【K12学习】七年级下册《爱莲说》知识点整理

七年级下册《爱莲说》知识点整理

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

之：的

者：前面说的各种花

甚：很，非常。

蕃：多

独：只

自：从，自从

予独爱莲之出淤泥而不染予：我之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性而：却染：沾染

濯清涟而不妖濯：洗涤清：澄澈涟：风吹水面形成的波

纹清涟：清水而：却妖：美丽而不庄重

中通外直中通：荷梗中空，贯通而没有阻隔直：挺直

0.不蔓不枝蔓：名词用作动词生藤蔓枝：名词用作动词生旁枝

1.香远益清香远：香气散得很远益：更加越发清：单纯不杂

亭亭净植亭亭：高高耸立的样子净：洁净植：树立

3.可远观而不可亵玩焉远观：从远处看亵玩：玩弄

亵：亲近而不庄重焉：句末语气词，相当于“啊”“呀”

译文：水上，陆地上的各种花草树木，可爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们都很爱牡丹。我只喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地挺立在水中，可以从远处观赏，但是不能贴近去玩弄。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

予谓菊谓：认为

花之隐逸者也花之富贵者也花之君子者也之：的隐逸者：隐居的人

菊之爱莲之爱牡丹之爱之：宾语前置的标志

陶后鲜有闻鲜xiǎn：少闻：听到

宜乎众矣宜：应当乎：副词词尾宜乎：当然

众：多矣：语气词，用在句尾，相当于“了”

译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

词类活用:

蔓:名词用作动词，长藤蔓。例句：不蔓不枝

枝:名词用作动词，生旁枝。例句：不蔓不枝

古今异义词:

亭亭净植植：古义：树立今义：种植

宜乎众矣宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思

今义：合适，应当。

一词多义:

之：水陆草木之花结构助词，的

予独爱莲之出淤泥而不染助词，用在主谓之间，取消句子独立性

菊之爱宾语前置的标志

清：濯清涟而不妖澄澈香远益清单纯不杂

植：亭亭净植树立缘坡植牡丹种植

特殊句式

【判断句】

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。

【省略句】

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

文学常识

⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。

⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。

⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。

⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间

⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花

来写三种人：隐逸者富贵者君子

⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。

作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，委婉地批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。

前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。

本文的主旨句：莲，花之君子者也

本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

牡丹---“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。

菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

主题思想本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象

世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

《爱莲说》知识点整理

《短文两篇》知识点整理《爱莲说》初二（2）班卢秋婷整理一、背诵并默写全文。二、文学常识本文选自《周元公集》，作者周敦颐，北宋哲学家。说：古代一种文体，相当于现在的杂文，以记叙、议论、抒情作为其主要表达方式，如《捕蛇者说》、《师说》、《马说》等。二、重点字词翻译 1、草木之花：的 2、甚：很； 3、蕃：多 4、之：主谓间，取消句子独立性 5、染：沾染 6、濯：洗涤 7、妖：美丽而不端庄 8、蔓：生枝蔓 9、枝：长枝节 10、益：更加11、亭亭：耸立的样子 12、植：立 13、亵：亲近而不庄重 14、谓：认为 15、花之隐逸者也：的 16、菊之爱：表倒装，宾语前置的标志 17、鲜：少 18、宜：应当三、重点语句翻译 1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。明确：水上、地上各种草木的花，可以喜爱的有很多。 2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。明确：我唯独喜爱莲花生长在淤泥里，却不受沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。 3、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。明确：香气传播，更显得清芬，笔直、洁净地立在那里，可以远远地观赏却不能靠近去玩弄它。 4、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？明确：对于菊花的喜爱，陶渊明之后就少听说了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？四、重点语句停顿 1、可爱者/ 甚蕃。 2、世人/ 盛爱牡丹。 3、予独爱 / 莲之出淤泥而不染，濯清涟 / 而不妖。 4、可远观 / 而不可亵玩焉。五、课文内容理解 1、本文从莲的生长环境、气质、外形、姿态、香气、态度来描写莲花。 2、莲花所象征的人的精神品质：（生长环境）不与世俗同流合污，（气质）低调、谦虚，（外形）正直，（香气）美名远扬，（姿态）不攀权附贵，（态度）受人尊重，是花中君子。 3、作者对莲花、菊花、牡丹的评价、感情及在文中的作用：莲花——君子——洁身自爱，美名远扬——喜爱菊花——隐士——淡泊名利，与世无争——喜爱——正衬莲花（用菊花的…正衬莲花的…）牡丹——富贵——追名逐利，爱慕虚荣——厌恶——反衬莲花（用牡丹所代表的…反衬莲花的…）明确：作者写菊是用菊花所象征的淡泊名利、与世无争的品质正面衬托莲花的高贵，用牡丹所象征的追名逐利、爱慕虚荣的形象反面衬托莲花的高贵。作者托物言志，通过对莲的描写和赞美，来表达自己洁身自好、谦虚低调、淡泊名利的美好品质。

《爱莲说》知识点归纳资料讲解

《爱莲说》知识点归纳

亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重) 余谓菊(我)（认为)花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）中通外直 (畅通挺直) 四、成语与名句。 ①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。 ②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。五、写作手法：一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。六、结合文意，自拟对联 ⑴周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖七、填空题。 ⑴出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直” ——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。 ⑵本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。 ⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。 ⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。我们曾学过《桃花源记》

八年级语文下册《爱莲说》说课稿

亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档八年级语文下册《爱莲说》说课稿，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。八年级语文下册《爱莲说》说课稿一、说教材：课文在本单元所处的位置及单元目标：《爱莲说》是八年级上学期第五单元的一篇文言文。单元的主要教学目标是：熟悉一定数量的常用文言词语。养成诵读的习惯，在反复诵读中，领会文章内涵，并对作品精美的语言特色有所体会。二、说教学目标：《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：1．知识和技能：积累文言词语，疏通全文，了解文学体裁和什么是“托物言志”。

2．过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解精美语言特色。 3．情感态度价值观：感受到文章的美，能找出描写莲花的句子，并体会莲的高贵品质。三、说教学重难点：课文篇幅短小，虽寥寥几笔，意却在言外，有一唱三叹之致。学生在多次诵读的之后，能了解本文大意，因此我把“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，并体会莲的高贵品质作为本课的重点。把托物言志的手法作为本文难点。四、说教学方法及教学手段的运用：本课主要采用朗读法，质疑讨论法、提问法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位。 1、教学千法，朗读为本。俗话说：“书读百遍，其义自见。”朗读教学法有利于培养学生的语感美，引导学生在朗读中感知，在感知中领悟。叶圣陶老先生根据文言文学习的特殊性，曾经说过：“学习文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟。要能自然成诵才行。”也就是说，学生对课文的感知是通过读来完成的。尤其是文言文的教学，诵读尤为重要。 2、学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，才能

爱莲说练习题及答案.

爱莲说练习题及答案一、知识点 1、骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。 2、《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间 3《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子 4、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。 5、文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。 6、第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓”能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。二、用原文回答问题 1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2、全文的中心句是：莲，花之君子者也。 3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。 5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？ 6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 8、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。 9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。 10、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 11、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。 12、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 13、人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也三、问答题 1、陶渊明为什么“独爱莲”？答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似 2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。 3、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮

八年级语文上册《爱莲说》知识点总结

八年级语文上册《爱莲说》知识点总结爱莲说 @ 疏通文意水陆草木之（）花，可（）爱者甚（）蕃（）。晋陶渊明独（）爱菊。自李唐来，世人盛（）爱牡丹。予（）独爱莲之（）出淤泥而（）不染，濯（）清涟（）而不妖（），中通（）外直（），不蔓（）不枝（），香远益（）清，亭亭（）净植，可远观而不可亵玩（）焉！予谓菊，花之（）隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之（）爱，陶后鲜（）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（）乎众（）矣。一、文学常识 1、作者简介作者是朝代中国思想家、理学家、哲学家。原名敦实。字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，谥号元公。周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。 2、《爱莲说》出自 3、“说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理；也可以发表作者的感想。二、写作背景：周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但

字字珠玑，历来为人所传诵。三、词语总结：词类活用（1）蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝（2）枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝（3）远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清（4）清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清古今异义词（宜乎众矣）宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思今义：合适，应当。一词多意之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词（忘路之远近《桃花源记》）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》）共4页，当前第1页1234

爱莲说学习知识点梳理

爱莲说（复习）一、文学常识本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号三、语音甚蕃（）淤（）泥濯（）清涟（）而不妖亵玩（）四、通假字五、古今异义词六、词类活用七、一词多义八、重点词语解释 1、可爱者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。 2、香远益清益：副词，更。 3、亭亭净植植：树立。 4、陶后鲜有闻鲜：少。 5、濯清涟而不妖濯：洗涤。妖：妖媚。 6、可远观而不可亵玩焉而：却亵：亲近而不庄重。

7、宜乎众矣宜：应当 8、晋陶渊明独爱菊独：只，仅九、特殊句式 1、莲，花之君子者也（判断句）十、朗读节奏 1水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹 3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染 4、牡丹，花/之富贵者也十一、理解性默写 1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2、全文的中心句是：花之君子者也。 3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。 5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？ 6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。

7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。 9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。 10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。十二、重点语句翻译 1、莲之爱，同予者何人？ 2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 4、可远观而不可亵玩焉。 5、噫! 菊之爱，陶后鲜有闻。 6、莲，花之君子者也。 7、牡丹之爱，宜乎众矣。十三、课文内容理解 1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。

语文人教版七年级上册《爱莲说》

《爱莲说》教学设计【教学目标】１、了解“说”这种文体。２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。３、学习本文映衬的手法。４、体会本文多种修辞手法的运用。５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。【重点、难点】１、托物言志的写作手法是本文重点。２、映衬的手法是本课难点。【教学过程】一、导入新课１、同学们大都喜欢花草，你最喜欢哪一种花草？请说出理由。２、历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇《爱莲说》。今天，我们来学习这篇文章。（板书题目、作者）（课件演示）二、出示学习目标（课件演示）１、了解“说”这种文体。２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。３、学习本文映衬的手法。４、体会本文多种修辞手法的运用。５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。三、解题莲：即莲花；“说”是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。（课件演示课题及作者）四、介绍作者（课件演示）周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。本文选自《周元公集》。五、诊断测试１、给加点的字注音：（课件演示）蕃淤泥涟亵濯鲜有闻 fán yū lián xiè zhuó xiǎn ２、词解释：（课件演示）蕃：多染：沾染(污染)濯：洗涤亵：亲近而不庄重鲜：很少宜：应当六、指导朗读

八年级上册语文文言文爱莲说知识点整理

爱莲说周敦颐【人物介绍】周敦颐（），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。【全文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【翻译】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！【重点注释】 1、可爱者甚蕃蕃：多。 2、濯清涟而不妖。濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。 3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。 4、不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。 5、陶后鲜有闻。鲜：少。 6、宜乎众矣。宜：应当。 7、亭亭净植。亭亭：耸立的样子；植：立

部编版七年级语文下册《陋室铭》《爱莲说》练习测试(1)(含答案)

《陋室铭》《爱莲说》练习测试一、给下列加点字注音(11分) 苔．痕（）鸿．儒（）案牍．（）甚蕃．（）德馨．（）淤．（）泥洗濯．（）清涟．（）隐逸．（）亵．（）玩鲜．（）有闻二、解释下列加点词（10分）斯．（）是陋室鸿．（）儒无案牍之劳．形（）可爱者甚蕃．（）出淤泥而不染．（）濯．（）清涟不妖．（）不蔓．不枝．（）亭亭净植．（）亵．玩（）三、辨别下列句中“之”字的用法（5分） 1．水陆草木之花之： 2．予独爱莲之出淤泥而不染之： 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。之： 4．孔子云：何陋之有? 之： 5．渔人甚异之。之：四、根据诗文内容填空（28分） 1．《陋室铭》选自《》，作者是（朝代）著名诗人。 2、叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。例如《陋室铭》用的就是韵。有．等字在句末做韵脚，读来琅琅上口。 3．《陋室铭》处处紧扣一句来写，最后画龙点睛的句子是。 4．有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是。 5．《陋室铭》中写景色之雅的句子是；写交往之雅的句子是；写情趣之雅的句子是； 6．《爱莲说》选自《》，作者，是时著名的家，“元公”是他的。 7．《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲

的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：、、。 8．《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是。 9．《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为。五、用现代汉语翻译下列句子（10分） 1．斯是陋室，惟吾德馨。译： 2．苔痕上阶绿，草色入帘青。译： 3．予独爱莲之出淤泥而不染。译： 4．中通外直，不蔓不枝。译： 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译： 6、孔子云：何陋之有? 译：六、阅读训练（36分）（一）（13分）山不在高，有仙则名．。水不在深，有龙则灵．。斯是陋室，惟吾德馨．。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿．儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1．解释加点的字词。（4分）（1）名：（2）灵：（3）德馨：（4）鸿儒： 2．这篇短文的主旨句是：。（2分）3．从上文找出3句对偶句。（3分）（1）（2）（3） 4．请你试着对对联。（2分）（1）上联：吉羊辞旧岁（2）上联：银羊摇尾去下联：下联：（二）（14分）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖．，中通外直，不蔓不枝，香远益．清，亭亭净植．，可远观而不可亵玩焉。

爱莲说知识点总结详解

爱莲说知识点总结 ★三、《爱莲说》的作者是北宋朝哲学家周敦颐。“说”是古代一种议论性文体。四、找出文中直接描写“莲”的形象的句子，并说说从中你可以看出“莲”的哪些美好品质？出淤泥而不染――不同流合污、洁身自好。濯清涟而不妖――质朴、端庄中通外直――正直、豁达不蔓不枝――不攀附权贵香远益清――美名远扬亭亭净植――资质高洁独立可远观而不可亵玩――高洁 ★五、写莲正面衬托莲的君子形象。写牡丹反面衬托莲的君子形象的。 ★六、主旨：借莲花形象表明作者的人生态度，既不像陶渊明一样消极避世，也不愿意像世人一样追求功名富贵，要在污浊的世间永远保持清白操守和正直的品德。（莲，花之君子者也） ★七、理解默写：（1）从生长环境方面描写莲花高洁质朴的句子（与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是）：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，。（2）象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质的句子：出淤泥而不染_。（3）象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖，。

（4）象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子（或写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是）：_中通外直，不蔓不枝，。（5）象征君子美好的资质的句子：香远益清，亭亭净植。（6）比喻君子美名远扬的语句是：_香远益清_。（7）概括本文主旨句的是：_莲，花之君子者也。（8）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。⑼概括本文主旨句的是：莲，花之君子者也。一、文学常识： 1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者：周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，世称濂溪先生，道州营道（现在湖南道县）人。北宋哲学家，宋代理学的创始人。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。 2、“说”是一种议论的文体，可以说明事物，也可以论述道理，大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。爱莲说的意思就是：论说喜欢莲花的道理。二、原文及翻译原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。繁，多翻译：水上，陆上各种草木的花，可爱的很多。原文：晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱丹。独：只；自：从；甚：众、多；

初二语文上册文言课文翻译：《爱莲说》

初二语文上册文言课文翻译：《爱莲说》原文：标题：爱莲说作者或出处：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。译文或注释：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水

里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。【赏析】莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，

爱莲说知识点归纳

爱莲说知识点归纳一、文学常识 ⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号 “元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。 ⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。 ⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。 ⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间 ⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子 ⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。二、重点字词读音注音甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí)噫(yī) 三、解释重点实词甚蕃 (很多) 陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹（非常）余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽) 濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重) 不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)( 清香) 亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重) 余谓菊(我)（认为)花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）中通外直 (畅通挺直) 四、成语与名句。 ①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。 ②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。五、写作手法：一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。六、结合文意，自拟对联 ⑴周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖七、填空题。 ⑴出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。

中考文言文知识点梳理：《爱莲说》

中考文言文知识点梳理：《爱莲说》一、解释文中加点的词语。1、可爱者甚蕃：多。2、益：副词，更。 3 、植：立。 4、鲜：少。 5、亵：亲近而不庄重。6、宜：应当独：7、只，仅 8、濯清涟而不妖：濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。 9、不蔓不枝：蔓：长枝蔓。枝：长枝节。二、翻译： 1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。 2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播。（就）更显清香，笔直地洁净地立在那里。 3、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。 4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。 5、莲，花之君子者也。莲是花中的君子。 6、菊之爱，陶后鲜有闻。对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。 7、莲之爱，同予者何人？对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

8、牡丹之爱，宜乎众矣。喜爱牡丹的人该是很多了。三、牡丹之爱，宜乎众矣一句照应了上文的世人甚爱牡丹。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。四．本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的牡丹、菊、莲分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ (1) 牡丹：花之富贵者象征：追求功名、富贵的人。 (2) 菊：花之隐逸者象征：不趋炎附势的隐士。 (3) 莲：花之君子者象征：品行高尚的贤能之士。（思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

七年级下册期末语文复习资料之爱莲说

爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。之：可：者：甚：蕃：晋陶渊明独爱菊。独：自李唐来，世人盛爱牡丹。李唐：盛：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予（yú）: 之：染：濯（zhuó）：清涟（lián）：妖：亵玩．．:焉：中通．外直．：不蔓．(màn)不枝．：香远益．．清：亭亭净植：可．(远观)：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。谓：隐逸：君子：者：噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。噫: 鲜(xiǎn)：闻：同予者何人：宜．乎众．矣：

一、知识点 1、骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。 2、《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间 3《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子 4、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。 5、文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。 6、第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓”能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。二、用原文回答问题 1、描写莲花高洁质朴的句子是： 2、全文的中心句是： 3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句： 4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是： 5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是： 6、描写莲美好形象的句子是： 7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻

[中考语文必背篇目-爱莲说知识点整理] 爱莲说知识点

[中考语文必背篇目:爱莲说知识点整理] 爱莲说知识点一、解释文中加点的词语。1、可爱者甚蕃：多。2、益：副词，更。 3 、植：立。 4、鲜：少。 5、亵：亲近而不庄重。 6、宜：应当独： 7、只，仅 8、濯清涟而不妖：濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。 9、不蔓不枝：蔓：长枝蔓。枝：长枝节。二、翻译： 1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲花，(因为它)出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。 2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。(茎)中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播。(就)更显清香，笔直地洁净地立在那里。 3、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。 4、噫! 菊之爱，陶后鲜有闻。唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。 5、莲，花之君子者也。莲是花中的君子。 6、菊之爱，陶后鲜有闻。对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。 7、莲之爱，同予者何人?对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢? 8、牡丹之爱，宜乎众矣。喜爱牡丹的人该是很多了。三、”牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的”世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利(追求富贵、贪慕富贵)、趋炎附势的世风的鄙弃。四.本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的”牡丹”、”菊”、”莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情? (1) 牡丹：” 花之富贵者”象征：追求功名、富贵的人。(2) 菊：”花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。(3) 莲：”花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。 (思想感情)答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。感谢您的阅读！

爱莲说知识点梳理

（1）本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。 ⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。 ⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。 ⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间 ⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子 ⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要水陆草木之花，可爱者甚蕃．（fán）。多水上，地上各种草木的花，可爱的很多。晋陶渊明独．爱菊。自．李唐来，世人甚．爱牡丹。只从众、多晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。予独爱莲之出淤泥．．而．不染．，河沟或池塘里积存的污泥却（可是，但是）沾染（污秽）我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；濯．清涟．．而不妖．，洗涤水清而有微波，这里指清水美丽而不端庄。在清水里洗涤过，而不显得妖媚，中通外直，不蔓不枝．．．．，不生枝蔓，不长枝节。它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。香远益．清，亭亭．．净植．，更加耸立的样子立。笔直的洁净地立在那里。香气远播，更显得清芬；笔直地洁净地立在那里，可远观而不可亵．(xiè)玩焉．。亲近而不庄重。助词。只可以从远观赏，却不能贴近去玩弄啊。予谓菊，花之隐逸．．者也；指隐居的人我认为，菊是花中的隐士；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子．．者也。 12牡丹是花中的富贵的（花）指品德高尚的人牡丹，是花中富贵的花；莲是花中的君子。

七年级语文下册(语文版)教案第23课爱莲说

学案一、字音字形甚蕃．（fán）淤．泥（yū）濯．清涟．（zhuó lián）不染．（rǎn）亵．玩（xiè）隐逸．（yì）噫．（yī）二、重要词语 1．重点词理解（1）可爱者甚蕃．：多（2）晋陶渊明独．爱菊：仅，只（3）濯清涟而不妖．：美丽而不庄重（4）不可亵．玩焉：亲近而不庄重（5）花之富贵者．也：……的人或物（6）花之君子．．者也：指人格高尚的人（7）陶后鲜．有闻：少（8）同予．者何人：我 2．一词多义辨析 3．词类活用解释（1）不蔓不枝活用词语：蔓解释：名词用作动词，长枝蔓。活用词语：枝解释：名词用作动词，生枝节。（2）香远益清活用词语：远解释：形容词作动词，远播，远远地传送出去。 4．古今异义区分（1）亭亭净植．古义：竖立今义：种植（2）宜．乎众矣古义：当然今义：合适，应当 5．文言句式（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（省略句，谓语动词“出”和“濯”后面省略了介词“于”）（2）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（判断句）三、作家作品

本文作者周敦颐，北宋著名哲学家。字茂叔，谥号元公，道州（今湖南道县）人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”，是宋代理学的创始人，著有《周元公集》。 1．文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度？点拨：两个“独”字，都表现出遗世独立、决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊有所不同。 2．课文第一段和第二段前半部分均按“菊—牡丹—莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊—莲—牡丹”的顺序写呢？点拨：前半部分按“菊—牡丹—莲”的顺序写，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊—莲—牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面的内容放在前面写，最后用反面的内容来反衬一下，更有独到之处；这三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者内心复杂的思想感情。 3．核心图解 1．下列加点字注音全都正确的一项是（）。 A．甚蕃．（pān）亵．玩（xiè） B．出淤．泥（yū）鲜．有闻（xiān） C．濯．清涟（zuó）噫．（yī） D．清涟．（lián）不蔓．不枝（màn） 2．解释下列句中加点的字。（1）可爱者甚蕃．____________ （2）陶后鲜．有闻____________ （3）亭亭净植．____________ （4）濯．清涟而不妖____________ 3．下列各组中加点词词义不同的一项是（）。 A．同予者何．人何．陋之有 B．可．远观而不可亵玩焉

爱莲说知识点整理

《爱莲说》知识点归纳一、原文译文： 1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。水上、陆上各种草木的花，可爱的很多。 2、晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世人非常喜爱牡丹。 3、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我只喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳4、中通外直，不蔓不枝，它的柄内部贯通，外部笔直，不横生枝蔓，不旁生枝茎。 5、香远益清，亭亭净植，香气传得越远就更加清芬，洁净地挺立。 6、可远观而不可亵玩焉。可以从远处观赏但是不能靠近去玩弄啊。 7、予谓菊，花之隐逸者也；我认为，菊花是花中的隐士 8、牡丹，花之富贵者也；牡丹，是花中的富贵者 9、莲，花之君子者也。莲花，是花中的君子。 10、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。 11、莲之爱，同予者何人？对于莲花的喜爱，和我一样的人还有什么人呢？ 12、牡丹之爱，宜乎众矣。对于牡丹的喜爱，人应当很多了。二、重点词语 1、蕃：（fán）多。 2、独：只。 3、予：我。 4、淤泥：河沟或池塘里积存的污泥. 5、染：沾染。 6、濯：洗 7、涟：水波。 8、妖：过分艳丽。 9、蔓：横生枝蔓。 10、枝：旁生枝茎。 11、亭亭：耸立的样子。 12、植：竖立。 13、亵（xiè）玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。 14、谓：认为。 15、隐逸：隐居的人。 16、君子：品德高尚的人。 17、鲜：少。 18、宜：应当。 19、众：多。三、文学常识：

1、说：是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅不长，跟现代杂文相似。 2、本文选自《周敦颐集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋时哲学家。著有《太极图说》《通书》等。四、理解性默写 1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2、全文的中心句是：花之君子者也。 3、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。 5、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 6、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。 7、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。 8、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。五、课文内容理解 1、作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？托物言志的写法，表现了作者洁身自爱的高洁人格，对追名逐利的世态的厌恶。 2、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？ (1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。 (2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。 (3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。。 4、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他洁身自爱的生活态度。 5、下面这段话蕴含了君子哪些品质？出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可） 6、作者写菊、牡丹有何用意？用菊、牡丹衬托莲的高贵品质，突出中心。