5.古诗词三首(说课稿)

《牧童》说课稿

一、说教材

1.教材分析

《牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。

2.学情分析

五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学习古诗抱有一定的热情，但有时，则对诗歌背后蕴含的诗人情感不能深刻的体会到。

根据学生实际的学习情况，结合本单元教材分析、教学要求和本课教学要求，依据课程标准中的“三个维度”，在充分考虑学生的年龄特点、认知水平的基础上，我确定了一下的教学目标。

二、说教学目标

1.熟读并背诵古诗，感知古诗大意。

2.使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。

3.通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。并以此确定本课的教学重点是“使学生体会到诗中画面的优

美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。”同时这也是学生学习的难点。

三、说教学方法

苏霍姆林斯基说过：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。”教学本首诗，我重点运用“情景教学法”、“设景想象教学法”，借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围。使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。

此外，我还采用了“诵读法”、“重点字词剖析教学法”进行教学

四、说教学过程

我将从以下五个环节展开教学。

（一）以明快的音乐入手，走进《牧童》

课前，我先播放了一首欢快的乐曲《田园之歌》，让学生听。随后问学生：欢快的音乐带给你什么样的心情？然后顺势引导：其实，能带给人快乐的事有很多，比如今天老师和大家一起学习，就很快乐。见到久别的朋友，会很快乐。认识一位新朋友也是一件令人愉快的事。现在，就让我们带着一颗快乐的心跟随诗人吕岩去结识一位新朋友。由此导入古诗《牧童》，并板书：牧童

这样的安排，我旨在“快乐”二字上展开教学，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生以快乐的心情走进课堂。形成了“未成曲调先有情”的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。

（二）三读古诗，品味意境

歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了“诵读法”，设计了三“读”环节：

1.一读字正腔圆

学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点认读“铺”、“蓑”、“卧”。

2.二读抑扬顿挫

在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。

3.三读诗中意境

通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，会读诗的孩子一定能读懂古诗，请你在心里品一品每一句诗，你从中读出了什么？

(1)读出诗中所蕴含的画面

此环节我会根据学生的回答，引导学生想象画面意境，让学生用一个合适的词形容一下这景、这人、这物。此时出示课件：你会填吗？

（）的草（）的笛声（）的牧童（）地躺着

（）的草场（）的月光（）的的晚风（）的月夜

如此，学生从单个词语入手，经过扎实的语言文字训练，使诗中的景、人、物变得鲜明生动起来，并为下面的古诗理解降低了难度，体现了学习的阶梯。

（2）读出牧童愉快的心情

王国维说：“一切景语皆情语。”本首诗的特点是叙事抒情，情景交融。为了让学生体会诗人的情感，我从诗中人物“牧童”切入，让学生边读边悟。要求学生把所填的词语放到诗中去读一读，并猜一猜这是位什么样的的牧童？大多学生通过反复的读能感受到牧童的快乐心情。在和学生的交流中，我相机板书：快乐、悠闲。

“三”读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动了学生学习古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。让学生在读中理解，在读中感悟，在读中思维。充分体现了“快乐读美文，轻松学古诗”的理念。

（三）入诗境，悟诗情

在熟读古诗的基础上，我进一步激发学生的学习热情：同学们，你们发现没有？这首诗的题目为《牧童》，可整首诗并没有出现“牧童”二字，你是从诗的什么地方看到了这样快乐悠闲的牧童？并根据学生的回答进行相机教学。

预设一：抓住“铺”想象画面，品味“弄”感受情趣

当学生回答从“笛弄晚风三四声”中看到了一个快乐的牧童时，我接着引导：谁在吹笛子？在什么地方吹？这个问题旨在引出第一句古诗。接着，运用画面再现情境，让学生感受牧场的辽阔，并对学生进行语言概括能力的训练：说说你看到了一幅怎样的画面？你从诗中的的哪一个词看到了青草的繁茂，草场的辽阔？引导学生领悟了“铺”字的精妙后，我话锋一转：这么大这么美的草场，你喜欢吗？谁更喜欢？什么原因是他如此喜欢？

这一教学设计为牧童的出场做好了铺垫。这最后一问必会引起学生积极地思维，他们会给出牧童喜欢草场的种种原因，可能会说：快乐地做游戏、翻跟头、打滚、捉蛐蛐、吹笛子等等。我适时播放乐曲《牧笛笛子》，用音乐来渲染情景。在美妙的音乐中学生仿佛走进了这美丽的原野，和这位快乐的牧童一起嬉戏。鼓励学生也用自己优美的语言把刚才的所见所闻描述出来，实际上也是考察学生对诗句的理解情况。

“只有入境，才能悟神。”本环节中，我根据学生的年龄特点、认知特点，先运用画面与音乐再现情境，后用语言描述情景，为学生营造了一个轻松愉快的学习气氛。美的画面，美的音乐充分调动了学生的多种感官进行体验，使学生的形象思维和抽象思维都得到了发展。

预设二：想象“卧月明”，感悟诗中情

有的学生会指出从“不脱蓑衣卧月明”中感悟到了牧童的快乐与悠闲。我出示课件：《牧童休憩图》给学生以感官上的体验，再领引学生回到文本中，让同桌互相交流一下，你觉得诗句中的那个词更能体现牧童的无拘无束？

在班级交流中，根据学生的不同见解，我分别预设了以下问题引起学生的思维与想象：

（1）不脱蓑衣：为什么不脱蓑衣？是累了，想躺下来好好舒展一下身子？是喜欢月夜里的草地，想好好的欣赏一下？

（2）“卧”什么是“卧”？卧在怎样的地方？怎样的时间？怎样

卧？把卧换成“坐”或者“立”，放到诗句中读一读，感觉如何？

这样的教学设计，避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问，而是抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。

接着，我采用“设境想象教学法”挖掘教材的空白处，让学生开启想象的闸门：（音乐渐起）躺在柔柔的草地上，闻着青草的芳香，望着天上的明月，享受着晚风的抚摸。此时此刻，假如你是这位躺在草地上的牧童，你会想些什么？做些什么？

也许他睡着了，又会梦见什么呢？让我们轻轻地背一背这首诗，送给他一首催眠曲吧。

这样，让学生进入诗境，走进牧童的内心世界，抒发情怀，发表见解。此时，学生化牧童为自己，化自己为牧童，与诗中人产生了情感的共鸣。

（四）探作者，体会别样情。

读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对孩子们而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是这也是学习诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我这样引入：快乐的心情是相通的。眼前的一切不仅令牧童陶醉，令我们大家陶醉，也令诗人吕岩陶醉。其实，吕岩喜欢喜欢牧童，还有另外的原因呢。让我们先来看一下吕岩的资料，快速读一读，看你捕捉到了什么信息？（同时出示课件。）

这样的引入，我旨在让学生带着好奇心与探究的欲望走进诗人的内心，用自己敏锐的目光去发现，去窥探诗人内心的情感。学生通过自己的发现获取信息，得出结论，增强了他学习的信心，使他体验到了学习的乐趣。把“以学生为本”的教育理念落到实处。

通过这个教学环节，使学生透过诗，看到了诗人心灵深处的一种追求。了解到了诗人向往远离喧嚣、悠闲自乐生活的原因后，我再次引领学生诵读古诗。这不仅使教学回归到古诗的本体上来，更是学生的情感在回归和升华，从而受到情感熏陶，获得思想启迪，进而解决了本课的教学难点。

（五）拓展阅读，体会诗作美

学习古诗，就是要让学生在欣赏古诗词的同时爱上古诗，所以在学生“意犹未尽情犹未止”时，我出示了一组以“儿童生活”为体裁的诗句赏析

牧童

卢肇

谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。

时复往来吹一曲，何愁南北不知音。

桑茶坑道中

杨万里

晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。

童子柳荫眠正着，一牛吃过柳阴西。

同时出示的还有袁枚的《所见》和其它的诗句，并要求学生课外

积累和背诵此类古诗。将本课的古诗辐射到其余相关诗句，真正做到课内外的有机融合，从而让学生爱上古诗词，爱上中华传统文化，感受其中的博大精深。

自此，完成了本节课的教学任务。在教学中，我努力寻找人文精神与语言训练的契合点，通过各种形式的阅读训练，将学生带到情境中去感悟、去体验、去主动探究。使学生在轻松快乐的语文课堂中进行学习，这也体现了我“寓教于乐”的教学理念。

五、说板书设计

最后，我说一下板书。我的板书简洁明快，一目了然。“快乐、悠闲”二字彰显了诗人的内心情感。是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。（附板书）

牧童

吕岩铺

蓑

快乐悠闲卧

《舟过安仁》说课稿

一、说教材

（一）说教学内容

《舟过安仁》是人教课标版小学语文五年级下册第二单元的课文，它是三首古诗中的一首，《舟过安仁》以新奇的角度写渔童行舟过江，以伞作帆，张伞使风时天真、活泼的情景。这首诗浅白如话，充满情

趣，全诗直接把目光聚焦到儿童身上，生动描写了儿童的稚气行为。既展现了两个小渔童无忧无虑、充满童稚和奇思妙想的形象；又使得杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加，从中也流露出诗人的童心不泯。

结合本单元“永远的童年”的主题，学习本首诗，一是培养学生边读边想象诗中情景，感知诗词大意，从而体会诗中有画、诗中有情。二是激发学生学习古诗词的兴趣，感受童年生活的情趣和快乐。

（二）说教学目标

新课程标准提出，语文课程的三维目标，即：知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。我采用的是交融式目标的拟定方法。

1.正确认识两个生字，能有感情的朗读古诗，背诵古诗。这一目标体现在教学过程中的第二个环节和第三个环节。

2.通过看注释，边读诗边想象诗中情景，能感知诗意，并能用自己的话讲述诗句意思。这一目标主要体现在教学过程中的第二个环节。

3.通过古诗词的学习，感悟古诗中所表达的童乐、童趣，受到美的熏陶。这一目标主要体现在整个教学过程中。

（三）说教学重难点

教学重点：理解古诗意思，想象诗中意境，感受小童形象，体会诗中情感，有感情地诵读。

教学难点：体会作者用词的生动传神，感悟古诗中所表达的童乐、童趣，受到美的熏陶。

二、说学情

五年级学生求知的欲望、能力和好奇心都有所增强，对新鲜事物开始思考、追求、探索，学习的兴趣也更为广泛，想象力还是比较丰富的。但是他们在古诗词的积累方面有点欠缺，对课外延伸、扩展、深化方面还不够。因此，在教学中，我准备要充分调动学生的学习古诗的兴趣，要让学生在课堂上处于积极主动的思维状态，还要引导学生联系生活实际去体会，在难度较大的地方加于点拨，以启发、开拓他们的思维。

三、说教法和学法

本课的教学遵循以教师为主导，学生为主体的原则，充分利用学生的童真、童趣，去激发他们的学习积极性，使学生始终处于积极思考的学习状态。让学生在读中感悟、在意境中感悟。读、思结合，采用自主、合作、探究的学习方式，让学生在学习中获取更多的新知。在教法学法中主要体现情景教学法、朗读品悟法、合作交流法、师生互动等特点。

四、说教学过程

根据本组教材的特点，我主要设计了四个教学环节。

（一）童诗接龙，引发童心

开课伊始，课件出示七句有关写儿童的古诗词，师生互动进行古诗接龙，消除了学生上课伊始的紧张感，接着让学生说说自己的发现，一边让学生感受着童趣走进课堂。形成了“未成曲调先有情”的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。

（二）品读诗歌，感知童心

在此环节中，重点是品读诗歌。因此我安排了学生反复读诗，抓住重点字词理解诗意，引导学生在读诗中想象画面，根据诗句想象出隐藏在诗句背后的情景，最后使学生能达到入情入境的朗读、讲解诗意。并在读诗中感悟诗人所表达的童乐、童趣。

（三）拓展诗歌，享受童心

《舟过安仁》是一首写儿童充满童趣的诗，我想，要让学生入情入境，老师首先要进入角色，不能是一位旁观者，也应该和诗人一样拥有一颗不泯的童心。因此，在感受诗中两小童的童趣之时，我和同学们也一起回味自己的童年趣事。通过拓展诗人杨万里的另一首充满童趣的诗《稚子弄冰》,让学生进一步的感受童年的纯真与快乐，并能和诗中充满童趣的事情与我们每一位学生紧密联系起来，共享童心。

（四）读写结合，不泯童心

此环节是一个课外延伸，做到读写相结合，让学生通过自己独特的感受去描绘出《舟过安仁》这个美丽的故事。

五、说板书设计

舟过安仁

宋杨万里

诗中有画

童趣

诗中有情

板书是体现文章脉落的载体，通过板书可以让人明白此节课的中心。本课的板书设计我是根据本课时的教学目标而定，让学生明白诗中有画、诗中有情，本首诗主要表现了童趣横生。

六、说预期效果和教后反思

课堂中，学生才是学习的主人，本节课的教学设计中，教师通过有效的引导和学生的自主研读，以及课中注重激发学生潜在的学习兴趣，调动学生学习的积极性，就能使学生在兴味盎然中乐于学习，主动学习，来完成教学目标。

上完这节课，我感觉很愉悦，不仅是因为孩子们和我共同完成了本节课的学习任务，更是因为在课堂上我也和孩子们一样感受到了令人陶醉的童趣。愉悦之余，我也为我们的孩子们感到一丝丝的惋惜，课中我与孩子们共享童心时，孩子们说没有特别有趣的事，起初我以为是孩子们怕羞，不好意思讲，于是让他们同座相互讲，可他们也似乎讲不出什么来。课后我在想，不是孩子们不愿意讲，而是现在的孩子们缺少我们孩童时代的那份无忧无虑的快乐。现在的孩子多数是独生子女，家长都很宝贝，生怕小孩子磕磕碰碰，因此“圈养”的时候太多了。只有在宽松的成长环境里才能更容易让孩子拥有自由自在的童年，才能找到真正属于孩子们的童趣。

《清平乐?村居》说课稿

一、说教材

《清平乐?村居》是人教版五年级下册第二单元的一首词，它是南宋爱国词人辛弃疾写的一首描写农村生活的著名词作。作者通过对农

村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪和三个儿子形象的刻画，抒发了对乡村田园生活的热爱和向往之情。

整首词没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现：翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃、和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。具有浓厚的生活气息，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉。

根据教材编写意图，新课标的教学要求，结合学生思维情感、认知发展的需要和教学实际情况，确定了以下目标：

1.学习生字新词，理解“相媚好、无赖、卧剥”，借助画面与注释，了解词的大意。

2.正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文。

3.了解词的一般特征。在多层次的诵读、想象、拓展中，感受词中田园生活的情景，乡村生活的和谐美好，体悟词人对这种安宁生活的向往。

重点难点：理解课文内容，感悟田园生活的意境；有感情的朗读课文，使学生受到美的熏陶。引导学生融入课文，感受江南乡村的清新秀丽、安宁祥和之美。

二、说学情

五年级学生在上学期的日积月累中，已经对词有了初步的接触，但对词的特征并不十分清楚，通过本课的学习，学生将对词牌名、词题、上片、下片等有进一步的认识。为今后的古诗文的阅读奠定良好的基础。

从上课的情况来看，城区学生知识面广，思维活跃，语言表达能力强，想像丰富，多数学生能在老师的引导下，通过读、想、说、议等方式充分理解文本，与作者产生情感上的共鸣。

三、说教法与学法

教法：新课标倡导学生是学习和发展的主体，语文教学要关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。因此，将教学方法确定为促进学生自主、合作、探究性学习的“情境教学法”、“以读代讲教学法”。

学法：

1．“边读、边看、边想、边理解”的学习方法贯穿始终，把时间留给学生。学生的朗读水平随着对课文理解的深入逐步提高，学生的审美能力在“读准、读懂、读好、读宽”的递进性活动中得到提高。 2．采用自主合作、探究学习的方法。学生在具体感悟美的活动中，发现问题，独立或合作解决问题，既达到本课教学目标，又实现学习方法的自主构建。

四、说教学环节

本课虽然只有短短的几句，却把一家农户的环境气氛鲜明地勾勒出来，语言清新秀丽，浅显易懂。为了让学生在多层次阅读过程中体

会词境，感受乡村生活的安宁美好，我一直把“边读、边看、边想”的学习方法贯穿始终，把时间留给学生。力求学生的审美能力在“读准、读懂、读好”的递进性活动中得到提高。根据本文的内容、语言、结构等方面的特点，结合《语文课程标准》的精神，我设计如下教学思路：

（一）导入课题：

1.竞背诗词，引入课题。

2.读题，解题，了解词的一般特征。

3.了解词人辛弃疾。

（二）初读课文，感知词韵。

1.初读课文，要求：要读准字音，读通句子。

2.指名读，其他学生听读，然后评价。

3.看着屏幕齐读。

4.师指导朗读，读出节奏来

5.读着，读着，你有没有发现除了题目外，诗和词还有什么不同之处？白发谁家翁媪和大儿锄豆溪东之间有一间隔，说明它有两个部分，前一部分，词中叫上片，后一部分叫下片，朗读时两片之间的停顿要长一点。再次齐读。

（三）品读赏析，感悟词境。

品读词句，进入词境。

1.有人说，一首好词就好像一壶好茶，越品就越有味。所以，就让我们一起细细品味这首词。来，再读课题。——清平乐村居。

2.村居的“景”是怎样的？读着这句词，你看到了哪些景物？

3.同学们，村居的“景”是美的，但，村居中的“人”更美。有哪些人啊？在这五口之家里，给你印象最深的，你最喜欢的是哪一个人呢？小组交流。

4.师生对话，全班围绕重点词句交流，并指导朗读。

（四）提炼词眼，沉醉词境。

1.读着看着，看着想着，这首词描绘的是一家五口人生活画面。在你眼里这是一个怎样的村居生活？用书上哪个词说？

2.可是读书要联系上下文，从词的上片那句“茅檐低小”，你读出了什么？——他们家生活条件并不好，很贫困。是啊，生活并不富裕，可为什么老两口还那么乐乎乎的，还陶醉了呢？老两口到底“醉”在哪儿？感悟作者情感。

3.跟着音乐齐读课文。

（五）练习背诵，升华感情

1.课文读到这，这首词都能记住了吧？试着背背。

2.课后练笔：改写这首词。

五、说预期目标

1.通过本课的学习，95%以上的学生能借助画面与注释，通过多种手段理解文中的重点词句的意思，基本能正确、流利、有感情的朗读课文，80%的学生能够背诵课文。

2.了解了词的一般特征。在多层次的诵读、想象、拓展中，感受词中田园生活的情景，乡村生活的和谐美好，体悟词人对这种安宁生

活的向往。