“神十”航天员荣归

“神十”航天员荣归
“神十”航天员荣归

“神十”航天员荣归

马自古以来就是人类的朋友,它为人类征服自然、改善生活提供了便利。马给人们一种奋勇向前、自强不息的拼搏精神。我国当代著名奔马画家陈日新先生,经过几十年刻苦研习实践,形成了自己独特的画马风格。

陈日新先生的作品在中央、北京、重庆、山东等电视台做过介绍,并在人民日报、解放军报、文艺报等多家媒体上发表,他在北京、重庆、广州等地举办过个人奔马画展。党和国家领导人贾庆林、彭佩云、布赫等多位领导都收藏了陈日新的奔马作品,一些国际友人、国际机构及国内的美术馆、博物馆等也收藏了其作品。徐悲鸿夫人廖静文馆长称赞其作品“画的动感好!”著名书法家高已明曾书赞陈日新为“悲鸿画马后继有人”。

近日,记者有幸走访了家住北京石景山金顶街的陈日新先生。交流中发现,年过7旬的陈先生,其热情豪迈、爽朗近人的个性,正如他笔下的奔马一样洒脱不羁,散发出奔放的活力。

欣赏了陈先生多幅奔马佳作后,不禁感叹这些作品的绝妙之处――“中西合璧”的笔墨技法虚实结合、明暗交替,浓、淡、干、湿、焦五种墨色交相成趣。一匹匹千姿百态的

骏马跃然纸上,如同一幅幅触手可及的3D画面,栩栩如生。他的骏马洋溢着紧跟国家发展形势的时代气息,成为一幅幅写意时代艺术佳品。

其中一幅《三骏飞天大显神威,神州十号圆梦荣归》的画作引起了记者的兴趣。据陈日新先生介绍,这是2013年6月26日早上,“神十”三名航天员成功返回地球时,陈先生兴奋之余一气呵成的。画作以航天器为背景,三匹奔腾的骏马象征了三名中国航天员凯旋而归的喜庆场景,庆祝中国人又一次圆满实现航天梦。他说,自己2010年6月有幸来到甘肃酒泉卫星发射中心,亲眼看到了为我国航天事业作出重大贡献的航天人,感到十分鼓舞,灵感突发,妙笔生情,一举绘出巨作《大漠飞天盛世奔腾》,此画被酒泉卫星发射中心收藏,如今悬挂在该基地的会议室里。2012年6月,陈先生为“神九”航天员的荣归创作了《马跃宇宙凤鸣长空》。

尽管陈先生每幅作品都在画马,但他的每一幅奔马图都饱含着深刻的内涵和情愫――那是“光荣与梦想”时刻的重现,是对一段段历史的形象记载,每幅作品都是其“中国梦”的心灵写照、对国富民强的寄托。

陈日新先生诸多对马的经典创作,让他屡次荣膺大奖。2002年国足冲进世界杯时,陈日新绘制了多匹正在踢足球的骏马作品《绿茵赛场显神威》,展现了国人对国足崛起的殷切期盼;在2003年抗击非典的战斗中,陈日新创作了一幅

《非典病魔踩脚下,继续奔腾永向前》的作品,这幅鼓舞士气的作品在民族文化宫展览期间,得到了参观者的一致好评,此作在“抗非典”书画展中荣获一等奖;2007年,陈日新创作的《神州大地争奥运,东方神骏展雄风》被文化部“情系奥运”活动入选,先后在中国美术馆和莫斯科展出,作品用骏马的勃勃生机展望中国奥运健儿勇创佳绩的体育精神,背景用飞舞的和平鸽,象征着全世界和平竞技,整幅作品预示着中国举办奥运会圆满成功;2008年,陈日新为当时中国台湾地区领导人马英九画了一幅国画大作,画名为:“马到成

功岭,英扬好汉坡,九骏腾云起,赢来全民乐”,又名《九

骏图》,该作品被马英九收藏并给予很高评价。此外,还有

一些作品如《归途》在庆祝香港回归书画大展中荣获二等奖、《春夏秋冬?奔马图》在首届海峡两岸书画交流中荣获金奖

和“海峡两岸文化大使”荣誉称号、《盛世奔腾》作品,被

世界文化医学联合会评为金奖。2011年陈日新荣获“世界华人爱党爱国十大艺术文化旗帜人物”??????

陈日新不仅喜欢画马,还用马的精神时刻鞭策自己,他用实际行动践行了他对社会公益事业的热爱。曾有一名女孩长年昏睡不醒,10多年来,给她的家庭带来了极度痛苦。为此,陈日新义卖作品筹得善款。他说:“尽管杯水车薪,但

心意到了。”

2012年6月14日,他向宁夏希望工程捐赠了绘画作品,

为公益事业奉献一份爱心。

2013年1月14日,陈日新等书画艺术大师不远千里,从首都北京来到驻粤武警8734部队,他们根据连队特点和英模事迹现场创作,用一件件中华书画艺术精品慰问长期扎根基层、无私奉献的一线官兵。古稀之年的陈日新先生依旧精神抖擞、笔走龙蛇,尽情抒发对武警部队官兵的敬仰与厚爱,半小时后,一副题为“骏马雄风,威震八方”的奔马图呈现眼前,精湛的技艺赢得了在场官兵持久的掌声。艺术家们经过四个多小时的激情创作,一幅幅励志墨宝送到了优秀官兵代表手中。

陈先生要以从“神一”到“神十”为题材各创作一幅作品,并将其全部捐赠给中国航天博物馆,还要为每位登上太空的航天员创作一幅作品。他希望用自己不辍的画笔弘扬奔马精神,为祖国文化的繁荣发展作出自己新的贡献。

荣归观后感1000字欣赏

荣归观后感1000字欣赏 《荣归》这部电视剧是为了迎接香港成立10周年而拍摄电视剧,全景式的反映了香港回归后的生活状态,让大家看到香港在中国带领下的发展,不知道大家有没有看过这部电视剧?下面给大家带来的是荣归观后感1000字欣赏。 电视剧《荣归》于XX年上映播出,07年正是香港回归10周年,此片有纪念香港回归。在97年香港回归中国的时候,当时国际舆论认为香港的繁华将不复存在,所谓的一国两制只不过是说说而已,大家对香港的未来抱有一种悲观的态度,而这部电视剧从两地人们的价值观,人生观,家庭观,亲情,爱情,利益关系全面剖析当时的两地处事风格。难得的良心好剧本片出演的明星演技很好,我就不再列举具体明星谁是谁,直接用角色名称来展开。 第一章:兄弟相认 李国凯香港荣凯集团总裁,首屈一指的大富豪,在5岁的时候和哥哥李国荣分开,被外国修女带走去香港,从此两兄弟分开长达半个世纪,李国凯一直在寻找哥哥,在大陆朋友崔大全帮助下,于97年找寻到哥哥的下落,方知道哥哥李国荣在烤鸭店当大厨。。。。。 第二章:大哥来香港 由于大哥的儿子李毅在清华毕业后一直想来香港发展,

但是大哥不同意,于是私自跑到香港想白手起家,大哥为追回儿子便答应弟弟李国凯的请求来香港, 第三章:过春节 这个章节里面深刻体现啦当时的香港部分同胞对于大陆的不理解,以及大陆文化中对于家文化的倡导,各种文化饮食,习俗的冲突展现的比较淋漓尽致。 第四章:李明捷单干,李明浩离家出走,李明思不听话李国凯三个孩子不听话,二儿子李明捷一心想超过爸爸李国凯,一下子挖走荣凯集团高层20多个骨干,并且自己成立明捷地产,与爸爸对着干;大儿子李明浩在父亲的安排下被迫接替弟弟李明杰的副总裁职位,而后为追寻自己的理想而离家出走去南丫岛当老师;李明思任性大公主,到处惹是生非,李国凯一点办法都没有。 第五章:金融风暴,明捷破产家庭破碎 98年索罗斯狙击香港外汇市场,明捷站在索罗斯一边疯狂做空港元,老牌的中资,港资合力与香港政府一起保卫联系汇率,最终在中央政府的帮助下,港元市场成功捍卫,明捷和索罗斯一派的做空者纷纷破产,明捷欠下8亿负债,婚姻事业双双破碎。 第六章:李毅为帮忙还债,欠下巨额贷款 李国荣的独生子李毅为帮助朋友王学军而挪用公司20万公款炒外汇,直接亏损,后面走投无路借高利贷而欠下20

丧事安席讲话

For personal use only in study and research; not for commercial use 丧事安席讲话 惊动列客,孝子安席,东西来北,厂棚内外,总行一礼(请大家坐下)。受主人家委托,下面跟大家讲三句话: 第一,表示感谢!今天是张杰、齐惠珊俩兄妹之父亲张公义庭老大人荣归火化升天之前夕,承蒙各位大驾光临,不辞烈日酷暑,在百忙之中抽出时间前来参加追悼大会,为此,我谨代表主人家,对各位的到来,表示衷心的感谢!感谢你们对亡者生前各方面的关照和帮助;感谢你们对亡者生前病重期间的看望和慰问;感谢你们对亡者殁后的悼念和丧事的帮忙。 第二,表示歉意!主人家坚持移风易谷,倡导社会新风,反对大操大办、铺张浪费。为此,如觉奠筵席面不丰盛、饭菜不合口味或招待不周的地方,敬请各位多多包涵。 第三,诚意告知!明天早上的送行饭,七点半钟准时开餐,为此,今天在这里统一请客,敬请各位届时入席!没有来的,请大家相互转告。 谢谢各位!

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庶几中庸,劳谦谨敕聆音察理,鉴貌辨色贻厥嘉猷,勉其祗植省躬讥诫,宠增抗极殆辱近耻,林皋幸即两疏见机,

庶几中庸,劳谦谨敕。聆音察理,鉴貌辨色。贻厥嘉猷,勉其祗植。省躬讥诫,宠增抗极。殆辱近耻,林皋幸即。两疏 见机,解组谁逼。 一、颂词讲解 上节课开始,我们进入了《千字文》第四部分的学习。中国自古就是一个农业大国,人们在这片土地上辛勤劳作、繁衍生息,过着悠然恬淡的生活。所以,在这部分中将主要描述温馨的人情关系和恬淡的田园生活。 首先,我们一起来朗读本课的颂词: 庶几中庸(shù jǐ zhōng yōng),劳谦谨敕(láo qiān jǐn chì)。 聆音察理(líng yīn chá lǐ),鉴貌辨色(jiàn mào biàn sè)。 贻厥嘉猷(yí jué jiā yóu),勉其祗植(miǎn qí zhī zhí)。 省躬讥诫(xǐng gōng jī jiè),宠增抗极(chǒng zēng kàng jí)。 殆辱近耻(dài rǔ jìn chǐ),林皋幸即(lín gāo xìng jí)。 两疏见机(liǎng shū jiàn jī),解组谁逼(jiè zǔ shuí bī)。

庶几中庸劳谦谨敕:这两句说的是修身养性的目标—— 做人要尽可能合乎中庸的标准,必须勤劳、谦逊、谨慎、检点,懂得规劝告诫自己。 中庸,指的是儒家的一种处事态度。儒家强调运用中庸之道调节君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友等五种人际关系。如何调节呢?就要靠人们善良、诚实的品德来培植、成就和加固智、仁、勇这三德。有了智仁勇这三点,也就可以修养自己、管理他人、治理国家了。 如何才能拥有中庸之道呢?一是“慎独自修”,强调一个人独 处时,更应该谨慎地自我反省、自我约束和自我教育。二是“忠恕宽容”,就是用爱自己的心去爱他人,用责备他人的心 来责备自己,用自己的真诚忠恕去感化他人。三是“至诚尽性”,就是要坚持至诚的原则,才能充分发挥自己善良的天性、才能感化他人,如此便能达到至仁至善的境界。这就达到了中庸之道的最高境界。 一个人要有孟子推崇的质朴本色,又有象史鱼一样方正秉直的品德,就差不多达到“中庸”的标准了。“庶几”是差不多、大概的意思。“庶几中庸”:就近乎中庸之道的标准了。为什么 说差不多呢?因为只有敦素、秉直还不够“中庸”的标准,还 有四点要做到,那就是“劳谦谨敕”。 “劳”是勤劳、勤勉。“谦”是谦虚、谦逊。“劳谦”是说:功勋卓

碑文正文用语

碑文正文用语 Standardization of sany group #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#

正文用语: 开头语: 盖闻人存一世,墓着千秋 盖闻水有源而源远流长,木有根而枝茂叶扬。 04字 德留人间,福荫后代;宁静致远,余荫泽后,青史永垂,风范遗世,明德维馨,流芳百世 聪明勤俭、宽厚仁爱 功昭日月、德配天地 敦厚仁爱、慈容犹在 万方共冥、追思如潮 1.音容宛在,永远怀念 2.养育之恩,永世不忘 3.生为奉献,万古流芳 4.祖训永耀,恩泽长存 5.勤劳一生,德泽子孙 6.胸有天地,一生真诚 7.寸草春晖,永志不忘 8.无私奉献,后人楷模 9.相见梦里,慰魂千秋 10.父范长存,母仪永在 11.痛失良友,硕德永怀 12.清望昭垂,道范长存 13.音容宛在,遗爱人间 14.耆德遗思,哲人其萎 5.母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生 俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空 身处贫贱,志行坚贞;积善成德,宜享其隆 庇佑子孙,事业有成;铭碑纪表,后世显荣 000000000000000000000000000000 仰怀先祖饮水思源,父亲养育恩重如山, 苦度日无怨,勤持家有成。上奉而下养,内贤而外明。生四女一男,乐以德教,爱以仁导, 受诗理,习织缝。淡心如水,柔情若虹。 上尊长辈,全心为孝;下育儿女,尽心竭力;为夫之楷;珍妻如体 夫妻互敬互爱,炎凉相扶相依,奉高堂吃粗省细,哺子女茹苦含辛。命运多舛而不馁,于事业精益求精,于人生善良热情,于儿女言传身教,于生活勤俭始终;

清末广东文坛四大金刚与“四大寇”

重温历史:清末广东文坛四大金刚与“四大寇”[转帖] ---------------------------------------------------------------------------------------------- 来源于:中山日报2007年3月18日第4444 期B1版 清末广东文坛四大金刚 在清朝末年,孙中山走上了革命的道路,他与同乡杨鹤龄、江门外海人陈少白、顺德杏坛人尢列志同道合,指点江山,激扬文字,被时人称为“四大寇”。这是稍为熟悉孙中山和中国近代史的人都知道的事。但是,在清末广东文坛,有四位人物,被时人称为“四大金刚”,恐怕就不那么为人所知了。这“四大金刚”,一是番禺人蔡乃煌,一是南海人江孔殷,其余两位,都是香山人,即三乡镇之刘学询,小榄镇之钟荣光。 此四人,具有共同点,一是出身名门望族,书香世家;二是赋性聪颖,青少年时已显露出过人的文学才能,走科举之路也一帆风顺;三是浪漫不羁,好结交江湖名士;四是青年时代,他们都做过同一的“事业”———撑渡。所谓撑渡,就是在科举中替人代考,没有过硬的文才,是干不成撑渡的。 当然,“四大金刚”以后走的道路不尽相同,从这四人的经历中,我们也可以感受到,面临中国社会发生激烈的变革,当时的知识分子也处在斗争的旋涡之中,思想和经历都显得异常复杂。本文仅介绍两位香山人刘学询和钟荣光。 经历独特的刘学询 刘学询,字问刍,号耦耕,香山县三乡人。1860年出生,为名将后裔。光绪十二年(1886),刘学询考中进士,在吏部“待分配”好几年,见没有升官的希望,便毅然在广州包办“闱姓”(“闱姓”是晚清两广地方利用科举考试进行赌博的一种方式),从此成为腰缠万贯的富翁,一时声名鹊起,被人称为“刘三国”,即“文可华国,富可敌国,妾可倾国”。刘学询颇有壮志雄心,一心想反清复明,由自己来当皇帝。1893年与孙中山结识,两人的共同之处在于都想推翻清朝,因而在政治上结成了联盟。 1899年,刘学询奉清廷命赴日本瓦解维新派势力,与孙中山秘密会面。后任两广总督李鸿章幕僚,想促使李鸿章与孙中山联合,实行两广独立,结果不成功。又想借清廷之手,杀死康有为、梁启超。结果遭到康、梁的嫉恨。梁启超委托澳门总局的陈士廉与麦孟华,然而却迟迟没有动手。梁启超对此极其不满,指责澳门总局“何以数月以来,无一毫动静”,并指示不惜赏金,招募可用之人,以完成刺杀任务。澳门总局在梁启超的催促下,也积极寻找各种机会以刺杀李鸿章与刘学询,根据梁启超的指示,先行刺杀刘学询。终于找到了一个绝好的机会。1900年4月24日,刘学询从澳门返回广东,刚到广东口岸,保皇党的刺客已经得到情报,守候多时,见刘学询刚登岸,突然拔出手枪,照准刘学询的胸口开了枪,刘学询当场血流不止,送往西医就诊。刘学询也算是大难不死,因为衣服穿得较多,子弹打得不算太深,没有构成致命伤,但也足以使其胆战心惊了。 辛亥革命后,孙中山就任临时大总统,刘表示协助向外国借款,帮助南京临时政府,但亦未成功。其后,刘学询也未能在国民政府中谋得一职。刘学询几次谋事不成,遂心灰意冷,急流勇退,把全部精力投向在杭州西湖畔建私家别墅———西里湖丁家山前隐秀桥西的“水竹居”,俗称刘庄,占地36公顷。背山濒水,环境幽静。庄园建筑豪华,陈设古朴别致,为西湖第一名园。建国后,刘庄被政府接管,称“西湖宾馆”,80年代改建为“杭州西湖宾馆”。同时,刘学询还在上海开设大钱庄。1936年,刘学询逝世,但其晚年的情况不详。 刘学询是清末民初一位神秘人物,经历独特,多彩多姿,极具争议性。

荣归故里 创业圆梦(参考)

荣归故里创业圆梦 ——菏泽市返乡创业宣传片书画,谱写出她的尚美华章;戏曲,演绎出他的古今往事;武术,彰显了他的英雄气魄;民艺,讲述了他的朴实传承。花都绽放着他的未来憧憬。这里我们共同的家乡,大美菏泽。 历史文明悠久而源远流长,文化底蕴深厚而贤能辈出;这里物华天宝而人杰地灵,天下之中而四通八达。菏泽是革命老区,红色的记忆映照着后人不忘军心,这里国家级非遗不胜枚举,众多文化瑰宝得以传承,这里区位优越京九铁路与新兖石铁路呈十字交汇,六条高速形成以市区为中心的米字网络。机场、高铁、航道等重点项目正在加速建设,这里资源丰富,是全国优质粮棉、果蔬畜牧商品生产基地;境内石油,煤炭,天然气储量丰富,这里四季分明,气候宜人,是生态宜居城市,获得了国家园林城市、中国优秀旅游城市的称号,形成了独具特色的五大基地一大产业的新格局。万千游子思归切,南雁北飞凤还朝,菏泽拥有1014万人口在外就业创业人员160万,这是菏泽的重大潜力、重大资源、重大优势,充分挖掘这一资源,将对推动菏泽长远发展具有十分重要的意义。2015年4月,市委,市政府印发了关于促进全民创业的意见,2015年5月全市全民创业大会召开,市委书记、市人大常委会主任孙爱军出席会议,2016年8月市政府印发了《菏泽市实施返乡创业示范园区项目管理方法》;2017年1月市政府印发了《关于促进外出人员返乡创业的实施意见》提出设立专项扶持基金,实施创业补贴,减轻创业负担,支持发展电子商务,享受社农支持政策,鼓励建设返乡创业园区,每年开展市长创业奖评选活动等二十条支持政策。促使返乡创业工作掷地有声,落在实处2017年市级设立专项扶持资金2000万元每年,市级筹集不低于一亿元,各县区不低于1000万元的创业担保基金,对返乡创业个体经营,创办小微企业的,分别给予10万元,300万元贴息贷款,并对初期返乡创业小微企业给予。给予不低于1.2万元的一次性创业补贴。 在我刚回来的时候,结合我们基层的政府部门从信用社给我提供了一笔数目不小的启动资金,这是对我的一个最大的一个帮助,希望在外地求学创业的菏泽人,能够为自己的家乡发展回来做一份贡献。我是2014年回到老家,回到老家回到菏泽的,农民太不容易了,我就想是不是回到家做一个现代农业,带领更多的农民去致富,菏泽创业环境比较好。特别是今年年初了,我们市委市政府又颁发了“二十条”创业优惠政策,让我们的创业发展环境更

人生流程

主要历程 一岁哭着出场,十岁功课繁忙,二十春心荡漾,三十基本定向,四十事业栋梁,五十老当益壮,六十荣归家乡,七十打打麻将,八十晒晒太阳,九十躺在床上,百岁挂在墙上。 生活什么 二十活理想,三十活奋斗, 四十活智慧,五十活成功, 六十活余热,七十活健康,

八十活回忆,九十活记忆, 一百活失忆。 各年龄段的一个样 二十岁后,外地与故乡一个样,三十岁后,晚上与白天一个样,四十岁后,有没有学历一个样,五十岁后,漂亮不漂亮一个样,六十岁后,官大与官小一个样,七十岁后,房子大与小一个样,八十岁后,钱多与钱少一个样,九十岁后,男人与女人一个样,一百岁后,起与不起床一个样。无论何时,健不健康大不一样。

各年龄段的精神状况 十岁不愁,二十不燥, 三十而立,四十不惑, 五十知天命,六十耳顺, 七十不悔,八十不急, 九十不愤,百岁不羁。 五十岁 人到五十像蓝球,儿子姑娘抢着留,买米买面又买油,抱着孩子能上楼;洗锅做饭不发愁,拖地买菜像灵猴,能养鸡来能喂牛,冬天还能脱煤球。

六十岁 人上六十像排球,儿女不抢也还留,虽然不像以前牛,和面还能用手揉;买葱买盐打酱油,帮助孙子能洗头,忠心耿耿当家奴,儿女轻闲街里游。七十岁 人过七十像足球,儿子姑娘都不留,人老话多不能由,洗鼻吐痰口水流;女儿女婿看见愁,儿子媳妇皱眉头,儿要出差女旅游,不想收留找理由。

八十岁 人进八十没活头,不如一头老黄牛,少气无力卧床头,吃喝拉撒把人求;远亲近邻无人瞅,儿女因你结了仇,瞎子点灯白费油,不如早些跳了楼。一辈子 出生一张纸,开始一辈子; 毕业一张纸,奋斗一辈子; 婚姻一张纸,折磨一辈子; 做官一张纸,斗争一辈子; 金钱一张纸,辛苦一辈子;

还原故事里的真实情节

今天无意在网上看到这样一个短片《裸归》,故事讲述的是一位老总,在外打拼五年,然后以一身工地装回家的故事。回到家乡憨厚老实的大哥待自己一如从前,三弟卖了自己老妈的房子,母亲失忆住进了养老院。朋友看他如此装扮,更是冷眼相待,只有一个苦命人对他真心付出。其实在外独自打拼的你,会不会有朝一日也这样呢?三十来岁的年龄,离开家乡数年打拼,你会选择“裸归”吗?欢迎继续收看实名倪涛的创业之路:90后创业:成功之后你是“裸归”还是“荣归”。 还原故事里的真实情节 在外打拼数年,时间转瞬即逝。当我踏进老家那座小村庄的时候,我发现一切都变了。走进一家小餐馆,迎面便是一句“这里没有零钱”。我无奈的低下头笑了笑,之后找店家讨得两块烧饼,找吃饭的客人讨得一杯啤酒,在店家门前狼吞虎咽的吃下那两块烧饼。走前耳边传来客人的一句话“要饭的只要饭不要钱”。 回到家中,老家的房子依旧没有奢华起来,这是自然。见到了大哥,在工地搬运工的日子不好过吧,相反见到三弟却白白净净。大哥对我依旧熟悉,似乎我的民工打扮并没有让他感觉脸上无光。只是告诫我“二弟啊,不要老想着开公司的梦了,老老实实在家干点活”。大嫂比较朴实,让我多吃菜,还要给我介绍媳妇,让我留在家里,跟大哥有个照应。后面我无意之中提到了老妈现在在哪?在大哥磕磕绊绊的言语中,我知道了三弟把房子卖了,却把老妈赶到了养老院。 离开了家,我依旧没有换上一身干净的衣裳。来到了昔日的好友,昔日那跟着我打江山的好友的公司。世界真的在变,我知道努力的不止我一个,他们也同样在努力,在小镇里已经变的富裕起来。好友看我这一身打扮,开始对我冷嘲热讽起来,随后说到“哥哥(当初以小弟自居)我现在都是见的有身份的人,想带你玩都带不了啊。”然后丢过来三百块钱给我,看着这三张毛爷爷我确实心寒起来。我将钱丢了过去,冷笑的走了。 这个时候的家乡还是挺暖和的,我一身民工装,躺在公园里。这个时候我看到了一个推销员在跟一个个子不高的小伙子卖推销药,可能是言语的问题,导致不欢而散。我大笑到“真是什么人都有啊,什么人都有啊”。他闻声过来,看到我了,大叫一声“秦哥,怎么是你啊,你怎么这样一身打扮,走走走我请你吃饭。”小伙子的热情确实比那些所谓的好友要真诚的多。 我们来到一家饭店,可能是出于尊敬,他并没有嫌弃我的着装,也没有打听我为什么会这样,而是一个劲的让我吃菜。 我便询问他这几年过的怎么样,他告诉我前几天女友的父母因为嫌弃他没钱,将他的女友带回了老家。而他现在的工资也平平,饭钱自然是他掏,一顿饭吃了一百多,我看出了他的心疼,却没有看出他的不舍。最后他还热情的邀请我去他家住,而我选择了拒绝。 之后我让他帮我两个忙,一个是借我五千块钱,一个是召集昔日的好友吃顿饭。对于他一个月工资不到一千的人来说五千确实很困难,只是我依旧提了。他这么跟我说到,秦哥,我现在只有两千多,这样我现在去拿钱给你两千,剩下的三千我去找朋友借,只是借不借得到我就不能保证了。 第二天召集到了昔日的好友到某饭店吃饭,这次的账依旧是他来付。我走进了包间,一个个好友都有了老板的模样,也有了那不可一世的冷眼。他们开始询问我,老秦你真的是要饭回来的,

人生年龄段写的太精辟了

一岁哭着出场, 十岁功课至上。 二十春心荡漾, 三十基本定向。 四十事业栋梁, 五十老当益壮。 六十荣归家乡, 六十开辟新的战场。七十打打麻将, 八十晒晒太阳。 九十躺在床上, 百岁挂在墙上。 幼年无知可爱, 童年无知可以, 少年无知可谅, 青年无知可惜, 中年无知可怜, 老年无知可叹, 七十无知可恨, 八十无知可怕, 九十无知可疑,

百岁无知可能。 做人要有: 一岁的天真, 十岁的单纯, 二十岁的激情, 三十岁的干劲, 四十岁的成熟, 五十岁的经历, 六十岁的经验, 七十岁的眼力, 八十岁的智慧, 九十岁的胸怀, 一百岁的境界。 20岁故乡外地一个样30岁白天晚上一个样40岁文凭高低一个样50岁漂亮与否一个样60岁大官小官一个样70岁房多房少一个样80岁钱多钱少一个样

90岁男人女人一个样100岁活人死人一个样 但是 无论何时, 健康与不健康大不一样。 男人年龄歌 20岁男人活理想 30岁男人活拼搏 40岁男人活奋斗 50岁男人活进取 60岁男人活余热 70岁男人活健康 80岁男人活回忆 20岁看体力 30岁看学历 40岁看经历 50岁看智力 60岁看病历 70岁看日历 80岁看皇历

90岁看舍利 20岁的男人期待学坏, 看着上一代唱着渴望的爱;30岁的男人正在学坏, 抱着同一代唱着同样的爱;40岁的男人已经学坏, 抱着下一代唱着迟来的爱;50岁的男人确实最坏, 抱着第三代唱着糊涂的爱。 女人年龄歌 10岁而乖,15岁而聪, 20岁而甜,25岁而美, 30岁而媚,35岁而庄, 40岁而强,45岁而贤, 50岁而润,55岁而醇, 60岁而慧,70岁而慈。 女人如花歌 10岁以前是蓓蕾,含苞待放;10岁是梨花,纯真洁白;

情系燕理荣归母校社会实践报告

情系燕理,荣归母校实践报告 母校,就像我的母亲一样,从懵懂的那个小孩到现在成熟的我,母校是保存我最美回忆的家。我在这里成长,有老师的教导、同学的关怀;失败的磨练;成功的鼓励……母校,我无法忘记你,你一直锁在我心底最深的那个抽屉里,钥匙就是我的心,丢失不了。我快毕业了,可是,就算经历一千年、一万年时间的隔阂,我还是忘不了你。母校,谢谢你,谢谢你让我懂得做人,让我明白人生哲理!谢谢您! 2014年仲夏,在燕京理工学院我们已经度过了三个春秋,这三个春秋有欢乐有泪水,一幅幅丰富多彩的画面构成了我们的大学生活。我们在这一年也承载着学校的重担,回到了我们那些年奋斗过的地方——高中母校。手里紧紧握着学校的宣传资料和发言稿,心里满是激动和兴奋。 今天我来到了我的高中母校:河北文安第一中学。 回首往事,心灵的时间在逆转。小时候,人生百味,我只知甜,骄傲任性,衣来伸手,然而,生活中毕竟不是只有甜。上学后,我明白了这一点,从而谦虚为人,学会面对挫折与困难。在母校的生活中,我渐渐地明白了人生的真谛:一个人,可以没历史丰碑般伟大,但应该奋斗终生;一个人没有智者观察世界的悟性,但要懂得去热爱生活,拥有生活。在母校的生活中,我感受到老师的无私奉献,就像一只粉笔为他人化身成灰,却写活了立体的人生。在母校的生活中,我体验到了友谊的真诚:互相帮助,雪中送炭,用满腔热血浇灌友谊的方田。 如今,我就要大学毕业,如今再回到高中母校母校,只能把依依不舍的眷恋化作志向,竭力回报母校:在这几天里我尽心尽力向我的母校的学弟学妹们传授我的经验,这仿佛又让我的生活绽放了一次笑容,让生命澎湃一次潮夕。拿出最好的热情,来回报母校对我的培育之恩。 看着课桌上如山高的复习材料,看着黑板上密密麻麻的公式板书,仿佛又回到了那个无硝烟的战争年代。我们都是由那个时代一步一步走过来的,辉煌的成就与荣耀背后承载着多少辛酸的眼泪,多少勤苦的汗水,多少挑灯的不眠夜,多少黎明的读书声。每每想到这里,我不禁有卯足了劲,恨不得跟他们一同在奋斗一次。

初中语文古诗文赏析李白《对酒忆贺监二首》原文、译文及赏析

对酒忆贺监二首 对酒忆贺监二首 李白 四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。 昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。 狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。 人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。 【译文】 四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。 在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。 当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。 每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。 狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。 御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。 人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。 看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。 【注释】 ⑴贺监:即贺知章。唐肃宗为太子时,贺知章曾官太子宾客兼正授秘书监,故诗题及序中以“贺监”、“太子宾客贺公”称之。窦蒙《述书赋注》:贺知章,天宝二年以年老上表,请入道,归乡里,特诏许之。知章以赢老乘舆而往,到会稽,无几老终。九年冬十二月,诏曰:“故越州千秋观道士贺知章,神清志逸,学富才雄,挺会稽之美箭,蕴昆冈之良玉,故飞名仙省,侍讲龙楼。愿追二老之奇踪,克遂四明之狂客。允协初志,脱落朝衣,驾青牛而不还,狎白鸥而长往。舟壑靡息,人壑两亡,推旧之怀,有深追悼,宜加缛礼,式展哀荣,可赠兵部尚书。” ⑵金龟换酒:《本事诗》:李太白初自蜀至京师。舍于逆旅。贺监知章闻其名,首访之,既奇其姿,复请所为文,出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为“谪仙”。解金

龟换酒,与倾尽醉,期不间日,由是声益光赫。“金龟”盖是所佩杂玩之类,非武后朝内外官所佩之金龟也。杨升庵因杜诗有“金鱼换酒”之句偶尔相似,遂谓“白弱冠遇贺知章在中宗朝,未改武后之制”云云。考武后天授元年九月。改内外官所佩鱼为龟。中宗神龙元年二月,诏文武官五品以上,依旧式佩鱼袋。当是时,太白年未满十龄,何能与知章用遇于长安?又知章自开元以前,官不过太常博士,品居从七,于例亦未得佩鱼。杨氏之说,殆未之考耶? ⑶四明:浙江旧宁波府的别称,以境内有四明山得名。四明山,在今浙江宁波市西南。《名山洞天福地记》:四明山,周围一百八十里,名丹山赤水之天,在明州。 ⑷贺季真:即贺知章,季真是贺知章的字。《唐书》:贺知章,字季真,越州永兴人。性旷夷,善谈说,陆象先尝谓人曰:“季真清谈风流,吾一日不见,则鄙吝生矣。”证圣初,擢进士超拔群类科,累迁太常博士。开元十三年,迁礼部侍郎,兼集贤院学士。一日并谢。迁太子右庶子,充侍读,徙工部。肃宗为太子,知章迁宾客、授秘书监。晚节尤诞放,邀嬉里巷,自号“四明狂客”。及秘书外监,每醉辄属词,笔不停书,咸有可观,未始刊饬。善草隶,好事者具笔研从之,意有所惬,不复拒,然纸才十数字,世传以为宝。 ⑸谪仙人:被贬谪到人间来的仙人。 ⑹杯中物:即酒。语出陶潜诗:“天运苟如此,且进杯中物。” ⑺松下尘:已亡故的意思,古时坟墓上多植松柏,故云。语出释昙迁诗:“我住刊江侧,终为松下尘。” ⑻山阴:今浙江绍兴,贺知章的故乡。 ⑼镜湖:在今浙江绍兴会稽山北麓。《唐书》:贺知章,天宝初病,梦游帝居,数日寤,乃请为道士,还乡里,诏许之。以宅为千秋观而居,又求周宫湖数顷为放生池,有诏赐镜湖剡川一曲。既行,帝赐诗,皇太子百官饯送。擢其子曾子为会稽郡司马,赐绯鱼,使侍养。幼子亦听为道士。卒年八十六。 ⑽沼:池塘,这里指镜湖。 ⑾故宅:据王琦《李太白全集》注引《会稽志》。唐贺秘监故宅在会稽县东北三里,遗址今已不存。施宿《会稽志》:唐贺秘监宅,在会稽县东北三里八十步,今天长观是。 【创作背景】 贺知章,字季真,会稽永兴(今浙江萧山)人。性放旷,善谈笑,晚年尤加纵诞,邀嬉里巷,自号“四明狂客”及“秘书外监”,当时贤达皆倾慕之。天宝三载(744)春正月,知章因病恍惚,乃上疏请度为道士,求还乡里,诏许之。又求周宫湖数顷为放生池,有诏赐镜湖剡川一曲。临行,帝赐诗,皇太子及百官皆饯送执别。李白当时写有《送贺监归四明应制》及《送贺宾客归越》二诗。贺知章回乡后不久便去世了,卒年八十六。这两首诗是在贺知章去世之后的天宝六载(747),李白游会稽时悼念贺知章而作的。

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