《答谢中书书、记承天寺夜游》注释、翻译、阅读及答案【部编版八上第10课】
《答谢中书书、记承天寺夜游》习题及答案【部编版八上第10课】
班级：姓名：
题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】
一、重点注释默写：
《答谢中书书》
1、【五色交辉】
2、【四时】
3、【歇】
4、【夕日欲颓】【颓】，
5、【沉鳞】
6、【欲界之仙都】
7、【与】
《记承天寺夜游》
1、【念】
2、【相与】
3、【中庭】
4、【空明】
5、【盖】
6、【但】
7、【耳】
二、重点句子翻译：
1、山川之美，古来共谈。
翻译：
2、青林翠竹，四时俱备。
翻译：
3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。
翻译：
4、自康乐以来，未复有能与其奇者。
翻译：
5、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
翻译：
6、怀民亦未寝，相与步于中庭。
翻译：
7、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
翻译：
8、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
翻译：
三、课外文言文阅读：
《田单即墨之战》
初，燕人攻安平，田单使其宗人皆以铁笼车幸.轊。及城溃，人争门而出，皆以轊折车败，为燕所擒；独田单宗人以铁笼得免，遂奔即墨。
是时齐地皆属燕，独莒、即墨未下，乐毅乃并右军、前军以围莒，左军、后军围即墨。即墨大夫出战而死。即墨人曰：“安平之战，田单宗人以铁笼得全，是多智习兵。”因共立以为将以拒燕。
乐毅围二邑，期年不克，乃令解围，各去城九里而为垒。三年而犹未下。
或谗之于燕昭王曰：“乐毅智谋过人，所以三年不攻者，欲久仗兵威以服齐人，南面而王耳。”昭王于是置酒大会，引言者而让之曰：“今乐君亲为寡人破齐，乐君若能有齐，与燕并为列国，结欢同好，以抗诸侯之难，燕国之福，寡人之愿
也。汝何敢言若此!”乃斩之。立乐毅为齐王。乐毅惶恐不受，拜书，以死自誓。
1.下列句子中加点词的意思理解有误的一组是（）
A.及城溃及：到了…的时候
B.乐毅乃并右军、前军以围营乃：于是,就
C.各去城九里而为垒去：距离
D.所以三年不攻者所以：用来……的方法
2.下列句子中，加点词“以”的意义和用法与例句相同的一项是（）
例句：田单使其宗人皆以铁笼车幸轊
A.独田单宗人皆以铁笼得免
B.欲久仗兵威以服齐人
C.滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和
D.结欢同好，以抗诸侯之难
3.下列句式与“为燕所撑”相同的一项是（）
A.甚矣，汝之不惠（《愚公移山》)
B.岂能为暴涨移之去（《河中石兽》）
C.温故而知新，可以为师矣《论语十二章》
D.微斯人，吾谁与归(《岳阳楼记》)
4.对本文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）
A.四单智勇过人，带领即墨百姓守卫即墨三年，没有让燕将乐毅攻下
B.燕昭王知人善任、用人不疑，不轻信谗言，办事果断
C.乐就三年未攻下即墨，不是想“南面而王”，而是想让燕昭王立他为齐王
D.“独四单宗人以铁笼得免”从正面描写了田单的“多智习兵”；乐毅三年未或下即墨，是从侧面烘托了田单的“多智习兵”
5.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）因共立以为将以拒燕。
（2）汝何敢言若此！
参考答案：
一、重点注释默写：
《答谢中书书》
1、【五色交辉】这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。
2、【四时】四季。
3、【歇】消散。
4、【夕日欲颓】夕阻快要落山了。【颓】，坠落。
5、【沉鳞】指水中潜游的鱼。
6、【欲界之仙都】人间仙境。
7、【与】参与。这里有欣赏、领悟的意思。
《记承天寺夜游》
1、【念】考虑，想到。
2、【相与】共同，一起。
3、【中庭】院子里。
4、【空明】形容水的澄澈。
5、【盖】大概是。
6、【但】只是。
7、【耳】语气词，相当于“罢了”。
二、重点句子翻译：
1、山川之美，古来共谈。
翻译：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
2、青林翠竹，四时俱备。
翻译：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。
翻译：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。
4、自康乐以来，未复有能与其奇者。
翻译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。5、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
翻译：想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
6、怀民亦未寝，相与步于中庭。
翻译：怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
7、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
翻译：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
8、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
翻译：哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
三、课外文言文阅读：
《田单即墨之战》
初，燕人攻安平，田单使其宗人皆以铁笼车幸.轊。及城溃，人争门而出，皆以轊折车败，为燕所擒；独田单宗人以铁笼得免，遂奔即墨。
是时齐地皆属燕，独莒、即墨未下，乐毅乃并右军、前军以围莒，左军、后军围即墨。即墨大夫出战而死。即墨人曰：“安平之战，田单宗人以铁笼得全，是多智习兵。”因共立以为将以拒燕。
乐毅围二邑，期年不克，乃令解围，各去城九里而为垒。三年而犹未下。
或谗之于燕昭王曰：“乐毅智谋过人，所以三年不攻者，欲久仗兵威以服齐人，南面而王耳。”昭王于是置酒大会，引言者而让之曰：“今乐君亲为寡人破齐，
乐君若能有齐，与燕并为列国，结欢同好，以抗诸侯之难，燕国之福，寡人之愿也。汝何敢言若此!”乃斩之。立乐毅为齐王。乐毅惶恐不受，拜书，以死自誓。
1.下列句子中加点词的意思理解有误的一组是（D ）。
A.及城溃及：到了…的时候
B.乐毅乃并右军、前军以围营乃：于是,就
C.各去城九里而为垒去：距离
D.所以三年不攻者所以：用来……的方法
【解析】D……的原因。
2.下列句子中，加点词“以”的意义和用法与例句相同的一项是（C ）
例句：田单使其宗人皆以铁笼车幸轊
A.独田单宗人皆以铁笼得免
B.欲久仗兵威以服齐人
C.滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和
D.结欢同好，以抗诸侯之难
【解析】例句是用。A因为。B来。C用。D来。
3.下列句式与“为燕所撑”相同的一项是（B ）
A.甚矣，汝之不惠《愚公移山》
B.岂能为暴涨移之去《河中石兽》
C.温故而知新，可以为师矣《论语十二章》
D.微斯人，吾谁与归《岳阳楼记》
【解析】例句是被动句。A倒装句，谓语前置。B被动句。C省略句，省略宾语。D倒装句，宾语前置。
4.对本文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是( C )。
A.四单智勇过人，带领即墨百姓守卫即墨三年，没有让燕将乐毅攻下
B.燕昭王知人善任、用人不疑，不轻信谗言，办事果断
C.乐就三年未攻下即墨，不是想“南面而王”，而是想让燕昭王立他为齐王
D.“独四单宗人以铁笼得免”从正面描写了田单的“多智习兵”；乐毅三年未或下即墨，是从侧面烘托了田单的“多智习兵”
【解析】C乐就三年未攻下即墨，是因为有田单守城。南面而王，是别人的谗言。
5.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）因共立以为将以拒燕。
翻译：于是共同拥立他为守将来抵御燕军。
（2）汝何敢言若此！
翻译：你怎么敢说这样的话！
高级英语第二册第八课课文翻译
第八课 工人是创造者还是机器 人只要不剥削他人，就得靠劳动来求生存。不论其劳动方式是多么原始，多么简单，仅凭从事生产性劳动这一事实，就足以使人超出动物界。把人定义为“从事生产的动物”是很有道理的。但对于人来说，劳动不仅是必不可少的生存条件。劳动还使他从自然界中解放出来，成为一个不依附于自然界的社会的人。在劳动过程中，即在模铸和改造其自身以外的自然界的过程中，人也模铸和改造了他自己。人由征服自然、驾驭自然才最终达到超出自然的境界，并进而逐步增强了自己的协作能力、思维能力和审美能力。他将自己从自然界，从自己与自然结成的原始统一体中分离出来，同时又以主人翁和建设者的身分重新与自然相结合。人的劳动方式越进步，其个性特征也就发挥得越充分。在塑造和改造自然的过程中，人逐步学会了如何充分利用自己具有的各种能力，增进自己的技艺和创造性。无论是法国南部洞穴中的美丽绘画，原始人所用武器上的纹饰图案，希腊的雕像和神殿，还是中世纪的教堂建筑，能工巧匠制作的桌椅，乃至农民培育出来的花木五谷等等——这些无一不是人利用自己的思维能力与技艺创造性地改造大自然的具体例证。 在西方历史上，手工技艺，尤其是十三、十四世纪中发展起来的手工技艺构成了人类创造性劳动发展史上的一个顶峰。那时的劳动不仅是一项有现实价值的活动，而且是一项给人以巨大的满足的活动。有关手工技艺的主要特征，美国社会学家米尔斯曾作过清楚的说明。他说，“除了劳动者对于被制造的产品和制造产品的生产过程本身的兴趣之外，劳动并无其他的深层动机。日常工作的细枝末节之所以有意义，是因为在劳动者的心目中，它们与劳动的产品密不可分。劳动者不受任何约束地主宰自己的劳动行为。这样，工匠艺人便能通过劳动过程来学习劳动技艺，并且在劳动过程中应用和提高自己的劳动技艺。工作和娱乐、工作和文化活动融为一体。工匠艺人的谋生手段决定并影响着其生活方式。” 随着中世纪社会结构的瓦解和现代生产方式的出现，劳动的社会意义和作用发生了根本性的变化，这一变化在新教国家尤为显著。人们对于自己新近获得的自由感到害怕，而为了克服自己的疑惧，他就必须进行某种狂热的活动。这种活动的结果，或成或败，就决定着他的命运和灵魂的归宿，标志着他死后是将进天堂还是入地狱。于是，劳动便成了一种义务，一种烦恼，而不再是一种能使人满足和愉快的活动。靠劳动发财致富的可能性越大，劳动就越发变成了一种纯粹的升官发财的手段。用马克斯?韦伯的话说，劳动已成为“内心世界禁欲主义”思想体系中的一个主要因素，解决人们内心的寂寞和孤独感的一种办法。 不过，这种意义的劳动也只是对于那些能够积累一些资本并雇用他人劳动的中、上层阶级而言才存在的，而对于那仅有劳动力可供出卖的绝大多数人来说，劳动只不过是一种强迫劳役。十八、十九世纪的工人，若是不想饿死，便得一天劳动十六个小时。他这样做，并不是要以此侍奉上帝，也不是为以工作上的成功来证明他属于“上帝的选民”之列，而是因为他迫于无奈，不得不向那些拥有剥削手段的人出卖自己的劳动力。现代史开初的几个世纪中，劳动的意义划分为两种：对于中产阶级来说是义务，而对于无产者来说则是强迫劳役。 视劳动为一项义务的宗教观念在十九世纪还十分流行，但最近几十年来，这种宗教观念正经历着重大的演变。现代人不知道自己该做些什么，怎样才能有意义地度过自己的一生，只是为了逃避无所事事所造成的寂寞无聊，才被迫去参加劳动。但劳动已不再被人们以十八、十九世纪的中产阶级的那种态度看作是一种道德和宗教上的义务。新的观念产生了。不断地提高生产，追求更大更、好地东西，这些本身已成了劳动的目的，成了新的理想。劳动与劳动者的关系开始异化了。 产业工人的情况又如何呢?他一天要花七八个小时把自己最旺盛的精力用于生产“某种东西”。他需要劳动以求生计，但他在劳动过程中只扮演一个被动的角色。他只在一个复杂的、组织程度很高的生产过程中起一点很小的、孤立的作用，从来没有机会接触到“他的”
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《论语八则》练习题答案
期末复习卷之《论语》八则 姓名：班级：学号： 一、解释下划线的字：(每空2分，2*17=34) 1、学而时习之，不亦说乎： 时：按时。习：实习，温习。说：通“悦”喜悦，高兴2、人不知而不愠，不亦君子乎： 愠：怨恨、生气君子：道德高尚的人 3、知之为知之，不知为不知，是知也。 知：通“智”，聪明。 4、好之者不如乐之者： 好：喜爱，爱好不如：比不上乐：以（之）为快乐 5、择其善者而从之： 善者：好的，这里指优点从：跟从，这里是学习的意思 6、三人行，必有我师焉： 行：行走 7、吾尝终日不食，终夜不寝： 尝：曾经终：整寝：睡 8、以思，无益 益：收益，益处 9、岁寒，然后知松柏之后凋也。 调：凋谢。 二、翻译句子：（4*6=24） 1、择其善者而从之，其不善者而改之。 选择他们的优点学习它，他们的缺点就（引以为鉴）改正它。 2、三人行，必有我师焉。 几个人（在一起）走路，一定有值得我学习的人在其中。 3、有朋自远方来，不亦乐乎？ 有志同道合的人从远方来，不是快乐（的事）吗？
4、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 不要求快，不要（只）看到小利。想要求快，就不能达到目的；（只）看到小利，就（办）不成大事。 5、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，（以此）来（进行）思考，毫无收益，还不如去学习。 6、温故而知新，可以为师矣。 温习旧的（已学过的）知识，（由此）获得新的知识，（这样就）可以凭着（这一点）做老师了。 7、知之为知之，不知为不知，是知也。 知道这知识就是知道这知识，不知道（这知识）就是不知道（这知识），这（才）是聪明的。 三、课文内容填空： 1、孔子是春秋末期（时期）的政治家、思想家、教育家，名：丘字：仲尼。（每空1分） 2、《论语》是记录孔子及弟子（2分）言行的一本书，也是儒（1分）学派的经典。《论语》是我国古代语录体散文的典范。 3、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》统称为“四书”。 4、《论语》八则节选自《论语》主要讲的是学习的方法和态度，其中有些词语已经成为成语，请任意列举三个：温故知新、择善而从、欲速则不达。 5、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔；思而不学则殆 6、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。 7、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“择其善者而从之”来表示； 8、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： 知之为知之，不知为不知，是知也 9、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： 人不知而不愠 10、AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种
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七年级上册课文 1《郑人买履》 郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 译文：有个郑国人，想去买鞋子，他事先量了自己的脚，把量好的尺码放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带尺码。已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺码）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺码。”就返回家去拿尺码。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。 有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！” 2《刻舟求剑》 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 译文：有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止了，从他刻记号的地方下水找剑。船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？ 3《幼时记趣》 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。 译文：我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看得清极细小的东西。看
Mark Twain-第九课课文翻译
Mark Twain --- Mirror of America Noel Grove Most Americans remember Mark Twain as the father of Huck Finn's idyllic cruise through eternal boyhood and Tom Sawyer's endless summer of freedom and adventure. Indeed, this nation's best-loved author was every bit as ad-venturous, patriotic, romantic, and humorous as anyone has ever imagined. I found another Twain as well – one who grew cynical, bitter, saddened by the profound personal tragedies life dealt him, a man who became obsessed with the frailties of the human race, who saw clearly ahead a black wall of night. 在大多数美国人的心目中，马克?吐温是位伟大作家，他描写了哈克?费恩永恒的童年时代中充满诗情画意的旅程和汤姆?索亚在漫长的夏日里自由自在历险探奇的故事。的确，这位美国最受人喜爱的作家的探索精神、爱国热情、浪漫气质及幽默笔调都达到了登峰造极的程度。但我发现还有另一个不同的马克?吐温——一个由于深受人生悲剧的打击而变得愤世嫉俗、尖酸刻薄的马克?吐温，一个为人类品质上的弱点而忧心忡忡、明显地看到前途是一片黑暗的人。 Tramp printer, river pilot , Confederate guerrilla, prospector, starry-eyed optimist, acid-tongued cynic: The man who became Mark Twain was born Samuel Langhorne Clemens and he ranged across the nation for more than a third of his life, digesting the new American experience before sharing it with the world as writer and lecturer. He adopted his pen name from the cry heard in his steamboat days, signaling two fathoms (12 feet) of water -- a navigable depth. His popularity is attested by the fact that more than a score of his books remain in print, and translations are still read around the world. 印刷工、领航员、邦联游击队员、淘金者、耽于幻想的乐天派、语言尖刻的讽刺家：马克?吐温原名塞缪尔?朗赫恩?克莱门斯，他一生之中有超过三分之一的时间浪迹美国各地，体验着美国的新生活，尔后便以作家和演说家的身分将他所感受到的这一切介绍给全世界。他的笔名取自他在蒸汽船上做工时听到的报告水深为两口寻(12英尺)——意即可以通航的信号语。他的作品中有二十几部至今仍在印行，其外文译本仍在世界各地拥有读者，由此可见他的享誉程度。 The geographic core, in Twain's early years, was the great valley of the Mississippi River, main artery of transportation in the young nation's heart. Keelboats ， flatboats , and large rafts carried the first major commerce. Lumber, corn, tobacco, wheat, and furs moved downstream to the delta country; sugar, molasses , cotton, and whiskey traveled north. In the 1850's, before the climax of westward expansion, the vast basin drained three-quarters of the settled United States. 在马克?吐温青年时代，美国的地理中心是密西西比河流域，而密西西比河是这个年轻国家中部的交通大动脉。龙骨船、平底船和大木筏载运着最重要的商品。木材、玉米、烟草、小麦和皮货通过这些运载工具顺流而下，运送到河口三角洲地区，而砂糖、糖浆、棉花和威士忌酒等货物则被运送到北方。在19世纪50年代，西部领土开发高潮到来之前，辽阔的密西西比河流域占美国已开发领土的四分之三。 Young Mark Twain entered that world in 1857 as a cub pilot on a steamboat. The cast of characters set before him in his new profession was rich and varied a cosmos . He participated abundantly in this life, listening to pilothouse talk of feuds , piracies, lynchings ,medicine shows, and savage waterside slums. All would resurface in his books, together with the colorful language
五年级上册快乐英语翻译第8课
五年级快乐英语翻译（译林出版社，配套苏教版的） 第八课 第六十五页 在公元四世纪，有一个国王叫圣尼古拉斯。他经常帮助那些穷人，经常施舍他们财物。圣尼古拉斯就是圣诞老人的原型。 今天，圣诞老人是人们想象中的一个人物形象。不过，几乎所有的儿童都相信存在这个圣诞老人的存在。他们的想象中，圣诞老人是一个个子很高的年老的老爷爷，飘着白胡须，穿着红外衣。他会把圣诞礼物送到每个孩子们准备好的袜子里。 不过，到底谁是圣诞老人？难道真的会有一个人能够在一个夜晚从烟囱里穿过到每家每户去派发礼物？当然是不可能的，也是不存在的。 事实的真相是孩子们的父母把礼物放到了袜子里。 第六十七页 小露珠 这是一个美好的夜晚。天空是漆黑的，只有几颗星星在眨着眼睛。看，这儿有个面积不大的池塘。在池塘边上的草地中，一颗小露珠正在一片草叶上晃动着，旋转着，一闪一闪的，非常动人。好像正在荡秋千一般。 黑夜慢慢地离去，天色渐渐地亮了起来。小露珠也越来越大。这时，她地好朋友来了。 小露珠：早上好，青蛙先生！ 青蛙：早上好！哦，你是这样的闪亮，就像一颗钻石!太漂亮了！ 小露珠：谢谢你！青蛙先生，你能为我唱首歌么？ 青蛙：好呀！这也是我非常期待的，很乐意为你唱歌。 青蛙的歌结束的时候，这儿来了一只蟋蟀。 小露珠：早上好，蟋蟀先生！ 蟋蟀：早上好！哇，我亲爱的小露珠呀，你是多么的晶莹透亮呀！你简直就是一块水晶。你真是降落人间的天使！ 小露珠：太谢谢你了！蟋蟀先生，你是那么的擅长拉小提琴。 蟋蟀：谢谢夸奖！
小露珠：你愿意加入到我们中来么？这样我们就可以一起来开个音乐会了。 蟋蟀：好极了！来吧，大伙一起来吧！ 这是多么精彩的音乐会呀！ 这时又飞来了一只蝴蝶。 蝴蝶：小伙伴们，早上好呀！ 青蛙、蟋蟀、小露珠：你好，亲爱的蝴蝶小姐！ 蝴蝶：你们的演出在精彩了！我从来没听过这么精彩的音乐会。 小露珠：真的有这么好？那么一起来吧，咱们一起嗨起来吧！ 蝴蝶：哦，亲爱的小露珠，你真漂亮，你饱满得像个梨，水灵灵的！ 小露珠：谢谢夸奖！ 他们又一起唱呀，跳呀，开心极了。 小露珠：我是如此地开心，如此激动。 蟋蟀：我也是的。 蝴蝶：不要停，让我们尽情地欢乐吧！ 青蛙：哟，现在是我们的时光，尽情地欢乐吧！ 过了一段时间，太阳慢慢地从山后升起。在朝霞的映衬中，小露珠显得格外的精神，在她的装饰中，大地的植物也变得更漂亮了。 他们会都沉浸在快乐和高兴中，度过了一段难忘的时光。 蝴蝶：哇，这真是一个快乐的世界！为什么我们不继续下去呢？ 小露珠：因为。。。。。。。我亲爱的朋友，太阳照射着大地，阳光越来越强了，天气也变得越来越热了。我能感受到热量的逼近。我想，我应当离开了。 青蛙、蟋蟀、蝴蝶：哦，这多遗憾！ 青蛙：小露珠，你能留下来陪我们么？ 蟋蟀：是呀，不要走，不要离开我们！ 蝴蝶：小露珠，我们求你啦，我们需要你，不要离开我们！ 小露珠：不要伤心，不要难过，我的亲爱的朋友。我明天还会回来的。到那个时候，咱们再来欢聚。
论语八则原文及翻译
论语八则原文及翻译 篇一：论语八则原文 《论语》八则 1.子曰：“，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 翻译：孔子说：“学了知识然后按时温习它，不也很愉快吗？有朋友从远方来访，不也快乐吗？旁人部了解自己却不恼恨，不也是君子吗？” 段解：这一则主要谈学习的方法和怎样做人。 2.子曰：“，可以为师矣。”（《为政》） 翻译：孔子说：“温习旧知识进而知道新知识，这样的人是可以当老师的。” 段解：这一则主要谈知识的巩固与创新。 3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 翻译：孔子说：“只知道学习却不知道思考，就会迷惑不解，只知道思考却不知道学习，就会精神倦怠。” 段解：这一段主要讲学习和思考的关系。 4.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 翻译：孔子说：“由呀，（我）教给你的，（你）懂了吗？懂得就是懂
得，不懂就是不懂，这才是真懂啊。” 段解：这一则主要讲学习的态度：实事求是。 5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 翻译：孔子说：“看到贤人就应该想到向他看齐，看到不贤的人 就应该自我反省。” 段解：这一段主要讲学习态度：见贤思齐，见不贤内自省。 6.问曰：“孔文子何以谓之?文'也？”子曰：“，不耻下问，是以谓之?文'也。”（《公冶长》） 翻译：子贡向孔子问道：“孔文子为什么称他为‘文’呢？”孔子回答说：“聪明而又好学，不以向比自己学问低的人请教为羞耻，因此称他为‘文’”。 段解：这一则主要谈好学者还需不耻下问。 7.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）翻译：孔子说：“默默地记住学过的知识，学知识并且不满足，教导别人并且不疲倦，这三种哪一种我能有呢？” 段解：这一则主要谈做一名教师所具备的基本素质。 8.子曰：“，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 翻译：孔子说：“几个人在一起走路，一定有做我的老师的人在其中。选择他们的优点而学习，他们不好的要改正。”（《述而》） 段解：这一则主要谈要善于学习别人的长处，克服自己的短处，做一个通情达理的人。 篇二：论语三则原文及译文
基础日语综合教程3第八课step3课文翻译
美丽的森林中生长着的高大的松树，一到秋天就会结出松果。松果中有很多的松子，而松子是松鼠们最喜欢吃的食物。很多的鸟类也喜欢吃松子。 不久就要入冬了，松鼠们手忙脚乱的采集储存松子。因为松鼠们需要吃掉这些松子来越冬。松鼠们每天一边忙着采集松子，一边把它们埋藏在森林的偏僻的地方。鸟类也是一样的。它们不断地采集松子，把并将其隐藏在各种各样的地方。入冬后，松鼠和小鸟们一饿肚子就会去各自藏食物的地方享用美食。为了不让其他的动物看见，必须这么做，因为可以防止自己的食物被夺走或者被偷走。 慢慢的，冬天走了，春天就要来了。虽然大部分的松鼠、小鸟们都顺利的动过了冬天，但是还是大约有1/3的小动物因为食物不足的原因死去了。那么被藏起来的松子变成什么样了呢？肯定不可能全部吃光。松鼠和小鸟们也不断的忘记隐藏松子的地方。这些幸存下来的松子并没有被冻伤，而是被土壤覆盖着、被像棉衣棉被那样厚的落叶保护着安全的度过了冬天。并在雪融化的水和春光的滋润下，在柔软的土壤中复苏并发芽。被小动物们隐藏在森林各处的松子纷纷发芽，慢慢的从地面冒出尖儿来，长成一棵棵幼小的松树。随着松树逐渐的成长，结出更多的松果。 下一个冬天一接近，松鼠和小鸟们又开始忙活起来了。但是他们突然停止了手中的动作，迅捷地爬上树干，不安地回望
着周围。 因为想在森林中采集松子的人们来了。只为想让松子卖个好价钱，这些人们为了尽可能的多采一些松果，使用了工具。他们在几天之内，采集了几十个麻袋那么多的松果。人类在四零的各处采集松果的同时，松鼠和小鸟们也将麻袋周围散落一地的松子不停地送回自己的食品仓库。 刚刚过了一周，平静下来的生活被再次打破了。一队马车来到了森林去运送全部的松子。松鼠小鸟们甚至跑到了水边儿上，眼睁睁地看着自己越冬的食物被拿走。
人教语文八年级上册 (部编版)第15课《散文两篇》教案
《散文两篇》教学设计 教材分析: 《永久的生命》，是近现代著名严文井作者先生写的一篇散文。《永久的生命》在写法上，先谈生命的易逝，欲扬先抑;再谈生命的永久，正面展开;最后联系现实生活，高唱生命的凯歌，表达了作者积极乐观的人生态度。英国著名哲学家罗素善于把深刻的哲理讲的简单，《我为什么而活着》就是最好的代表作。文中，作者将支配自己一生的三种信念——对爱情额渴望，对知识的追求，对人类苦难的同情，表达得淋漓尽致。让人充分体会了作者积极乐观的人生态度和高远的精神追求。 【教学目标】 （一）知识与能力： 整体感知课文内容，掌握阅读哲理散文的技巧。 （二）过程与方法： 1．揣摩文章的语言，理解文章的主旨以及作者的感情。 2．通过小组讨论和自学展示，培养学生自主阅读分析作品的能力。 （三）情感态度与价值观： 体会作者对爱情与知识的执著追求,对人类和平与安宁的莫大关心,感受罗素崇高而博大的胸怀，引导学生树立正确的人生观和价值观。 【教学重难点】 【教学重点】： 在阅读中品味本文语言所具有的感召力、感染力以及理性色彩。 【教学难点】： 引导学生把握作者的人生观，对“我为什么而活着”这个命题产生自己的思考。 理清思路，感悟作者表达的情感。 【课时计划】2课时 教学过程 第一课时 一、创设情景，激情导入：
1、冰心说，生命像一棵小树，从地底聚集起许多生力，在冰雪下伸展，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破土而出。那么，在作家严文井笔下，生命又是什么样子呢？让我们一起来寻求答案吧！ （板书课题） 2、作者简介： 闫文井，原名严文锦，1934年毕业于湖北省立高级中学，次年到北京图书馆工作，并开始以“严文井”的名字发表作品。1937年出版散文《山寺暮》。1938年5月到延安，进入抗日军政大学学习，7月加入中国共产党，1939年在延安鲁迅艺术学院文学系任教。 3、背景介绍： 《永久的生命》是严文井在1942年写的一篇带有哲理意蕴的散文。文章揭示出个体的生命是卑微柔弱的，但就整个人类来说，生命是永久不朽的，表达了作者积极乐观的人生态度，同时要感谢生命，并以自己全部热情回报生命。 二、初读课文，整体感知： 通读课文，思考课文讲了哪几层意思？ 明确：课文可以分为三个层次：先谈生命的易逝；再谈生命的永久；最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。三个层次，条理清晰，章法井然。 三、分段学习 1、第一段末句说“我们都非常可怜！”作者为什么会这样说？ 因为过去了的日子永不再回来，我们的力量是那样的渺小，对于生命上的事情丝毫不能做主。 2、读一读第2自然段，说说写小草和小牛犊的用意是什么？ 从生命的流动性上与小草和小牛犊作比较，化抽象为具体，便于理解，形象生动。 3、指名朗读第三自然段。体会“感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来却是永久。”一句中“分开来”“合起来”分别指什么？ 明确：生命自身的神奇；生命能够不断地创造新的生命。 4、作者为什么赞美生命？ 明确：因为它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。 5、凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。为什么说生命就是“奇迹”？ 因为生命的消逝是暂时的，而不朽却是永久的。 6、课文写对生命的感悟，开始说“我们都非常可怜！”后来又说“这就是奇迹”。这
部编新人教版八年级上册历史教案带反思-第10课 中华民国的创建
第10课中华民国的创建 1教学分析【教学目标】 知识与能力了解中华民国成立的史实和《中华民国临时约法》的内容，认识辛亥革命对中国社会的影响。探讨袁世凯窃取革命果实的原因 。学会用口头、书面等方式陈述历史，提高表达与交流的能力 过程与方法 通过探究中华民国建立后中国政治制度、社会生活的变化，深刻理解辛亥 革命的伟大意义，通过分析辛亥革命的胜利与失败，训练历史思维能力 情感态度与价值观通过学习以孙中山为首的革命党人在《中华民国临时约法》颁布前后反专制的斗争，体会中国民主革命的艰巨性和曲折性；能正确认识近代中国国情，即在半殖民地半封建社会的中国，资产阶级不能领导民主革命取得彻底胜利 【重点难点】 教学重点：中华民国的建立；《中华民国临时约法》的内容 教学难点：袁世凯窃取革命果实；《中华民国临时约法》颁布的意义 2教学过程 一、导入新课 (多媒体展示图片)中山装造型的含义是什么？末代皇帝是谁？剪辫子的照片反映的情景可能发生在哪个时期？“皇帝倒了，辫子割了”这句话反映了哪个历史事件引起的社会变化？今天就让我们一起学习第10课：中华民国的创建。 二、新课讲授 目标导学一：中华民国的建立 1．教师讲述：武昌起义之后，各省纷纷独立，革命形势的发展要求有一个统一的中央政府。1911年12月，各省代表在南京集会，选举孙中山为临时大总统。 2．视频链接：多媒体链接视频——孙中山获选临时大总统 3．学生自主学习：阅读教材，归纳总结中华民国成立后，采取了哪些措施？ 提示：
中华民国建立 时间1912年1月1日 标志孙中山在南京宣誓就职，宣告中华民国临时政府成立 措施①1912年为民国元年，改用公历；②选举黎元洪为副总统，成立临时参议院 4.教师强调：南京临时政府中，除革命派外，还有立宪派、旧官僚，但政府实权掌握在以孙中山为首的革命党人手中，它颁布的一系列政策法令无不带有革故鼎新、发展资本主义的新精神。因此，南京临时政府属于资产阶级民主政权。 5．展示史料：临时政府成立后，当尽文明国应尽之义务，以期享文明国应享之权利。清朝时代辱国之举措与排外之心理，务一洗而去之；与我友邦益增睦谊，持和平主义，将使中国见重于国际社会，且将使世界渐趋于大同。 ——孙中山《临时大总统宣言书》 6．问题思考：根据材料，简要说一说南京临时政府的外交政策。(学生思考回答后) 7．教师总结：南京临时政府对外推行与友邦“益增睦谊”的外交政策，想通过承认外国在华的一切特权，保证帝国主义在华利益，来寻求帝国主义的支持和承认，这暴露出其软弱和妥协的一面。南京临时政府的“和平主义”外交是在险恶的国际环境和纷乱的国内政治条件下的无奈之举。 目标导学二：袁世凯窃取革命果实 1．教师讲述：南京临时政府成立后，孙中山曾表示，如果清帝退位，袁世凯宣布赞成共和，他即行辞职，并推举袁世凯继任临时大总统。 2．视频链接：多媒体链接视频——《走向共和》 3．教师展示：《清帝退位诏书》 4．教师强调：1912年2月12日，宣统帝下诏退位，标志着清朝260多年的统治结束。 5．学生自主学习：阅读教材，了解袁世凯窃取革命果实的大致过程。 6．问题思考：从袁世凯窃取政权的过程和孙中山维护共和的斗争两方面，思考辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取的原因有哪些？ 提示：帝国主义的支持干涉、中国资产阶级的软弱和妥协以及袁世凯耍弄政治权谋
沪教版小学六年级下册语文课件：《论语八则》
沪教版小学六年级下册语文课件：《论语八则》教学目标： 1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 2、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 3、积累成语、格言、警句 教学重点： 1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的水平。 2、结合本文的学习理解并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 教学难点： 1、掌握“而”字的两种基本用法，顺接和转接。 2、理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识 课时安排： 1课时 教学过程： 一、导入 人们常说四书五经，同学们知道“四书”指的是那四书吗？对，四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，好，今天我们就来学习四书中的《论语》。
二、作者介绍及写作背景 1、解释题目首先我们来看一下题目，什么是“论语”，请同学 们看到课文的注解1，从这里我们能够知道什么呢？很好，把它画出来。“论”是论纂的意思，“语”是话语。“论语”就是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，《论语》 的语言简洁精炼，含义深刻，其中有很多言论至今仍被世人视为至理。 2、作者简介好，我们现在来看一下作者：孔子，请同学们看到 注解一，从这里我们又能够知道孔子的什么信息？很好，用笔画出来。孔子是儒家学派创始人，与孟子并称“孔孟”，其中，孔子被称为 “圣人”。 三、整体感知 1、诵读全班朗读课文，初步了解文章的大意。 2、检查作业（扫除语言障碍，加深对文章的理解） ①读音论（）语不亦说乎（）人不知而不愠（）诲女知之乎（） 是知（）也罔（）殆（）而内自省（）也默而识之（）何有于我哉（） ②字词的解释（投影字词与重要句子的翻译） a.要学生概括这篇文章的通假字（“说”通“悦”（愉快）“女”通“汝”（你）“识”通“志”（记住））“知”通“智”（智慧） b.总结“而”的用法“而”字是个连词，它的基本用法有两种， 顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？明确：表顺 接的有：学而时习之、温故而知新、敏而好学、择其善者而从之、其 不善者而改之；表转接的有：人不知而不愠、学而不思、思而不学、 学而不厌。 ③重要句子的翻译 ④全文的翻译
全新版大学英语第二版综合教程2第八单元课文翻译.pdf
?第八单元 保护我们的生活环境 课文A ????保护大自然固然裨益良多，但代价也不菲。当我们决定在保护环境方面应该走多远的时候，该如何协调这两者间的关系呢? 为了人类自身拯救自然 查尔斯·克劳特哈默 ????环境意识，就如同对民主制度的信奉，或是对尼龙的厌恶，已成为当今上流社会一种必备的态度。可是，在人人都有权利热爱地球母亲的情况下，面对以保护环境的名义而提出的许许多多相互冲突的建议、限制、规定、工程和法律，我们该如何选择呢?很显然，并不是每一件声称保护环境的事都值得去做。那我们该如何选择呢? ??有一种简单的选择方法。首先，要区分是出于对环境的奢侈追求还是出于环境保护之必需。对环境的奢侈追求指的是那些如果不需花费代价则不妨拥有的事物。环境保护之必需指的是无论花多大的代价我们都必须做的事情。然后，再运用一条法则。姑且称之为理智环境保护论的基本原理：遏制直接危害人们健康与安全的生态变化，是环境保护之必需。其他一切均为奢侈追求。??? ??例姐通过保护臭氧层和遏止温室效应来保护大气层是环境保护之必需。科学家们在4月份报告说，臭氧层破坏之严重远远超出过去的估计。臭氧的减少不仅导致皮肤癌和白内障，而且摧毁浮游生物，那是我们人类赖以生存的食物链的第一环。 ??温室效应的现实情况是怎样目前难以确定，但可能产生的后果破坏性更大：冰帽融化，海岸线被洪水淹没，气候反常，平原干涸，进而最终粮仓空匮。美国中西部是为全世界提供粮食的地方。我们是否愿意眼看着爱荷华州出现阿尔伯克基的气候，而西伯利亚则出现爱荷华州的气候呢? ??臭氧减少与温室效应都是人类的灾难。两者恰好都属于环境的范围。但这两种情况都很紧迫，因为它们直接威胁着人类。理智的环境保护论，亦即惟一能赢得公众普遍支持的环境保护论首先坦然指出，大自然是为人类服务的。理智的环境保护论完全是以人为本的：它呼吁人类保护自然，但其目的是自我保护。 ??理智的环境保护论对地球不感情用事。它不要求人们为其他生物做出牺牲。毕竟，要人们为他人作牺牲都难而又难。(想一想公众对海外援助和福利救助是何等的抵制。)如果你要求勤劳的选民为蜗牛鱼做出牺牲，客气一点的，也就对你耸耸肩而已。 ??当然，这种以人为本的做法与当前一种过分崇拜地球的环境保护论格格不入。有一种科学理论，即盖亚理论，就声称地球是个有生命的机体。这种环境保护论喜欢自诩为崇高而纯洁。究其实不过是感情用事。比如，它在看待大自然的仁慈时往往好事尽记，坏事皆忘。本人过去也崇拜自然。但自5月风暴夺走了125，000多孟加拉人的生命，留下1，000万人无家可归以后，我的自然崇拜也就不复存在了。 非感情用事的环境保护论是建立在普罗泰戈拉的“人是一切事物的尺度”的原则之上的。‘原则能帮助指点迷津，引导我们杀出环境保护的大论战。且以目前要不要在阿拉斯加国家野生动物保护区一角开采原油引发的激烈争论为例。环境保护论者极力反对一项正在设法想获得国会通过的开采提案，他们争辩说，我们应该保护能源，不应该开采它。这一种非此即彼的提法根本站不住脚。美国的确需要对能源课以重税以减少消费。但我们也需要更多地生产石油。政府估计几乎有对半的可能，在阿拉斯加国家野生动物保护区之下蕴藏着美国迄今为止发现的五大油区之一。 ??我们刚刚经历了一场部分是为石油而进行的战争：对能源的依赖使美国人不仅付出了金钱的代价，更有生命的代价。荒唐的感情用事使我们用不上可以和平获得的石油，只因为那有
(名师整理)部编人教版语文八年级下册第15课《我一生中的重要抉择》优秀教案
15我一生中的重要抉择 教材分析： 每个人的一生中都会面临很多抉择,王选的一生中有过八次重要抉择,每次抉择都把他的人生推向一个新的台阶。课文按时间顺序,有详有略地介绍,深入浅出,字里行间流露出作者的自信、执着,流露出他的自强奋进、开拓进取,以及他甘做人梯,扶植新秀的崇高。 教学目标： 【知识与能力】 1.了解王选一生重要的抉择和贡献。 2.梳理演讲的思路,体会事例在演讲中的作用。 3.了解演讲者的观点,感受演讲的语言特点。 【过程与方法】 1.研读课文,引导学生分析文章思路,感知演讲者的精神品质。 2.品析演讲的语言特点。 【情感态度与价值观】 学习王选将一生的抉择与祖国发展紧密结合起来的高尚品质以及勤奋工作、爱岗敬业的精神。 教学重难点 1.重点:把握文章主旨,明白作者把大力扶植年轻人作为重大抉择的重要意义。 2.难点:体会演讲者的演讲特色,感受演讲者对年轻人寄予厚望的情感。
教学过程： 一、导入新课 同学们，你们知道北大方正么？北大方正集团由北京大学1986年投资创办。二十年来，持续不断地技术创新，在中国IT产业发展进程中占据着重要的地位。2014年，方正集团总资产1521亿元，总收入748亿元，净资产483亿元。那么你们知道北大方正与王选有什么关系吗？从今天的学习中你会找出答案。 二、知识小窗 1．了解文体。 演讲词的概念和特点 演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它的特点有： 1）内容上，鲜明的观点、具体的事例和清晰的思路； 2）语言上，运用说话的技巧使语言风趣幽默，魅力四射。 2．背景知识介绍。 本文是1998年10月王选在北京大学作演讲的演讲稿的部分内容。每个人的一生中都可能面临很多抉择，每一次重大的抉择都预示着一个人未来要走的路，面对抉择时，要有智慧和勇气。本文作者王选的每次抉择，都把他的人生推向一个新的台阶。 3．了解作者 王选(1937.2.5-2006.2.13)，江苏无锡人，出生于上海，计算机文字信息处理专家，当代中国印刷业革命的先行者，计算机汉字激光照排技术创始人，被称为“汉字激光照排系统之父”，被誉为“有市场眼光的科学家”。