接受阳光的洗礼

无私的太阳公公和土地婆婆有个约定,为她那大地上的孩子们进行洗礼。它把洗礼需要的阳光天使装满了行囊,准备着明早为大地婆婆送去礼物。

村庄的大公鸡大概是太阳公公最忠实的崇拜者,黎明的天际刚刚散发出个红晕的边缘,它就亟不可待地飞上矮墙,就像叫喊着我在这里喔,喔,喔地打起了鸣。太阳公公急忙背起来行囊就出发,刚刚露出来头顶就把第一缕阳光洒给了它。它昂着头顶激动的通红的肉冠,使劲膨胀着全身的羽翮,让色彩斑斓的羽毛接受阳光的洗礼,嘴里还不停的发出叽叽咕咕坦然、舒服、感激的自言自语声。

太阳公公微笑着来到了花园,花儿们便象芭蕾舞演员听到了圆舞曲,个个挺胸昂头精神抖擞,期待着太阳公公为自己洗礼。

月季花就像位娴雅的女子,把自己沾着晨露娇羞的脸,娇滴滴地迎向了太阳。阳光天使爱抚地揣摩着它那娇嫩的花瓣,它就像新娘子入了洞房,顺从着新郎官的解衣宽带,慢悠悠地伸展开绒面的花瓣儿,恭听着太阳公公的教诲。

卷丹花向月季花撇了撇嘴,它可看不惯那种矫揉造作的媚态。憋了一口气就想把流淌着生命激情的花瓣儿撑开,橘黄色的花瓣是越憋越红,太阳公公看到它是个急性子脾气,就为撑开裂缝的花瓣喊了声开,它那六瓣带着美人痣的花瓣儿,心情一激动开过了头,一下子把花瓣都翻到了背后面,花儿们看到它滑稽独特的花形,嘻嘻哈哈大笑了起来。它才不理会那些善意不善意的笑声,背着手悠闲自得地抖动着六根花丝上的花药铃,用铃声为唱歌的小蜜蜂打起了节拍。它的铃声惊醒了花丛中开衰败的花朵们,它们已经无力再举起忧郁的花瓣儿,但仍然像累倒在战场上的军马听到了号角,强打起精神勉强对太阳公公报以一个笑脸。阳光天使急忙为瑟瑟发抖耷拉着花瓣儿的花儿们盖上温暖的面纱,它们安详知足地闭上了留恋的眼神。

昙花花蕾一边沐浴着阳光的洗礼,一边撅着嘴吹着萨克斯管乐。丁香树紫白色的绣球花,在洗礼中释放出了刺鼻子的香味,阳光天使把它的香味带出了很远很远。

太阳公公刚走出花园,就被一片白杨树拦住了去路,它让阳光天使热情细心地翻转着每一片树叶,大概是阳光天使挠痒了树叶背面的白肚皮,树叶们呼呼啦啦唱起了歌。

太阳公公终于来到了大地,象久违的老朋友把手插入了生命的土地,土地婆婆感知到了太阳送给自己的温暖与祝福,它们紧紧地握在一起的手,久久地不愿意松开。太阳公公把整个行囊里的眼光天使都倾泻给了土地婆婆,临走时还信手弹碎了几个顽皮的土坷垃。

晴朗的天空下,衣食无忧的你漫步在大街上,你是不会理会到温暖阳光的洗礼。倘若你

遇到了不幸与挫折,当你沮丧地站在阴霾寒冷的天空下,突然,太阳公公划破了乌云把一束阳光倾泻给你,你就会感知那温暖的手,为你打开了一扇明亮晴朗的窗。当你寂寞、郁闷地躺在阴冷的病床上,突然,窗外有一缕阳光探望你来了,你立刻就会感受到阳光用温暖的语言和你在聊天,扫去了你内心怯懦的哀伤。

想接受阳光洗礼之人,必备勤劳奋进的品质,只有身心健康充实之人,才能感受到阳光洗礼后的精力充沛,才能接收到太阳公公输来的光明、温暖和向上的能量。即使没有葡萄美酒夜光杯的壮行,也会象老骥伏枥不用扬鞭自奋蹄的勇猛。天天迎着太阳的升起去接受洗礼,就会拥有红润的脸膛,就会拥有宽阔的胸膛,就会拥有淡泊晴朗的心境和气量。接受太阳的洗礼,可冲刷去你心田的卑鄙、阴暗于妒狠,因为你正在积累着做一个高尚人所需的品质。

但愿精神饱满的阳光,常驻于勤奋善良人的心房,常驻于平凡奋志者岁月的大好年华。

基督教教会组织结构及运行机制

基督教教会组织结构及运行机制 (全敏夏怡周庆玉顾北李玉王葳布里更) 摘要:随着教会在中国的发展,就其宗教性和社会性的表达,对其载体——教会组织的研究显得十分有意义,本研究从组织社会学视角入手,重点研究组织的内部结构和运行机制两个方面,就基督教教会组织,具体分析其内部组织结构、人员招募、物资来源及信息沟通,旨在简要说明宗教组织的管理运行结构框架及运行模式。 关键字:基督教教会组织结构运行机制 组织社会学家趋于从宏观的角度去研究组织和环境的关系,如群体生态、社会制度领域的研究把组织从宏观的角度去研究组织单位,组织里面的人和内部活动都消失了,忽略了组织的微观基础。(周雪光,2003:22)本研究试图从组织社会学视角入手,重点研究组织的内部结构和运行机制两个方面,以及涉及少量与外部尤其是其他社会组织的联系。 一、概念说明 教会组织:“教会”一词在基督教中原指几个基督徒间的关系(团契),并非本就是一个组织的意思。但是就其在当代中国的发展,以及其宗教性和社会性的表达方式,我们不得不落足到对它们的载体——宗教组织的研究上。本文研究所指的教会组织是指调查区域的基督教(新教)教会,将它作为一个分析切入点。但这并不意味着忽视新教强调个人通过《圣经》,直接与上帝交通以获取救赎这一客观情况;仅是基于在现实生活中,教会也是一个有着自己运行逻辑和方式的管理组织这一事实(李峰,2005:43)。因此可以将它作为

一个社会性产品和服务的制度实体以及社会组织团体看待。 二、调研对象 在中国,教堂主要有天主教和基督教,为了更有针对性,我们的对象首先全部集中到基督教教堂,主要针对单个的以教堂为依托的基督教教会组织。具体教堂如下:象山县丹城镇教堂。浙江省宁波市象山县丹城镇。 背景概述:象山县丹城基督教教堂造于2007年1月,将于2009年5月完工,耗资2000万元,其教堂设计曾获过奖,是宁波地区最好的教堂,也是象山县49个教堂之首。其临时过度用的旧址有5年的历史,现有信徒2000余人。 大渡口区马王乡教堂。重庆市大渡口区马王街28号。 滨海县东坎镇张弓闸教堂。江苏省盐城市滨海县东坎镇。 其中以象山县丹城基督教教堂为主要调研对象,后面两个教堂为参考。 此后,为了进一步深入,我们选取比较有代表性的徐家汇天主教堂作为比较对象。 位于蒲西路158号的徐家汇天主教堂是中国着名的天主教堂,为天主教上海教区主教座堂,正式的名称为“圣母为天主之母之堂”。它可容纳三千多名教徒进行活动,被称为上海的“梵蒂冈”。 三、调研内容与逻辑分析

匠心匠艺,在时光洗礼中传承

匠心匠艺,在时光洗礼中传承 ——匠人精神需要民族企业的守护 《我在故宫修文物》的走红,让世人再度关注到“匠人精神”。“匠人精神”,就是对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。伴随着社会经济的发展,越来越多的人推崇快速获利,逐利性与日俱增,使得这种匠人精神日渐凋零;那群身怀绝技又甘于寂寞的匠人,在当前这急功近利的时代,便显得更加难能可贵。 木心在《从前慢》里写道:“从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢。一生只够爱一个人。”而故宫里的匠人则告诉我们:如今的日色也能变得慢,一生只专注于做一件事,匠人精神,贯穿一生。 匠人精神,是企业在竞争激烈的生存环境中走得更远的推动力,同时,它也需要企业的守护,才能生生不息、代代相传。培育匠人精神,传统民族工艺是很好的载体,因为好的民族工艺缺少不了匠人精神的“雕琢”;民族工艺的传承在一定程度上也是匠人精神的传承,两者相互依存,相得益彰。在此方面,有很多民族企业起到了表率作用,将民族的匠心匠艺传承了下来,给匠人精神以庇护的港湾;金银细工、金镶玉、花丝镶嵌这些民族工艺,也正是借此良机得以传承;匠人精神,也在传承的工艺中得以流传。 金银细工制作技艺,老凤祥将其与抬压、鎏金、钣金、镶嵌和雕琢等各种技法融合,让这一古老技艺更加发扬光大,焕发了新的活力。2009年,金银加工工艺入选国家非物质文化遗产名录。 金镶玉,民间俗称“金包玉”。此工艺精细复杂,费时费力,一直都只有个别工匠能够掌握,等流传到清道光年之后,已经极为罕见。后来,华昌珠宝将这一濒临绝迹的工艺传承了下来,并凭借这门技艺,得以在上海滩扬名。既谈到金镶玉,那么同含镶嵌技艺的花丝镶嵌也就不得不提及,两者有哪些区别呢? 花丝镶嵌,燕京八绝之一,是传承千年的皇家御用工艺;花丝镶嵌是将银拉成细丝,手工掐花、编织等工序制作而成,作品十分精美、细腻,也异常耗费时

什么是洗礼仪式

竭诚为您提供优质文档/双击可除 什么是洗礼仪式 篇一:洗礼仪式主持词 集训队进场 宣布: 公元20XX年4月25日,名学员“启点”培训班第一期洗礼仪式正式开始!(开始音乐)仪式进行第一项:升国旗、奏国歌(播放升旗视频) 第二项:致洗礼辞 洗礼,传自于欧洲,凡是帝都这里信奉基督教的家庭,有了新生的婴儿必定会到总部的圣父大教堂 给孩子进行洗礼,以表示对信仰的虔诚。(洗礼致辞) 成人礼:成人仪式的精髓,在于使我们开始懂得"成人之义",所谓“弃尔幼志,顺尔成德"提示我们 今后将要担负起对长辈、师长、朋友、乃至社会、国家与企业的责任,提示我们已正式跨入社会,获得全新的人生角色。 品尚豆捞的洗礼仪式是对自己锻炼和考验的开始,物竞

天择、适者生存。坚定信心是坚持的后盾;奋勇向前是冲锋的姿态,超越极限是成功的开始。“启点”让我们用承担埋藏逃避,用付出驱赶索取,怀着爱心,付出力量,在奉献的歌声中寻找同行者,尝试从未做过的事情,探索其中的意义与价值,经历、拥有,为目标而奋斗,向理想冲锋,青春无悔,涅槃重生! 在庄严的国旗冉冉升起的时候,我们开始梦想起航的第一天,忘记你曾经的失败与痛苦、放下你曾经 的荣誉与收获、让他们随着海风飘然而逝,让大海洗去你昨日生命的种种,海浪将唤醒你心中沉睡已久的英雄,今天你将迎来自己万世瞩目的蜕变!从此你将抱着对自己梦想的虔诚、带着家人对你的期待、肩负起自己的责任,在人生道路上开始新的起点创造新的奇迹,愿你的人生从此发生改变,让你的梦想重新扬帆,起航!仪式进行第三项:“启点”训练学员做“承诺”手势礼,请将右手护于左胸,我读一句,大家跟读一 句:承诺音乐 (承诺词) 以上是我自己的承诺!承诺的事情一定做到!一定要做到!一定要做到! 仪式进行第四项:授作训胸章。掌声有请培训部的所有讲师为以下学员授作训胸章。仪式进行第五项:掌声有请张

一次身心的大洗礼

一次身心的大洗礼 10 月30 日,公司为了使我们的团队工作中更团结、更坚强、更具有竞争力, 能够更好地适应无限变化的市场环境,特地在解放军军区总装备拓展训练基地进行了此次训练,通过此次训练,我们深深理解到要想成功必须要付出怎样的努力方可站在至高点上,那胜利的喜悦是无数次的跌倒与反省凝聚而成的。在高强度的训练中,汗水、痛苦与欢笑交织在一起,使我们都极为深刻的体验到一个团队是要经过千百万次的锤炼才会变的坚不可摧。这次活动给我带来的感受颇深: 信任背摔———协作精神 当我们每个队员站在约1.5 米的高台上时心情都非常忐忑不安,因为我们是 在拿自己做赌注,如果摔倒或者有其他的什么意外,就表现出团队的协作能力不好,也就是我们的团队是否具有团队精神,通过此次活动,我们每个人都陷入了深深的思考,那就是:什么样的团队才可以取胜?协作高效诚信……这些平时说了无数遍的道理在每个人的脑海里都留下了不可磨灭的深刻印象。 毕业墙———团队精神 面对4 米高的求生墙,任凭你的能力再强,你也不可能一个人徒手攀上四米 高的墙但是集体的力量却很大,在教练的一声命令下,团队中所有人的共同努力, 团结合作,甘当人梯,我们80 人终于越过了这个毕业墙。这个原本以为根本做不到的事情,在集体的努力下,竟然完成了,可见集体的力量之大。。试想如果我们每个员工在工作中都能象在这项活动中那么配合默契,那么互相照应彼此,那 么还有什么困难我们克服不了?我想一切困难在我们每一个面前都会迎刃而解。过电网———分工合作、 面对一格格的电网,谁先过,谁后过,哪个队友最后过的问题,如何过的问 题都必须在事先有一个整体的构思,只有这样才会起到事半功倍的效果;相反,很有可能做无用工,浪费时间,重复工作,事倍功半。我们在工作中也是如此,行动之前必须先制定计划,以避免工作的随意性,影响工作的效率。 在现实社会中,在工作中,我们在提倡个性张扬的同时更多强调的应该是团 结与合作,不管是部门内部,还是部门之间,只有精诚团结,每一个人把自己的全部身心交给自己的团队,才会创造1+1>2 的可能,我们的工作才会一步步跃上更新的台阶。 一个优秀的团队必须有明确的目标。只有设定明确的目标才能使一个团队产 生共同的行动方向和行动力,这一点无论是个人或团队在工作中必须要确立的。一个完美的团队都会以团结为核心思想。在面对各种困难和挑战时,团队的 凝聚力、相互关心、激励、包容、建议无形中使团队更加团结。 一个成功的团队必须要有素质过硬的决策者,决策者代表了团队的方向与大局。决策者需要具备良好的分析能力、判断能力、决策能力、大局意识与团队意识。面对目标团队每个成员都会产生自己的方案,这就需要一个领导出来,对大家的方案做决策,以确认最好的解决方案。如若不然,大家在争吵中浪费时间,在各自为政中浪费精力,到最后,可能团队目标没有完成,还是乱成一团。 拓展训练结束了,但留在心里的震撼却是永恒的。训练的时间虽短,收获却 很大。回顾在训练中受的挑战和磨练,感受颇深。这次训练,是一次身心的大洗礼,是进一步推动我全力以赴作好各项工作的动力。它不仅仅是一种简单的训练,而是一种文化、一种精神、一种理念;同时也是一种思维、一种考验、一种气概。__

当代青年大学生如何传承延安精神

当代青年大学生如何传承延安精神 [内容摘要] 改革开放三十多年来,各种社会思潮沉渣泛起,无时不在侵蚀着大学生的身心,不同程度地造成大学生精神及思想道德的滑坡。延安精神作为传承了中华几千年的民族精神,具有超越时空的稳定性和经久不衰的生命力,培养和教育了一代又一代中华民族的优秀儿女。如何遏制这种消极现象的蔓延,用延安精神引导我们当代青年健康成长已经成为当今社会的紧迫任务和时代性课题。 [关键词] 青年大学生思想道德延安精神传承就业 在延安革命时期,我党在思想建设、组织建设和作风建设上取得了巨大成就,形成了具有鲜明特征、鼓舞共产党人不断进取的延安精神。延安精神概括起来,概括来说,就是要有坚定的共产主义信念,全心全意为人民服务,实事求是,理论联系实际,密切联系群众,批评与自我批评,坚持真理,修正错误,团结统一,遵守纪律,自力更生,艰苦奋斗,廉洁奉公,无私奉献的思想作风和创业精神。这是一笔巨大的精神财富,是无价之宝。延安精神继承、发扬和创新了中华几千年的民族精神,具有超越时空的稳定性和经久不衰的生命力,培养和教育了一代又一代中华民族的优秀儿女。延安精神作为一种表征中华民族崭新生命的外在风采和内在灵魂的先进文化,是建设社会主义核心价值体系取之不尽、用之不竭的精神源泉。 延安精神的科学内涵 1968年5月3日《人民日报》、《解放军报》发表“延安精神永放光芒”中最早提出延安精神的概念,“延安精神”是发展的,是与时俱进的精神。在与时代发展相结合的过程中,延安精神被不断赋予了新的时代内涵。 第一,解放思想、实事求是是延安精神的思想理论基础。1941年5月,毛泽东在《改造我们的学习》一文中指出:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。我们要从实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事物的内部联系,作为我们行动的向导。”通过延安整风,全党确立了实事求是的思想路线,为中国革命的胜利奠定了重要的思想基础。在党的“七大”上,解放思想、实事求是被确立为党的思想路线。在现代社会主义建设时期,解放思想、实事求是仍然是我们要坚持的思想路线。 第二,全心全意为人民服务的根本宗旨是延安精神的出发点和归宿。在“七大”通过的党章中也明确规定:“中国共产党人必须具有全心全意为中国人民服务的精神”,“为人民群众服务”是党员必须履行的义务之一。在现阶段,全心全意为人民服务,仍是要时刻关心群众生活,切实维护群众利益,深入基层、深入群众、深入实际,调查研究,倾听群众的呼声,关心群众的疾苦,扎扎实实地帮助群众解决困难,实实在在地为群众谋利益。 第三,独立自主、自力更生、艰苦奋斗的创业精神,是延安精神的标志。独立自主,是毛泽东哲学思想的重要内容和活的灵魂之一。它充分体现了中国共产党和中国人民自信、自立、自强、自尊的主体精神。艰苦奋斗,从本质上说,是一种不畏艰难、顽强拼搏、开拓进取、勇于献身的革命精神,是一种崇俭、求真、务实的人生态度,也是一种着眼于开拓进取的有理性的自觉原则。新时期发展社会主义,推进社会主义现代化建设,实现中华民族的伟大复兴,仍需要大力发扬独立自主、自力更生、艰苦奋斗的优良传统。 我们应该认真地研究延安精神,紧密结合时代特点和实际,实践延安精神,把它贯穿在学习生活中的方方面面,使我们青年一代能在当今经济社会的大潮中永远立于不败之地,努力使成长为社会主义建设的“四有”新人,成为社会主义现代化建设的,以至共产主义事业的合格接班人。 第一、解放思想,实事求是是当代青年培养科学精神的根本 实事求是一种科学的态度,是一种科学的精神。科学精神是人类精神中不朽的旋律,它激励着人们驱除愚昧,求实创新,不断推动着社会的进步。在迈入2l世纪的今天,中国人民又发出了科学精神的强烈呼唤。科学精神是在难能可贵的科学创造中凝聚成的思想情感,也是人类文明宝库中的璀璨明珠。科学精神就是实事求是,具体表现为坚定不移的求真精神、尊重事实的务实精神、独立思考的理性精神、勇于开拓的创新精神,它们相互联系不可分割,构成了一个有机的整体。 传承和弘扬延安精神教育,就是要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,敢于探索、勇于

风雨的洗礼优秀议论文800字

风雨的洗礼优秀议论文800字 一个人,只有经历生命中风雨的洗礼,才能绽放出生命中那朵芳香四溢的花。而使他们获得超越极根的美,恰恰是他们生命中所承受的痛。 当史铁生面对不幸,坐上轮椅之时,他对生活选择的不是“出世”而是“入世”,不是“逃离”而是“突围”,他抑制住了命运的咽喉,并让痛苦停止呻吟!他经过了无数痛苦最终成功的完成了《我与地坛》这篇阐释大自然与人和谐关系的篇章,爆发出了生命之美。史铁生跳出了痛苦的圈子,发出了生命的呐喊。我们应把痛苦成功地变成快乐,不做命运的奴隶,而做命运的主人。 司马迁,地牢的冤辱生活并没击垮他,痛苦的腐刑也没让他屈服,以山一般的刚毅直书了两千年的沧海桑田。因他坚信他精神的存在是最根本的存在,人是在不断选择与行动的过程中,创造自己独特的本质,实现自己应有的价值,苦难的角色同样能爆发出光辉。“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”,他用他那不屈的脊梁与生命中的痛苦合奏出了“史家”的千古绝唱。我们也可以像司马迁一样执着地追求,

奏出生命中的迷人凯歌,雕出生命中绝美的玉石。 海伦·凯勒,以为一次意外,她的世界变为了黑色,可她精神的世界却是充满光彩的。面对生命中的挫折她没去找避风的港湾,不寻求可以依靠的独木舟,抑或只是一根树枝。人生是一串无数磨难组成的链珠,她用《假如给我三天光明》擦亮了她人生的链珠。她从而成为了全世界盲人的偶像,她用一次次跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路,她向世人宣告,坚强的的生命是如此伟大。我们只有像海伦?凯勒一样对生活充满自信与乐观的态度,方能上九天揽月,下深海寻珠,写出生命绚丽的华章。 正如汪国真所言:“我不去想否是能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”让我们将对生命感悟的帆,在生命中扬满,到中流击水,看时代风光。让我们用坚韧灌溉出生命中的黄山松,让我们用不屈的泪造就生命中闪闪发光的珍珠,让我们用坚强化身为雄鹰,搏击于长空,竞属于自己的天地。 经历风雨的洗礼,让我们一起的生命因多彩而精彩!

2020年传承延安精神心得体会研讨发言

2020年传承延安精神心得体会研讨发言要坚定理想信念,在传承延安精神中做到“心中有党”。无论从“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,还是用生命坚守初心使命的青年共产党员黄秀文、藏功名葆本色的老兵张富清,他们如果不是具有为国家为百姓的浩然之气,又怎会有舍生忘死夙夜为公的家国情怀?一代人就要有一代人的使命,一代人就要有一代人的担当。 作为基层党员干部,要以前人与先贤为榜样,从中汲取养分,善养浩然之气,始终固守信仰高地,X、X,时刻牢记党员第一身份、第一职责,常思党员之初、常念党的培养,自觉以党员标准严格要求自己,维护好党的良好形象,传承红色基因,永葆党的光荣传统,坚定理想信念,争当人民满意的“示范员”。 要坚持实事求是,在传承延安精神中做到“心中有责”。责任是什么,简单地说,责任就是职责和任务,它伴随着人类社会的出现而出现。我们每一个人都在社会生活中饰演不同的角色,无论担任何种职务,做什么样的工作,处于什么环境,都对他人负有责任,这是社会法则、道德法则、心灵法则。 作为基层党员干部,坚持实事求是,面对新常态要有新姿态,敢于解放思想,敢于打破条条框框的束缚,锐意改革,勇于创新,对任何工作都要精益求精、尽善尽美;面对新问题要有新动力,不胆怯、不后退,不懈怠、不搪塞,不回避、

不敷衍,始终保持一种踏石留印、抓铁有痕的韧劲,保持一种知难而进、锲而不舍的钉钉子精神,争做人民满意的“勤务员”。 要坚持人民至上,在传承延安精神中做到“心中有民”。从孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”到魏征的“怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎”,都充分体现了以人为本的思想。古往今来,“得民心者得天下”“得道者多助,失道者寡助。”这些真理无不发人深省!回顾我党历史,从战火纷飞的革命年代,到蒸蒸日上的建设时期,正因为坚持“为人民服务”,赢得了广大人民的拥护和爱戴。 作为基层党员干部,要坚持以人民为中心,急人民之所急、想人民之所想,用满腔的热忱去呵护、爱护、保护他们,带着最真挚的情感,与人民群众同甘共苦,增进感情,拉近距离,争当人民满意的“公务员”。 要坚持艰苦奋斗,在传承延安精神中做到“心中有戒”。“世路无如贪欲险,几人到此误平生。”党的十八大以来,多少党员领导干部贪图享受,不收敛、不收手,铤而走险、利令智昏,因一时之贪而误了一生幸福! 作为基层党员干部,要坚持艰苦奋斗,常修为政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害,严守纪律规矩守住做人、为官的底线,守住细节、管住小节,抵得住诱惑,耐得住寂寞,做到有戒不妄为、不乱为、不胡为;要自觉加强党性修养,严格遵守党章各项规定,慎独慎微、勤于自省,敢于担当、

洗礼的意思

洗礼的意思 【拼音】:xǐ lǐ 【解释】:在基督教教义中,洗礼记代表你加入基督教。洗礼可以洗去你洗礼前的罪恶,洗礼后你就是无罪一身轻了。 【近义词】:浸礼、清洗 【造句】: 1、改革开放多年的中国,经受了检验和洗礼,谱写了一曲民族精神的赞歌。 2、大海是生命的母体;海水是生命的洗礼玉液;而面向大海,沐浴海风,感受滚滚红尘间千种风情乃人生一大乐事。 3、雨,下在大树上。大树昂首挺胸,准备经受暴风雨的洗礼,它好像在说:“让暴风雨来得更快一些吧!”在看看那些树叶,它们正在争先恐后地吮吸着夏天的甘露。 4、生容易,活容易,生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨?正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹;有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。 5、冬雨,更像一位吝啬的财主,总是吝啬的留着雨水,不愿让大地接受雨水的洗礼。即使心情不快时,亦只是挥落点点滴滴的小雨,夹杂着冬日的寒风,打到人身上,感到冰冷刺骨,有着说不出的寒意。 6、致失败者倒下的时候,生命又怎能屹立!歪歪斜斜的身影,又怎耐的住风雨的洗礼。你若有一个不屈的灵魂,脚下才会有一方坚实的

土地。昨天的失败已经过去,胜利不仅仅是一个美好的话题。 7、小树的小苗,经过风雨的洗礼,经过阳光的照耀。经历了多多少少,风风雨雨。才长成了今日,站立在我们面前那挺拔、高大、粗壮的大树。 8、尽管结束了这场地狱一般的洗礼,我们仍然心有余悸。 9、而冬雨,更像一位吝啬的财主,总是吝啬的留着雨水,不愿让大地接受雨水的洗礼。即使心情不快时,亦只是挥落点点滴滴的小雨,夹杂着冬日的寒风,打到人身上,感到冰冷刺骨,有着说不出的寒意。 10、经过了暴风雨的洗礼,中国以崭新的面貌迎接着新生的太阳。 11、绕梁三日,余音不绝,欢快洒落在心窝里,宛如一些活泼轻盈的精灵,在为心灵进行一次洗礼。 12、每一棵大树成长的过程,不仅要享受阳光照耀,更需要包容风雨的洗礼。 13、陈永岚表示,“毋庸置疑,整个过程就是一场长征和精神、灵魂的洗礼。” 14、百年沧桑,风雨洗礼,一朝回归,万民欢庆,澳门领土,祖国血肉,血脉情深,岂容践踏,河山统一,江山笑颜,展我雄风,兴我中华! 15、人生就是生活的过程。哪能没有风没有雨?正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹;有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。16、夕阳的洗礼下,满天弥漫的都是那璀璨耀眼的霞云,那是白云消散的最后的辉煌,而为托起的还是那重重压在肩上的太阳!母亲的爱

委身于圣餐

委身于圣餐 唐爱真 我们基督徒享有数不清的、无可比拟的祝福,并且这些福分是永远不会朽坏、玷污或衰残的。我们在妙不可言的祝福欢欣喜乐的同时,也特别需要记住我们所享有的一切,无论是现在的,还是来生的,都不是凭着我们自己的作为赚取的,而是基督在十字架上为我们受死而获得的。鉴于这个真理,我们显然非常有必要以感恩的心时常记念祂的死。正是为了这个缘故,神为我们设立了一个圣礼,叫做“圣餐”。 从使徒行传2:42中我们读到,门徒们“恒心……掰饼”,也就是恒心领受圣餐。同学习圣经和团契一道,领圣餐成了他们定期有规律的一个活动。为什么领受圣餐成了早期基督徒的一个主要活动呢?这是因为以下两点: 圣餐是主耶稣亲自设立的(参可14:22-25;林前11:23-26)。和洗礼一样,领圣餐不是一个建议,而是教会元首的一个命令。所以,所有信徒都有责任参加。借着参加这项活动,我们是在表明我们对主的权柄的顺服。 耶稣的所有使徒都向其他人传达了这个命令。他们没有把圣餐理解成单单是给他们的,或是单单是那一个晚上他们一同在一间大楼里所

做的事情,而是很快在那里的耶路撒冷教会中实行,也在他们以后建立的所有教会中实行(比如,林前11:23-26就是一个例子)。这表明,使徒们没有把圣餐看成是一个微不足道、无关紧要、可有可无的仪式,而是把它看成教会生活的一个重要方面。 结果是,所有新归正的人都甘心乐意地参加了这个圣礼。圣经说,耶路撒冷教会的信徒们恒心掰饼。他们没有把它看成是某种无足轻重的小事,或是某种只要方便就参加,不方便就不参加的活动,相反,他们像忠心地参加其它基督徒的活动一样忠心地参加这项活动。 因此,我们可以得出结论说,圣餐是所有基督徒都应该委身参加的另一个基本而又关键的活动。 什么是圣餐?它有什么含义呢?总体来说,圣餐是基督赐给教会的两个圣礼当中的第二个。就像洗礼一样,它也是神借以祝福祂子民的一种蒙恩之道。所不同的是,每个基督徒只一次领受洗礼,这是在他信靠基督之后,加入地方教会之前进行的,而圣餐则是一项不断进行的圣礼,在我们整个的基督徒生命中,我们每年都会多次领受圣餐。 这项圣礼包括两个成份: 饼——饼象征基督为我们而受害的身体(参太26:26)。它所代表的真理是,基督以自己的身体担当了我们因为犯罪而该受的刑罚。这饼也提醒我们,基督是生命的粮(参约6:35),当我们凭着信心以它为食物,从祂那里支取属灵的营养时,我们的灵魂就得着了滋养。

新时期如何继承和弘扬延安精神

新时期如何继承和弘扬延安精神 凤寺村支部书记-李丰在延安,中国共产党孕育了光照千秋的延安精神,在中国的革命和建设中发挥了巨大的精神动力作用。延安精神是中国共产党、也是中华民族的宝贵精神财富,它对中国历史发展进程产生着巨大和深远的影响。延安精神的主要内容是:坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的根本宗旨,自力更生、艰苦奋斗的创业精神。其虽然形成于革命战争年代,但具有超越时空的恒久价值,是我们中华民族实现伟大复兴的强大精神动力和智力源泉。 在新时期新形势下,当今的世情、国情和党情都在发生着重大而深刻的变化,党和国家已步入了发展的关键期、改革的攻坚期、矛盾的凸现期和社会的风险期。党的建设正面临着严峻的执政考验、改革开放考验、市场经济考验和外部环境考验,如何进一步增强党的领导水平和执政水平,确保始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心?如何进一步提高中国共产党人的拒腐防变和抵御风险能力,过好权力关、金钱关和美色关?认真学习、深入领会和准确把握运用好延安精神,就显得十分迫切和颇为重要! 从宏观上说,继承和发扬延安精神就是要坚定不移地做到:第一,必须始终坚持崇高理想和坚定信念,长期走中国特色的社会主义道路不动摇。做到忠实贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验,坚定不移地为全面建设小康社会、推进中

国特色社会主义伟大事业而奋斗;第二,必须始终坚持解放思想、实事求是和与时俱进的要求。做到大兴求真务实之风,既敢于探索勇于创新,又能脚踏实地埋头苦干地做好改革、发展和稳定的各项工作。善于打破习惯势力和主观偏见的束缚,使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,研究新情况,解决新问题;第三,必须始终坚持依靠人民、服务人民。做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,忠贞不渝地为最广大人民谋利益。立身不忘做人之本,为政不移公仆之心,用权不谋一已之利;第四,必须始终坚持艰苦奋斗、勤俭节约、勇挑重担、自觉奉献。做到谦虚谨慎、艰苦奋斗,同时要增强忧患意识,注意防微杜渐,厉行勤俭节约,激励广大干部群众在前进的道路上永不自满、永不懈怠、永不奢侈。 从微观上说,应该强化“四种意识”,处理好“四个关系”:一是要强化执政意识,认真处理好增强党员先进性与提高党的战斗力的关系。通过强有力的管理教育方式和组织制约手段,不断强化党员的形象感、光荣感和责任感,促使每个党员常怀忧党之心、恪尽兴党之责,真正发挥党员作用、履行党员义务,处处打先锋做表率,带动和影响广大干部群众走中国特色的社会主义道路;二是要强化宗旨意识,妥善处理好顺应民意与保障民生之间的关系。把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,适时帮助最广大人民解难事、办实事,不断提高最广大人民的物质文化需求,营造好最广大人民的富强民主、安居乐业的生存环境,同时也将此视为衡量和评价我们事业成效优劣的最高标准;三是强化改革意识,积极处理好继承与创新之间的关系。要有勇于担当的气魄,始终以改革创新精

有一种聆听叫收获满满,心灵的洗礼精神的升华

有一种聆听叫收获满满,心灵的洗礼精神的升华 ----听丁榕老师报告有感 周口中英文学校杨卫国 丁榕老师简介: 丁榕,北京市特级教师。曾任北京四中初中、高中班主任、教导主任。获得国务院享受特殊津贴专家、全国优秀班主任、北京市模范班主任、北京市优秀共产党员等称号。现任北京市西城区青少年心理教育研究中心主任、德育教研室主任,中国心理卫生协会青少年心理卫生专业委员会专家委员。 2012年4月20日在校领导的安排下,我有幸参加班主任培训班的学习,聆听一场难得的报告,使自己在繁忙的工作之余有一次自我提升的机会。来自北京四中的著名教育专家、全国优秀班主任丁榕老师的精彩报告会以《做一名幸福、快乐、有成就的班主任》为主题,从更新观念、改进方法、拓宽途径三个方面详尽阐述了为师之道。整场报告会持续了三个多小时,已经67岁的丁老师却一直站在讲台,握着遥控鼠标,用她那沙哑的嗓音,声情并茂地讲述着她从教将近五十载的一个个生动鲜活的事例。丁老师的报告以具体的班主任工作为实例,从她的演讲中,我们除了学到许多班主任工作的技能技巧,更多的是感受到丁老师那伟大的师爱和崇高的人格魅力。 丁老师就如何做一名幸福、快乐、有成就的老师总结为“五步曲”:择业、创业、乐业、敬业和爱业。 (一)择业--找准位置。选择了教师这个职业,你就要选择快乐,因为不快乐的老师会影响学生的一生。接受改变不了的,改变能够改变的。丁老师告诉 我们要做最合适的自己,如果你无法改变现状,你就不要怨声载道,而是努力改变自己。无论是你选择了教师职业,还是教师职业选择了你,接受你改变不了的,改变你能改变的。做不了高山上的青松,就做大树;做不了大树,就做路边的小树;做不了小树,就做灌木;做不了灌木,就做一棵小草。决定成败的不是你的尺寸大小,而是做一个最好的你。所以正如丁老师所说的那样我们应该正视现实,接受改变不了的,改变能够改变的,也就是更新自己的观念,改变做事的态度,让我们随时都能有一个平和的心态,用平和的心态去看待周围发生的一切,做什么都争取做最好的,我想我们就已经为快乐幸福做了最好的铺垫。她的一家三代都搞美术,外公是中央美术学院的教授,妈妈是个画家。1963年,她从北京工艺美术

弘扬延安精神、坚定理想信念参考答案2

弘扬延安精神,坚定理想信念题库2 1 .下列选项中,()符合“敢于担当精神”。 ?A. 坚持原则,敢啃硬骨头 ?B. 不敢批评、不愿批评,不敢负责、不愿负责 ?C. 对敢于担责的干部风言风语、说三道四 ?D. 遇事畏首畏尾 我的答案: A 参考答案:A 答案解析:暂无 2 .毛泽东思想的三个基本点不包括() ?A. 群众路线 ?B. 实事求是 ?C. 独立自主 ?D. 农村包围城市 我的答案: A 参考答案:C 答案解析:暂无 3 . 7.根据本课程,()是理性之爱、义务之爱和守法之爱。 ?A. 爱护集体 ?B. 爱护社会 ?C. 民族大义 ?D. 爱国主义 我的答案: A 参考答案:D 答案解析:暂无 4 .()是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的,为本民族大多数 成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。 ?A. 时代精神 ?B. 民族精神

?C. 社会主义核心价值观 ?D. 中国精神 我的答案: A 参考答案:B 答案解析:暂无 5 .本课程讲到,()之后,受各方势力的影响,“右”倾错误开始在共产党 党内出现。 ?A. 第一次国共合作 ?B. 第二次国共合作 ?C. 遵义会议 ?D. 长征胜利 我的答案: A 参考答案:B 答案解析:暂无 6 .太平天国运动、戊戌变法、义和团运动和辛亥革命的共同特征是()?A. 都取得了胜利 ?B. 结束了封建主义的统治地位 ?C. 未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运 ?D. 都推翻了君主专制的统治 我的答案: A 参考答案:C 答案解析:暂无 7 .本课程中,不属于整风运动的任务的有()。 ?A. 反对主观主义以整顿学风 ?B. 反对党八股以整顿文风 ?C. 反对宗派主义以整顿党风 ?D. 反对客观主义以整顿学风 我的答案: A 参考答案:D

基督教简述

关于基督教的论述 基督教是信仰耶稣为基督(救世主)的宗教,发源于犹太教,与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教,是目前世界上信仰人数最多的宗教,估计目前全球有15~21亿人之多,目前主要分为四个派别,分别为罗马公教(天主教)、基督新教、希腊正教(东正教)和其他派别。 第一部分:基督教简述 基督教起源于公元1世纪,形成发展与罗马帝国境内。在66年至70年间,犹太战争之后逐渐脱离犹太教,成为一个独立的宗教。基督教本身综合了希伯来宗教、希腊罗马的文化传统和日耳曼人的影响,形成了西方中世纪文明的基础,因此,在某种程度上西方文明被认为就是基督教文明。 一、《圣经》是基督教的经典,包括《旧约全书》和《新约全书》。它不仅仅只是一本宗教读物,其中融合着历史、文化、政治、经济元素。它与希腊文明一起,形成了今天的欧美文化。主要教义包括创世说、三位一体说,原罪说,道成肉身说,灵魂不灭说,天堂地狱说。 二、基督教有七大圣事:包括洗礼、坚振、圣餐(天主教称为弥撒),忏悔、婚礼、神品、终敷。在这其中,弥撒(圣体圣事为其主题)是最重要的。 三、十字架是基督教的标志,原是一种古代处以死刑的刑具,特别流行于波斯帝国、大马士革王国、犹大王国、以色列王国、迦太基和古罗马等地,在西方文学中,一般用十字架比喻苦难。今天,十字架是基督教的信仰标记,不再是痛苦耻辱的象征。天主教徒和东正教徒在胸前画十字或佩带十字架以坚定信仰、作洁净之用或以纪念耶稣为拯救全人类的死亡。 四、跟基督教相关的重要节日有圣诞节、复活节、还有感恩节、受难日等。 圣诞节:每年的12月25日,是基督教徒纪念耶稣诞生的日子。早期基督教并无该节日,四世纪,基督教会把纪念太阳神的日子定为圣诞节,有人主张耶稣是给黑暗世界带来光明和正义的太阳,所以这个日子又被赋予了基督教的意义。现在圣诞节成了基督教世界的全民性节日,圣诞树、圣诞老人、圣诞卡几乎家喻户晓,风靡全球。

弘扬延安精神、坚定理想信念参考答案2

? 弘扬延安精神,坚定理想信念题库2 1 .下列选项中,()符合“敢于担当精神”。 A. 坚持原则,敢啃硬骨头 B. 不敢批评、不愿批评,不敢负责、不愿负责 C. 对敢于担责的干部风言风语、说三道四 、 D. 遇事畏首畏尾 我的答案: A 参考答案:A 答案解析:暂无 2 .毛泽东思想的三个基本点不包括() A. 群众路线 / B. 实事求是 C. 独立自主 D. 农村包围城市 我的答案: A 参考答案:C < 答案解析:暂无 3 . 7.根据本课程,()是理性之爱、义务之爱和守法之爱。A. 爱护集体 B. 爱护社会 C. 民族大义 ! D. 爱国主义 我的答案: A 参考答案:D 答案解析:暂无

4 .()是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的,为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。 A. 时代精神 : B. 民族精神 C. 社会主义核心价值观 D. 中国精神 我的答案: A 参考答案:B … 答案解析:暂无 5 .本课程讲到,()之后,受各方势力的影响,“右”倾错误开始在共产党党内出现。 A. 第一次国共合作 B. 第二次国共合作 C. 遵义会议 - D. 长征胜利 我的答案: A 参考答案:B 答案解析:暂无 6 .太平天国运动、戊戌变法、义和团运动和辛亥革命的共同特征是() A. 都取得了胜利 , B. 结束了封建主义的统治地位 C. 未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运 D. 都推翻了君主专制的统治 我的答案: A 参考答案:C ^ 答案解析:暂无

7 .本课程中,不属于整风运动的任务的有()。 A. 反对主观主义以整顿学风 B. 反对党八股以整顿文风 C. 反对宗派主义以整顿党风 ' D. 反对客观主义以整顿学风 我的答案: A 参考答案:D 答案解析:暂无 8 .本课程中,不属于《解放日报》提出记笔记的方式有()。A. 摘要式的 % B. 心得式的 C. 提纲式的 D. 流水账式的 我的答案: A 参考答案:D ^ 答案解析:暂无 9 .最早进入十月革命后的俄国的是()。 A. 罗亦农 B. 蔡和森 C. 李大钊 > D. 瞿秋白 我的答案: A 参考答案:D 答案解析:暂无 10 .根据本课程,()是自力更生、艰苦奋斗、奋发图强的精神。A. 延安整风精神

【课外阅读】北大精神的传承与洗礼《富...讲辞赏析

【课外阅读】北大精神的传承与洗礼——《富有的是精神》演讲辞赏析 真正的大学不是大楼耸立的地方,而是大师云集的地方。北京大学,数十年来成长着“中国几代最优秀的学者”,他们“丰博的学识,闪光的才智,庄严无畏的独立思想”(谢冕《永远的校园》),凝聚成了燕园独特的文化。每一位北大新生步入燕园时,都会被扑面而来的浓厚的文化气息感染。 而对于1997年入学的中文系新生来说,这种感觉尤为深切。他们在北大建校100周年前夕、在21世纪到来前夕成为北京大学的一名学生,心情自然是无比欢欣、无比兴奋的。在迎新会上,他们接触的第一位大师,是谢冕。 面对这些满怀激情的天之骄子,谢冕先生演讲的目的显然并不是锦上添花的褒扬,而是要结合北大传统对他们做出嘱托、提出期望。所以,在简单表示祝贺之后,谢老话题一转,谆谆告诫新同学要在巨大的欢欣中感到“某种沉重”,要“以负重感来代替你们高考胜利的欢欣”。这些话语看似是对这些刚刚在高考中取得胜利的学生们“泼冷水”,实际上却饱含深情,语重心长。确实,北大是有着“永存的灵魂”的,“青春曼妙的青年男女一旦进入这座校园,便因这种献身精神和使命感而变得沉稳起来”(同上)。准大学生们从高考胜利的“欢欣”到感到责任的“沉重”,在别的大学中或许需要一段时间,但在北大,却是很快而又很自然的事情。这种“负重感”,是北大送给莘莘学子的见面礼。 那么,如何将这种“负重感”化为今后的行动呢?谢冕先生从“做人”和“做学问”两个方面谈了自己的看法。所谓“做人”,就是“在人的质量和品德方面有高的标准和要求”,“只有人做好了,学问才能有好的发挥”,而爱国和敬业就是北大在做人方面提出的要求。做学问似乎是很高深、很复杂的事情,但谢老没有卖关子,而是从最根本处谈起,那就是学习,“抓紧一切时间学习”;要做书呆子,“只有先做书呆子,然后才能做聪明人”;对于北大中文系的学生来说,学习的内容就是语言和文学。这就是大师的观点,那么简单,那么纯粹,那么实用,那么富含智慧。 可以想象,在聆听大师演讲之前,这些准大学生们一定在想:作为北大博士生导师、中国语言文学研究所所长的谢老,该会用怎样曼妙的语言谈论文学?又会送给大家怎样高深的人生哲理?他们也许担心现场听不懂大师的话语,拿好了笔记,准备着把每一句话都记下来,留待会后细细玩味。可是,谁也不会想到演

学习延安精神党性分析

学习延安精神党性分析 2011年7月15日---7月17日在延安干部管理学院,我参加了嘉峪关市领导干部“加强党性修养、坚定理想信念、保持优良作风”专题培训,使心灵得到了洗涤、灵魂得到了净化。延安是中国革命圣地,延安精神是在一个特定的历史时期,以中国共产党人为核心的中华民族优秀分子,在争取民族独立和人民解放的伟大斗争实践中的理想追求、精神风貌、思想品德、行为准则、工作作风的精华与结晶。延安精神的博大精深、革命圣地的感召力和延安地区的发展变化让我有了新的认识和收获。此次培训,学院采取“2+1”的教学模式,课堂讲授了“党中央在延安十三年;新形式下的党群关系;延安时期党的理论创新及其历史经验。现场教学独具特色,在宝塔山重温入党誓词,增强了党员意识;在枣园革命旧址,听取了延安时期的党群关系;在《为人民服务》对讲台诵读了《为人民服务》,专题讲授了“弘扬张思德精神,践行党的宗旨”;凤凰山革命旧址,聆听了“白求恩与白求恩精神”;杨家岭学习了“刘少奇与《论共产党员的修养》。同时还观看了《延安时代》音响教学。党中央在延安时期的革命历程,中国共产党人革命战斗的光辉足迹,党的领导人的感人故事,使我对延安精神有了更加系统的理解,对延安精神的时代价值有了更深刻认识,同时也使我的党性修养有了进一步提高。 一是坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂。人有了坚定正确的政治方向,有了坚定信仰,人就会有一种“砍头不要紧,只要主义真”的英雄气概,有一种以苦为乐的无产阶级的乐观情怀。抗日战争期间,延安成为革命者向往和敬仰的地方,数以万计的进步青年,为了追求

理想和信念,追求正确的政治方向,奔赴革命圣地延安。他们在这座革命的大熔炉中,经过血与火的洗礼,使自己的灵魂得到净化,思想境界得到逐步升华,从而坚定了共产主义信念,将共产主义远大理想作为一生的奋斗目标。 二是解放思想、实事求是的思想路线是延安精神的精髓。我党开展的延安整风(从 I941年5月开始,到1945年4月结束)是一次普遍的马克思主义教育运动。经过整风,使党内开始盛行的宗派主义和教条主义的流毒在思想上得到清算,全党确立了一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的辩证唯物主义的思想路线。经过整风,党内达到了空前的团结和统一,凝聚力和战斗力大大增强。也正是在延安整风时期,形成了我党特有的三大优良作风:实事求是、密切联系群众、批评与自我批评。 三是全心全意为人民服务的根本宗旨是延安精神的核心。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨,也是共产党人的根本立场。共产党人的一切言论行动,必须合乎最广大人民群众的最大利益。延安时期,是我党历史上党群关系最密切,党的群众路线执行得最好的时期之一。无论是党政工作人员,还是干部、战士,都自觉地为人民谋利益、办好事,培养了党和人民的鱼水之情。为了减轻人民的负担,党领导了陕甘宁边区的大生产运动;采纳党外人士李鼎铭的意见,实行“精兵简政”;充分体现了我党时刻关心群众,一切为了群众,虚心听取群众意见和尊重群众首创精神的思想。正是由于充分相信群众,依靠群众,才使党的凝聚力、感召力不断增强,从而实现了延安

鹰的精神

鹰的精神 人们之所以为鹰喝彩,是因为鹰代表一种精神,代表着一种其他生物所不具有的精神,那就是一种坚韧不拔、永不放弃的奋斗精神!那是一种百折不挠、无所畏惧的伟大的超越精神!在自然界的生物链里,鹰专门啄食腐烂的动物。在现实生活里,“鹰派”人士反腐的立场最坚定! 鹰的故事让人感动。让人流泪。 原来鹰展翅、鹰击长空所释放出的雄浑锐利的力量,却是经历了一个艰辛无比的磨练和褪变重生的升华。 要经历一个脱胎换骨近于重生的痛苦的涅磐。

是的,只有这样,鹰才能重新开始起飞,并且从此飞过曾经达到的高度,从此开始告别旧的高度,飞向他新的高度——那个让大自然一齐为他喝彩的新高度! 我们之所以为鹰喝彩,可能正是因为他代表一种精神,代表着一种其他生物所不具有的精神。 那是一种坚韧不拔、永不放弃的奋斗精神! 那是一种百折不挠、无所畏惧的伟大的超越精神!它代表着鹰的品格,代表着伟大的鹰精神! 并不是所有的鹰都能经过涅磐而获得重生。 那是一场痛苦而残酷的洗礼。 那是大自然无法避免的物竞天择以及无法回避的生命缺憾。 所以并不是所有的鹰都有机会获得他们应有的荣耀和辉煌,他们可能带着曾经的辉煌离开属于他们的舞台,那个他们为之奋斗了一生的舞台,给人们留下的是永远的遗憾和无限的感伤......

但,这并不能销蚀和磨灭人们的记忆,人们会永远记住他们。 有一个真理在人们心中流传: “鹰可能有时比鸡飞得还要低,但鸡永远也飞不到鹰的高度”。 但鸡也有鸡的优势。 折断翅膀的鹰,永远也飞不起来的鹰在人们心里依然是鹰,永远是鹰......在那些曾经被他们所鼓舞过的人们心里,他们永远是高傲的鹰......虽然他们曾经没有、可能永远也不会再有成功的荣耀和辉煌,但让人们永远难忘的是,他们身上始终具有的那种精神,那种只有鹰才具有的精神,那种精神在他们身上,人们看到,始终未改,终生捍卫!生命不息,百折不回!重重打击,坚贞不屈!坚持到底,至死不渝...... ...... 让我们为那些展翅高飞的鹰们祝福! 祝福他们获得重生去飞跃生命的新高度...... 让我们也为那些痛折翅膀、永远也无法高飞的鹰壮士们送行!

思想的浸润 灵魂的洗礼

思想的浸润灵魂的洗礼 溪洛渡镇中心校伍海燕我有幸参加了2012年9月23日-9月29日去昭阳三小跟班学习及交流活动的培训,参加这次活动的有校长、副校长、教导主任及语数教师共21人。这次的培训让我受益匪浅,又令我格外难忘,昭通之行的这短短一周让我倍受感动,它嵌在我记忆的深处,常常使我的心潮荡起幸福的涟漪。 一、走进学校,感受昭阳三小的文明气息 当我们走进校园,虽然学校不大,但能感受到学校的环境干净、整洁、教学秩序井然有序,陌生学生的彬彬有礼,以及校长、教师们没有饱读诗书学高者的自负,没有学术权威位高者的威严,也没有援助者居高临下的姿态,一脸的平和,一脸的真诚。尤其让我大饱眼福的是星期一升旗仪式的独具一格,全程全有两位学生主持,四位旗手手执鲜艳的五星红旗迈着矫健的步伐来到旗杆下,气势宏伟、庄严;升旗过后,有学生演讲、还有文艺节目表演、节目丰富多彩:有魔术、有武术、有乐器演奏等等,短短的30分钟真让人目不暇接,过目难忘。让我也有了一种家的归属感。 二、走近校长,接受思想灵魂的洗礼

我们有幸在第一天的培训会上就认识了闪着荣誉光环的昭阳三小的校长:徐伟校长,他不仅以渊博的学识、丰厚的文化底蕴打动我们,更是以高尚的人格魅力征服我们,他的态度真诚谦和,他的语言壑智质朴、透过尖端的富于指导意义的报告,他那种积极向上,直面困难、勇于探索的精神更是令人肃然起敬。他报告的题目是“心怀理想、践行高效”共分四大方面:一、介绍了昭阳三小的基本情况。他们学校的人数,学生来源和我们学校差不多,但他们打造的是精品学校,他们获得的荣誉是我们遥不可及的。二、怎样改革。他谈到现状需要改革、特殊的竞争环境需要改革、上级主管部门的要求需要改革、教育现状需要改革……他还引用了钱学森之问——为什么我们学校培养 不出杰出人才?1、状元情结2、传统教育的弊端3、以传授知识为主4、教育观念总是受时代的限制5、课堂教学模式陈旧。教师两低一苦:工资低,地位低;工作苦。学生成为考试机器,谁之过?等等以上是当前的教学现状。要改变这种现状就要解放自己,把课堂间单化。所以我们不得不改革。三、回到“教育本真“谈改革。1、教育是一门科学。2、教育是一门艺术。3、什么是理想的教育方式?在这里他引用了清华大学老校长的一句话:最合适的就是最好的—大鱼带小鱼。4、新教师—饱有对生命的理解和尊重。5、新学校—最自然的就是最好的。6、新学生。一是长知识与能力—会劳动,满足食欲;二是长情感-会生活,学习审美,满足爱欲。三是长领导能力—管理、协调、合作等能力的综合体现。教学变革的方向—问题导引,关键点:推动学生自学;导引学生学会。四、经验和体会。1、经历的两个阶段:

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