孙培青《中国教育史》 知识点整理
第二章第四节“xx教师论”
孔丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。他是中国古代伟大的思想家、教育家,是儒家学派的创始者,是儒家教育理论的奠基人。
xx的教师论如下：
1、学而不厌：教师应注重自身的学习修养，掌握广博的知识，具有高尚的品德，这是教人的前提条件。
2、诲人不倦：教师以教为业，也以教为乐，要树立“诲人不倦”精神。这还表现在以耐心说服的态度教育学生，给予学生高度的爱和责任。孔子说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”诲人不倦是教学态度的思想基础。
3、温故知新：“温故而知新，可以为师矣。”这句话有两层含义：第一，“故”指过去的政治历史知识，“新”指现在的社会实际问题。教师既要掌握过去的政治历史知识，又要借鉴有益的历史经验，认识当代的社会实际问题，知道解决问题的办法。
第二，新旧知识之间有联系，要求学生温习旧知识时能积极思考、联想，深化认识，获得新知识，巩固旧知识。教师有传递和发展文化的使命，既要注意继承，又要注意创新。
4、以身作则：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔子强调了言传身教的重要性，甚至认为身教比言教更重要，对学生有巨大的感化作用，教师应该给学生树立一个好榜样，以身作则。
5、爱护学生：教师应该爱护关怀学生，提倡要客观公正地对待学生，爱护学生，更要尊重学生，才会赢得学生的爱戴。
6、教学相长：孔子认识到教学过程中教师对学生并不是单方面的知识传授，而是可以教学相长的。他在教学活动中为学生答疑解惑，经常共同进行学问切磋。这不但教育了学生，也提高了自己。
注：“教学相长”是一个常考的名词解释，咱们主要答《学记》中的就可以。
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中国教育史练习题(孙培青版)
中国教育史练习题 第一章原始时期的教育 一、填空题 1、原始的教育活动，起源于人类适应社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。2．从教育意义上说，原始宗教活动中的巫师又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。 3．传说是黄帝命令他的史官仓颉创造了文字。 4．据文献记载，五帝时期已有叫庠和成均的教育场所，它们被看成是萌芽状态的学校。 二、判断题 （X ）1、原始社会的教育已经有了专门的场所和专职人员。 三、简答 1、如何认识教育的起源问题。 2、氏族公社时期教育活动的重要方面有哪些？ 3、原始社会的教育有哪些特点？ 第二章夏、商、西周与春秋时期的教育 一、填空题 1、夏代在王都设立的最典型的教育场所为“_序__”，堪称是一种武备学校。 2、商代的甲骨文被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。 3、西周的学校设置可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称国学，按年龄层次上可分为大学和小学两级；设于郊、野范围内的学校称乡学。 4、西周天子和诸侯国所设大学分别称辟雍和泮宫。 5、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指礼乐、射御、书数。 六方面知识和技能。 6、“天子失官，学在四夷”是春秋时期的历史现实，其结果是打破了“ 学在官府”的局面。 7、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为“有教无类”。 8、孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《_ 诗__》、《__书_》、《_礼_》、《乐》、《_ 易_》、《_春秋_》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。 二、单项选择题 （C）1、“学在官府”是哪个历史时期的文化教育特征？ A 商代B夏代C西周D东周 （B ）2、中国历史上记载最早的儿童识字课本是什么？ A《千字文》B《史籀篇》C《三字经》D《急就篇》 （C ）3、下列哪个选项不是西周学校“六艺”教育的内容？ A、射 B、御 C、诗 D、数 （D ）4、孔子所认为的最高道德准则是什么？ A、孝 B、礼 C、忠 D、仁 （B ）5、在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是哪位教育家？ A、孟子 B、孔子 C、荀子 D、老子
《中国教育史》孙培青版--配套习题及答案
习题集锦 第一章原始时期的教育 一、填空题 1、原始的教育活动，起源于人类的需要和人类的需要。 2．从教育意义上说，原始宗教活动中的又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。 3．传说是黄帝命令他的史官创造了文字。 4．据文献记载，五帝时期已有叫和的教育场所，它们被看成是萌芽状态的学校。 二、判断题 （）1、原始社会的教育已经有了专门的场所和专职人员。 二、简答 1、如何认识教育的起源问题。 2、氏族公社时期教育活动的重要方面有哪些？ 3、原始社会的教育有哪些特点？ 第二章夏、商、西周与春秋时期的教育 一、填空题 1、夏代在王都设立的最典型的教育场所为“___”，堪称是一种武备学校。 2、商代的被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。 3、西周的学校设臵可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称，按年龄层次上可分为和两级；设于郊、野范围内的学校称。 4、西周天子和诸侯国所设大学分别称和。 5、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指、、、、、六方面知识和技能。 6、“天子失官，学在四夷”是时期的历史现实，其结果是打破了“”的局面。 7、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为“”。 8、孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《___》、《___》、《__》、《》、《__》、《__》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。（六经） 二、单项选择题 （）1、“学在官府”是哪个历史时期的文化教育特征？ A 商代 B夏代 C西周 D东周 （）2、中国历史上记载最早的儿童识字课本是什么？ A《千字文》 B《史籀篇》 C《三字经》 D《急就篇》 （）3、下列哪个选项不是西周学校“六艺”教育的内容？ A、射 B、御 C、诗 D、数 （）4、孔子所认为的最高道德准则是什么？ A、孝 B、礼 C、忠 D、仁 （）5、在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是哪位教育家？ A、孟子 B、孔子 C、荀子 D、老子
中国教育史脉络图
中国教育史脉络图 第一章 (1) 第二章 (2) 第三章 (3) 第四章 (4) 第五章 (5) 第六章 (6) 第七章 (7) 第八章 (8) 附录：中国教育史脉络图 (10) 第一章 名词解释： 1、学在官府 学在官府是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要体现在：①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。 2、六艺 是西周官学的基本教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，有“大艺”、“小艺”之分，书、数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、御，作为大艺，是大学的课程。汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺”。 3、明人伦 “明人伦”是孟子提出的学校教育的目的，所谓“明人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。后世也称为“五伦”。孟子着眼于处理好五种最基本的人际关系，其目的在于维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。 4、虚壹而静： 是荀子提出主张培养的学习态度，强调学习要专心有恒。虚，即虚心，就是不要先入为主；壹，即专心，不要一心二用，也不以已有的知识或见解排斥对新知识或见解的研究和掌握；静，即静心，不能用胡思乱想或情感的冲动来扰乱人的理智和正常的思维活动。 5、三纲领八条目： 这是南宋朱熹归纳出来的《大学》中所提出的关于大学教育的纲领和目标。所谓“三纲领”即明明德、亲民、止于至善，体现了儒家修已治人的理想目标。所谓“八条目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤。实际上前五条都是修身的原则措施，后三条是修身的扩展和递进，先到国家，再到国，再到整个世界。 6、豫时孙摩： 这是《学记》总结出的四条重要教学原则。“豫”是预防性原则，要求事先估计到可能会产生的不良倾向，采取预防措施；“时”是指及时施教原则，掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教：“孙”是指循序渐进原则，教学要遵循一定的顺序进行；“摩”是指学习观摩原则，学习中要相互观摩，取长补短。 7、教学相长： 是《学记》总结出的教学原则，即教与学是教学过程的两个方面，两者相辅相成。它说明了教师本 第一章 名词解释： 1、学在官府 学在官府是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要体现在：①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。 2、六艺 是西周官学的基本教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，有“大艺”、“小艺”之分，书、数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、御，作为大艺，是大学的课程。汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺”。 3、明人伦 “明人伦”是孟子提出的学校教育的目的，所谓“明人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼
考纲知识点归纳(世界近代史)完整版
考纲知识点归纳（世界近代史）.^ 第四分册 第一单元 15-16世纪西欧社会的演变 15-16世纪西欧社会的巨变表现： ●总体趋势：资本主义产生，封建制度解体，完成了由西欧封建社会向资本主义 社会的过渡。 ●经济：手工工场出现，标志资本主义生产关系萌芽产生新航路开辟 殖民掠夺 ●政治：民族国家形成，等级君主制演变为君主专制 ●社会：封建社会过渡到资本主义社会 ●文化：思想意识发生重大变化，进行了文艺复兴和宗教改革，在思想领域开展 反封建斗争。 第一课资本主义生产关系萌芽的产生 知识结构： 社会生产力的提高出现剩余产品（根本原因） 雇佣劳动力 商品经济的发展 国内：强制剥削农民土地（eg：圈地运动）资本原始积累（生产者和生产资料分离）15世纪 国外：商业战争、贩卖奴隶、殖民掠夺 手工工场诞生（资本主义萌芽的标志）[特点：手工劳动、分工协作] 第二课民族国家的形成 ?君主专制 B 一、民族国家的形成 共性：确定的疆土； 全民族通用的语言和国民的文化认同 统一的国内市场和国民经济 全体国民构成民族共同体（民族意识增强）
享有国际法意义上的独立主权（政治上的统一） 二、君主专制 1、封建等级制等级君主制君主专制 2、形成背景： 民族国家的形成和资本主义生产关系的发展，推动了英、法两国政治制度的转变，社会各阶层大多支持继续加强王权。 ①封建贵族总体上已丧失昔日的权威，不得不依靠王权来维持自己的地位。 ②新兴的资产阶级需要王权为资本主义经济发展开辟道路。 ③部分农民和城市贫民也寄希望于王权，以改善生存环境。 从15世纪下半叶开始，英、法等国的等级君主制逐渐演变为君主专制。 3、历史作用 ①加强中央集权，大家地方割据势力。 ②推行重商主义政策，有利于资本主义的发展，国家发展迅速。 第三课开辟新航路和早期殖民活动 ?15世纪东西方的交流 A ?新航路开辟的简况 A ?新航路开辟的影响B ?早期殖民扩张与掠夺 A 一、新航路开辟的原因和条件 1、原因： ①社会根源：寻金热 ②诱因：《马克波罗行纪》 ③经济根源：15世纪后，西欧商品经济发扎，资本主义萌芽出现，要求扩大国外市场和获得更多货币。 ④直接原因：奥斯曼帝国建立以后，传统的东西方贸易秩序和环境遭到破坏，促使欧洲各国开始寻找新航路。 2、条件：地图学说日益流行 ①天文地理知识的进步 地图绘制技术先进
《中国教育史》读后感及心得体会
《中国教育史》读后感 一读起 看到一文，认识到一人，无论其闻名与否，想说起时，总觉得无从下笔。那种置身于茫茫迷雾中的苍茫感，迫使着我在寻找着一条走出的路径。当一种框架的思想在逐渐产生之时，便寻思着构成框架的经、纬与血脉该是什么。于是，史便成为一条清晰经线存在。 二读法之悟 曾计划着，按照以往的看书习惯的话，估计在规定的时间内难以读完,还会剩下一百多页。没有想太多，或许就是因着一种喜欢的缘故，便只管看了开来。没有想到，提前完成阅读任务。 想起曾经和同事开玩笑地说“要训练提高阅读速度”才能看更多自己想看的好书。现在想来，或许，是因为专攻的缘故，这一想法有希望成为可能。 在读此书的过程中，没有如以前一样同时读几本。而是在看此书很累或没有感觉之时，看一些别的书，这样的阅读体现了主次分明。以一本书为主要内容之时，睡觉前思考与醒来时在被窝里的闲暇便成为了了消化与思考的时间。把一本教材当作小说来阅读，虽然这样的阅读过程会丢失好多，不过，在以理解为主要记忆方式的我而言，或许，这便是对于知识的一种最好吸收方式。不为着什么，只为着自己喜欢，只为着想了解自己
想知道的。或许，这样的放松状态下的阅读，因为着专一，而成为一个思考的整体，或许已在大脑中进行了相关的储存。 三在读之思 1换一种眼光看 喜欢中国历史，一直是站在读故事与背诵的角度去看，作来一种静默的知识存放在了脑海里。从教育的角度去看时，体会到的是教育与中国各阶段社会命运的密切联系，特别是在辛亥革命前夕，关于中国教育与革命的关系的实践，证明了教育对于社会经济与政治的依赖、影响与制约。 从儒家思想统治中国的历史，可以看以曾经使中国一度兴盛，一度又因为宋朱理学的灭人欲的极端而成为中国的桎梏。于是，以太平天国的代表的便举着灭孔反儒的旗帜试图把天下大同的理想实现。在事实的不断证明中，作为封建统治代表思想的儒家思想却又被搬了出来。两次鸦片战争的外来侵略，使得清末的洋务运动一度促进了中国的发展。然而，穿着鞋走新路的尴尬终于被新文化运动所替代。 换一种眼光看历史，从分久必合，合久必分的历史规律中，可以看到，每一种教育思潮，或潮起潮落，总是随着社会的现实需要而存在，其适合
孙培青中国教育史重点总结
孙培青《中国教育史》（第3版）重点总结 1原始时期的教育 原始时期的教育经历两个阶段：一是原始人群阶段，人类的教育刚产生，仅是不成熟的雏形；二是氏族公社阶段，教育得到发展，它的特点较为显著，能体现原始社会教育的本质。氏族公社末期，在教育上出现了阶级差别，将向阶级社会的教育过渡。原始社会的教育以氏族公社阶段的教育为代表，其特点如下： 第一，教育目的一致，教育权利平等。氏族公社是建立在生产资料公有制基础上的，公社成员为了适应社会生活和集体生产劳动的需要，为了身心发展的需要，接受教育训练。集体的社会性的教育活动是为了培养合格的氏族成员，人人都具有平等受教育的权利。 第二，以生活经验为教育内容，包容多种方面。原始社会所积累的经验知识虽然有限，但所学习的知识经验是多方面的，不仅要学习制造生产工具的经验，还要学习公共生活的规范，接受原始的艺术教育和原始的宗教教育。这些是参加氏族社会生活所不可少的。 第三，教育活动在生产生活中进行。教育活动与社会生产劳动、社会生活融为一体，过什么样的生活，就受什么样的生活教育。教育是在生产和生活过程中进行的，直接为生产和生活服务。 第四，教育的手段局限于言传身教。有声语言作为氏族成员之间交流思想感情的工具，也成为进行教育的重要手段。凡是生产、生活经验的传授，公共生活规范的培养，都是利用口耳相传，并结合实际动作的示范和模仿。当时还没有比言传身教更为有效的教育手段。 第五，男女教育有区别，根源在于分工。由于男女生理、体质的差异，故有男女分工。男女所从事的社会劳动不同，所接受的教育也有区别。男的劳动侧重于狩猎、农耕、放牧；女的劳动侧重于采集、种植、家务、纺织。男女分别劳动，为适应这种需要，也分别进行教育。 第六，教育还没有专门的场所和专职人员。由于教育还没有从生产和生活中分化出来，多数的教育活动是分散进行的，随时随地开展教育性活动。负责教育的是有生产生活经验的长者，长者为师，对年青人进行知识经验的传授，但他们还不是从事教育的专职人员。 到了氏族公社的末期，由于社会条件的变化，教育发生重要的变化，出现了学校萌芽，旧的特点趋于消失，新的特点正在产生。原始社会的教育；不可避免地向阶级社会的教育方向转变。 2夏、商、西周与春秋时期的教育 中国奴隶制社会开始于夏朝。社会的阶级分化，是造成教育发生分化的直接原因。原始社会那种民主平等的教育发生了质的变化，学校由国家来组织和管理，少数贵族才有享受学校教育的特权，其目的是培养、训练居于奴隶之上的统治者。多数从事体力劳动的民众被排除在学校之外，只能在社会生活和生产劳动中接受生活教育和统治者施行的教化。 奴隶社会的教育经历了一个发生发展的兴衰过程。夏代是奴隶社会教育形成的时期，商代时得到进一步发展，至西周则达到鼎盛阶段，到春秋时代就渐趋没落。商对夏的教育制度有所继承和发展，周对商的教育制度又有所继承和发展，西周教育是在历史发展过程中形成且具有特色的典型代表。 奴隶社会的经济、政治条件决定了当时只有官学而没有私学，官学机构与政治机构联系在一起，没有分离独立，历史上称这种现象为“学在官府”。西周按行政管理系统，分设国学与乡学，不同等级学校之间存在一定联系。按贵族子弟不同年龄阶段，分设小学、大学，教育内容有习小艺与习大艺之别，而其要求是先后贯通的。西周贵族教育制度在当时是世界
中国教育史重点总结知识分享
中国教育史重点总结 1、学校萌芽的传说—学校的名称9 2、西周的六艺教育及其特点 3、辟雍/大学、小学、乡校/官师合一 西周大学教育场所的一种名称。据说辟雍四周环水，中间高地建筑学宫，组成四合式的大院。这些学堂居于不同的方位有不同的用途，而获不同的名称。因其为官方最高学府故称学宫。它的四周有水环绕，又称泽宫。它是教射、比射选士的场所，又称射宫，其实一也。 4、私学的兴起26 （一） 官学见于史传记载的只有两件事，即鲁僖公修泮宫，郑国子产不毁乡校。这些缺乏事迹可供记载说明官学不仅没有新发展而且走向衰落。影响官学衰落的诸多原因中 （1） 贵族子弟命定为统治者，学习文化知识与其权位并无直接联系。他们养尊处优，只图享受而不重教育，缺乏上进精神失去学习动力。官学 （2） （3） 不论国学还是乡学都难以维持。宫廷中的一部分司礼司乐的专家以及其他方面的一些知识分子流散四方，发挥自己的一技之长以传授为业在社会中谋生，造成文化下移的现象。民间分布有多种学术人才， （二） （1） 1 权机构。而士阶层中有许多有才能的人在，活动能量颇大，在政治斗争或军事斗争中发挥重要的作用越来越受到重视。 2、新兴地主阶级为了扩大自己的经济利益和政治势力也需要士来为自己服务。 3、士从自己的利益和政治立场出发也积极投靠有权势的人，寻找出路，以实现自己的政治主张。 由于政治斗争的需要，养士出现了竞争，养士之风开始形成。社会上有大批自由民争着要成为士，首先需要学习文化知识，从师受教，这就成为新时期教育发展的推动力量。没 （2） 地主阶级迫切需要掌握文化的新人才、以新的思想理论来为他们的利益服务。他们成为促进新的文化机构——私学发展的社会力量。 私学的出现是历史的必然，私学的产生是由于社会发展的需要。私学的发展促进了思想学术上的百家争鸣 5、全面掌握孔丘的教育思想29 重视教育的作用 ——中国自夏商周依赖就有重视教育的优良传统，孔丘继承了这种优良的传统并进一步在理论上加以发展。 ——孔丘认为教育对社会的发展有重要的作用，是立国治国的三大要素之一。教体育事业的发展要建立在经济发展的基础之上。治国的基本大纲要解决三个条件即：庶、富、教。 即首先要有较多劳动力，其次要是人民群众有丰足的物质生活，左后要使人民受到政治伦理教育，知道如何安分守己。这三者的先后顺序表明三者之间的关系，庶与富是实施
世界近代史知识点整理
世界古近思想史知识点总结整理 一、普罗塔戈拉等智者学派的观点与苏格拉底观点的异同 1、相同点 （1）都把哲学研究的中心放在了与人类自身密切相关的问题上。可以把二者看做是西方人文主义的先驱。 （2）都强调人类的理性，否认绝对权威。 2、不同点 （1）背景：智者学派与雅典民主政治的高峰相伴，而苏格拉底时期雅典政局动荡。 （2）内容：在普罗塔戈拉那里，人还只是个体感性的人，而在苏格拉底那里，人则成了具有普遍性的理性思维的人。即在“人是万物的尺度”中人对自己的认识仍停留在感性认识的阶段，而在“认识你自己”中人对自己的认识则已经具有了理性认识的含义。 （3）影响：普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱，以他为代表的智者运动也被看做是西方人文精神的起源，而苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪启蒙思想的特点极为相似，因此可以把他看做是启蒙思想家的先驱和战友。 特别提示：虽然智者学派与苏格拉底有思想认识的差异，但他们的思想却是西方人文主义精神的最初体现，在当时起了很大的启蒙开导和解放思想的作用，因此他们都是古代希腊先哲的代表人物。 二、古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较 1、相同点： （1）都注重人与人类社会； （2）都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。 2、不同点： （1）对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。 （2）处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，而古希腊思想家强调人的平等。 （3）对自然科学的研究态度不同。儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视自然科学的探究；古希腊思想家比较关注的是自然界和人类生活，在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。 （4）作用不同：前者服务于君主专制，后者有助于民主政治。 三、文艺复兴与宗教改革的比较 1、相同点 （1）时代背景：都是在西欧封建制度衰亡，资本主义萌芽和发展的历史时期。 （2）运动性质：都具有反封建的性质。都体现了人文主义的诉求。 （3）斗争对象：都把矛头对准了天主教会。 （4）理论来源：都向古代寻求和吸取养料。人文主义者借助古希腊罗马文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义。 （5）政治支持：人文主义者需要国王、贵族和富商的庇护，马丁·路德得到封建诸侯的保护。 （6）影响相同：都促进了人们思想的解放和近代文化繁荣，推动了欧洲资本主义的发展。 2、不同点 ①对待宗教的态度不同： 文艺复兴（以人为中心）认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路；
《中国教育史》读后感范文
《中国教育史》读后感范文 一读起 看到一文，认识到一人，无论其闻名与否，想说起时，总觉得无从下笔。那种置身于茫茫迷雾中的苍茫感，迫使着我在寻找着一条走出的路径。当一种框架的思想在逐渐产生之时，便寻思着构成框架的经、纬与血脉该是什么。于是，史便成为一条清晰经线存在。 二读法之悟 曾计划着，按照以往的看书习惯的话，估计在规定的时间内难以读完,还会剩下一百多页。没有想太多，或许就是因着一种喜欢的缘故，便只管看了开来。没有想到，提前完成阅读任务。 想起曾经和同事开玩笑地说“要训练提高阅读速度”才能看更多自己想看的好书。现在想来，或许，是因为专攻的缘故，这一想法有希望成为可能。 在读此书的过程中，没有如以前一样同时读几本。而是在看此书很累或没有感觉之时，看一些别的书，这样的阅读体现了主次分明。以一本书为主要内容之时，睡觉前思考与醒来时在被窝里的闲暇便成为了了消化与思考的时间。把一本教材当作小说来阅读，虽然这样的阅读过程会丢失好多，
不过，在以理解为主要记忆方式的我而言，或许，这便是对于知识的一种最好吸收方式。不为着什么，只为着自己喜欢，只为着想了解自己想知道的。或许，这样的放松状态下的阅读，因为着专一，而成为一个思考的整体，或许已在大脑中进行了相关的储存。 三在读之思 1换一种眼光看 喜欢中国历史，一直是站在读故事与背诵的角度去看，作来一种静默的知识存放在了脑海里。从教育的角度去看时，体会到的是教育与中国各阶段社会命运的密切联系，特别是在辛亥革命前夕，关于中国教育与革命的关系的实践，证明了教育对于社会经济与政治的依赖、影响与制约。 从儒家思想统治中国的历史，可以看以曾经使中国一度兴盛，一度又因为宋朱理学的灭人欲的极端而成为中国的桎梏。于是，以太平天国的代表的便举着灭孔反儒的旗帜试图把天下大同的理想实现。在事实的不断证明中，作为封建统治代表思想的儒家思想却又被搬了出来。两次鸦片战争的外来侵略，使得清末的洋务运动一度促进了中国的发展。然而，穿着鞋走新路的尴尬终于被新文化运动所替代。 换一种眼光看历史，从分久必合，合久必分的历史规律中，可以看到，每一种教育思潮，或潮起潮落，总是随着社会的现实需要而存在，其适合与否，总有社会这部不断前行
中国教育史—孙培青
中国教育史精简笔记 第一章原始时期的教育 一、原始社会的生活和教育的起源原始教育的特点： 原始社会的教育具有如下几个特点： ①原始社会没有私有财产，没有阶级，共同劳动，共同消费，因此教育也没有阶级性。 ②原始社会教育的目的是为生产斗争和社会生活服务：基本内容是传授生产经验和劳动技能，以及社会生活常识。 ③主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行，没有专门人员和专门机构 ④教育手段是通过语言，口耳相传，观察模仿。 ⑤男女教育有区别，根源在于分工； ⑥教育还没与专门的场所和专职人员。 二、古代学校的萌芽学校产生的历史条件： ①社会生产日益发展，有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育和受教育。 ②社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理。 ③文字的产生，文化知识更加丰富，有了更便利的学习条件和更丰富的学习内容，这就有必要和可能建立有组织的计划的专门教育机关。“成均” 第二章：夏商西周与春秋时期的教育 一、夏商的教育 ①夏代的教育 已经进入有文字记载的文明时代； 教育工作是国家的重要事务，由国家机构中的六卿政务官之一的司徒主管教化； 实行教育职能的场所：序、校； 教育的目的就是要把本阶级的成员及其后代培养成为能射善战的武士； 教育内容另一重要方面是宗教教育； 人伦道德教育也是学校教育的重要内容； 总之在奴隶社会初期，国家已把教育事务作为行政管理的重要任务之一，司徒负责管理教化，教育机构与政治行政机构结合，有国都的学校也有地方的学校，开始有了等级层次，教育为政治服务，突出表现在教育目的要培养奴隶主贵族的武士，教育内容重视军事训练； ②商代的教育 商代有成熟的文字可作为教育手段； 商代已根据不同年龄，提出不同的教育要求，实际划分了教育阶段； 商代教育的内容：思想政治教育、军事教育、礼乐教育、书数教育； 二、西周的教育 ①西周的社会 学在官府：惟官有书，而民无书；惟官有器，而民无器；惟官有学，而民无学； ②西周的学校制度： 大概可分为“国学”与“乡学”两种：1、国学西周的“国学”是专为奴隶主贵族子弟设立的。西周的“国学”按入学年龄和程度分成小学（强调德行教育，内容是德行艺仪几方面）、大学两级，小学设在宫廷附近，大学设在近郊，天子与诸侯的大学名称各异。2、乡学西周“乡学”是按照当时地方行政区域为一般奴隶主和部分庶民子弟设立的，规模比较简单，只
333教育综合_孙培青《中国教育史》(第三版)课后思考题答案
第一章 1．历史唯物主义关于教育起源问题提出什么理论？ 答：自有人生，便有教育。人类社会特有的教育活动是起源于人类参与社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。 2．氏族公社时期教育活动的重要方面有哪些？ 答：（1）生产劳动的教育（2）生活习俗的教育（3）原始宗教教育（4）原始艺术教育（5）体格和军事训练。 3．试述原始时期教育的特点？ 答：（1）教育目的一致，教育权利平等（2）以生产经验为教育内容，内容包括多个方面（3）教育活动在生产生活中进行（4）教育手段局限于言传身教（5）男女教育有别，根源在于分工（6）教育还没有专职场所和专职人员。 第二章 1．奴隶社会教育制度形成于何时？有哪些历史性变化？ 答：形成于夏代。历史性变化： （1）教育目的：原始社会时期是为使社会成员适应群体生活和群体生产活动的需要；在夏代，把本阶级的成员及后代培养成能射善战的武士。 （2）教育内容：原始社会包括生产劳动教育、生活习俗教育、原始宗教教育、原始艺术教育、体格和军事训练；在夏代，变化有重视军事训练、宗教教育和人化道德教育。 （3）教育方式与手段：原始时期在于言传身教，教育在生产活动中进行；在夏代，教育主要为学校教育，夏都设东序为大学，西序为小学，地方上也有学校。 （4）等级性：原始时期教育权利平等；在夏代，教育具有明显的等级性。 2．六艺教育的内容是什么？ 答：礼乐射御书数 礼：五礼: “以吉礼事邦国之鬼神祗, 以凶礼哀邦国之忧, 以宾礼亲邦, 以军礼同邦国, 以嘉礼亲万民”。 六仪：祭祀之容，宾客之容，朝廷之容，丧纪之容，军旅之容，车马之容。 乐：诗歌、音乐、舞蹈。乐教包括乐德、乐语和乐舞。 射：射箭的技术训练 御：驾驭马拉战车的技术训练 书：文字 数：数的顺序名称、记数的符号、甲子记日法、朔望的周期、计数的方法、十进位和四则运算。 总之，六艺教育既重视思想道德及文化知识 3．春秋时期历史性的教变革有何表现？ 答：表现：私学取代官学。“官学衰废”“私学兴起”。由于世袭制度、王权衰落、战争动乱导致了官学衰废。而阶层的变化与教育的更新需要私学的兴起。与官学相比，私学建立在土地私有的个体经济基础上，私学的社会阶级基础是以新兴地主阶级为首的，包括工、农等自由民反奴隶主贵族统治的阶级联盟。私学在组织上政教分设，教育对象为平民，私学的教师成为一种独立的职业，是专业化的脑力劳动者；教育思想上，私学思想自由，各派有自己的的教学思想、教育实践；教育内容上，私学教育突破了“六艺”教育，传授各派政治观点；教育场所上，私学无固定场所，以教师为中心，可自由流动；私学目标是培养多规格人才。 4.孔丘在教育史上有哪些贡献？ 答：1.教育在社会发展和人的发展中的作用，强调重视教育； 2.他创办大规模私学，开私人讲学之风，改变“学在官府”局面，成为百家争鸣的先驱； 3.实行“有教无类”的方针，扩大受教育的范围，是文化教育下移至平民； 4.培养从政的君子，提倡“学而优则仕”，为封建官僚制改革准备条件； 5.重视古代文化的继承与整理，编《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》作为教材，保存了中国古代文化； 6.总结教育实践经验，对教学方式有所创新，强调学思行相结合； 7.首倡启发式教学，发展学生思维能力； 8.实行因材施教，发挥个人专长，造就 9.重视道德教育，以仁为最高道德准则 10．提出道德修养应遵循的重要原则，要重视立志，明确人生方向； 11.要求教师有良好职业道德，以身作则，学而不厌； 12.认真总结教育经验，提出不少创见，成为中华民族珍贵的教育遗产。 第三章 1.分析战国时期私学兴盛的原因？ 答：战国时期是社会大转变时期，生产力大发展为更多的人脱离物质生产从事脑力劳动，为思想、科学、文化、教育的发展提供了更丰富的物质产品和更宽广的活动舞台。战国时期又是一个大动荡大变革时期，各阶级矛盾尖锐，构成了战国时期思想学术、文化教育发展的社会基础。战国还是一个思想科学文化大繁荣时期，战国时期各政治集团为了加强自己的势力竞相网罗招致士人、由于士需经过一定的学习与训练才能造就，因此人们拜师求学，促进了私学的大发展。百家争鸣，各家各派为了传播自己的思想，进行施教，促进了私学的发展与兴盛（养士之风盛行与百家争鸣）
2018年中考历史《世界近代史》必考知识点汇总
2018年中考历史《世界近代史》必考知识点汇总 1、文艺复兴： 开始时间：14世纪意大利 发源地：意大利 指导思想：人文主义 实质：资产阶级思想文化运动 成就： （1）诗人但丁的代表作是《神曲》； （2）达·芬奇代表作是《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》； （3）英国的莎士比亚的代表作有《罗密欧和朱丽叶》和《哈姆雷特》。 意义：为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础 2、新航路的开辟： 哥伦布发现新大陆，称当地居民为印地安人；麦哲伦最终完成环球航行。 意义：世界开始连成一个整体；促进了资本主义的产生和发展。 3、英国、美国、法国资产阶级革命的根本原因： ①封建专制统治严重阻碍了英国资本主义经济发展 ②英国的殖民统治严重阻碍了北美资本主义经济发展 ③法国的封建专制统治，严重阻碍了法国资本主义经济发展 4、英国《权利法案》 颁布时间：1689年 制定机构：英国议会 目的：限制国王的权利 作用：君主立宪制的资产阶级统治在英国确立起来。 5、英国资产阶级革命的意义？ 英国资产阶级通过革命推翻了封建君主专制，确立了自己的统治地位，为发展资本主义扫清了道路，推动了世界历史进程。 6、美国独立战争重要事件时间表
①开始：1775、4，来克星顿的枪声 ②美国诞生于1776、7、4（国庆节），标志是《独立宣言》的发表 ③转折：1777年，萨拉托加大捷； ④英国承认美国独立：1783 7、1776年7月4日，大陆会议发表了《独立宣言》，宣告北美13个殖民地脱离英国独立，美利坚合众国诞生。 8、独立战争的意义？ 美国独立战争结束了英国的殖民统治，实现了国家独立。确立了比较民主的资产阶级政治体制，有利于美国资本主义的发展,对以后欧洲和拉丁美洲的革命也起了推动作用。 9、法国资产阶级革命的意义？ 法国大革命摧毁了法国的封建统治，传播了资产阶级自由民主的进步思想，对世界历史的发展有很大影响。 10、法国大革命期间颁布《人权宣言》，内容：宣称人们生来自由，权利平等，私有财产神圣不可侵犯。 11、两次工业革命比较： 12、工业革命的影响： ①工业革命创造的巨大的生产力，使社会面貌发生了翻天覆地的变化。 ②工业革命后，资本主义最终战胜了封建主义，西方资本主义国家逐步确立起对世界的统治。 ③世界形成了西方先进、东方落后的局面。 13、工业革命的启示？ （1）科学技术是第一生产力，推动社会的进步 （2）我们要学习科学家勇于创新，努力探索科学奥秘的精神品质 14、美国南北战争的意义？ （1）是美国历史上的第二次资产阶级革命； （2）废除了黑人奴隶制度，扫清了资本主义发展的又一大障碍，为经济的迅速发展创造了条件
中国教育史读后感
中国教育史读后感 英国哲学家弗朗西斯培根在《论学问》中提到：“读史使人明智”。作为一名教育工作者，了解国内外教育史、古今中外各种教育流派，尤其那些有影响力的教育家及其思想何其重要！当然，仅粗略读过《中国教育史》的我远未达到“明智”的境界，但知识具有力量，历史的确让人深受启发，我深刻认识到两点： 首先，教师应具备批判性思维。汉武帝时期的“独尊儒术”，清末新政时期资产阶级革命派的全盘否定孔教直至后来的全面推崇“西学”都是走极端的体现，倡导者虽出于改良社会现状目的，然而也不能不说矫枉过正了。或许如陶行知先生那样，一方面接受西方“教育即生活”的教育理念，一方面又结合我国当时社会现状，在理清“教育”与“生活”关系之后，提出“生活即教育”的符合我国实情的教育实践理论才是可取的。生活在被各种信息包围的时代，批判地看问题，批判地接受信息，批判地采纳各种教育教学理论，不盲从，不生搬硬套，结合自己的教学实际，有选择、有效地实践，这是多么重要。 其次，教师应有开阔的视野。近现代在教育上有所建
树的人，康有为、梁启超、严复、蔡元培、梁漱溟、陈鹤琴、陶行知等无不是学贯中西、博古通今，既有先进教育思想又关注国内社会现状、善学善思的才学满腹之人。身为教师，我们当向前辈学习，敞开心胸，不仅关注教育领域，更要了解人文社科各个方面；放眼古今中外，学习范围不局限于当前的方寸之地，开阔眼界，吸收并蓄。这不仅为提升个人素养，更为我们的教学增添一丝精彩！ 上世纪60年代，法国教育人士保罗·朗格朗提出终身教育思想，他认为接受教育并不只局限于儿童和青少年时期，教育应贯穿于人生的各个阶段。这一思想在世界产生深刻影响。我想教师基本是我一生的职业了，我这一生就做好一件事——把“书”教好，可是，没有广博的知识，没有深厚的积累作基础，教好书谈何容易！学无止境，“路漫漫其修远兮”，然而“吾将上下而求索”。
中国教育史知识点归纳
中国教育史 1.原始人群时期的教育 教育内容：简单、名副其实的生活教育 教育方式：综合习惯言传身教（口耳相传、行为模仿） 2.氏族公社末期学校的萌芽 （1）学校萌芽的原因（理解） 政治上，氏族社会末期部落显贵对文化知识的垄断促使教育的分化； 经济上，生产力的发展，剩余产品，体脑分工为学校的产生提供了可能性； 文化上，文化的发展、知识的积累，尤其是文字的形成，为学校的产生创造了有利条件。（2）学校萌芽的传说（学校的名称） 成均——实施乐教之地 庠——养老与教育 （3）原始社会教育的特点 ①教育目的一致，教育权利平等； ②以生活经验为教育内容，包含多种方面； ③教育活动在生产生活中进行； ④教育的手段局限于言传身教； ⑤男女教育有区别，根源在于分工； ⑥教育还没有专门的场所和专职人员。 3.西周的学校的特点 A.设置完备 （1）两类：按行政级别分为 国学：设在王城及诸侯国都（中央学校） 乡学：设在国都郊外的六郊（地方学校） （2）两级：按入学年龄分为 小学：在公宫南之左 大学：在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫 4.西周教育制度的主要特征——学在官府 （1）学在官府：学术和教育为官方所把持。国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。 （2）“学在官府”的原因 客观原因：社会生产力低下，影响文化教育的发展。（唯官有书，而民无书；为官有器，而民无器；为官有学，而民无学） 根本原因：奴隶主贵族专制，统治阶级想通过垄断文化教育，在贵族子弟中培养治国人才。（3）“学在官府”的具体表现——官师不分，政教合一 5.西周的教育内容——“六艺”教育 礼乐射御书数 《史籀篇》是中国历史上记载最早的儿童识字课本，已失传。
中国教育史读书笔记
中国教育史读书笔记 中国教育史是以共产主义思想为指导的，民族的、科学的、大众的新教育。这是马克思主义教育基本原理与中国革命具体实践相结合的产物。中国教育史的读书笔记应该怎么写? 中国教育史读书笔记篇一：在中国近几千年的教育史上，涌现了许许多多优秀的教育思想、教育理论和教育者。这本书对中国历代教育制度和教育思想进行了全面的介绍，对教育家也给出了简单的介绍，其中给我留下了深刻印象的有三个教育家：孔子、王守仁、陶行知。 孔子在中国史乃至世界史上都是名气很大的教育家，他的思想也流传了数年，经久不衰。他的教学思想是非常丰富的，包含了很多有价值的教育主张，而且还包含了深刻的教学理论和教学经验。即使从他的思想提出直到现在，中国社会已经发展了两千多年，但是他的一些思想对于当代的教育研究和教学原则仍有深远的意义。 几千年前，他就提出了教学过程不仅是教师教的过程，还是学生学习的过程，而且在学习过程中，要有三个环节，即：学，思，行。还提到了一些教学原则，比如，因材施教，启发诱导，学思并重等等。记得初中时就学过《论语》，上面说“学而不思则罔，思而不学则殆”，也就是说只学习不加思考就会迷乱，只思考不学习就会空乏不实。因此在学习
过程中要学思结合，不偏不重，才能达到很好的学习效果，这对我们的学习是很有启迪作用的。思考在学习过程中是很重要的，只有通过自己的思考，才能将学到的只是融入到自己的知识体系中，只有通过思考，在理解的基础上加深印象。这在我们的学习过程中是极为需要的。 至于王守仁，他比孔子的名气小了很多，但是经历过考研的人至少都会熟悉一些。他在哲学史上是有名的主观唯心主义者，因此他的教育思想是以他的主观唯心主义哲学观为基础的。学哲学的时候一直就有一种印象在头脑中存在着，就是觉得王守仁是个“坏人”，当考试时出现在选择题中的时候，一见到这个名字，就会想到主观唯心等等。但是现在这些想法已经得到改观了。 王守仁一生对教育十分关注，他将自己的哲学思想贯穿于他的教育研究之中，以非常独特的视角对教育提出了自己的见解与主张，这在整个封建统治时代都是非常大胆和有创见的。王守仁的教育思想中有许多值得我们学习借鉴的地方，例如，他强调立志、勤学、改过和责善。并且王守仁坚持了我国古代儒家教育的传统，把道德教育与修养放在学校教育工作的首要地位。其实这样做对于我们的素质教育是有一定启迪和帮助的，要加强对学生的道德修养素质。 他还多次提到了循序渐进，并且还强调了因材施教，要根据学生的资质、个性、长处、短处给以不同的教育。他的
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中国教育史 第二章夏、商、西周与春秋时期的教育 一、六艺教育起源于夏代，它包括礼、乐、射、御、书、数。 二、春秋时期的教育变革体现在以下几个方面： （一）、官学衰变 1、世袭制度造成贵族不重视教育 2、王权衰落导致学校荒废 3、战争动乱打破旧的文化垄断 （二）、私学兴起 兴起的原因：1、政治经济的变革，社会的变动，官学的衰落 2、“士”作为一个阶层受到各诸侯国的重视，私学的创办者都已各种“治国治民”相标榜，具有极大的吸引力 三、私学的历史特点 1、私学是建立在土地私有制的个体经济基础上。 2、私学的社会阶级基础是以新心地主阶级为首，包括农、工、商等自由民反奴隶主贵族统 治的阶级联盟。 3、私学它是有四家根据社会或个人需要而设立的，它是分散的，学在四方。 4、私学是政教分设 5、私学以自由受教为原则，扩大教育对象的范围。 6、私学是官师分离 7、私学思想自由 8、私学的教育内容突破传统的“六艺”教育 四、孔丘的教育思想 （一）、论教育的作用 （1）教育与政治的关系：通过教育把孝顺父母、友爱兄弟的风气传播开去，就会影响政治。（2）与经济的关系：孔子是中国历史上最先论述教育与经济发展关系的教育家－“庶富教” (3)、与军事的关系：“足食、足兵、民信”作为立国的基本要求； （4）、与行政、法律的关系：“道之以政，齐之以行，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” （二）、论教育对象问题-----有教无类 （1）内涵：不分贵贱贫富和种族，人人都 可以入学受教育。 （2）意义：打破贵贱、贫富和种族的界限； 打破贵族对学校教育的垄断；满足了平民入学的愿望，适应了社会发展的需要。（三）、论培养目标－“学而优则仕” （1）内涵：将学习与做官联系起来 （2）依据：《论语?子张》“仕而优则学，学而优则仕” ；“学也，禄在其中矣” （3）意义：把学优与仕优联系起来，以学优保证仕优，主张“任人唯贤”，反对“任人唯亲”，反映了封建制兴起时的社会需要。 对后世的读书做官制度化产生了深远的影响。 （四）、论教育内容---六经
九年级上册历史知识点归纳总结(全册)
九年级上册历史基础知识复习提纲 第四单元步入近代 第10课文艺复兴和新航路的开辟 一、文艺复兴——“人被发现”的时代 1、时间：14—16世纪； 2、进程：14世纪兴起于意大利→15世纪后期扩展到欧洲其他国家→16世纪达到高潮 3、根本原因：意大利最早出现资本主义萌芽。（经济基础） 4、性质（实质）：新兴的资产阶级文化运动（欧洲第一次思想解放运动） 5、特点：借古典文化宣传资本主义思想 6、指导思想：人文主义（以人为中心，而不是以神为中心） 7、代表人物及其作品： ①文艺复兴的先驱：但丁（意大利，被誉为旧时代的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人）代表作：长诗《神曲》； ②文艺复兴的艺术家：达·芬奇（意大利），代表作：《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》； ③文艺复兴的文学巨匠：戏剧家莎士比亚（英国），代表作：《罗密欧与与朱丽叶》、《哈姆雷特》 8、意义：推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。 二、新航路的开辟 1、原因： （1）根本原因：欧洲商品经济的发展和资本主义萌芽的出现； （2）社会原因：西欧国家对东方财富和黄金的渴望； （3）客观原因：商路受阻、造船技术进步、地圆学说流行、指南针得到广泛应用。 2、实质：殖民掠夺、殖民扩张的侵略活动。 3、过程： （1）迪亚士：发现非洲南端的好望角； （2）达伽马：绕过非洲，到达印度； （3）哥伦布：发现美洲新大陆，当地居民称印第安人； （4）麦哲伦：首次实现环球航行。 4、影响： （1）积极影响： ①新航路开辟以后，从欧洲到亚洲、美洲和非洲等地的交通往来日益密切，世界开始连成一个整体； ②欧洲大西洋工商业经济繁荣起来，促进了资本主义的产生和发展。 (欧洲的贸易中心由地中海沿岸转移到大西洋沿岸) （2）消极影响：为西欧国家的殖民掠夺开辟了道路，造成了亚非拉国家和地区的贫穷和落后。 ★★新航路开辟的过程： 比较：
《中国教育史》读书笔记
《中国教育史》读书笔记 《中国教育史》是由孙培青主编由华东师范大学出版社2000出版的一部有关于中国教育发展历程的学习教材。本书按各个社会形态的发展附段分章，把各时代各阶级的教育制度、教育思想都放在一定的社会经济、政治、文化历史条件下进行考察，以揭示其内在联系。阅读本书有助于对中国教育发展史宏观把握，将各个朝代的教育家教育思想形成一定的系统，详细的掌握有关于中国教育发展史的脉络。 一、语文独立设科的简要过程 人类历史在不断的进步和发展，自从语言和文字的产生之初，以“语言文字”为内容的“教”和“学”活动就从未停止过。可以说自从有了人类就有了语文教育。“语言”和“文字”除了有传授统治者所需的政治文化方面上层建筑的理论的作用之外，人民大众也有借助语言文字传授生产知识和劳动经验的需求。于是语文教育从最初只有官府贵族才能接受逐渐文化下移到民间，使普通民众也有机会接受到关于基本语言文字的知识和技能的教育。从孔夫子到汉代董仲舒，宋代的朱熹，明代的王阳明，清代的颜元等等，语文教育经过无数教育家的继承和发展变革，逐渐变成中国教育历史上占有重要地位的一部分。但是人们把“语文教学”作为一门专门的学科来看待和研究的历史却是十分短暂的。 近代鸦片战争以来，中国处于帝国主义和封建压迫的水深火热之中，一部分先进的中国人向西方世界学习的过程中，发现了“语言文字”分科教学这种教学方法。 光绪二十八年（公元1902年），清政府颁布了《钦定学堂章程》（壬寅学制）。产生了中国历史上的新系统教学。八门必修课中首次出现关于语文教学的“读经讲经”和“中国文学”课程。 1911年辛亥革命推翻了清政府。教育部颁布了《教育部呈报并咨行普通教育暂行办法及课程标准》。规定小学到大学都开设国文课。语文教学就不仅形成独立一门学科，而且形成了独立的系统。 1919年“五四”运动提倡白话文。教育部从法令上规定了白话文在语文教学中的合法地位。至此，语文学科的体系基本固定，在此基础上不断改革和发展，形成了今日所见语文学科之规模。 二、陈鹤琴“活教育”思想对语文学科教学的影响 纵观中国教育思想史，陈鹤琴的“活教育”思想即融合了杜威实用主义教育思想精华，又克服了实用主义教育的不足，对现代语文教育产生了深远的影响。 1.“活教育”的目的论 “活教育”的目的有三方面，即做人；做中国人；做现代中国人。“活教育”理论认为人之所以区别于动物是因为人具有社会性，人难以离开社会而独自存活。教育的第一个重要目的使社会化，融入社会环境，参与社会生活成为“社会人”。不仅做“社会人”，还要做特定历史社会环境的人，即做中国人。教育要使人传承中国文明、了解中国历史、热爱祖国、关心祖国命运、团结同胞、以自己