个人对日本大和民族的看法
总体来说，我对日本的看法是大和民族是一个可怕但又可敬的民族，可怕的是其侵略思想的根深蒂固和国力的强大，可敬的是对外来文化的拿来主义态度、团结一致、坚忍不拔和敬业精神。
好侵略日本人心中向往的那种民族独立其实并不存在，日本终究是东亚大陆移民融合而成的。由于日本本身的多山地形，造成了部落之间的分离，很难形成统一的社会，所以日本的统一很迟，而大和民族最终完成了这样的使命。大和民族不甘于弹丸之地的岛屿，这和日本的近代侵略是一样的，民族的一种狭隘野心迫使他们想尽一切办法征服其他民族，
从占领朝鲜半岛，到侵占台湾，从侵占辽东半岛到侵占东北三省，再到侵占华北到侵占整个中国，最后到侵占整个东亚东南亚地区。
拿来主义
“他山之石, 可以攻玉, 这一中国人发现的真理, 被日本用得恰到好处。历史上,日本从中国习得了中国的农业、城市建设、宗教等最优秀的成果,使日本成为世界上最先发展成熟的国家之一。
到了近代, 日本是亚洲最先走上资本主义道路的国家, 也是发展最快的国家。??二战以后, ??日本人用自己的勤
劳、智慧, 加上美国的技术、资金支持在短短的50 年内实现了飞跃。
大和民族从来就不是一个善于创造的民族, 但它绝对是一个善于学习借鉴的民族。
从日本人的文字、习俗上就可以看出来日本现代的文化很大一部分是从中国王朝那里学来的。同样是在19 世纪中叶遭受西方列强铁蹄践踏的民族, 我们国家不幸沦为了半殖民地半封建国家, 而日本却在同一时期一跃成为了君主立宪的资本主义国家, 在对待历史潮流的态度上, 不得不承认日本人看得更高更远。
自强不息的精神, 强大的民族凝聚力,这也是日本成为第二经济强国的一个重要因素。客观的来看, 走出战败的阴影迅速实现经济的腾飞, 而且一跃成为世界经济大国, 这绝对不是一件轻而易举的事情。除了得益于战后经济政策以外, 我觉得大和民族的自强不息的精神, 强大的民族凝聚力是其实现复兴的重要因素。
日本人比我们团结, 他们有一种用血来凝聚的团结。他们就是这样, 用血来团结, 认为所有的日本人都是息息相关的。这还反映在他们对中国、美国的态度上, 日本人从来都没有忘记广岛和长崎, ??每年的广岛和长崎纪念日, 他们每个人都会去的。
有一种说法,一个中国人是一条龙, 一群中国人是一条虫, 一个日本人是一条虫, 一群日本人是一条龙。事实确实是这样。柏杨不是说过中国爱窝里斗嘛, 中国人就没有日本人坚忍、团结。日本的文化就是那样, 为了一个神圣的目标, 大多数人都可以牺牲
自强不息的精神,在日本古代，也有士农工商的等级思想，但他们的“士”和我们不同，他们的“士”指的是武士，一个武士为了自己的尊严, 与许多人进行决斗, 失败后就剖腹自杀。或者是一群人为了一个目标, 打败了许多人, 最后浑身是伤都不能动了, 还要挣扎着站起来, 拼搏到最后一点。它传达的那种精神, 非常感人。
在日剧中我们常看到下属做错了事, 其上司经常大喊‘八格’, 随后一巴掌打在下属的脸上, 下属不愠不怒, 表情严肃, 把头摆正,‘嗨’的一声承认错误, 继续等待批评; 我们也常看到抗战的片子中, 日军战败, 日本军人无颜以对天皇, 脸朝日本方向, 剖腹自尽。这是他们隐忍性格、忠诚性格的表现, 这样的民族朝着一个方向努力, 我们有什么理由怀疑日本现在取得的成就?”
敬业精神,中国足球队奋斗了几十年, 一直冲不出亚洲, 我认为, 中国队缺的主要不是技术, 而是日本人的那种敬业
精神。
日本人工作非常敬业。这从足球赛也能看出来。前几天正好转播亚洲杯足球赛。中国队与印尼队的那一场, 中国前十分钟进了三个球, 就萎靡不振, 不想踢了。日本队的一场比赛, 前二十五分钟进了五个球, 人家还是一如既往, 认真地进
行比赛。?
日本民族精神和日本文化的看待
日本原来并不叫日本。在古代日本神话中，日本人称其为“八大洲”“八大岛国”等。据《汉书》《后汉书》记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为“大和”。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为本国的图腾。日本本身处在亚洲，所以日本的民族性格具有典型的东方特征。日本人属于强悍的蒙古人种，它的文明、文字、文艺传统是由中国传入的。 民族精神是一种社会意识，是每个民族在长期的生存发展中不断形成的共同的文化精髓，是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是一种能激发民族奋发向上、顽强进取的精神动力。日本就是凭借着强大的民族精神走到了现在。 大家都知道日本是个资源贫瘠的岛国。由于生存不易，所以日本人的危机意识相当强，这一方面使实用主义在日本民众的脑中根深蒂固，外在则表现为利益至上和日本传统的团结合作精神——因为只有团结合作才能使民族在这种贫瘠中生存下去。其民族精神的核心是“集体本位主义”。“集体本位主义”乃是日本民族立国之本之魂，是日本近代崛起、现代迅速复兴的重要原因之一。在面对困难和处于逆境时，民族精神最为强悍的是日本人。是因为他们忍耐、执着、自律，才能在历史的长河中坚强的生存下去，才有了现在日本的繁荣。 其实在很小的时候，有看过电影里的情节，那就是日本人战败了，就拿出一把很长的刀切腹自尽，我当时因为年纪小，不懂。现在看来真的很合乎日本的民族精神。日本人在战场上被“囚”的时，他们就特别能够忍耐、特别执着，而且有崇高的自律精神，敢于拔刀自尽、以身殉国。日本人在和平时期被“囚”，他也特别能够忍耐、执着、自律，积极有为地开发创新、建功立业。从日本人高度的忍耐、执着、自律看，我们就能够理解：为什么日本这个矿藏资源贫乏，严重依赖进口，粮食及多种农副产品不能自给，资源总量没有中国一个贵州省多的小国家，在二战惨败之后，经济却高速发展，迅速成长为仅次于美国的世界第二大经济强国。 曾经有个美国的作家写过一本书，名字叫《菊花与刀》，他想以最简单、最有代表的东西来讲诉他眼中的日本以及日本人。这一书中深刻剖析了日本国民性格中的这种矛盾。其中这样写到：〝日本人生性极其好斗又非常温和，黩武而又爱美，倨傲自尊而又彬彬有礼，顽梗不化而又柔弱善变，驯服而又不愿意受人摆布，忠贞而又易于背叛，勇敢而又懦怯，保守而又十分欢迎新的生活方式。〞这听起来像是一个矛盾的个体，当中的性格不知道是在描述何物。说起中庸又不是很像的感觉，但是看起来也不像是极端。有许多西方学者因此称其为〝精神分裂〞的民族，但日本人并非没有自己的原则。其实仔细观察，我们就会发现，他们对别国文化的学习，就往往带有民族特点鲜明的目的性。他们往往忽略了别的文明理论体系中最有价值，对全人类最有益处的精髓部分，而汲取与他们民族早已存在的价值观相契合的那部分。下面举个例子来证明下，比如儒学，随着社会的变化与发展，儒家学说从内容、形式到社会功能也在不断地发生变化与发展。日本著名学者朝河贵一曾说：中国人并不使〝忠〞、〝孝〞、〝勇〞成为无条件的，而是设置一个凌驾一切之上的〝仁〞，作为行使〝忠〞、〝孝〞的先决条件。如果统治者不仁，那么人民起义反对他就是正当的。在日本，这些思想显然是与天皇制不相容的。显而易见，根植在日本民族思想中最根本的价值准则就是实用主义。 曾经也有一段话，很仔细的描绘出了日本的独特的民族精神，内容是这样写的:对人的完满和神性的向往促使日本人无限的拔高自己的精神和意志。因为物质的条件总是有限的，要想达到神的无限和全能，只能依靠精神的无限性来激发出巨大的能量。因此日本人蔑视物质，重视精神。在他们头脑中根深蒂固的的观念就是：身体条件、物质条件的限制不算什么，只要有坚强的精神意志，什么都能做到。这就使日本人的行为方式超越了自然的法则，以精神意志的主观性和随意性去行事。因此每个日本人都要成为永恒精神的化身，成为永世长存的
浅析日本民族性格的主要特点及影响因素
浅析日本民族性格的主要特点及影响因素 民族性格是指各民族在形成和发展过程中凝结起来 的表现民族文化特点的心理状态，对一个民族来说，它具有整体性、统一性、稳定性的特点，是一个民族的共同特征。民族心态和性格特征，既是民族文化的重要表现，又是一个民族的象征。民族性格的形成是长期的历史发展过程，受历史、文化等许多因素的影响，本文主要对影响日本民族性格的主要表现的因素进行探讨。 一、日本民族性格的主要特点 日本民族构成比较简单，大和民族占全国总人口的98%，除此之外还有少量琉球人和阿伊努族。由于日本政府长期实行同化政策，现在的琉球人和阿伊努族人与大和族人已没有太大区别，因此在一定程度上可以说日本是一个单一民族国家。民族的单一决定日本国民在生活习惯、思维方式等方面具有相似性，最终造就日本统一、稳定的民族性格。在以下方面，日本国民表现出显著区别于其他民族的性格特点，具有鲜明的民族烙印。 1.集团意识 “集团意识”即集体主义，是日本最具代表的国民性格。日本人的集体意识特别强，他们认为集体是一个利益共同体
和命运共同体，个人只是集体内部的一个元素。在集体内部，他们能体会到人生意义，找到安全感，脱离集体将会让他们感觉无所适从，因此，在日常工作和生活中，日本人特别注重顺从集体意识、维护集体利益。这种对“集体”的认同，有时甚至到了让人无法理解的盲从地步。从二战时的“一亿玉碎”到今天企业内部重视集体的氛围，都是“集团意识”的体现。在日本，和集体唱反调、做出背离集体的行为的人会被其他人孤立，甚至受到“断绝来往”的惩罚，这种“惩罚”反过来又会使日本社会的“集团意识”进一步得到强化，使日本人更依附于集体，不敢越雷池半步。 2.看重别人态度的思维方式 日本人说话做事非常看重别人的态度，当他们决定做某件事时，首先会观察别人是怎么做的，自己这么做别人会怎么看待自己，日本人一般不会做出和“大家”相背离的行为。日本人即使自己持有明确意见，也会避免“我是这样想的”、“我的意见是这样的”等直接的表达方法，而采用“恐怕是这样吧”、“我想这么考虑，你看如何呢”等婉转的措词，认为这种表达方式是适当而有礼貌的。在语言表达上，给对方留有考虑和判断的余地，在观察对方反应后，再提出主张。在经常拘泥于他人和社会的日本人的生活中，中性、暧昧的语言特别多，他们极力避免断然拒绝的会伤害对方的情况，而采用婉转的方式表达自己的态度。
谈对日本文化的理解.
我看日本 大和民族真的是一个很有意思的民族。无论是《菊花与刀》还是《樱花与武士》 ,许多国内外的学者似乎都想靠着二手三手的资料和几年的旅日经历, 清晰的描述日本社会的演进, 但这似乎太难了。一个种族的优越性也好, 民族的劣根性也罢, 似乎不是旁观者能够准确体会的, 也不是身在其中的该国国民所能准确概括的。就我个人而言, 日本, 是一个让我敬佩让我愁的国家。 之所以敬佩。原因有三。 其一,日本人好学。谁强跟谁学,学得也很灵活,见风使舵,不在一棵树上吊死。古代中国强,那跟中国人学。学制度,大化改新;学宗教,弘扬佛法;学文化,文字、服装、舞蹈、饮茶。但是有一点他没学好, 中国的科举制度它没学, 这给日本后来的历史造成了很大影响。没科举意味着官职是世袭罔替的,这也是导致日本天皇式微,幕府强大的原因之一。到了近代,中国不行了,美国鬼子找上门了,那人家就跟美国学。人家不耻“上学” ,不惜一切代价的学,学最好的,哪个国家的好东西都藏着掖着想垄断是吧,那我“偷师” 。比如说, 德国啤酒最好是吧, 那人家就派个人去德国慕尼黑的啤酒工厂里工作, 那哥们也忠于天皇, 成天下了班没事就往厂子门口等着, 等着往总经理的汽车上撞, 只为了尽快结识总经理, 进入管理层,拿到配方。第一次看到这个故事,这种不择手段的“学习”真的是让我大受刺激。我个人认为这种学习精神值得全世界学生、学徒发扬光大。可是感觉中国的传统总是在宣扬“不耻下问”的难能可贵,历史书上动不动就说古代多么多么辉煌,什么什么领先,不知是适度的民族自豪感还是过度的民族自卑感。 其二,日本人能创新(但不是原创。打个不恰当的比方,就像学生考试一样,我刚开始抄你的是吧, 但是全盘照抄之后我再自己琢磨琢磨, 稍微一改进就把你超越了, 考出来的分数比你还高。“站在巨人的肩膀上” ,起点高,发展快啊。刚开始不知道怎么造汽车、造电视吧,但我几年之后就比你强,东芝、松下、索尼、夏普……带电的、顶级的全是日本货。我质量比你好,款式比你新,用料比你少,价钱比你高,就是卖得好!
民族精神
民族精神 篇章1 民族精神在不同的时代有不同的内容和目标。在国家危亡的革命战争时代，民族精神主要表现在能挺身而出，舍生忘死，前仆后继；在人民生命财产遇到危难时刻，民族精神主要表现在能见义勇为、扶危济困、无私奉献；而和平时期在日常工作学习中，民族精神表现在能爱岗敬业、勤奋进取、勇于创新；当代青少年弘扬民族精神，应表现在勤奋学习、练好本领，立志为振兴中华、实现四化而努力攀登科学文化高峰，把自己铸就成德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。 弘扬民族精神还要与“学习外国”结合起来。我们一方面要继承和弘扬中华民族的优秀传统，激励青少年和全体国民“始终保持昂扬向上的精神状态”，向全世界展示中华民族的风采；一方面要学习、吸纳世界各国先进的科学文化和优良传统。应该让青少年学生看到我国存在的落后和差距。无论是西方的欧美，还是东方的日本、印度等国，都有优秀的文化和民族精神值得我们学习。我们不能关起门来搞建设，也不能关起门来搞教育，要有“三个面向”的胸怀，以“三个面向”为目标，教育和激励青少年。邓小平说：“独立自主不是闭关自守，自力更生不是盲目排外。”“任何一个民族、一个国家，都需要学习别的民族、别的国家的长处，学习人家的先进科学技术。我们不仅因为今天科学技术落后，需要努力向外国学习，即使我们的科学技术赶上了世界先进水平，也还要学习人家的长处。”只有在“三个面向”和先进文化的指导下才能正确把握民族精神，有效地开展民族精神教育。 篇章2 ."弘扬民族精神,爱我锦绣中华"这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从"人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么
浅析大和民族的性格特征
浅析大和民族的性格特征 摘要：中日两国从1972年关系正常化以来，两国关系一直是波荡起伏，甚至针锋相对。2006年小泉不顾中国反对坚持参拜靖国神社，中日关系又发生了剧烈的震荡。2007年以来中日关系全面回暖，两国政府和民众克服困难走到了互惠合作的新起点上。尽管如此，仍不时传出不和谐的声音。笔者想从以下几个方面简单分析一下日本民族的性格特征——强烈的忧患意识；高度的集体观念；密切的团队精神；不竭的创新动力；擅长学习和借鉴；热衷扩张和侵略；狭隘的民族主义；盲目的愚忠心理；歪曲历史，美化侵略的错误思潮。展示上述种种的目的在于帮助人们更好的了解和处理中日关系。 关键词：大和民族、性格特征、忧患意识、集体观念、团队精神、擅长学习和借鉴、创新精神、扩张心态、狭隘的民族主义、盲目愚忠、歪曲历史美化侵略 中日两国从1972年关系正常化以来，两国关系一直是波荡起伏，甚至针锋相对。2006年小泉不顾中国反对坚持参拜靖国神社，中日关系又发生了剧烈的震荡。2007年以来中日关系全面回暖，两国政府和民众克服困难走到了互惠合作的新起点上。尽管如此，仍不时传出不和谐的声音。这究竟为什么？社会对日本这个国家和民族的探讨越来越多，也越来越深入，我在这里也想简单分析一下大和民族的性格特征，不当之处，敬请斧正。 强烈的忧患意识 在日本的小学教科书上，写上类似于“我们的国家资源稀少、国
土面积有限”的国情知识，引导日本儿童养成珍惜资源的理念。大和民族生存在一个四周环海、面积不大、多山的狭长岛国里，可耕地只占全国面积的百分之十五，矿产资源又贫乏，且饱受地震、台风、海啸等的威胁。这种不利于民族生存发展的自然环境，剥夺了大和民族向大自然索取的权利，若说造物主对大和民族还有一丝怜悯的话，那就是给了它辽阔的渔场，然而在生产力极其低下的条件下，海洋捕捞是一件风险极大的艰难之事。面对这样的外部环境，个人的力量是微不足道的，只有依靠集体的智慧和力量，个人才能获得生存、发展的条件。因此，这种不利生存和发展的外部环境必然造就了大和民族的团队精神、创造性和极其强烈的忧患意识。这是大和民族生存和发展的必然选择。 高度的集体观念 曾有这样一个笑话：三个不同国家的军队分别接受到向前进的指示，他们都已经走到悬崖边上。日本军人不加理会，继续向前走，结果一个一个地掉到山谷里面去；美国军人纷纷停了下来；中国军人则原地踏步。 我们可以看到，日本人对于命令是绝对服从，他们做事一丝不苟，他们愿意为集体作任何事情，甚至牺牲个人的生命，他们对国家太坚贞，这种精神相信世上其他任何一个民族都无法比拟的。正是日本人的这种做事态度，才使得他们的国家强大起来，得到其他国家人民的尊重。这也是大和民族一直引以为傲的精神和价值。 日本是一个岛国，国土狭小，资源匮乏，这样的国情造就了大和
日本崛起对中国的借鉴意义
日本崛起对中国的借鉴意义 央视大作《大国崛起》以历史的眼光和全球的视野，解读15世纪以来500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失，探究其兴盛背后的原因，在社会各界产生了很大的影响。而日本则在亚洲完成大国崛起之路。 日本,我们的邻居，经济比我们发达的一个小国。是位于亚洲大陆东岸外的太平洋的一个国土面积小的岛国，国内资源贫乏，能源和矿产资源等主要依赖国外进口。日本在1945年8月15日接受《波茨坦宣言》，宣告投降，被迫打开国门，受到极大的屈辱。第二次世界大战中，日本战败，经济又受到严重的破坏。日本作为一个2战后的战败国，能在短短的20余年间迅速的崛起为世界经济强国，直逼世界经济头号强国美国，创造了世界经济史上的一大奇迹，将日本带出了战败国的深渊中，树立了日本的国际地位，为日本再度成为世界强国奠定了坚实的基础。可是究竟是什么原因使一个从废墟中走过来的战败国能有如此的经济成就呢？ 首先，日本重视科技教育、善于学习创新，注重对人才的培养。日本人强烈的学习欲望是值得我们学习的。比如说，在美国将军佩里用武力迫使日本打开自己国门期间的一天夜里，两
个日本青年偷偷地爬上了美国黑船，用手比划着告诉佩理将军：他们想要随船到美国去，看看美国究竟为什么强大。这样做在当时的日本按律是要杀头的。
他们的举动让佩理非常惊讶，佩理在日记中写道：“这两个日本人的求学精神令我感动，如果日本人都像他们一样，日本一定会变得和美国一样强大。” 这两个渴望了解世界的青年人虽然最终还是被送下了船。但随着国门的打开，越来越多的日本人关注起外面的世界。14年后，一个名叫涩泽荣一的年轻人获得了一次前往欧洲的机会，在1827年参加了法国巴黎万国博览会，并在周边各国都访问参观，颇受启发，带回给国家全新的思想，并在之后为日本的发展做出了重要贡献。 另外，日本在1871年也派遣使节出使欧美各国。那些使节团成员对西方的文物制度吃惊和对西方的先进物质文明和精神文明 的陶醉，让他们下定决心发疯似的学习西方一系列文物制度，要使日本和西方一样强大。这些使节团的成员后来成为日本明治维新的主要力量，为明治维新的进行、国家的发展作出了很大的贡献。明治维新时期，日本在教育方面发展近代义务教育，此外亦选派留学生到英、美、法、德等先进国家留学。这种大范围的教育给日本的发展培养了许多优秀的人才，选派留学生有利于学习国外先进的技术、缩短与西方列强国家的距离。科学技术是第一生产力，而且是先进生产力的集中体现和主要标志。当今世界竞争的实质是以科技实力和经济实力为核心的综合国力的竞争。我国需要大力发展教育事业，培养优秀人才，提高我国的科技实力和劳动者素质，切实落实科教兴国和人才强国的战略。
我对日本的看法
我对日本的看法 对日本的感觉可能和大多数中国人一样，可以说是对日本没什么多大好感的。在我小时候和家人看的最多的就是抗日战争片，从小我就特别痛恨日本人，直到我懂事了，在小学学了历史，对日本人更是痛恨到了极点，我甚至不明白为什么日本人会那么做，若是自己的国家他们会做出那么残忍的事吗？什么屠杀，强暴，什么三光政策，真该死，我曾一度做梦都在骂小日本鬼。特别是前段时间的钓鱼岛事件更加剧了我对日本的不满，本来在若干年前他们如此残害我们国家老百姓就已经很惨剧人寰了，现在还来和我们国家争领土并且某些右翼分子还不承认那些不堪的历史，作为一名中国人，心里就更加排斥和厌恶日本了。和大多数中国人一样，抵制日货，看到日本汽车就想上前去扎个稀巴烂，当然这些也纯属开玩笑。反正那段时间，每天都和小伙伴默默地高喊着“钓鱼岛是中国的，日本也是中国的”口号，心里想着日本有多么罪不可赦，有多么不可饶恕，那时候别提能有多亢奋就有多亢奋了！ 但是，随之时间的推移，等我真的长大了，对所有的事情更加了解后我的看法开始有了变化，我不在一味的漫骂日本人，也不在对日本人存有偏见，而是尽量用平常心去看代，我发现我们对部分日本人应该原谅。有不少人是无知的（或者说是无辜的），因为他们的国家有一些顽固不化的人不会也不想让他们的子孙知道他们当年的罪行，他们想修改教科书，想篡改历史，想否认一切。不可能，我们不会让他们这样做的。紧接着，日本动漫的火爆和全国各地的动漫展开始深深的吸引住了我的眼球，我的一部分对日本不满的理念更加随之动摇，对日本的看法也变得不那么偏激，甚至在学习了一些日本的文化之后，反而还觉得日本确实是一个蛮不错的国家，对它也有了重新的认识。 在我看来，日本是一个令人纠结的国家，一个我们不愿意爱，不能爱，不可以爱的国家，因为他令我们一出生就背上沉重的十字架，但是抛开历史的十字架你会发现这个小小的国家的不同与美好，你会发现它是一个拥有樱花般凄美文化的国家，它是一个拥有武士刀般锋利思想的国家，它是一个特别注重礼仪的国家。同样日本人在工作之中又有着自己的严谨，而且对于事件的分割很清楚。比如说工作的时间就是工作，严肃认真，而到了休息的时间就是休息，按照我们的话说就是玩得疯。他们不喜欢没有礼数不守规矩的人，尤其是是晚辈对长辈，下级对上级。 虽说耻辱不能忘，但却不能阻挡着文化的前进。我对日本的理解是，这是一个追求极致的国家，无论什么事情，他们要不就做到最单纯、要不就做到最变态，这从他们的电影里就可以看出来，他们能拍出感官世界、大逃杀这样变态到极致的电影，也能拍出情书、龙猫这样纯粹到让人心动的电影，真得让人很难与理解，就像当年日本兵在中国的暴行和在国内的谦逊形成鲜明对比一样，他们的性格中既有纯真良善的一面，也有偏执暴虐的一面。 对于我对日本动漫的了解。毫不夸张地说，日本的动漫可谓是全世界第一的。优质的画风、精彩的剧情以及优秀的声优，都对日本增添不少的分数。而且里面的角色就像生活在身边活生生的人，他们是有血有肉有灵魂的存在。每每看动漫总会被剧情和里面的人所感动，觉得自己的喜怒哀乐都被牵动着，特别有代入感。而且，最重要的是，适用人群广泛，不再仅仅只是针对儿童和青少年，甚至成年人都可以看这些动漫的。这主要是日本动漫有着非常强的针对性，它会按照观众的年龄和性别进行分类。可分为儿童动漫、少年动漫、少女动漫、青年动漫等等。如此多的分类，数不胜数，自然是获得一致的好评的！并且我对于日货的看法也有更深层次的了解，觉得当时想抵制日货的思想别提是有多幼稚了，日货可不是轻易能抵制的了得，人家的质量确实是好，大街小巷，家里面随随便便都有日本生产制造的电器，可见人家的影响力是有多大了。而且日本的经济贸易市场也离不开中国，并且日本的经济，科技技术等中国很是需要，双方应该多交流，互补。关于日本的文化，说不好听的就是仿盗我们国家的文化，说好听的就是借鉴并传承了我们国家汉唐宋明的汉民族古典文化。日本文
从日本料理看日本国民性格
第29卷增刊Vol.29 Suppl广西大学学报(哲学社会科学版) JournalofGuangxiUniversity(PhilosophyandSocial Science)2007年10月Oct., 2007 从日本料理看日本人的国民性格Ξ马慧婕 (广西大学外国语学院日语系,广西南宁530004) [摘要] 一个国家的饮食文化不仅与该国的地理条件、国民的口味习惯有关, 同时也反映了该国的文化特征和国民性格。因此,在某种程度上可以说,从一个国家的料理特点能看出其国民性格。大和民族是一个具有自己独特性格的民族,本文以日本料理的特征为切入点,着重分析了是日本人的性格和心理,从中了解日本人的自然观,审美意 识和包容性。 [关键词] 日本料理;自然观;审美意识;包容性 [中图分类号] C912 文献标识码:A 文 章编号:100128182(2007)增20251202 从所周知,日本是一个岛国,北部与西伯利亚临近,西部与朝鲜半岛、中国大陆隔海相望, 这样的地理位置有利于吸收来自大陆的文化。因此,“日本自建国以来,在保有其固有文化的同时也在不断的摄取外来文化,从而建立起独自的融合文化”(《日本风情录》周平)。日本处于开放的海洋型地理环境,在与外界的接触、交流中,有着得天独厚的条件。居住在沿海开放环境下的人们,由于经常与外界交流和竞争,思维对象倾向于外界,导致 了文化上的开放性性格。日本文化中的开放性特性,使得日本文化在对待外来文化和文明时,只要是对自己有用的,有好处的,一概来者不拒,不仅是不拒,而且上以一种积极的、认真的态度来对待。研究日本人这种独特的国民性格可以让我们更了解日本这个国家,也是语言学习不可忽视的的环节。 饮食文化在任何一个国家的文化中都占有重要的地位。世界各国的饮食都自有其独特之处,而饮食文化的形成与该地区的文化及人民的生活环境都有着不可分割的关系。例如:中国四川省一带由于气候炎热潮湿,此地的居民都喜爱吃辛辣的食品,制作料理时麻 辣的调味料更是不可或缺,可以说四川的独特自然环境形成了它自身的饮食文化。然而,关于隐含在一国料理中的国民性格及思维方式的研究还不是很多。在日本料理里反映 了日本人怎样的性格和心理呢?本文将在论述日本文化和国民的生活环境等要素对日本料理的影响的基础上,进一步剖析在日本料理中所包含的日本人的国民性格。 一、日本料理与日本人的自然观 受海潮的影响,日本的海洋资源丰富海产品种类繁多, 因此日本的近海渔业相当的发达。据调查,日本人自古就常用各种鱼作为料理的食材,至今日本料理里大部分的原料仍是以海产品居多。此外,日本由于气候温暖,日照和雨量都相当充沛,十分适宜植物的生长,所 以日本的森林面积辽阔,约占全国国土面积的60%,是世界上少数几个森林面积超过国 土面积一半以上的国家之一。身处这样的自然环境中,培养了日本人对自然的敏感,于是
论日本传统文化中的民族精神
论日本传统文化中的民族精神 关于日本这个国家，在国际社会上有很多不同的评价。从经济发展水平上来看，日本是亚洲经济最发达的国家，世界第二大经济体；从政治发展情况来看，日本是资本主义强国；从军事角度和文化层次上来看，日本在世界上有着很强的军事实力，是一个高度发展的文化大国。笔者不想讨论日本经济、政治、文化以及军事的发展情况。笔者今天所要讨论的主题是日本传统文化中所凝练的民族精神。 标签：日本文化；民族精神；传统文化 日本之所以能在国际社会上取得如此巨大的成就，其中很大一部分的原因是日本传统文化中所凝练的民族精神。日本正是依托这些优秀的民族精神才能从一个不知名的国家一跃成为世界上经济大国。下面我们简单地介绍一下日本传统文化包含着哪些优秀的民族精神。 1.日本具有不断学习和借鉴的精神 日本本就是一个新兴起的资本主义国家，他既没有中国那样悠久的历史与灿烂的文化，也没有美国那样雄厚的资本主义积累。但是它为何能够超越老牌资本主义帝国意大利、西班牙等国成为仅次于美国的世界第二大经济体呢？我们认为其中最重要的原因就是日本民族精神中的不断学习和借鉴。中国强大的时候，它不断地向中国学习和借鉴，最终融合了本土化的精神风貌创造出独特的大和民族的民族精神。等到中国闭关锁国开始没落的时候，他又向西方资本主义国家学习先进的科学技术与政治制度，最终超越了其曾经学习过的中国；在向西方资本主义国家学习的过程中，它又在借鉴的基础上创新国内经济发展方式，最终实现了对其学习过的资本主义国家的超越，成为世界第二大经济体。纵观日本国的发展历史，无不都是在借鉴和学习的基础上最终获得了成功。 2.日本渴望成为强者的民族精神 众所周知，日本自幕府建立之日起一直在全国范围内提倡“军国主义”思想。很多人可能喜欢将“军国主义”思想与侵略战争与侵略者混为一谈。但是我们认为日本的“军国主义”思想不仅仅是侵略战争的代名词。日本的“军国主义”精神在一定程度上可以理解为该民族好战并渴望成为强者的民族精神。中国一直有句老话是这样说的：“不想当将军的士兵不是好士兵”。这句话所揭示就是那种渴望成为强者的民族风貌。日本之所以能够将国内的各行各业发展为世界的领先水平，主要是因为日本渴望成为世界各国中的强者，所以它才会不断学习和借鉴、不断地开拓与创新、不断地接受挑战，最终实现自己成为世界强国的愿望。 3.日本具有永不服输的民族精神 要想成为真正的强者，只是具有渴望成为强者的民族精神还不够，还要有一
对近代中日关系的看法
对近代中日关系的看法 中国和日本，就像是一对冤家，两者间的战争从未消停过。大多数中国人对日本人，总会带着一种仇恨，特别是老前辈们情感更强烈。因为他们曾经历过或目睹过日本带来的创伤，国耻家仇。 中国和日本为什么有那么大的渊源？首先在地理位置上两者的联系就不一般了。日本位于亚欧大陆东端，属于亚洲，是一个四面临海的岛国，自东北向西南呈弧状延伸。东部和南部为一望无际的太平洋，西临日本海、东海，北接鄂霍次克海，隔海分别和朝鲜、中国、俄罗斯、菲律宾等国相望。从这里我们可以知道，中国和日本非常的近。中国是亚洲大国，海岸线绵长，而日本就在我们海的对面，俗话说“远亲不如近邻”的，怎么中国和日本就“互掐”上了呢？ 我们从历史书上可以了解到，中国自古以来就是文明大国，其威力可以影响到周边小国，顺便带动小国的发展，日本就是其中之一。可是到了清朝末年，这种威力大不如前。闭关锁国，朝廷腐败，思想保守，固步自封······这一系列的举措使中国与世界大大脱节了，世界各国在学习新文明，而中国却在落后。与此同时，日本正在努力的前进，特别是明治维新让日本强有力的崛起。 然后一个不合常理的局面出现了，小日本居然来挑衅大中国！1887年，日本政府制定了所谓“清国征讨策略”，逐渐演化为以侵略中国为中心的“大陆政策”。其第一步是攻占台湾，第二步是吞并朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是灭亡中国，第五步是征服亚洲，称霸世界。而甲午中日战争就是日本实现“大陆政策”前两个步骤的重要环节。我历史不好，但我清楚的记得甲午中日战争。1894年，日本出动联合舰队，进攻我们的海防，北洋舰队受命前行，抵抗日本海军的进攻。当时的情况危急，丁汝昌、邓世昌等人危急领命，对付有组织有目的的日本舰队，两军交战过程艰辛，本来清政府明明有赢的希望的，怎么就会输给小日本了呢？ 这一年注定是历史性的一年。中国资源比日本丰富的多，人多、地多、资源多，除了北洋舰队，在南海地区还停靠着一些军舰，但是在甲午战争中，日本几乎出动了全岛的军舰，而清政府却让自己的军舰停在南方晒太阳，很明显，清政府一点抵抗的积极性都没有。还有就是在战争中，清政府居然出动渔船，渔船不是打渔用的吗？怎么能抵抗日本的现代化军舰呢？想想就觉得可笑。再看看武器方面，我们军舰在炮弹流弹用完之后，居然无弹可打，有那么几颗打出去还是个空炮弹，就算击中了敌方不爆炸也是无用功。从这一系列地方就可以看出，清政府的备战不足，无力抵抗外来侵略，就算是小国也不行。
明治维新与日本的民族精神
明治维新与日本的民族精神 ——大国崛起之日本1868年，也就是同治七年的10月23日，日本发生了历史上最意义重大的一次变革，宣布改元明治，开创了一个新时代。经过这一次剧烈的国家，社会变革，日本摆脱了半殖半封的悲惨命运，走上了发展资本主义的道路，成为了亚洲第一个与欧美列强并驾齐驱的国家，明治维新的成功被誉为“世界奇迹”。 同在十九世纪，作为历史上日本很长一段老师的中国也尝到了落后的封建制度的苦果，并同样为改革做出了一定的努力，但很明显，两国的改革效果迥异。在中国不管是戊戌变法还是洋务运动都只是聊胜于无的改良，对整个国家的命运几乎没有起到任何决定性的作用。为什么封建制度更先进高度集权的中国没有成功完成的事却被群藩割据，政治混乱的日本顺理成章的完成了？这就要从日本独特的民族精神说起。 首先，在日本人眼中，有一种观念是：只有依赖别人的认可，才是安全的。也就是说，很多日本人活在别人的认可或者自身对别人的义务中。在日本的战争行为中，有一个恒常的主调。他们一个劲儿地谈到“世界的眼睛关注着他们”。这是摘自《菊与刀》的一段话。我们难以理解这种近乎神经质的不知从何而来的责任感，但可能正是因为这种偏执的责任感促成了他们的所谓的武士道精神.从资料中可以知道，在二战中的很多战场上，日本军人被俘和战死比例可以高达1:120，可以想象，这种巨大的武士道精神在那场维新中做出了多大贡献。 其次，从维新过程中和战争年代的某些言论中，我们不难可以发现，在日本，普遍的观点是;最大的威胁来自于始料未及的事情。战争中，日本广播中最常出现的语句就是“一切都在预计中”，不管是太平洋战争的失败还是东京遭到轰炸，人们乐于并习惯接受广播中地“安慰”。就像西乡隆盛曾说过的“在大难来临际我们不应该气馁，而应该创造机会”。（再把自己所有一切投入到一条生活道路上并遭遇失败后，很自然的选取了另一条道路--《菊与刀》）。日本民族仿佛从来不知道什么是真正的失败，他们习惯性的将它看做预料之中的事情，并着眼于考虑解决办法。这种近似精神胜利的思想很有可能为日本民族带来了好处，让他们在困境中毫不绝望的找出解决方案，比如在明治维新之前那段黑暗的时期。 说到日本，不能不提到大和民族对天皇神一样的崇拜，尽管有长达七个世纪
浅谈日本文化认识
浅谈日本文化认识 通过对这门课的学习和了解，让我们从各个方面对日本有了一个全面的了解。日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。尤其是日本的经济，科技，经济管理，教育等都是值得我们发展中国家借鉴的。 也许是小时候学的历史知识在我的心里太过于根深蒂固，对于日本这个国家我总是怀着一丝敌视，直到现在才学会了辩证的看待。 日本文化是传承于汉唐宋明的汉民族古典文化，中国文化是多民族文化融合而成的优秀文化。不可否认，日本这个民族在吸收不同文化的方面有着超乎寻常的能力，例如，茶道，书法等等，都是在中国之华夏文化的基础之上而创造而来。我们中华民族秉承了孔老先生的儒家思想，不断的吸收现代文化的同时，也摒弃了许多传统文化。比如说，在新民主文化时期，胡适先生提出中国汉字拼音化，如果胡适先生这一想法得以实现，实乃中华民族之大不幸。正巧这些被我们渐渐忘却的传统，正被别人弘扬着，我想这也是前几年中日、中韩传统节日之争的原因吧。 日本的文化主要表现在风俗习惯，文学等方面，日本以礼仪之邦而闻名于世，讲究礼节世日本人的习俗，平时人与人见面时总要互相鞠躬，并相互问候；日本的当代文学与其他的事物一样，有其丰厚的渊源，部分来自中国的传统的影响，也有来自多元化的西方的思想，当然日本历史悠久的传统特点也是少不了的。九世纪是日本与中国直接交往的时期，这时候中国的古典文学对日本的文学影响至深。日本
的文化艺术主要以体现在茶道，花道两方面，茶道是日本民族特有的文化艺术之一，在世界上享有声誉，而花道，顾名思义就是插花艺术，日本的花道始于十五世纪，花道有多重流派，而每一种流派都有自己的哲学思想，而且他们所遵循的艺术准则以及这些准则所蕴含的人生观，自然观和宇宙观基本是一致的，特别强调事理一体，因此，尽管日本的插花艺术千姿百态，但象征天地人的三条线是罪基本的格局。说到日本的体育文化，当然少不了相扑，柔道和剑道，相扑是日本的国技，不仅在国内深受人们的喜爱，今年来在过外也颇受外国人的欢迎。而柔道起源于古代的武术，可追溯到柔术，剑道是由日本传统的剑术发展起来的，剑术原为武士掌握格斗技术的训练手段，1970年国际剑道联盟成立，剑道开始被承认为世界性的体育项目，剑道在战后一直衰落，但现在开始复兴。 我最欣赏的还有日本的茶道。说起日本的茶道，它还是起源与中国，但其中具有日本民族味。日本茶文化是在唐朝时期传入的，几百过去，日本仍旧保留了一套完整的茶文化，并得到日本茶道。而中国的茶文化，由于种种原因，未能完整的保存下来。我想这与中华子孙所受的儒家思想不无关系，隐忍的接受着外来文化，却在隐约中失去了自己特有的传统。在我们批评他人抄袭我们的同时，我们也要反省下自己，为何没有保护好祖先留下的财富。 日本人相当注重形式，茶道便是这样的一种体现。他们喜欢当着客人的面准备食物，像铁板烧，让客人不仅能吃到食物，还能学习到烹饪的方法，茶道也是如此。许多人会认为，日本人饮茶，只重形式。
浅析日本民族性格
浅析日本民族性格 日法语系 1001班 xxx 摘要：民族性格是一个民族的群体人格,是一个民族在特殊的社会历史条件下形成的各种心理和行为特征之总和,它赋予了民族心理素质的规定性。民族性格是人在与自然环境互相作用的过程中产生的，而大和民族是一个有双重性格的民族。本文将浅析矛盾的日本民族性格及其形成原因。 关键词：地理环境、民族性格、双重性格、《菊与刀》 学者眼中的日本民族性格： 美国学者鲁思本尼迪克特的《菊与刀》一书从文化人类学的视角，以大量的事实对日本人的精神生活和文化作出了令人信服的解析和评判：“日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新的生活方式。”在本尼迪克特看来,日本是个具有双重性格的民族,它具有柔美如菊的一面,可醉心于菊花栽培;又具有黩武好斗的一面,崇尚刀剑和武士的无上荣誉。 中国作家周作人不仅留学日本而且不遗余力地翻译和推介日本文学并长时间致力于研究日本问题，他指出：“近几年来我心中老是
怀着一个大的疑情，即是关于日本民族的矛盾现象的至今还不能得到解答，日本人最爱美，这在文学艺术以及衣食住行的形式上都可看出不知道为什么在对中国的行动显得那么不怕丑，日本人又是很巧的，工艺美术都可作证，行动上却又那么笨，日本人喜洁净，到处澡堂为别国所无，但行动上又那么脏，有时候卑劣得叫人恶心这真是天下的大奇事差不多可以说是奇迹。 日本民族性格的形成原因： 一．地理环境是构成民族性格原生形态的基本因素： 1.狭长的海峡阻隔了日本与大陆文化相互交流的巨大障碍，使日本成为一个孤悬海上的岛国。日本气候、土壤、狭长的海岸线，决定日本的原始部落以采撷和渔业为主，集团内彼此的协凋与配合则是重要的，这就构成了日本民族性格中的渺视权威与个人的力量、注重集团力量的人格特点。 2.与频繁出现的自然灾害的斗争中, 树立了坚定乐观的生活信念。对灾难有较强的心理承受能力。灾难过后，是很快地在废墟上重建家园。 3.由于食物直按取自大自然, 因而形成对大自然的依恋心理,身心与大自然融为一体，表现为乐观向上的性格特征。 4.由于资源贫乏,使日本人重视人才智力的开发培养, 这是战后技术立国、智力出口的基本条件。 5. 特殊的地理位置为日本吸收世界优秀文化提供了得天独厚的
论日本的民族精神
论日本的民族精神 聂帅南 民族精神代表着一个国家主要的精神支柱，是巨大的无形文化资产和生存影响力，它象征着一个国家的面貌、性格、意志、活力。一个国家民族的优劣，首先取决于其民族精神和价值观，对于一个国家的兴衰起伏起着至关重要的作用。 日本是个狭长的岛国，国土面积不足38万平方公里，比中国的云南省还要小。日本的天然资源匮乏，矿石、石油、煤炭、粮食等主要的生产资料基本都是依赖于进口。日本特殊的地理位置还是地震、海啸的多发地。在这样一种独特的生态环境下，形成了日本人民所特有的民族生存危机意识和迫切需要出人头地的自尊意识，在这种意识下，也深厚培育了日本民族天然的对内积极奋发图强、创新思变的进取精神，以及对外不断寻求拓展，甚至不惜声誉去掠夺侵占他人资财的野性。 近代历史上，十九世纪六十年代日本的明治维新改革是日本开始吸收西方文明，提出“富国强兵、殖产兴业、文明开化”主张，走向资本主义工业化的重要转折，长期的孤立与对西方工业强国的依赖，使日本产生了强力的危机感，为了摆脱这种危机感，日本在这一时期，大力开展西化教育制度，引进西方先进技术，发展资本主义经济。到了1894-1895年，日本发动了侵略中国和朝鲜的甲午战争，1904-1905年，日本又在中国的东北旅顺发动了日俄战争，强烈的占有欲望深入
了日本人的骨子里。现代史上，日本尽管是在二次世界大战中战败，但日本几乎同时是在与中国、缅甸、新加坡、菲律宾、马来西亚、朝鲜、美国及苏联交战。日本战败后，用了一、二十年的时间战争赔偿和恢复重建，再之后从五十年代一直到九十年代经历了经济的高速成长期和稳定期发展，奠定了日本稳居世界经济文明强国的领先地位。 日本何以能死而复生，从战败国的废墟瓦砾中崛起一个现代化的经济强国？在二战后的六十多年复兴中，日本何以先进的工业化技术引领世界的潮流？日本究竟是一个什么样的民族？本人利用今年暑假的日本实地考察感受，谈谈对日本民族精神的一些认识，并希望在国人举国庆祝抗日战争胜利七十周年的时候，能够从理性的角度分析和汲取日本民族精神中有益的成分。 一、日本天然的忧患危机意识忧患，激励了世代团结奋斗精神 长期以来，日本人有一种生存危机和前途渺茫的不安感，地震、火山、海啸不断，时刻给日本人带来不确定的创伤。日本资源匮乏，使得日本人缺少生存为继的依托，有今天不知明日事的忧愁。日本由众多岛屿组成，四分之三是山地和丘陵，缺少平地，生活、开垦极是问题。据日本农林水产省的资料统计，这些年基本上有60%多的粮食需要依赖进口；几乎没有石油，原油99.7%依靠进口；四分之一的天然气需要从周边国家购买；铁矿石、铁矾土100%进口，铜、锌、盐等地矿资源需要大量进口等。所以，日本人感到自己远没有资格和资本去与其他一些资源国家相提并论，要想自己过得比别人好，就只能
关于现在大学生对日本动漫的看法及中日动漫对比
关于现在大学生对日本动漫的看法及中日动漫对比第一部分： 性别：A. 男 B. 女 学历：A.本科生 B.硕士研究生 C.博士研究生 专业方向：A.文科B.理科C.工科D.医科E.艺术类F.其他 第二部分： 1.您喜欢动画或漫画吗？ A.非常喜欢，是生活中必不可少的一部分 B.喜欢，是比较重要的娱乐方式之一 C.一般或不太喜欢，偶尔当做消遣，或者只是曾经看过 D. 厌恶，从来不看 如果您该题的选择为A或B，请回答2～19题； 如果您该题的选择为C或D，请回答17～21题。 2. 您第一次接触或听说日本动漫是在什么时候？ A.幼儿园 B.小学 C.初中 D.高中 E.大学 3.您平时通过哪些途径来关注动漫？（多选） A.电视 B.网络 C.书报杂志 D.游戏 E.周边产品 F.其他（请补充说明） 4.您喜欢哪种类型的动漫？（多选） A恋爱B百合C耽美D搞笑E后宫F机战G竞技H科幻I冒险J奇幻K热
血 L社会M校园N战争O推理P魔法Q恐怖R历史S萌系T治愈U励志V 音乐 W舞蹈X其他（请补充说明） 5.您平均每日花费多长时间观看动漫？ A.少于1小时 B.1～2小时 C.2～3小时 D.3～5小时 E.5小时以上 6.您会购买动漫相关产品吗？ A.会 B.不会 7.如果您第六题选择A，那么请问您会购买下列哪些产品？（多选） A.动漫DVD或漫画小说 B.动漫杂志 C.手办模型 D.服装类（包括COSPLAY） E.海报、贴图或画集 F.原声CD及音频制品 G.其他（请补充说明） 8. 你对中国动漫的了解程度 A.比较了解 B.不太了解 D.一点也不了解 9. 你对日本动漫的了解程度 A.比较了解 B.不太了解 D.一点也不了解
浅析日本人隐忍性格的心理学成因111
分类号：密级： 毕业论文 （本科生） 论文题目（中文） 论文题目（外文） 学生姓名 导师姓名、职称 学生所属学院 专业 年级
兰州大学教务处 诚信责任书 本人郑重声明：本人所呈交的毕业论文（设计），是在导师的指导下独立进行研究所取得的成果。毕业论文（设计）中凡引用他人已经发表或未发表的成果、数据、观点等，均已明确注明出处。除文中已经注明引用的内容外，不包含任何其他个人或集体已经发表或在网上发表的论文。 本声明的法律责任由本人承担。 论文作者签名：日期： 关于毕业论文（设计）使用授权的声明 本人在导师指导下所完成的论文及相关的职务作品，知识产权归属兰州大学。本人完全了解兰州大学有关保存、使用毕业论文的规定，同意学校保存或向国家有关部门或机构送交论文的纸质版和电子版，允许论文被查阅和借阅；本人授权兰州大学可以将本毕业论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用任何复制手段保存和汇编本毕业论文。本人离校后发表、使用毕业论文或与该论文直接相关的学术论文或成果时，第一署名单位仍然为兰州大学。 本毕业论文研究内容： □可以公开 □不易公开，已在学位办公室办理保密申请，解密后适用本授权书。 （请在以上选项内选择其中一项打“√”） 论文作者签名：导师签名： 日期：日期：
浅析日本人隐忍性格的心理学成因 摘要 日本与中国是一衣带水的邻邦，现今属于发达国家的日本在于中国交流日益频繁的同时，日本人隐忍的性格为其带来了很多正面的评价。隐忍的性格表现在讲礼仪、做事专注认真等方面。但是也有一些负面的现象，比如校园欺凌，家庭暴力等。 是否每个人生来性格中就有隐忍的一面，究竟是何种原因对其造成后天的影响，哪些需要改进，哪些需要发扬，借助本文的研究，希望能找到后天对其形成造成影响的因素，借助本文希望能帮助国人更加了解日本人的性格心理，学习其中的优秀方面，尽量消除两国民间误解和隔膜，这对于两国民间互相了解，将来在政治、经济、文化交流等方面的的合作发展有着重要意义。 关键词：日本，隐忍，性格心理
从樱花透视日本民族精神
从樱花透视日本民族精神 贺杰婵 (武汉科技大学中南分校湖北武汉430223) 【摘要】樱花，纯洁美丽，然而又浓烈绚烂、气势宏大。在日本，樱花被赋与了深厚,沉重,美妙的历史文化的人文精神，深受人们的喜爱。对 樱花的热爱体现了哪些日本民族精神呢？本文从日本民族精神的集团主义、武士精神、生死观和审美意识这四个方面进行阐述。 【关键词】樱花；日本精神；集团主义；武士精神；生死观；审美意识【Abstract】Cherryblossom is beautified with purity as well as spendidness and grandness.In Japan,it is identified with significant and deep historical cilivization and humanity spirits.The tremendous love of Japanese people toward Cherryblossom can embody many of their national spirits. And this article is going to explain those national spirits,including collectivism,warriorism,ethic of death and the sense of beauty through the illustration of Cherryblossom. 【Key words】Cherryblossom；Japanese national spirits；Collectivisim；Ethic of death；The sense of beauty 日本把每年的3 月15 日至4 月15 日定为“樱花节”。春天一到，举国上下，都沉浸在樱花的气息之中。在漫天飞舞的“花吹雪”中，总是看不厌那刹那间辉煌的怒放与其后干脆利落的凋谢。樱花的生命很短暂。一朵樱花从开放到凋谢大约为7 天，整棵樱树从开花到全谢大约16 天左右,形成樱花边开边落的特点。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。被尊为国花，不仅是因为它的妩媚娇艳，更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神。在社会学家的眼中，日本人的民族性格复杂而又矛盾，既生性好斗而又温和谦让，既穷兵黩武而又崇尚美感，既桀骜自大而又彬彬有礼，既顽固不化而又能屈能伸，既忠诚而又心存叛逆，既勇敢而又怯懦。日本人的性格不是仅靠樱花就能形容的，但从日本人对樱花的感悟，和热爱，可以看到日本这个民族所特有的民族精神。花开时，心系团队，绚烂精彩；花落时，果断干脆。作为个体的内敛、作为团体的张扬，这是樱花的性格，也是日本人的民族精神。以下，本文从日本民族精神的集团主义、武士精神、生死观和审美意识这四个方面来阐述从樱花可透视的日本民族精神。首先，从集团主义这方面进行叙述。1．从樱花透视集团主义 日本人的国家意识自古就相当强烈。国土狭窄、四面环海从而易于整和的特色是其原因之一；此外，特别重视“纵的序列”也是一个重要理由。强烈的国家观念在现代社会里直接反映为集团化。在世界各国的国民当中，若是比较一下各自的才能或性格，日本人并非是出类拔萃的。而战后却经济上取得了奇迹般的飞跃，就应该归结到起集团性了。 日本人较之于其他任何一个国家的人更为具有强烈的集团指向和紧密的团结心。日本人重视集团的做法表现在方方面面，比如过去曾因此而酿成第二次世界大战期间的玉碎或集体自杀的悲剧；现如今，在强调企业管理的工薪阶层社会里更