打击，怀着一颗受伤的心独自走在阴暗、潮湿的街上，他试图避开主显节

和愚人节的热闹，避开高声喧哗、火把以及焰火。但命运似乎总跟

他过不去，无论何处，都洋溢着节日的氛围，使他无处可逃。绝望

之余，他索性向最热闹的格雷沃广场走去。格雷沃广场一直都保持

着一副惨淡的景象，这多少与树立在它中心的刑台和绞刑架有关。

如今整个巴黎只有这里还摆放着这些阴森恐怖的刑具。

人们正抱怨那个隐修女打断了歌声，这时，愚人王的游行队伍也来

到了格雷沃广场。在从司法宫到格雷沃广场的路上，逐渐进入心花

怒放、骄傲幸福的极乐境界，这是他平生第一次享受到自尊心的满足。正当他醉醺醺、乐陶陶地经过柱屋门前时，克洛德从人群中冲

出来，他怒不可遏地摘下的冠冕，折断他的权杖，撕裂他那件缀着

金箔的皇袍，粗暴地摇着他的肩膀，示意跟他走。人们以为加西莫

多会把男子给吃了，可出乎意料的是，加西莫多温顺地跟着副主教

消失在一条小胡同里。

人群散了以后，甘果瓦不知该往何去，突然下决定冒险跟踪爱斯梅

拉达。他跟着她转过一条又一条街，街道越来越荒僻。当爱斯梅拉

达拐进一条横街时，她突然发出一声尖叫，甘果瓦急忙赶上去。那

条街漆黑一片，但是，拐角圣母像下有个铁笼子，里面燃着油稔，

甘果瓦借着灯光，看见有两个汉子正抱住爱斯梅拉达，他们竭力堵

住她的嘴，不让她叫喊，而爱斯梅拉达正在奋力挣扎。甘果瓦奋不

顾身地扑上去，却被加西莫多反手一推，摔倒在地。在这危急时刻，正在巡逻的国王卫队队长弗比斯恰巧路经此地，解救了爱斯梅拉达，抓住了加西莫多。爱斯梅拉达被弗比斯英俊的容貌和解救她的恩德

所打动，从此一发不可收拾地爱着他。她问过卫队长的姓名后，就

飞快地跑开了。

被加西莫多摔得昏头昏脑，甘果瓦清醒时，发现自己躺在阴沟里，

几个小孩将偷来的草席扔在阴沟里，恰好盖住了甘果瓦。孩子们准

备烧草席取暖，甘果瓦吓得立马站起来跑走了，但他一下又后悔了，他想回去把草席捡回来，却迷了路。在路上甘果瓦又被几个假装残

疾的乞丐穷追不舍，慌乱中他闯入了汇集恶棍、乞丐、流浪汉的奇

迹王朝。

甘果瓦和爱斯梅拉达摔罐成婚，婚期四年。然而爱斯梅拉达并不爱他，她只是为了救他而跟他成为名义上的夫妻。甘果瓦虽有些失望，但欣慰的是他至少有个地方过夜。

第三卷

这一卷介绍。

是一座庄严宏伟的建筑。但时间和人使它遭受了无数损伤和破坏，

在它衰老面部的一条皱纹旁边有一道伤疤：“时间盲目，人类愚蠢。”然而时间带给它的创伤却远不如人。

不仅是圣母院，中世纪的所有教堂都是这样。从它们的遗迹上，可

以看出它们遭受的三种伤害以及受害的三种不同程度：首先是时间，其次是政治和，最后是那些越来越笨拙荒诞的时新样式，这些样式

彻头彻尾地伤害了它。

不能称为一座完整的建筑，它既非罗曼式也非哥特式，它是一座的

建筑，从罗曼式过渡到哥特式，巴黎圣母院是这种变化的一个奇特

的标本。它的每一面、每块石头，都不仅载入了法国的历史，而且

载入了科学史和艺术史。巴黎圣母院这种混杂的构造使人感到建筑

艺术上在某一点上是原始的东西，就像古希腊的大型石建筑遗迹、

以及印度巨塔一样，它们表明：最伟大的建筑物大半是社会的产物

而不是个人的产物，它们是劳苦大众的艺术结晶。

从圣母院的钟塔顶上可以俯看巴黎全景。十五世纪的巴黎已经是一

座大城市了。它出生在如今叫做旧城区的形状像摇篮的小岛上，之

后它不断地向外发展，如今巴黎这座大城市接连胀破它的四道城墙，像一个小孩大起来撑破了去年的衣服一样。在十五世纪，巴黎分成

了三个区域：旧城区、大学区和市民区。旧城区占据整个小岛，是

最古老、最小的一个，大学去占据整个塞纳河左岸，从杜尔内尔塔

一直到内斯尔塔。最大的是市民区，它占据整个右岸，比大学区更

深入郊野。这三大区域，都各自成为一座城市，但都是一座由于过

分特殊而不可能完整的城市。它们各有不同的外表，旧城区有很多

教堂，市民区有很多宫殿，大学区有很多学院。

十五世纪的巴黎不仅是一座美丽的城市，而且是一座结构匀称的城市，一个中世纪建筑学与历史学的产物，一部石头的编年史。它是

一座仅仅由罗曼式和哥特式两层建筑构成的城市，罗曼层早被哥特

层消灭了，然而五十年之后，文艺复兴将它那富丽的想象和结构混

进了巴黎那庄严而多变的匀称中，从那以后，这座大城市就一天天

变了样，哥特式的巴黎也被消灭了，代替它的是一个综合了几个世

纪样式的巴黎，而最美的样式已经消失了。有纪念意义的建筑愈来

愈少，逐渐淹没。尽管此刻的巴黎看起来十分值得赞赏，但它远远

比不上十五世纪时期的巴黎。

第四卷

这一卷是对克洛德与加西莫多的身世、经历及其性格的追述。

副主教克洛德并非平庸之辈。他出身于一个中产家族，早在儿时，

就由父母作主，决定献身神职。家里从小就教他用拉丁文阅读，教

他低眉垂目，轻声细语。他在幽居生活里靠啃弥撒经文和辞典而长

大成人的。他生性忧郁，认真，严肃，从不大声嚷叫，不苟言笑，

难得揶揄别人。他学习勤奋，以强烈的求知欲，如饥似渴地学完了

一部又一部教令。攻完法规后，又潜心学习了医学和自由艺术、炼

金术。他还擅长治疗寒热病、和疮毒等病症。

1466年，克洛德18岁那年夏天，家乡发生了一场瘟疫，他的父母

均在这场瘟疫中丧生，将一个尚在襁褓中的弟弟留给他。这使十九

岁的克洛德竟成了家长，使原本全身心投入在神学、教规、医学等

领域的他回到现实中。于是，他满怀恻隐之心，对小弟弟疼爱备至，尽心尽力。从那时候起，克洛德一方面致力于宗教事业，一方面抚

养弟弟长大。

20岁的时候，克洛德就当上了神甫。复活节后第一个礼拜天的早晨，有一畸形的弃婴被放置在圣母院前的雕花木榻上。克洛德听到了修

女们责骂他为“小怪物”。御前大法官则说他是“蛋中的魔鬼，魔鬼中

的蛋”，预兆着大灾难。于是人们便议论着要把他烧死。这时，克洛

德站出来，抱起四岁的“小妖怪”加西莫多，决定收养他。

他收养加西莫多，是因为一看到那小东西那样凄惨，那样畸形，不

过却很有生气，相当健壮和有力气。那种被抛弃的身世，使他不由

联想起自己的那位弟弟来。假如他死了，他亲爱的小若望也会遭受

同样的命运，悲惨地被扔在这弃婴木榻上。这种种想法一齐涌上心头，恻隐之心油然而生，便一把把小孩抱走了。暗自发誓，一定要

把这弃婴抚养成人。将来小若望不论犯有多么严重的错误，都会由

他预先为弟弟所做这种善行作为抵偿。这等于他在弟弟身上某种功

德投资，是他预先为弟弟积存起来的一小桩好事，以备这小淘气有

朝一日缺少这种钱币，因为通往天堂的买路钱只收这种钱币。到了1482年，克洛德已成为一个刻苦律己、老成持重、阴沉的神甫，是

世人灵魂的掌管者，是圣母院的副主教大人，巴黎主教的第二号心腹，领导着174位乡村本堂神甫。此时，加西莫多也已长大成人了。

由于养父克洛德的庇护，他十四岁时当上了圣母院的敲钟人，但不

幸又添了一项新的残疾——被钟声震成了聋子。在加西莫多成长历

程里，圣母院对他来说相继是蛋壳，是窝，是故乡，是宇宙。

由于出身不明和相貌奇丑，加西莫多对任何人都怀有恶意和仇恨，

但对于克洛德却是例外。他的报答深沉，炽烈，无限。他对于副主教，好像一个最卑微的奴仆，最温顺的侍者，最机警的卫士。可怜

的敲钟人聋了以后，他和副主教之间就建立了只有他俩才懂得的神

秘手语。这样，副主教就成了加西莫多唯一可以交谈的人了。加西

莫多在世界上只有与两样东西有联系：圣母院和克洛德。加西莫多

和副主教两人用自己的方式和同等的热情钟爱着圣母院。

随着时光的流逝，在克洛德人生中的两件甜蜜的事：科学研究和对

弟弟的教育也略杂苦味了。于是，他更专心地投进了科学的怀抱，

甚至潜心研究魔法、巫术。人们把他当成一个堕入邪教深渊和神秘

学科黑暗中去的正在探索地狱的灵魂。但他却益发地严肃，简直就

是神甫的典范。出于身份的考虑和性格的缘故，他一向远离女人。1481年12月国王的女儿来访圣母院，克洛德严厉拒绝让她进去，

甚至在主教的百般逼迫下，他仍拒绝在公主面前露面。近来他对埃

及女人似乎更加憎恶了，甚至请求主教下谕，明文禁止妇女到圣母

院前面的广场上跳舞和敲手鼓；同时，还查阅宗教裁判所那些发霉

的档案，搜集有关男女巫师因与动物勾结施巫术而被判处火焚或绞

刑的案例。

教堂一带的大人和小孩都不大喜欢副主教和敲钟人。他们把加西莫

多当成魔鬼，把克洛德当成巫师。经常在这对父子出门的时候嘲讽

他们，但这种伤害往往是在副主教和敲钟人的不知不觉之中进行的，加西莫多太聋，克洛德太耽于梦幻，都听不见这些话。

第五卷）

神秘访客离去时，克洛德晓知了他的真实身份。据说，从此以后，

只要国王路易十一回到巴

“这个将消灭那个，这本书要消灭那座建筑。”有两方面的意思。首

先这是神甫的一种思想状况，反映了僧侣面对着印刷术这一新事物

所产生的恐惧心理。这表示一种权力要被另一种权力所取代，这等

于说：“印刷品要消灭教堂”。不过，在这一层简单的意思当中还蕴

藏着另一种更新颖的想法。它预示着人类的思想在改变形式的同时

也将改变表现方式，每代人的思想不再用同样的材料和同样的方式

来进行书写；即使是坚固、持久的石刻书，也即将让位给纸书。因

此，副主教含糊之词还有另一层意思，那就是一种艺术将取代另一

种艺术，也就是说：印刷术将毁灭建筑艺术。

第六卷

这一卷承接第二卷的故事情节，展现了加西莫多被审判、被鞭笞的

场景。

当差的把加西莫多拽上轮盘，剥掉他的衣服，皮鞭如雨点般落在加

西莫多身上。加西莫多最初试图挣脱束缚，却没任何效果，筋疲力

尽后他放弃了，任凭鞭子落到身上。鞭打结束后，围观的群众又开

始嘲笑、诅咒他，向他扔石子，使怒火、仇恨和绝望缓缓地在加西

莫多的脸上堆积起来，但当他发现克洛德骑着骡子穿过人群时，他

露出了一种奇怪的微笑，救星总算来了，但当骡子走进耻辱柱，骑

骡人足以认出犯人时，那神父却垂下眼皮，拨转方向走回头路，仿

佛担心加西莫多会向他提出难堪的要求似的。克洛德的这一举动使

得加西莫多几近绝望，他显得更加忧伤了，他默默地忍受众人的辱

骂和烈日的曝晒。约一个半小时后，口渴难耐的加西莫多忍不住开

口喊“渴”，他连呼三声，换来的却是围观群众扔向他的抹布、破碗

罐和石头。这时，爱斯梅拉达从人群中走出来，她走上刑台，温柔

地把水壶送到加西莫多干裂的嘴边。这时人们看见加西莫多干枯的

眼睛里，滚出了一大颗眼泪。如此清纯、纤弱的少女能够垂怜一个

集畸形与凶恶于一身的怪物，感动了围观群众，他们鼓起掌来齐声

喝彩。唯有隐修女仍在不断地诅咒爱斯梅拉达。

第七卷

这一卷是对主要人物关系的全面展开，核心是弗比斯、克洛德与爱

斯梅拉达的三角恋爱关系.三月上旬的一天，弗比斯和几位名门闺秀

在未婚妻百合花家——贡德洛里埃府邸说笑。突然，有人听到手鼓

的咚咚声，原来是爱斯梅拉达在广场上跳舞。众人请求救过爱斯梅

拉达的卫队长将埃及女郎唤来表演歌舞，于是，弗比斯招手呼叫着

爱斯梅拉达，爱斯梅拉达听到呼唤后，双颊通红地来到贡德洛里埃

府邸。她的美貌深深吸引了弗比斯，也遭到了诸位贵族小姐的妒忌，招来她们的冷嘲热讽。

一位小姐趁众人不注意，用一块杏仁饼把山羊佳丽引到房间的一角，并好奇地解下它脖子上的小口袋，把里面的字母倒在席子上，小山

羊熟练地将字母排成“弗比斯”字样，泄露了爱斯梅拉达心中的秘密。原来，爱斯梅拉达自被解救后，心里一直爱慕着年轻、英俊的弗比斯，她用两个月的心血训练着小山羊，使它能如此熟练地排出这个

名字。这一切全被弗比斯看在眼里，他看出少女对自己的爱慕后，便约她到旅店里幽会。

克洛德副主教站在那间小密室里，聚精会神看着爱斯梅拉达跳舞。当他看到爱斯梅拉达身旁穿着奇装异服的男人时，他的脸色愈加阴沉，他匆匆地跑下楼。

从受刑的那个早晨开始，加西莫多演奏钟乐的热情变低落了。直到圣母领报节的到来，他仿佛又恢复了对那些钟的爱恋心情。他走到钟塔的最高层，拍着手，像指挥家一样演奏他心爱的钟。忽然他望见广场上跳舞的爱斯梅拉达，他对音乐的热情又被冻结了。他转身背对着那些钟，用梦沉沉的温柔的眼光盯着跳舞姑娘，这眼光使恰好正在下楼的克洛德非常惊讶，他有些不安，但顾不得问加西莫多便下楼了。

满腹疑问的副主教从钟楼底部的小门走出，来到广场上。此时，爱斯梅拉达不见了，只剩下正在收集小银币的甘果瓦，克洛德把他带进了圣母院。从甘果瓦口中，克洛德获知了爱斯梅拉达和甘果瓦摔罐成亲的过程．但两人只是名义上的夫妻。因爱斯梅拉达希望凭着脖子上的符咒找到亲生父母，为了避免符咒失灵，她一直保护着自己的贞操，但近来她经常轻声念着“弗比斯”这个名字。副主教并不明白“弗比斯”是什么意思，但心里已有一丝不安。甘果瓦不停地向克洛德保证自己没有碰过那个流浪姑娘，克洛德的心里这才平静一些。

几天之后，克洛德的弟弟若望因为口袋没钱，便去教堂的密室找哥哥要钱。他偷偷躲在门口窥视着密室里的一切。阴森森的密室里，副主教背对着若望，一个人自言自语，在他嘴里时不时蹦出“爱斯梅拉达”或“弗比斯”这两个名字，这使他很气恼。他用希腊语在墙上刻下一个大写的“命运”，然后又陷入沉思。若望大胆地走进去，和哥哥进行一番周旋，然而哥哥并没有答应给他钱，就在若望陷入绝望之时，副主教的客人雅克来了，为了不让雅克发现，他让若望躲在炉子底下，若望便以此为要挟，得到了他想要的钱。

克洛德和雅克交谈了一会儿后，为了避免若望惹事，便急忙和雅克走出房间。若望从房间里出来，遇到了弗比斯队长。克洛德听到若望口里喊的“弗比斯”后，心里一颤，自从和甘果瓦谈话后，这个名字便占据了他的心。他偷听他们说话，听到那个队长跟若望说要和爱斯梅拉达约会时，他气得咬牙切齿，于是准备跟踪他们。若望和弗比斯从夏娃酒家出来时，天已经黑了。若望醉倒在地上，弗比斯

不管他就走了。克洛德站在若望前面，犹豫了一下，还是决定跟踪弗比斯。他们在俄当学院门口停下，弗比斯看到眼前这个只露出眼睛的黑衣人，想起关于妖僧在夜间出没的事，心里十分害怕。克洛德不相信弗比斯是和爱斯梅拉达约会，弗比斯因此要和他比剑，但克洛德并没有答应。他给了弗比斯一个银币去赴约，并要求弗比斯让他藏在一个角落里以证实与之约会的就是爱斯梅拉达。弗比斯爽快答应了。

他们来到旅店，弗比斯把银币付给老板娘法卢代老太太，可是老太太刚把这枚埃居放进抽屉，它就被一小男孩偷走了，小男孩还顺手把一张枯叶放进抽屉。

在幽会过程中，爱斯梅拉达深情地告诉弗比斯，她想和他结婚。听到此话后，弗比斯露出惊讶、蔑视的复杂表情，他一边哄着爱斯梅拉达，一边靠近她，他搂住她的腰身，不断地吻她。克洛德看着他们两个人在亲热，妒火中烧，他掏出藏在身上的尖刀，趁他们不注意时，朝弗比斯的背用力地刺下去，弗比斯应声倒下，爱斯梅拉达被吓晕了，隐约中感觉有人在她嘴唇印上一个滚烫的亲吻。等她苏醒过来时，那个神甫已经不见了，军警将她抓起来，控告她用巫术联合妖僧刺杀了弗比斯。

第八卷

这一卷叙述爱斯梅拉达被以杀人罪判处死刑。被押往刑场，后被加西莫多救出的情景。

甘果瓦和奇迹王朝的所有人都心情不安，因为爱斯梅拉达已经一个月没有消息了。悲伤的甘果瓦经过杜尔内尔刑事监狱，在司法宫门口，看到了爱斯梅拉达。她在那里受审。克洛德刺伤弗比斯之后，立即跳窗而逃，被吓晕在现场的爱斯梅拉达却被当成了杀人凶手。由于弗比斯给法卢代老太太的银币“变”成了枯叶、山羊佳丽面对法官盘问时准确无误的“回答”????，这些“铁证”使法官们一口咬定爱斯梅拉达是用巫术驱使黑衣魔鬼刺杀弗比斯的。对于这个罪名，爱斯梅拉达起初坚持否认，但法官们把她带进拷问室，用铁靴紧紧夹住她的双脚，最终她被屈打成招了，于是法官做出判决：在圣母院大门前举行忏悔仪式，只穿衬衣，赤着双脚，然后被处以绞刑。

爱斯梅拉达被囚禁在冰冷的地牢里。她神情麻木、呆滞，抛掉了一切希望，只希望自己快点死。一天，克洛德副主教来到地牢，爱斯梅拉达认出他就是刺杀弗比斯并陷害她的凶手，她恨他。他跪在爱斯梅拉达面前，向她表达自己对她的爱意。他一把抓住爱斯梅拉达

的胳膊，神志迷乱地想把她拉走。爱斯梅拉达直瞪着眼问道：“我的

弗比斯怎么样了?”克洛德告诉她弗比斯已死了，爱斯梅拉达听后，

一动不动地说：“死了!那你为什么还要劝我活下去?”她像发怒的猛虎向他扑过去，以超凡的力量把他推倒在楼梯的石阶上。

五月的一个早晨，罗兰塔的隐修女听说今天要绞死一个埃及女人，

便问身边假装看祈祷书的克洛德神甫，克洛德告诉她今天要绞死的

就是那个跳舞姑娘。隐修女感到一阵复仇的狂喜。

圣母院的钟敲着十二点，一辆载着爱斯梅拉达的囚车进入广场。已

经伤愈的弗比斯此时正和未婚妻站在阳台上观看广场上的一切。为

了自己的名誉，他不想站出来证明爱斯梅拉达无罪。囚车在圣母院

的门前停下，主持忏悔仪式的克洛德神甫慢慢来到爱斯梅拉达跟前，他以生为条件让她接受他，但爱斯梅拉达断然拒绝了。以为弗比斯

被自己杀死的克洛德此时抬起头来，意外地看到了完好的弗比斯正

站在他的未婚妻旁边。气急败坏的克洛德决定让爱斯梅拉达死，这

样谁都不能得到她。爱斯梅拉达将要服刑之时，也看到了阳台上的

弗比斯，她激动地大叫，但弗比斯却皱起眉头，随后便躲进去了。

她绝望地倒在地上一动不动，听任摆布。就在侩子手的两个助手要

执行检察官的命令时，在圣母院楼上观看多时的加西莫多突然从准

备好的绳子上滑下来，用巨大的拳头把那两个助手打倒，然后把爱

斯梅拉达抱进圣母院，并高呼：“圣地!圣地!”人们也跟着叫喊起来。

教堂是避难所，人类的司法权不能跨进它的门槛。群众热情高呼，

觉得此时的加西莫多十分漂亮、动人。

将爱斯梅拉达送上绞刑架后，克洛德拼命地逃离。他想逃离现场，逃离痛苦，逃离命定的惨剧。在奔跑

中他发现他内心的一切仇恨不过是那被损害了的爱情，正是这种爱情将姑娘引向了绞刑架，把他自己引

向了地狱。紧接着他想到了弗比斯，想到了全体观众，想到了埃及姑娘，一种闻所未闻的妒忌油然而生。他甚至幻想着与埃及姑娘相爱。于是，无尽的思绪、昏热不断地折磨着他。

【篇二：巴黎圣母院第5卷概括】

前五卷情节梳理

1、愚人王选举：1482年1月6日巴黎“愚人节”，选举“愚人之王”，大家把幸运的愚人之王带出来，只见他长着四面体的鼻子，马蹄形

的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多。（在他的种

种畸形里，有一种不容怀疑的坚定、严肃、勇敢的态度）这就是巴

黎圣母院的敲钟人卡西莫多。人们把他抬在肩膀上，到大街上去游行。

（1482年1月6日，巴黎市民沉浸在愚人节的狂欢中，法院大厅正

在进行“愚人之王”的选举，选举的规则是谁长得最丑陋，谁笑得最

难看，谁就有望当选。最后丑陋无比的巴黎圣母院的敲钟人卡西莫

多被选为“愚人之王”，人们给他穿戴上用硬纸板做的王冠和道袍，

把他抬上轿子到大街上去游行。）

2、爱斯梅拉达舞蹈的情景：（愚人节）广场上，（靠卖艺为生的吉

卜赛女郎）爱斯梅拉达正在一张波斯地毯上跳舞。她苗条的身材，

动人的容貌，闪亮的眼睛和婀娜多姿的舞步，迷住了甘果瓦在内的

围观人群，却遭到巴黎圣母院的副主教克罗德的诅咒和女修士居第

尔的喝斥。爱斯梅拉达为此感到惊骇与不安。

3、爱斯梅拉达遭挟持：傍晚时分，爱斯梅拉达带着小山羊离开了广场，好奇的甘果瓦一直跟着她。行至广场旁的一条小巷，忽然克洛

德和卡西莫多蹿了出来，欲将爱斯梅拉达强行抢走。少女大呼救命，甘果瓦吓得不敢动弹。正在危急时刻，王家卫队路过，侍卫长法比

救下了少女。克洛德溜走了，卡加西莫多被卫队擒获。

4、甘果瓦、圣迹区、瓦罐婚约：青年诗人甘果瓦不经意闯入了乞丐

王国，按照“奇迹法庭”规定，除非乞丐王国中有人认他为丈夫，否

则将被处死。正当甘果瓦即将被乞丐们处以绞刑的时候，爱斯梅拉

达为了解救他，答应与他结为夫妻，并摔罐为证，罐子摔成四片，

婚期四年。

5、伽西莫多受刑：愚人节晚上，受副主教的指使，卡西莫多绑架爱斯梅拉达未成功而被巡逻队抓住，

第二天被绑在广场上示众。卡西莫多在烈日下口渴难忍，遭到围观者的嘲笑和辱骂，只有爱斯梅拉达不

计前嫌把水送到他的嘴里，这让看起来愚钝无比的卡西莫多感动得流下眼泪。提问者评价谢谢!

【篇三：巴黎圣母院第5卷概括】

幼年时跟随父亲到过意大利、西班牙，在西班牙开始受小学教育。

雨果的母亲是波旁王朝的拥护者，对少年雨果影响颇深。波旁王朝

复辟后，雨果的父亲又宣誓效忠新统治者，雨果跟随母亲回到了巴黎。

由于雨果家庭在复辟王朝统治下的政治利害关系，也由于他母亲的

影响，雨果初期的创作有保守的倾向。

查理十世上台后，变本加厉的反动统治反而使自由主义思潮日趋高涨，在此背景上，雨果的政治态度开始有了转变。

1827年，他发表了著名的《（克伦威尔）序》，成为浪漫主义运动

的领袖。直到1840年，他以丰富的戏剧，诗歌及小说创作显示出浪

漫主义文学的实绩。

金融家王朝的建立与巩固，使雨果逐渐在政治上采取了和现实妥协

的态度。

1870年，拿破仑三世垮台，雨果结束了长期的流亡生活，凯旋式地回到巴黎，受到巴黎人民的热烈欢迎。

1885年，雨果逝世于巴黎，法兰西举国致哀，巴黎举行了规模宏大的葬

【故事梗概】

当巴黎市民正沉浸在愚人节的狂欢中时，法院大厅内正在进行愚人之王的选举。大家把幸运待选的愚人之王带了出来。这个人长得四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，……在他的这种种畸形里，却透出一种不容怀疑的坚定，严肃，勇敢的性格。他就是--巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。

在广场的另一角荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女儿，在15年前被吉卜赛人抢走，就用一种憎恶的声音呵斥她快离开。爱斯梅哈尔达感到一种惊恐和不安。

爱斯梅哈尔达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦一直跟随着这天仙美貌的姑娘。当爱斯梅哈尔达行至广场的一条小巷时，忽然孚罗诺和加西莫多冲了出来，欲将爱斯梅哈尔达抢走。甘果瓦看到这一幕，吓得不敢相救。正在这危急时刻，皇家卫队经过此地，侍卫长法比救下了爱斯梅哈尔达。孚罗诺趁卫队与加西莫多争打时溜走了。而加西莫多被擒获。

爱斯梅哈尔达十分感谢法比，与法比告别后，她回到了乞丐王国，在这里，居住着巴黎的下层人民，他们有法国人，西班牙人，意大利人，德国人……，这些人白天做乞丐，晚间当小偷。爱斯梅哈尔达就居住在这里，她在这些乞丐，小偷当中有着很大的魔力。爱斯梅哈尔回到这里时，男男女女的乞丐都顺从地站列起来，原本凶狠的脸色也温柔起来。甘果瓦误入乞丐王国，被捉了起来，按照乞丐王国的法律，甘果瓦将被判处死刑。爱斯梅哈尔达为了搭救甘果瓦的生命，毅然答应了做甘果瓦的妻子，虽然爱斯梅哈尔达供给甘果瓦食宿，但却不准甘果瓦接近她的身子。

加西莫多被捕后，拉到格雷勾广场的绞台上受刑，广场上群众百般嬉戏，凌辱这个形体丑陋的人。当加西莫多在人丛中看见了孚罗诺时，眼睛一亮，心里大喜，但是这个当年收养他的义父却慌忙逃避加西莫多的眼光。刑台上被绑的加西莫多受到无情地鞭打，他口渴难熬，绝望地叫道：给我水喝！观看的人们嘲笑他，无动于衷。爱斯梅哈尔达看看这一切，从人群中走上刑台，将怀中的水葫芦温柔地送到加西莫多干裂的嘴边。人们看到加西莫多那一直干枯的眼睛

滚出了一行眼泪。也许这是加西莫多第一次流出的泪水。眼前这么

一个漂亮、纯洁、妩媚、纤弱的少女能够这样垂怜一个丑陋无比、

凶恶的人，台下的群众都感动了；惟有荷兰塔里的女修士见到这一切，连声咒骂道：可恶的吉卜赛女人。

加西莫多回到圣母院当了敲钟人。爱斯梅哈尔达继续在广场上跳舞，加西莫多倚在圣母院钟楼欣赏着爱斯梅哈尔达的舞蹈，在加西莫多

的眼中露出了温柔可爱的目光。

16年前，加西莫多被父母遗弃，孚罗诺收养了他。从此，加西莫多

把孚罗诺当做惟一的亲人。但是加西莫多由于外表丑陋，畸形而受

到了人们的歧视、嘲笑。在加西莫多的心里充满了仇恨。爱斯梅哈

尔达的以德报怨的行动使加西莫多深受感动，他对爱斯梅哈尔达怀

有无限的感激和纯真的爱慕之情。孚罗诺自从抢劫爱斯梅哈尔达失

败后，心里一直没有放弃占有她的淫欲。孚罗诺在教堂的北塔上用

淫欲的眼光寻找着爱斯梅哈尔达。爱斯梅哈尔达每天带着甘果多，

出现在街头巷尾，同往常一样，帮助她收集卖艺所得的钱币。

卫队长法比给爱斯梅哈尔达留下了深刻的印象。他是爱斯梅哈尔达

的救命恩人，更是她爱情的偶像。但是法比和他的表妹已经订婚了。一个偶然的机会，爱斯梅哈尔达在街上跳舞，被法比看见了，他招

呼爱斯梅哈尔达到姑妈家去表演。爱斯梅哈尔达带着心爱的小山羊

到了法比的姑妈家。法比姑妈家的一位小姐趁爱斯梅哈尔达与法比

讲话，用糖果把小山羊引到另一间房子里。小姐好奇地解下小山羊

脖子的小口袋，把里面的东西倒在地板上，小山羊熟练地拨弄着，

原来这是字母表，一会儿，人们发现小山羊拨弄出一个单词，就是--

法比。原来，爱斯梅哈尔达自被解救后心里爱慕着年轻、英俊、漂

亮的法比，她用两个月的心血训练着小山羊。这一切全被法比看在

眼里，法比知道了这个吉卜赛女郎心中的秘密。在送爱斯梅哈尔达

出姑妈家门的时候，法比约爱斯梅哈尔达在旅店见面。法比将这一

秘密告诉了孚罗诺的弟弟。孚罗诺得知这个消息，眼看自己暗恋、

垂涎的女郎就要落入另一个男人的怀抱时，孚罗诺乔装打扮来到旅店。当法比和爱斯梅哈尔达搂在一起时，孚罗诺妒火燃烧，抽出匕

首插进法比的胸膛，然后迅速溜走了。吉卜赛女郎刺杀卫队长的消

息很快传遍了巴黎城，爱斯梅哈尔达被逮捕了，她被法庭判处绞刑。爱斯梅哈尔达被关在漆黑的地牢里，身体非常虚弱。这天夜晚，身

穿袈裟的孚罗诺秘密地来到地牢，他毫不掩饰地向爱斯梅哈尔达表

达他的爱意和内心的痛苦。提出要和爱斯梅哈尔达一起逃走，被爱

斯梅哈尔达严辞拒绝了。

爱斯梅哈尔达被押到广场行刑。受伤已愈的法比此时坐在姑妈家的

楼上，面容冷漠地看着爱斯梅哈尔达。法比不敢站出来证明爱斯梅

哈尔达的无罪。这时，加西莫多从教堂里冲了出来，他挥拳打倒了

刽子手，把爱斯梅哈尔达高举肩头，跳进教堂，用嘶裂的声音喊道：圣地！群众中爆发出一阵欢呼，他们被加西莫多的壮举感动了。

加西莫多保护着爱斯梅哈尔达。当孚罗诺再次深夜潜入爱斯梅哈尔

达的住房时，遭到了加西莫多的痛打。加西莫多明白爱斯梅哈尔达

深爱着法比，加西莫多找到法比，求他去见一见爱斯梅哈尔达，法

比面对加西莫多，不屑一顾，策马远去。

不久，国会再次判决爱斯梅哈尔达的死刑。乞丐王国的人们闻讯后，在克罗班的率领下，深夜攻打圣母院。愤怒的人群涌进教堂，搭救

他们的爱斯梅哈尔达。加西莫多不明真象，在教堂里奋勇抵抗进攻

的人们，孚罗诺和甘果瓦趁混乱之际溜进教堂，以帮助爱斯梅哈尔

达逃走为名，骗出了她。爱斯梅哈尔达再次落入孚罗诺的魔掌。躲

在巴士底狱里的路易十一国王原以为平民暴动是攻击法院，幸灾乐祸。当他知道街道暴动的真正目的是反对国王时，下令镇压群众。

一时间，圣母院前尸横遍地，血流成河。

军队在追捕爱斯梅哈尔达，这时一个黑衣蒙面人拉住爱斯梅哈尔达，站在绞架前，黑衣蒙面人扯去面巾，露出面目，原来又是孚罗诺他

借着竖起的绞架，再次威逼爱斯梅哈尔达说：在它和我中间任你选

择一个。爱斯梅哈尔达至死不从。孚罗诺气急败坏，他将爱斯梅哈

尔达交给女修士看管，自己去叫搜捕的军警。女修士看着眼前漂亮、活泼、泼辣的爱斯梅哈尔达，想起了自己丢失的女儿。当他们拿出

各自保留的一只小巧的绣鞋时，女修土知道爱斯梅哈尔就是自己15

年前丢失的女儿，母女两人抱头痛哭。孚罗诺把军警叫来了，刽子

手从女修士怀里拖走了爱斯梅哈尔达。刽子手将女修士推倒在绞台下，当场身亡。

太阳出来了，照得巴黎城像火一般绯红。身穿白色衣服的爱斯梅哈

尔达在半空中摇晃，孚罗诺在圣母院楼上发出魔鬼般的笑容。悲痛

的加西莫多看着被绞死的爱斯梅哈尔达，向副主教猛扑过来，愤怒

地将孚罗诺推下教堂。