外国教育史Word版
奴隶制国家教育制度
古希腊教育的发展过程通常被划分为四个阶段第一专题
?第一阶段：荷马时代的教育-----氏族制度向奴隶制度过度时期
?第二阶段：古风时代的教育------奴隶制城邦时期
?第三阶段：古典时代的教育-----奴隶主民主政治制度确立，文化和教育全面繁荣?第四阶段：希腊化时期的教育------希腊文化向周边扩散
《荷马史诗》
?你总还记得，除了我一个人外，你无论出外或是在家里都不肯跟任何人一起吃饭的；
总还记得，我一径都抱你在膝盖上疼着你，从我吃的肉上切下小片来喂你，拿我的酒杯凑上你的嘴唇。……当初那老战车将士珀琉斯（阿喀琉斯的父亲——引注）送
你从佛提亚来帮助阿伽门农的时候，不是要我做你的监护人吗？你还是个小伙子呢，在人家可以大显身手的战场上和辩论会上都是没有经验的。他所以要我和你一同来，就要来教你这些事情，叫你做一个演说家和行动者。
一、斯巴达的教育
（一）教育的所有权：斯巴达的教育完全为国家控制,教育被视为国家的事业。
（二）教育目的：通过军事体育训练将儿童培养成为体格强壮的武士。
（三）教育的实施
0—7岁：公民子女在家中接受母亲的养育。
7—18岁：儿童进入国家的教育机构，开始军营生活。
?教育的主要任务：是通过严格的军事体育训练和道德灌输，使儿童养成健康的体魄、顽强的意志以及勇敢、坚忍、顺从、爱国等品质。
?教育的主要内容：是“五项竞技”（即赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪）、神话、传说。此外，儿童也参加祭神竞技和各种仪式。
18—20岁：进入青年军事训练团。青年军事训练团的主要任务是进行正规
的军事训练，其中的一个重要科目是所谓的“秘密服役”，即在夜间对希洛入进行突然的袭击。
20—30岁：公民子弟开始接受实战训练。
30岁后：正式获得公民资格。
二、雅典的教育
（一）教育所有权：私人办学（0—16岁）和国家办学（16—20岁）并举。
（二）教育目的：培养身心和谐发展、能履行公民职责的人。（和谐教育或文雅教育）（三）教育的实施
?0—7岁：儿童在家中由父母养育。
?7—13岁：女孩----继续在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能；男孩-----开始进入文法学校、弦琴学校学习。
?13—15、16岁：到13岁左右，公民子弟一方面继续在文法学校或弦琴学校学习，另一方面则进入体操学校（又称角力学校）。------目的：培养健全的体魄和顽强、坚忍的品质（身体锻炼、技能技巧的训练、精神意志的锻炼、道德教育）。
?15、16岁后：大多数公民子弟不再继续上学，开始从事各种职业，少数显贵子弟则进入国立体育馆，接受体育、智育和美育。
?从18--20岁：进入青年军事训练团，接受军事教育。
?到20岁，经过一定的仪式，被授于公民称号。
三、斯巴达与雅典教育的比较
1.重视教育；
2.学校教育主要为奴隶主阶级所控制；
3.教育不与生产劳动直接相联系；
4.把军事体育操练放在头等重要地位。
不同之处：
?斯巴达的教育是片面教育---培养武士。
?雅典的教育是比较全面的教育---培养和谐发展的人。(雅典教育所具有的特色，即实施体、智、美、德等多方面的教育，培养和谐发展的人，是雅典教育最显著最突出的特征。这在斯巴达的教育中是找不到的。)
?在我们的教育制度上，也有很大的差别。从孩提时代起，斯巴达人即受到最艰苦的训练，使之更为勇敢；在我们的生活中没有一切这些限制，但是我们和他们一样，可以随时勇敢地对付同样的危险。……我们是自愿地以轻松的情绪来应付危险，而不是艰苦的训练；我们的勇敢是从我们的生活方式中自然产生的，而不是国家法律强迫的；我认为这些是我们的优点。我们不花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦；但是当我们真的遇到痛苦的时候，我们表现我们自己正和那些经常受到严格训练的人一样勇敢。
第二专题
奴隶制国家教育思想
第一章苏格拉底的教育思想
一、生平和教育活动
苏格拉底（公元前469年--公元前399年）,古希腊著名的哲学家和教育家。他一生主要事业是探讨伦理哲学和从事公众教育,在教育思想和教育方法上提出了许多重要的主张。
他在从事教育活动时从不收费。他的教育活动是以讲演、交谈的方式在各种场合进行。教育对象广泛，有穷人也有富人,学生中包括具有各种思想的人。他在哲学史上和教育史上占有崇高的地位。
二、哲学思想
一、伦理研究转向
苏格拉底的哲学，是一种“道德哲学”、“伦理哲学”。
在他以前，哲学家们探索的主要是宇宙本原问题，而苏格拉底认为，哲学不能仅单纯研究自然，更应该研究人事。（“认识你自己”）他把研究道德作为哲学的主要任务，他的道德哲学的一个主要命题就是：美德即知识。美德即知识表明道德是可教的，教育在培养德行中重要作用。
教育意义：
1.由于哲学家的目光从自然转向社会、人类生活，与人密切相关的教育问题才有可能得到关注，从而引起思考。
2.苏格拉底思想中，政治问题、哲学问题和道德问题相互联系的，这就使得教育问题真正进入思想家的视野。
二、知识观
?知识作为知识应该有一种绝对的永恒的本质
“如果万物都在变动，没有确定不变的东西，那便根本不可能有知识，因为知识本身没有改变它才是知识，如果这种变化继续下去，便不会有任何知识，这样既没有能知的人，也没有被知的东西”
知识观
?美德即知识
美德是一种善，美德就是知识，美德由教育而来。最终达到完善道德的人。
?真知必行
三、教育思想
（一）论教育的意义
教育的意义:教育能使人得到改进。
“人天生是有区别的。但不管这种区别有多大，教育能使人得到改进。不论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人，都必须勤学苦练。”
（二）论教育目的
教育目的:培养治国人才(通过认识自己达到获得知识，最终成为有智慧、有完善道德的治国人才)。
(苏格拉底是专家治国论者，他认为治国者必须有德有才，深明事理，具有各种实际知识。因为在战时，整个城邦都交到将军手中，他的成败影响到城邦的成败。教育的目的就是培养治国人才。)
（三）教育的任务
教育的任务：培养道德（伦理、道德问题是苏格拉底整个思想体系的中心）
1.实践的哲学--------道德
2.寻求道德的“一般”
3.教人学会做人
4.智慧即德行（知识就是美德）
5.自制是德行的基础
6.守法就是正义
7.身教重于言教
（四）掌握广博而实用的知识
苏格拉底认为，治国者必需具有广博的知识。“在所有的事上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人，而那些受人谴责和轻视的人都是那些最无知的人。”
苏格拉底除教授政治，伦理、雄辩术和人生所需要的各种实际知识以外，第一次将几何、天文、算术列为必须学习的科目，学习这些学科的目的在于实用，而不在于纯理论的思辨。
五）教育方法：苏格拉底法（“助产术”）
苏格拉底法（“产婆术”、“助产术”、问答法）
这是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法，也是他的教学方法。-----包括：
1.讥讽（不断提问题使对方自陷矛盾最终承认自己的无知）
2.助产（帮助对方得到问题的正确答案）
3.归纳（从各种具体事物中找到事物的共性和本质）
4.下定义（把个别事物归入一般概念）
苏格拉底法：相当于孔子启发式教学法[“不愤不启，不徘不发”]。这种教学方法的优点是不将现成的结论硬性灌输或强加于对方，而是与对方共同讨论，通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地得到正确的结论。这种方法遵循从具体到抽象、从个别到一般、从已知到未知的规则，为后世的教学法所吸取。后世许多名著都是以问答体形式出现。
第二章古希腊教育思想的体系化
——柏拉图的教育思想
一、生平与教育活动
柏拉图（前427--前347）是古希腊著名的哲学家、思想家和教育家。他是苏格拉底的学生，从师于苏格拉底8年。公元前386年在雅典创办了"阿卡德米"学园，在此讲学达40年之久，培养出了很多有学术成就的学生。在西方教育史上，其代表作《理想国》和卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》被称为教育思想发展的里程碑。
二、哲学观和政治观
（一）哲学观：两个世界的划分
?现象世界：不完善、不真实、暂时的。
?理念世界：完善、真实、永恒的。
1.理念世界与现象世界的区别
（1）单一性。
“理念”是单一的、同一的，不是组合而成的；而具体事物是组合或混合而成的，不是单一的、同一的。
（2）永恒性。
“理念”是永恒的，不朽的；具体事物不是永恒的，是要毁灭的。
（3）纯粹性。
“理念”是纯粹的、完全的；具体事物是具体的。
4）超感性。
具体事物是感觉的对象，“理念”却只有思想（理性）才能掌握，是知识的对象。
（5）客观性。
可见世界虽然可感知，但却是虚幻的，不真实的；而“理念世界”虽不可感知，但却真实存在。
2.理念世界与现象世界的联系
（1）摹仿说。“理念”是事物的原型，事物是“理念”的摹本，事物得以存在，是由于摹仿了“理念”。
（2）分有说。个别事物的存在，乃是分有了“理念”的存在。
（3）工匠说。与摹仿说相似，只不过在相同的个别事物之间增加了一个制造者。（为他的
神创造世界的理论提供了依据，对基督教的产生也有一定影响）
（二）认识论
? 1.灵魂不朽
凡是灵魂都是不朽的，因为永远运动的东西是不朽的。……由他物引起运动的都可以说是无灵魂的，只有由自己内在运动的才是有灵魂的，因为这是灵魂的本性。
2.“学习就是回忆”
“既然灵魂是不朽的，可以不断重生，它已经在这个世界以及别的世界中获得一切事物的知识；所以他能回想起先前已经知道的有关美德和别的事物的知识。……当某人回想起某一件东西——通常便叫做学习时，便没有理由怀疑他不能发现所有别的东西，只要他有足够的勇气去寻求；因此寻求与学习不是别的，不过就是记忆。”
三）政治观：理想国
?只有用哲学指导国家，哲学家成为统治者，国家才能走向正义。
“看看我们所有现存的城邦，我意识到他们都处于极坏的统治下，他们的法律已经败坏到无可救药的地步，除非来一场剧烈的变动和极大地运气，……除非真正的哲学家获得政治权利，或者城邦中拥有权力的人，由于某种奇迹，变成真正的哲学家，否则，人类中的罪恶将永远不会停止。”
三、《理想国》中的教育观
（一）教育目的：培养哲学家和军人，即培养奴隶主国家的最高统治者和保卫者。
他们能够接近于“理念”世界，认识最高主宰——永恒真理。他的根本目的就是要训练确认奴隶占有制的永恒性、进而捍卫这种制度、并为此而奋斗的人。
（二）教育的实施
建立公民教育制度
?儿童出生后至3岁在家中由经过精心挑选的女仆代替国家护养。
?3至6岁的儿童要被送到附设在神庙附近的儿童游乐场，在国家“委派”的女公民的监督下接受教育。（讲故事、游戏、歌唱）
?6岁以后（情感教育----节制的美德）。男女儿童分开居住、生活，进入初等教育，如文法学校、弦琴学校和体操学校。（初步的读、写、算、唱歌、音乐，特别重视体操、骑马、射箭等体育训练）------劳动人民的教育。
?17岁（意志教育----勇敢的美德）银质奴隶主子弟进入“青年军事训练团”。（体育训练、“四艺”---算术、几何、天文、音乐）。-----军人的教育。
?20-30岁（智慧教育----理智的美德），少数具有金质的奴隶主子弟继续进行第三阶段教育。（“四艺”、哲学（或辩证法），并且“四艺”以哲学为中心。）------哲学家（或官史）的教育。
?继续研究“辩证法”到35岁-----任官。
?经过各种“考验”，50岁时达到目标----哲学家兼政治家--------哲学王（“举起心灵的眼睛去凝睇这照耀着一切事物的光……看到‘善’的本身”）。
四、“第二理想国”中的教育观
从《理想国》的“人治”转向《法律篇》的“法治”
?《法律篇》规定了学校的兴建。
?对专职教师有了明确规定。
?课程设置上，最高级的课程限于三门：算术、几何与天文。
?首次提到强迫教育。
?提出了控制人口增长。
?对早期教育规定的更具体。
?更详细介绍了埃及人“寓学习于游戏”方面的经验。
?对儿童的管理更加严厉。
第三章亚里士多德的教育思想
一、生平和世界观
?亚里士多德（公元前384--前322）古希腊哲学家、教育家，博学的思想家。马克思称他为“古代最伟大的思想家”，恩格斯说他是古希腊“最博学的人”，具有“百科全书式的科学兴趣”。他在哲学、逻辑学、心理学、物理学、生物学、历史学、政治学、伦理学和美学各方面，都留下了著作。在雅典吕克昂创设一所哲学学校，名叫“吕克昂”。他的教育观点，散见于他的《政治学》和《尼各马科伦理学》两部著作中。
二、教育思想的理论基础
1.四因说
事物是由四个原因而形成的：
（1）质料因，即事物构成的根基，构成事物的“最初本质”，事物形成的原因，如铜像的铜、银碗的银等
（2）形式因，即事物何以是的原因，事物的“基本定义”，（其实指事物本质）
（3）动力因，即运动自何处来，事物变化发展的动力、生命源泉。
4）目的因，即事物何所为的原因，事物运动的目标和运动发展终点。
?动力因、目的因可归为形式因。
?任何事物都是“形式”和“质料”的结合。
?宇宙是由“形式”和“质料”多寡不同的事物所构成的由低到高的阶梯.
?灵魂也是由低到高。
2.“潜能”和“现实”说
?“潜能”是指具体事物中处于潜在状态的一种能力，它还没有获得现实。
?亚里士多德用“潜能”和“现实”这一对范畴来说明“形式”和“质料”的关系。
“潜能”和“现实”是事物存在的两种方式。
?“现实”是存在着的事物自身或实现了自己本质或目的的事物。
?“潜能”变为“现实”，也就是事物完成了、达到了它自身的目的。
?现实”是一种达到了“目的”的活动，而没有达到目的的活动则只是运动，运动是由潜能向现实转化的中间过程。
?事物的变化不是从无到有，而是从潜在的有到现实的有，是从“质料”到“形式”，从“潜能”到“现实”的过渡。质料是形式的潜在，形式是质料的潜在性的实现。
质料追求形式使其实现目的，达到目的，潜在的形式成为现实，形成了具体的个别事物。（因此，质料与形式的关系可以说是发展中的关系。这是对辩证法的贡献。）3.灵魂论
?“灵魂”是一个潜在地具有生命的躯体的完全现实性。这个定义一方面肯定了灵魂是非物质性的东西，另一方面也提示灵魂和躯体之间的相互关系。
?人类灵魂的作用是理性和思维，比其它灵魂有更大的优越性。（亚里士多德著名定义：人是有理性的动物）
?与柏拉图理念论不同，亚里士多德不但重视理性认识，还认识到了感性认识的作用。
理性灵魂的内容从感觉中得来。
?感性获得表面、现象性知识。理性获得事物一般的、真理性的知识。所以他又提高理性而贬低感性。
三、教育理论
一）和谐教育论
亚里士多德和谐教育理论是以其灵魂学说为基础。（灵魂学说是与其“质料”与“形式”统一说相对应的）
非理性灵魂）
＊植物灵魂，即人的身体的生理部分，是灵魂的最低级部分----体育。
＊动物灵魂，即人的感觉部分，是灵魂的中级部分-----德育。
＊理性灵魂（人的生命），即人的理性部分，是灵魂的高级部分-----智育。
意义：体育、德育、智育和谐发展
（1）人也是动物，教育不能违反人的本性。
（2）人具有理性，人不同于动物，高于动物。能否用理性领导欲望，使欲望服从理性，是人与动物区分的标志。
（3）灵魂的三个组成部分的理论为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。
（二）论教育的作用
通过教育发展人的理性，使天性和习惯受理性的领导，人就能成为有良好言行的人。
?人形成为人的三个因素：天性、习惯和理性。这三个因素不能经常统一，要使它们互相协凋并服从于理性，除了依靠法律外，还要依靠教育。重视人的天性、在良好的环境和正当的行为中养成良好的习惯，并通过教育发展人的理性，使天性和习惯受理性的领导，人就能成为有良好德行的人。在这三个因素中，教育有其特殊作用。
?意义：
?亚里士多德关于形成人的三素理论，是后世关于遗传、环境和教育的理论雏形，也是卢梭划分自然教育、事物教育和人为教育的张本。
（三）白板说
?人的灵魂（意识）正如一本什么也没有写上的书，或什么也没有写上的一张白纸，一块白板，它能接受对象的知识。
?这种观点确认知识是从外面经过感觉进入意识的。与柏拉图知识即回忆的理论相对立，这是古希腊在认识论上的一个成就。
四）普遍的公立的教育与教育立法
?教育应由国家来掌管。
教育是城邦要务，惟有教育才能使城邦公民团结统一。
?由国家创建统一教育制度。
教育所要达到的目的既然为全邦所共同，则大家就该采取一致的教育方案。
?“教育应由法律规定”。
把教育纳入法制轨道，通过法律规定，要求全邦公民受教育。
（五）自然教育论
?亚里士多德最早提出并要求教育要顺应人本身自然发展原则。
第一时期：幼儿教育（0~7岁）
（婚姻和育人以健康和天赋（本能）为主，重视体格教育--------体育）
?这一时期里，教育要顺应自然，要注意儿童身体的健康发展，要引导儿童多做适宜肢体发育的游戏和活动。
?5岁之前要让儿童多听一些神话故事，而不要教儿童任何功课，以免妨碍其身体的正常发育。
?此外，还要组织儿童观察和模仿日后从事的活动，但要防止环境中的不良习气影响儿童的道德。
2.少年儿童教育（7-14岁）
（以情欲和习惯为主，重视行为教育----德育）
?这一时期以情感道德教育为主，儿童要在国家办的学校中接受和谐的教育，主要内容有阅读与书写、体育锻炼、音乐和道德品质的培养等。
?由于亚里士多德认为音乐对儿童情感道德的发展有重要作用，所以，他主张要让儿童多接触音乐，以去除人的非理性灵魂中的不良冲动和欲望。
3.青年至成人教育（14-21岁）
（以思辨和理性为主，重视哲学教育）
?这一时期以智育为主，发展青年的理性灵魂，为此目的而设的学科有数学、文法、文学、诗歌、修辞、伦理学与政治学。
?
?至于21岁以上的青年，(根据他在"吕克昂"哲学学校中的教学范围来推断)可能要研究物理学、宇宙学、生物学、心理学与哲学等，亚里士多德认为，这些学科既能体现以智育为主的要求，又能进行纯哲理的探索，并进而发展理智灵魂，以实现教育的最高目标。
（六）伦理思想（德育论）
1.幸福即善行
人所追求的最境界是幸福，幸福就在于善行。
至善：人类一切活动的最终目的。实际生活中一切具体的行动和职业都在追求某种目的，实现某种具体的善。至善是具体的善积累而成，通过德行的活动而实现。
善，有不同等级和层次，最后的善就是至善，至善本身就是目的，任何时候也不能成为手段。
善行又可分为实践的善行和理智的善行。
实践的善行：包含在每一种具体的技艺和职业活动中，这种善行也是幸福，不过它是有限的幸福。
理智的善行：是一种更高级的善行，与思辨活动相联系。思辨活动使人自身得到满足，享受幸福，所以最高幸福与理智的、思辨的、哲学的活动相一致。（在他那里，理性即善，即神，思辨活动即神的活动，它自满自足，无需外在的任何东西）
2.中庸（中道）
在人类情感和行为中，存在着不及、过度和中间三种状态。德性从本质上说就是中道，寻求不及和过度二者之间的中间性，是达到幸福的正确途径。
四、总结
?亚里士多德教育理论是西方历史上继柏拉图之后出现的又一个重要的思想体系，是西方教育思想发展的一个重要阶段。在亚里士多德之后出现的许多重要教育思潮，
就其历史基础而言都可追溯到亚里士多德。
? 1.教育适应自然思想的提出，标志着西方教育的另一个重要思想传统的形成。（自然主义、进步主义、新教育运动，一直到今天）
? 2.体、德、智、美四育和谐发展的思想对西方教育理论和实践的发展，也产生了重大的作用和影响。
第三专题西欧中世纪的教育
?中世纪：
公元5世纪后期
（西罗马灭亡）
公元14世纪上半叶
（文艺复兴之前）
第一章封建社会早期的基督教教育
（一）修道院
西欧最主要的教育机构。“修道”是一种对人精神和肉体的训练，把肉体看成灵魂的监狱，把人性的情欲看成最大的堕落，强调只有克制，乃至消灭肉体欲望才能获得精神上的拯救和神圣。因此禁欲、苦行、修行等成为基督教信条中的组成部分。
学生：修道院最初只接收志在侍奉上帝、准备充当神职人员的人进行教育，以后扩大范围，一些并不以神职为生的人也被接纳。
教学内容----“七艺”：文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。
教师：完全由教士担任
教学方法：主要是教师口授和学生背诵、抄写相结合。实行个别教学，学生的入学时间、学习进度和时间安排因人而异。
管理：纪律严格，体罚盛行。
（二）主教学校:
设在主教的所在地，学校的性质同修道院，学校的条件较好，水平也比较整齐，但数量有限。
（三）堂区学校：
?设在堂区教士所在的村落，是由教会举办的面向一般世俗群众的普通学校，中世纪最普遍的学校教育形式。
?课程以灌输宗教知识为主，同时进行读写算等简单世俗知识的教学。
?与上两种教育机构相比，堂区学校的教育范围更大、培养目标更为宽泛，但条件和水平较低。
?
第二章封建社会早期的世俗封建主教育
一、宫廷学校
?宫廷学校是一种设在国王或贵族宫廷中，主要培养王公贵族后代的教育机构。?中世纪早期教俗封建主往往两者合一，世俗官吏教育也具有浓厚的宗教色彩。
?科目与教会学校一样，主要是七艺；
?教育方法也采用教会盛行的问答法。
二、骑士教育
?骑士教育是西欧封建社会的一种特殊形式的家庭教育，与封建等级结构相适应，主要目标是培养勇猛豪侠、忠君敬主的骑士精神和技能。
?骑士教育的实施分为三个阶段：
1.出生到七八岁（家庭教育阶段）
儿童在家庭中受母亲的教育，主要内容为宗教知识、道德教育和身体的养护与锻炼。
2.七八岁以后（礼文教育阶段）
贵族之家按其等级将儿子送入高一级贵族的家中充当侍童，侍奉主人和贵妇。通过在贵族家庭中与主人的朝夕相处，学习上流社会的礼节和行为规范。
同时也包括一些知识内容的学习，更多的是吟诗、唱歌、奕棋等。
3.从14岁至21岁（侍从教育阶段）
重点学习“骑士七技”：骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、奕棋和吟诗。
同时要侍奉领主和贵妇。如果发生征战，要以生命保护主人和主妇。
4.年满21岁，通过授职典礼，正式授于骑士称号。
特征：
这是一种典型的武夫教育，重在灌输服从与效忠的思想观念，训练勇猛作战的诸种本领，养成封建统治阶级的保卫者。
女子教育：
封建领主的女孩受教育极少，主要是在贵族官邸中进行，目的在养成贤妻良母，内容除编织、缝纫等家务外，也包含一些礼仪训练，音乐舞蹈等，尤其注重的是如何持家、管理财产的训练。
第三章中世纪大学
?中世纪大学起初是由进行知识交易的人自行组合而成的团体。拉丁语“universitas”
本意是“组合”、“行会”、“团体”的意思，后来这个词才专指由教师和学生结合成的团体——大学。
一、中世纪大学的兴起
（11世纪后，西欧封建制度进入发展的顶峰时期）
1.王权强固，社会稳定；
2.农业生产稳步上升，手工业逐渐成为专门的职业；
3.由工商业者所定居的城市开始形成。
4.城市市民阶层开始形成。
5.东西文化的交流和融合。
二、目的
?进行职业训练，培养社会所需专业人才，主要由文、法、神、医等四科进行。
三、管理体制
分为两种：
1.“学生”大学。由学生主管校务。教授的选聘、学费的数额、学期的时限和授课时数等，均由学生决定。
2.“先生”大学。由教师掌管校务，学校诸事由教师决定。
四、大学的特权
? 1.大学具有内部自治权
? 2.大学师生可以免除赋税和兵役
? 3.大学教师有参政权
? 4.大学有罢教和迁移的权力
五、课程
开始并不固定，13世纪后趋向统一：
文科一般学制六年，属大学预科性质，结束后分别进入法学、神学或医学科。
六、学位：
?已有学位制。大学课程修完，经考试合格，可得“硕士”“博士”学位。
七、大学的历史地位和影响
1.促进了近代教育的发展
2.突破了基督教、神学教育独霸讲坛的状况
3.中世纪大学为一流学者的活动提供舞台，为新一代学者的培养创造条件。
第四章城市学校
一、城市学校的兴起
十一二世纪后，西欧城市重新形成。这些城市以商品生产和交换为主，从事这些活动的手工业者、商人等构成了城市中的市民阶层。
新兴市民阶层具有本阶级的特殊经济利益和政治斗争需要，一种为本阶层服务的新型学校-------“城市学校”应运而生。
二、类型
?行会学校：由手工业行会开办。
?基尔特学校：由商人联合会开办。
三、领导权
?起初，由行会和商会开办；
?后来，由市政接管。
四、内容
?虽然课程内容包含许多宗教知识，但更强调世俗知识，特别是读、写、算的基础知识，以及与商业、手工业有关的各科知识。
五、目标
?培养符合新兴城市需要的手工业、商业等职业人才。
六、社会意义
对处于萌芽阶段的资本主义生产方式的成长起了促进作用。
第四专题
外国近代教育制度
一、英国近代教育制度
（一）“迟到”的义务教育
19世纪以前，英国政府对教育的干预很少。随着资本主义的发展，国家干预教育，使工人阶级子女能接受一定的初等教育，从经济上看是符合资产阶级整体利益的，这是促使资产阶级政府涉足教育的最根本原因。
《初等教育法》（1870年，又称《福斯特法案》）
?（1）国家对教育有补助权与监督权；
?（2）将全国划分为数千个学区，设立学校委员会管理地方教育；
?（3）对5～12岁儿童实施强迫的初等教育；
?（4）在缺少学校地区设公立学校，每周学费不得超过9便士，民办学校学费数额不受限制；
?（5）学校中世俗科目与宗教科目分离，等等。
这是英国第一个关于初等教育的法案，其中最有意义的是强迫初等教育，它标志着国民初等教育制度正式形成。
（二）“绅士”的中等教育
?17、18世纪中等教育主要有两种类型：
?文法学校：强调古典语言和文法的教授，使用拉丁语，以满足上层社会职业，如医师、法官、律师以及一般乡绅秘书等对拉丁语和文科知识的需要。
?公学：并非“公立学校”，而是由公众团体集资兴办的一种“私立学校”，事实上也是一种文法中学。师资和设备昂贵，目的在于培养未来的、具有特权的官吏和统治阶层人物。
?文法学校和公学修业年限通常为五年，以升学教育为宗旨，注重古典语言的学习，同时为适应上层社会交往的需要，也注重体育和军事训练，养成绅士风度。
（三）新大学运动和大学推广运动
?19世纪初，产业革命带来的科学技术的迅速发展要求大学研究、教学这些学科，但牛津大学、剑桥大学仍然恪守古典教育的传统，只有上层人士和国教徒才能入学。
----- 高等教育相应地发生变革：
新大学运动：
成立伦敦大学学院（1828）、英王学院（1829）---> 合并为伦敦大学（1836）---> 许多城市学院纷纷成立。
高等教育不再仅仅是贵族和上层阶级的特权，中产阶级也有机会进入高校大门。大学推广运动：
主要是指全日制大学以校内或校外讲座的形式将教育推广到非全日制学生。
在加强大学与社会之间联系，促使社会中下层阶级和女子有更多的接受高等教育机会，推动课程改革和高等教育机构发展等方面具有重要作用。
二、德国近代教育制度
（一）普及义务教育
?1763年，普鲁士曾颁布《普通学校规程》，强迫5至13或14岁的儿童入学。
?教学内容主要是“4R”，即读、写、算和宗教。
?教学方法上，开始提倡直观教学。
?进入19世纪以后，德国初筹教育发展的速度加快，一些公国进一步颁布《初等义务教育法》。
?1885年，普鲁士实行免费初等义务教育。19世纪末，德国初等教育的入学率达100％。（二）中等教育
1.文科中学：
文科中学相当于英国的文法学校和公学，是17、18世纪德国中等学校的主要类型。文科中学既保持了古典传统，更把升学预备教育和培养上层职业者作为重要任务。
2.实科中学：
由于工商业的发展，城市生活日渐丰富，实科教育随之兴起。19世纪，实科中学得到迅速发展，成为德国中等教育的一个重要机构。实科中学主要传播自然科学和历史科学知识，这种学校在中学的古典主义传统的控制下要获得人们的普遍重视实属不易。
（三）高等教育
柏林大学：
大学职能第一次突破：教学—— 教学、科研
传统大学主要是教学机构，1810年洪堡（德）创立柏林大学，采用新的办学思路：
1.具有充分的自治权；
2.聘请学术和教学水平都高的教授；
3. 重学术研究和培养学生研究能力。
?至此，德国的大学就成了哲学、科学和学术的中心。洪堡所倡导的德国大学办学方向，对美国高等教育的改进和提高有很大影响。
三、美国近代教育制度
（一）公立学校运动
1.建立地方税收制度，兴办公立小学。
2.强迫入学。
3.免费教育。
二）学术型大学的创建
?取法德国经验，建立学术型大学。
?19世纪，大批美国人赴德留学或考察，回国后，他们竭力提倡按德国的传统办学。
1876年，霍普金斯大学建立，它以学术性研究为主，在全国首创研究生院。哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学等都以德国为榜样，向学术型方向发展。
?
四、日本近代的教育制度
（一）明治维新教育改革
?°明治维新?±使得教育管理权由幕府及各地藩国集中到了中央，确立了中央集权式教育管理体制。
明治政府成立的第二年，即1872制定颁布了近代第一个教育改革法令《学制令》，具体规定了日本的教育领导体制和学校制度：
（二）《学制令》（1872）
1.教育领导体制
教育领导体制仿效法国，实行中央集权式的大学区制。
在文部省之下，全国共划分八个大学区，各设大学一所；每个大学区又分为32个中学区，每个中学区设中学一所；中学区又各分为210个小学区，每区设小学一所。
特点：
1.文部省所颁布的教育法令，对全国具有强制性的指导与规范作用，地方政府及各级各类学校均须无条件执行；
2.上、下级学区之间存在紧密的层层统属关系。
2.关于初等教育的规定
?依据1872年的《学制令》规定：小学6岁入学，分上、下两等，学制各为四年，以使入学者接受八年的普及义务教育。
?1880年八年制的初等学校被划分为“三三二”三个阶段，第一阶段的三年为义务教育。
?1886年4月颁布的《小学校令》：初等教育受教育年限确定为八年，共分两段实施。
前四年为寻常小学阶段，实施义务教育；后四年为高等小学阶段，实行收费制。同时，在一些贫困地区设三年制简易小学。高等小学的年限亦非一成不变，可根据实际确定为二、三或四年。
——这样日本现代教育改革完成
第五专题文艺复兴时期的教育
知识窗：文艺复兴
?一、实质
?1、为什么称这场运动为“文艺复兴”？
?2、主张
?3、实质
?二、文艺复兴的巨大成就（14世纪初——17世纪中期）
?1、第一阶段：14世纪初叶——15世纪中叶
?主要成就——文学艺术的萌发
?2、第二阶段：15世纪中叶——16世纪末叶
?主要成就——造型艺术
?3、第三阶段：17世纪初叶——17世纪中叶
?主要成就——近代自然科学和近代哲学思想
第一阶段：十四世纪初到十五世纪末
?主要成就：文学艺术的萌发
?文学三杰：
但丁——《神曲》
彼特拉克——《歌集》人文主义的鼻祖
薄伽丘——《十日谈》
特点：
“文学三杰”的著作标志着欧洲文艺复兴的开始。既反对禁欲主义、封建专制主义，但又不能完全同封建的宗教传统观念决裂；既高举资产阶级新文化的大旗，又留有中世纪旧文化的痕迹；既反映了人民大众的利益、愿望，又脱离、鄙视群众。这种矛盾反映出中世纪过渡到新时代的人文主义者的矛盾。总之，既为资产阶级新文化运动的发展开辟了道路，又带有中世纪旧文化的烙印。
第二阶段：15世纪中叶——16世纪末叶
主要成就：造型艺术
“艺术三杰”
达2芬奇——《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
米开朗基罗——《最后的审判》
拉斐尔——《雅典学院》
艺术特点：
以生活现实表现出人的内心感情，以人的美妙面容及刚劲有力的体魄来代替中世纪的丑陋面容。代表作有维纳斯等，充分体现了人体美，复活了数百年来被放逐的自然界绘画，强烈反映了大自然的美。
第三阶段：17世纪初叶—17世纪中叶
主要成就：近代自然科学和近代哲学思想
哥白尼——《天体运行论》“太阳中心说
布鲁诺——捍卫和发展了“日心说”
伽利略——“天空的哥伦布”
特点：
是科学领域发生的巨大革命。新兴资产阶级在经济上战胜封建制度，在思想意识方面已战胜旧文化。自然科学的新发现证明了宗教蒙昧，为近代唯物主义新的思想的产生奠定了基础。尤其是天文学家的发现对教会、教条是致命的打击，“ 日心说” 推翻“ 地心说” ，从此自然科学不再受神学控制，脱离出来，向前迈进
第一章人文主义教育
一、人文主义世界观
新兴资产阶级在发掘、“复兴”古代灿烂文化和艺术的基础上，开始了资本主义新文化的创造，用以作为论证、宣传资产阶级新的思想意识与政治要求的武器，这就是所谓的“人文主义”世界观。
它打击神的权威，讴歌人的能力与作用，在一切领域中都贯穿“抑神杨人”的原则。
要体现在：
第一，歌颂赞扬人的价值和尊严。
第二，宣扬人的思想解放和个性自由。
第三，肯定现世生活的价值和尘世的享乐。
第四，提倡学术，尊崇理性。
三、人文主义教育特征
第一，人本主义第第二，古典主义三，世俗性第四，宗教性第五，贵族性
第二章夸美纽斯的教育思想
一、简介
夸美纽斯（Johan Amos Comenius,1592—1670）是17世纪捷克的杰出教育家。他被称为欧洲封建社会的最后一位教育家，同时也是资产阶级新时期的最初一位教育家。夸美纽斯继承了前人的尤其是文艺复兴时期人文主义教育家的成果，总结了宗教改革时期丰富的教育实践经验，经过潜心探索研究，上升为理论。
在他的众多著述中，特别是在他的主要教育代表作《大教学论》中，始终贯穿着正确的教育应该在各方面跟自然相适应的思想，即教育的遵循自然的原则，对教育作用、教育目的、教育的主导原则、教学理论、学制、学校管理以及德育、教师等问题均作了比较系统的论述，被认为是独立形态的教育学的开端。
夸美纽斯出生在“捷克兄弟会”家庭，父亲是一个磨坊主，12岁时父母双亡，22岁起就担任一所文法学校的校长、后又曾任“捷克兄弟会”的牧师，写成《母育学校》、《语言入门》。
17世纪30年代开始从事“泛智”的研究，1650年受聘于匈牙利地方长年教育顾问，并创建一所“泛智学校”以实验其泛智教育思想。
夸美纽斯的教育思想奠定了近代教育理论体系的基础，从而在教育史上矗立起一座巍巍的丰碑。
二、教育目的
“现世的人生只是来世的一种准备。教育的目的在于达成这一目的。”——夸美纽斯
教育的目的是灌输知识、培养道德和信仰，使人具备知识、德行和虔信的“种子”得到发展。
三、教育的作用
?对社会：改造社会、建设国家的手段。
?对人：使人的天赋和智力得到发展
四、论教育适应自然的原则
?教育遵循自然的秩序。夸美纽斯认为，在自然界存在着一种起支配作用的普遍法则，他称
其为“秩序”或“事物的灵魂”。他把人看做是自然的一部分，因而人的发展以及对人进行教育的活动也应服从这一普遍法则。
?教育要依据人的自然本性和儿童年龄特征。教育要以儿童的天性为依据。他把根据儿童的
天性、年龄、能力进行教育当做一个不变的自然法则。
五、论普及教育
?夸美纽斯从?°泛智?±的思想出发，提出了普及教育的思想。泛智教育是夸美纽斯一生中
研究的最大的教育课题。
??°泛智?±包括两方面内容：
?一方面是为所有人提供受教育的机会，不论出身地位，不论城市、乡村，不论男女都要接受教育；
?另一方面是教育内容应该广泛全面，历史的、现实的、自然的、社会的、宗教的、世俗的，所有科目都应教给儿童。
?六、论学前教育
?《母育学校》，第一本系统论述学前教育的专著。
?学前教育的目的和任务是，培养儿童体力、智力和道德的初步基础，通过感觉器官的训练和发展使幼儿获得有关自然界、社会生活和家庭生活的初步认识。
?1.胎教：主要在于孕妇的保健。
?2.体育：给儿童充分活动、游戏的机会。
?3.智育：百科全书式的智育内容，主要关于自然科学和社会科学的初步知识；另外，智育还应该发展幼儿智力和语言，培养能力。
?4.德育：主要强调文明礼貌和良好生活习惯教育。
?5.关于学前儿童游戏：智育、语言发展、体育和德育都应通过游戏的方式进行。
?七、教学原则
1.直观性原则。
?从感觉论出发，认为教学应该从观察实际事物开始。
2.启发诱导原则。
针对于当时学校强迫学生呆读死记的教学方法，他提出教学应该调动儿童学习的自觉性、积极性，启发学生热爱学习的愿望。
3.巩固性原则。
第一，理解性的教学有助于知识的巩固；第二，经常练习和复习。
第三，实践应用。
4.量力性原则。
针对当时经院主义教学的强迫性和不考虑学生的接受能力，提出教学要符合儿童的年龄特征和理解能力。
5.系统性和循序渐进原则。
系统性原则要求教材的组织具有系统性和逻辑性，要把学科的的知识排成一个整体。
循序渐进原则要求教学循序渐进，不要跳跃前进。
八、道德教育
1.德育的重要性
他非常重视道德教育，把培养德行看作学校主要任务之一,德育比智育更重要。
2.德育内容
他采用古希腊所通用的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这一哲学学派加以发挥了的术语---智慧、勇敢、节制、公正，作为自己的德育内容。
3.德育方法
尽早开始正面教育；从行动中养成道德行为的习惯；榜样；教诲与规则；择友。
九、教育管理
一）国家管理教育
教育具有改造社会、建设国家的作用，所以国家应该管理教育，而不是将教育让给教会和其他社会力量。
（二）督学制度
首次倡导国家设置督学，对全国的教育进行监督。督学的主要职责包括：对未来的教育管理者进行培训；对各级学校人员进行管理；检查学校教学工作；监督各学校规章制度的执行。
（三）建立统一学制
?提出建立一个统一的单轨学制。
?他把一个人从出生到成年分为四个时期，各为六年。每个时期应进入相应的学校。婴儿期（0-6岁）---?母育学校（学前教育）
儿童期（6-12岁）---?国语学校（初等教育）
少年期（12-18岁）---?拉丁语学校（中等教育）
青年期（18-24岁）---?大学（高等教育）
（四）学年制和班级授课制
?在中世纪，西欧各国学校工作的组织基本上处于混乱无序的状况，学生在一年中可以随时入学。
----?为改变这种状况，夸美纽斯制定了统一的学年、学日制度。
?中世纪学校的教学组织工作十分松散，坐在同一间教室里的学生，学习的内容和进度都不同，教师只对学生进行个别教学和指导，教学秩序混乱，效率很低。
-----?提出并全面系统地论述了班级授课制度，并认为，班级授课可以扩大教育对象、提高教学效率、促进学生集体的形成，也为学校教学管理的制度化、标准化提供了可能。（五）学校工作人员的管理职责
1.关于校长的规定：
（1）对教师的管理；（2）对学校规章制度的管理；（3）对学校档案的管理。
2.关于教师的规定：
（1）明确本班的目标和任务，并据此安排一切活动；
（2）在教学中，教师首先应该教必需的东西——笃信宗教，然后是待人接物方面的美德，最后是生活的外部装饰品——科学知识；
（3）在道德方面，教师应成为学生道德生活的楷模。
3.关于学生的规定
?学生要在宗教、德行、智慧方面都要达到规定的要求。
?（六）纪律和规章制度
?非常重视纪律在学校管理中的作用，认为学校没有纪律就无法正常有序地工作。学校所制定的各种规章制度和行为准则必须严格执行，无论谁都不得有任何破坏。
?
十、评价
作为历史上一位杰出的教育家，夸美纽斯无论在教育理论还是在教育实践上都作出了不朽的贡献，并且具有深远的影响。
他的《大教学论》是西方第一本独立形态的教育学。它把反映教育这一复杂社会现象的某些属性和关系的概念和范畴，如教育的目的和作用，教育和教学的内容、方法、原则，教学的组织形式，学年计划、开学、放假、年级、考试，教师，教科书，学校制度，等等，组织成一个比较完整的理论体系，从而使以往对教育现象的描述进一步转向理论的论证，并勾勒了现代教育改革运动的轮廓，几乎所有近代教育理论的萌芽均可在他的著作中找到。
第六专题外国近代教育思想
第一章卢梭的教育思想
一、简介
卢梭(1712—1778)，法国启蒙思想家，著名的教育家。他批判了封建教育，提出了追求个性解放的资产阶级教育思想。其代表作为《社会契约论》、《爱弥儿》。
二、论人的天性
（一）性善论
在人的心灵中根本就没有什么生来就有的邪恶——卢梭
随着人类日益文明化……就是走向不平等的第一步；同时也是指向邪恶的第一步”。
（二）感觉论
所有一切都是通过人的感官进入人脑的。所以人的最初的理解是一种感性的理解，正是有了这种感性理解做基础，理智的理解才得以形成。理性使人认识事物的前提是感觉器官的成熟，所以儿童不成熟、不完善的感官需要通过实际训练加以逐步提高。
三、自然主义的教育理论
（一）自然教育的含义
自由生长的植物，虽然保持着人们强制他倾斜的生长方向，但是他们的汁液并没有因此就改变原来的方向，而且，如果这种植物继续发育的话，他又会直立的生长的。二）自然教育培养目标：自然人
自然教育的最终目标是培养“自然人”。“自然人”这个概念是与“公民”“国民”等概念相对而言的。
第一：独立自主的人
第二：平等的人
第三：自由的人
第四：自食其力的人
（三）自然教育的原则：自由教育
“适应自然”——基本准则
第一：按照儿童的特点发展儿童的个性。
第二：在活动中学习。
“世界以外无书籍,事实以外无教材”
第三：在“自然环境”中“获得新生”。
五、自然主义教育的实施
?婴儿期的教育(出生后的两年)
身体养育和锻炼
?儿童期的教育(2～12岁)
“理智睡眠期”,锻炼各种感觉器官
?青年期的教育(12～15岁)
知识学习最佳期----- ?文化知识的学习?劳动教育
?青春期的教育(15~20岁)
道德教育最佳期
六、女子教育
卢梭认为，女子是为了丈夫的安乐和家庭生活舒适才受教育的，在“自然状态”下是依赖于人的，因此，应该培养她们节制、顺从的品德，使她们自幼习惯于约束；同时也无需发展他们智力。
七、评价
卢梭教育思想的基本内容是高度尊重儿童的善良天性，并以此为标准批判了当时流行的教育思想和教育措施的荒谬，倡导了自然教育和儿童本位的教育观。
作为一个18世纪的欧洲思想伟人，他的教育思想是富于革命性的。他对封建教育腐朽性的揭露切中时弊，对新教育所提出的设想则更具划时代的意义，不仅在当时的法国引起强烈反响，而且对整个欧洲，对后世的教育也产生了深刻的影响。
第二章裴斯泰洛齐的教育思想
一，生平简介
裴斯泰洛齐(1746—1827)，瑞士著名的民主主义教育家，也是一百多年来世界上享有盛誉的教育改革家。出生于苏黎世的一个医生家庭里。他的父亲早亡，只有他慈祥的母亲担任他的教养工作。裴斯泰洛齐经常跟随外祖父到乡下去，他深切认识了农民的悲惨境况，因而从幼年起就对生活在水深火热的农民抱着深厚的同情。
他一生克服重重困难，为通过教育提高人民的素质，改善瑞士平民特别是乡村贫民的生活状况，进而推动社会的改良，数十年如一日地致力于教育的革新实验和教育理论探索。他热爱教育事业的奉献精神，对教育革新的执着追求，在教育理论上许多独创的论述，不仅在世界教育发展史上作出了重要贡献，而且为一切教育工作者树立了一个令人十分崇敬的形象。
二、和谐教育的作用和目的
和谐教育的作用：
知识和理性是解决一切社会问题的“灵丹妙药”。人们有了知识，就能认清自己的本性和使命，摆脱愚昧，走向真理，从而建立一个自由、平等、博爱的美好社会。
2020春嘉应学院期末考试《中外学前教育史》复习题库
中外学前教育史复习题库 一、单项选择题 1 我国古代学前教育的基本形式是： A家庭教育 B宫廷教育 C学校教育 D社会教育 2 我国封建社会教育是以伦理道德为基本内容的，这种伦理道德的基础是： A勤俭 B诚实 C守信 D孝悌 3 我国最早的学前教育计划产生在： A商代 B西周 C汉代 D 唐代 4 我国古代流行最广、影响最大的童蒙读物是： A《小儿语》 B《蒙求》 C《三字经》 D《急就篇》 5 中国第一个学前教育法规是： A《钦定学堂章程》 B《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》 C《壬戌学制》 D 《湖北幼稚园开办章程》 6 我国第一个近代学制颁布后出现的最早的公立学前教育机构是： A京师第一蒙养院 B湖北幼稚园 C福州幼稚园 D湖南蒙养院 7在《大同书》中康有为为了实现“天下为公，无有阶级，一切平等”的构想而设计的教育体系是： A“公养”、“公育” B绅士教育 C平民化教育 D义务教育 8 规定幼稚园正式列入学校系统的《壬戌学制》颁布的时间是： A 1904年 B 1922年 C 1936年 D 1950年 9中国第一个乡村幼稚园是： A厦门集美幼稚园 B北京香山慈幼院 C南京燕子矶幼稚园 D上海大同幼稚院 10我国创造教育的首倡者是： A陈嘉庚 B陶行知 C陈淑华 D张克勤 11“五育”并举的教育方针论的提出者是： A蔡元培 B陈嘉庚 C张宗麟 D杨贤江 12陶行知办幼稚师范教育采用的具有特色的方法是： A研讨法 B见习法 C讲授法 D艺友制 13我国最早的幼稚教育研究的刊物是： A《活教育》 B《幼稚教育》 C《初等教育界》 D《小学教师》 14 1951年教育部召开的第一次全国师范教育会议提出的当前师范教育的工作方针是： A各级师范教育并存 B正规师范教育与大量短期训练相结合 C正规师范教育与 生产劳动相结合 D综合大学创办教育学院 15明确提出“幼儿园是基础教育的有机组成部分，是学校教育制度的基础阶段”的是： A《幼儿园教育纲要》 B《中国教育改革与发展纲要》 C《中华人民共和国教育法》 D《幼儿园工作规程》 16古代社会幼儿教育完全为培养宗教意识而展开的国家是：
《中外教育史》期末考核答案
《中外教育史》 满分100分 一、名词解释（每题5分，共30分） 1、克己内省 答：克己是传统道德教育一个非常重要的特点和普遍的教育方式。是指严格要求、约束和克制自己的言行使之合乎一定的道德规范。内省是指积极开展自我主观思维活动，使个体言行所应遵循的道德规范成为内在的自觉要求。 2、《劝学篇》 答：《劝学篇》又名《劝学》，是荀子的名作。在《劝学》里，作者否认有“生而知之”的“天才”,强调后天学习的重要性，提出了要顺应自然规律，“善假于物”的学习方法，揭示了学习的内部规律是知识的积累，并指出只要发挥人的主观能动作用，坚持不懈、专心致志地进行学习，就能取得成效。3、苏维埃教育总方针 答：是1934年由毛泽东正式提出的，即：“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争和阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人”。 4、科学主义教育思想 答：科学主义教育思想是伴随科学的功能显现发展起来的哲学社会思潮，体现为：教育要随着社会的发展而变化；教育必须对人的社会生活有用。 5、五项竞技 答：五项竞技最初起源于斯巴达城邦。斯巴达人利用这种运动来训练士兵，使他们在灵巧、准确、体力、耐力和速度等方面得到全面、协调的发展。它是古代奥运会上最令人注目、用以确定希腊最佳全能运动员的一项重要竞赛项目。五项竞技在公元前708年第18届古代奥运会上成为竞赛项目，包括短跑、跳远、掷铁饼、掷标枪和摔跤。五项竞技的竞争十分激烈，所以在比赛中设置3名裁判员。在比赛中，五项竞技的各项运动按下列次序进行：短跑、跳远、掷铁饼、投标枪、摔跤。 6、骑士教育 答：骑士教育是指宗主文化传承的扈从培养和沿袭的使命追寻熏陶，自己本身也是小封建领主的子弟去爵位比自己高一级的勋贵那里成为侍从，在上帝的指引下护从自己的主人，贯彻神圣的使命和责任，获得更高阶的恩赐和封赏，追求那种崇高使命感并不惜为之付出生命，是为骑士教育。 二、简答（每题5分，共30分） 1、孔子的德育思想是什么？
01282外国教育史试题
绝密★考试结束前 2015年7月高等教育自学考试广东省统一命题考试 外国教育史 试卷 课程代码：01282 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2．每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题（本大题共26小题，每小题1分，共26分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1．古希腊流传下来的最早一部以现实生活为题材的诗作是 A ．《神谱》 B.《工作与时日》 C.《酒神颂》 D.《胜利颂》 2．荷马史诗《伊利昂纪》突出描写的是 A ．阿喀琉斯的愤怒 B.赫克托耳的勇敢 C.阿伽门农的专横 D.奥德修斯的智慧 3．《神曲》中带领但丁游历地狱和炼狱的是 A ．奥维德 B.贺拉斯 C.维吉尔 D.贝雅特丽齐 4．薄伽丘的《十日谈》在结构上采用的是 A ．单线结构 B.框形结构 C.双线结构 D.环形结构 5．被誉为“西班牙戏剧之父”的剧作家是 A ．马洛 B.乔叟 C.拉伯雷 D.维加 6．法国古典主义悲剧作家拉辛的代表作是 A ．《安德洛玛克》 B.《熙德》 C.《伪君子》 D.《诗的艺术》 7.17世纪英国资产阶级革命文学最杰出的代表是 A ．莫里哀 B.约翰·弥尔顿 C.高乃依 D.约翰·班扬 8.18世纪欧洲启蒙运动的中心是 A ．英国 B.德国 C.法国 D.意大利 9．被称为法国的“莎士比亚”的浪漫主义作家是 A ．夏多布里昂 B.斯达尔夫人 C.缪塞 D.大仲马 10.19世纪美国诗人惠特曼的代表作是 考生姓名：________________ 准考证号：________________ 考场：__________ 座位：__________ 密封线
外国教育史教程重点(汇编)
1教育的生物学起源论代表人：法国哲学家、社会学家利托尔诺（《各人种的教育演化》，认为教育是生物的本能、人与动物都存在，美国教育家桑代克，英国教育学者沛西?能教育的 2心理学起源论代表人：美国教育史学家孟禄（《教育史教科书》，将教育的起归之为心理现象，认为在原始社会，无论是社会还是个体，其教育的发生都是“最非理性的”和“单纯的无意识的模仿”3教育的劳动起源论④教育的需要起源论（我国的杨贤江《新教育大纲》） 1．雅典教育（学校的情况）①文法学校（教授读写算等知识②弦琴学校（教授音乐唱歌朗诵等）2．希腊化时期教育的变化主要体现在以下方面：1、希腊特别是雅典的学校教育制度广泛传播到小亚细亚等地，对这些地区的教育发展起了积极推动作用。2、文化和教育中心发生转移。3、希腊的初级学校发生蜕变。4、中等教育同样面临衰微的境地。5高等教育得到真正发展6教育机会组度夸大更多人更多社会集团受到了受教育的机会 1.苏格拉底方法（问答法）：苏格拉底在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的特殊方法，称为苏格拉底方法，是苏格拉底的教学方法。（优点）不是将现成的结论强加于对方，而是与对方共同讨论，不断诱导对方承认自己错误从而得到正确的结论。他还认为健康在于锻炼。 2．柏拉图《理想国》、卢梭《爱弥儿》、杜威《民主主义与教育》（西方教育思想史上的三个里1．西塞罗《论雄辩家》，谈论一个演说家所必需的学问与品格。雄辩家的内容和 方法：1、要有广播的知识2、要有修辞学方面具有特殊的修养。3、要有优美的 举止与文雅的风度。方法是联系，最常用的模拟法实验所，最主要的练习是写作。2．昆体良的《雄辩术原理》昆体良的教育理论和实践：以培养雄辩家为宗旨 世俗封建主教育的类型：①宫廷学校（培养贵族，学习科目：七艺，教学方法：问答法） ②骑士教育（特殊教育形式，目标：培养勇猛豪侠、忠君敬主的骑士精神和技能。分为家庭教育阶段、礼文教育阶段、侍从教育阶段） 中世纪大学的基本目的是进行职业训练，培养社会所需要的专业人才，因此大学教育往往分文、法、神、医等四科来进行。从组织上，中世纪大学起初是由进行知识交易的人自行组合而成的团体。特点：1、最初形成时表现出自治的特点。2、学校内部事务基本由学校管理。3、学校利用教会、世俗政权以及各地方的矛盾为自己争取特权。 1，对西塞罗《论雄辩术》颇有心得，热衷于身心 和谐发展的教育理想。 ①开办宫廷学校，把学校称为“快乐之家”②主张通才教育，以古典学科作为课程中心③重视 学生品德的培养和学生基督教信仰的养成 2．拉伯雷，讽刺性文学作品《巨人传》（教育自由观、重视体育、要求认识所有事物，提出新的学习方法。 3．卡斯底格朗，意大利人，《宫廷人物》 4．人文主义教育的基本特征：①人本主义②古典主义③世俗性④宗教性⑤贵族性 5． 创建和完善新教中学方面成就突出（强调教育的宗教性目的采用分级教学制度）1．夸美纽斯的2层意思：教育工作是有规律的；应努力探索发现这些规律） 2．夸美纽斯
外国教育史试题及答案
一、单选题：（每题1分，共20分） 1.外国教育史上最古老的学校是（）的宫廷学校。A．古代埃及B．两河流域C．古代印度D．古代希腊 2.古代埃及的寺庙学校着重（）。A.文雅教育 B.职官教育 C.书吏教育 D.科学教育 3.雅典的初等学校全由（）办理。A.私人 B.企业 C.国家 D.私人和国家共同 4.斯巴达教育的基本特点是强调（）。 A.智育 B.美育C.劳动教育D.军事体育 5.古代希腊体育的五个竞技项目是赛跑、跳跃、掷铁饼、（）和角力。A．游泳B．射箭C．投标枪D．击剑 6.苏格拉底法也称为（）。 A.相互教学法 B.发现法 C.知识助产术 D.雄辩术 7.柏拉图在公元前387年建立（）。 A.阿卡德米学园B．吕克昂学园C．雅典大学D．亚历山大大学 8.中世纪最典型的教会教育机构是（） A.教堂 B.修道院 C.学院 D.学校 9.下列选项中哪一项不是基督教信条中的组成部分（）A.禁欲 B.苦行C.修行 D.行善 10.弗吉里奥是率先阐述人文主义教育思想的学者，其思想大大受益于古罗马的一位教育家，这位教育家是（） A. 昆体良 B.奥古斯丁 C.西塞罗 D.格里诺11.教育史上第一部论述学前教育的专著是（） A.《大教学论》 B.《世界图解》 C.《母育学校》 D.《论天赋才能的培养》 12.17世纪初，被称为“近代科学之父”的哲学家是（） A.洛克 B.弥尔顿 C.培根 D.裴斯泰洛齐 13.16世纪之后，英国初等教育由（）掌管。 A.天主教教堂B国家政府 C 罗马教堂 D 国教会 14.培根以提倡（）和科学教育而著名。A.普及教育B.自然科学C.要素教育D.古典教育 15.裴斯泰洛齐认为初等教育最重要的问题是( ) A.道德教育 B.要素教育 C.自然教育 D.智育教育 16.教育史上，首创“没有书本的学校”，被人们誉为“幼儿园之父”的教育家为（）
吴式颖《外国教育史教程》笔记和课后习题详解-第三编 现代教育史(第16、17章)【圣才出品】
第三编现代教育史 第16章19世纪末至20世纪前期欧美教育思潮和教育实验 16.1 复习笔记 19世纪末至20世纪初的欧美教育思潮和教育实验对现代欧美教育产生了深远的影响，它是当时欧美国家经济、政治以及科学文化等方面发展和变化的一个综合反映；是欧美社会改革运动的重要组成部分；是普及初等义务教育和提高教育质量的必然；是现代教育发展和教育科学研究的需要。 一、新教育 1．新教育的由来及发展 （1）新教育运动始末 “新教育运动”亦称“新学校运动”，是指19世纪末20世纪初在欧洲兴起的教育改革运动，运动初期以建立不同于传统学校的新学校作为新教育的“实验室”为其特征。1889年，英国教育家雷迪在德比郡开办阿博茨霍尔姆乡村寄宿学校，标志着新教育运动的开端，此后，许多教育家进行实验并提出了重要的教育思想。1899年瑞士教育家费利耶尔在日内瓦建立国际新学校局作为联络中心；1921年在费利耶尔的发起下，在法国的加来市成立新教育联谊会，出版《新时期的教育》杂志，宣传新教育理论。二战以后，新教育运动逐步走向衰落。1966年，新教育联谊会改名为“世界教育联谊会”，标志着新教育运动作为一场运动的终结。 （2）新教育中的著名实验 ①1889年，英国教育家雷迪在英格兰的德比郡创办阿博茨霍尔姆乡村寄宿学校，标志
着新教育运动的开端。学校以11～18岁男孩为对象，以把他们造就成新型的英国各种领导阶层人士为目的。学校课程包括体力和手工活动、艺术和想像力的课程、文学和智力课程以及社会教育和宗教、道德教育。 ②德国的利茨于1898年在德国哈尔茨山区的伊尔森堡创办了德国第一所乡村教育之家，以后德国先后出现了以他的学校为模式的许多新学校，形成“乡村之家运动”。 ③1899年，法国的社会学家和教育家德莫林创办了法国的第一所新学校——罗歇斯学校。该校重视“小家庭”式的师生之间的亲密关系；在开设各种正规课程的同时，还从事体力劳动和小组游戏，尤其重视体育运动，因此又有“运动学校”之称。 这些乡村寄宿学校费用昂贵，主要以上层社会和高收入阶层的少数学龄儿童为对象，规模一般很小，且独立于国家教育制度之外。但是它们开始引起世人对新教育的关注和对传统教育的反思，为国际交流开辟了道路。 2．新教育的代表人物 （1）爱伦·凯 爱伦·凯（1849～1926）是瑞典作家、妇女运动活动家和教育家，主要代表作《儿童的世纪》，对推动20世纪欧美的教育改革发挥了重要作用。 首先，爱伦·凯主张优生优育，呼吁保护母亲和儿童。她提出，为提高后代的素质，首先应保障作为未来母亲的妇女的权益。同时，妇女作为母亲应担负起抚养和教育儿女的责任，并为此而提高自我发展的能力。 其次，爱伦·凯重视家庭教育，认为在家庭中存在的和谐诚挚的气氛、父母高尚的情操及其以身作则，对儿童是最好的教育。 最后，作为新教育的倡导者，爱伦·凯尖锐地批判家庭和学校教育中对儿童的摧残，认为旧教育使儿童失去了个性。为此，她竭力倡导自由教育，主张建立以儿童为中心的理想学
外国新闻史期末复习重点
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外国新闻史期末复习重点1、论述新闻传播与社会的关系。 第一，新闻产生于社会发展的客观需要。表现：生存的需要；生产的需要；生活的需要。 第二，社会条件对新闻传播的制约。 1、物质条件的制约：载体、传播工具； 2、精神条件的制约：民族精神、国民性格、社会教育水平； 3、社会制度的制约。 第三，新闻传播的社会作用。两个极端倾向：夸大新闻传播的作用；给新闻传播简单的肯定或否定的评价。 社会作用：1、马克思主义：宣传、鼓动、组织、社会监督——政治工具。 2、实用主义新闻观：环境监测、联系社会、传承社会精神遗产、娱乐——信息传播。 2.工业革命对近代报业的影响 （1）工业革命使各国经济飞跃发展，国家与地区之间的联系与交往因之密切，人们对他们的信息需求大增。
（2）工业革命需要大量产业工人，从而使农村人口大量流入城市，人口的集中，城市化的加快，社会的信息需求进一步提高。 （3）经济的发展需要普遍提高劳动者的素质，急需管理人才和技术工人，于是国民教育有所普及。粗通文字的平民形成了新的读者群。 （4）由于邮电通信，印刷出版、交通运输的新进步，电报、电话、轮转印刷机、火车、轮船等新事物的出现，使得新闻的采集和传递更加迅速和便捷，报纸也能不断更新设备、扩大生产、成为赚钱的企业从而直接推动近代报业的成熟。 （5）随着工商业的繁荣，广告的繁荣。广告数量大为增加，报纸不仅能在经济上自立，而且还能不断更新设备、扩大再生产，成为赚钱的企业，能吸引更多的人才和资金。 （6）从政治上看，工业革命后阶级力量发生了新的变化，新兴的工业资产阶级取得了更多的政治权利，逐步成长的工业无产阶级也在为自身的民主权利而斗争。这就推动了各国政治变革的进程，新闻出版的自由度有所提高，办报的政治环境逐步改善。 3、试论述大众化报业诞生的历史条件。 第一、政治民主化的完成。 1、18世纪末19世纪初，欧美发达资产阶级国家爆发资产阶级革命，“主权在民”、“天赋人权”学说深入人心，三权分离的民主政治秩序基本确立。
吴式颖《外国教育史教程》笔记和课后习题详解(第1章 东方文明古国的教育——第3章 苏格拉底、柏拉
第1章东方文明古国的教育 1.1 复习笔记 一、教育的起源与史前的教育 1．教育的起源 关于教育的起源，比较有代表性的观点大致有以下几种： （1）教育的生物学起源论 教育的生物学起源论是19世纪下半叶后出现并一度流行的观点，是当时流行的庸俗进化论在研究教育起源问题上的反映。它是西方近代关于教育起源论的第一个有代表性的观点，其创导者有法国哲学家、社会学家利托尔诺、美国教育家桑代克、英国教育学者沛西·能等。他们将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能的传授活动。 ①利托尔诺在《各人种的教育演化》一书中力图证明教育乃是超出人类社会范围，在人类出现之前就已产生的一种现象。他认为动物界也存在教育，生存竞争的本能就是教育的基础。动物为保存自己的种类，出自遗传本能，自会将其“知识”与“技巧”传授给幼小的动物。 ②沛西·能认为，教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，不仅一切人类社会有教育，不管这个社会如何原始，甚至在高等动物中也有低级形式的教育。 （2）教育的心理学起源论 教育的心理学起源论的代表人物是美国教育史学家孟禄。孟禄认为，在原始社会中，不论是社会还是个体，其教育的发生都是“最非理性的”和“单纯的无意识的模仿”。 （3）教育的劳动起源论 教育的劳动起源论是从恩格斯关于劳动创造人以及人类社会起源于劳动这一理论直接
套引和推导出来的。教育的劳动起源论者认为：人类社会活动开始于“正在形成的人”为满足其生存繁衍的自然需要而进行的群体劳动，这种劳动活动将他们改造成为“完全形成的人”，形成了人类社会；劳动实践是人们认识的主要源泉，是知识的主要来源，是手脑等生理结构进一步完善并通过遗传途径传给后代的必要条件；原始社会的人们为了保持并延续原始公社的生活，必须由有经验的长辈对年轻一代传授制造工具和使用工具的知识经验，即在劳动过程中逐渐积累起来的经验。教育是在传授劳动经验的情况下产生的，因此，教育起源于劳动。 （4）教育的需要起源论 教育的需要起源论认为，人类社会生活是多样的，除了劳动经验以外，原始社会形成的一些集体习惯、行为准则、仪式风俗等也需要通过教育活动传授给下一代，但这些内容不能纳入，至少不能完全纳入劳动的范畴，教育应该是起源于社会生活实际的多方面的需要。我国早期马克思主义教育理论家杨贤江是最早提出“需要起源论”的人。 2．史前教育的概况 （1）原始社会的分期及研究途径 ①原始社会的分期。有人根据生产工具的进步程度，将原始社会划分为旧石器、中石器、新石器三个时代；也有人将其划分为蒙昧和野蛮两个时代，每个时代又划分为低、中、高三个阶段；我国史学界一般将原始社会划分为前氏族社会（血缘家族的原始群）、母系氏族社会、父系氏族社会，以及由原始社会向阶级社会过渡的军事民主制社会四个阶段。 ②研究途径。人们主要从三个途径了解原始社会的概况： 第一，考古学和人类学的科研成果； 第二，民族学的资料； 第三，古代典籍中的有关记载。
《外国教育史》期末考试卷答案要点AB卷
《外国教育史》期末考试卷答案要点（A卷） 一、名词解释（每题5分，共20分） 1、加德纳关于智力的定义 智力是在特定文化背景或社会中解决问题或制作产品的非常重要的能力。（2分）其含义包括：1.智力离不开实际生活情景；2.智力应能解决实际问题；3.智力与创新分不开。（3分） 2、福禄倍尔的“恩物” “恩物”，按他的意见是神恩赐给儿童的东西（2分）。在实际上是一种适合儿童特点的恩赐物，是幼儿园里做游戏和进行作业时用的玩具和材料。（3分） 3、裴斯泰洛奇的“教育心理学化” 一是就教育的目的或结果而言，要求教育应使人固有的、内在的能力得到培养和发展；（2分）其次就教育活动或过程而言，要求教育应与儿童的心理特点及人性规律协调一致，注意个别差异，区别对待不同的儿童（3分） 4、瑞吉欧的项目活动 项目活动是一种既非预定的教学模式，也非一般的教学
计划，而是师生共建的弹性课程与探索性教学（2分）。 基本要素一是解决真实生活中的问题；二是以小组为单位共同进行较长期深入的主题探索；三是成人与幼儿共同建构、共同表达、共同成长的学习过程。（3分） 二、简答题（每题10分，共30分） 1、试比较古希腊斯巴达和雅典两个城邦的学前教育的不同点。 一、知识点 1、教育目的： 雅典教育讲究完整人的发展，培养具有公民道德的知识份子。 斯巴达所培养的有用公民，本质上是公民军人。 2、内容： 雅典的教育课程除了军事训练之外，还强调智育、美育、体育、重视家庭教育,但忽略女子教育； 斯巴达的教育内容只重视军事教育，忽视家庭责任，但重视女子教育。 3、教育方法： 雅典人的教学方法求新求变，深富自由色彩与民主精神。
外国教育史教程吴式颖--复习总结笔记
第一编古代教育史 第一章东方文明古国的教育 1.古代东方通常是对古代亚洲和非洲东北部各奴隶制国家的总称。四大文明古国：巴比伦、埃及、印度和中国。 2.教育的起源： （1）教育的生物学起源论：法国利托尔诺、英国沛西*能、美国桑代克。来源于庸俗进化论。（2）教育的心理学起源论：美国孟禄。 （3）教育的劳动起源论：苏联米定斯基，来源于恩格斯的劳动理论。 （4）教育的需要起源论：中国杨贤江。 PS：教育起源大体分两类： （1）视教育为一种无意识、无目的的活动。 （2）将教育看做人类特有的有意识、有目的的活动。 3.史前教育的概况、 （1）前氏族时期：距今约四百万年至一万五千年。共同生产，共同消费。 （2）母系氏族时期：使用新石器，宗教道德教育。 （3）父系氏族时期：产生第一次社会大分工。 （4）军事民主制时期：出现剩余产品，逐渐形成阶级，产生阶级教育的萌芽。 4.巴比伦的教育 公元前4000年，苏美尔已产生文字。“泥板书”。 学校：研究学问的场所——神庙中心——政治文化中心。 最早的学校：幼发拉底河畔马里城的宫廷学校。 公元前1894年，巴比伦城兴起。 5.古代埃及的教育（重点） 文字写在“纸草”上。 学校的类型： （1）宫廷学校——培养国家官员 （2）僧侣学校——最高学术中心，目标是科学技术教育。 （3）职官学校——书吏学校 （4）文士学校——文书 教学方法：体罚被视为合理的教学方法。 6.古代印度的教育 （1）种姓制度：（1）婆罗门，即僧侣。（2）刹帝利，即武士。（3）吠舍，即农民和从事工商业的平民。（4）首陀罗，即奴隶及奴隶地位的穷人。 （2）婆罗门时期的教育：公元前6世纪前的印度教育，以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。公元前9世纪以前，以家教为主。公元前8世纪，办在家庭中的婆罗门学校，通称为“古儒学校”，在此教育被称为“古儒”，学习年限为12年，学习内容主要为《吠陀》经。体罚是常用的手段。 （3）佛教教育：反对种姓制度，主张各种种姓平等。最重要的场所是寺院，僧徒一般学习12年，合格者称“比丘”，寺院不仅是一种教育机构，也是一种学术机构。重视女子教育。 7.东方文明古国的教育的特点：（书上七条，老师总结五条，合并） （1）在古代东方最早产生科学知识、文字、学校教育。 （2）教育具有强烈的阶级性。 （3）教育内容较丰富，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的
成人高考 夜大 教育学专业 外国教育史期末考试题
外国教育史复习资料整理 教育起源 生物--利托尔诺 心理--孟禄，无到有的过程，教育出现 劳动--米定斯基 史前教育的内容 A 劳动生产经验的传递 B 学习社会生活中的行为规范，禁忌和部落的光荣业绩和传统 C 宗教教育和音乐，舞蹈教育 D 军事教育 史前教育的方法 A 在观察和实践中学习 B 在传习和教导中学习 C 奖励或惩戒 D 成年礼 成年礼 A 成年礼活动的举行对教育对象有一定的条 件要求 B 成年礼活动的举行需要一定的有隔离作用 的特殊场所 C 成年礼活动需要开展特殊的学习和教育 D 成年礼活动的举行已经出现了一些专门负 责对青少年进行教育和管理的教育者 E 成年礼意义：一个人完成新的社会角色的转变，进入成年人的社会，其地位和权利得到社会的承认的重要仪式和过程。在一个人的成长中占有重要的地位。 古代东方国家是世界上学校教育发展最早的 国家 学校类型和教学内容 A 宫廷学校，教育内容涉及书写，阅读，宫廷 习俗和仪式 B 职官学校，职官学校的学生除学习，读写算 等基本课程外，主要学习各种专门的职业 知识和技能。 C 文士学校：培养能够进行文字书写和计算的 书吏为目的 初等学校： 6-10岁的儿童学习五经和简单的读写算。 10岁以后的儿童主要学习法律， 年满15岁以后，继续学习更高深的法律知识。苏格拉底 教育目的：造就道德高尚，才能卓越的治国人才。 教育任务：培养道德。道德并非与生俱来，只有经过良好的教育，获得了辨明是非的知识，才能够基于正确的判断做出正确的道德行为。教育内容：除了教授政治，伦理，雄辩术和处理公共事务与私人事务所必须的实用知识外，还第一次将几何，天文，算术列为必学科目。教育方法：形成了以问答，诘难，诱导为特征的谈话式教育方法，后人称之为苏格拉底教学法或助产术。 柏拉图 柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作《理想国》和《法律篇》中。 培养和造就哲学家成为柏拉图教育思想的最 高目标和主要任务。 重视对女子进行教育，他认为在承担国家和社会事务方面，女子与男子是平等的。 帝国政府对教育的干预 A.政府授予教师某些豁免权 B.政府任命教师 C.政府建立图书馆亚里士多德 人的灵魂如同一块空无所有的 白板，所有知识都是经过感觉而 进入人的意识的。亚里士多德的 哲学和心理学思想在教育理论 方面有其积极意义。 首先，他对人的灵魂由三个部分 组成的论述为教育必须包括体 育，德育和智育提供了人性论上 的依据。 其次，他的灵魂白板说在一定程 度上认可了教育在人的理性发 展和知识获得等方面的作用。基 于教育阶段理论，在教育史上， 亚里士多德首次提出教育应效 法自然的原理，并把儿童和青少 年的生理作为教育实施的依据。 他将教育过程按照年龄划分为 三个时期，即从出生到7岁为第 一学期，7-14岁为第二时期， 14-21岁为第三时期。 罗马的民族性格： A.笃信宗教 B.实用精神 C.忠勇尚武 D.尊重法律 E.教育特色 希腊文化对罗马的影响 首先，学习希腊语和希腊文化成 为了一种时尚。 其次，在希腊文化的影响下，罗 马的文化迅速的发展了起来。 再次，在希腊文化的影响下，罗 马的教育开始由非正规教育向 正规教育转变，并得到了迅速的 发展。 罗马共和时期的教育 罗马青年的教育：16岁后，男孩 要履行服兵役的义务。 贵族子弟在服兵役之前还需要 花一年的时间，跟随有着丰富阅 历，经验以及较高声望的人学习 如何参与公共生活，熟悉有关的 交往礼仪，获得良好的教养和社 会知识。 教育内容：罗马人讲求德性，提 倡孝道，遵守法律，热爱祖国， 倡导勇敢，果断，庄严，谨慎， 节俭。 教育方法：罗马人的教育主要是 通过亲身经历，通过参与实际活 动，通过做，以及通过对榜样的 模仿来进行的。 彼特拉克——文艺复兴之父 弗吉里奥——出版了一本对古 罗马教育家昆体良的著作雄辩 家的教育的注释 维多里诺——他的教育实践获 得了很大的成功，他所建立的宫 廷学校是当时欧洲最好的宫廷 学校，成为欧洲大陆人文学校的 范例，被认为是人文主义学校的 发源地。 中世纪大学的学位制度 硕，博或教授，学士学位要晚些 昆体良的教育思想 昆体良是古代罗马帝国时期著名的雄辩家，教 育家。 主要著作有雄辩术原理。 昆体良认为，教育的目的就是培养善良的，精 于雄辩的人，亦即道德高尚，在雄辩术上达到 完美境地的雄辩家。一个优秀的雄辩家在法庭 上为正义辩护并指导人们趋势避恶，其首要的 品质就是具有崇高的道德。 如果不是善良的人，就决不能成为雄辩家。对 于一个雄辩家来说，识别能力和明智都是必要 的。 基督教家庭教育 学习教规，教礼和教仪 进行职业训练和初步的纪律训练 从而将工作与基督教教育相结合。 世俗教育的类型 A.宫廷学校 B.骑士教育 C.行会教育和城市教育 中世纪大学的特权 A.居住权 B.司法自治权 C.罢教权和迁徙权 D.颁发教学许可证的特权 E.免税，免疫权。 国家和教会的教育责任 基于教育在人的发展中的重要性，伊拉斯谟特 别强调国家和教会的教育责任。 人文主义教育的特征 A.重视对教育培养人的作用 B.重视学习人文学科，教育内容不断拓 宽 C.重视运用新的教学方法 D.重视教师的作用 马丁路德：教育规划主张建立民族国家公共教 育制度，实施强迫义务教育 加尔文：实施义务的，免费的国民初等教育 耶稣会：宗教权威色彩，实行全日制寄宿制免 费学校，中央集权管理制度，等级森严，规章 程度统一严格，具备监督制度。 培根：经验归纳法，知识传授上，侧重实科课 程，强调观察和实验，重视感性经验的获得 笛卡尔：数学演绎法，知识学习上，侧重数学， 哲学和文科课程，强调理性思维的批判意识 科学社团的设立 英国皇家学会 法兰西科学院 莱布尼茨与柏林科学院 夸美纽斯的泛智教育的两层含义： 一是教育内容泛智化，也就是要把人们现世和 来生所需的一切事项，主要包括智力，道德和 宗教信仰，全部纳入教育内容之中，这样的教 育才是周全的教育，才能使人们懂得科学，纯 于德行，习于虔敬。 二是教育对象普及化，也就是要求学校对全体 人敞开大门，一切城镇乡村的男女儿童，不论 富贵贫贱，都应该进学校接受一切有用的教育。 夸美纽斯的教学原则：直观性原则，循序渐进 原则，巩固性原则，系统性原则
外国教育史教程 名词解释(目录答案)
外国教育史教程目录（及答案）名词解释 1、苏格拉底方法 2、七艺 3、骑士七技： 4、要素教育 5、导生制 6、教育性教学 7、恩物 8、昆西教学法 9、初级学院 10、平行教育影响原则 11、国防教育法 12、开放大学13、终身教育 14.智者(诡辩家) 15.产婆术 16.知识即美德 17.文雅教育 18.快乐之家 19.实科中学 20.柏林大学 21.费里法： 22.恩物： 23.四段教学法 24.骑士教育 25.公立教育运动 26.教育性教学 27.泛智 28.爱弥儿 29.教父学 1、自然主义教育 2、恩物 3、“发现学习法” 4、“一般发展” 5、全面和谐发展 6、智者 7、自然主义教育 8、经院哲学 9、“劳作学校” 10、改造主义教育 11、宫廷学校 12、骑士教育 13、中世纪大学 14、城市学校 15、新教育运动 16、进步主义教育运动 17、实验教育学 18、终身教育 19、人本化教育 20、“从做中学” 1、苏格拉底方法：苏格拉底方法在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法，称为苏格拉底方法。 2、七艺：文法、修辞学、辩证法、算术、几何、天文、音乐 3、骑士七技：骑马，游泳，投枪，击剑，打猎，弈棋，吟诗 4、要素教育：要素教育论是裴斯泰洛齐的教育基石是，它的基本含义是：教育过程要从一些最简单的、为儿童所理解和接受的要素开始，再逐步过渡到更加复杂的要素，促使儿童各种天赋能力全面和谐的发展。 5、导生制：又称贝尔?兰开斯特制。由教师把所教的内容先教给年龄大，学习比较好的学生，然后由这些学生再教给其他学生，这些学生称为导生。这个制度称为导生制。 6、教育性教学：教学必须具有教育作用，他把教育和教学的关系看成是目的和手段的关系，教师在进行教学时不能只限于如何使学生获得实际的真实技能，而应着眼于培养学生的道德品格，教育又必须通过教学来实现，没有教学就没有教育。教师必须严格的按照教育目的组织教育过程，使教学真正成为造就真正所需要人的途径。 7、恩物：意味着上帝的恩赐，也就是神赐给儿童的活动玩具，恩物的基本形状有三种：球体，正方体，圆柱体；体现了从简单到复杂，从统一到多样的原则，是循序渐进的，有一定的逻辑联系的，恩物能够培养儿童认识、想象以及创造能力，是世界上积木的前身，现在任在应用，有想象性。恩物锻炼儿童的身体，促进学生肌肉的生长 8、昆西教学法：主张因材施教；最早提出了分班教学的初步设想；提出教学应和学生的接受能力相适应；主张对课业的学习应交替进行。 又称昆西制度。强调儿童应处于学校教育的中心；重视学校的社会功能；主张学校课程应尽可能与实践活动相联系；强调培养儿童自我探索和创造的精神。 9、初级学院：是一种从中等教育向高等教育过度的教育，它主要特点是招收高中毕业生，学制两年，授以比高中稍广一些的普通教育和职业教育方面的知识；初级学院由地方社区以及私人团体和教会开办，不收费或收费较低；学生就近入学，可以走读，无年龄限制，也无入学考试；初级学院课程设置多样，办学形式灵活，学生毕业后可以直接就业，也可以转入四年制大学的三年级继续学习。 10、平行教育影响原则：是以集体为教育对象，通过集体来教育个人的教育方法，使教育者对集体和集体中每一个成员的教育影响是同时的、平行的。 11、国防教育法：1958年，美国国会通过了《国防教育法》，其中心内容是是由联邦政府增拨大量教育经费，加强普通公立学校的数学、科学和外语教学，加强现代技术教育，资助高等学校的教学与科研，奖励科学研究，建立“国防奖学金”，培养第一流的科技人才，以增强国防能力。 12、开放大学：于1969年6月1日获得皇家特许状，1971年1月正式开学。主要以成年人为教育对象，以现代化的教学手段和灵活的教学方式进行教学，不需参加入学考试，一般不需按时到校上课，无严格的学习年限，学生可以自由选择学习时间和地点，为英国高等教育的发展注入活力，也被许多国家效仿 13、终身教育：代表人物是法国教育家朗格郎(Lengrand)，强调把教育贯穿于人的一生，注重教育的整体性和民主性，主张采用灵活多样的教育组织形式、教学内容和教学手段。
《中外教育史》期末考试试卷附答案
《中外教育史》期末考试试卷附答案 一、填空题（每题2分，共50分） 1、西周的学校设置可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称_________，按年龄层次上可分为________ 和________ 两级；设于郊、野范围内的学校称_________。 2、我国最早一篇专门论述教育和教学问题的论著是《__________》。 3、汉代太学内部的考试基本上采用_______的形式。 4、唐代中央官学中的“六学一馆”是指：________ 、________ 、________ 、________ 、________ 、和________。 5、宋元私塾中最为流行的识字教材有：《________》、《________》、《_______ 》等。 6、从明代开始，科举考试分为________ 、乡试、会试、殿试4个步骤。 7、古代罗马共和早期的教育目标是培养________ 。 8、文艺复兴时期意大利著名的人文主义教育家维多里诺创办了一所宫廷学校，称________ 。 9、英国教育史上著名的“初等教育法”颁布于________ 年。 10、1919年法国政府通过的《阿斯蒂埃法》突出了________ 题。 11、最早在德国出现的实科中学排除了教学科目、课程内容的纯________ 主义的倾向。 12、日本明治政府文部省最早公布的重要教育法令是________ 。 13、二十世纪初，俄国形成了以________ 性十分明显的双轨制为特征的完整的教育体系。 14、裴斯塔洛齐是十九世纪初________ （国）著名的民主主义教育家。 15、教育与社会，教育与________ 是杜威教育理论中的两个主要方面。 二、选择题（每题2分，共20分） 1、道家的教育主张是什么？（） A、“不言之教” B、“以法为教”
外国教育史试卷一答案
《外国教育史》期末考试试卷（试卷编号：01 ） （闭卷120分钟） 参考答案与评分标准 一、名词释义（每题5分，共20分） 1、智者派 古希腊荷马时期拥有某种精神方面能力和技巧的人，后来用来专指以收费授徒为职业的巡回教师。(3分)这些人云游各地，积极参加政治文化生活以传播和传授知识获得报酬，并形成了一个阶层。(2分) 2、骑士教育 是西欧封建社会的一种特殊教育形式。（1分）它与等级鲜明的中世纪封建制结构相适应，它是一种特殊形式的家庭教育。（2分）主要目标是培养勇猛豪侠，忠君敬主的骑士精神和技能。它是一种典型的武夫教育，重在灌输服从和效忠的思想观念，养成封建统治阶级的保卫者。（2分） 3、英国的“公学” 公学实际上也是一种文法学校，修学年限为5年，以升学教育为主旨。（2分）但它是专为上层社会子弟，尤其是贵族后代服务，培养统治阶层的中坚人物的私立寄宿学校。（1分）公学也主要进行古典文科教学，教学中重视宗教课程和集体的宗教仪式活动。（2分） 4、统一学校运动 是19世纪法国的教育改革，它对法国双轨制教育体系进行了强烈的抨击。（1分）从1923年开始，法国相继在初等教育阶段、中学阶段施行统一学校制度，即所有的学校按照同样的教学计划实施教学。（2分）统一学校运动所引发的法国学制的改革，有力地冲击了法国的双轨学制，具有很重要的意义。（2分） 二、填空题（每空1分，共10分） 1、在东方文明古国，宫廷学校设立在国王所在地的皇宫里，僧侣学校设在大寺 庙里。 2、斯巴达教育的唯一目的，就是要通过教育把氏族贵族的子弟训练成为武士。 3、在拜占廷，教会学校主要有两种：一种是修道院，另一种是座堂学校。 4、苏霍姆林斯基十分重视劳动在人的全面发展中的作用，提出了劳动素养的概 念。 5、1902年的“巴尔福教育法”确定了英国的以地方教育为主体的教育领导体制。 6、在法国历史上有“技术教育的宪章”之称的法案是《阿斯蒂埃法》 7、洛克认为绅士应是有四项特质：德行、智慧、礼仪和才干。 8、文艺复兴期间，意大利著名教育家维多里诺建立的宫廷学校，被称为“快乐之家”。 9、夸美纽斯的《母育学校》一书，是教育史上第一本系统论述学前教育的专著。 10、裴斯泰洛齐建立的伊佛东学校成为当时欧洲的“教育圣地”。 三、单项选择题（每题1分，共10分） 1、为了继续改革和调整高等教育，1932年9月，（苏）联共中央执行委员会通 过了一项（D），在此指出了存在的一些问题。
外国教育史教程
外国教育史教程 巴比伦、埃及、印度和中国号称四大文明古国。 苏美尔的文化教育泥板书楔形文字 考古发掘的最早的学校是巴古伦。 寺庙学校有两极。一级是初级教育，主要教授读写；另一级是高级教育，除学习读写外，还要学习文法、苏美尔文学、祈祷文。教学方法是师徒传授式，学生首先观察教师的操作，然后在教师的指点下自己动手，教师随时纠正错误。 古代最早的学校是宫廷学校 古埃及的学校有宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校 在古埃及的学校中，教师惯用灌输和体罚。 种姓制度把人分为四个等级{种姓}，按高下依次为：婆罗门，即僧侣；刹帝利，即武士；吠舍，即农民和从事工商业的平民；首陀罗，即奴隶及处于奴隶地位的穷人。 希腊文化和教育的发展过程通常被划分为四个阶段：荷马时代公元前1100-公元前800年；古风时代公元前800-前500年；古典时代公元前500-前330年；希腊化时期公元前330元-公元前30年。 荷马时代的资料主要来自《荷马史诗》，相传为公元前9世纪的盲诗人荷马所作，书中人物，阿喀琉斯有两位教师，喀戎、富尼克斯。 斯巴达教育的主要是任是通过严格的军事体育训练和道德灌输，便儿童养成健康的体魄、顽强的意志以及勇敢、坚忍、顺从、爱国等品质。 五项竞技：赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪。 雅典的教育：要培养公民在履行公共义务时所应具有的理智、聪慧公正等品质，这是要由国家来规定的。但是，在如何安排个人的闲暇时间以及勇敢、强壮等品质的培养上，就不能完全依靠由国家控制的教育。 智者对教育的活动及贡献？ 所谓智者，又称诡辩家，在荷马时代，是指在某种精神方面的能力和技巧，以及拥有这些能力和技巧的人。具有治国能力的人同样被当做智者。 智者派共同的思想特征：相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。 智者的贡献：1、推动了文化的传播，又由于教育对象范围的扩大而促进了社会的流动。2、拓展了学术研究领域，又扩大了教育内容的范围。3、智者最关心的是道德问题和政治问题，并把系统的道德知识和政治知识作为主要教育内容。 古希腊的主要学校是文法学校。 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是古代希腊的三大著名哲学家。
外国教育史考试复习重点
一、斯巴达与雅典教育的比较。 斯巴达教育 1．教育目的：培养武士 2.教育的实施： 第一阶段体格检查只有被长老认可的体格合格的新生儿才被允许抚育。 第二阶段：家庭教育。7岁之前的儿童接受家庭教育，主要培养儿童健康的身体、吃苦耐劳的精神以及斯巴达人的思想道德。 第三阶段：公共教育。 主要接受跑步、跳远、扔铁饼，掷标枪、摔跤等“五项竞技”训练。 3.教育的特点： 突出军事体育训练 强调道德教育 重视女子教育 文化知识的教育没有地位 雅典教育 1.教育目的：培养公民和商人 2.教育的过程： 第一阶段：7岁之前家庭教育 第二阶段：7岁至13岁文法学校和弦琴学校教育 第三阶段：13岁左右体操学校教育 第四阶段：15岁左右体育馆教育。主要有“五项竞技”和“三艺”（文法、修辞和逻辑） 第五阶段：18岁军事训练团教育。20岁结束时授予公民称号 与斯巴达相比，雅典教育的制度化程度化更高一些。 二、“产婆术”：苏格拉底说：“我不是授人以知识，乃是使知识自己产生的产婆。”因此，“苏格拉底方法”也称“产婆术”。 “苏格拉底方法”包括讥讽、助产、归纳和定义四个步骤。 讥讽就是不断地向对方提出问题，迫使对方陷入矛盾之中而无法回答，最终承认自己的无知； 助产就是帮助对方从对话中得到问题的正确答案； 归纳就是从各种具体事物中找出事物的共性和本质； 定义就是把个别事物归入一般概念。 “五项竞技”：在比赛中，五项竞技的各项运动按下列次序进行：短跑、跳远、掷铁饼、投标枪、摔跤。 “三艺”：文法、修辞、逻辑 三、西欧骑士教育。 骑士教育的目的是培养身体强壮、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚贵妇的骑士。 一是从出生到七八岁的家庭教育。儿童接受宗教教育，并养成健壮的体格。 二是到7、8岁以后的侍童教育。按照出身等级到高一级封建主的城堡中充当领主的家庭侍童，追随在领主夫人的左右，完成各种服役，学习上流社会的礼节和待人处世之术。
考研教育学专业基础综合(外国近代教育史)-试卷5.doc
考研教育学专业基础综合（外国近代教育史）-试卷5 (总分：74.00，做题时间：90分钟) 一、单项选择题(总题数：29，分数：58.00) 1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数： 2.00） __________________________________________________________________________________________ 2.夸美纽斯是17世纪( )的伟大教育家。（分数：2.00） A.法国 B.美国 C.德意志 D.捷克 3.以下作品哪一个不是夸美纽斯的代表作?( )（分数：2.00） A.《初级读本》 B.《世界图解》 C.《母育学校》 D.《大教育论》 4.夸美纽斯生活的环境是新旧两种社会的交替时期，新旧思想的矛盾在他的思想中表现为( )（分数：2.00） A.其思想既有民主主义，又有人道主义 B.其思想既有民主性，又有宗教性 C.其思想摇摆不定，自相矛盾 D.其思想既有宗教性，又有反宗教性 5.夸美纽斯的教育目的观有两面性，其中民主主义的一面体现在( )（分数：2.00） A.现实性目的，认为宗教是为来世做准备 B.宗教性目的，认为宗教是为来世做准备 C.现实性目的，认为教育使人认识世界，以享受现实的幸福 D.宗教性目的，认为教育使人认识世界，以享受现实的幸福 6.夸美纽斯认为教育对个人的作用在于( )（分数：2.00） A.使天赋得到发展 B.改造社会、国家 C.使人身心健康 D.“使人得救” 7.在夸美纽斯的教育思想体系中，存在两个重要教育原则是( )（分数：2.00） A.直观性、巩固性 B.顺应自然、直观性 C.顺应自然、泛智 D.泛智、直观性 8.夸美纽斯“泛智”教育思想是指( )（分数：2.00） A.教育内容泛化 B.教育对象泛化 C.教育方法泛化 D.教育内容与教育对象泛化 9.夸美纽斯提出了许多教学原则，但不包括( )（分数：2.00） A.直观性 B.激发学生求知欲 C.量力性 D.发展性 10.夸美纽斯在道德教育中纳人的一个新概念是( )（分数：2.00） A.爱国教育