颜真卿的故事

（709年—784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，生于京兆万年（今陕西西安）[1]，祖籍琅邪临沂（今山东临沂），颜师古五世从孙[2]、颜杲卿从弟，唐代名臣、

杰出的书法家。颜真卿

颜真卿图册

颜真卿三岁时丧父，母亲殷氏亲自教育他。长大后，学问渊博，擅长写文章，侍奉母亲非常孝唐中宗景龙三年（709年），颜真

颜真卿像

颜真卿三岁时丧父，母亲殷氏亲自教育他。长大后，学问渊博，擅长写文章，侍奉母亲非常孝颜真卿像

颜真卿三岁时丧父，母亲殷氏亲自教育他。长大后，学问渊博，擅长写文章，侍奉母亲非常孝卿生于京兆府万

年

县敦化坊顺。[5]颜真卿的故事

黄泥习字

颜真卿三岁的时候，父亲病死了。母亲只好带着他回到了外祖父家。颜真卿的外祖父是位书画家，母亲也是个知书达理的人。他们见颜真卿很聪明，就教他读书写字。颜真卿练起字来很专心，一笔一划从不马虎，一写就是大半天。母亲见儿子练字这样用心，心里又是喜又是愁。喜的是儿子将来一定会有出息；愁的是家境不宽裕，哪有余钱买纸供他练字呢？颜真卿很懂事，见母亲为没钱买纸的事犯愁，就悄悄地自己琢磨开了。一天，颜真卿高兴地对母亲说：“我有不花钱的纸笔了，您别发愁了！”“傻孩子，纸笔哪有不花钱的呢？”“您瞧，这不是吗？”颜真卿手里举着一只碗和一把刷子，欢快地说，“这只碗是砚，这把刷子当笔，碗里的黄泥浆就是墨！”“那……纸在哪儿呢？”母亲又问。颜真卿用手指了指墙壁，认真地说：“这就是纸。不信，我写给您看！”说完，他拿起刷子，在碗里蘸满了泥浆，走到墙壁前挥笔写了起来。等到墙上写满了字，他又用清水把字迹冲洗掉，然后又重新写起来。看到儿子有了不花钱练字的好法子，母亲高兴地笑了。由于颜真卿刻苦好学，长大以后，他不但练就了一手好字，而且也成了一个博学多才的青年人。

精选的中华经典名句大全

精选的中华经典名句大全 1、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——杜荀鹤《题弟侄书堂》 2、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》 3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》 4、生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》 5、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈《师说》 6、国而忘家，公而忘私。——班固《汉书·贾谊传》 7、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——社甫《戏为六绝句》 8、大漠孤烟直，长河落日圆——王维《使至塞上》 9、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈《原毁》 10、甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。——无名氏《古诗·甘瓜抱苦蒂》 11、生儿不用多，了事一个足。——《全唐诗·织补遗》 12、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》 13、三思而后行。——《论语·公冶长》 14、物苦不知足，得陇又望蜀。——李白《古风》五十九首之二十三 15、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》 16、少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃？——李贺《致酒行》 17、射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞》九首之六 18、好事不出门，恶事行千里。——孙光宪《琐言引古语》 19、病从口入，祸从口出。——傅玄《傅子·口铭》

20、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》 21、孤犊触乳，骄子骂母。——范晔《后汉书·仇览传》 22、诗者，根情，苗言，华声，实义。——白居易《与元九书》 23、岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语·子罕》 24、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。——魏徵《谏太宗十思疏》 25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别》 26、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》 27、人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《礼记·中庸》 28、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》 29、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 30、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》 31、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》 32、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》 33、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》 34、食不重味，衣不杂采。——魏徵《群书治要·贾子》 35、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》 36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》 37、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》 38、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

历史故事书籍里的故事1：颜真卿勤学苦练书

历史故事书籍里的故事1：颜真卿勤学苦练书历史故事书籍里的故事1：颜真卿勤学苦练书法的故事有一年，酷爱练字的颜真卿弃官投到张旭门下学习书法。他原以为在名师的门下学习，很快就能够掌握写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有告诉他练字的秘诀。他只是给颜真卿简单地指点一下字帖的特点，介绍了一些名家字帖，让颜真卿临摹。有时候，张旭喝上点酒后，就带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、去看戏，回到家后又让颜真卿练字，或让颜真卿看他挥毫疾书。转眼间，过了几个月。颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里十分着急。他决定亲自向老师讨教。有一次，张旭又兴冲冲地拿起了笔，颜真卿趁机走上前去，深施一礼，恭恭敬敬地叫了一声：“老师!” 张旭抬起头看着颜真卿，关切地问道：“有事吗?” 颜真卿壮着胆子，红着脸说：“我想让老师传授给我书法秘诀。” 听了他的话，张旭又好气又好笑，但念颜真卿为人忠厚耿直，便语重心长地对他说：“学习书法，要勤学苦练，同时还要从自然万象中接受启发。这些为师不是多次给你讲过了吗?” 颜真卿听了，以为老师还有所保留，又向前一步，施礼恳求：“老师所说的这些道理我都已经知道了，我现在最需要的就是能够将字写好的秘方。学生弃官从师，就是为了这个，还望老师多

多赐教。” 张旭听了，眉头紧皱，但还是耐着性子开导颜真卿：“只有通过苦练，才能够写一手好字，再也没有其他的办法。” 对于老师的开导，颜真卿仍认为是推托之词，于是双膝跪地，继续苦苦哀求。张旭见这个学生根本听不进自己的话，一心只想要秘诀，心中十分不快。为了能让他醒悟，他终于沉下脸来，厉声喝道：“你想要秘诀是吧?好的，我现在就告诉你：凡是一心寻求什么诀窍，不肯下苦功夫的人，是不会取得任何成就的。” 张旭说完，便挥毫写自己的字，不再理他了。颜真卿终于醒悟了，他明白了学习之道。之后他勤学苦练，潜心揣摩前辈笔法，从社会生活与自然景象中领悟运笔的神韵，进步很快。后来他写的字端庄雄伟。经过不断努力，他终于成为了一名着名的书法家。历史故事书籍里的故事2:朱熹教子的故事南宋着名的学者朱熹，有一天把儿子朱在叫到面前，严肃而又不失亲切地说：“你现在已经长大了，老待在家中是不行的，你应该离开我到外地访求名师，以便使自己的学问更有长进。” 朱在听后，大惑不解，就说：“我经常看到许多人不远千里前来向您求教，我也曾多次听人说您是当今最有学问的人，为什么我还需要离开家另求老师呢?” 朱熹说：“你还年轻，不懂得这其中的道理，让我先从自己的经历说起吧……” 原来，朱熹的父亲朱松很重视子女的教育，在朱熹刚会说话

关于颜真卿的介绍

关于颜真卿的介绍颜真卿（709-785年，一说709-784），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体” 楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“ 颜筋柳骨 ”。颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。” 朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后

世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”（《东坡题跋》）著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有:《多宝塔碑》，结构端庄整密，秀媚多姿;《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《谒金天王神祠题记》，比较端庄遒劲;《臧怀恪碑》，雄伟健劲；《郭家庙碑》雍容朗畅；《麻姑仙坛记》，浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味；《大唐中兴颂》，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋广平碑》，书法开阔雄浑；《八关斋报德记》，气象森严;《元结碑》，雄健深厚;《干禄字书》，持重舒和;《李玄静碑》，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。

颜真卿书法作品特点

颜真卿书法作品特点唐代是我国书法艺术发展的辉煌时期，产生了许多书法大家和经典作品。盛唐的颜真卿便是唐代书法的代表人物，他的书法艺术极具创造性，具有鲜明的时代特征，是盛唐艺术精神的集中体现，是书法史上自二王（王羲之、王献之父子）之后的又一面革新的旗帜。一颜真卿，字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍山东临沂。生于景龙三年（７０９），逝于贞元元年（７８５），享年７７岁。颜真卿出身于一个世代擅长书法、文字学的封建士大夫家庭，他的五代祖颜之推，是南北朝时著名的学者，所著《颜氏家训》中就有关于书法和文字学的论述。颜真卿又是唐代著名训诂学家颜师古的五世从孙，父亲颜惟贞亦是唐代有名的书法家。在这种学术和艺术氛围很浓的环境里，颜真卿从小就受到熏陶和影响，他聪明好学，不但文章写得好，而且书法也受到长辈们的赏识。颜真卿于唐玄宗开元二十二年（公元７３４）登甲科，中进士，任殿中待御史。因受杨国忠排斥，天宝末年出任平原太守，肃宗即位，迁工部尚书兼御史大夫。代宗朝历官吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公。所以后世多称他为“颜平原”或“颜鲁公”。颜真卿不仅是一位著名的政治家，而且是一位卓有成就的书法家。他一生勤奋好学，在书法上花了大量心血。颜真卿是一位多产的书法家，为后世留下了十分宝贵而丰富的艺术遗产，碑帖有７０种之多。他的书法作品有端庄秀美、一笔不苟的小楷；有笔力万钧、气势

磅礴的大楷；有起伏跌宕、笔墨淋漓的行草。内容丰富，风格多样，境界开阔是他作品的风格，他是继二王之后古代书法史上的又一次大突破、大革新，为唐以后书法的发展奠定了新的基础。颜真卿传世的著名书法作品有《多宝塔碑》、《东方朔画赞碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《行书三稿》等。《多宝塔碑》全名为《千福寺多宝塔感应碑》，为颜真卿４３岁时所作，现存西安碑林。此碑书法结体严密，端庄秀丽，初露锋芒。“虽为少作，实已别开生面”［１］。这一碑帖颇为后人所喜爱和效法，原因是易于初学，可以从中窥探出颜体楷书风格形成的轨迹。《东方朔画赞碑》是颜真卿４６岁时所作，碑在山东陵县。此碑书法平整峻峭，深厚雄健，气势磅礴，是他临王羲之楷书的优秀之作。虽和王书在形体上差异很大，但既得王书之神情气韵，又具有自己之风格面貌，神明焕发而时出新意，不失清远之致。《麻姑仙坛记》大历六年（７７１）颜真卿６３岁时作。全碑共９０２字，有大、中、小三种，但原石均佚，仅见刻本。此碑庄严瑰伟，是颜书之冠，为其晚年的力作，老笔生花，千锤百炼，其笔法多变，时出新意，以圆代方，风趣大增。通篇观来，丰盈饱满，行气紧密，肥瘦均匀，横竖粗细适中。结体精悍，笔姿新颖，布局适度。此碑最能体现颜书“雄壮博大，骨气奇高”的艺术风格，具有高度的创新精神和美学价值。《告伯父文稿》、《祭侄文稿》和《争座位稿》充分代表了颜真卿行草书法的风格面貌和艺术成就。《告伯父文稿》是颜真卿祭奠其伯父颜元孙时的祭文稿本。此稿行草相杂，刚劲圆熟，悲愤怒拔，具有强烈之感情，信手挥来，

书法家---颜真卿的故事

书法家---颜真卿的故事书法家---颜真卿的故事颜真卿是唐代著名书法家。为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。转眼几个月过去了，颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里很着急，他决定直接向老师提出要求。一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：“学生有一事相求，请老师传授书法秘诀。” 张旭回答说：“学习书法，一要‘工学’，即勤学苦练;二要‘领悟’，即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗?” 颜真卿听了，以为老师不愿传授秘诀，又向前一步，施礼恳求道：“老师说的‘工学’，‘领悟’，这些道理我都知道了，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，请老师指教。” 张旭还是耐着性子开导颜真卿：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵，除了苦练就是观察自然，别的没什么诀窍。”

接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事，最后严肃地说：“学习书法要说有什么‘秘诀’的话，那就是勤学苦练。要记住，不下苦功的人，不会有任何成就。” 老师的教诲，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，从生活中领悟运笔神韵，进步很快，终成为一位大书法家。颜真卿的生平故事黄泥习字颜真卿三岁的时候，父亲病死了。母亲只好带着他回到了外祖父家。颜真卿的外祖父是位书画家，母亲也是个知书达理的人。他们见颜真卿很聪明，就教他读书写字。颜真卿练起字来很专心，一笔一划从不马虎，一写就是大半天。母亲见儿子练字这样用心，心里又是喜又是愁。喜的是儿子将来一定会有出息;愁的是家境不宽裕，哪有余钱买纸供他练字呢?颜真卿很懂事，见母亲为没钱买纸的事犯愁，就悄悄地自己琢磨开了。一天，颜真卿高兴地对母亲说：“我有不花钱的纸笔了，您别发愁了!” “傻孩子，纸笔哪有不花钱的呢?” “您瞧，这不是吗?”颜真卿手里举着一只碗和一把刷子，欢快地说，“这只碗是砚，这把刷子当笔，碗里的黄泥浆就是墨!” “那……纸在哪儿呢?”母亲又问。颜真卿用手指了指墙壁，认真地说：“这就是纸。不信，我写给您看!”

颜真卿正楷书写特点

颜真卿正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲郁勃，天真自然，一变古法，自成一格，人称“颜体”。颜勤礼碑》。此碑系颜真卿60岁时所书，气势磅礴，雄迈清整，是颜体楷书的代表作。学习阿德瓦其笔法，应“先仪骨体，后追精神”。临习颜体楷书当先掌握其特征，方能登门入室，然后学到精华。现将颜体的用笔、笔划和结构特征简介如下：一、用笔颜体的用笔，注重园转，故以“逆入平出”的圆笔法为主，间以“逆势切入”的方笔法。在圆转的用笔中，笔意要如“屋漏痕”。二、笔划颜体的各种笔划，以筋力取胜。点画，犹如坠石，力度很强；横画、起笔、收笔较重，中间运笔略轻，但很劲健；竖画，粗壮有力，左右竖左细右粗略呈外拱的弧状，颇有待发之感；撇画，力到锋尖；捺画，中部下弧，形似弯刀；钩画，状似“鹅头”；折画，多用转法，有的换笔分开，颇似隶法。三、结构

颜体的结构多呈外拓式特征，或豁达端庄，正面示人；或宽博大方，雍容华茂；或以拙为巧，平中求变。总之，颜体富有“雄”、“健”、“秀”的特征，即雄在气概上，健在用笔上，秀在变化上。临摹时，如果忽视这些特征而一味追求粗壮，就难以得到颜书的真髓，初学者不可不慎。一、笔划练习楷书有横、竖、撇、捺、提、点、钩、折八种基本笔划。每种笔划又有多种形态，熟练地掌握这些笔划的写法，是写好楷书的基础。临习《颜勤礼碑》也应从这里起步。（一）横横，按其形态的不同，可分长横、短横、左尖横和右尖横。长横的写法：逆势平入，折锋重按，然后提笔转锋，向右中锋行笔，中段略提，到收笔处，稍提后向右下捶顿，并作圆转回锋。横画不宜写得太平，可略呈拱势或斜势。另外，写不同形式的横画，应注意笔划的长短和粗细，用笔的轻重和走向的变化。如写短横，笔法与长横相似，但短而粗。写左尖横起笔轻而收笔重。写右尖横则起笔重而收笔轻，并略向右上取势。 (三)撇撇，按其形态的不同，可分为短撇、直撇、回锋撇和挑钩撇。撇的写法：逆势起笔后随即折锋向下顿笔，再提笔转锋向左下行笔，过中段后，边行边提，顺势撇出，但锋须送到撇尾。

著名书法家颜真卿的简单介绍

吗，著名书法家颜真卿的简单介绍关于颜真卿的书法成就，大家一定会想到“颜体”书法，为官有声唐中宗景龙三年(709年)，颜真卿生于京兆府万年县敦化坊。颜氏家族本籍琅玡临沂，但自颜真卿的五世祖颜之推起，颜氏家族已徙居京兆长安。颜真卿三岁时丧父，由母亲殷夫人亲自教育。他长大后，学问渊博，擅长写文章，对母亲殷夫人非常孝顺。开元九年(721年)，七月，颜真卿随殷夫人南下，寄居苏州外祖父家。开元二十一年(733年)，他就读于京师长安的福山寺。十月，到尚书省吏部应试。开元二十二年(734年)二月，颜真卿中进士甲科。开元二十四年(736年)，经吏部诠选，任校书郎。开元二十六年(738年)，颜真卿因殷夫人病逝，赴洛阳丁忧三年。天宝元年(742年)，颜真卿回到长安，并中博学文词秀逸科(制举考试的一种)。十月，被任命为醴泉县尉。天宝五载(746年)，三月，迁长安县尉。据《云溪友议》所载，颜真卿又曾任临川内史，使“浇风莫竞，文政大行“，颇受赞誉。经两次提升，任监察御史，奉命巡查河东、陇州。他在巡视过程中平反了五原冤狱，受百姓称赞。巡查河东时，劾罢不孝的朔方县令郑延祚，使其被朝廷下诏终身禁止录用。天宝八载(749年)，颜真卿升任殿中侍御史，因受宰相杨国忠厌恶，被外调为东都采访判官。次年，再任殿中侍御史。天宝十一载(752年)，转任武部员外郎。杨国忠始终想排挤他，于次年将颜真卿调离京师，出任平原太守。成就、地位颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体“，与柳公权并称“颜柳“，有“颜筋柳骨“之誉。颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。颜真卿的行书

颜真卿行书书法字体作品

颜真卿行书书法字体作品颜真卿行书书法字体作品颜真卿(709年—784年8月23日)，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年(今陕西西安)人，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟，唐代名臣、书法家。颜真卿行书书法作品欣赏开元二十二年(734年)，颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年(784年)，被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。颜真卿书学的第一境界立坚实骨体，求雄媚书风在五十岁以前，可以说是第一境界的历练。在这一过程中初步确立自己的“颜体”面目。如果以天宝五年(746)，张旭在裴儆府上授笔法于颜真卿为一个界线，那末在此以前颜真卿尚在艰苦的摸索阶段。此一阶段传世之作鲜见。如天宝元年写《张仁蕴德政碑》，天宝五年写摩崖书法禾山石壁“龙溪”二字。此时颜真卿在书学方面已有相当的修养，这在张旭考问颜氏十二笔意时，颜真卿或以从张旭处领教所得，或以自己攻习所悟对答如流，使张旭深以为然。他志向高远，期在“齐于古人”。张旭也因此愿意再

授笔法。在接受张旭的笔法后，颜真卿欣喜地说：“自此得攻书之妙，于兹五年(或作七年)，真草自知可成矣”。因此，从天宝五年以后的五年(或七年)时间，可说是颜真卿依照张旭的指引，刻苦再磨砺的阶段。果然在天宝十一年后，颜真卿书碑渐多，在社会上已享有一定的声誉。天宝十一年书有《郭虚己碑》、《郭揆碑》、《多宝塔碑》、《夫子庙堂碑》等。天宝十三年又有传世名作《东方朔画像赞》、《东方朔画像赞碑阴记》等。天宝十四年，安禄山反，颜真卿投身于金戈铁马与叛军作战之中，无暇顾及笔砚艺事。此可为颜氏书法历练的第一阶段，也是第一境界的历练。在这一时期，虽然各碑面目或有差异，但总体上说，是“颜体”的初步形成阶段。从《多宝塔》等典型作品的分析中可知，颜真卿所追求的是用笔上沉着、雄毅，以健力立骨体，敷以较厚之肉彩;结体上整密、端庄、深稳，由瘦长型变为方正形;在布白上减少字间行间的空白而趋茂密。这一阶段，颜真卿追求“雄”中有“媚”的境界：“点画皆有筋骨”，“点画净媚”，“其劲险之状，明利媚好”。另外他基本上专门攻习真书、草书，虽有隶书、篆书之作，并不多。颜真卿的第一境界，从初唐而来，又脱出初唐之轨辙，自立一家面目。这种境界的历练又多循张旭所示为门径。

关于颜真卿的故事

关于颜真卿的故事颜真卿，字清臣，唐代著名政治家、书法家。琅邪临沂人，公元734年进士，曾被任命为监察御史、殿中侍御史、宪部尚书、御史大夫、吏部尚书、太子太师，封鲁郡公。创立“颜体”楷书。下面是搜集整理的关于颜真卿的故事，希望对你有帮助。颜真卿，字清臣，祖籍山东临沂，三岁时丧父，由母亲抚养长大。一生历任玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝。二十六岁时他中了进士，又擢制科(朝廷为求散逸而有专长的人才临时设置的考试科目)，顺利踏上仕途。公元750年，颜真卿由监察御史转殿中侍御史，在御史台下属的三院之一的察院任职。在此期间，御史吉温出于私怨陷害御史中丞宋浑(宰相宋璟之子)，颜真卿于是上折：“奈何以一时忿，欲危宋璟后乎?”宰相杨国忠及其党羽便把他当成异己加以排斥，公元753年(天宝十二年)把他调离出京，降为平原太守。平原郡属安禄山辖区，安禄山谋反初露苗头时，颜真卿暗中高筑城墙，并在墙边深挖战沟，招募壮丁，积储粮草，加以防范，表面上却作出每日与宾客泛舟饮酒、不问世事的假象。公元755年(天宝十四年)，安禄山谋反，河北二十四郡除了平原城守备很好外，其他城均失守。在与安禄山的斗争中，颜真卿将原来的三千兵扩充到万人，并择

取统帅、良将，与堂兄常山太守(今河北正定)颜杲卿相约共同抵抗安禄山，颜杲卿在安禄山后方讨伐叛军。颜真卿被推为联军盟主，统兵20万，横扫燕赵。公元756年(天宝十五年)，又辅佐河东节度使李光弼讨伐叛军。公元756年，唐玄宗之子李亨即位后，为肃宗。颜真卿重新当上了河北招讨使。安禄山利用肃宗调走河北兵力之机，乘虚急攻河北，兵围平覃。十月，颜真卿被迫弃郡。他于公元757年见到了皇帝，被诏受宪部(刑部)尚书，后升职为御史大夫。关于颜真卿的故事：宰相卢杞使毒计经过安史之乱，唐朝转向衰落，出现了藩镇割据的局面。代宗死后，他的儿子李适即位，为德宗，但实权却被宰相卢杞把持。卢杞一直对颜真卿的才略和耿直嫉恨。公元782年，唐德宗想改变藩镇专权的局面，却引发了藩镇叛乱。其中淮西节度使李希烈兵势最强，他自称天下都元帅，向朝廷进攻，朝野大为震惊。唐德宗找宰相卢杞商量，卢杞欲借机铲除颜真卿，于是说：“不要紧。只要派一位德高望重的大臣去劝导他们，不用动一刀一枪，就能把叛乱平息下来。” 卢杞推荐了年老的太子太师颜真卿。这时候，颜真卿已经是七十开外的老人了。文武官员听说朝廷派他到叛镇去做劝导，都为他的安全担心。但是，颜真卿却不在乎，带了几个随从就赶往淮西。唐朝宗室李勉听到这件事，觉得朝廷将失去一位元老，于是秘密上奏请求留住他，并派人到道路上去接他，但没有赶上。关于颜真卿的故事：以死明志千古恨李希烈听到颜真卿来了，想

被误置的经典颜真卿_颜勤礼碑_辨伪

《颜勤礼碑》（又称《颜勤礼神道碑》、《夔州都督府长史颜勤礼碑》，全称《秘书省著作郎夔州都督长史上护军颜公神道碑》），乃唐代大书家颜真卿为其曾祖颜勤礼所撰立，曾经宋人著录，其后则湮没无闻。民国十一年此碑重经发现，现藏西安碑林（图1）。因此碑晚出，未经磨泐重刻（传世颜碑中磨泐重刻的现象非常严重，有的几乎尽失原貌），而且是颜真卿暮年（七十一岁）书迹，所以自发现以来，即被誉为“神物”。其后迭经传扬，更是被当作颜氏的代表作，入选了无数经典书帖系列，以致与《多宝塔碑》一起成为初学者学习颜体的入门典范。然而此碑实存在诸多疑问，惜前人未加细究。庚寅春日，笔者与学生于课间临习颜帖时，发现此碑与颜氏晚年书风颇相轩轾，遂二度赴西安碑林考察，草成此文，希望能揭示此“经典”颜碑的真实状况，阐发颜氏晚年书艺的真正高度，庶使后之学颜者不再误入岐途。一．著录状况《颜勤礼碑》著录最早见于北宋欧阳修《集古录跋尾》卷七，系树碑纪年为唐大历十四（779年）年，欧阳氏或见过原碑或据拓本，故所定年代必有根据（朱关田《颜真卿年谱》亦依此）。著录未对此碑的具体状况有所论及。其后则北宋赵明诚《金石录》卷二十八?跋尾十八“《唐颜勤礼碑》”条有记载： “右《唐颜勤礼碑》，鲁公撰并书。元间，有守长安者，后圃建亭榭，多辇取境内古石刻以为基址。此碑几毁而存，然已摩去其铭文，可惜也。”可知此碑于北宋元间遭受破坏，被磨去铭文。然而铭文即可以是碑文文字的总称，也可特指碑文中的铭文部分，由于赵氏此段著录语焉不详，因此从中无法确知被磨去的是碑文文字还是仅指碑文中的铭文部分，抑或是二者兼而有之。赵氏未记录此碑的树碑纪年，可知其所见者已遭磨损。赵氏著录之后，南宋佚名《宝刻类编》卷二“颜真卿”名下有“《夔州都督府长史颜勤礼碑》”，其下小字注云： “曾孙撰并书，越。”记此碑存于越州。如记载无误，则宋时或曾翻刻此碑于越州，然此翻刻之碑亦未见后人论及。其后元、明二代未见任何有关此碑的记录，明代安国所刻之鲁公文集亦未收录此碑碑文。清代则嘉庆年间纂修的《全唐文》卷三百四十一“秘书省著作郎夔州都督长史上护军颜公神道碑”条始收录碑文文字，当为存世最早者①。碑文恰至“铭曰”而止，阙其后铭文部分以及最后的树碑纪年，据此可知赵明诚著录所云“已摩去其铭文”，当包括此碑末尾的铭文部分（包括铭文之后的树碑纪年）。虽然《全唐文》中未注明此篇碑文的来源，但此书之修纂可谓集全国之力，很可能当时编纂者收集到了此碑元后的缺铭拓本抑或是传录文字。清道光二十四年（1844年）刊行的黄本骥《三长物斋丛书》，收录有其编订的《颜鲁公集》三十卷补遗一卷，此集收辑鲁公诗文颇为详备，卷八亦录有此碑文字，除个别黄氏意改之字外，与《全唐文》相同，当是从中辑出。民国九年（1920年）至民国二十五年（1936年）中华书局陆续排印《四部备要》，集部所收之《颜鲁公文集》即据黄氏三长物斋本刊印，内容亦与之一致。由此可知，《颜勤礼碑》自赵明诚著录后，原碑久佚，直至民国年间重出；而碑文的文字内容也要晚至清代嘉庆年间编纂《全唐文》，方能广泛地为人所知。二．碑文错讹现存《颜勤礼碑》中间断裂，四面环刻，存颜书三面，碑阳十九行，碑阴二十行，行皆三十八字。左侧五行，行三十七字。碑阳、碑阴及左侧之颜体书迹基本上完整无缺（除碑阳中间断处缺一、二字外），碑阴文字正好截至“铭曰”二字为止，其后的铭文部分则为空缺。碑右侧则未存颜书字迹，当即被磨去铭文及树碑纪年之位置，其上部现有诗句二行，下方则为民国宋伯鲁题跋，这一切似乎与上述文献记载颇相吻合。被误置的经典颜真卿《颜勤礼碑》辨伪 □吴敢 Wu Gan Yan Qinli Stele Inscription was wrote by calligrapher Yan Zhenqing and vanished later. In the Republic of China, it was found and placed in Stele Museum of Xi’an. The paper distinguished it and argued it is counterfeit stele made by the people of the Republic of China. D istinguish of Yan Qinli Stele Inscription Wrote by Yan Zhenqing 祐祐祐

颜真卿勤学苦练书法的故事

颜真卿勤学苦练书法的故事时间:2015-10-01 责任编辑:中国历史故事网点击:8310次张旭是唐代着名的书法家。有一年，酷爱练字的颜真卿弃官投到张旭门下学习书法。他原以为在名师的门下学习，很快就能够掌握写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有告诉他练字的秘诀。他只是给颜真卿简单地指点一下字帖的特点，介绍了一些名家字帖，让颜真卿临摹。有时候，张旭喝上点酒后，就带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、去看戏，回到家后又让颜真卿练字，或让颜真卿看他挥毫疾书。转眼间，过了几个月。颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里十分着急。他决定亲自向老师讨教。有一次，张旭又兴冲冲地拿起了笔，颜真卿趁机走上前去，深施一礼，恭恭敬敬地叫了一声：“老师！” 张旭抬起头看着颜真卿，关切地问道：“有事吗？” 颜真卿壮着胆子，红着脸说：“我想让老师传授给我书法秘诀。” 听了他的话，张旭又好气又好笑，但念颜真卿为人忠厚耿直，便语重心长地对他说：“学习书法，要勤学苦练，同时还要从自然万象中接受启发。这些为师不是多次给你讲过了吗？”

颜真卿听了，以为老师还有所保留，又向前一步，施礼恳求：“老师所说的这些道理我都已经知道了，我现在最需要的就是能够将字写好的秘方。学生弃官从师，就是为了这个，还望老师多多赐教。” 张旭听了，眉头紧皱，但还是耐着性子开导颜真卿：“只有通过苦练，才能够写一手好字，再也没有其他的办法。” 对于老师的开导，颜真卿仍认为是推托之词，于是双膝跪地，继续苦苦哀求。张旭见这个学生根本听不进自己的话，一心只想要秘诀，心中十分不快。为了能让他醒悟，他终于沉下脸来，厉声喝道：“你想要秘诀是吧？好的，我现在就告诉你：凡是一心寻求什么诀窍，不肯下苦功夫的人，是不会取得任何成就的。” 张旭说完，便挥毫写自己的字，不再理他了。颜真卿终于醒悟了，他明白了学习之道。之后他勤学苦练，潜心揣摩前辈笔法，从社会生活与自然景象中领悟运笔的神韵，进步很快。后来他写的字端庄雄伟。经过不断努力，他终于成为了一名着名的书法家。读故事，悟道理人们总是责怪命运的盲目性，其实命运本身还不如人那么具有盲目性。天道酬勤，命运总是掌握在那些勤勤恳恳的人手中。颜真卿是唐代著名书法家。为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。转眼几个月过去了，颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里很着急，他决定直接向老师提出要求。一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：“学生有一事相求，请老师传授书法秘诀。” 张旭回答说：“学习书法，一要…工学?，即勤学苦练；二要…领悟?，即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗?” 颜真卿听了，以为老师不愿传授秘诀，又向前一步，施礼恳求道：“老师说的…工学?，…领悟?，这些道理我都知道了，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，请老师指教。”

颜真卿--代表作品评价4

颜真卿--代表作品评价4 颜真卿--代表作品评价4 21# .pcb{margin-right:0} 文殊帖广平帖扶风王马璘碑文殊帖未署书写年月。刻帖。行书，信札。35.6×16.5厘米。凡8行，计37字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。此帖著录首见于《宣和书谱》，刻本最早见《忠义堂帖》。无书写年月，无受书人姓名。《全唐诗》存释皎然诗《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》。皎然，字清昼，俗姓谢，湖州人，传为谢灵运十世孙，居湖州杼山妙喜寺。颜真卿在湖州任上与其交游甚密。此帖似应书于《文殊碑》立时。广平帖书于大历十三年(778年)。刻帖。行书，信札。 35.6×16.5厘米。凡5行，计19 字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。此帖历代金石题跋所注者寥寥，仅在《容斋四笔》中有过记载，刻本仅见《忠义堂帖》。帖中所称“得示问《广平碑》本”者，实指《宋璟碑》，广平公为宋璟之爵。《宋璟碑》，颜真卿撰文并书，大历十三年(778年)

刻立。扶风王马碑自署书于大历十四年(779年)六月。楷书，程浩撰文，韩秀实隶书额。碑已残损，仅存五石共二十二行。碑存西安碑林。是碑又名《赠司使马璘新庙碑》，全称《尚书左仆射扶风王马璘碑》。撰文者程浩，唐代宗朝人。书额者韩秀实，唐隶书名家韩择木之子，其书法出自家学，元郑杓《衍极》卷四《古学篇》有“绰有古意”之评。是碑著录首见欧阳修《集古录》，后晦。直至清光绪十六年(1890年)始出土于西安藩署，惜已残损为五石，且字多漫漶，约存四百余字。初出土时无跋，后增刻陶子方的跋文。 25# 扶风夫子庙碑竹山潘氏堂联句扶风夫子庙碑传本。程浩撰文，颜真卿楷书，徐浩篆额。残石在陕西华县，仅存八行七十余字。拓本藏北京图书馆。对此碑历有争议。一说石旧在杭州，久佚。大历二年(767年)立。书法端庄遒逸。重刻本有三：一在华州(今陕西华县)，存八行共六十七字，另半字六；二在西安碑林；三在安徽当涂。一说天宝十一载(752年)立，明万历年间出土，为华阴王氏藏，石在陕西华县。清《金石萃编》载：“此碑文为程浩作，固无可疑。其书碑、篆额结衔与作文之年不合，当必有传刻托名之误。

临习颜真卿《多宝塔碑》重点演示教学

临习颜真卿《多宝塔碑》重点

如何临习颜真卿《多宝塔碑》 2009-01-14 21:06:32| 分类：书法理论 | 标签： |字号大中小订阅樊建峰·雨山（書言道）樊建峰《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，唐天宝十一年（752）立。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移到西安碑林,为颜真卿44岁时的作品。字体略显稚嫩，结构偏紧而中心偏上、用笔较侧斜单薄，没有后期那种绵里藏铁、看似平直、粗肥而实劲挺的风味，明显透出有学习虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷的痕迹。如果要想学到颜真卿晚年独特的颜体风格，此碑并不适宜；但此碑也有它习气不重、笔力强健、结构严谨的优点，单从学习笔力与结构来说也不失为一个好碑。一《多宝塔碑》的笔法：《多宝塔碑》的笔法瘦劲、多骨少肉而不丰腴，这是与颜真卿晚年碑帖最主要的差异，但横细竖粗的写法此碑已经有了。 1 横短横有左尖横、右尖横，也有中间略细如长横的处理方法，短横一般到末尾下垂都不分。而长横多是末端细而强烈顿挫向下写如点状，那种中间略细而左右略粗的长横较少（如“千”）。

2 竖悬针竖没有后期颜字那种肥厚如绵里针的感觉，只觉骨力劲挺，这和陏、初唐写法近似。垂露竖约有直竖（“下”、“门”的左竖）和往左（“师”）或向右（“阶”）的弧度变化。

3撇短撇较粗壮而直，要力送至尖。长直撇直而自始至终都较细，要缓缓控制直到提出至尖。

竖撇到下部向左拐弯撇出，要注意弧度自然。弯撇是在直线的基础上略加弧度。 4捺通篇中只有少数几个有缺口的出现，配合同样写法的勾来看，说明颜真卿早期未有意识强调逆收再勾（撇）出的写法。

颜真卿生平及书法艺术浅析

论文题目：颜真卿生平及书法艺术浅析摘要：颜真卿在中国书法发展史上,是一位划时代的杰出书法家。他所创立的“颜体”楷书对后世产生了深远影响，他的作品背后所体现出的刚正廉明的人格精神和文化底蕴更是其书法的魅力所在。本文首先通过对颜真卿生平和主要作品的研究，探究颜真卿楷书和行书的书法特色，揭示其书法背后的品格。其次，通过各朝各代书法家对颜真卿的评价，展示颜真卿书法对后世的深远影响。关键词：颜真卿；书法作品；艺术特色；精神；评价正文：引言：颜真卿是唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”，和柳公权并称“颜筋柳骨”。颜真卿独具风貌的书法，为后世景仰，沿袭至今，在中国书法艺术历史上产生了广泛而深远的影响。同时，颜真卿作为中国历史上著名忠臣义士，一生爱国爱民，鞠躬尽瘁，其忠烈之节、凛然正气，令后世高山仰止。让我们一起透过颜真卿的书法作品，品味作品背后的人品与艺品高度统一的伟大品格。一、颜真卿生平简介颜真卿(公元709一785年)，生于唐中宗景龙三年，字清臣，乳名羡门子，别号应方。出任平原郡守时逢“安史之乱”，率军镇守平原郡，政绩显赫，而有“颜平原” 之称。官至太子太师，因封爵鲁郡开国公，又以“鲁公称之”。祖籍琅娜临沂(今山东临沂)，自十三世祖颜含随晋元帝南渡而定居建康上元(今江苏江宁)起，便成为江南世家。其七世祖自北齐入周,定居于京兆万年 (今陕西西安)。颜真卿就出生在长安的敦化坊。颜真卿家学渊源，七世祖颜之推,曾祖辈的颜师古、颜勤礼，都是文史留香的名师硕儒。伯父颜元孙、父亲颜帷贞都擅长书法。颜真卿三岁丧父，母亲带着年幼的他寄居在娘家。舅父殷践酞博学正直，对外甥关怀备至，教导有加。颜真卿的姑母颜真定、二兄颜允南也是博通经史、书法的学者。在如此浓郁的文化氛围中，颜真卿日渐成长起来。附图1：颜真卿画像

颜真卿多宝塔碑(word打印版)

多宝塔碑《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年（752）四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，三十四行，行六十六字，现藏西安碑林。碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜涌读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作，与他后来所书的《颜家庙碑》，《麻姑仙坛记》风格迥异，但它是颜书的第一篇，是颜楷成功的第一步，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。台北故宫博物院藏拓本请点击右键下载解压密码:https://www.360docs.net/doc/8e160933.html, (图片选自《弈潮堂》[https://www.360docs.net/doc/8e160933.html,）

附录：《多宝塔感应碑》拓本散记《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，唐天宝十一年（752）立。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移陈西安碑林（图1）。高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字。岑勋撰文，颜真卿正书书册，徐浩隶书题额，史华刊石。碑文叙述了唐代僧人楚金禅师发愿兴建多宝塔的过程及有关佛事。唐玄宗曾为立塔赠银50万、绢上千匹。楚金禅师死后，唐玄宗特派使者吊唁，监护丧事，并亲自书写了塔额。佛教在唐代社会生活中的重要影响于此可见。颜真卿（709～785），京兆万年人，祖籍琅邪临沂，字清臣。幼承家学，刻苦自励。开元间中进士。安史之乱时，为平原太守，历迁刑部尚书、太子太师。他立朝正色，刚而有礼，天下不以姓名称而独日鲁公。后为奸臣卢杞所忌。德宗时，李希烈叛乱。他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为敌所害。颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。宋代大书法家苏轼云：“诗至杜子美，文至韩退之，画至吴道子，书至颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣。”颜真卿一生书碑甚多，西安碑林即藏《多宝塔碑》、《臧怀恪碑》、《郭家庙碑》、《争座位帖》、《颜勤礼碑》、《马璘残碑》、《颜氏家庙碑》7种。而《多宝塔碑》为其所有碑版中年代最早者，乃颜真卿44岁时作品。明孙〓有跋云：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世掾史家鼻祖。” 北宋拓本，31行“归我帝力”之“力”字尚未损。全碑字口方棱，字画之间牵丝甚清晰。南宋拓本，15行“凿井见泥”之“凿”字未损，31行“归我帝力”之“力”字（图2）、33行“王可托”之“托”字稍损。明中期拓本，14行“天文挂搭”之“挂”字上“土”部完好，24行“方寸千名”之“千”字完好。明末清初拓本，31行“归我帝力”之“归”字完好，“我”字左上半泐（le，石头风化而形成的纹理）。32行“佛知见法为无” 6字、32行“空王可托本原同归” 8字、末行“大夫行内侍赵思” 7字皆存。乾嘉拓本，9 行“阴以金鎚”之“金”撇笔未泐。33行“千帙发题”之“千”字竖笔完好。早期原拓应注意31行“力”和15行“凿”是否经过涂墨。从图1可见该碑末4行中部偏下约在清康熙间磕损一大块，“明末清初拓本”所述31～34行存诸字此后皆损。如见以上诸字未损，应细审。如为原石所拓，则拓本年代不晚于清初，但大多数为翻刻本。清晚期至民国，西安碑林周围碑帖铺甚多，各家多以石翻刻《多宝塔感应碑》等。其裱本传今也百年上下，品相颇陈旧。曾有一友藏有两本，欣喜相告，所藏“归我帝力”之“力”、“凿井见泥”之“凿”均完好，当为宋拓。送至碑林博物馆我的办公室，及展读之，一本较瘦，一本略肥，大形皆在，但不能细写。如肥本（图3）首行“多宝塔感应碑”之“感”右上一点与横画脱离（原刻相连）、15行“凿井见泥”之“见”末二笔与右竖互不相连（原刻相连）等，点画多不到位，当为晚清民国翻本，特以故宫博物院藏宋拓（图4）与该翻刻本对刊，供大家比较。碑帖鉴定没什么秘诀，就是与不同时代的原拓一笔、一画、一个石花细细比较，切不可一看“差不多”，就定为原拓甚至宋明古拓。《收藏》俱乐部会员江西詹先生来稿，说：“笔者花了近两年的时间，查阅了大量的碑学资料，拜访了许多碑学专家和书法界、收藏界的名家，认为我手中的这本《多宝塔碑》拓本（图５、６)是宋拓本。”实际上詹先生所藏也是一个晚清民国翻刻本。其本较原碑宋拓为瘦，枯槁无神，无有原碑丰壮精悍的神韵。与前述翻刻本（图3）一样，此本点画多不到位，如首行“感应碑”之“感”右上点，笔者细审不同时代原拓及原碑，此点均与横画相连，而此翻刻本却脱节不连（图5）。另外南宋拓引行“归我帝力”之“力”已损（图2），此翻刻本“力” 字（图6），用刀凿了几下，模仿石花，但极不自然，人工斧凿之痕十分明显。现西安碑林博物馆及周围售予游客的汉唐名碑包括《多宝塔感应碑》等，多为长安县农民翻刻，有时5元10元即可买一份。文物出版社影印之宋拓《唐颜真卿书多宝塔碑》、《北京大学图书馆藏历代金石拓本菁华》收有明中期整拓、《西安碑林名碑》辑有馆藏明末清初拓，可为校碑参考。 1996年，朵云轩拍卖一册《多宝塔感应碑》，旧拓经折装，估价1200～2000元。《西安碑林博物馆拓片目单》此碑新拓本标价4500元。（摘自《收藏》杂志）

颜真卿楷书《颜勤礼碑》讲解

For personal use only in study and research; not for commercial use For personal use only in study and research; not for commercial use 第一章颜真卿及《颜勤礼碑》简介 (一)颜真卿生平简介颜真卿(公元709—785年)，字清臣，别号应方。琅玡砑临沂(今山东省临沂)人，是中唐杰出的书法家，他曾做过平原太守，官至太子少师，封鲁郡公，故世称“颜平原”或“颜鲁公”。颜真卿少小勤学好问，善于辞令，禀承家学自幼嗜书。742年，34岁的颜真卿被命为醴泉县县尉。他在为官时期表现出了卓越的政治才能和忠君爱民，刚正不阿的品格。74岁时颜真卿被奸臣陷害，77岁时，颜真卿被缢杀。 (二)颜真卿书法风格特点颜真卿博学多才，精通词文，其书早年曾拜学张旭门下，又对前辈书家如蔡邕、王羲之、王献之父子、褚遂良等用功研习。这一时期代表作有《多宝塔碑》《东方朔画赞》。中期颜真卿以篆人楷，逐渐形成了骨气清刚、大气磅礴的书风。这一时期代表作有《祭侄文稿》《争座位帖》《郭家庙碑》。晚期颜字更趋完美，用笔朴素丰茂，结字自然，气势恢宏，奠定了他在中国书法史上无可替代的地位。这一时期代表作

有《宋广平碑》《麻姑山仙坛记》《大唐中兴颂《李元靖碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《自书告身帖》等。颜真卿的书体端庄、豪放，自成博大雄壮、气贯长虹的体势，形成以“筋”为主的“颜体”风貌，所以千余年来，与“柳体”一起被世人同誉为“颜筋柳骨”，成为书坛上的经典作品。 (三)颜真卿书法用笔特点由于以篆书笔法入楷，所以颜真卿书法成为中锋用笔的典范。其行笔雄健有力，笔力内含，落笔多藏锋，收笔多回锋，尤其起笔处圆笔远多于方笔。横画轻，竖画重(《颜勤礼碑》的横细竖粗对比十分强烈)，但两竖同时出现时，左竖常与横画一样细，且两竖常相向状安排(即拱向外面)；转笔常用提笔法，圆转直下，而不作折笔，转折之笔多呈外圆内方等等。值得注意的是：练习颜体时不可一味强调其粗壮的一面，而忽视了颜字点画用笔厚重、挺健、遒劲的主要特征。 (四)《颜勤礼碑》简介《颜勤礼碑》是颜真卿为其曾祖颜勤礼所书的神道碑(墓碑)，四面刻字，现存两面及一侧。碑阳19行，碑阴20行，每行各38字。碑侧5行，每行37字，左侧铭文在北宋时已被磨去。1922年10月在西安出土，后移新城，现在西安碑林。《颜勤礼碑》是颜真卿晚年所书，其书法艺术已进入完全成熟时期，通篇气势磅礴，用笔苍劲有力，未经后人剔剜，是颜体中的代表作。第二章：基本笔画笔法分析