广州导游词岭南文化篇岭南花木

广州导游词岭南文化篇岭南花木
广州导游词岭南文化篇岭南花木

xx导游词?xx文化篇?xx花木

(七)xx花木

当你乘车欣赏公路两旁的景色时,当你坐船眺望珠江两岸的美景时,当你驻足在各个旅游景点时,当你漫步在大街小巷时,不同季节,你会惊喜地看到火红的木棉花和凤凰花,紫色的紫荆花和杜鹃花,黄色的黄槐花和米仔兰,白色的白玉兰和茉莉花------处处花团锦簇、五彩缤纷,清香扑鼻、赏心悦目,千姿百态的路树和鲜花,装扮着这日新月异的南国名城、世界花园城市。

广州位于祖国的南方,既有热带的温暖,又有季风的滋润。得天独厚的地理环境,花开四季,满城飘香,使广州有“花城”的美称。用宋代诗人苏东坡的著名诗句“花开花落无间断,春去春来不相关”形容广州的花事,是十分恰当的。

广州人特别爱花,他们把花卉当作日常生活中不可缺少的物品。漫步广州街头,只见花圃、花岛、花坛遍布全城。即使是迷宫般的旧城区小巷,也花木扶疏;住宅的屋顶、阳台、厅堂,更随处是盆栽插花,借以美化生活环境,增益身心健康。广州每年举办的迎春花市,群芳汇集,花海人潮,其热闹踊跃,堪称花城一绝。

广州人爱花、种花、插花的传统,可以远溯到隋唐。广州芳村的花地,当地居民世代以种花为业,代代相传,终于连地名也改为“花地”。清代沈复在《浮生六记》中,就有关于广州芳村花地的记载:

“对xx(注:

即珠江)名花地,花木甚繁,广州卖花处也。余自以为无花不识,至此仅识十之六七”。市区珠江南岸的庄头村,种花也有悠久的历史,相传在南汉时就有素馨坡的美誉,这一带的农民多以种花为业,明《岭南名胜记》说这里“平田弥望尽种素馨花”。花都区(原花县、花都市)更因花之多之盛而命名为花都。由此可见广州历史上花事之盛。

广州常见的花卉有100多种,既有大量本地的传统品种,又有不少从国内外温带和热带地区引进的品种。由于气候条件适宜,广州的花卉一般能露天栽

培,安全过冬。每年春节期间,北方仍是冰天雪地,广州是“桃红又是一年春”,进入繁花似锦、百花争艳的季节。

[木棉花]

木棉花又称红棉、攀枝花,古称史后花。而今是广州市的市花。木棉俗称红棉树,其树干高大,可达7丈,树身带有突刺,花径8-9厘米,丛生在枝梢之旁,每年三、五月间广州春至转暖的时候开花。木棉花殷红如锦,鲜艳莫名。花朵六瓣向上,花蕊黄色,在那矫健如龙的枝干上,高撑半天,看起来真如屈大均所说的:

“望之如亿万华灯,烧空尽赤。”木棉树是一种繁殖容易、生长迅速的园景树,广州广泛种植。最古老的木棉树在南海神庙,已有200多年的岁月。木棉花清热去湿,是具有奇效的中药。其果实成熟时,充塞绢丝状棉纤维,可作枕芯,柔软舒适。

木棉以其高树红花,有英雄气概,故又称英雄树。自古以来,骚人墨客赞颂木棉的诗篇不少。

清代xx诗人xx写道:

“轰轰烈烈,堂堂正正,花中有此豪杰,一声铜鼓催开,千树珊瑚齐列。人游岭海,见草木先惊奇绝。”前广州市长朱光也在《广州好》一词里称赞道:

“广州好,人道木棉红。落叶开花飞火凤,参天挚日舞丹龙。三月正春风。”他们把红棉的壮观气概和崇高风格都描绘尽致了。

木棉的气概和风格,是广州这座有着光荣革命传统的历史名城的象征。

1982年4月,广州市花评选委员会发动全市人民评选市花,木棉以最高票数(占总票数75?9%)独占鳌头,荣获“市花”称誉。[茉莉花]

《茉莉花》是一首优美动听的歌,那么,现实中的茉莉花是怎样的?茉莉花是常绿灌木,高可达1米以上,枝条纤细而软,花白色,芳香浓郁。每年4月中旬至下旬,是开花期,稠密多花。是家庭盆栽的上品。广州人对茉莉花情有独钟,人们用花蕊编串成花篮和用作装饰或直接用鲜花泡茶取其芳香可口,

也有用小碟盛放于室内以清新空气。在开花期,广州街头不时可见花店、花档、花农售卖,价钱亦不贵。茉莉为热带和亚热带植物,性喜炎热潮湿的气候,在夏季高温、高湿、强阳光时生长最旺盛,花最香。茉莉花原产于印度、伊朗,广州一带广为栽培,市区南岸的庄头村一带,很早以前就有以种茉莉花为业的花农。由于茉莉花可用于提取香精,还可熏制花茶,花、叶、根还可入药,所以除盆栽赏玩外,广州现在生产性的专业栽培很普遍。

[菊花]

菊花是广州栽培最普遍的花卉之一。除家庭盆栽外,秋冬季节时几乎在所有的花店、花档都大量出售,许多公园更举办规模盛大的菊花展览。在展览中,不同品种的菊花按照花工的匠心,生长成千姿百态的艺术造型,令人叹为观止。早在二千年前,人们就以菊花的开花作为秋天的象征。《礼记?月令》上有“季秋之月,鞠有黄华”的语句,陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句一直在传颂。菊花在魏晋时即大量栽培作药用,以后逐步发展作为观赏。

广州历年从北方引进的品种多样,有紫凤朝阳、五色尼丁、西施采莲、霞光现彩、燕渡横梁、金鸡晾翅等,真是斑斓多彩,艳丽而热闹。

[美人蕉]

美人蕉花大色艳,有粗壮的根状茎,宽阔的绿叶。花期自夏至秋,绵绵不绝,为运用最多的花坛植物之一。美人蕉喜欢气候温暖、阳光充足的环境,以及肥沃湿润的土地。广州的亚热带地理条件很适合栽种,河边、湖旁、宅旁湿润地,经常可见。美人蕉原产于美洲热带,现在广泛栽培者,系高度杂交种。广州常见的品种有深红、浅红、橙红、杏红、纯黄、蛋黄带红斑等高性种;还有纯黄红斑和鲜红带金边的,适宜盆栽或地栽的优良矮性种。

[凤凰花]

凤凰木又名金凤树、火树,广州人习惯称“影树”。它的叶子呈椭圆状,细小,成串对生,轻盈飘逸。每当阳光照射,树下留下斑斑树影,故名。凤凰木每年开花三、四次,进入初夏,即开始花期。凤凰花花色鲜红,上部花瓣有黄色条纹。花开在树冠顶端,绚丽夺目,如火如荼,在阳光下望去,仿佛一片红云浮在绿海之上。

凤凰木原产新加坡,在明代末叶已引入广东。现在广州广泛种植,多植为人行道树,许多庭院、公园也有栽种,花时绚烂满目,深受群众喜爱。

[鸡蛋花]

鸡蛋花是落叶小乔木或大灌木,叶色青绿洁净美观,落叶后,其枝杆似鹿角,树冠呈半球形,占地不大,是良好的庭院树和公园树。鸡蛋花的花期在夏秋两季,开花时顶生,花冠象漏斗的形状,白色黄心,如剖开的熟鸡蛋,故名鸡蛋花。其花十分芳香,可扎成花篮、花圈,又可入药和薰花。广州人习惯饮用的“五花茶”中,鸡蛋花就是其中一种,有清热去湿的功效,花农大量栽种。鸡蛋花耐湿性强,在潮湿的地方长得十分茂盛,在干旱的岩石上也能生长,是十分粗生的一种花卉。

[xx]

米兰又叫树兰,米仔兰,碎米兰。叶为羽状复叶,有小叶三至五枚,小叶倒卵形,长约2-7厘米。小叶浓密青绿,洁净美观,适于地栽和盆栽,是优良的庭园观赏和室内绿化树种。米兰花香浓烈,花小,直径约2毫米,如黄色的小米粒,故称。米兰花可用于熏茶,妇女亦喜欢佩戴,广州近郊花农多种这种花出售。广州地区栽植的米兰有四季米兰和大叶米兰两种。

近年来,普遍以四季开花的四季米兰代替大叶米兰盆栽,深受群众喜爱。

[xx]

兰花幽香清远,色彩淡雅,形态潇洒,素有“香祖”和“王者香”之盛誉,为群众所爱好。

《易经?系辞》上说“同心之言,其臭(香意也)如兰”,把知音人的话比喻和兰花一样芬芳。

人们爱兰香,也爱其高洁的节操。兰花常开于初春,虽严寒之后,高洁自如,因此古人常以“气如兰兮长不改,心若兰兮终不移”自勉。

兰花可分为兰与蕙两大类,兰者每一花茎着生一花,且叶片多高于花;蕙者每一花茎着生几朵花,且花柄高出叶片之上,广州栽培的多属于蕙这个类

型。兰花原属野生,广州附近各市、县尚有不少野生兰类。目前广州栽培的兰花皆属驯花品种。据传兰花有百多个品种,可惜有的已经失传了。这里介绍其中的墨兰。

古人称墨兰为“天下第一香”,它是兰科植物中陆生兰的一种,又名春兰或报罗兰,花期在冬末春初。墨兰叶簇生,脉多而明显,叶绿色,光泽好,全绿,性柔软,下垂,形象高雅脱俗。冬春时兰抽出花茎,紫红色,花茎高达60厘米,伸出叶片上面,一般紫褐色,心部黄红,具赭色蝶形斑。但白墨则花瓣及花茎纯白而带白青色。兰花开花时幽香阵阵,气清、色清、神清、韵清,自古以来都受人赞美。广州的兰花,比较名贵的品种有企剑白墨、柳叶白墨、仙殿白墨、软剑白墨、鹦鹉墨、徽州墨、金边墨及小墨。广州的兰圃,是著名的兰花荟萃的专业性花园。每当花开时节,园中流香溢美,陶醉了慕名而来的游客。

[xx]

剑兰又名唐菖蒲、菖兰。花色分白、奶白、黄、浅黄、肉红、猩红、桃红、深红、玫红、雪青、紫、青莲、烟等,雍容华丽,光彩夺目。剑兰全年开花,根据大小分为微型、小花、中花和巨花等,多者一茎开花20朵以上,自下而上,次第开放,是极好的插花,深受广州群众喜爱。剑兰原产于南非,现在广泛栽培者为园艺杂交种,命名变种,多达数千。广州花农地栽剪茎出售,长年不断,尤其是在除夕花市上,争购者十分踊跃。

[xx]

大丽花又名洋芍药,也叫天竺牡丹,原产于墨西哥及危地马拉之高地,是墨西哥的“国花”。

大丽花性喜阳光充足,广州的公园和花农均有盆栽及地种,品种有硬枝变色鸡爪、硬枝黄边蜂巢、黑骨淡牡丹、鸳鸯芍药、灯笼等约40个。大丽花在春夏间陆续开放,越夏后再度开花,一般霜降时凋谢。花小的,直径仅5厘米,大的超过30厘米。它的花形多变,鲜艳绚丽,花色蓝、白、黄、橙、红、紫,无所不有,且有双色种。其富丽堂皇,雍容华贵,多姿多彩,在夏季的花卉中,很少可与之相媲美。是广州人较喜爱的花卉之一。

[xx]

白兰花是四季常绿乔木,高约10米,树皮灰色、光滑,树冠倒卵形,亭亭玉立,苍翠欲滴。

白兰花开终年不断,最盛在夏秋间。花白色,芬芳如兰,极受人喜爱。广州的妇女常佩戴在头上、襟前,作装饰,或互相馈赠。白兰花可作茶叶熏香剂和用于提炼香膏,叶可用于蒸香油,是广州的主要经济植物之一,全市每年生产幼苗达十万株,多远销华东、华北等地。广州一些马路,也把白兰作为行道树,开花时节,芳香不断,是名副其实的“香花路”。有一种同属异种的黄兰花,形态特性和生长习惯与白兰差不多,不过开黄色花。

[莲花]

莲花又名莲、荷花、芙渠。花色从白至大红,著名的品种中,有两朵并开的“并蒂莲”,三朵并开的“品字莲”和一花四面都有花心的“四面莲”。莲花全身是宝,它的花,开时称英蕖,未开称菡萏,结实称莲房,种子称莲子,根称作藕。它不仅经济价值比较高,而且是花叶并丽的园林观赏植物,著名的花卉品种之一。莲花性喜温暖多湿的环境和肥沃的土壤。广州地处亚热带,高温多雨,池塘众多,河涌密布,栽培莲花较普遍。在公园湖泊、郊野水田,随处可见“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的美丽景色。

[羊蹄甲]

羊蹄甲又名弯叶树,是常绿乔木。叶形奇特,其端如羊蹄,有凹,故名。羊蹄甲的花较大,花瓣粉红和紫红相间,并有紫色条纹,春末夏初开始开花,一年中三季有花,临风招展,翩翩如彩蝶乱舞。羊蹄甲树形端丽,既可作园景树,又可作行道树。广州栽培甚为普遍,无论是公园内,或是马路旁,随处可见。还有一种同属异种的大叶羊蹄甲,又名红花紫荆,花紫红色,亦芳香宜人。

[夹竹桃]

夹竹桃是岭南一带的常见花卉,丛生,一本多至二百余干。因花似桃而叶似竹,故名夹竹桃。

夹竹桃花期较长,自夏至深秋,络绎不绝。有红花重瓣和白花单瓣两种,在广州所见以红花为多。开时艳如朝霞,在修长的绿叶映衬下格外迷人。夹竹桃不论丛植、散栽均宜。在广州园林中广泛栽培,或作盆栽赏玩,也作为路旁的绿化树种。

岭南文化

论岭南民俗文化的特征与发展趋势 软件学院09级2班刘绍徒 200930636090 关键字:岭南,民俗文化,发展,传统 论文摘要:岭南民俗文化是在南越土著文化的基础上,融汇了中原文化和西方文化,逐渐形成和发展起来的具有鲜明时代色彩和地域特征的区域性文化。它没有承载厚重的文化积淀和历史迫力,尚实效,重功利,开放兼容、崇新善变,促使岭南社会在近代反封建和当代改革开放的浪潮中曾两度领天下之先。这些特质在成就岭南的辉煌之后,在当下社会很大程度上桎梏了它的发展,我们应该本着批判扬弃的原则,促使其向宏观、理性、深度的方向转变,寻找岭南民俗文化现代化的最佳路径。 一、岭南概况 岭南位于中国最南部,地处我国南疆边陲,北枕南岭,南临南海,西连云贵,东接福建,是以今天的大庾岭、骑田岭、越城岭、萌渚岭、都庞岭(一说揭阳岭)为界与内陆相隔。岭南是一个历史概念,各朝代的行政建制不同,岭南建制的划分和称谓也有很大变化。学术界对岭南的领域有不同见解,有的将其狭义为广东的代名词,有的将其广义为包括广东省、海南省、香港特别行政区和广西省的大部分地区。 大约在距今4500年前后,岭南进入父系氏族社会,锄耕农业、家畜饲养业和手工业逐渐进步。秦以前岭南是南越族的聚居地,公元前206年,龙川令赵佗“自立为南越王,都番禺。”同年,汉高祖刘邦创立汉王朝,他面对汉初的严峻形势,“为中国劳苦,故释佗不诛。十一年,遣陆贾立佗为南粤王,与部符通使,使和辑百粤,毋为南边害,与长沙接境”,向岭南开放了边境贸易,征收南越国的贡品,而对南越国的体制未作任何改变,对其施政也不加限制。 岭南自建置之初即与中央政权的特殊关系,历代延续。虽然其内部的行政区划时有变更,但是中原政府对这个边陲之地的控制却一直因地制宜,使岭南保留了很大的政治、经济、管理自主权和一种自然而然地与中原隔绝的“独立”状态,为岭南创造了宽松的发展氛围。 二、岭南民俗文化的特征 从地域上上来说,岭南文化大体分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块,主要以属于广东文化的广府文化、潮州文化和客家文化为主,这是岭南文化的主体。 (一)善于吸收外来文化的开放风气 从古老的民间传说开始,就具有一种与众不同的开放心态,至今南海神庙中还立有波罗国使者达奚司空的塑像,西来初地还有达摩祖师的遗迹。著名的岭南画派,就是在继承国画传统技法的基础上,借鉴了西洋画的技术而形成;饮誉世界的粤菜风味,不但吸取了国内八大菜系的技艺,也吸取了西菜烹饪之精要。特别是改革开放以来,广东人更发挥了这方面的潜质,在全国率先敞开大门,在对外经济、文化的交往中扮演了引人注目的角色,这并不是偶然的。 (二)努力超越“传统导向”的进取精神

岭南文化

《岭南文化》作业1 一、填空题 1、岭南三大民系是指(广府民系)、(客家民系)和(福佬民系)。 2、最能代表岭南文化特征的是(广府)民系,它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体,是由(古越)和南迁的中原移民融合而成的。 3、历史上中原人入越较大规模的有(四)次。 4、最能体现广府民系市井风情的是广州的(茶楼)和除夕花市。 5、最能反应岭南文化与中原文化交融变异的是(客家)民系的风俗。 6、现在居住在广东的客家人,大多是(西晋)时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。 7、喝功夫茶是(福佬)民系的风情。 8、原广东少数民族人口最多的是黎族,主要居住在现海南省(五指山区),即古百越族的一个支系——(骆越)族人聚居之所。 9、壮族是两广地区主要的土著民族,是由古代百越族中的(西瓯)、(骆越)发展而来的。 10、壮族较有特色的节日是(四月初八)的“牛王诞”。 二、选择题 1、年初一“行大运”是(B) A广州人的习俗 B阳江人的习俗 C客家人的习俗 D中山人的习俗 2、三月三是(A)人的节日 A黎族 B壮族 C瑶族 D苗族 3、广府民系是由古越人和(C)融合而成的。 A北方移民 B西方移民 C中原移民 D高原移民 4、汉语粤方言是一种以(A)为主,融会了中原古汉语成分的方言。 A古越族语 B古黎族语 C古壮族语 D古畲族语 5、客家人尊师重教,崇尚诗书,秉承了(B)的特质。 A黄土文化 B中原文化 C汉唐文化 D西域文化 6、壮族四月八的节日给(D)披红挂彩,反映了以农耕为主的社会习俗。 A小伙子 B大姑娘 C猪 D牛 7、畲族同胞自认是(A)后代。 A盘瓠 B盘石 C赵佗 D刘三妹 8、古代外国文化通过(D)传入岭南地区,促进了岭南文化与外国文化的交融。A朝廷官员流放 B中原人口迁移 C塞北丝绸之路 D海上丝绸之路 9、(B)的风俗,最能反映岭南文化与中原文化交融变异。 A广府民系 B客家民系 C福佬民系 D广府民系和客家民系 10、瑶族的盘古王诞要举行隆重的(B)活动。 A耍花灯 B耍歌堂 C迎新娘 D满月酒

岭南文化形成性考核册作业答案(精心编制)

《岭南民间文化》 形考作业参考答案作业1 一、填空题 1、岭南三大民系是指(广府民系)、(客家民系)和(福佬民系)。 2、最能代表岭南文化特征的是(广府)民系,它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体,是由(古越)和南迁的中原移民融合而成的。 3、历史上中原人入越较大规模的有(四)次。 4、最能体现广府民系市井风情的是广州的(茶楼)和除夕花市。 5、最能反应岭南文化与中原文化交融变异的是(客家)民系的风俗。 6、现在居住在广东的客家人,大多是(西晋)时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。 7、喝功夫茶是(福佬)民系的风情。 8、原广东少数民族人口最多的是黎族,主要居住在现海南省(五指山区),即古百越族的一个支系——(骆越)族人聚居之所。 9、壮族是两广地区主要的土著民族,是由古代百越族中的(西瓯)、(骆越)发展而来的。 10、壮族较有特色的节日是(四月初八)的“牛王诞”。 二、选择题 1、年初一“行大运”是(B)

A广州人的习俗B阳江人的习俗C客家人的习俗D中山人的习俗 2、三月三是(A)人的节日 A黎族B壮族C瑶族D苗族 3、广府民系是由古越人和(C)融合而成的。A北方移民B西方移民C中原移民D高原移民 4、汉语粤方言是一种以(A)为主,融会了中原古汉语成分的方言。 A古越族语B古黎族语C古壮族语D古畲族语 5、客家人尊师重教,崇尚诗书,秉承了(B)的特质。 A黄土文化B中原文化C汉唐文化D西域文化 6、壮族四月八的节日给(D)披红挂彩,反映了以农耕为主的社会习俗。 A小伙子B大姑娘C猪D牛7、畲族同胞自认是(A)后代。 A盘瓠B盘石C赵佗D刘三妹 8、古代外国文化通过(D)传入岭南地区,促 进了岭南文化与外国文化的交融。 A朝廷官员流放B中原人口迁移C塞北丝绸之路D海上丝绸之路 9、(B)的风俗,最能反映岭南文化与中原文 化交融变异。

广东餐饮产业发展分析报告.doc

①资料来源除特别注明的以外本文图表数据均根据广东省及各城市统计局以及广东年鉴数据整理下文不再一一注明。 2018年广东餐饮产业发展分析报告 目录 一、广东省餐饮市场运行状态 一2017年广东餐饮市场规模 二2017年广东社会消费品零售发展与餐饮份额 三全国餐饮营收3000亿元+省份趋势分析 四广东各地市餐饮发展现状分析 二、首次发布中国粵菜产业报告 一粵菜产业的地位与价值 二粵菜发展规模与地域分布 三、中国粵菜产业发展趋势 一粵菜消费市场的革命性变化 二粵菜好吃不贵实在广东食在广州 三粵菜菜系、品类与品牌结构发展趋势 四、粵菜产业关联行业发展分析 一供应链板块 二旅游链板块 三文化链板块 四资本链板块 五、提升粵菜产业竞争力的思路与对策 一注重粵菜产业的文化传承与品牌彰显 二创建粵港澳大湾区开放性粵菜聚集区 ①资料来源除特别注明的以外本文图表数据均根据广东省及各城市统计局以及广东年鉴数 据整理下文不再一一注明。图表目录 图12018-2017年广东餐饮市场规模及增 图22018-2017年广东餐饮与社会零售品消费增速对比 图32017-2020年全国四大餐饮省份体量发展预测 图42018年与2017年广东各地市餐饮增速对比 图52017年中国省级粵菜门店数量分布 图6广州区级粵菜门店分布比例 图7广州区级粵菜人均消费 图8中国粵菜高端门店人均消费百元以上主要省份分布 图9北上广深粵菜消费关注度 图10北上广深粵菜消费团购指数 图11北上广深粵菜外卖指数 图12北上广深粵菜客单百元以上门店预订指数 图13中国粵菜客家风味主要省份分布及相关占比 图14中国粵菜潮汕风味主要省份分布及相关占比 图15中国粵菜茶点品类分布 图16中国粵菜茶餐厅品类分布 图17北上广深牛肉火锅品类门店量 表12018-2017年广东餐饮营收占社会零售品消费总额比重 表22017年全国餐饮营收3000亿元+省份发展现状 表32017年广东21地市餐饮发展现状

岭南文化的特点及经济影响

1 人们对进步文化的基本要求和期望,是继承传统文化中的精华,融合我国各民族、各地区文化的优长,吸收外来文化的积极部分,并使之适合时代的需要。在这个熔铸过程中,传统主义与反传统主义,固步自封与全盘西化,都是不足为训的。因之,科学的扬弃和时代精神的焕发是构筑进步文化须臾不可离的理论、方法论的基点。以此为出发点,本文对岭南文化的地位与特点、发展与演变进行了鞭辟入里的分析,并在此基础上对繁荣与发展岭南文化的路径提出了自己的看法。 张磊张苹 岭南文化在华夏文化中有着重要地位和作用,是中国文化的有机组成部分。毫无疑问,它不愧为祖国文化百花园中的一枝具有独特色彩和香味的奇葩。 开放与商品经济是岭南文化两大特色 岭南文化之所以特色鲜明,是与岭南的环境分不开的。海洋的环围和五岭的隔绝,在古代的经济与社会条件下起着屏障的双重作用———利于防御;弊于阻抑。但是,由于秦朝的统一和中央集权制的逐步形成,又使岭南文化较早地接受了中原文化和周边文化的影响。在最初促进文化交融的人物中应当突出赵佗的作用,他在两千余年前率军进驻岭南的过程中带来了中原文化。此外,周边文化———如湖湘文化的影响也日益扩展。到中世纪的后期,尤其是迄于近代,岭南还成为中西文化交流的津梁,海洋文化对岭南文化的作用趋于明显。要之,远古时期的岭南文化是颇为初始的,与中原文化相较,当时的岭南文化的差距是明显的。中原文化跨越五岭,加上南来部属与越人结合,才有力地促进了岭南文化的演变,使之在南北融会中进入新阶段。例如,“百越无姓”的状态就此结束。到了封建社会中叶后,岭南文化的发展较快,明清以降特别是近代,则在不少方面走在全国的前列。当然,这个过程是与经济、社会的发展同步的。 在研究岭南文化的内涵和特色的时候,必须充分估计两个因素。一是开放:随着科技和经济的发展,五岭不再是难以逾越的;航船则使大海成为坦途,利于走向世界。因之,南疆成为开放的前沿。南越王墓的一些珍贵器物(如琉璃等),应当是由外地或异域输入。从汉代到唐宋之际,内外交流日趋繁密。明清以后,则是对外交流的主要渠道。二是商品经济:自唐宋尤其是明清以降,广东的商品经济颇为发达,珠江三角洲更是如此。佛山曾是古代中国的四大名镇之一。从封建末期的一些地方志中的附图里可以看到,圩镇的市场已经颇具规模,行业的划分布置井井有条,有出售粮食、副食品乃至棺木的专业街区。近代中国民族资本的头生子———继昌隆机器缫丝厂,就于19世纪70年代初诞生在南海县。创办者陈启沅曾是侨商,他提供了资本和技术。无论在内容或形式方面,开放与商品经济对岭南文化的形成和发展起了极为重要的作用。 在文化研究中,必须把握社会历史的“具体流程”,不能仅仅积囿于观念领域,局限在范畴之中。所以,在研究岭南文化时要密切结合社会历史的演变。广东的社会历史进程可以大致概述如下:较为绵长的原始公社时期,不发达的奴隶制,封建制的中后期发展较快,近代则成为剧变的焦点之一。至于岭南文化的发展,基本上与此相应、同步。这就不难理解为什么明、清时期出现了岭南文化的高峰,而近代中国向西方寻求真理的先进人物的代表又大都诞生于珠江三角洲地区(如以广州为圆心,半径都在百公里左右)。 融合与交流是岭南文化形成之基石 关于岭南文化基本内涵及其形成过程,论者意见颇为参差。取得的共识可以扼要表述如下:岭南文化有它自身的根本,源头上溯到马坝人、柳江人。氏族文化被较为完整地保存下来,如西樵山文化和石峡文化。岭南地区在远古时期存在着一种初级的、层次较低的“原型

《岭南民间文化》形考作业参考答案作业.doc

《岭南民间文化》形考作业参考答案作业1 一、填空题 1、广府民系、客家民系、福佬民系 2、广府、古越 3、四 4、茶楼 5、客家 6、西晋 7、福佬 &五指山区、骆越9、西瓯、骆越 10、四月初八 二、选择题 1、B 2、A 3、C 4、A 5、B 6、D 7、A 8、D 9、B 10、B 三、简答题 1、简述广府民系的特点。(8分) 答:广府民系的特点主要是不怀旧,不拘泥于历史,富于冒险,勇于开拓,容易接受外來的新事物,又善丁?融合,消化,吸取,商品意识浓,价值观念强。精明能干,善变兼容,淡薄政治,讲求经济实效。这与其地理位置有关。 2、简述客家民系特点 答:客家民系的特点:宗族观念强,富团结心。喜爱唱山歌。有刻苦耐劳性格和一?定的“山地意识”,念念不忘祖宗盛徳。他们尊师亜教,崇尚诗书,秉承了中原文化“书香门第”的特质。他们一向以读书为荣,以读书识字为“一?技之长”。梅县被称为“文化之乡”。 3、简述岭南民俗有哪些主要特色。 答:岭南民俗的特色,归结起來,主要有三: (1) 古老而又年轻,处处迸发出中西撞击的火花。古老的主产生活方式,风习礼仪,使人从屮领略其悠久的历史文化。在口常生活、饮食、服饰、人际交往等方面,不但有新兴海滨的迷人风韵,还略带一点“洋”味,构成了峙南民俗的显著特色。 (2) 活泼多样,充满水乡浪漫情调。那轻歌曼舞的节日风情,“三月三”是这样。“耍童 歌”也是这样,“游花街”更是这样,那轻快活泼的调子,就彖花街上播放的广东音乐一样清新明秀,轻微淡远,在人们而前展示一幅明媚阳光沐浴着春天万物的而卷,使人轻松舒坦,乂催人奋发,这正是岭南民俗的主旋律。 (3) 极富人情韵味,带有浓郁的市井风情。春节大人给小孩“压岁钱”,长辈给晚辈“分柑”,以物结缘,以花传情,送花祝愿等,都带有浓亜的人情味。广州的茶楼,少其说是饮食天堂, 还不如说是人情交往的大观园。 4、岭南文化与中原文化的位差主要袭现在哪些方面? 答:(1)文化背景的位差。 (2) 文化交融方式的位差。 (3) 文化核心的位差。 四、论述题 1、岭南文化有哪些特质?试述Z。 答:岭南文化的特质,主要表现在: 第一,善于吸收外来文化的开放风气。例如,广东音乐人胆采川了外来乐器,以其音域宽广丰厚,旋律优美瞭亮而逗人喜爱;饮誉世界的粤菜的风味,不但吸取了国内八人菜系的技艺, 也吸取了西菜烹饪Z精

地方导游基础知识--第五章

地方导游基础知识--第五章

第五章华南地区各省自治区基本概况 第一节广东省基本概况 【地理与气候】 广东省地处中国大陆最南部,东邻福建,北接江西、湖南,西连广西,南临南海,珠江口东西两侧分别与香港特别行政区接壤,西南部雷州半岛隔琼州海峡与海南省相望。受地壳运动、岩性、褶皱和断裂构造以及外力作用的综合影响,广东省地貌类型复杂多样性。地势总体北高南低,最高峰为石坑崆。广东省简称“粤”,省会广州市。 【气候特征】 广东省属于东亚季风区,从北向南分别为中亚热带、南亚热带和热带气候,是全国光、热和水资源最丰富的地区之一,且雨热同季,降水主要集中在4~9月。年降水量分布不均,呈多中心分布。全省年平均气温21.8℃。 【区划与人口】 广东省下辖21个地级市,划分为珠三角,粤东,粤西和粤北4个区域。广州和深圳为副省级城市。深圳为计划单列市,深圳、珠海和汕头为经济特区。全省共119个县级行政区,包括62个市辖区、20个县级市、34个县、3个自治县。 广东省面积约18万平方千米,人口8636万。 【交通与资源】 广州港、深圳港、汕头港和湛江港已成为中国国内外交通和贸易的重要通道。 到2020年,广东铁路出省通道将由京广铁路、京九铁路、广深铁路、黎湛铁路、赣韶铁路、柳韶铁路、粤海铁路和梅坎铁路8条增至12条,形成以广州为中心,“三纵二横”的主干线。高铁线路有武广高铁、广深港高铁、厦深高铁、贵广高速铁路、南广高铁、广东西部沿海高速铁路(在建)等。 广东省正完善以广州白云国际机场为国际复合型门户枢纽机场,深圳宝安国际机场及粤西国际机场为区域性枢纽机场,其他支线机场为补充的全省民用机场布局。到2016年年末,全省已建成机场19座。 广东水资源相当丰富,可供开采的人均水资源大大高于全国平均水平。 广东为稀有金属和有色金属之乡,全省已找到矿产116种,探明储量的有88种。 广东动植物种类繁多。属于国家1级保护植物的有桫椤、银杉和虎颜花3种;属于二级保护的有白豆杉、水杉、野荔枝和观光木等24种。被列入国家一级保护的动物有华南虎、云豹、熊猴和中华白海豚等22种,列入二级保护的有金猫、穿山甲、猕猴和白鹇(省鸟)等95种。 广东海洋资源十分丰富。远洋和近海捕捞以及洋网箱养鱼和沿海养殖的牡蛎、虾类等海洋水产品年产量达374万吨,雷州半岛的养殖海水珍珠产量位于中国首位。广东沿海的风能、潮汐能和波浪能都有一定的开发潜力。广东沿海沙滩众多,气候温暖,红树林分布广、面积大。 【历史沿革】 ●考古发现显示,距今约12.9万年以前,岭南出现了早期古人(马坝人)。 ●秦统一六国后,今广东省的大部分地区属南海郡,这是广东历史上第一次划分行政区。 秦末,赵佗建立南越国。当时,广东除今连州及乐昌北境属长沙郡管辖外,都属南越国底盘。 ●汉武帝平定南越后,汉朝将南越地划分为南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、 儋耳、珠崖9个郡。东汉末,交趾部改为交州。

《岭南文化志》读书笔记

《岭南文化志》读书笔记 --------- 个人网址:https://www.360docs.net/doc/9212003511.html,/p/丁叮丁咚咚 曾肤浅地以为我们岭南是古代的南蛮之地,论文化底蕴自是不能与中原地区相提并论的。细读《中华文化通志》第二典——地域文化之《岭南文化志》,才知岭南文化亦浩如烟海,亦是祖国文化百花园中一枝璀璨的奇葩。这让身为岭南人的我自愧无知的同时又深感自豪,心头的历史使命感也随之强烈。 作为原生性的文化,岭南文化基于独特的地理环境和历史条件,以农业文化和海洋文化为源头,不断汲取、融合了中原文化和海外文化,形成了自身独有的特点。岭南文化务实、开放、兼容、创新。而在我看来,这些特点的是一种文化生生不息、不断发展的必要因素。务实,造就了岭南文化积淀的厚重;开放,是一种不羁洒脱的文化心态;兼容,是我们文化消化其他外来文化精华的肚量;创新,更是岭南文化开拓进取的源泉。 了解了岭南史前原始文化,才知岭南文化积淀深厚绝非空穴来风。马坝人颅骨化石的发现,新旧石器的出土,封开黄岩洞文化遗址、石峡文化遗址的挖掘,诉说着内陆农业文化的源远流长。“陈桥类型”文化遗址,珠江口沙丘遗址,西樵山文化,无不彰显着沿海海洋性文化遗存的丰富厚实。青铜时代遗址、墓葬600多处,青铜器1000多件,数字向来最具说服力,岭南文化与外界融合由来已久是不争的事实。 岭南学术与流派,虽在春秋战国百家争鸣的学术思想的黄金时代反映不多,但在秦统一六国便落地生根,涌现了一批以“四士三陈”为代表的文人骚客。儒、道、佛各家思想相继传入岭南,并与当地习俗相结合,形成了独具特色的思想风貌。韩愈、苏轼遭贬的忧国忧民思想,张九龄、余靖、海瑞等忠臣志士的勤政爱民思想,邱浚的经济思想和理财之道各成体系各相圆满。明代陈献章创立的江门学派提倡为学贵疑和深造自得的开放学风,歌颂民族气节和爱国主义的思想感情,是重视主题意识开创一代新风的思想流派。而到了近代,岭南成为接触西方文明的前沿地带,近代儒学思潮、民族主义思潮、社会政治思潮、社会经济思潮、社会主义思潮的交错出现,编织成一幅绚丽多彩的画面。我认为这不仅得益于岭南得天独厚的沿海地理位置,更仰仗的是岭南人民对家国政治的迫切关心和热爱。 岭南文学艺术,虽起步较晚,但后天发展得相对成熟。这让我深刻体会到岭南人民的勤快和智慧,先天条件的不足,不应成为一方百姓不学无术的借口,我们勤勤恳恳创造着属于自己的文学艺术文化。古、近、当代诗歌各具特色,作为岭南人,读那些诗句总有一股亲切感,这大抵是因为自小教课书里出现的诗歌几乎都是外域的吧。岭南散文在明朝建立后进入前所未有的鼎盛时期,文体兼备,题材广涉,创作群体庞大,流传甚远。而近代史的帷幕从岭南拉开之后,岭南文坛深受刺激,丁日昌、洪秀全、康有为、梁启超、黄遵宪、孙中山等人推动者岭南散文对中国近代史的巨大影响作用。我很惊讶,岭南小说居然是在清末民初才逐渐兴起。岭南音乐及舞蹈也有鲜明的内部地域性,潮汕、客家、广府音乐有所相通,又自成一家。除此之外,广绣、潮州金漆木雕、端砚。石湾陶瓷、广彩等工艺艺术也各具特色,工艺产品远销中外。摄影与电影,对于这些近代西方文明的产物,最先接触这类艺术的是中国旅外华人,而岭南作为首屈一指的侨乡,首先将这两种艺术形式引进中国,并将其传入内陆。岭南画派画家高剑父,高奇峰兄弟组织的中华写真队为广东乃至全国的摄影艺术奠定了坚实的现实主义的基石。沙飞、薛子江等在这一领域也贡献颇大。黎民伟、陈波儿、阮玲玉、蔡楚生......一系列岭南电影从业者更是撑起了中国内地早起电影半边天。这再次体现了岭南文化的兼容、创新的特点。 岭南科学技术,在古代一直被认为是中国比较落后的。虽然我们比起中原地区的确是落后了点儿,但我们仍有一些先进方面是本土人民值得骄傲和自豪的。我们自知不足,便不断

岭南文化

岭南文化基本特征地理环境岭南, 作为一个地域性概念, 指五岭以南地区, 在地域上包括今广东省、海南省和广西部分地区。由于岭南地区北依南岭, 南傍南海, 加上南岭万山叠嶂, 不仅使岭南地区构成一个相对独立的自然地理单元, 而且孕育于其中的岭南文化也形成了迥异于岭北的文化特质, 在中华大文化之林独树一帜。岭南文化鲜明特色的形成, 地理环境因素起了重要作用。 1 岭南文化的基本特征 111 岭南文化的重商性在封建社会小农经济条件下, 中国传统文化历来就存在有“重农抑商”、“贵义贱利”的价值观念, 中原正统汉文化下的社会经济一直以自给自足、单一化生产的农业经济为主。而岭南文化在这一点上与中原传统文化存在明显的差异。历史上, 岭南特别是珠江三角洲一带一直是一个商业贸易比较发达的地区, “崇利”的商品价值观念渗透到岭南社会各个角落。广东尤其是广州、潮州等地, 人们逐利之广, 上至官僚、地主, 下至士子农人, 经商活动十分普遍。清代仅潮州一地, “不务农业”的居民就发展到10 万户之多, 务商在平民中成为令人羡慕的职业。与之相适应, 岭南社会的经济结构也向多元化、商品化方向发展。明代时, 珠江三角洲就成为商品性农业区, 土地经营方式已呈多样化特点, 经济作物生产成为最发达的农业部门, 以至于明朝中后期, 广东在历史上第一次变为缺粮省, 农业生产已带有较强的商品性目的。同样, 手工业生产也具有相当高的水平, 以品种繁多、工艺先进而远销海内外。岭南地区物质生产的多元化、商品化倾向, 促进了商业贸易的繁荣。 112 岭南文化的开放性岭南地处我国南疆边陲, 位于南海之滨, 自古以来就是我国对外交流的窗口。历史上, 广州是外国人居住和出入最多的城市之一。同样, 岭南人也不断走出家门, 向海外开拓, 今海外华侨和华人有3000 多万, 而粤人就占了2000 多万。频繁的贸易交流和人口流动, 使岭南呈现出一种开放的文化态势。自汉朝以来, 岭南不仅从海外引进了众多的花果和农作物品种, 同时, 佛教、伊斯兰教、基督教及大量的西方科学知识也都由广东传入, 并辐射内地。鸦片战争后, 中西文化交流更为普遍, 郑观应、容闳、康有为、梁启超、孙中山等人引进并介绍西方社会的政治学说, 从而使岭南成为近代中国民族资本的摇篮和资产阶级维新思想的启蒙之地, 继而成为资产阶级民主革命的策源地和根据地。新中国成立后, 特别是党的十一届三中全会以来, 广东又成为改革开放的试验基地, 其文化的开放性就更加明显。 113 岭南文化的兼容性具有开放性的文化必然具有兼容性。岭南文化正是在与海内外各种文化交流碰撞中, 兼容并蓄, 融汇升华而发展形成的。从岭南文化的内涵构成来看, 岭南文化是以当地南越文化为底本, 与中外各种文化长期交流整合而成。其中在与内陆其他地域文化交流中, 岭南文化接受并融汇了中原文化、楚文化、吴越文化、巴蜀文化的深刻影响; 而在与海外文化交流中, 又包含了基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化、日本文化、西方文化的因素, 尤其是近代西方文化, 对岭南文化产生了广泛而深入的影响。岭南文化这种包容南北、兼纳中西的特点, 在民俗、饮食、艺术、建筑、宗教等文化内容上均有反映, 与其他地域文化相比, 岭南文化表现出鲜明的地域特色; 从岭南文化的区域构成看, 其兼容性表现为各种地方文化的共存共生现象。从地域上划分, 岭南文化又可分为广府文化、客家文化、福佬文化、桂系文化、海南文化等地区文化, 在区域内部又表现出鲜明的区域差异。特别要指出的是, 岭南文化的兼容性还表现在对立异质文化的共生上。在岭南常可看到这样一些事实, 高度文明的科学技术与极端落后的封建迷信中许多家庭和市民身上同时并存, 相安无事。这是岭南文化兼容性的奇物反映。 114 岭南文化的远儒性也可称反传统性。岭南文化在其发展过程中, 受到以中原汉文化为

岭南文化期末试题及答案

广东省广播电视大学新会分校2010--2011学年度第二学期 《岭南民间文化》期末试题 班别_________姓名__________学号__________ 一、填空题 1、最能体现广府民系市井风情的是广州的茶楼和除夕花市。 2、广东盗宝传说最着名的是《海珠石的传说》,这一传说与唐人传奇《崔炜》的故事有关。 3、广东民间的“牛王诞”、“出水龙”是与四月八的“浴佛节节”同一天进行。 4、客家名菜“东江酿豆腐”传说源于北方的饺子。我国着名的雷区是雷洲。 5、竹筒屋又称直头屋、竹竿厝。它的平面特点是正立面单开间,面宽较窄。 6、一般说“佛山秋色”,是指秋色工艺品。“秋色赛会”俗称“出秋色”,它是佛山民间工艺及其展览的一种特殊形式,后发展为一项综合性的民间群众游艺。 7、专门为显贵培育妾氏的行业叫捻妹花。历史上中原人入越较大规模的有四次。 8、天妃.,又称天后,福建、台湾一带称为妈祖,国外则称之为“中国的女海神”。 9、保存六祖遗迹最多的—是他的家乡新兴集成镇,二是他削发受戒广州光孝寺,三是他开坛说法的韶关曹溪南华寺。 10、粤菜包括广州菜、潮州菜、东江(客家)菜、海南菜等四大名菜,而以广州菜为代表。 11、每年的三月三是北帝诞,在佛山又称为“真武会”。 12、壮族是由古代百越族中的西瓯、骆越人发展而来。 13、黎族主要居住在海南岛五指山山区,他们的民族节目是“三月三”。 14、最能代表岭南文化特征的是民广府系,它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体,是由古越人和南迁的中原移民融合而成的。 15、我国南宗教派的创始者,佛教禅宗的第六代继法人是惠能六祖。 16、民间对刘三妹称谓的变化为我们提供了她传歌的路线,她的行迹又给我们划出了一个风俗圈,即岭南民众峒溪文化圈。 17、建于地面的半地穴式窝棚建筑和高于水(地)面的干栏式建筑是岭南先民走出洞穴之后的主要居住形式。 18、飘色是流行于番愚沙湾和吴川梅箓一带的一种民间游艺。一般是每年农历的三月初三北帝诞时表演。北帝,原为古代神话中的北方之神,后岭南人把它称作水神。 19、历来被人们视为岭南婚姻风俗的两大奇事是指“自梳”和“串隆闺”。 20、十九世纪中叶,在广州的十三行街诞生了第一间现代化的茶楼,号称三元楼。 21、广州的骑楼建筑是商业城市的产物,是中外文化交融的结果。 22、五羊神话中的“五仙”、“五羊”都是谷精的化身。 23、唐天宝元年(724年),置潮洲郡,这是潮州文化繁荣的重要起点。

2019年广州市普通高中毕业班综合测试(二)文科综合(政治)

2019年广州市普通高中毕业班综合测试(二) 文科综合(政治) 2019.4 一、选择题:本题共35小题,每小题4分,共140分。每小题给出的四个选项中,只有一个选项符合题目要求。 24.腾讯公司和360公司因杀毒软件兼容问题而互相封杀,导致亿万电脑用户受到波及。在国家工信部的干预下,两企业被通报批评并向社会公开道歉。对此,认识正确的是A.企业应公平竞争,自觉承担社会责任 B.维护网民利益是网络公司经营的主要目的 C.互联网的健康发展取决于市场规则的制定 D.国家工信部不宜用行政手段干预企业的自主经营 25.针对日渐扩大的收入差距,我国有关部门正在试点建立低保、最低工资、基本养老金与物价水平相适应的动态调整机制。这样做的理论依据是 ①收入是消费的基础和前提 ②物价变动会影响人们的生活 ③收入分配的平均化是社会公平的重要体现 ④实现和维护劳动者合法权益是社会主义制度的本质要求 A.①③B.②③C.①②④D.②③④ 26.存款准备金是指金融机构为保证客户提取存款和资金清算需要而准备的在中央银行的存款,该存款准备金占其存款总额的比例就是存款准备金率。右图为近期我国存款准备金率的调整情况,这表明 ①金融机构贷款利率下调,以刺激经济 ②国家运用货币政策,加强宏观调控 ③我国严控货币流动性,预防通货膨胀 ④金融机构支付能力增强,有利于防范风险 A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④ 27.“十一五”期间,我国在大力发展国内生产的同时,对外直接投资从211.6亿美元增至565.3亿美元,年均增速38, 8010;对外承包工程完成营业额从300亿美元增至777亿

美元,年均增速37.3%;对外劳务合作实现平稳较快增长。上述材料表明 ①我国与贸易伙伴的关系进一步改善,贸易摩擦减少 ②我国发挥资源的比较优势,用好国内国际两个市场 ③我国坚持对外开放,“走出去”战略取得明显成效 ④对外投资、工程承包和劳务合作是我国发展对外经济合作的重要形式 A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④ 28.我国目前有69万多个行政村,每个村都有一位村长(即村委会主任)。下列表述正确的是 ①村长是我国基层政权的组成人员②村长是村民自治的领头人 ③村长是村民直接选举的当家人④村长是村公共事务的决定者 A.①②B.②③C.③④D.①④ 29.2019年6月修订的《中华人民共和国行政监察法》,扩大了监察对象的范围,强化了监察机关在保护举报人安全上的责任,增加了监察机关按照国务院的规定组织协调、检查指导政务公开工作和纠风工作两项职责。这些修改更有利于 ①保障公民政治权利和自由②提高政府依法行政的水平 ③完善行政系统外部的监督④预防腐败以保证清正廉洁 A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④ 30.在今年召开的第十一届全国人民代表大会第四次会议上,全国人大常委会委员长吴邦国宣布:到2019年底,一个以宪法为统帅、法律为主干,多层次、多部门的中国特色社会主义法律体系已经形成。这说明 ①全国人民代表大会具有最高决定权 ②建设法治国家是我国现阶段的中心工作 ③我国坚定不移地实施依法治国基本方略 ④我国总体上解决了“有法可依”的问题 A.①②B.③④C.①③D.②④ 31.“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”新中国成立以来,中国共产党一直强调支持人民代表大会依法履行职能,使党的主张通过法定程序上升为国家意志,这是党的主要体现。 A.行使立法权B.民主执政C.科学执政D.依法执政 32.包括粤菜、粤剧、广东音乐、广东骑楼、黄埔军校旧址、端砚、开平碉楼、广交会、孙中山、六祖惠能在内的“岭南文化十大名片”,从不同视角展示了广东历史、人文地理、文化精华和民俗风情。“十大名片”表明岭南文化具有 ①排他性②包容性③独特性④保守性 A.②③B.①②C.③④D.①④ 33.在当代中国的文化建设中,高举中国特色社会主义伟大旗帜,最根本的是 A.坚持中国特色社会主义理论体系 B.树立中国特色社会主义共同理想 C.弘扬和培育中华民族精神和时代精神 D.树立社会主义荣辱观,培育“四有”公民

岭南文化的基本特征

岭南文化的基本特征 ·岭南文化的基本特征是岭南文化的外部显著的特点,是岭南文化质的规定性的外在显现。本质是深层的,特征则是比较表层的。但两者相互联系,不可分割。 1.岭南文化的重商性 中国传统文化在经济领域历来具有重农抑商的倾向。但是,这种封建社会小农经济条件下萌生的价值观念,在岭南地区并无突出的反映。岭南文化上的商业精神不仅弥漫于市民的日常生活中,而且往往制约者人们的价值取向和行为目标。 2.岭南文化的开放性 得天独厚的地理环境和自然环境形成的岭南文化,必然是“窗权之下,易感风霜”,免不了要发生与其他外域文化的碰撞和交汇,形成一种开放的文化心态,呈现出与较为封闭的内陆文化有明显的不同性质。 3。岭南文化的兼容性 开放性跟兼容性是相互联系的。岭南文化具兼容并蓄的性质,它处于与不同文化相互对流和沟通的状态,不存在严重冲突和对抗的局面。 4.岭南文化的多元性 岭南文化的兼容性在表现上,必然出现岭南文化的多元性。岭南文化的多元性是指多种性质,多种类型,多种层次文化的并存,使岭南文化显得多姿多彩,生动活泼、富有活力。 5.岭南文化的享乐性 岭南文化的享乐性不仅表现在舒适、快乐、美好、享受等美的生活追求,企求幸福生活,更重要的表现为通过劳动,获得成功,取得胜利,实现人生价值,达到目的以及对个人利益、事业成就的满足。其主导方面是积极的,它催人上进,奋发,开拓,攀登,建设美好的生活,追求幸福的人生。但也有一些消极因素,诸如过于追求刺激和物质享受,甚至奢侈。 6.岭南文化的直观性· 岭南文化的享乐功能与文化主体重感觉的直观性是密切联系的。岭南文化从内容到形式都带有善变的特征,这一特征使岭南文化难以形成文化深沉的积淀和思辨成果,但它能刺激文化的生命机体,使之不断推陈出新,以满足人们的需要。 7.岭南文化的务实性 岭南文化则具有浓厚的世俗性和实用性,比较重实际、重实利、重实惠。岭南文化这种较强的现实取向和唯实精神是由其地理环境和人文环境决定的。 8.岭南文化的远儒性 正因为岭南文化具有这种远儒性,反传统性,它相对于我国其他地域文化来说,受儒家文化的影响和束缚较少,而受外来文化影响较多。 岭南文化这些基本特征是相互联系的,它们是一个有机整体。只有把它们有机结合起来,才能科学地把握岭南文化的本质和特色,掌握其发展规律。 二、岭南民俗文化特征 (一)农业文化与商业文明并重 早在4500年前,古南越族人民就创造了以稻谷为主粮的农业锄耕文化。同时岭南民俗中的商业文化特质使之卓而不群。岭南拥有较长的海岸线。广州买发财大蚬的春节旧俗,重阳节的登高转运,梅县客家人的新年初三送穷鬼,阳江新春初一的行大运等等,都体现了在浓重的商业风习中,岭南民众突破“循规蹈矩”的农业意识,求财求运的功利愿望和投机心理。 可见,岭南商业文化的形成亦是自然自发,由广大民众尤其是中下层民众创造承载的。在浓厚的农业文明背景中凸显商业文化氛围是岭南民俗文化的第一个特征。 (二)传统民俗与现代时尚交织 在继承传统的同时,岭南大地也在尽情地上演着一幕幕现代时尚。除了过洋节,珠三角城乡近十年来,无论男女老少,过生日都要吃蛋糕、吹蜡烛、唱生日歌、许愿,而且在夜间举行仪式,统统都是西方的风俗,

岭南文化作业答案

作业1 一、填空题 1、岭南三大民系是指(广府民系)、(客家民系)和(福佬民系)。 2、最能代表岭南文化特征的是(广府)民系,它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体,是由(古越)和南迁的中原移民融合而成的。 3、历史上中原人入越较大规模的有(四)次。 4、最能体现广府民系市井风情的是广州的(茶楼)和除夕花市。 5、最能反应岭南文化与中原文化交融变异的是(客家)民系的风俗。 6、现在居住在广东的客家人,大多是(西晋)时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。 7、喝功夫茶是(福佬)民系的风情。 8、原广东少数民族人口最多的是黎族,主要居住在现海南省(五指山区)即古百越族的一个支系——,(骆越)族人聚居之所。 9、壮族是两广地区主要的土著民族,是由古代百越族中的(西瓯)、(骆越)发展而来的。10、壮族较有特色的节日是(四月初八)的“牛王诞”。 二、选择题 1、年初一“行大运”是(B)A广州人的习俗B阳江人的习俗C客家人的习俗D中山人的习俗 2、三月三是(A)人的节日A黎族B壮族C瑶族D苗族 3、广府民系是由古越人和(C)融合而成的。A北方移民B西方移民C中原移民D高原移民 4、汉语粤方言是一种以(A)为主,融会了中原古汉语成分的方言。A 古越族语B古黎族语C古壮族语D古畲族语 5、客家人尊师重教,崇尚诗书,秉承了(B)的特质。A黄土文化B中原文化C汉唐文化D西域文化 6、壮族四月八的节日给(D)披红挂彩,反映了以农耕为主的社会习俗。A小伙子B大姑娘C猪D牛 7、畲族同胞自认是(A)后代。A盘瓠B盘石C赵佗D刘三妹 8、古代外国文化通过(D)传入岭南地区,促进了岭南文化与外国文化的交融。A 朝廷官员流放B中原人口迁移C塞北丝绸之路D海上丝绸之路 9、(B)的风俗,最能反映岭南文化与中原文化交融变异。A广府民系B客家民系C福佬民系D广府民系和客家民系10、瑶族的盘古王诞要举行隆重的(B)活动。A耍花灯B耍歌堂C迎新娘D满月酒 三、论述题

广东省广州市番禺区2020年九年级政治第一次模拟考试试卷 人教新课标版

2020年广州市番禺区九年级一模思想品德试卷思想品德学科试卷分闭卷和开卷作答两部分,考试闭卷时间为15分钟,开卷时间为65分钟,共80分钟。 注意事项 1.答卷前,考生务必将姓名、准考证号、座位号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。 2.每题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案。不能在试卷上作答。 3.闭卷作答时间结束即停止作答,将选择题答题卡放在桌面上让监考教师收齐。然后按照监考教师的要求取回开卷考试用的课本和资料,迅速回原座位准备开卷考试。 4.开卷作答准带的课本和资料只限于《思想品德》、《2020年广州市初中毕业生学业考试指导书·思想品德》、《广州市中学生时事学习》,携带其他资料视为违规。 第Ⅰ卷闭卷部分(15分钟完成) 一.单项选择题(在下列各题的四个选项中,只有一项符合题意,请选出该选项并用铅笔在答题卡上将该题相对应的答案标号涂黑。每小题2分,共22分) 1.2020年3月14日,第十一届全国人民代表大会第四次会议审查批准了《关于国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要的决议》,这是全国人民代表大会在行使 A.立法权 B.任免权 C.决定权 D.监督权 2.我国是统一的多民族国家,为促进政治、经济、文化等各项事业的全面发展,国家制定了一系列民族政策。我国的核心内容是 A. 民族平等 B. 民族团结 C. 各民族共同繁荣 D. 民族区域自治 3.“他总看别人,还需要什么;他总问自己,还能多做些什么。他越平凡,越发不凡,越简单,越彰显简单的伟大。”“雷锋传人”郭明义的事迹告诉我们 ①承担责任要不言代价与回报②承担责任可以使自身价值得以提升 ③越平凡越简单的人就越伟大④要学会承担责任,做负责任的公民 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 4.近年来,我国经济保持较快增长,经济总量不断扩大,2020年国内生产总值(GDP)超过日本,成为世界第二大经济体。但同时,中国人均GDP不到世界平均水平的一半,发展中不平衡、不协调、不可持续问题仍然突出。由此可见

岭南文化知识

《岭南文化》知识学习要点 第一讲:岭南文化的普泛性特征: 1、区域原生,传统赓续——原生性 2、面向海洋,放眼世界——开放性 3、重商求利,实惠为上——重惠实在与求真务实 4、善饮头啖汤,敢为天下先——积极进取与开拓精神 5、自我反思,破旧创新——批判意识与改革精神 6、多元融汇,气象开阔——兼容特性与现代意识 (一)岭南地理环境与文化生成 1、封闭而又开放:岭南的地理位置与自然环境 (1)何谓岭南? 五岭以南,又称岭外、岭海、岭表。 《史记·张耳传》:“秦南有五岭之戍。” 站在不同的地理位置来看岭南:从中原地区看,称为岭外;从珠江三角洲看,又可称为领表。九州之外的岭南: 1、《吕氏春秋·有始览·有始》曰:“何谓九州?河、汉之间为豫州,周也。两河之间为冀州,晋也。河、济之间为兖州,卫也。东方为青州,齐也。泗上为徐州,鲁也。东南为扬州,越也。南方为荆州,楚也。西方为雍州,秦也。北方为幽州,燕也。” 2、位于传统模式之外,特力独行,渐进发展。 岭南山海地貌结构: 北部——山地:古文化蕴育于石灰岩溶洞;文化屏蔽效应 中部——三角洲平原:岭南文化演进的良好舞台(优越农业生态环境、肥沃土壤、动态推进下的土地增生) 南部——广阔南海:对外交流的便利 海上丝路;开拓精神 第二讲:文化板块与岭南文化的特性 (一)海洋文化质地与早期岭南文化特征: 1、原生性——早期的岭南文化植根于岭南地域,被枕南岭,面向南海,有其独特的海洋文化外向发展的特征和序列。 2、独立性——早期的岭南文化由于地域的关系,使其远离中原的连年战火,保持了其文化发展的连续性和独立性。 3、滞后性——与同期的北方中原文化相比,岭南是个交通不便之地,文化信息的交流活动相对较少,使得岭南文化有较为明显的发展滞后性。 4、差异性——早期岭南文化有别于中原文化,就算在其内部也存在着明显的差异性。

地域文化综合练习题答案(一)

《地域文化》综合练习题 地域文化课程组 (说明:《地域文化》课程在2014秋学期启用新教材,为帮助同学们更好地进行复习考试,结合考考试题型,形成综合练习题。希望同学们结合学习指导的重点学习内容要求,对综合练习题进行练习。) 一、单项选择题。 1.人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的( C )遗迹。 A 大汶口 B 河姆渡 C 马坝人 D 客家人 2、(A)是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。 A 广府文化 B 潮汕文化 C 客家文化 D 琼雷文化 3、岭南的“岭”指的是(B)。 A 秦岭 B 南岭 C 北岭 D 丹霞岭 4、潮汕人所讲的是潮汕方言。根据方言的划分,潮汕方言属于( C )方言。 A 吴 B 越 C 闽南 D 闽北 5、秦末汉初( C )建立()。 A 赵佗南海国 B 任嚣南越国 C 赵佗南越国 D 任嚣南海国 6、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在(D )代。 A 秦 B 汉 C 唐 D 宋 7、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄( A ),是移民入粤的重要中转站。 A 珠玑巷 B 崖门 C 桑梓乡 D 丹霞山 8、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺,古称( A )。 A 潮州八邑 B 潮人古邑 C 潮州八府 D 潮人八邑 9、“客家人”这一称谓,获得官方定称是在(C )时期。那时在户藉立册中,凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册,而北方来的人,多被列为“客藉”。 A 两晋 B 两汉 C 两宋 D 明清 10、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的( C )声,而该声调在北方方言里则已完全消失,这是最具特色的。 A 平 B 上 C 入 D 去 11、广府人普遍认为他们的祖先是经( D )进入岭南的。 A 十三巷 B 华南巷 C 百越巷 D 珠玑巷 12、汉代所置的( C )郡,管辖番禺、博罗、中宿(今清远一带)、龙川、四会和揭阳六县。 A 象郡 B 桂林郡 C 南海郡 D 广府郡 13、秦始皇死后的公元前203年,时任南海郡尉的( A )以番禺(今广州)为都建立了南越国,自立为王。 A 赵佗 B 任嚣 C 冼夫人 D 赵眛 14、潮汕民系主要是宋以后中原汉人经( D )迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。 A 湖南 B 江西 C 江苏 D 福建 15、陈元光被称为( B )。 A 潮人圣王 B 开漳圣王 C 潮州圣王 D 潮汕圣王 16、两晋,特别是东晋末年(约公元317年前后),是一次较大规模的中原汉民南下大迁移,也是客家民系形成过程中的第一波聚量,这被称为( B )。 A 青徐流人 B 衣冠南渡 C 司豫流人 D 乌衣南渡 17、香云纱是岭南特有的衣料。其原材料是( D )。 A 丝绸 B 丝麻 C 纱 D 薯莨 18、客家人居住的房屋,多冠以“XX堂”,此即所谓“堂号”。这个堂号其实就是(A )。 A 姓氏标志 B 籍贯标志 C 行业标志 D 家族标志

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