林开五命摘录

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纳音

六合

五行

贵格

年月日

杂谈

分类：【古法搜寻】

【神藏杀没格】

甲庚、丙壬、乙辛、丁癸，最为贵格，名曰神藏杀没。盖上天清气之盛者，如年月日时胎五位中合成，更有福神相助，无死绝冲破空亡，须贵极一品。若有冲破空亡而有福神相助，亦可为两制两省。如日时上不犯空亡，他处犯之，亦可如两府，然活不久。如不犯空亡，只犯死绝，可作卿监，仍多难而有好差遣，若无福神为助，不过一多难员正郎而已。不犯死绝，而犯冲破空亡，无福神助之者，亦可作馆职之格。或死绝空亡，更无福神为之助，即碌碌不出州县耳。更有三刑六害，只作有名举人，或清高僧道，与富足百姓而已。

凡命年月日时有甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸，十干合者为上；遇甲庚丙壬乙辛丁癸为奇干；甲乙丙、丙丁戊、戊己庚、庚辛壬、壬癸甲，谓以顺连合；癸甲乙、乙丙丁、丁戊己、己庚辛、辛壬癸、谓之逆连合。干合者清贵，奇干次之，顺逆合又次之。此之谓入局。凡一命而兼此三者，更得五行相顺，其贵不待言也。若五行不相顺，乃为僧道术士清闲之人，余轻重皆仿此。

【五行足格】

谓年月日时胎五行排成，若无冲破、空亡、死绝，更有福神，互为之助，五行入库，取为上格，贵极一品。虽不入库，只生旺亦可，然不及入库为贵也。又不入库，不生旺，只纯粹不驳杂，亦可为两府。纯粹不驳杂者，无死绝冲破空亡耳，有死绝，即从减论。然有他处纳音救之，亦可为两府两制。然颇多难，其履历须反复进退，却终有寿。若无救有福神为之助，当作卿监。若无救更空亡，而有福神互为之助，不过一多难员正郎，平生不能有土。若有冲破空亡，而又无一福神，不过簿尉州县官，仍累经停替。若有三刑六害，即作有名举人，或清高僧道，更有死绝，定是一富足百姓。又云：五行足，须是相生，不死绝，有气，福禄神递互乘之，便作至贵之命，如五行死绝，有他处来救亦与不死绝同，如有自死自绝而无救，不入格也。

五行生旺死绝分引贵贱例。

凡生旺固好，然为死绝加临之，则为驳杂多难，小薄之命。凡死绝固不好，然为生旺加临之，却反为纯粹，此却为福禄之命。

【引起自死自绝格】

假令癸丑年木、乙丑月金、壬午日木、辛丑时土，壬午木自死，引起生年癸丑木自绝于申，自生自旺亦同推之。

【五行相生相克要法】

五行相克最为不好，如是福聚之地克他处，却从好断之。如其它来克福聚之地，即大不好。五行相生最为佳，然以祸相生则为凶，以福相生则吉。凡相生相克，遇五行交错，方可论之，如六合、三合、刑害、冲破之类，皆为五行之交错也。

【还魂格】

五行自死自绝，而有救者是也，递相还者最贵，有福神次之，无福神独自还魂者为下。

假如年月日时胎纳音皆是木，看如何旺，若时上木败尤好，以其太旺则刚暴，须有柔弱以御之，运行金乡无害，取其不

嫌于克制故也。又云：假如命得金为福，但有一金又无气，而为火木所战，皆不得力，水火土皆然。

林开云：其类有数等，纳音相类最为第一，是至贵，两府两省命有之。然须得纯粹不杂者方可也。如杂则减落断之，干神兄弟相类又其次也，纯粹者方可。五行兄弟相类第二，然纯粹者亦可作两府，有杂者减落断之，干神兄弟相类又其次也，纯粹者只可为两制之命，有杂则减落断之。支神相类最为下，纯粹者只可作正郎之命，有杂从减落断之。此等格局，便有驳杂官禄，虽然以减落论，亦须作好差遣，有声誉，亦常调之格也。

凡看生旺死绝，以主本为先，次以月，又次以时，又次以胎。假如年日见生旺，月时上虽有死绝，不妨。月日生旺，实时上死绝，若主本死绝，月与时虽有生旺，不能救也。又如命上见时旺，月上虽死绝，不妨。

【文星贵格】

甲马乙蛇丙戊猴，酉抬丁己亥辛求，庚逢戌狗壬逢虎，十位文星癸兔游。

【凤凰干】

两甲合一己，两己合一甲之类。

【凤凰支】

两子合一丑，两丑合一子之类。

【天乙贵神相还格】

此格有三干合为上，支合次之，无合者又次之。

如甲子己未，此为上格，盖甲己合也，若无死绝冲破空亡，更有福神助之，当极一品之贵达。有死绝为鄙吝杀，故也，如有死绝冲破空亡之类，只作正郎员郎，然多难无福耳。

如戊子己丑，此为次格，若无死绝冲破空亡，须作两制两省，少年登科，常居清要华近之选，更有福神相助，为两府矣。有死绝即减作正郎员郎，亦须有职名。若有冲破空亡，只作一多难州县官，晚年得至朝官极矣。

如辛未庚寅，此为第三等，若无死绝冲破空亡，即作正郎卿监，少达历清要差遣，更有福神为之助，往往为两制矣。若有死绝，即作员郎京朝官。更有冲破空亡，平生多难，只作州县卑冗之官，纵得改官，则寿不永矣。

天乙之名是贵星也，须逢旺气相亲，无旺又兼无福禄，只是胥徒府吏人。

甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子。

凡命得一位者为衣食，或多见，更五行相生者为贵，若遇死绝有刑者，作无官闲冗之辈，猥贱之人。

【生成禄】

甲乙人得甲寅乙卯

丙丁人得丁巳戊午

戊己人得丁巳戊午

庚辛人得庚申辛酉

壬癸人得癸亥壬子

【名位禄】

凡禄上带食神者是，如甲人见丙寅，谓之名位禄，皆为贵格，余仿此。

【生成马】

寅午戌见庚申、申子辰见甲寅、巳酉丑见癸亥、亥卯未见丁巳

【名位马】

凡马上带食神者是，如甲寅、甲午、甲戌，见丙申，谓之名位马，为贵格，余仿此。

马在长生须富学，禄逢帝旺足钱财，若还刺配兼流役，是带悬针劫杀来。

禄若临时马不来，此人只是有钱财，一生耻话招贤士，死绝关门誓不开。

【名位官】

用纳音取之，遇食神者是也。

印绶生居被杀同，杀同心胆反粗雄，运亨便有运中职，只恐将来不善终。

天地合乘本家旺气，并他处旺气，并作两府，至贵命断之。如不乘旺气，却带一切福神于其上，或自作福神于他处，纯粹无坏，亦作两府左右命断之。既不乘旺气，又无福神临之，却莹净无坏，亦作员郎命断之。如遇冲破空亡，皆为驳杂，有福神临之，则作官。更无福神乘之，只作无成举人，清净僧道之命。若死绝无气，只作鄙吝衣食百姓看之。

【财库印】

若水人得火印，是也。余准此。

【破福成祸印】

若水人得水印，或月日时胎多带土来，而本家印见鬼盛，是谓破福成祸，余准此。

【祸聚印】

如癸巳人带壬辰印，而又多带水来，俱墓于辰，则癸巳受杀，以巳为命，则巳火也，水太多则本命病，此之谓祸聚印。

【带杀印】

印中见贵杀即好，如壬子人见壬辰、丙辰是也。子至辰谓之华盖，又壬人见辰为贵，若印中反克本命，无福神往还，名带杀印不好。

【临空印】

若印临空亡，无六合见官贵，即是临空印，此至贱而无成也。

【自刑杀】

若庚戌带乙丑是也，金人见金印固好，然丑刑戌，又是以金

刑金，此类不如无，如此等人，虽带些少福来，亦终贱耳，余皆准此亡详之。

命中有印最好，然印不宜动，若有所冲，即减力也。

五位递相库墓，纯粹而不破，又有福神加临之，此两府之格也。或破而却生旺者，更带诸福神，须主钱谷台阁之任，或两制之格。如破而相克搏，有福临之，亦须有官、多难、京朝州县之职，临时以轻重加减断之。如相克破而俱无福神，只作富有百姓命言之。然此库墓格局，不问贵贱，只是一身自立荣旺，不利六亲，仍难得子息。

【天财】

甲乙人见戊己为财、丙丁人见庚辛为财、戊己人见壬癸为财、庚辛人见甲乙为财、壬癸人见丙丁为财。

【生成财】

所谓生成财，以其支干合也。假如甲乙生，用戊己土之属，申子辰上之生旺库也。若戊申、戊辰、戊子，支干合成，故谓之生成财。凡人命入贵格，除贵外须主大富，仍多历钱谷重任，若不入贵格，其生成财上又无福神助之，是大豪富百姓命，仍主纳粟有官。又有自生自旺财，如甲乙人戊午己亥

是也。余仿此推之。

【华盖位】

寅午戌人在戌、巳酉丑人在丑、申子辰人在辰、亥卯未人在未

凡命值一位者，近贵，多主僧道、术人。印禄同宫，三位俱定，食禄高强之人。三者全于年月日时者，乃妙。

印墓同华品格清，重重临印即公卿，若还空破临其位，便是幽闲术士人。

金舆者，是五行之吉神，常在禄前二辰，命前二辰，马前二辰。

右贵格只忌空亡、死绝、相冲，为破坏也。全一路无破，有贵名，有破则富足之人也。全一路无破，州县官、二路京官、三路朝官、四路员郎、五路正郎、六路卿监、七路两制、八路两省、九路两府、十路三公，若入格命，更得福集帝座，须历清华之选，或有刑破即迤逦减退言之，若有天中无科名，相冲相刑带杀多是右职也，如多死绝，主为官不长进，更天中相刑冲，主多停替，宜细详之。

【包承格】

前后有二支包承，本命在其中者是也。假令辛亥生人，得庚子月、戊戌日，子处其上，亥处其中，戌处其下是也，子在前为包，戌在后为承，入此格者主清贵福厚，只怕空亡冲破。

【一切福神相还格】

凡禄马阴官贵、六合、华盖、金舆、文星、贵人、印绶、禄库、食神、奇德之类，皆谓之福神，递互相还，便是贵格。若无死绝冲破、空亡，有五行旺气，福助之贵，为将相，如此而又有杀神，即少达历重任。若有死绝，无冲破空亡，只在格上看之，又须尊者吉，方可，即干神是也。凡干神作生旺、临官、或作福神，皆是尊吉也。纳音逢死绝，兹谓尊吉卑凶，若纳音既死绝，更有冲破空亡，即不成就，不过一薄尉州县官，纵他有福神助之，亦不过一多难京朝官耳，若死绝空亡冲破更有三刑六害，必是一孤独有艺术人，或僧道，并无成举人，更观五行轻重消息断之，若乘生旺气者，特达之士，只消一件，可作大贵，若不乘生旺之气，须两件可也。

林开云：坐实不如拱虚，明合不如暗合，乃此格也。拱门者，如年对处是，如林发运，癸亥年、癸亥月、戊辰日、戊午时，有辰有午，虚拱巳上一位，曰拱门，加之戊舆癸合，两戊巳上又拱禄，两癸巳上又虚夹拱贵，与两戊合为真拱。凡拱者

须爱两拱干同方为真拱，如戊辰见壬午等，乃假拱。凡拱处只爱一午、一辰，如一处重逢，乃偏也。凡拱格皆用此例。

【吞餤杀】

鼠见犬时须恶死，牛到牛宫独自伤，鼠鸡逐犬遭从厄，兔赶蛇踪配远乡，

龙上见龙波浪起，船行须忌水中央，蛇猴相会树头亡，猪犬羊逢虎必伤，

忌行年运并时日，三合为灾子细详。

【鬼门关】

子人逢酉丑居午，寅未交加申卯安，亥问凶辰戌怕巳，此神皆是鬼门关，人命生来若犯此，六月无霜也道寒。

林开云：命中无生旺禄马贵人，全无好处，最忌，此主作事幽暗遁闷，一生穷寒。

【劫杀例】

寅午戌在亥、巳酉丑在寅、申子辰在巳、亥卯未在申

凡值一位，为人毒害，其性难犯，二位逢克，主有宿疾，刑徒手足不完，运若逢此，乃有刀兵折伤之难，如禄马相顺，五行不相刑，又为好命，主有权柄握兵，文武官皆然。

右弼令人心不中，一生无气谩愚蠢，三重主右全无禄，此命须当刃下终。

【天官符】

寅午戌巳上弄纸笔、巳酉丑逢申莫动手、申子辰亥上不动尘、亥卯未逢寅切须忌

凡犯一位，主多口面；二位带杀主刑徒，如禄马同宫，却有衣食；三位及五行刑克者，刺配；四位并逢刑杀，乃绞斩之命。

【血刃】

血刃者禄前一辰是也。如丙午人带多丙戊来，却不于日时带巳来，不作血刃，余仿此。

【九命定其无刑，先论太岁】

乃五行四柱也（鬼谷遗文云：九命是三元、四柱、禄马），恶见三刑，盖刑破终为不善。若只于月日时上带刑，而太岁不干预者，不妨，干预者为不吉，故曰先论太岁。

凡三刑须分刑得入，刑不入。命中须分主客，以年为主，月日时为客。如主刑客，刑得入为贵，刑不入即贱，兼主有官灾。若客来刑主，须是刑不入，方为贵格，刑得入者，贱命

也。

假令丑刑戌，须看是何丑何戌。且以乙丑言之，刑庚戌是同类相刑，不好，刑丙戌壬戌则相生相刑，不以刑论，戊戌甲戌是相克相刑，戌戌刑得入，甲戌刑不入，更须看祸福所生之地如何，以戊戌为福聚之地，却有乙丑来刑之，则大不好，若刑不入福聚之地，须作贵命看，余准此。

【空亡例】

每旬管两空亡，分前后五辰，各有所属。假令甲子旬中无戌亥，自甲子至戊辰，以戌为空亡；自己巳至癸酉，以亥为空亡，余仿此。

【互换空亡】

甲子壬戌、乙丑癸亥甲戌壬申、乙亥癸酉甲申壬午、乙酉癸未

甲午壬辰、乙未癸巳甲辰壬寅、乙巳癸卯甲寅壬子、乙卯癸丑

以上空亡，如人遇之，主一生财物耗散，大破家宅，兼为人不闲。

空亡虽不佳，若冲破不为祸。论空亡止以年日所在，如申为空亡，得寅则破，为空亡受制，不能为灾，反为福也。又看寅上有无福神，或有之，即灾福并行，以皆受其冲也。

生旺连绵见吉神，更兼一七又为邻，看看直入朝堂去，权握兵符助圣神。

四冲生处自贫寒，更值凶神不足看，一种邪心偏作贼，父常嗔恨子常瞒。

凡遇一七杀者，命吉则冲发，命凶则为祸破财。

凡遇四柱冲破，如祸聚之地，有他位来冲，即谓破祸成福。如犯空亡，有下位来冲，亦为福也，凡年月日时值此，必作食禄人。如福聚之地逢他处来冲，则破福成祸，必孤困。

凡相生者，不为破，如丁未破癸丑是也。同类者，作破论，如丁未破丁丑是也。相克者最为毒，如丁未破己丑是也。

重迭逢生印不临，此人名只播儒林，纵然有禄无权柄，争似清高意气深。

一切福神所居之位，则欲生旺，生旺则荣贵。

一切杀神所居之位，则欲死绝，死绝则善终。

一说凡福神欲令得旺气，忌有败之者，凡凶神欲令得衰气，忌有助之者。

凡杀神如人命已入贵格，紧要处带杀，有福神主之，则名曰权柄，无福神主之，又杀气乘旺，递互相还，贵则虽贵，亦不善终，如命中更不入格，复为杀神递互相乘，则主下贱，而不善死。

相冲、相破、六合、三合，命中有之，即求其五行相得如何。或暗中生福，如死绝而复生，空亡而受破，相克而相成也，福中生祸，反此。凡伏吟入墓，惟夹贵则大好也，须有灾。

大抵生旺者主长大，死绝者主矮小，若有杀临之，则不在此限，又从杀上断也。大木要瘦长，金方矮，土肥厚骨麤，水肥壮骨细，火长筋骨麤。木青，金白，土黄，水黑，火赤，若有克则从所克之五行断其形状颜色。凡断此取日时上纳音，看其有克无克，并神杀所临，有气无气断其形状情性，万不失一也。

【推人性形】此格只日时上

命若入格而逢生旺者，主为性明白，遇物不逆，动必应机，

言语声高，豁达大度，临事能断，公正不疑，犯难不畏，平生不以财物为吝，好施与，不私己，奢泰欢乐多惰，尚义平生无滞，常防有不善终之患。若命入贵格，而逢死绝者，主为性寡合，机深意密，多疑足计，动拘礼节，谨慎行止，修饰仪貌（容），常自检约不妄施设，常防有阴谋之患。若小人之命，已入残局，而逢生旺者，主性气无常，不自尊检，为事不顾危亡，好争闘，恃强压弱，亲近恶党，不事家业，必竟不得善终也。死绝则为性淫邪，勤必巧为，畜缩执拗，举动修饰，事美言辞，好自矜卫，临事无断，少是多非，一生无立。以上如入至贵之局，其性行一皆如前，若常贵之流，并或兼此。