管仲列传,公开课,最新
《管仲列传》教案
一、导入
西方有一句俗谚说，“不要带陌生人参观你的书房”，意思是说，根据一个人的藏书，大致可以推想出这个人的阅读范围、志趣所在、情趣修养。中国也有一句古话说，“读其书想见其为人”，意谓读一个人的文字，可据以想见这个人的学问、修养、腹笥、识见及气度来。
司马迁在《孔子世家》中写到：“诗有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。”“想见其为人”，强烈的表现了司马迁对孔子高尚人格的赞叹、仰慕和崇敬。
司马迁说读孔子之书可以知道孔子的为人，那么今天我们借助管仲列传走进司马迁的内心世界。
板书：读其书其为人管仲司马迁
二、预习检测
三、文本研读：为政
㈠、过度：看来同学们的预习是充分有效的，那么我们来看看这篇人物传纪中，哪段文字对传主作了全景式的介绍？（第一段）
Ppt:自读第一段，试用简洁的词语串联管仲的人生经历。
贫困——经商——为囚——相齐
师：请你简单评价一下管仲的奋斗史。
管仲由一个贫困的社会最底层的穷小子一路奋斗成长为一个“高级干部”。
管仲是个怎样的人呢？我们从他的为政和为人两个方面进行探究。（板书：为政为人）Ppt:第一段中哪句话高度概括了管仲（平民高干）的为政表现？
翻译：管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
请学生翻译：管仲被任用以后，在齐国施政，齐桓公因为（他的辅佐）而称霸，多次召集诸侯（会盟），使天下归正与一，这都是管仲的智谋。
孔子：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到今受其赐。
㈡师：从文本来看，管仲能取得从政的极大成功的原因有哪些？
提示：从主观和客观两个方面去思考
要求：小组合作，可以选择其中一个方面着重考虑，讨论，结合课文有关语句、具体事件来谈。
明确：
主观原因：
1、执政思想：民本思想；改革精神
“与俗同好恶”：习近平主席排队吃包子
“令顺民心”
“上下相亲”
哪个字特别能看出管仲的为民心理:卑（谦卑，不自高自大，平易近人）“俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。”
管仲改革以民为本：破厚葬；相地而衰征的土地税收政策，即根据土地的好坏不同，征收多少不等的赋税，提高百姓的积极性，很得民心；反对向“树木”“六高”“人口”抽税，主张“唯官山海为可也”山海即“铁盐”，减轻百姓负担。齐国地处山东半岛，海滨城市。
插入管仲的话：管仲：政之兴，在顺民心；郑之所废，在逆民心。
2、施政才能：
（1）经济与军事方面：
“通货积财，富国强兵”
“贵轻重，慎权衡”
（2）政务与君臣关系处理方面：
“善因祸而为福，转败而为功”
“将顺其美，匡救其恶”
（因势利导）
①责包茅不入贡于周室
对外，管仲提出“尊王攘夷”，（尊奉周王王室，承认周王朝领袖地位，尊王成为一面正义的旗帜，海内诸侯必望风归附）
联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“微管仲，吾其被发左衽”。（假如没有管仲，我们也要披发左扣衣襟了。）
管仲为保卫中原地区先进的经济，文化，免受落后部族的掠夺和蹂躏作出了有益的贡献。管仲是继周公之后中国最杰出的政治家、思想家。梁启超誉之围“中国最大的政治家”“学术思想界一巨子”。
②修召公之政
召公：燕王始祖，曾辅佐周武王灭商，《太史公自序》中宣周邵之风，后到燕地管
辖，燕国始祖，将燕地治理得政通人和，贵族和平民都各得其所。
③守曹沫之约
管仲：毁约不行，贪图眼前小利，求得一时痛快，后果是失信于诸侯，失信于天下，权衡利害，不如守约，归还占领的鲁国胜为好。
总结：
师: 管仲把自己的理想贯彻到社会中去，建立事业，由内在修养推向外在社会实践，由修己而安人，安百姓。达到博施于民而能济众。（ppt）孔子称以为“仁”。
客观因素：
1. 朋友知己之情：鲍叔牙的知贤、荐贤、让贤。
（如果没有鲍叔牙这样的知己，管仲极有可能怀才不遇，空有才干，无人赏识，这实际上是封建社会许多有才能者的共同悲剧。）
2. 君臣知遇之恩：齐桓公的不计前嫌、知人善用。
（如果齐桓公睚眦必报，心胸狭窄，报一箭之仇，而不懂得人尽其用，不任管仲为相，甚至把管仲杀了，管仲就没有施展才华的机会了。）
如果不是桓公而是商纣王或是楚怀王，管仲即使是“心如比干多一窍，贤如屈原胜三分”，恐怕也难有作为啊！
资料链接：1、管仲任齐相，鲍叔牙功不可没。鲍叔牙是管仲的老朋友，又是齐桓公的老师。桓公起初想让他做相国，他则极力推荐管仲，说自己和管仲相比有“五不如”：“宽惠爱民，臣不如也；治国不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄(zhòu)执剥枹(fú)立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母
也……”还进一步对桓公说：如果您只想治理好齐国，有我和高傒辅佐就足够了；但如果您想称霸天下，就非依靠管仲不可。在他的力荐下，齐桓公放弃了管仲曾射自己一箭的仇恨，不但任其为相，还尊为“仲父”。
2、【成语】一箭之仇
齐桓公，姓姜，名小白。即位之前为了躲避齐国内乱，和兄长公子纠流亡国外。齐襄公被杀后，公子小白和公子纠都奔回齐国，争夺君位。公子纠的师傅管仲，带兵拦截公子小白，一箭射中小白的腰带扣。小白假装死去。公子纠以为小白已死，就放慢了行程。小白却日夜兼程抢先回到齐国即位，就是齐桓公。齐桓公想任用他的老师鲍叔牙为相，鲍叔牙举荐自己的好友管仲，并对齐桓公说：“你要是治理齐国，用我为相就足够了，但您要是想称霸天下，却非用管仲不可。”齐桓公认为鲍叔牙说得有理，不再计较一箭之仇，任用管仲为相。
四、文本研读：为人
1、朗读，讨论：管仲的“为人”怎么样呢？即他的道德品质、个人修养如何？请从文本中找出依据。
懂得感恩，重视友情，志向远大，孝顺隐忍……
你有质疑吗？有不同意见吗？讨论，说说你的看法。讨论
人生中轻重大小如何选择？
学习管仲：身怀理想在困境中如何珍爱生命, 为实现理想而蓄力潜行。（板书：身怀理想、蓄力潜行）
这样的人很多：司马迁（表达了司马迁对管仲“不羞小节而耻功名不显于天下”的人生观、价值观的欣赏。
）、韩信
管仲怎么能被孔子称为“仁”呢？他很自私、贪婪啊！
引入孔子和子路、子贡的问话
资料1：子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？”
译文：子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽为此而死，管仲却不去死，能说他不仁吗？”
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”
译文：子贡说：“管仲不是仁者吧？齐桓公杀死了公子纠，他不能去死，还辅佐桓公。”
从子路和子贡所列举的事实来看，他们说得有道理吗？（很有道理）
资料2：孔子对这两个问题的回答
子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”
译文：孔子说：“齐桓公多次与诸侯会盟而不凭借武力，这是管仲的功劳。谁有这样的仁德啊，谁有这样的仁德啊！”
子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”
译文：孔子说：“管仲辅佐桓公称霸诸侯，把天下纳入了正规，民众到如今还受到他的好处。没有管仲，我辈大概要沦为野蛮人了。他哪会像普通人那样恪守小节，在山沟里自杀而不为人知吗？”
材料中，孔子是怎样评价管仲的？
师：孔子的话证明了管仲在困境中艰难选择，艰难前行的意义和价值，人生中可能很多时候都面临轻重大小的选择，选择的方向重在你的内心，提醒我们思考。
2、文题为《管仲列传》，文章第二段尽管也有写管仲，但好像更主要的是赞美鲍叔牙，是否有偏题之嫌？
师：是管仲对往事的回忆，以管仲之口来叙述与鲍叔的交往及对鲍叔的赞美，更能够表现管仲“富贵不忘本”的品质，其实也是作者对管仲的赞扬。
五、司马迁评价：
管仲无论是为政还是为人方面可以说是一位相当了不起的平民高干，难怪他被称为千古第一相。那么司马迁又是怎么评价他的呢？（齐读第5段）
学生：贤臣……
师：司马迁提到谁的看法？他怎么揣度孔子的看法？（有人认为，文章第五段中“管仲世所谓贤臣，然孔子小之，应是司马迁想借孔子之口表达“小之”之意，你认同这个观点吗？为什么？）
明确：巧借孔子之言加以推测，认为管仲有更大的作为，实际上是对管仲才能的高度肯定，对他未能平天下的遗憾。
师：最后作者运用什么手法作进一步的评价的？
引用俗语，证明管仲能做到“上下相亲”，进一步赞美其政治才能。
六、深层次探究：
读完《管仲列传》，你从中能窥探到司马迁寄寓了怎样的感情？（读其书想见其为人）建议联系司马迁自身的遭遇、学过的《报任安书》、《太史公自序》中的内容及提供的资料链接（三）思考。
1.对于朋友相知、君臣遇合的赞叹与企盼；隐含着孤独、痛苦及对自己遭遇的感慨。
2. 对管仲“不羞小节而耻功名不显于天下”的人生观、价值观的欣赏。“士可杀不可辱”这一传统观点，我们需要用辨证的眼光去分析，一方面要看到其大义凛然的气概、不可折辱的人格，它使我们的民族永远挺立着铮铮铁骨；另一方面，人要珍惜生命，追求人生最大的价值，这是对生命意义的升华！（身怀理想、蓄力潜行）
七、课后：司马迁在那个时代未遇知音，让他内心充满了忧伤，可在今天这个时空，我们在座的各位同学都理解他，请同学们写几句话，来慰藉伟人忧伤的心灵吧！
（要把着落点放在司马迁精神对自己的影响）
八、板书
读其书其为人
贤臣《史记》
（仲）知己知遇渴望（迁）
幽囚受辱隐忍苟活
显扬于后成一家之言