奋斗比机遇更重要
一辩立论：
第一:何谓奋斗？按照《现代汉语大辞典》中的解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做；在人生道路上，“奋斗”就是人生的成功而努力创新、进取的行为。
何谓机遇？《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。”显然，突破有好有坏，机遇作为一种外在条件，其本身不必然导致成功。失败中也常常拥有机遇的影子。我们常说“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”便是这个道理。
第二:奋斗是取得人生成功的主导因素。从哲学的角度来看，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的结果。所以奋斗就是为你以后的质变做准备，如果没有量变哪来的质变呢?就算机遇就在嘴边，你也吃不到呀!或者我们把奋斗和机遇分为内因和外因，内因是事物发展变化的根据，决定它的性质和方向；外因是事物变化发展的条件，通过内因起作用。在这里奋斗既是内因，机遇则是外因。个人的成功首先要靠自己的主观努力。在相同的条件下，个人的主观努力程度不同所取得的成绩和做出的贡献就会有很大差别，如果离开自己的主观努力，条件再好也无济于事。
努力去做事，在做事的过程中提升自己，这样才能配得上机遇，否则就算机遇来了你也抓不住。不努力而奢望机遇是毫无疑义的
机遇不可控，奋斗可控
我们可以发现人的一生中有许许多多的机遇，我们是一定能遇到一些，但是奋斗不是每个人都有的，只有奋斗过的人才可以抓住机遇。也就是说你做的何种努力，决定了你能抓住何种机遇。比如你的专业是会计，那么有生物公司来你们学校招聘专业技术人员，你就不可能抓住这种机遇以及有些机遇必须经过奋斗过后才有可能遇到，比如说你只有有一定的科研水平，别人才会找你做项目；比如你只有去找工作，才会注意到招聘启事。
我在这里把机遇当成药，而把奋斗当成药方。我们想治好病，药我们随时可以买，但是没有药方也是白搭，所以药方的制约性更大
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
古人云以史为鉴可以知兴衰
我们且说一半机遇一半奋斗
我们就来先说说正方机遇。。。。
东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。
我方观点：奋斗努力比机遇更重要
1.奋斗是一种积极，正确的人生态度
2.奋斗是取得人生成功的主导因素
3.奋斗是机遇的前提
4.即使把握住机遇，成功也并非唾手可得。宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。人生的意义，在于不懈的
奋斗，因为奋斗是人生道路上永部褪色的主题，只要奋斗就一定会有希望.
2. 著名作家，冰心说：“成功之花，浸透了奋斗的眼泪”。韩愈则告诫我们；“业精于勤荒于嬉”，今天要比较奋斗与机遇那个更重要，
我们必须明确几个概念：
1、何谓奋斗？按照《现代汉语大辞典》中解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做的行为；在人生道路上，“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为。
2、何谓机遇？《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。”显然，机遇作为一种外在条件，其本身不一定就导致成功。失败中也常常拥有机遇的影子。我们常说“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”便是这个道理。我方并不否定机遇的作用，但是我方坚持，在人生道路上奋斗比机遇更重要。下面我将从三方面来阐述我方观点，在人生道路上，奋斗更重要。
第一，奋斗在人生道路上占有主导性。现代汉语大词典给奋斗下的定义是：为达到某个目标而努力去做的行为。马克思主义哲学原理告诉我们，内因决定事物发展的性质，外因通过内因起作用。我们说奋斗是
自身努力实践的过程，就是内因，机遇是外在的偶发性的因素，就是外因，可见，奋斗可以改变机遇，创造机遇。
第二，奋斗贯穿人生的始终。人的一生是一个连续不断的过程，要想实现自己的人生价值，必须生命不息，奋斗不止。对于每个人来说，人生都会有顺境逆境，顺境并不意味着有机遇就能成功，逆境我们不能怨天尤人，感叹机遇不好。所以无论处于哪种境遇，奋斗可以超越机遇而存在，。
第三，奋斗是人生道路的价值取向。人生的成功绝不仅仅是某一个具体目标的实现，更重要的是看我们能不能彰显人生的意义。岳飞让我们钦佩的是他敢于抗争勇于奋斗的奋斗精神，而我们不能说因为他没有实现他的人生目标，就说他的人生没有意义了。由此可见积极向上的奋斗精神才更应该超越机遇而成为我们人生道路的主旋律。诚然人生道路是奋斗和机遇交织而成的。人生的关键不是成败得失，更重要的是实现人生价值。
3. 第一，从哲学角度看，内因是事物发展的根本原因，决定着事物的性质和发展方向，外因则是事物发展的外部条件。个人奋斗是内因，外部机遇是外因，因此，
自身奋斗是青年人成才的关键；第二，从成才的过程来看，青年首先要确定目标，从而选择方向和类型，再通过自已的个人奋斗，随着自身素质和能力的提高，才能把握机遇，利用机遇，达到自身奋斗和外部机遇的完美结合。这正体现了自身奋斗的关键性。
4.怎样解释“时势造英雄”和“生不逢时”的？应对：“时势造英雄”这类熟语，本身在逻辑上就违反了内外因的辩证关系，盲目地夸大了外因对于事物的影响。所谓“时势”，所谓“逢时”，就是在强调外因的客观存在对于事物的影响，却忽略了人的主观能动性，无视了人这个内因对于事物的主导性和决定性。所以这些熟语的存在根本就证明不了什么。
5.奋斗重要性
1.机遇总是留给有准备的人的，衡量一个人的价值就在于他对社会是否有正推动力，社会需要的是有能力的人，而不是靠社会提供机遇的浑水摸鱼分子。
2.勤勉奋斗的人往往不需要等到外部机遇，而是自己去创造机遇。
3.机遇是在有能力的条件之下才能发挥功用的，因此能力是基础，是条件。们的累积到一定程度时机遇才会自动登门拜访，即你自身实力越强，主观上越努力，
你就等于给自己创造出更多的机遇，从这个角度来说，机遇是那些有准备的人创造出来的，也就是对其努力的一种回报
7. 苹果落在你我头上，我们除了饱餐一顿，又能怎么样？阿基米德洗个澡能洗出个浮力定律，而我们就洗出个小水花。因为我们从没在这个问题上思考过、奋斗过，这样的机遇对于我们就是过眼云烟，对方辩友啊天下没免费的午餐啊。
8. 弱者等待机遇，强者创造机遇。而发现机遇、把握机遇的能力还是要靠奋斗得来的。如果没有自身的奋斗，不要说创造机遇，连发现机遇甚至等待机遇的资格都没有啊！
九，人生道路上我们追求的是什么？如马斯洛就讲到了，人的最高的需求就是自我实现。它是指个体充分发挥自己的潜能，实现自己的人生价值，并造福于人类社会。长风破浪会有时，能使创业失败者从失败中站起来的，只有奋斗精神的感召和对奋斗的无限执著。而决不会是简简单单的机遇就可以弥补的了的。奋斗不仅是一种行为，更是一种精神、一种人生观和价值观！奋斗的精神时刻激励着人，使人有一种积极向上的状态，诚然，人生道路上不能缺少机遇，但我
们不能迷信机遇。相对于机遇，奋斗更值得我们去把握！“机遇其实本身只是人生道路上的一个偶然事件，是奋斗才让它成为了生命的转折。
9.衡阳没有抓住时机，所以才落后的。过去，我们之所以错失了一些机遇，有的是思想保守，有的是感性不够，有的是实力不够，也有的是努力不够，没有去抓或想抓而根本抓不住。这些问题不解决，想要加快发展，根本就是一句空话吗？
10.机遇并不仅仅是外界给我们的机会，它是主体自我和外界天衣无缝地配合的一次意外机缘，它可以是一个好机缘也可以是一个坏机缘，就同一个能改变我们人生的条件而言，给予不同的人，有些人能较好的收为己用，那便是好机遇，有些人不能好好利用更有甚对于他们这种机遇是一种阻碍，这样的情况我们还能称之为机遇吗？但它的独特性不可预料性和影响力告诉我们它也是一种机遇。（所以机遇就是是有利的还是不利的，请对方辩友解释？！）
11.问？三分天注定，七分靠打拼。我们寒窗苦读10几年，却敌不过那最终的三分天注定阿。就有那么多人平时出类拔萃高考一次失利，那么的一次机遇，抹杀了之前的奋斗，那么对方辩友好要坚持所谓的奋斗
比机遇更重要吗？我们说的重要并不仅仅只是从正面的视角来评价事件，高考失利，败则败矣，可是它对我们人生的重要影响到底还是造成了阿！那么是不是从某个角度上说明，机遇比奋斗更重要呢？答：正是因为我们不能决定机遇的好与坏，所以我们更要倡导奋斗比机遇更重要，以此来实现我们的人生价值啊，可对方在立论中就自相矛盾，又怎么能说明你们机遇比奋斗更重要的标准在哪里呢？
四辩：
我说对于这一千万当然是机遇更重要了。但是这一千万就代表成功了吗？一个具体目标的实现是不是人生的成功？如果我今天实现了一千万的目标我的人生就成功了？我的价值就实现了？决不是！广州一个老太太，一辈子捡破烂，却收养了十几个孤儿，孤儿长大了寄钱回来，用这些钱继续收养孤儿，这样一个人一辈子在贫困线上挣扎，可谁能说她失败了？所以人生的成功决不是一个个具体目标的实现,而是我们能不能去彰显人生的意义，人生之幸福，体现人类精神最宝贵的东西。什么是人类精神最宝贵的东西？那就是人之为人的根本——文明。
我们享受着文明必将推动着文明。哪怕是微小的贡献也能体现人生的意义。然而人类的文明是一系列偶然的事件构成的我们决不相信；人生的沉浮犹如布朗粒子的运动充满随机我们也绝不接受。我们相信人生之演进是必然而非偶然，所以只能用奋斗这个必然因素去引领人生而非机遇这个偶然因素。所以伟大的目标要经过千万次的挫折和洗礼，无数次的失败和命运的打击。命运好像总是不关注我，他剥夺了我的健康，我的家庭，我的财富，甚至把作为音乐家的我最宝贵的听力也剥夺了！但是没有关系！我依然把我的全部生命和所有精力都投入到我的音乐！终于我创作了伟大的音乐，我让人类的灵魂再一次受到了洗礼，我让人类再一次聆听到上帝的声音！这才是真正的成功。这才是真正的奋斗！一个幸运的人，也许可以一辈子青云直上，但他可能从来不曾得到真正的幸福，因为他从来不曾去奋斗过，去体验过，去爱过，去恨过，去笑过，去哭过！
如果一个人生由无数次是机遇的成功所推积起来，那么这根本不是真正的成功，因为他经不起哪怕是一次的失败！然而奋斗不会因为缺乏机遇而显得毫无意义，就像人们从来都不会讥笑一个终身奋斗而壮志未酬的人！因为奋斗本身就是对生命最好的注脚！陈
怡魁表示，羊肉蛋白质长期供应，除了使人们有较强的恒心与耐性外，也可增加人们竞争的斗志，这点和牛肉有点接近，所以历史上中华民族有二个很慓悍的民族～蒙族和满族，这些都是吃羊肉的民族。我们知道雁鸟为了生存繁殖，常作季节性大规模的迁移，动辄成千上万公里的飞行，这是需要很强韧性与耐性才有办法，而蒙古人为了生存，过着逐水草而居的游牧生活，也需要作翻山越岭长距离的迁移，而这个羊肉就供应他们这方面的能量，而且相当的好。所以不限行业，只要事业上的成功需要长期的耐性与竞争斗志，则可酌量摄取羊肉，再加上白萝卜除去腥骚味则更为美味可口，尤其对于体质寒冷的民众或在严寒的冬天夜里，也是不错的食疗圣品。谢谢主席，大家好！今天对方辩友和我们谈了很多机遇的例子。实际上是在谈奋斗和机遇谁是主导的问题。其实我一直不明白，为什么同样一个事件，对你来说是机遇，对我来说就不是了。为什么孙悟空可以在炼丹炉里练成火眼晶晶，换成一个普通的猴子去练就只能烧出个红屁股？为什么阿基米德洗个澡都能洗出一个浮力学定律，换成我去洗，我无论怎么洗怎么洗，就是洗成水仙花也洗不出来啊！因为他们从来没有在这些问题上思考过，奋斗过，对于一个在这方面没有准备的人来
说，苹果落地，洗澡，火烧猴子，都是一些偶然的事件而毫无意义。由此可见，机遇之所以成其为机遇，是因为奋斗这个驱动力使其从一个偶然事件转化为机遇。谁是主导，大家一目了然。当然我们今天也谈了很多成功的例子。
对方辩友说到，一个孩子继承了一千万，这个时候一千万对他来说到底是机遇更重要还是奋斗更重要。我说对于这一千万当然是机遇更重要了。但是这一千万就代表成功了吗？一个具体目标的实现是不是人生的成功？如果我今天实现了一千万的目标我的人生就成功了？我的价值就实现了？决不是！广州一个老太太，一辈子捡破烂，却收养了十几个孤儿，孤儿长大了寄钱回来，用这些钱继续收养孤儿，这样一个人一辈子在贫困线上挣扎，可谁能说她失败了？所以人生的成功决不是一个个具体目标的实现,而是我们能
不能去彰显人生的意义，人生之幸福，体现人类精神最宝贵的东西。
什么是人类精神最宝贵的东西？那就是人之为人的根本——文明。我们享受着文明必将推动着文明。哪怕是微小的贡献也能体现人生的意义。然而人类的文明是一系列偶然的事件构成的我们决不相信；人生的沉浮犹如布朗粒子的运动充满随机我们也绝不接受。
我们相信人生之演进是必然而非偶然，所以只能用奋斗这个必然因素去引领人生而非机遇这个偶然因素。所以伟大的目标要经过千万次的挫折和洗礼，无数次的失败和命运的打击。命运好像总是不关注我，他剥夺了我的健康，我的家庭，我的财富，甚至把作为音乐家的我最宝贵的听力也剥夺了！但是没有关系！我依然把我的全部生命和所有精力都投入到我的音乐！终于我创作了伟大的音乐，我让人类的灵魂再一次受到了洗礼，我让人类再一次聆听到上帝的声音！
这才是真正的成功。这才是真正的奋斗！一个幸运的人，也许可以一辈子青云直上，但他可能从来不曾得到真正的幸福，因为他从来不曾去奋斗过，去体验过，去爱过，去恨过，去笑过，去哭过！如果一个人生由无数次是机遇的成功所推积起来，那么这根本不是真正的成功，因为他经不起哪怕是一次的失败！
资料汇总
人有一种积极向上的状态，诚然，人生道路上不能缺少机遇，但我们不能迷信机遇。相对于机遇，奋斗更值得我们去把握！“机遇其实本身只是人生道路上的一个偶然事件，是奋斗才让它成为了生命的转折。十，类比，对方辩友做XX事不也是XXX机遇，不也证明机遇比奋斗重要吗？对方辩友说的没错，我方正是在努力寻找对方辩友陈述的漏洞。因为在这场辩论赛中，只有经过我方自己不断的努力奋斗，不断地寻找漏洞我方才能取得胜利。再者，我们今天辩论的并不是在辩论赛场上，机遇和奋斗哪个更重要的问题，对方辩友似乎连今天辩题的前提都没弄清楚吧？十一，机遇是成功的关键③如果有才能没有机遇不能成功，就可以推出机遇是关键，那么有机遇，没有才能，不能成功，可以推出奋斗是关键。十二，所有的外部环境都是机遇。①天时不如地利，地利不如人和。足以见得个人的实力与奋斗是远超天时地利（机遇）的②机遇不等于客观环境条件，且接受和适应环境本身就是奋斗的组成部分，我们亦可以在此基础上，开辟战场去对抗生活才有胜算的光明。”人们往往认为在遇到任何困难时候，都要积极地奋斗、拼搏，而现实却需要平静的接受和适应即可。十
三机遇是奋斗的方向，奋斗是为了把握机遇。奋斗的目的是彰显人生价值而不是机遇，如果没有人通过奋斗发现和利用机遇，那机遇根本就毫无意义的。十四，奋斗是内因，机遇是外因，那哲学上到底是主观决定客观（形而上学唯心主义），还是客观决定主观（马克思唯物主义）①客观：事物本身的属性，不以人的意志为转移（指事物），指没有意识的东西，没有生命的物质。②主观：人的思想、认识。③物质决定意识，但是机遇并不等于所有的客观存在。十五，奋斗是量变，机遇促成质变。即使是机遇，也要通过人的主观能动性来发挥作用，没有人自身的努力奋斗，是根本不可能抓住和利用好机遇的。所以最重要的还是奋斗。十六，机遇是难能可贵的。①难得的并不一定是最重要的，就比如现在海底有一块石头，是艰难得到的，但它一定是最重要的吗？不是！
②昙花一现是难得，难道你就能说它比其它花重要吗？那也不是吧！③漫漫人生路，难道丢失了一次机会，他的人生就永远黑暗了吗？如果是因为能力有限，无法抓住。
十七，千里马常有，而伯乐不常有，千里马没有遇到伯乐，就只是一匹马。①我要提醒对方辩友，
这个故事告诉我们的是伯乐的成功，正是因为伯乐坚持不懈的努力才努力炼就了一双发现千里马的眼睛。
②如果在这个高速发展的时代，你还在等待伯乐来发现你，只能说明你已经越来越不能适应这个社会了。毛遂自荐。十八，感叹“生不逢时”。答：不是普遍的信仰，怨天尤人，不求进取的人的劳骚之词，一个努力奋斗的人他的字典没有“生不逢时”这四个字。这是一种消极的宿命论思想，再者对方辩友，机遇是偶发性的，不确定的，而对方辩友所说的人生目标环境甚至命运都是确定的可知的；等同于命运就是宿命论了。确实你得承认宿命论让人绝望，它无情的打击个人奋斗的价值。宿命是根本的，但努力是必要的；宿命论并不排斥
主观努力，古语有云“谋事在人，
成事在天”。事不谋不成，所谓“多算则胜，少算则不胜，况于无算乎？”。这就是奋斗，即一种“积极宿命论”！十九，万事俱备，只欠东风。①对方辩友说的好，这句话无非是要告诉我们东风的重要性。当一切外部环境都具备好了，欠的是什么东风，欠的是努力奋斗的东风啊！②如果没有才能、实力，运筹帷幄的本领，就算刮十二级台风也没有用啊。③我们并没有否定机遇的重要性，东风这一机遇，也只
有诸葛亮这样努力奋斗的人才能驾驭。④东风也是诸葛亮夜观天象发现的。二十，如何看待“怀才不遇”（让世人记住的历史人物，绝对是有成功之处的）。
怀才如怀孕，时间久了才能看出来。若你没有奋斗，连才都没有又怎么能让人看出来呢？毛遂自荐，创造机遇本身也算是一种奋斗啊。二十一，对方说才能可以培养，而相对的，作为可变的机遇，正是因为它的不可控性使它成为关键。高考中，猜题是不可控的，按照对方逻辑，那么高考的关键就在于猜题落。
再者，正因为他的不可控性，你不知道他什么时候回来，且机遇与挑战并存，你连他可能带来的是利还是弊都不知道，不更应该努力奋斗将风险讲到最低吗！二十二，机会是给有准备的人。世间有准备的人何止千千万，但是真正成功的人屈指可数，差别在于是否重视机遇。所谓有准备的头脑，就是要有充分的认识，刻苦钻研的精神和科学的思维方法，如果没有这些必要的条件，即使千百万次碰到这些机遇，那也只是转瞬即逝。二十三，抓住机遇，加快发展，是当前的主要任务。机遇是要去抓的，抓机遇的过程就是努力奋斗的过程过去，我们之所以错失了一些机遇，有的是思想保守，有的是感性不够，有的
是实力不够，也有的是努力不够，没有去抓或想抓而根本抓不住。这些问题不解决，想要加快发展，根本就是一句空话吗？二十四，衡阳没有抓住时机，所以才落后的。过去，我们之所以错失了一些机遇，有的是思想保守，有的是感性不够，有的是实力不够，也有的是努力不够，没有去抓或想抓而根本抓不住。这些问题不解决，想要加快发展，根本就是一句空话吗