华德福的课程设置

华德福学校的课程设置具有明显的整体课程的特色。华德福学校的教育目的是：“培养能够赋予自己生活以意义的个体”。为了实现这一目的，华德福教育强调成长中的儿童和青少年的需要，并致力于把教育转变为培养儿童手，心，脑整体发展的一门艺术。

依据斯坦纳的观点，人的发展历程大约以每七年为一个阶段向前推进。在最初的七年，儿童会经历一个身体的巨变阶段。在人生的其他阶段的身体不会有如此显著，深刻的变化。在这些年，儿童建立起与物质世界的联系，并受到他周围世界的深刻影响。之所以如此，就在于这一时期的儿童善于模仿他所际遇的一切事物，词汇，姿势和活动，并留下深刻的印象，以至经久不忘。

在生命的第二个七年里，小学年龄段的儿童的身体发育还在继续，但这一阶段占主导地位的是儿童的内在发展，即想象力和幻想力的发展。从七到十四岁，儿童受到他周围人们的深刻影响。这一阶段遇见的人会给儿童留下难以磨灭的印象，并深刻影响到他的情感生活。

在第三阶段，大约从14岁到21岁，青少年再次经历身体和情感发展的戏剧性阶段。不过这一阶段占主导地位的是思想观念的发展。青少年在这一阶段的发展中，特别擅于接受它给予的理念和理想性的东西。通过注意和思考他人的思想，青少年发展了形成自我思想观念的能力。

华德福幼儿园的课程设置

在第一个第七年，儿童浸润在他周围的环境中。华德福幼儿园的老师此时努力提供值得儿童模仿的榜样。因为学前阶段的儿童所处的物理环境对他们有相当重要的影响，所以选择儿童周围可供他们操作和游戏的材料需要极大的细心。任何看过儿童玩耍的人都知道，他们完全投入他们所玩的游戏中，对他们而言，游戏就是工作，工作就是游戏。在学前教育阶段，儿童生活在一个行为的世界中，课程因此努力使这些行为富有想象力和实践要素。儿童被鼓励投入那些能够增强他们想象力的创造性游戏中。作为对创造性游戏的补充，儿童也参加各类家务劳动。他们学习烹饪和烘焙，打扫和洗刷，修理和建造。这些活动具有巨大的教育力量，因为儿童开始对自己的身体运动具有意识，这些实践任务发展了儿童大小肌肉的协调和对空间关系的感知。通过参加有意义的工作，儿童也增强了对工作的热爱之情，学会专心致志和乐于奉献。

在这段时间，儿童对韵律也有强烈的反应，当他们的生活充满节奏和韵律时，他们能够茁壮成长。华德福幼儿园因此组织了儿童的活动安排表，以便使其课程有强烈的韵律要素。在所有的华德福幼儿园都有一个韵律。早晨可能是开始于一段游戏，随后的时间是工作，包括诗歌，儿歌，歌唱和游戏，或者是在当地的公园和游戏场所开展一段户外活动。上午的课程是以一个故事或一个民间传说结束。每个星期也有它自己的韵律。一天是烘焙，另外一天可能是画画，第三天可能是手工制作，等等。一些季节性的活动，比如收割粮食，种植洋葱，灌溉树木以及收集坚果等，加深了儿童对自然界的了解。同时，色彩斑斓的季节性节日，比如庆祝秋天的恩赐或者春天的来临，加强了儿童与一年四季的联系。通过浸润在这些具有韵律的活动中，儿童对周而复始的生活和自然的感情会加深。在以后的多年中，这种感觉会转化为一种在世的幸福感以及与世界深刻的联结感。

华德福的教师意识到儿童在出生后的第一个七年必须自由的生长和发展，而不应该有正式的学术教学的要求。根据他们的经验，过早的学术学习是以牺牲这

一阶段儿童所固有的素质和能力的健康发展为代价的。尽管在华德福幼儿园并不教授儿童阅读或写作的本领，但是儿童所参与的日常的，每星期的或季节性的活动为他们在小学学习这些内容做好了准备。在过去的70年中，尽管以其他的名称命名，但学习阅读活动一直是学校课程的一部分。朗诵和儿歌培养了儿童的语感和词汇世界。听故事，看牵线木偶表演，参加戏剧演出，增强了儿童的记忆能力和想象能力。同时计算游戏和韵律性的活动为儿童的算术和计算技能打下坚实的基础。而各种各样的实践工作发展了儿童的合作能力和专注能力。

通过这些活动，华德福幼儿园提前为儿童的智力学习做好了准备。通过强调想象，培养惊奇感，发展儿童对工作的批判精神，华德福学校的教师不仅为儿童以后的学校生活作准备，而且为他们今后的人生打下基础。

华德福学校课程设置的特色

华德福学校的课程设置以儿童发展的内在秩序，方向和智慧为依据。具体呈现出如下特色：

在学校教育的早期，儿童通过各种活动进行手，心，脑整体参与的学习，学术学习不被提倡。华德福幼儿园尽管有大量的技能培养，但没有学术内容。小学一年级的学术要求也降到最低。一二年级的课程谨慎的引入文字，直到二，三年级才较孩子们阅读。

从一年级到五年级没有诸如主流学校的教科书。学生所拥有的是在课程学习过程中逐渐被填满的练习簿。练习簿纪录了学生的经验和他们所学到的知识。从本质上说，是儿童们自己创造了自己的教科书。而更高年级的学生使用的教科书也只在于补充他们课程的学习。

在主流学校中一些经常被认为是虚饰的活动在华德福学校课程体系中具有核心地位，比如：艺术，音乐和园艺等。世界上没有第二个像华德福学校那样把艺术置于核心地位的教育体系。在学生年龄较小的年级，所有学科的教学都是以艺术的形式导入的。甚至是数学学科也经由舞蹈，绘画和运动等艺术样式进行教学。比起枯燥的讲演和死记硬背的学习，儿童对这类教学法能够做出积极的响应。

在小学（1-8年级），每个班级的学生都有一个与自己共处的班主任。他们致力于创造真实，富有爱心的学习环境，运用艺术和活动等形式开展教学，废除竞争性的测验和评分，以激发学生学习的内在动机。

华德福幼儿园环境教育启示

论华德福幼儿园环境教育启示摘要：文章在系统梳理华德福幼儿园的产生与发展的基础上，通过呈现华德福幼儿园的晨圈、午餐、童话故事、户外活动、湿水彩及蜡笔画、手工艺术等课程的事实过程来分析蕴含于其中的环境教育的特色，然后在此基础上分析华德福幼儿园环境教育对我国幼儿园环境教育的启示，即鼓励教师与幼儿共同参与环境布置过程；幼儿园课程要关注生活，充分利用大自然物品；幼儿环境教育要渗透到家庭、幼儿园、社区及各项活动之中当去。关键词：幼儿园环境教育；现状；华德福幼儿园；启示华德福幼儿教育之所以这样深受欢迎，主要源于它的教育理念坚持了人智学对人的共性理解，注重人的本性发展，尊重孩子的灵性，并能结合本土文化资源和国情，实现华德福幼儿教育理念被广泛使用的可能性。它强调幼儿与大自然接触和融合，给予爱和温暖，在真实自然地环境中进行学习和玩耍。在华德福教育里，生活就是学习，生活就是游戏。华德福幼儿园环境教育的确是一种理想的教育，但在环境教育方面总有些经验和教育方法是值得我们拿来鉴借的。通过分析我国幼儿园环境教育出现的和面临的问题，我认为华德福幼儿园环境教育对我们的启示体现在如下几个方面： 1.教师与幼儿共同参与环境布置过程《幼儿园工作规程》明确指出：创设与教育相适应胡良好环境，为幼儿提供活动肯表现能力的机会和条件，促进每个幼儿在不同水平

上得到发展。可见，幼儿园的环境创设，已成为幼儿教育胡重要内容但从现状看主要在布置方法上存在一点问题，主要以教师的设想、愿望出发，没有考虑到幼儿的兴趣，需要和现有发展水平，失去了影响和促进幼儿发展的教育价值。因此，我们应创设与幼儿互动的环境，让幼儿用环境记录、描述自己一日生活，成为幼儿展示自己的舞台，从而发挥其教育作用，体现环境的价值。以往我们总是担心幼儿不行，做得不够美观，或是看到孩子未能达到教师设计的效果，便给予指责，从而大大地抹杀了孩子原有的创作想法，久而久之地服从老师安排，由老师全权负责。在创设环境和改变环境时，我们不急于说出自己的想法，更多的是与孩子对话交谈，“你看该怎么办？”“你有什好的创意吗？”“你想怎么贴？”去打开孩子的思路，这样极大地调动了幼儿积极性，他们对老师口中所说的“我也不知道该怎么办？小朋友，你来帮帮我吧。”这一点感到很高兴，觉得自己真的很能干，总能以更高的热情把活动深入下去。开放的环境使孩子产生努力探索的愿望，并发现新事物，产生新想法。这种开放的环境教育就像幼儿在华德福幼儿园里做手工一样，无论从颜色还是材料上看，在骑选用上都要关注并尊重幼儿内心的想法，给幼儿选择的机会，表现的机会，这时教师应该特别注意的是在给幼儿提供环境布置的材料时，要尽量选用木质、石头、废旧物品等自然材料，经过幼儿和教师的共同创作，可利用彩绘，连接等方式合理利用自然物品，师生共同制作，创设不一样的物质环境。小朋友们

华德福教育_儿童个性发展的教育

一、研究的缘起不久前公布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中提出：全面加强和改进德育、智育、体育、美育。坚持文化知识学习与思想品德修养的统一、理论学习与社会实践的统一、全面发展与个性发展的统一。国家主席胡锦涛在今年全国教育工作会议上的讲话中提到：我们要通过大力发展教育事业，全面加强和改进德育、智育、体育、美育，坚持文化知识学习和思想品德修养的统一、理论学习和社会实践的统一、全面发展和个性发展的统一，不断促进人的全面发展。同期温家宝总理在全国教育工作会议上的讲话中论及：新时期教育改革发展的主要任务，就是全面贯彻党的教育方针，创新人才培养模式，提高人才培养水平，做到因材施教，鼓励个性发展。这是新中国建国以来我国领导人第一次提到要发展学生个性。发展学生个性成为教育改革当前时代的呼唤。但如何在基础教育中促进学生个性的发展呢？笔者从华德福教育中研究到其发展学生个性的独到理念、方法和策略，希望对我国基础教育促进学生个性发展作出有益的启示和借鉴。二、认识华德福教育二十世纪之初，欧洲的教育改革思想以对抗与改革传统公立学校为诉求，以民主自由教育及个性发展为理想，并在各地汇为澎湃的“新教育运动”。历经一个世纪的变迁与发展，“新教育运动”已经在思想理论与教育实践上转而发展成数个流派，其中蒙特梭利教育学(Montessori- 、耶纳教育实验、Padagogik)(Jenaplan-Padagogik) 道尔顿教育学、弗来纳特教育学(Freinet- 与华德福学校教育学padagogik) 被称为欧洲大陆改革教育(Waldorfschulpadagogik) 思潮的五大代表方向。华德福学校原为年德国企业家 1919Emil Molt 根据奥地利改革派的教育学家、哲学家和科学家鲁道夫?斯坦纳的教育 (Rudolf Steiner,1861-1925) 理念而创设的私立实验学校，这也是世界上第一所“自由华德福学校”。台 (Freie Waldorfschule) 湾学者将其译为华德福意为中华得（德）而福之的意思。斯坦纳倡导实践全人的教育，以发展人的自由为教育理想。华德福学校原来仅供华德福卷烟厂员工子弟就读，后来因为在改革教育学思潮中强调实践斯坦纳的教育改革理念，坚持独立自由的办学风格而闻名。由于办学成功，在当时欧洲的开放教育运动中独树一帜，因此华德福学校迅速在其它国家受到重视并纷纷建立。华德福学校通常都是年一贯的完全学校， 12 多数包含幼儿园的“年级”而为十三年，独立设置的幼儿园则更多。中学阶段为不分流的综合中华德福教育：儿童个性发展的教育桂勇摘要：当前我国教育提出要发展学生个性。但在基础教育过程中如何发展学生个性，这是值得广大教育工作者认真研究的问题。华德福教育作为欧洲新教育思想的支流之一，经过多年的发展，从欧洲 80 走向了全世界，并受到联合国教科文组织的重点推荐。笔者对华德福教育对儿童的个性培养和发展进行了全面的研究，发现其独到的发展儿童个性理念、个性化课程和教学方法及评价方法，希望这些认识能够为我国基础教育所借鉴。关键词：华德福教育；发展儿童个性；基础教育；启示与借鉴作者简介：桂勇华中师范大学教育学院博士研究生（武汉） / 430079 - 49 -

华德福幼儿教育课程理念及其启示

华德福幼儿教育课程理念及其启示摘要：华德福幼儿教育重视在滋养儿童心灵的基础上促进其全面发展，强调当前教育内容对儿童终生的价值，教学内容与生命的有机联系及人与自然的和谐，重视根据个性特点开展教育以及课程的规律性，提示我们要重视培养幼儿的感恩之心，加强中国传统道德教育，强化亲近自然的意识和教育的生命意义，形成幼儿生活的节奏性与规律性。关键词：华德福；幼儿教育；课程；启示 1919 年9 月7 日，人智学创始人、奥地利的科学家、哲学家鲁道夫·史代纳（Rudolf Steiner）创办的“自由华德福学校”在德国司徒加开学。人智学（anthroposophy）是研究人类智慧的学术理论，希望透过探寻生命存在的起源及其本质，揭开人类生存及命运的奥秘，唤醒人类认识并联结人与自然、宇宙之间的灵性，启发人对自然界、宇宙间的一切产生感恩与虔诚之心。自由华德福学校十二年一贯制，男女同校，对所有儿童开放〔1〕。此后，世界各地包括美、英等国都陆续诞生了华德福学校。华德福教育独树一帜，沿袭传统，以其独特的教育目的和思想在世界教育领域占有了一席之地。目前，全球有五十个国家和地区设有十二年制的华德福学校，幼儿园更是不计其数。中国的台湾、香港也都有比较成熟的华德福学校。深圳和成都于2004 年9 月同时开办了华德福幼儿园，其课程理念对于我们的教育具有一定的启示作用。一、华德福幼儿教育的课程理念（一）课程目标华德福教育重视人的智力、艺术和道德的平衡发展，尤其重视儿童想象力和创造力的发展，强调在滋养儿童心灵的基础上促进其全面发展。具体来说，华德福幼儿教育注重健康的身体、敏感的情绪、社会活动能力、丰富的想象和智力的发展，帮助孩子寻找有意义的抱负和理想，尤其是对真、善、美的执着追求。教师的任务是唤醒每一个儿童的潜能，允许儿童自由地表现和发展个性。为了使其成年后不会迷失生活方向，引导儿童要追求真善美。感恩是幼儿期真善美的核心教育目标。为了实现对真善美的追求，华德福幼儿教育极为重视儿童想象力和创造性的发展。这在课程的材料、方法和内容等方面均有所体现。除了使用一些天然材料之外，华德福学校有一些特殊玩具，叫作“未完成的玩具”。这些玩具外形简单，例如娃娃只有个别的感官，没有表情，也不做太多的装饰；教师讲故事时，都使用平淡的语调和语气，而将想象的空间留给孩子；孩子们经常开展一些富有创意的活动，如手工制作、布偶戏、蜂蜡捏塑、故事表演等等；教师的教学通常采用拟人化手法，避免简单讲授和说教，而是赋予教学内容以生命，注入情感，让儿童在其中体验情感和寓意，滋养灵魂深处的想象力。（二）课程内容华德福教育非常重视教学内容的生命意义，反对将原本具有生命意义的事物脱离生命而孤立地展现在孩子们面前，而且在12 岁之前通常不给孩子们讲无生命。教育应该促使儿童在身体和心灵上与自然协调，所以，儿童所用的材料都应该是自然的。成人还要教导儿童尊重大自然，关怀自然。在华德福幼儿园中，教师反对孩子们玩积木，认为孩子天性中没有任何想要由零件造出整体的倾向，给孩子们玩积木就会使孩子们远离生命。华德福教育重视当前教育内容对儿童终生的价值和意义，把儿童放到人生的一个阶段来认识。史代纳说：要站在生命是一个整体的观点来看，要以儿童整个人生来判断教师自己该做什么〔2〕。生命头七年的教育中，没有学术内容，如读、写、算等。因为在大脑没有成熟时，不能有效地利用，如果过多使用，会造成身体、情感和精神的整体发展失去平衡〔3〕。生命头七年主要是身体成长，显示出植物性和动物性的特征。教育对其感官要小心呵护，不要过度刺激。用于幼儿的声、光、色都应该是柔和的。（三）课程组织

吓呆!成都天价幼儿园排行榜-最贵的12万一年!

吓呆！成都天价幼儿园排行榜，最贵的12万一年！这两天办公室的爹妈些都在说娃儿快到进幼儿园的年纪了现在的学费贵得很不知人间疾苦的葡萄以为幼儿园也就百八块钱一学期嘛你以为幼儿园是义务教育咩。。。然后随便搜索了一下，吓得鼠标都掉了。一般的公立幼儿园，每年要交几千块的建园费，每个月的托管费在400-600元之间，年龄越小越贵。私立幼儿园，葡萄啥都不说了，你们看哈↓ 成都幼儿园收费排行榜TOP10 No.10 成都华德福学校约3万元一年华德福是起源于德国的一种独特的教育体系，目前已经实践了九十多年。成都的华德福学校是2004年在中国大陆开办的第一所，有幼儿园和小学。葡萄看了下华德福的国内官网，发现这所学校的教育理念确实很独特，他们会根据每个小朋友的不同特质随时调整教学方式，鼓励娃娃探索，校园里面也是非常贴近自然的环境。（如果Rebecca把娃儿拿给靠山屯老家的妈妈带，是不是也有这个效果喃……）地址：四川省成都市锦江区皇经楼村干货：幼儿园全天班已经没有学位，目前只接受1岁以下且已出生的小朋友报名排队。排队入园需先申请开放日参观，之后再发邮件申请，等待

排队面试。最近一次开放日安排将在4月25日公布在官网上。小学大部分是幼儿园小朋友直升上来的，对外名额很少，2016年也没有招生名额。 No.9 爱儿坊幼儿学苑约3.1万元一年成都的爱儿坊幼儿学苑有三家：鹭岛、凯丽滨江和温江彩叠园。幼儿园的带班老师都是英语专业学历和学前教育专业，有外籍教育专家指导。每个班都有幼儿专用的活动室、盥洗室，还有舞蹈室、钢琴室各种设施…… （葡萄读幼儿园的时候就记得有个梭梭板儿……）地址：鹭岛校区：成都市武侯区外双楠龙华南路129号凯丽滨江校区：成都市高新区天环街680号凯丽滨江花园温江彩叠园：成都市温江区光华大道三段和记黄埔彩叠园幼儿园干货：家长提前3天在网上预约参观，参观完之后然后填写登记表排队报名。 No.8 成都伊顿国际幼儿园约3.5万一年伊顿国际幼儿园有国内部和国际部，同时招收中国本地儿童和外籍儿童。国际部的班主任是外籍教师，全天陪小朋友，用英语授课。国内部的班主任是英语比较好的中国老师，外籍教师只进行教学活动，不会全天陪伴。（学费：陪半天5万，陪全天10万。时间就是金钱）地址：卓锦城校区：四川省成都市成龙大道9号卓锦城（目

联合国教科文组织推荐的-----华德福教育

联合国教科文组织推荐的-----华德福教育 2011-02-25 10:48 华德福教育诞生背景一种新的教育思潮的兴起，通常是伴随社会的巨变而来。华德福教育体系的产生即是如此。第一次世界大战结束，德国战败。国内的经济也跟着一败涂地，饥荒遍地，示威、罢工四起，暴动频频。德国，甚至整个世界的前途会如何?众说纷纭，但大家都迫切的想找到解决社会、经济及政治上的各种难题的答案。当时，随着自然科学研究的发展，物质主义弥漫了整个欧洲社会，开始有人怀疑，一昧地追求物质的满足是对的吗?传统的思考及教育方式是否就能解决，当时文化所产生的困扰与社会的遽变......。面对纷扰的社会局势，德国一位思想家、教育家，也是「人智学」(Antroposophy)创立人史代纳(Rudolf Steiner, 1860-1925)认为关键在教育。传统的教育方式无法解决当时的文化困境及因应社会遽变，必须有一套能照顾孩童身、心、灵整体发展的教育方式，来扩展每个人的内在潜能及生命视野，为一个更美好的人类未来奠基。「我们不应问一个人生存于现今的社会应具备那些知识与能力，而是应该问这个人的内在潜能是什么?以及他的发展方向是什么?如此，我们才能为现有的社会不断地注入由成长中的这一代内在出发的新力量，也只有这样的社会，才是一个由其组成份子所共同创造的活社会，而不是一个以既有的社会组织型态，来要求并塑造成长中一代的保守社会。」教学目标华德福教育就是配合人的意识发展规律，阶段性针对意识来设置教学内容，让人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到迎合和发展，因为人的自我发展过程，在不同的发展阶段中身体、生命体、灵魂体和精神体都扮演不同的角色。针对人的深层意识的教育才能让孩子成长为自己，最终才能达到具有超越物质、欲望和情感的洞察与判断力，结合与生俱来的智慧和本质达成自我，最终找到自我的定位和人生方向。教学理念华德福的教育本质，人的三元和谐发展，关注物质身体的同时也关注心soul 、灵 sprit的发展。物质身体与外面的物质世界相连，即环绕着的物质环境，是外显的。心和灵，可承载看得到的物质身体，也可承载看不到的内在世界，内在感受、思考，不表达出来他人是看不到的，心和灵与精神世界联系密切。华德福教育让他们三者更和谐发展。任何在物质世界的呈现都有精神世界的对应，只是有时我们看不到。自然界中有四种精灵：土精灵 gnome ，火精灵 salamander 水精灵，气精灵，共4种精灵守护着孩子，帮助着孩子。土精灵和物质身体相连，和体内固体工作。水精灵和体内的液体工作。气精灵和我们的呼吸相连，火精灵带给我们温暖。环境杂乱，孩子行为也会很混乱，每个东西都有自己的地方。孩子喜欢每个东西都有特定的位置，孩子会有中心，愉悦。孩子室外玩，是一种释放。室外游戏时，接受这些精灵赋予的能量，愉悦、专注在自然界玩时也滋养精灵，它们也会更好的帮助我们。鸟叫、唱歌、彩虹都吸引气精灵。自然界的材料和吸引过来的精灵带来的讯息都会滋养着孩子。

华德福教育理念

华德福教育理念（读书笔记文章加入时间：2008-10-7 下午10:52:01 来源于：聂明智华德福教育理念（读书笔记）华德福教育认为，当一个人来到尘世，特希望找到一个天堂，一个美的地方，有三种东西是来到人世间孩子所盼望的:善、美、真。在生命的最初7年里，善的原则对孩子最为重要，他们观看我们，观看周围的世界，他们内心会感到这个世界是善的。 7——14岁的孩子接近这个世界，并寻求美，他们享受各种美的事物，他们也发自内心地想要创造美——绘画、唱歌、朗诵诗….. 14岁——21岁期间，他们寻求真，他们在世界范围内寻找真实和真理。 21岁左右的年轻人达到了自身的成熟，现在他们面临要为别人创造善真美的挑战。尊重孩子成长的规律，最初对孩子的教育应该慢。在孩子的最初的7年，应该让孩子感觉到和父母、兄弟姐妹以及在他周围的家庭成员有着密切的关系，如果家里人张开双臂欢迎他的到来，他对世界的第一印象就是亲切的善意。（如果老师们伸出双手欢迎他的到来，他们就会感到世界的善意。）孩子最初7年，他们具有模仿周围世界的天赋，尤其是周围的成人，

路、说话、思考等等都是通过模仿学会的。例如孩子的走路，如果没有看到承认的走路，他们呢是不会走路的，就像印度的狼孩，由于从没有看到过走路，他们也不会像人一样学会走路。孩子带着奇妙的潜能来带世界——具备走路、说话、思考，能够让这些潜能充分得到发挥和实现的唯一方式，就是周围的成人提供榜样，提供模仿榜样。模仿其实就是一种学习的方式。有不少人总是认为儿童是“教’出来的。在儿童的幼儿阶段，我们其实不学要“教’孩子，而只需要成为一名仁慈的，主动的，发挥榜样的妈妈。在儿童的幼儿阶段，儿童不仅模仿大人们的劳动，也模仿成人们的对待工作的整个态度以及有目的的意志活动，然后他们把看到的感受到的转化到有目的游戏之中。一个大人正在做一个布娃娃，就会有孩子走过来：你在做什么，我也要做。当成人工作时，孩子不仅模仿你的工作，还模仿你工作时候的专注神态，以及你投入的热情，你赶回紧张烦躁，孩子也会变得紧张烦躁。大人们安宁、平静，孩子也会表现的安宁平静。（正如惠特曼的诗：一个孩子不断地向前走,他看到了东西,他就变成了那样东西,那样东西就变成了他的一部分。）如果大人在敷衍潦草的做事，孩子也会变得敷衍潦草。这种简单的模仿能力，是神赋予孩子的一种成长的学习方法。他是简单的，又是意味深长的，非常美丽的。我们总是没有意识到我们要

华德福幼儿园简介

访问我们的幼儿教室后，人们一致备注美容的，说他们能留下来。有了一个温暖的，家庭般的设置和培养孩子的家庭氛围为一至五年加入我们老师的英明指导下学习和成长。这种连续性与教师可以更深入地了解每个孩子的独特的气质和，深化家庭之间的纽带和他们的老师。我们的计划促进情感以及知识产权的情报，身体的协调性和精细运动能力。通过运动，戏剧，音乐，编织和艺术性的每一天，孩子的存在各个方面的培养。其结果是一个丰富且安全的卓越的学术和生活中的成功奠定了基础。幼稚园上课时间表周一至周五，上午8:30至下午1:00午餐。下午护理12:30 -下午5:30。我们欢迎在我们的混龄幼儿混龄幼儿园3-6岁儿童。 *类是8至18名学生，每一个有经验的华德福老师和助理。 *儿童幼儿园混龄上课，每周五天。在混龄的学前儿童参加每周3天。方面的教育游戏是儿童的工作，现在一个广为人知的价值发挥，也证实了心理学家，脑科学的研究和发展的儿科医生。重要的是，鲁道夫·施泰纳了解，加深角度，建议发挥健康的学习华尔道夫学校时，在20世纪20年代初开始的基础之一。水果的游戏包括情感和智力智力，精神的培养与自然的关系，其他的人，一个是内部和外部。节奏和温暖的带节奏的帮助孩子感到安全，因为他们知道什么期望。我们在积极和更安静的交替活动，帮助孩子达到平衡和掌握在自己的环境中。倡导充足衣服的不断变化的天气是有助于培养良好的卫生习惯的方法之一。在一个整体的温暖和欢乐的气氛贯穿每一天，孩子进入更充分地融入生活，和所有它提供。身体，灵魂和精神的能力都增强和开发，通过运动就像机关的语音是开发通过学习站立和行走，孩子的存在的各个方面，搞活和发展通过天然的和经过深思熟虑的运动活动，刺激神经系统发展。教师理解的重要性，充分发展的触觉，自我运动，平衡，和生命感（也称为“触觉，本体觉，前庭，躯体”）。通过帮助这些基本的感官的整合，所有的十二个感官得到支持。自然与生活作为地球的未来管家，读的书，我们的孩子每天在本质上，与富有想象力的性质的故事，让图片相关的自然世界的过程。我们倾向于花园，建立我们自己的的生物动力堆肥，并准备美味的汤来我们已经长大我们自己的一些成分。在当地购买其他食品时，我们可以，而且总是有机的，如果没有生物动力。我们致力于可持续的，我们使用的材料是天然的。我们尊重每一个家庭内的文化，如我们的神奇的暮光之城灯笼走在秋天的节日庆祝一年四季的循环。家长参与 ?家庭和学校之间的桥梁，通过建立： ?每月家长会，交流思想养育，艺术活动和社会时代，我们有共同的乐趣。 ?家长/教师会议，有机会分享您的孩子在家里和在课堂上的观察。 ?志愿服务的机会，比如教室的帮助下，园艺，家长委员会表示，委员会的工作，在许多不同的领域?我们的工作人员和嘉宾讲座及工作坊，全年提供。 Upon visiting one of our Early Childhood classrooms, people consistently remark on their beauty and say that they could stay. With a warm, home-like setting and nurturing family atmosphere children join us for one to five years to learn and grow through their teachers' wise guidance. This continuity with teachers

华德福教育

华德福的教育本质，人的三元和谐发展，关注物质身体的同时也关注心soul 、灵sprit 的发展。物质身体与外面的物质世界相连，即环绕着的物质环境，是外显的。心和灵，可承载看得到的物质身体，也可承载看不到的内在世界，内在感受、思考，不表达出来他人是看不到的，心和灵与精神世界联系密切。华德福教育让他们三者更和谐发展。任何在物质世界的呈现都有精神世界的对应，只是有时我们看不到。自然界中有四种精灵：土精灵gnome ，火精灵salamander 水精灵，气精灵，共4种精灵守护着孩子，帮助着孩子。土精灵和物质身体相连，和体内固体工作。水精灵和体内的液体工作。气精灵和我们的呼吸相连，火精灵带给我们温暖。环境杂乱，孩子行为也会很混乱，每个东西都有自己的地方。孩子喜欢每个东西都有特定的位置，孩子会有中心，愉悦。孩子室外玩，是一种释放。室外游戏时，接受这些精灵赋予的能量，愉悦、专注在自然界玩时也滋养精灵，它们也会更好的帮助我们。鸟叫、唱歌、彩虹都吸引气精灵。自然界的材料和吸引过来的精灵带来的讯息都会滋养着孩子。精灵是天使牺牲自己的一部分，帮助自然界大地万物，它们带着天使的任务而来，和人类经历很久的进化旅程。不能用肉眼看到，没自我、道德感，没物质身体，它们做好坏事取决于我们。我们用我们的想法、感受、投入意志，去滋养它们。它们也需要人类帮助它们完成使命。精灵取决于我们的思想、想法的引导，帮助它们进化。比如我们思想正向、想法积极等等，会喂饱他们，滋养它们，它们会满足，对美的感受、和谐的感受这些正向的东西它们又会带给天使帮其进化，天使接到信息，它们会把更加美好的东西带给人类。相反，它们会饥饿、空白，给另外一些东西可乘空间，精灵会变得邪恶。编辑本段教育方法用四元法分析人为：物质身体、生命体（与植物有关，气场）、情感体（位于头部和胸腔，与动物有关）、我（ego），华德福老师任务之一是帮助孩子的“我”入驻到身体里。“我”过早入驻会自我中心太强，过晚入驻会茫然。成人需要帮助孩子自我意识入驻到身体里。睡觉滋养着幼儿的物质身体(0~7岁)。 0~7岁主要用来发展物质身体。这个阶段孩子学会翻身、爬、站立、走，以及发展出思考和感受。意识慢慢入驻，2岁多一次，妈妈和自己是分开的，独立的个体。0~7岁这个阶段孩子的情感体完全敞开，由大人决定，通过大人来吸收，吸收大人的内在，大人的愤怒孩子会表现出来。大人情绪会影响孩子生命体去构建物质身体。大人经常焦虑，孩子脸色会看起来苍白。因孩子会把父母的一切负面情绪归为因自己所致。这个阶段大人要用情感和身体和孩子工作。 7岁时情感体开始入驻，生命体和身体比较好的结合在一起，包裹着物质身体，如心理学上的气场。7~14岁开始发展感受身体、情感体，让情感世界丰富充实。妈妈用情感滋养，休息时间、学习做事目标，帮孩子建立节奏。这个阶段大人用情感和意识和孩子工作，大人思想指导。

华德福与儿童艺术教育

华德福与儿童艺术教育华德福教育是鲁道夫·史代纳根据自创的人智学理论创建的。华德福教育就是配合人的意识发展规律，阶段性针对意识来设置教学内容，让人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到迎合和发展，因为在不同的发展阶段中身体、生命体、灵魂体和精神体都扮演不同的角色。针对人的深层意识的教育才能让孩子成长为自己，最终才能达到具有超越物质、欲望和情感的洞察与判断力，结合与生俱来的智慧和本质达成自我，最终找到自我的定位和人生方向。在那远古的时代，先知的灵魂里，强有力地思考着：基于天性，每个人都病了，而教育被看作一个治疗的过程带给孩子，当他成熟的时候，健康就会使他成为一个真正的人！ ------鲁道夫. 史代纳每个生命都带着自己特有的生命蓝图来到这个世界上，当他/她的生命蓝图徐徐展开时，会遇到各种艰难险阻，此时，痛苦扑面而来，“每个人都病了”，而教育——包括对孩子的教育和自我成长教育，此时就是一个“治疗的过程”。在所有的疗愈形式中，艺术具有最高的疗愈效果。我们常见的心理援助、哲学思辨、宗教践行、心灵禅修......无一例外的需要藉由一些人传递给另一些人，通过语言或者文字，而只有艺术的疗愈，和人之间没有任何阻碍，当我们与大自然融为一体，就能看到宇宙的真相，明了自己的生命蓝图因何而来，又将怎样完成；在这些时刻，我们就是这个宇宙的一部分，它通过艺术给予我们最温暖最智慧的疗愈。所以，华德福教育中渗透着各种艺术活动，教育以这样的疗愈形式带给孩子，“当他成熟的时候，健康就会使他成为一个真正的人!

色彩是帮助孩子们联系灵性世界的桥梁在华德福的教育理念里，色彩是帮助孩子们联系灵性世界的桥梁。对很小的孩子来说，外在和内在世界的经验是很难分开的，和成人相比，孩子更具感受力所以他们对色彩的体验也更为强烈，我们可以这样想象：当一个孩子遇到色彩是会很容易被色彩唤起内在感受，他几乎能够立刻感受到这种色彩内在的精神力量。也正因为孩子的外在世界和内在世界经验是很难分开的，所有对于一个孩子，只有他自己真正去动手做，去体验的时候，他才能获得真正的经验。对于色彩也是这样，孩子不仅看到色彩，同时也立即感受到色彩的特质。不同的色彩影响着他们当下对生命的态度，交织在他们的情绪里（例如黄色的温暖感和明亮的光芒感，红色的强烈的意志力、冲动以及庄严感，蓝色的寒冷、阴暗以及界限感）。孩子们的内心只要没有受到大人的暗示和干扰，就会自发的体验到色彩所酝酿出来的情感层次，因此，华德福用这样的方式将色彩呈现在孩子面前，使他们可以自然地感受到色彩的内在生命。

华德福教育

华德福教育华德福教育（Waldorf Education)是一种已有八十多年历史完整而独立的教育体系。1919年鲁道夫·斯坦纳在德国创办了第一所华德福学校。从上世纪七十年代起，联合国开始向各国推荐华德福教育，它在世界范围内日益受到支持和认可截止到2000年，全世界共有七十多个国家和地区建立了877完整的华德福学校（从幼儿园到高中),1706所独立幼儿园，549所成人教育机构和特殊教育机构。在中国大陆，德国人鲁安克最先在广西农村推行华德福教育，曾赴英美学习华德福教育课程的吴蓓、黄晓星、张俐和李泽武等人，也在北京成都等地开始了华德福教育实践。奥地利科学家、教育家鲁道夫.斯坦纳(1861—1925)是华德福教育的创立者，他提倡一种全新的人文精神和教育理念。他认为，工业化社会存在的问题不可能单纯在物质层面上加以解决，应该从改变我们的思维方式、改变教育入手。文明的社会秩序来自于人与社会、宇宙的和谐发展，所以教育应当以人为本位，引导人寻找真正的自我，唤醒人与生俱来的智慧，唤醒一个人对生活、对自我的观察和判断，给自己生命以意义和方向。华德福教育认为，现行的教育模式无法培养出学生的创新能力，因为它过于强调考试、分数在教育中的作用，而无法让孩子充分挖掘出自己的潜力。在培养创造性方面，华德福教育与现行教育最大的不同在于，它尊重每一个孩子的创造能力，而不按某种功利标准把“创新能力”贴上等级化的标签，而且它对创造性的培养是和人文精神的熏陶、文学艺术的教育结合在一起的。这种培养贯穿在华德福学校的各个阶段、各个方面。

鲁道夫·斯坦纳的生平和工作（1861-1925） 1861年2月27日，鲁道夫·斯坦纳出生于一个简朴的家庭，在东方和西方的交汇处。他有一个妹妹和一个弟弟。斯坦纳的幼儿期是在叫Pottschach的一个小村庄度过的，它深深的沉迷于乡村的自然环境中体验着自然环境的安静和美丽。另一方面，它通过再在父亲的火车站工作钻研技术，沉迷于对工业和科学的探索。自然和科学这两个世界使他醉心一生。斯坦纳后来到维也纳继续他的高等教育，在那里他对自然、科学、物理、化学和哲学的兴趣得到加强。1931年2月2日创建了国际性的人智学社团，在此之前出版了三本人智学的基础教材：《通神论》、《神秘科学》、《更高世界的知识》。鲁道夫·斯坦纳的哲学、及其影响鲁道夫·斯坦纳是奥地利的科学家、哲学家，他的哲学被称作“人智学”（Anthroposophy），从希腊语“Anthropos”，意即人，以及“Sophia”意即智慧演变而来——它反映的是对人类存在秘密的谨思和揭示。他对人的精神活动做了深入的研究。他认为可以用科学的方法来研究精神领域，并创立了特别的“精神科学”，称为人智学。斯坦纳在研究中发现人的意识发展具有阶段性，并以七年为一个周期。华德福教育就是配合人的意识发展规律，针对意识发展规律来设置教学内容，让人的身体和精神都得到发展。斯坦纳对人精神活动的深入研究奠定了华德福教育的理论基础。华德福教育于治疗教育（作为坎贝尔社区而闻名）一样，是在斯坦纳激发下的现今最著名的活动。他的哲学同样激发了巨大范围的先锋时间

华德福幼儿园教育内容安排

华德福幼儿园教育内容安排自由游戏活动在我们的幼儿园，每天至少会有两次户外、两次室内的自由创作游戏时间，孩子可以自由地选择他想要的玩具、他想要建造的空间，进行独立或是团体的游戏，在这个过程中，老师并不介入，只让孩子发挥自己的想象力与创造力，完全将主导权交还给孩子。七岁前的孩子并非靠头脑来理解，而是透过生活来形成自我，这其中非常重要的是「模仿」。孩子将自己接受到的印象全部吸收后，由其中挑出自己感动的部分，再加以模仿，形成自我的表现，这样的自我表现，在自由创意游戏中，能很轻易地发现。以多处游戏角为主，如小厨房，baby间，小客厅，木工角等等。加上不间断的手工制作穿插在活动中。使用的各式各样的玩具，大部份都是天然物品。户外主要以沙坑、独木桥，溜滑梯、荡秋千、照顾小动物、散步和园艺等等为主。故事在世界各地不同的幼儿园里，教师会依年龄、季节或者孩子们的状况，选择不同主题的故事。内容多以古老的童话故事、或是神话寓言故事为主。同一个故事每天重复地讲一个星期的，也有重复到三个星期不等的。孩子们最喜欢重复地听自己喜爱的故事。故事也可以用小小布偶戏来展示。说故事时，老师会先点上蜡烛，并将事先熟记的故事，用平常的语气说出，不需要刻意地声调变化和戏剧性地夸张，目的是为了让孩子从叙述的故事中，发挥自我想象与创造。说故事在

华德福来说，是很重要的一个部分，因为童话故事不仅浓缩历史，帮助引导孩子的心走过人类的发展，发展过程中人类遇见困难、惊险、患难，童话故事让孩子看见善良的心、勇敢的行为，以及智慧的思想可以帮助挑战困难、跨越困难…，童话故事使孩子对看不见的世界产生崇敬、热爱的情感，并帮助他们走过害怕、惊吓与困难，在聆听故事的时候，也是对想像力的发展和注意力的培养。通过聆听美好的，描述性的语言，培养孩子们的语言能力和文学感受能力。布偶戏这是华德福教育特有的活动，以配合当时的季节节庆和教学工作。老师可以以桌子为舞台，铺上棉布或丝巾等天然的布料，再利用石头、贝壳、木头搭制成不同的场景，并将布偶悬挂于后方的木架上。开始前和完成后，老师会拿起一块很大的白色丝绸将整个桌面盖起来。等孩子进入教室并安静后，老师会用五音琴做为开场，再将丝布掀开，进入布偶戏。对孩子而言，布偶戏呈现一个更为真实且立体的空间，与观看电视所呈现的平面、冷应的感觉是不同的，布偶戏带给孩子是温暖且有生命的感觉湿水彩及蜡笔画在幼儿期，孩子的世界是整体且不分内外的，孩子不只能感受色彩，更能察觉到色彩内在的特质，华德福教育特别强调让孩子有纯色彩经验的水彩画，老师并不询问幼儿画了什么、画的是什么意思，只让孩子透过画纸与水的渲染，及色彩所产生的重叠或流动，产生调和心灵的作用。体验色彩的湿水彩画每周一次，蜡笔图画则可以根据

华德福教育的环境观

华德福教育的环境观华德福教育的环境观1、华德福教育的简介华德福教育的创办者是奥地利教育家鲁道夫·史代纳（1861⑴925），于1919年在德国创建第1所华德福学校，90多年的发展，如今华德福教育已成为世界上范围最大、发展最快的、非宗教的独立教育运动，华德福学校遍及各大洲不同文化背景和社会价值观的国家。课程设置是根据儿童不同阶段的意识发展，针对意志、感觉和思考，对儿童的身、心、灵、精神进行整体平衡教育，并结合儿童与生俱来的智慧和独特的个性本质，进行深层意识教育，协助儿童的智慧生成。 2、华德福的环境教育理论（1）有生命感觉的美和自然环境鲁道夫·斯坦纳主张：的万物息息相干，校舍周围充分的自然空间，使得生活中的儿童能够视察和感受本身和大自然的变化节奏引导他们体悟人是自然界中的1部份，是天地万物之1这是华德福教育的重要部份。因此华德福教育10分重视人的感官发展，“感官全然开放”的儿童所感知的1切皆组成其生命经验，亦成为生命的1部份。教育的方式对应人类的生长历程，应充分提供的体验与探索的机会，以其“在实作中培养责任感，在大自然中工作，之内化和谐与平静的感受。华德福教育的思想主要是告知我们要亲近自然，把人类放到大自然中去认识，尊重自然，在教育手段上也是要多注意应用自然的素材，活动安排上更加的与自然和谐统1。另外还主张成人尽可能为儿童提供并显现这个世界的本来面目，将美好的1切显现在孩子眼前，在孩子的心灵上种下美好的种子。随着儿童心里和生命气力的增大，能够综合自己内心的美好发现自己的不美好，并正确处理他们之间的关系。

（2）成人在儿童成长的环境中起重要作用成人要帮助儿童适应这个世界，关心和保护儿童，儿童在自己的精神世界没有构成之前，会模范成人，所以成人在儿童生活的环境中起重要作用。成人还必须为儿童准备1个可以供儿童发展的环境和跟儿童生命状态相适应的生活节律，儿童的生活节律需要成人用心灵对儿童进行心灵感应或说在人智学指点下所取得。（3）讲求自然、感受与内心相调和的环境华德福的1大特点是人和自然的调和和谐，学校强调物资环境和精神的平衡和谐强调给儿童创造1个美丽、快乐和健康的环境。华德福提供的环境更有生命的感觉，更温暖，更柔和，在秩序结构上不太以数学逻辑的标准作为要求，而以生活的逻辑作为标准。可以看出华德福教育是从人的心灵发展动身，为儿童准备了1个身心合1的发展，重视儿童身体与内在器官的成长，重视儿童自然的吸收天地气味，使物资的身体充满自然的气力。[1]3、目标与理念（1）办学目标以学校为纽带，使学校建设参与者、志愿者、老师、家长和孩子1起构成有着共同理念的生活文化社区，成为1个共同学习，开放交换、相互帮助和不断完善自我的平台。通过华德福教育，帮助成人和孩子的身心灵健康地和平衡地成长，在学习科学知识和生活技能的同时，丰富心灵情感，不断地探索人生以提升人文精神，成为精神意义上独立和自由的人。（2)办学理念教育是科学的，也是艺术的，教育是基于对人的天性及本质全面视察和认识基础上，充满着生命力和创造性的活动。每一个人都是精神、心灵和身体结合的整体，华德福教育遵守人类发展的天性和规律，通过独特的方法和渠道，在深入的体验和审视自我的基础上，深入细致地对每一个学生的生命和本质进行全面的视

华德福学校核心理念

华德福学校核心理念被写在办公室的白板上：0至7岁：手－做－模仿；7至14岁：心－感受－艺术化；14至21岁：头－理解－探索。【冰点】：为生活做准备的教育本报记者徐百柯文并摄照片：六年级的孩子在草坪上上体育课 4个四年级孩子的母亲围坐在会客室里，李泽武和张俐一个劲儿向她们解释四年级这个8人班的教学计划。从9月开学，母亲们观察了两个月，觉得教学进度有些慢，还有一个母亲转达孩子父亲的希望：“该增加一些科研性的课题。” 这时黄晓星走进来，搬把椅子，坐在旁边静静地听着。过了片刻，他从身后桌上随手拿起一张小纸片，掏出笔，在上面画起什么来。李泽武是小学部主管，张俐是幼儿园园长，创办这所学校的3个人里，就黄晓星没有“行政职务”。母亲们继续热烈讨论着，并没有被李老师和张老师说服。一片四川话中，突然插进了黄老师慢条斯理的广东腔普通话：“我们换个频道好不好？” 说着他把纸片放在大家面前的茶几上。纸上画的是古希腊神庙的示意图。“古希腊的建筑为什么不垮？因为它建立在人的结构的基础上。石阶和石台，是手，代表身体和意志。柱子，是心，代表艺术体验和情感生活。屋顶，是头，代表思想和精神。从力学上说，两根柱子就够了，为什么他们要用那么多柱子？两根柱子，当然可以，不会垮，但你看几千年后它垮不垮？你可以把头弄重，但缺乏支撑。我们现在做的就是修建这些支撑的柱子，可以多，但不可以少。” “有道理。”母亲们终于点点头。顺从孩子的天性这是一所私立学校，一所非主流学校。 4个母亲中的一位叫龚靖华。去年年底，她把儿子从成都最好的一所公立小学转到了这里，甚至不惜接受从四年级降到三年级。“我从2005年就开始考察这里了，也开始接触他们的教育思想。但儿子不肯来。你知道的，孩子嘛，他们那个学校，挂在嘴边还是挺骄傲的。” 终于说服儿子来看看，结果他只待了半天就同意转学。正式上学第一天，晚上回家，儿子对她说：“妈妈，我到了天堂。” “其实我们做父母的都知道，孩子发展慢点好，太快了会出问题。但你不得不承认，社会上的影响毕竟还在。比如我们儿子转过来以后，约不到以前的同学了，都在忙奥数什么的。这个时候，当然就会有焦虑。不过我们和老师之间、家长之间交流非常多。”说着她和其他3个母亲交换了一下眼神，大家默契地笑了，“这些焦虑在交流中能排解掉，毕竟都是为孩子

温馨年会主题

温馨年会主题温馨年会主题(一)：“楼兰因你而辉煌” “楼兰因你而辉煌”——楼兰股份主题年会丽江旅游温馨提醒丽江日照强，紫外线强，长时间在户外活动需要戴上太阳帽，涂抹防霜，以保护皮肤。此外丽江虽地处南方，但空气干燥，特别是秋冬两季，所以记得带上保湿霜或有保湿功能的护肤品。雪山上不宜剧烈运动，不宜饮酒，多食蔬菜、水果，以防发生高山反应。年老体弱者，应备好常用药品。年老体弱者，有高血压，冠心病，心脏病者不宜上雪山。如要徒步虎跳峡，一定要带全户外装备，药品等。尤其建议要多人前往。请尊重当地少数名族的生活和信仰，避免与当地居民发生冲突。在森林中行走，要注意扎紧鞋带、裤腿口，最好在脖子上围一块围巾，遇到有飞蚂蝗落在皮肤上，不要用劲往外扯，而是拍打致使它脱落。还要注意观察蜂巢，千万不要惊扰蜂窝。丽江日温差大，您一天内可能需要换两套衣服。不论您什么季节到丽江，厚衣物都是要带的，尤其是冬天。丽江到处是景色，经常会出现电池不够用的情况，所以最好带上一个好相机和多点耐用的电池。到了丽江，买一份丽江地图也是有必要的，(售价一般在4至8块一张)。古城对第一次进去的人来说，绝对是个迷宫。如果你要上雪山或去其他高海拔地区，可以在丽江新城买一瓶小瓶装的氧气罐(售价十块钱左右，景区内较贵)以防备用。

温馨年会主题(二)：彩虹桥之约” 20XX年12月21日，广东省山海源慈善基金会20XX年“彩虹桥之约”主题年会在广州帽峰山华德福社区餐厅——阿米餐厅顺利举行，来自商界、教育界的嘉宾朋友以及当地的政府官员约150人共赴盛会，其中有来自华德福社群的资深导师BenCherry、人智学管理学者JeffMartin、台湾人智医学实践者余定国、成都华德福学校创始人及校长李泽武、国内资深华德福实践者及教师吴蓓、香港童心原地创办人陈善美等，以及来自国内外的华德福实践者。本次年会主题为“彩虹桥之约”，形象地点出这一场为慈善与教育相遇而准备的活动的主旨。通过这场活动，山海源基金会希望能在华德福与公众、人与人之间架起一座桥梁，让更多的人了解华德福教育，同时也为华德福教育的实践者汇筹各方面的支持。年会包含了机构展示、嘉宾演讲、家长与学生表演、素食午餐以及慈善拍卖、认购等环节，力图为嘉宾们呈现丰富多彩的华德福社群风貌。年会以山海源学校家长的曼妙歌声——一曲合唱基金会主题曲《生命之歌》作为开场。在山海源基金会创始人及执行理事曹卫国先生致辞之后，中国华德福教育的推动者BenCherry老师为大家作了《华德福教育运动在中国的发展》的演讲。他从孩子的特性出发，主要讲解了学生需要有被认可(recognize)的感觉，从而才能更好地发展自己，由此对比出了主流教育的不足与华德福教育的完善。最后，他展示了华德福学生从低年级到高年级的作业图片，引得在场嘉宾一阵阵赞叹。 Ben演讲过后，人智学管理学者JeffMartin先生为大家介绍了人智学的金钱观和金融的历史发展，探讨如何发展出更符合人类发展的金融体系。他反思当前金融业不顾后果的借贷行为，展示了国外伦理银行(EthicalBank)的解决方法。他还请来了广州力柏能源科技有限公司的代表Jenifer女士，为大家介绍了正在推进的电动汽车租赁项目以及未来的人智学金融项目图景。

华德福课程思想、实践与评价

华德福课程方案（W a r d o r f） The need for imagination, a sense of truth and a feeling of responsibility-- three forces are the nerve of education. ----Ruldorf Steiner 一、华德福教育的产生背景。第一次世界大战，德国战败。国内情况混乱不堪。当时，由于自然科学的发展，物质主义弥漫了整个欧洲社会。逐渐有人开始怀疑，一昧追求物质的满足是否正确。鲁道夫.斯坦纳认为，传统的教育方式无法解决当时的文化困境，必须有一套能照顾儿童身、心、灵整体发展的教育方式，扩展每个人的内在潜能和生命视野。华德福教育应运而生。二、华德福教育的理念。（一）鲁道夫.斯坦纳自创“人智学”。鲁道夫.斯坦纳受到歌德时期浪漫主义哲学的极大影响。顾名思义，浪漫主义哲学与以牛顿科学为基础的理性哲学形成鲜明对比。鲁道夫.斯坦纳认为，历史和自然是由精神塑造的，每个人都是单一宇宙过程的一部分，精神主宰世界，并通过内在的愿景和想象塑造世界。由此，我们可以认为，鲁道夫.斯坦纳秉持唯心史观和唯心主义的世界观。基于他信奉的哲学思想，鲁道夫.斯坦纳自创“人智学（anthroposophy）”，即结合精神来探索人性，其核心是寻求精神的真理。人智学的两个重要组成部分是“与世界合一（oneness with the world）”和“寻找自我（search for self）”。“与世界合一”指世界上每个事物都是有内在联系的，大到天体运转、四季更替，小到人类个体的每一个活动，都会以无法预料的方式影响其他人。“寻找自我”这一理念强调个人应该培养自己多方面的天赋以获得“完满”。通过对智力课程、艺术创造、技术劳动以及精神冥思的学习与探索，人能强化自身的精神和自我意识。（二）鲁道夫.斯坦纳的儿童发展理论。以“人智学”为基础，鲁道夫.斯坦纳提出了包含身体和精神发展的7年周期的观点。0--7岁，儿童的发展主要是身体的发展。他们通过模仿成年人了解世界，通过游戏和手工