园林美学资料

类比联想

类比联想就是一件事物的感受引起和该事物在性质上或形态上相似的事物的联想。

思维

思维是一种在感觉、知觉、表象等感性认识基础上产生的理性认识活动，它是通过概念、判断、推理的形式对现实所作的概括反映。

艺术创作

艺术创作是人类为自身审美需要而进行的精神生产活动，是一种独立的、纯粹的、高级

形态的审美创造活动。

园林美

园林美是园林的思想内容通过艺术的造园手法用一定的造园素材表现出来的符合时代

和社会审美要求的园林外部表现形式。

园林

园林是指种植花草树木供人们游赏休憩的场所，也就是用造园艺术手段加工和再现自然

的风景区，是让人类可以在其中惬意游憩玩赏、熏沐骋怀的绿色环境。

形式美

形式美是指构成事物外部形象和物质材料的自然属性及其在时间、空间的排列组合规律

所显示的审美特性。

对比

对比即事物的对立双方的相互比较、相互影响的关系。

过程称之为园林布局。

意境

意境即创作者把自己的感情、理念融注于客观景物之中，从而引发游赏者之类似的情感

激动和理念联想，进而在心目中所形成的境象。

入格

入格即能高明地摹仿名园的某一优秀格局，重现其意境。

入时

入时即要有点时代气息、体现时代精神。

想象

想象是利用我们头脑中所存的已有信息，构筑新的形象的心理活动。

素。

美学流派对美的本质看法由六种，包括古典主义、新柏拉图主义和理性主义、英国经验主义、德国古典美学、俄国现实主义、马克思、恩格斯的美学思想。

美的特征包括：客观性、社会性、形象性。

感觉、知觉、想象、情感、思维是审美感受中不可缺少的几种基本心理因素。

英国造园家杰利克把世界造园体系分为：中国体系、西亚体系、欧洲体系。

世界造园体系中的西亚体系的特征是：植物和水法。

世界造园体系中的欧洲体系的特征是：规整而有序。

园林美的三层意思分别是：模拟自然山水为目的、体现诗情画意、人化自然景观和建筑组成人工生态环境。

园林美具有的五个特征分别是：形式性、辨证性、综合性、空间性、时景性。

古代园林理水的手法分别是：掩映池岸、横断隔水、乱石为岸。

在园林艺术中给风景名胜命名称为品题。

园林中最常见的品题是匾额、楹联。

古代把自然景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王狩猎的场所称为囿。

在园林美的历程中，私家园林异军突起是魏晋至唐宋时期这一阶段的重要特色。

唐朝王维在蓝田县建造的辋川别业是我国造园艺术从自然山水园推进到写意山水园的典型代表。

皇家园林圆明园的建成，是中国园林已臻成熟的典型代表。

点的基本特征式聚集，最富有生命意蕴和表现理力。

园林形式美的基本规律有：多样统一、对比照应、比例和尺度、节奏和韵律。

中国园林的主体和骨架是山水。

中国园林建筑经营主要表现在巧、宜、精、雅4个方面。

中国园林建筑经营中的巧包括形体巧、与自然环境结合巧、空间处理上巧。

西方园林以精心设计的图案构成显现出其必然性，中国园林幽深曲折的景观出乎其意料之外，充满偶然性。

明代计成著有《园冶》一书。

15～17世纪，随着文艺复兴，西方园林形成了意大利、法国、英国3中风格。

意大利盛行台地园林，秉承了罗马园林风格。

法国园林注重主从关系、强调中轴和秩序，突出雄伟、端庄、几何平面。

英国园林思想出现浪漫主义倾向，在园中设置枯树、废物、渲染随意性、自由性。

在中国园林历史上，宋代已经完全确立了山水诗、山水画、山水园林互相渗透的密切关系。

对植物选择的标准包括：姿美、色美、味香。

中国盆景有五大流派：苏派、扬派、岭南派、海派、川派。

宋代徽宗在汴梁建立中国历史上规模最大的人工假山：艮岳。

清代“万园之园”是指圆明园，它是中西园林艺术的融合。

中国园林基本上是自然的、写意的、重想象；而西方园林基本上是直观的、重人工、重规律。魏晋时期产生了寺庙园林，唐宋时期出现了写意山水园。

私家园林以明代建造的江南园林为主要成就，如：沧浪亭、拙政园、留园等。

因借作为造园技法主要的美学原则，在于造园宜“因地制宜”，即依所在的地理、地形、地貌、地势设计园林。

从苏州拙政园远看北寺塔景观是属于借景。

在园林形式美法则中，多样统一是最高法则，是对形式美其他一切规律的集中概括，也是艺术创造辩证法实现的体现。

在园林植物中，为了发挥花卉最大的艺术效果，花卉装饰中，应多采用补色的对比组合。

苏州园林在整体布局上一般以水为中心、在结构上以小巧取胜，以小见大，步移景易。

在假山选石过程中，自古以来选石多着重奇峰孤赏，追求“瘦、透、漏、皱、丑”。

中国古代园林理水之法一般包括：掩、隔、破。

中国古典园林一般以自然山水作为景观构图的主题，建筑主要为观赏风景和点缀风景而设置。建筑与环境的气氛要“幽雅”。

建筑的造型、装修、细部处理要“雅致”。

建筑的色调效果要“雅朴”。

中国风景园林中的楹联匾额大致可以分为：状景、抒景和咏志三大类。

1840年是我国造园史由古代到近代的转折，以公园的出现为明显标志。

现在园林学领域已经包含了传统园林学、城市园林绿地系统和大地景观规划3个层次。

现代园林发端于1925年巴黎“国际现代工艺美术展”。

在中国古典园林中主要表现为写意化的自然美和空灵化的空间美。

与主题相吻合称为入题。

运用历史典故的意境造景称为入典。

高明的摹仿名园的某一优秀格局称为入格。

审美时的环境包括社会文化背景和具体的审美环境。

从园林美鉴赏的过程来看，大体经过知园、游园、品园。

从开发方式上园林可以分为：自然园林、人工园林。

从中国园林欣赏的一般规律而言，品园的两个重要方面主要是：穷形尽相、澄怀味象。

在园林美鉴赏过程中，主要注意的方面包括：把握时机，选择不同的角度关照园林美。

为更好的欣赏古典园林要做到三“心”包括：静心、净心、镜心。

园林建筑在园林中有点景、观景、氛围园林空间和组织导游路线的作用。

“台”是园林建筑的起源与开始。

中国古典园林假山美主要体现在：形式美、意境美、真实美。

江南三大名石包括：玉玲珑、瑞云峰和皱云峰。

园林水体美主要表现：传统文化意境美、园林水体构思美、园林水体类型美。

园路分为：主路、次要道路、小路。

园林小品的设计和应用应遵循：巧于立意、突出特色、融于自然、注重体量、因需设计。

园林花草树木的美可以从观形、赏色、听声和闻味进行鉴赏。

中国古典园林植物配置呈现出：季相美、空间美、时空序列节奏与其自然美。

园林美创造的基本原则包括：因地制宜，顺应自然、山水为主，双重结构。

颐和园的造园采用的对比手法包括：纵横对比、虚实对比、开合对比。

中法古典皇家园林的不同点包括：风格不同、主角不同、植物配置不同、理水方法不同。

影响中法古典皇家园林的社会因素包括：审美标准、历史背景。

植物的生长变化要因循：因地制宜、就地取材、因材致用。

中国园林建筑的“巧”主要得于木构架的灵活性、同时体现在布局上。

园林植物的配置包括：各种植物相互间的配置、园林植物和其他园林要素的配置。

元明清时期，从造园的风格上看，已经形成以苏杭为代表的江南派；以广东为代表的岭南派；以皇家园林为代表的北方派三大园林派系。

意大利文艺复兴时期的爱斯特别墅园特点是：选址优美、规模宏伟、布局壮丽。

简述中西园林艺术在美学思想上有何不同？

元明清时期作为中国园林美的升华，主要表现在哪些方面？

拙政园的审美特点有哪些方面？

园林布局的原则主要体现为哪些？

园林植物的配置要点有哪些？

古典园林和现代园林植物配置的差异有哪些？

园林配色的原则有哪些？

对园林意境的生成所要求欣赏者的个人条件有哪些？

中国园林中不同类型的园林基本特征有哪些？

园林艺术的欣赏过程分为哪几个阶段？

中西方园林文化的共同点有哪些？

东西方园林的审美差异有哪些？

园林道路美主要表现在哪些方面？

园林绿化常用定额解释

绿化工程：一、人工整理绿化用地 1.人工整理绿化用地：工作内容: 简单清理现场，土层厚度在±30cm以内的挖填找平，按设计要求搂平耗细，渣土集中，100m以内的土方倒运，过筛后好、坏土分开存方、渣土集中外运等。 2.原土过筛：工作内容: 简单清理现场，土层厚度在±30cm以内的挖填找平，按设计要求搂平耗细，渣土集中，100m以内的土方倒运，过筛后好、坏土分开存方、渣土集中外运等。 3.机械运渣土人工装车：工作内容: 装土、运土、卸土、场内道路洒水等。 4、机械运渣土渣土外运 10km以内：工作内容: 装土、运土、卸土、场内道路洒水等。二、种植工程： 1.普坚土土球种植苗木球径*深 100*80cm：

工作内容: 挖坑、假值、散苗、修剪、涂防腐剂、种值、还土踏实、开堰、捆支柱、浇水及现场清理等。 2. 普坚土土球种植苗木球径*深 150*100cm：工作内容: 挖坑、假值、散苗、修剪、涂防腐剂、种值、还土踏实、开堰、捆支柱、浇水及现场清理等。三、掘苗及场外运苗： 1、普坚土掘苗裸根乔木胸径10cm以内：工作内容: 挖掘树木、临时假值、修剪、挖掘土球、木箱包装、装箱、土球人工出土、现场清理等。 2、普坚土掘苗裸根乔木胸径20cm以内：

工作内容: 挖掘树木、临时假值、修剪、挖掘土球、木箱包装、装箱、土球人工出土、现场清理等。 3. 普坚土掘苗木箱苗木箱体 200*200*90cm：工作内容: 挖掘树木、临时假值、修剪、挖掘土球、木箱包装、装箱、土球人工出土、现场清理等。 4. 砂砾坚土掘苗木箱苗木箱体 260*260*110cm：工作内容: 挖掘树木、临时假植、修剪、挖掘土球、木箱包装、装箱、土球人工出土、现场清理等。四、后期管理： 1.后期管理费乔木及果树:

园林美学论文

浅谈中国古典园林建筑的功能与类型> 中国古典园林是建筑、山池、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。其作用，一方面具有可观、可居，另一方面使园林移步换景、渐入佳境，同时，更具有画龙点睛的作用，在我国现存的古典园林中，保存了大量的建筑艺术瑰宝。它不仅是人们审美要求的体现，也是特定历史时期文化、权力的象征，具有不可替代的功用价值。可见，中国古典园林建筑的文化博大精深。下面，结合古代园林建筑实际情况，就古典园林建筑的功能和类型问题谈点粗浅的看法。一、中国古典园林建筑的功能园林建筑按照所属性质和地域的不同，风格也有很大的不同。皇家园林建筑体量大，装饰豪华，色彩金碧辉煌，表现出恢弘的皇家气派。而江南园林建筑突出“玲珑、活泼、通透、淡雅”，将秀丽、雅致的风格表现得淋漓尽致。尽管风格迥异，但建筑在园林中的作用却基本相同，主要概括三个方面：一是突出其实用性。根据人们的休憩及活动需要而设置，如亭、榭，即可供人停留赏景，又可以按需要兼做小卖亭、游船码头等用途。二是强调其独特性。配合园内风景布局形成的游览路线，在人们视线所达不到地方，园林建筑以其有利的位置和独特的造型，为人们展现出一幅幅或动或静的自然风景画，并与廊、墙、路等形成一定的活动路线。三是提升其园林意境。我国园林通常在园名、匾额、楹联中反映出其意境来。正如《红楼梦》中说大观园：“若大景致，若是亭榭无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。”,从而营造了园林意境。二、园林建筑的特点经过上述功能分析，可以看出，园林建筑有如下特点： 1、使用和造景，具有观赏和被观赏的特点。园林建筑既要满足各种活动和使用上的要求，又要符合园林景物布局原则，同时，也要给人们带来感官上的愉悦。因此，园林建筑既是物质产品，也是艺术作品，这就要求园林建筑要适合游人在或动或静中观景，又要使景色富于变化，达到步移景易的效果。 2 、为环境服务，与自然景致充分结合。我国古典园林一般以自然山水作为景观构图的主题，建筑只为观赏风景和点缀风景而设置。园林建筑是人工因素，与自然因素有对立的一面，但如果处理得当，也可使自然环境增添情趣，这就要

园林美学读书笔记

第一部分是写中国园林美学的历史行程。作者将其分为了三个阶段：一、秦、汉以前；二、魏、晋至唐；三、宋、元、明、清。作者分别就这三大历史阶段做了一些概括性的美学描述作者将园林美学的发展历史分为了三个阶段。第一个阶段是秦汉以前，在这个阶段里，园林的主要表现形式为台榭和苑囿。作者从台榭的历史存在，功能和美几个方面进行了阐述。期间提及了历史上最早的一次关于“什么是美”的问题讨论，并指出最早提出美的定义的是楚灵王的臣子伍举：夫美者也上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。伍举对于美的理解，强调了美的功利性，但忽略了美的感性美。本章中，作者提出了清理、总结古代园林文化遗产的宗旨：“举凡历史地存在的一切园林建筑，不管其所有者的初衷情欲如何（当然也要加以深入的研究），只要有真善美的价值，就给予一定的历史地位，给予肯定的品评和理性的总结。” 而后作者重点论述了苑囿的形成、孕育母体、具体秉性及其发展。本节最后，作者指出，作为一门美的艺术，园林虽然是建立在物质生产的基础之上，孕育和诞生于经济母胎之中，但是，它的逐步发展乃至成熟，却应该以主要满足人的精神生活需要特别是审美需要作为标尺。以此标尺衡量，作者总结出了一下结论：从严格意义上说，先秦阶段的“圃”、“园”还不能算是属于艺术范畴的园林，因为它只有使用的物质功利价值，而“囿”“苑”才可以说是古典园林艺术的滥觞，因为它至少同时具有供人游乐的初步的审美价值，在一定意义上摆脱了物质需要而体现了某种精神生活的自由性。读完一部分，中国园林也从先秦的台发展到了汉代的宫苑。先秦时期百家争鸣，学术流派繁杂。直至汉代董仲舒的罢黜百家，独尊儒术，使儒家学说一统天下，园林的审美观也达到了一定程度的统一，这个时期总的审美趋势是反对隐逸，园林初期突出经济价值，后来主要用来狩猎等。这个时期帝王园林主要由宫馆、禽兽、林木、山水四个要素组成，基本体现了天然和人工的统一。此时，山水、林木不是主要的审美对象，然而作为主要审美对象的建筑物却在园林广大的面积中占不到应有的造园比例，这是由于当时社会经济的进步和审美意识中存在落后层面的矛盾所造成的。汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富有智慧、最浓于热情的一个时代。在这个文化心理追求自由解放，富于艺术精神和哲学意味的年代里，不但其他的艺术成就和美学思想值得重视，而且有关园林的审美意识的飞跃也不容忽视，它和某些社会原因一起，不但促进了苑囿的进一步发展，而且使得不同于苑囿的“适我无非新”的园林类型得以孕育和诞生。古典园林美学的历史形成，有如下几个值得注意的层面：一、“隐逸”、“归复”的精神气候二、自然审美意思的觉醒三、禽兽在园林中价值的嬗变四、山水园林、私家园林的诞生先说第一个层面。汉代社会比较安定，思想领域里则是独尊儒术的一统天下，而老庄哲学、隐逸思想并不行时。西汉淮南小山所写的《招隐士》就历数隐居山泽的可怕、悲苦。作品结尾处这样写道：“王孙兮归来，山中兮不可以就留。”这代表了汉代的一种文化思潮。到了魏晋时代，就不同了，一统天下分崩了，权威信仰离析了，儒家经学解体了，被以玄学为代表的思潮取代了。玄学的主要自相来源，就是老庄；而老庄所倡导的主要内容之一，就是隐逸哲学。晋代高蹈遁世的隐逸意识，从本质上来看，是企图体内各国归复自然以求得洁身自好。在一定的历史条件下，这种思想有着否定黑暗势力，不与之同流合污的积极意义，当然，它也不可避免的会带来某种消极的副作用，然而这只能说是次要的。在晋代的审美思潮中，影响最为深远的要数陶渊明。他在《归园田居》

园林艺术的特点和艺术手法.docx

[ 园林艺术 ]古典园林特点-中国总的来说：本于自然、高于自然；建筑美与自然美的融糅；诗画的情趣；意境的涵蕴。这就是中国古典园林的四个主要的特点，或者说，四个主要的风格特征。（一）本于自然、高于自然自然风景以山、水为地貌基础，以植被作装点，山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素，当然也是风景式园林的构景要素。但中国古典园林绝非一般地利用或者简单地模仿这些构景要素的原始状态，而是有意识地加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精练概括的自然、典型化的自然。惟其如此，像颐和园那样的大型天然山水园才能够把具有典型性格的江南湖山景观在北方的大地上复现出来。这就是中国古典园林的一个最主要的特点——本于自然而又高于自然。这个特点在人工山水园的筑山、理水、植物配植方面表现得尤为突出。明代造园专家计成在《园治》起首篇提出的 ?虽由人作，宛自天开?。（二）、建筑美与自然美的融糅法国的规整式园林和英国的风景式园林是西方古典园林的两大主流。前者按古典建筑的原则来规划园林，以建筑轴线的延伸控制园林全局；后者的建筑物与其他造园三要素之间往往处于相对分离的状态。但是，这两种截然相反的园

林形式却有一个共同的特点：把建筑美与自然美对立起来，要么建筑控制一切，要么退避三舍。中国古典园林则不然，建筑无论多寡，也无论其性质、功能如何，都力求与山、水、花木这三个造园要素有机地组织在一系列风景画面之中。突出彼此谐调、互相补充的积极的一面，限制彼此对立、互相排斥的消极面。（三）、诗画的情趣文学是时间的艺术，绘画是空间的艺术。园林的景物既需?静观? ，也要 ?动观? ，即在游动、行进中领略观赏，故园林是时空综合的艺术。中国古典园林的创作，能充分地把握这一特性，运用各个艺术门类之间的触类旁通，融铸诗画艺术于园林艺术，使得园林从总体到局部都包含着浓郁的诗、画情趣，这就是通常所谓的 ?诗情画意? 。诗情，不仅是把前人诗文的某些境界、场景在园林中以具体的形象复现出来，或者运用景名、匾额、楹联等文学手段对园景作直接的点题，而且还在于借鉴文学艺术的章法、手法使得规划设计颇多类似文学艺术的结构。沧浪亭的楹联： ?清风明月本无价 , 近水遥山皆有情? , 与?沧浪 ?之说暗合。（四）、意境的涵蕴：意境是中国艺术创作和欣赏的一个重要美学范畴，也就是说把主观的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中，从而

中国古典园林景观审美

第8章中国古典园林景观审美【本章概要】本章从中国古典园林发展演进入手，介绍了其各个发展阶段特征及主要类型，详细阐释了中国古典园林的四大景观要素及其审美特征，揭示了中国古典园林基本美学思想及景观组合的艺术手法，探讨了中西方古典园林的主要差异，分析了现存古典园林的几个典型代表。中国古典园林是人工与大自然的巧妙结合，从艺术欣赏角度而言，其独特的魅力和观赏价值使之成为中国古建筑景观文化中最精彩纷呈的一部分，融聚了中国古建筑中绝大多数的装饰手法，蕴含了极其丰富的文化内涵。在旅游活动日益成为人们生活中不可缺少的内容的今天，对古典园林景观的观赏已成为人们陶冶情操、调节心境的重要手段。 8.1中国古典园林概述 8.1.1中国古典园林的演进（1）从原始古朴的自然野趣到人工色彩的渐浓、渐重（2）仿真自然山水，追求诗情画意（3）园林艺术的集盛 8.1.2中国古典园林景观类型中国古典园林种类繁多，划分的标准和依据亦不尽相同，较常见的划分方法有以下几种。（1）按照造园动机和文化观念划分为生者而建的园林为亡者而建的园林（2）按照占有者的身份来划分皇家园林私家园林（3）按照园林所处的地理位置划分北方类型南方类型岭南类型（4）按照不同风格和艺术特色划分就世界范围来讲，每个国家和民族都有自己的文化和艺术风格，由此在园林的布局方式、审美情趣等方面，也存在着很大的差别。归纳起来可以将世界上众多的园林形式划分为两大类。自然式园林又称风景式、不规则式、山水派园林。几何规则式园林又称整形式、建筑式、图案式或几何式园林。（5）按照建造时间划分古典园林现代公园 8.2中国古典园林景观要素审美园林是人类对大自然的审美改造，对旅游者而言又是价值颇高的综合性艺术品。中国古典园林无论是皇家园林还是私家园林，北方的还是南方的、或许是岭南的，其基本构成要素都是

传统园林中植物造景艺术与研究(doc 7页)

中国传统园林中植物造景艺术与研究摘要：回顾了我国园林植物造景的历史, 剖析了我国植物造景的现状并对其发展进行了展望, 探讨了园林植物造景的主要作用。论述了中国传统园林植物造景的艺术特征与手法。通过分析中国传统园林植物造景现状，探讨园林植物造景的发展方向。关键词：园林植物植物造景传统园林 1、园林植物造景涵义和发展 1.1 园林植物造景涵义园林植物造景[1]，就是运用乔木、灌木、藤本及草本植物等题材，通过艺术手法，充分发挥植物的形体、线条、色彩等自然美（也包括把植物整形修剪成一定形体）来创作园林植物景观。 1.2 中国传统园林中植物造景的发展我国的古典园林发展历史可谓源远流长,早在奴隶社会时期就已有造园活动见于文献记载[2]。古典园林历经几千年的发展,已取得了辉煌的成就,造园艺术,到宋代就已达到了极高的艺术水平。清代中叶以后,更是中国园林史上集大成的终结阶段,现存的古典园林基本上都是这个时期的作品。纵观园林发展的历史,任何一个时代的园林,其目的都是为人服务的,而其形式与风格正是取决于这个时代人们的生活方式、文化取向及经济技术水平。 1.2.1 殷商至秦汉时期园林植物造景上世纪70 年代,考古学家在浙江余姚河姆渡新石器文化的遗址发掘中,获得一块刻有盆栽花纹的陶块,可见,早在7000 年前我国就有花卉栽培了[3]。然而,园林植物在各个历史时期,随着生产力水平的不断提高,人们对其的认识和应用也在不断的加深和发展。我国最早的园林形式是囿,出现在殷商时期,它是将一定地域加以范围,让花草果木、鸟兽鱼虫滋生繁育,并挖池筑台,以供帝王贵族狩猎、游乐;后来统称园囿,以后则发展为以种植观赏花木为主的园苑。在长达五六百年的西周至春秋时期,我们从闻名中外的《诗经》中可知此时园林植物主要是为人

园林绿化庭院常用植物

各位高手麻烦帮忙看一下，多提点意见，使内容更加准确、完整。中式庭院常用植物中式园林植物应用讲究运用中国传统植物，外来植物引用较少；植物形态上追求自然，很少修剪整形；植物应用中注重乔灌草的合理搭配体现出植物立体空间层次感，体现出一种自然生长环境。落叶乔木：垂柳、刺槐、国槐、银杏、水杉、黄葛树、白蜡、二球悬铃木、杜英、合欢、枫香、榆树、栾树、喜树、重阳木、红枫常绿乔木：香樟、天竺桂、小叶榕、橡皮树、女贞、广玉兰、桂花、水晶蒲桃、雪松、乐昌含笑、楠木、深山含笑、羊蹄甲、黑壳楠、银桦、白兰花、落叶小乔木：白玉兰、二乔玉兰、紫玉兰、青波玉兰、垂丝海棠、西府海棠、樱花、桃花、五角枫、乌桕、紫薇、紫叶李、石榴、木芙蓉、紫荆、红叶梅、紫叶桃常绿小乔木：罗汉松、夹竹桃、龙柏、白千层、红千层、柑橘、枇杷、日本珊瑚树、台湾相思、黄花决明落叶灌木：贴梗海棠、棣棠、茉莉、蜡梅、木槿、扶桑、紫叶小檗、夜来香、月季、火棘、牡丹常绿灌木：海桐、含笑、春鹃、夏鹃、西洋鹃、红继木、黄金叶、金边六月雪、小叶女贞、毛叶丁香、山茶花、茶梅、栀子、构骨、十大功劳、蚊母、四季桂、苏铁、大叶黄杨、雀舌黄杨、瓜子黄杨、双色茉莉、洒金珊瑚、南天竹、凤尾兰、鹅掌柴、八角金盘、棕竹观花植物：春季：迎春（2-4月），中国水仙（1-3月），梅（2-3月），白玉兰/紫玉兰/二乔玉兰（3-4月），紫荆（3-4月），贴梗海棠（3-4月），蒲桃（3-4月），桃（3-4月），春鹃（3-4月），樱花（3-4月），火棘（春），含笑（4-5月），垂丝海棠（4-5月），西府海棠（4-5月），红花继木（4-5月），紫叶小檗（4-5月），紫藤（4-5月），海桐（5月），石竹（花期4月－10月，集中于4月－5月）等夏季：金银花（5-7月），石榴（5-6月），白兰花（5-9月），四季桂（5-9月），茉莉（5-11月），南天竹（5-7月），萱草（5-8月），夏鹃（5-6月），合欢（6-7月），广玉兰（6-7月），夹竹桃（夏），木槿（6-9月），紫薇（6-9月），沿阶草（麦冬、书带草）（6-7月），美人蕉（夏、秋），睡莲（6-8月），荷花（6-9月），苏铁（7-8月），国槐（7-8月），十大功劳（7-10月），夜来香（晚香玉）（7-11月），唐菖蒲（剑兰）（夏秋）等秋季：十大功劳（7-10月），夜来香（晚香玉）（7-11月），桂花（9月），木芙蓉（9-10月），凤尾兰（9-11月），羊蹄甲（10月），唐菖蒲（剑兰）（夏秋），黄花槐（全年均能开花,但以9～10月为盛期）等冬季：山茶（冬至次年春），茶梅（11至次年4月），叶子花（九重葛、三角花）（冬至春），蜡梅（12至3月）等竹类：孝顺竹、佛肚竹、罗汉竹、琴丝竹（黄金间碧绿竹）、凤尾竹、紫竹、楠竹、慈竹、斑竹藤本植物：九重葛、紫藤、蔷薇、爬山虎、常春藤、金银花、油麻藤、葡萄湿地、水生植物：唐菖蒲、荷花、睡莲、旱伞草地被植物：葱兰、花叶良姜、金边兰、金心兰、红花酢浆草、肾蕨、沿阶草、玉簪、一叶兰、吉祥草、草坪：黑麦草、马蹄金、早熟禾、狗牙根、结缕草日式庭院常用植物

园林美学全部

园林美学 1、单项选择题 1.“夫美也者，上下、内外、小大、远迩皆无害焉，故曰美。”此论述对美的理解主要强调（） A..美在理念 B.美在关系 C.美在功利 D.没在物质 2.严格意义上来说已经属于艺术范畴，可以看作是古典园林艺术的滥殇的是（） A.台、榭 B.园、圃 C.宫、殿 D.菀、囿 3.下列被尊为“古今隐逸诗人之宗”，其生态美学意向对后世园林影响深远的诗人是（） A.陶渊明 B.白居易 C.李白 D.王子敬 4.山水生态环境逐渐成为人们重要的审美对象，对自然山水的审美成为一代文化风尚的时期是在（） A.秦汉 B.魏晋 C.明清 D.唐宋 5.渗透和充盈着诗意和文意的“文人写意园”繁盛起来的时期是在（） A.唐 B.宋 C.明 D.清 6.我国古代最完整的一部园林学专著，被日本称为《夺天工》的是（） A.《群芳谱》 B.《长物志》 C.《素园石谱》 D.《园冶》 7.中国古典园林系统的“真”主要体现在（） A.艺术与科学的审美联系上 B.艺术与数比、人工的关系上 C．艺术对现实自然的生态美学关系上 D.艺术对天国仙境的理想追寻关系上 8.“就山为杰阁，引水作神池”的诗句体现了北方大型园林在创造上更加强调（） A.自然原型的因凭 B.名胜名园的拟仿 C.胸有丘壑的意构 D.随意洒脱的创建 9.中国古典园林的“善”在伦理的功利关系上表现为 A.天国仙境的追寻 B.城市山林的实现 C.感性实践的要求 D.物质经济的创造 10.从中西园林比较来看，中国园林所显示的是 A.人工之美 B.技能之美 C.数比之美 D.气韵之美 11.北方宫苑从总体上来看所呈现色调风格为( ) A.小巧玲珑 B.清水芙蓉 C.浓丽绚烂 D.自然淡雅 12.在园林美的物质性建构序列中起着领奏作用，且为园林美的起始与

园林艺术鉴赏论文

园林艺术在中国 ——以拙政园为例浅析意境的组织规律摘要：中国古典造园艺术是中国文化艺术长期积累的结晶，它充分反映了中华民族对于自然美的深刻的理解力和鉴赏力。造园者通过借物言志的手法将风、雨、月等自然景物收入园中，为园所用。将各个景语串联表达出个人的思想，按照一定的组织规律形成的游园线路，使得游览者在游园过程中达到身心上的愉悦以及精神上的升华。关键词：拙政园、意境、组织规律、古典园林中国古典园林以其高度的艺术成就和独特的风格闻名于世，是世界三大园林体系之一。18世纪英国宫廷建筑师威廉姆·钱伯斯说：“中国花园的实际设计原则，在于创造各种各样的景，以适应理智的或感情的享受的各种各样的目的。”这句话指明了中国古典园林就是以抒情言志为其艺术内容，用山水石头花木、亭台楼阁的艺术形式来加以表现的，此之为追求意境。而意境的组织则能使游览者感受到造园者的思想，更好的理解造园者的主观情思。一、中国古典园林的造园思想——追求意境（一）中国古典园林意境的实质意境是中国艺术创作和鉴赏方面的一个极其重要的美学范畴。简单来说，意即主观的理念、感情，境即客观的生活、景物。意境产生于艺术创作中。两者的结合，即创作者把自己的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中，从而引发鉴赏者类似的情感激动和理念联想。所谓的园林意境，则是通过园景形象所反映出来的情意，使游览者触景生情并产生情景交融的一种艺术境界。叶朗认为：明清园林美学的中心内容，是园林意境的创作和欣赏[1]。中国古典美学的“意境”一说在园林艺术、园林美学中得到了独特的体现。在一定意义上可以说，“意境”的内涵在园林艺术中的显现比在其他艺术门类更为清晰突出，也更容易把握。中国古典园林意境的实质同意境的实质一样，是园主内省和外观的统一，是园主的主观情思和客观的景物融为一体。拙政园就是反映了王献臣的思想感情，他为人处世的准则、他的爱好、趣味等。总之，中国古典园林意境的实质，就是园林艺术体现出的思想感情与园景内在本质的统一的联系。中国古典园林意境的本质就是意和境的契合。（二）中国古典园林意境的创造不论是描写山水还是乡村田园，都要符合一定的自然规律，符合自然界各种景物的构成

我国古典园林赏析

中国古典园林赏析园林就是我国传统建筑的一个重要的组成部分,中国园林博大精深,在世界园林史上独树一帜。以中国古典园林为代表的中国造园艺术,就是以追求自然精神境界为最终与最高目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的目的。中国古典园林历史悠久,文化含量丰富,个性特征鲜明,又多彩多姿,极具艺术魅力,它深浸着中国文化的内蕴,就是中国五千年文化史造就的艺术珍品。一、中国古典园林基础知识中国古典园林大都就是文人、画家与匠人合作的结晶。园林概念首次出现在明代,计成在其造园巨著《园治》一书中所述:“大凡造园,不分市村城郊,地段以僻静为胜……景物可因借随机……”。其意思就是,在一定地段范围内,或对天然山水进行利用改造,或人力兴造山水地貌,结合景载与植载,并安插布局相适宜的建筑,从而构成一个兼具游览、居住、观赏的环境。中国古典园林有三大要素,即山水地形、花草树木、园路建筑。山就是永恒稳定的象征,大园山大,主山多就是土山,山石用在重点部位称“山骨”;小园山小,可全用山石堆叠;水就是智慧与廉洁的象征,水从山泉流出,通过曲折的溪涧最后汇成大池,成为园林的主体水面。花草树木富有生机,象征着欣欣向荣。花草树木就是自然式的,讲究意境,花木种类的选择都要顺应地形、朝向等自然气候条件与植物的生长习惯,同时特别注意保留原有的古树与植被,使之成为全园植物的骨干。园路建筑讲究“曲径通幽”,建筑分散在自然要素之中,与自然的景物交织在一起。园中的主要建筑往往与主山池相对,自然景色最集中的地方往往有点景与观景的建筑。建筑与园路还起着分隔空间与组织游览路线的作用。二、中国古典园林的基本类型 (一)按所有者身份分类 1、皇家园林皇家园林就是专供帝王休息享乐的园林,古人讲“普天之下莫非王土”,在统治阶级瞧来,国家的山河都就是属于皇家所有的,所以其特点就是规模宏大,真山真水较多,园中建筑色彩富丽堂皇,建筑体型高大,现存为著名皇家园林有:北京的颐与园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄等。 2、私家园林

(完整版)园林景观常用规范汇总

园林景观常用规范汇总一、规划设计类：《城市居住区规划设计规范》GB 50180—93（2002年版）《公园设计规范》CJJ 48－92 《风景名胜区规划规范》GB50298-1999 《城市道路绿化规划与设计规范》CJJ 75-97 《城市用地竖向规划规范》GJJ 83-99 《城市绿地设计规范》 GB50420－2007 《无障碍设计规范》GB 50763—2012 《城市道路和建筑物无障碍设计规范》JGJ 50－2001 《城市绿地分类标准》 CJJT85-2002 《公路环境保护设计规范》 JTG B04-2010 《石油化工厂区绿化设计规范》 SH3008-2000 《森林公园总体设计规范》 LY/T5132—95 《居住区环境景观设计导则》(2006正式版) 《城市湿地公园规划设计导则》（试行）《屋顶绿化规范》DB11/T 281—2005 北京市地方标准《城市绿地系统规划编制纲要（试行）》（建城〔2002〕240号文）《城市绿线管理办法》（建设部2002.11.01实施）二、建筑类：《民用建筑设计通则》GB 50352－2005 《住宅建筑规范》GB 50368－2005 《园林园建工程规范》《园林古建工程技术操作规程》三、消防类：《小区消防车道设计规范》《建筑设计防火规范》GB50016—2006 《高层民用建筑设计防火规范》GB 50045－95（2005年版）三、绿化类：《园林绿化工程施工及验收规范》CJJA3 82-2012 《城市绿化条例》（国务院1992.08.01实施）《城市园林绿化企业资质标准》（建城[1995]383号）《城市古树名木保护管理办法》（中华人民共和国建设部城[2000]192号）《城市绿化和园林绿地用植物材料》CJ/T 24—1999 四、其他类：《景观施工图绘图规范》(施工图分册) 《风景园林图例图示标准》CJJ-67-95 《园林绿化工程竣工图编制规范》DB11/T 989-2013

中国传统园林艺术概说

内容摘要中国传统园林是中国传统文化的重要组成部分。作为一种载体，它不仅客观而又真实地反映了中国历代王朝不同的历史背景、社会经济的兴衰和工程技术的水平，而且特色鲜明地折射出中国人自然观、人生观和世界观的演变，蕴含了儒、释、道等哲学或宗教思想及山水诗、画等传统艺术的影响...... 中国传统园林是中国传统文化的重要组成部分。作为一种载体，它不仅客观而又真实地反映了中国历代王朝不同的历史背景、社会经济的兴衰和工程技术的水平，而且特色鲜明地折射出中国人自然观、人生观和世界观的演变，蕴含了儒、释、道等哲学或宗教思想及山水诗、画等传统艺术的影响;它凝聚了中国知识分子和能工巧匠的勤劳与智慧。而且与西方园林艺术相比，它突出地抒发了中华民族对于自然和美好生活环境的向往与热爱。1990年，中国的风景名胜泰山被联合国教科文组织(UNESCO)列人世界文化与自然遗产名录，自1994年起，中国承德的避暑山庄、北京的颐和园、苏州的拙政园、留园和环秀山庄先后被联合国教科文组织列人世界文化遗产名录，从而成为全人类共同的文化财富。这进一步说明中国传统园林具有令人折服的艺术魁力和不可替代的唯一性。它在世界文化之林中独树一帜，风流千载。中国古代神话中把西王母居住的瑶池和黄帝所居的悬圃都描绘成景色优美的花园。青山碧水，这正是人们梦寐以求的生活环境。据古文字记载，中国奴隶制的后期殷周出现了方圆数十里的皇家园林--圃，这是中国传统园林的雏形。秦汉肘朔，则产生了气势更加宏伟、占地面积达数百里、通过在自然山水环境中布置大量离宫别馆而形成的山水宫苑。魏背时期，懦、释、道的思想，导致园林化的寺庙一一寺庙园林的产生，而此时朴素的山水诗、山水画带动了文人士大夫园林的发展。唐宋时代，山水诗、山水画的水平处于颠峰状态，因此写意山水园就应运而生。到了明清时代，写意山水园的发展达到高潮，造园艺术更加趋于成熟、完美。这时，无论是帝王将相，还是文人士大夫，都在园林中追求着更真实的生命体验，寄托进了更多的审美情怀与社会理念。这就使中国园林带有了强烈的象征特色。这种象征特色首先表现在园林和园中景点的命名上。中国园林的名称并不直接与园主的名称相关，而更多地是与园主的人格理想相关。北京颐和园的前身叫清游园。1886年重修后，西太后取意颐养冲和改用现名。这位曾垂帘听政的女皇企盼天下太平，并能让她“颐养天年。无锡寄畅园的名称则表达出它的主人希望自己能生活得自由自在。在中国及其文学作品中还有不止一处的“大观楼”、“大观园”，这既是说此处视野开阔、景色秀丽，也是说在此游览、寄居的人要豁达、达观。据史料记载，汉代著名的皇家园林上林苑中就有一处园中园叫“博望苑”，指登高望远、亲近自然，能使人的精神得到滋养和升华。据专家考证，早在公元6世纪的时候，中国传统园林艺术就传到了韩国和日本，并在那里生根、开花、结果。18世纪的时候，中国传统园林艺术又传至欧洲，对当时风行的、规则式的英法园林产生了很大冲击，一时间，仿建中国自然式园林在欧洲成为一种时尚。与此同时，欧洲的画家和传教士又应邀在中国北京的圆明园，创造了一组以洛可可风格为主又融有中国民族文化形式的西洋楼，开创了中西园林合作的先河。中国传统造园艺术的最高境界是虽由人作，宛自天开。这实际上是中国传统文化中天人合一的思想在园林中的体现。具体来讲，博大精深的中国传统园林是按下面的原则来营造的: [!--empirenews.page--] 1、构架山水。由于中国幅员辽阔，山川秀美多姿，自古以来，中国人就对大自然怀有特殊的盛情，尤其是对山环水抱构成的生存环境更为热爱，山与水在风水理论中被认为是阴阳两极的结合。而孔子曾指出：“仁者乐山，智者乐水；从而把山水与人的品格结合起来。中国独特的地理条件和人文背景孕育出的山水观对申国造园产生了重要的影响，难怪中国人如此狂热地在自然的山水申营造园林，或是在都市园林中构架自然的山水。2、模拟仙境。早在2000多年前，秦始皇曾数次派人赴传说中的东海三仙山--蓬莱、方丈、赢洲去获取长生不老之药，但都没有成功。因此，他就在自己的兰池宫中建蓬莱山模仿仙境来表达企望永生的强烈愿望。汉武帝则继承并发扬了这一传统，在上林苑建章宫的人液池中建有蓬莱、方丈、赢洲三仙山，自此，开创了一池三山的传统。 3、移天缩

园林绿化常用乔木、灌木

樟树香樟，别名:樟树、樟木、瑶人柴、栳樟、臭樟、乌樟;拉丁文名:Cinnamomum camphora (L.) Presl.、、樟属常绿大乔木，高可达30米，直径可达3米，树冠广卵形;树冠广展，枝叶茂密，气势雄伟，是优良的绿化树、行道树及庭荫树。产中国南方及西南各省区。越南、朝鲜、日本也有分布，其他各国常有引种栽培。植物全体均有樟脑香气，可提制樟脑和提取樟油。木材坚硬美观，宜制家具、箱子。香樟树对、二氧化硫、臭氧及等有害气体具有抗性，能驱蚊蝇，能耐短期水淹，是生产樟脑的主要原料。材质上乘，是制造家具的好材料。广玉兰广玉兰，别名洋玉兰。拉丁学名:Magnolia Grandiflora Linn。为、木兰属植物。原产美洲，北美洲以及中国大陆的长江流域及其以南地区。，如北京、兰州等地有引种。供，花含芳香油。由于开花很大，形似荷花，故又称"荷花玉兰"，可入药，也可做道路绿化。荷花树姿雄伟壮丽，叶阔荫浓，花似荷花芳香馥郁，为美化树种，耐烟抗风，对二氧化硫等有毒气体有较强抗性，可用于，保护环境。乐昌含笑乐昌含笑，又名南方白兰花、广东含笑、景烈白兰、景烈含笑。1929年英国植物学家恩第在乐昌市两江镇上茶坪村发现，并因此而得名。乐昌含笑是少有的以地方名称命名的一种植物。

乐昌含笑，木兰科，常绿乔木，喜欢温暖湿润的，生长适宜温度为 15-32℃，能抗41℃的高温，也能耐寒，挺拔，树荫浓郁，花香醉人，可孤植或于园林中，亦可作行道树。乌桕 (拉丁学名:Sapium sebiferum (L.) Roxb.)，别名:腊子树、桕子树、木子树、乌桖、桊子树、桕树、木蜡树、木油树、木梓树、虹树、蜡烛树、油籽(子)树、洋辣子树。、，乌桕是一种色叶，春叶色红艳夺目，不下丹枫。为中国特有的经济，已有1400多年的栽培历史。乌桕对土壤的适应性较强（酸性、中性或微碱性的土壤，均能生长），且能耐短期积水。同时有一定的抗风性和褶燕地较耐干早瘠薄。此外，乌桕对有毒氟化氢气体有较强的抗性。雪松雪松，又称香柏，是雪松属（学名：Cedrus）植物的统称。由于球果形状相似，与杉树最为接近。原产于喜玛拉雅山脉海拔1,500－3,200米的地带和地中海沿岸1,000－2,200米的地带。小龙柏小龙柏在春季扦插比较适宜，在气温24℃至30℃的条件下进行扦插，插穗应剪取母株外围向阳面长15厘米左右的顶梢，把剪口浸入500ppm 的吲哚乙酸?溶液1分钟即可。红枫红枫又名红叶羽毛枫，拉丁学名为:AcerpalmatumThunbf.，

10311024中国古典园林美学特点——以拙政园为个案

中国古典园林美学特点 ——以拙政园为个案摘要：论文中依据统一的逻辑等级重新分级、分类，梳理了现有研究论文中写到的中国古典园林建筑美的主要特点。并以拙政园为例，着重分析了中国古典园林美学中“本与自然，超与自然”与“诗情画意中的意境美”这两个显著特性。关键词：拙政园中国古典园林美学一、中国古典园林美学特点概述中国古典园林是一个“以自然山水为主题思想，以花木、水石、建筑等为物质表现手段，在有限的空间里，创造出视觉无尽的、具有高度自然精神境界的环境。”[1] 在此，鄙人依据统一的逻辑等级梳理了中国古典园林建筑美的主要特点。[2][3][4] （一）本与自然，超与自然。（1）在布局上严格的结构对称要求而又摸拟接近自然的布局美。（2）建筑的造型美与自然美（3）自然景物和人工要素的良好结合众所周知, 山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素,也是风景式园林中四大要素(建筑、山、水、植物) 中的三个方面, 从中可以看出以中国古典园林为代表的风景式园林与自然风景之间的交融程度。但中国古典园林却绝非是简单的利用或摹仿这些景观要素的原始风貌, 而是有意识的加以改造、提炼来表现一个精练概括、典型化的自然。（二）诗情画意中的意境美（1）园林从总体到局部都包含着浓郁的诗、画情趣。（2）禅性之美——将园林空间的“画境”升华到“意境”。从元代开始，绘画、诗文、书法三者融为一体成为中国绘画艺术的独特风格，从而追求“以形写神”、“情景交融”的艺术境界，以此运用到中国古典园林造园手法中，通过各个有意识的组织规律，达到园林中各个意识之间的内在联系。在城市有限的空里创造了最适合人居住的环境，满足人的心理和生理需要。从隋、唐到明、清，中国园林经历了发展—繁荣—稳定的时期。苏州园林素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美誉，苏州园林的发展与苏州物华天宝、人杰地灵不无联系，文人墨客聚集之地也就逐渐出现了文士园林。文人化园林是承前启后的重要阶段，文人化园林指是士流园林，他们具有很高的文化修养，更侧重赏心悦目，又能体现隐逸者寄托的理想，也能陶冶性情。通过凿池堆山、栽花种树创造具有诗情画意的景观，使人们一进入园林便可体会到“不出城廓而享山林之怡”。苏州园林为中国园林的典范，现存名园十余处，较著名的有“拙政园”、“沧浪亭”、“网师园”、“留园”等。

中国古典园林艺术

学前教育101廖晓韵 1008110036 第一题中国古典园林艺术从有文字记载的殷周的囿算起，中国园林已有三千多年的历史。随着社会的进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。（一）意境通过园林的形象所反映的情意使游赏者触景生情产生情景交融的一种艺术境界就是意境。在中国文化土壤上孕育出来的园林艺术，同中国的文学、绘画有密切的关系。园林意境这个概念的思想渊源可以追溯到东晋到唐宋年间。当时的文艺思潮是崇尚自然，出现了山水诗、山水画和山水游记。园林创作也发生了转折，从以建筑为主体转向以自然山水为主体；以夸富尚奇转向以文化素养的自然流露为设计园林的指导思想，因而产生了园林意境问题。园林意境创始时代的代表人物，如两晋南北朝时期的陶渊明，用“采菊东篱下，悠然见南山”去体现恬淡的意境。园林是自然的一个空间境域，与文学、绘画有相异之处。园林意境寄情于自然物及其综合关系之中，情生于境而又超出由之所激发的境域事物之外，给感受者以余味或遐想余地。当客观的自然境域与人的主观情意相统一、相激发时，才产生园林意境。其特征可作如下阐明：园林是一个真实的自然境域，其意境随着时间而演替变化。这种时序的变化，园林上称“季相”变化；朝暮的变化，称“时相”变化；阴晴风雨霜雪烟云的变化，称“气象”变化；有生命植物的变化，称“龄相”变化；还有物候变化等。这些都使产生意境的条件随之不断变化。中国园林艺术是自然环境、建筑、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的综合。园林意境产生于园林境域的综合艺术效果，给予游赏者以情意方面的信息，唤起以往经历的记忆联想，产生物外情、景外意。

植物美学赏析

[转] 植物景观的美学探析 [图片] 1、植物景观设计的重要性植物是表达地域性自然景观的指示性要素，也是反映景观类型的代表性元素之一。植物景观设计，使环境具有美学欣赏价值、日常使用的功能，并能保证生态可持续性发展。因此，植物景观设计成为现代园林景观中最重要的设计内容之一。强调自然文化的植物景观设计，使植物景观设计具有了复杂性和独特性。植物景观设计体现了人类文明的发展程度和价值取向及设计者个人的审美观念。 2、植物景观与美学的关系 (1) 美学的概念美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科，是哲学的一个分支。美学一词来源于希腊语，最初的意义是“对感官的感受”，由德国哲学家亚历山大•戈特利布•鲍姆加登首次使用，他的《美学（Aesthetica）》一书的出版标志了美学作为一门独立学科的产生。美学的认知是通过人类理性与感性的共同作用后的结果，不是简单的“美”与“丑”，而是去认识客体的美学本质。 (2) 美学在植物景观设计中的体现现代植物景观设计不再强调大量植物品种的堆积，也不再局限于植物个体美，如形体、姿态、花果、色彩等方面的展示，而是追求植物形成的空间及尺度，以及反映当地自然条件和地域景观特征的植物群落，尤其着重展示植物群落的自然分布特点和整体景观的美感。因此，美学渗透

于植物景观设计之中，通过客观条件的理性分析与设计师主观的感性认识贯穿于整个植物景观设计过程，通过不断的实践反复的思考，逐步体会到植物景观设计的本质，并逐渐摸索出植物景观设计中的一般审美规律。 (3) 植物景观营造的主要美学原理植物是建筑与构筑物空间塑造及划分的重要组成部分，构筑物构成硬质景观，而植物是软质部分。植物景观不仅可以净化、美化环境，植物景观本身也具有独特的魅力。在植物景观设计中，场地不同，但可沿着同一美学原理去创造美的景观，巧妙地运用线条、空间感、质感、颜色、风格等美学原理是创造美景的有效途径。 3、植物景观营造的主要美学原理植物是建筑与构筑物空间塑造及划分的重要组成部分，构筑物构成硬质景观，而植物是软质部分。植物景观不仅可以净化、美化环境，植物景观本身也具有独特的魅力。在植物景观设计中，场地不同，但可沿着同一美学原理去创造美的景观，巧妙地运用线条、空间感、质感、颜色、风格等美学原理是创造美景的有效途径。

园林景观常用规范汇总

园林景观常用规范汇总一、规划设计类: 《城市居住区规划设计规范》GB 50180—93(2002年版) 《公园设计规范》CJJ 48－92 《风景名胜区规划规范》GB50298-1999 《城市道路绿化规划与设计规范》CJJ 75-97 《城市用地竖向规划规范》GJJ 83-99 《城市绿地设计规范》 GB50420－2007 《无障碍设计规范》GB 50763—2012 《城市道路与建筑物无障碍设计规范》JGJ 50－2001 《城市绿地分类标准》 CJJT85-2002 《公路环境保护设计规范》 JTG B04-2010 《石油化工厂区绿化设计规范》 SH3008-2000 《森林公园总体设计规范》 LY/T5132—95 《居住区环境景观设计导则》(2006正式版) 《城市湿地公园规划设计导则》(试行) 《屋顶绿化规范》DB11/T 281—2005 北京市地方标准《城市绿地系统规划编制纲要(试行)》(建城〔2002〕240号文) 《城市绿线管理办法》(建设部2002、11、01实施) 二、建筑类: 《民用建筑设计通则》GB 50352－2005 《住宅建筑规范》GB 50368－2005 《园林园建工程规范》《园林古建工程技术操作规程》三、消防类: 《小区消防车道设计规范》《建筑设计防火规范》GB50016—2006 《高层民用建筑设计防火规范》GB 50045－95(2005年版) 三、绿化类: 《园林绿化工程施工及验收规范》CJJA3 82-2012 《城市绿化条例》(国务院1992、08、01实施) 《城市园林绿化企业资质标准》(建城[1995]383号) 《城市古树名木保护管理办法》(中华人民共与国建设部城[2000]192号) 《城市绿化与园林绿地用植物材料》CJ/T 24—1999 四、其她类: 《景观施工图绘图规范》(施工图分册) 《风景园林图例图示标准》CJJ-67-95 《园林绿化工程竣工图编制规范》DB11/T 989-2013 《园林绿化工程工程量计算规范》 GB 50858-2013 《建筑场地园林景观设计深度及图样》 06SJ805 《园林基本术语标准》(CJJ/T91-2002 J217-2002) 《国家园林城市标准》(国家建设部2005、3) 《国家生态园林城市标准》(国家建设部2004、6)

中国古典园林及其美学特征

中国古典园林及其美学特征发布时间：2008-09-22 10:53 信息来源：邵荣中国古典园林及其美学特征晋元高级中学施丽鹃引言中国幅员辽阔，江山多娇，面积达960万平方公里的国土，跨越几个不同的气候带。在这个辽阔的地域内，山脉蜿蜒，大河奔流，海岸曲折，湖泊罗布，植物繁茂，林相丰富，大自然风景的绮丽多姿，在世界上可谓首屈一指。中国又是一个历史悠久的文明古国，延续五千多年所创造的辉煌灿烂的古典文化，对人类的文明和进步曾经作出过巨大的贡献。大地山川的钟灵秀丽，历史文化的深厚积淀，孕育出中国古典园林这样一个源远流长、博大精深的园林体系。它展现了中国文化的精英，显示出华夏民族的“灵气”。它以其丰富多彩的内容和高度的艺术水平而在世界上独树一帜，被学界公认为风景是园林的渊源。一、中国古典园林的简介中国古典园林指的是世界园林发展第二阶段（1）上的中国园林体系而言。它由中国的农耕经济、集权政治、封建文化培育成长，比起统一阶段上的其他园林体系，历史最久，持续时间最长，分布范围广。这是一个博大精深而又源远流长的风景式园林体系。 1、中国古典园林的分类 a.按照园林基址的选择和开发方式：人工山水园、天然山水园 b.按照园林的隶属关系：皇家园林（古籍称之为苑、宫苑、御苑、御园等）、私家园林（古籍称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄，别业，草堂等）、寺观园林 2．中国古典园林的分期 a.生成期：即园林产生和成长的幼年期。殷、州、秦、汉时期，奴隶主贵族的公苑是中国古典园林的，也是皇家园林的前身，后儒家逐渐获得

正统地位，以地主小农经济为基础的封建大帝国形成相应的皇家的宫廷园林规模宏大、气魄浑伟，成为这个时期造园的主流。 b.转折期：魏、晋、南北朝。当时寺观园林开始兴盛起来，形成造园活动从省城到全盛的转折，初步确立了园林美学思想，奠定了中国风景式园林大发展的基础。 c.全盛期：隋、唐时期。随着社会条件、性质以及传统文化的发展。我们能够感受到他们旺盛的生命力，而园林的发展也相应地进入盛年期。作为一个园林体系，它所具有的风格特征已经基本形成了。 d.成熟期：两宋到清初时期。继隋唐之后中国封建社会发育定型，农业经济稳步成长。城市商业经济空前繁荣。市民文化也被输入了新鲜血液。相应地，园林的发展亦由盛年期而升华到富裕创造进取精神的完全成熟的境地。 e.成熟后期：清中叶到清末，社会经济亦十分繁荣，然而表面的繁盛掩盖着四伏的危机。西方势力的侵入，封建社会趋于解体。而园林的发展，一方面继承前一时期的成熟传统，而更趋于精致，表现了中国古典园林的辉煌成就；另一方面则暴露出某些衰颓的倾向，已多少丧失前一时期的积极、创新的精神。二、中国古典园林的美学特征中国古典园林作为一个园林体系，若与世界上的其他体系相比较，它所具有的个性是鲜明的，而它的各个类型之间，又有着许多相同的共性。这些个性和共性可以概括为四个方面：一，本与自然，高于自然；二，建筑美与自然美的融糅；三，诗画的情趣；四，意境的涵蕴。 1、本于自然，高于自然自然风景以山、水为地貌基础，以植被做装点。山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素。当然也是风景式园林的构景要素。但中国古典园林绝非一般地利用或者简单地摹仿这些构景要素的原始状态，而是有意识地加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精炼概括的自然，典型化的自然。唯其如此，像颐和园那样的大型天然山水园才能够把具有典型性格的江南忽闪景观在北方的大地上复现出来。这就是中国古典园林的一个最主要的特点。自然界的山岳，以其丰富的外貌和广博的内涵而成为大地景观的最重