太乙五行神功

太乙五行神功
太乙五行神功

太乙五行神功

太乙五行神功系武当内功系列法中的特绝秘技。行功时两手运转阴阳,双脚按五行方位踏步,久练则能舒筋活络,顺调五脏六腑,令人精神矍烁。健康长寿,全身生发千钧之力,双掌如刀,步履如飞,功效洪大

1、预备式两脚平行,与肩同宽,身居中官。站在土位。舌尖轻舐上腭,自然呼吸屏除杂念,全身放松,先从头顶泥丸宫松到脚底涌泉处,一上一下为一次。放松九遍。

2、由土位过渡到金位两臂手心向下,慢慢抬起,两腿渐渐微蹲,当手抬至与膻中穴成水平时,重心也随之移到右脚,左脚变为脚尖着地,此时左掌划弧到下丹田前方,掌心朝天,右掌心向下,置于胸前与肩平齐(注意:两掌心不能相对,下同)。左脚迈向金位。先脚跟着地,然后重心渐移至左脚,成左弓步,随之两臂上下展开(如拉弹簧,有弛有张,下同),左手与肩平高,手心朝内,右手置右腿环跳穴附近,掌心朝下,目视左劳宫穴。

3、右脚收到金位脚尖着地。两手同时划弧。左掌心向下置胸前,与肩平高,右掌掌心向上置于下丹田前。右脚迈向水位,先脚跟着地,重心渐到右脚成右弓步,两臂随之上下展开,右掌与肩平高,掌心朝内,左掌置于左腿环跳穴附近,掌心朝下,目视右手劳宫穴

4、收左脚到水位先以脚尖着地后迈向木位。先脚跟着地,渐成左弓步,随之两臂上下展开。左手与肩平简,掌心朝内,右手在右腿环跳穴附近,掌心朝下,目视主手劳宫穴

5、收右脚踏木位,两手划弧,左掌心向上,置于下丹田处,右掌心向下。于胸前与肩平高,同时身体重心移至右脚,左脚脚尖着地。

6、左脚迈向火位先以脚跟着地,渐成左弓步同时两手上下展开,左掌心朝内,与肩平高,右掌心削下,于右腿环跳穴附近,目视左手劳宫穴。

7、收右脚到火位脚尖着地,两手划弧,左掌心向下,于胸前与肩平高,右掌掌心向上于下丹田处。身体移向土位,右脚先脚跟着地迈向土位,渐成右弓步,两手同时上下展开,左掌掌心朝内,与肩乎高,左掌掌心向下于左腿环跳穴附近,目视右手劳宫穴。

8、收左脚到土位还原。

9、收功收天地之精气,调我身之阴阳。意想天地之灵气从我百会穴进入,我两臂向两侧张开,手心朝上,慢慢上升过头顶。臂直,两掌心相对,约26厘米。尔后两手手指相接。慢慢地把天地之气从百会穴压到下丹田。再从腰两侧以环抱状把天地之气抱搂到下丹田。做十几次,就此收功。

武当太乙阴阳保健功

武当太乙阴阳保健功 原著:郭浩然 本文节选自《武当宝典》,据作者自述,此仅为“太乙阴阳术”中有关性保健方面的内容,其原则是尽可能不使性生活对身体及武功进境造成影响及损害。 1 基础保健功 第一项阴手增精 学者正身站立两脚分开与肩同宽,全身放松目视前方。徐徐弯腰双手尽可能垂向地面,愈低愈好。接着双手分别抓住两脚踝内侧,然后随起身站直双手也缓缓抚过两腿内侧。继续向上,两手经由两大腿根部左内右外抚于两睾丸及阴茎上(稍加大摩擦力)。双手不停继续向上到肚脐眼处,双手左内右外抚于脐眼上。此为一遍,重复20遍即可。第20遍结束时,双手抚于脐眼上先向左向下转圈揉36遍,在反向揉24遍。 第二项合掌增精 仍自然站立唯双脚并齐双手于胸前合掌十指交插,目视前方。接着双手一齐向左平移,同时臀部向右平移,头颈不动。接着再反方向平移,双手向右臀部向左。做这个动作的关键在于,臀部向左右平移时要一腿站直一腿稍曲,使两个大腿内侧互相摩擦,左右各做20遍即可。 以上两个动作的目的在于增强练武者的元精,还要通过内功的修练使元精转化为元气,此即炼精化气的功能。 2 内功 具体练法:双手掌根稍用力顶紧身体保持不动状态,闭目内视掌心,要意念掌心相接处逐渐加热渐渐通红如火,而双手为红火所灼烤而发生抖动(可有意使双掌轻抖),抖动主要是前后抖,由轻微而渐剧烈到将要带动身体时,意念要使之渐渐放慢再渐渐停止,一般来说由开始轻抖到逐渐加快约抖81次,进入加快到剧烈抖动也为81次,由有意减慢到停止仍为81次。抖动停止后双掌徐徐上升到与口平齐时停止,十指由交叉而伸直然后由两拇指处开一道缝约一寸宽,此时张口将掌心之热气吸入口中咽下,送入小腹内,小腹隆起。如送入小腹感觉困难,可借助双手的下按动作,以两拇指轻轻按于壬脉两侧徐徐下行,到与肚脐平齐时停止,两手轻抚于小腹两侧。 接着开始进行腹部鼓荡,此时不须管呼吸一任自然,腹部进行收缩运动,先用力收腹要意念肚皮贴到后腰上,然后自然放松为一遍,共进行81遍。腹部鼓荡结束后仍如前进行揉腹,向左向下36遍,再向右向下24遍即可。 以上功法每天早晚(睡前)最少各做一遍,要大小便后空腹进行。 3 性保健功

表演考试台词辅导贯口练习三则

表演考试台词辅导贯口练习三则 报菜名 蒸羊羔,蒸熊掌,蒸鹿尾儿,烧花鸡,烧子鹅,卤煮野鸭,酱鸡,腊肉,松花,小肚,晾肉,香肠。什锦酥盘,熏鸡,白肚儿,清蒸八宝鸭,江米酿鸭子。罐闷鸡,罐闷鸭,山鸡,兔腹儿,菜莽银鱼,清蒸哈什蚂。烩鸭丝,烩鸭腰,烩鸭条,清拌鸭丝。焖黄鳝,焖白鳝,豆腐鲇鱼,锅烧鲤鱼,清蒸甲鱼,抓炒鲤鱼,软炸虾腰,软炸鸡。炸白虾,炝青虾,炸面鱼,炝竹笋,氽银鱼,溜黄菜,芙蓉燕菜,炒虾仁,烩虾仁,烩银丝,烩海参,烩鸽蛋,炒蹄筋。蒸南瓜,酿冬瓜,炒丝瓜,酿倭瓜。焖鸡掌,闷鸭掌,溜鲜菇,溜鱼肚儿,溜鱼骨儿,溜鱼片儿,醋溜鱼片儿,三鲜苜蓿汤。红丸子,白丸子,苏造丸子,南煎丸子,干炸丸子,软炸丸子,三鲜丸子,四喜丸子,葱花丸子,豆腐丸子。一品肉,马牙肉,红焖肉,白片肉,樱桃肉,米粉肉,坛子肉,炖肉,大肉,松肉,烤肉,酱肉,酱豆腐肉。烧羊肉,烤羊肉,涮羊肉,五香羊肉,煨羊肉。氽三样儿,暴三样儿,清炒三样儿,白煨杂碎,三鲜鱼翅,栗子鸡,红烧活鲤鱼,板鸭,筒子鸡。 说北京 北京有天安门、地安门、和平门、宣武门、东便门、西便门、东直门、西直门、广安门、复兴门、阜城门、得盛门、安定门、朝阳门、建国门、崇文门、广渠门、永定门。主要繁华商业区有:天桥、珠市口、前门、大栅栏、王府井、东单、西单、东四、西四、鼓楼前。还有那北海、颐和园、天坛、动物园、陶然亭、紫竹院、中山公园、文化宫。香山碧云寺、西山八大处。看看周口店的古猿人,十三陵的地下宫殿,长城八达岭、密云大水库、故宫博物院、再看,雍合宫、白塔寺、清真寺、大钟寺。瞧瞧世界上最大的钟,净重42.5吨。再看所有罗汉都有位置,唯独济公没地方呆,在屋梁上趴着的罗汉堂。 拳谱 孟苏七式拳,寸锦张关东拳、斜穿星秋拳、正丝缠风拳、怀德摔踩拳、潭芳滚漏拳、燕青跌架拳、李逵硬绷拳、三星炮锤拳、虎鹤双行拳,有达尊拳、迷祖拳、太乙拳、太岁拳、太祖长拳、五祖贺阳拳、太祖七十二式拳,有一宗拳、二元拳、三趟拳、四通锤拳、四把岳家拳、五占拳、五虎爬山拳、六合拳、六合八法拳、七圣拳、七星访友拳、八仙拳、八极拳、九进飞龙拳、十把内外拳、十二钩拳、十三太保拳、十三抓少林拳、一十八内闪翻拳、二十四擦马拳、三十六匕首拳、七十二横拳、小石拳、一百零八罗汉拳,飞虎拳、伏虎拳、青龙拳、蛟龙拳、螳螂拳、白鹤拳、大黑拳、大蟒拳,有鼠拳、牛拳、虎拳、兔拳、龙拳、蛇拳、马拳、羊拳、猴拳、鸡拳、狗拳、豹拳、狮拳、熊拳、凤拳、鹞拳、飞虎鞭拳、白猿通臂拳,有大洪拳、小洪拳、大成拳、密宗拳、内家拳、外家拳、殷家拳、杨家拳、霍家拳、赵家拳、蔡家拳、莫家拳、朝阳拳、宝剑拳、开山拳、靠山拳、工力拳、乒乓拳(可能是不对的)、崩磨拳、子母拳、白眉拳、拖靠拳、士门拳、地趟拳、太子剑拳,有空手、硬手、行手拳,形意、心意、如意拳,劈拳挂拳、截拳跳拳,有弹拳、快拳、绷拳、攒拳、长拳、短拳、横拳、断拳、南拳、泰拳、仰拳、插拳、花拳、套拳、撩拳、扎拳、劈挂手拳、自然拳、阴阳太极拳、五当太乙五行拳!

太乙五行拳拳谱

太乙五行拳拳谱 预备势: 无极势,设面南背北方向,两脚并步站立,两臂自然垂于体侧,肘微曲(肘肋相距约一拳宽),两手掌指自然分开呈八字掌,中指贴对裤缝,掌心朝里,虎口朝前;上体沉肩、平胸、直背,头部下颏内收,虚灵顶劲;眼平视正南。 起势:混元一气旋转乾坤 ①两腿尖外展如“八”字形,宽与肩同,继之两脚跟外转,与两肘尖上下相对,脚尖微向内扣如“八”字形,两脚呈开步站立,膝部微屈;上体与双臂仍成上势不变。 ②两脚不动,两臂由体侧向前向上屈腕,徐徐提起,高与胸平,两臂屈肘呈圆弧形,两掌松垂,掌指朝下,掌心朝里,虎口相对,与胸同宽;眼平视前方。 ③紧接着,两肩向后松沉(即肩关节微向上提起约三分,复向后沉,使肩胛自然缩靠贴近)的同时,两掌上翻,坐腕,翘指,高与肩平,掌心朝前,拇指相对,两臂仍为圆弧形;眼平视前方。 ④紧接着,两腿屈膝下蹲成马步的同时,两掌下按,掌心朝下(意在中指),虎口相对成圆,高与上腹平,两臂仍为圆弧形;眼平视前方。 ⑤紧接着,胯向左旋,两腿由马步转换成左弓步,上

体随胯转向正东的同时,两臂仍呈圆弧形向左划弧摆动,两掌随之由八字掌变为扣指掌(劈空掌),手腕内扣,中指相对,掌心朝下,高与腰平;眼平视前方。 ⑥紧接着,上体后坐,重心移至右腿成左虚步的同时,两肩后沉,两臂自前向后分开至身体两侧,两掌随之按至胯旁,手腕内扣,掌指斜朝前方,掌心朝下,面朝正东;眼平视前方。 ⑦⑧动作与⑤⑥相同,惟左右方向相反。 ⑨紧接着,胯向左旋,两腿成半马步,上体随胯转向西南的同时,两臂仍呈上动姿势,随胯向左转动,两掌仍按于两胯旁,掌心朝下;眼平视西南。 ⑩动作与⑨相同,惟左右相反,眼平视正南. 一、白猿出洞双峰拜日 ①承上式,胯稍向左旋,左脚向后,向右脚内侧作括弧式收步,脚尖点地,脚面绷平,成左丁步的同时,两臂不动,两掌由扣指掌变八字掌,在胯旁以腕为轴向后旋转上翻,掌心朝上,掌指对胯;上体随胯右旋,遂仍转向东南;眼平视正南。 ②紧接着,右腿伸直立起,左腿在体侧屈膝上提,脚尖朝下,脚面绷平,成独立步的同时,两手从胯旁向前向上至胸前交叉成十字掌(右内左外),掌心朝里,沉肩垂肘,上体随之偏转向南;眼平视正南。

贯口练习

十八愁 数九寒天冷风飕——,转年是春打六九头。正月十五龙灯会,有一对儿狮子滚绣球。三月三,王母娘娘蟠桃会,大闹天宫孙猴儿就把那个仙桃偷。五月当午端阳节,白蛇许仙不到头。七月七,——传说是天河配,牛郎织女泪双流。八月十五云遮了月,月里的嫦娥犯了忧愁。要说愁咱们净说愁,说一段绕口令儿十八愁:虎也愁、狼也愁、象也愁来鹿也愁,骡子也愁马也愁、羊也愁是牛也愁,猪也愁来狗也愁、鸭子也愁鹅也愁,蛤蟆也愁螃蟹愁、蛤蜊也愁乌龟愁,鱼愁虾愁有——分——由!虎愁不敢把那高山下,狼愁野心耍滑头,象愁嘴憨皮又厚,鹿愁长了一对大犄角儿。马愁背鞍就行千里,骡子愁它是一世休,羊愁从小把那胡子长,牛愁愁的是犯过牛轴。狗愁改不了那净吃屎,猪愁离不开那臭水沟,鸭子愁,扁了它的嘴,鹅愁脑门儿上边儿长了一个“锛儿喽”头。蛤蟆愁那一身脓疱疥,螃蟹愁的是净横搂,蛤蜊愁,闭关自守,乌龟愁的胆小尽缩头,鱼愁离开水它不能够走,虾愁空枪乱扎没准头呀没准头。十道黑 一道黑,两道黑,三四五六七道黑,八道九道十道黑。我买了个烟袋乌木杆儿,我是掐着它的两头一道黑。二兄弟描眉来演戏,瞧着他的镜子那么两道黑。粉皮墙上写川字儿,横瞧竖瞧三道黑。象牙桌子乌木的腿儿,把它放在那个炕上四道黑。买了一只母鸡不下蛋,把它搁在那个笼子里捂到黑。挺好的骡子不吃草,把它牵到那个街上遛到黑。买了一头小驴不套磨,把它背上它的鞍鞯骑到黑。小嘎子南洼去割菜,丢了他的镰刀拔到黑。满月儿的小孩儿得了病,团几个艾球灸到黑。卖瓜籽儿的打瞌睡,哗啦啦啦撒了那么一大堆,他的扫帚簸箕不凑手,那么一个一个拾——到——黑! 问答赶辙 说我诌,我倒诌,闲来没事我溜溜舌头:什么上山吱扭扭?什么下山乱点头?什么有头无有尾?什么有尾无有头?什么有腿家中坐?什么没腿游九州?赵州桥什么人修?玉石栏杆什么人留?什么人骑驴桥上走?什么人推车轧了一道沟?什么人扛刀桥上站?什么人勒马看春秋?什么人白?什么人黑?什么人胡子一大堆?什么圆圆在天边?什么圆圆在眼前?什么圆圆长街卖?什么圆圆道两边?什么开花节节高?什么开花猫着个腰?什么开花无人见?什么开花一嘴毛?什么鸟穿青又穿白?什么鸟穿出皂靴来?什么鸟身披十样锦?什么鸟身披麻布口袋?——双扇门,单扇开,我破的闷儿自己猜。车子上山吱扭扭,金鸡下山乱点头,蛤蟆有头无有尾,蝎子有尾无有头。板凳有腿儿家中坐,小船没腿儿游九州,赵州桥,李春修,玉石栏

武当拳十八式

武当拳十八式 简介 武当拳发源于道教圣地武当山,在中国传统武术流派上称内家拳,是中国武术一大名宗,历史悠久,源远流长,它的产生与发展是以先秦道家思想为核心,以中国古代哲学思想的指导,以养身、修身、防身为目的,以静功、动功相结合的一种“内功外拳”内外双修的技艺。它在古代太极说、阴阳说、五行说、八卦说等影响下,形成了刚柔相济、内外合一、整体圆融、直观体悟、顺其自然、阴阳辨证、崇下尚退、后发先至、积功累德、化恶扬善的独特文化。以“清静为基,圆柔为形,养气为宗,阴阳为本,自然为韵,性命双修,整体圆融”为主要特点。它从强身、健体、袪病、延年、逐步发展到防身、应敌,最后上升到修心、养性、怡情、悟道,形成一套完整的“兼内外之功熔养生与技击于一炉”的理论的和技术体系。具有自娱、修性、保身的鲜明特色,体现了“自强不息”、“厚德载物”的道德精神和文化精髓。 在漫长的历史长河中,作为武当武术发祥地的武当山,复经数百年流传发展,武当拳功经过人民群众长期的习练和探索;在流传、演变和延伸的过程中,不断涉取众家攻防实用精华,逐渐扩展了形式和内容,繁衍形成了多种不同的拳种和门派,又各自形成不同的特色。其内容丰富,精深博大,微妙无穷,成为养生功法,养防兼备功法,以及拳械等多层次的系统体系。宋代以前,武当道士中就有武林高手。元末明初,高真道人张三丰穷其毕生精力,潜心精研武当武术,进一步阐化和发展,成为中国最有影响的拳派之一。张三丰是武当武术的创始者、奠基者,也是集大成者、发扬光大者。 为了弘扬武当武术,再展武当武术雄风,根据中国武术运动管理中心和中国武术协会领导同志关于要编写一套便于推广的、简化的武当拳套路,以便在群众中普及的指示精神,在十堰市政府的重视支持下,成立了以胡仲军副市长为主任的编委会,由中国武术七段,高级教练、国家级裁判杨群力为主编,编辑了这套《武当拳十八式》。 整编的理论基础是依据武当拳的“三说四论”即“养生健身起源说”、“拳法自然本体说”、“圆弧运动轨迹说”、“后发制人战术论”、“拳法阴阳技击论”、“守柔处雌战略论”、“化恶扬善道德论”等传统文化思想(见《武当拳之研究》)。技术动作则依据《武当太乙五行拳》、《武当逍遥掌》、《武当绵掌》、《武当太极》、《武当自然门》、《武当智捶》、《武当纯阳拳》、《赵堡太极》、《武当五形养生功》等门派套路,力图使《武当拳十八式》在理论上、技术表现上符合武当武术的技术性、健身性和艺术性。 其一,据阴阳是万物变化的契机与本质,由阴阳对应观念,在动静、刚柔、虚实、开合、起伏、显藏、进退等等诸多对应因素的不同动作组合及其对应与转化的种种变化构成了内容丰富、特色鲜明的技击原理和方法,从而体现出内家拳战术的要旨。 其二,讲究形神一致,内外俱修,十分强调心、意、气、身的统一,重视意念与动作的结合,“先以心使身”而后“身从心”,“以心行气,以气运身”,“意到、气到、劲到”。在客体上呈现为动静结合,在主体上反映形神合一,意、气、劲、形协调完整,求得人体心理意识上阴阳平衡,血气调和,使身体内部平衡和脏腑经络功能协调有序,与日、月、星、辰、天地万物、四时气候、地理等

武术篇 太乙五行拳

武术篇太乙五行拳 简介 武当太乙五行拳是近年最先发现的一套正宗武当拳术,原名“五行擒扑二十三式”。此拳以五行生克之理为依据,以养气健身、制敌自卫为旨归,讲究尚意不尚力,贵化劲而不硬抗,辨位于分寸毫厘,制敌于擒扑封闭,动静自如,心息相依,水流云绕,莫测端倪。其特点是:拳势柔和绵软,多缠绕动作,桩式稳沉,腰随胯转,两手环抱,脚走弧线,演练如蛇之行,运行似蚕作萤,架势紧凑,方丈之地即可演练,以练架式为主,结合站桩,缠绕等基本功锻炼。“抓筋拿脉”说的就是此拳。 来源 武当太乙五行拳(原名全称为武当太乙五行擒扑二十三式或五行擒扑手),系武当武术的主要拳种之一。此拳系明弘治(孝宗朱佑樘年间(1488—1504),由武当山道教龙门第八代宗师张守性,根据武当丹士张三丰“太极十三式”,并上溯汉末名医华佗“五禽戏”,及道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。 1929年,时年24岁的爱新觉罗-溥寰(汉名金子弢),居紫霄宫七月余,无意间窥道李合林道长演练太乙五行拳,并欲学之。由于道规戒律,李道长断然不允。但金子弢先生心诚意真,焚香拜师,并跪于玄武真帝塑像前发誓学成后永不传人,终于感动了紫霄道长李合林,学得此拳,并练拳一生,悟得真谛。 1980年和1981年,全国武术观摩大会上,浙江代表队金子弢先生两度演练此拳术于太原和沈阳,始公诸于众,引起武术界广泛注意,深得好评。为了挖掘整理、研究和普及此项套路,武汉市体委成立了整理小组,并邀请金子弢先生到汉讲学。在此期间,由丹江口市体委特邀金老几度上武当山,拜访王教化道长,阔论武当拳并办班传授,由赵剑英等人学得此拳。金老兴奋之余感慨万千,并赋诗一首“重登玄岳紫霄宫,回忆往事如朦胧,五十二年沧桑泪,今日已成残朽翁,太乙五行归贡献,后继有人继前宗,重振武当健身术,胜似黄山不老松”。 健身功效 武当太乙五行拳以整体柔韧之劲,制人之动,克人之刚!! 从武当太乙五行拳架势和理论上分析。 武当太乙五行拳(亦称武当太乙五行擒扑二十三式),是武当武术的主要拳种之一。此拳系明弘治(孝宗朱佑樘年间(1488-1504)),由武当山道教龙门第八代宗师张守性,根据武当张三丰《太极十三式》,并吸纳了汉末名医华陀《五禽戏》、道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。在理论上太乙五行拳更偏重于阴阳五行理论,因而其套路方位、路线,讲究分阴阳五行、踩八卦、穿九宫的格局。在锻炼过程中尚意不尚力,贵化不贵抗,要求心意相依,处处走圆化柔,腰随胯转,身法中正不偏,步带弧形运行匀缓,动静自如,动如蛇之行,劲似蚕吐丝,以整体柔韧之劲,制人之动,克人之刚,这充分说明了太乙五行拳在养生保健和技击锻炼中有重要积极的意义和作用。

修身养性道家太极拳

修心养性可以练习太极拳 大家都说太极拳到达一定水平可以修心养性。 我开端不太以为然。修不修、养不养这与我关系不大。原本我这个人就比拟有涵养,工作干得也顺心,我的目的就是把身体锻炼好就行。随着打拳的纯熟、功理功法的逐步开窍,特别是教我练拳的戴克荣教师的精心指点,我慢慢明白了一些道理。 太极拳的创编是按宇宙运转规律和人体循环规律为人们在后天修身养性进步层次,使之在练功过程中真正到达阴阳相济谐和均衡,使天地人合一,既健身又健心的好功法。进入拳场,我首先留意坚持好的心态,松静自然站立,立身中正,百会与天接,会阴与地接,意念到我是宇宙之子,隔于天地之中,扫除各种邪念,以意行气,心静身正,真假开合,呼吸自然,一招一式用心领会。 长此练习,不只拳艺有了进步,身体很舒适,而且心境特别好,并且能把这种心境带到社会中,带到家庭中自然处置好了平常不留意的问题。有这样一件事,我学拳有了一些进步,常和拳友讨论一些问题,这就惹起了一拳友的妒忌,招了白眼,还搬弄出了一些是非,我心里很不舒适也很生气。我也开端不理她了。过了一段时间,随着练拳心境的开阔,修养性也加强了。我开端觉得都在一同练拳没有必要闹意气、搞矛盾,阴阳相济就是对立统一的关系,有一段矛盾,就是有一段不均衡,不均衡是不合拳理的,更不合太极拳理的。我既打太极拳,不光是练外行动作,更要练心养性,我去计较她,就是我心里不均衡,拿出大度来,不要去计较她,让大家都晓得都均衡、都舒心,都有一个好意态去练拳,都能尽快进入太极佳境,何乐而不为呢?以后我便主动和她接触,相互获得了体谅,消弭了矛盾,越练心情就越好。在家庭生活中,夫妻间常常拌拌嘴嘴,争持一番,怄几天气,这是常事,我们也不例外。我丈夫有个缺点,就是酒后回家喜欢说个没完没了,而且专拣你不喜欢、专拣你生气的话说,过去我遇到这种状况就特别的生气就和他对着争持,有时几天不说话伤了和气,又伤了感情。 学拳以后随着心境开朗,修养性的加强,我的计较心少了,宽容度大了,他酒后再吵再闹我也不和他理论争持了,反而照顾他,第二天他主动找我说:“我昨天喝酒又乱说了什么吧?惹你生气没有?”尔后他就很少在酒后乱说乱吵了。这或许就是太极拳的特性之一以柔克刚吧!我感遭到,只需坚持练好拳打好拳,认真领会拳理,按要领习练,自然就会健了身、壮了体、也修了心、养了性、太极拳真是深奥莫测。 三、练太极拳就要做太极人

相声剧本 论拳

甲:来的人不少, 乙:是 甲:有老师,有同学 乙:对 甲:今天能在这里表演相声,我们觉得非常荣幸。 乙:是 甲:我跟铎子合作有两年了吧 乙:整整两年 甲:如果说这两年我还真有那么一丁点成就的话,那么完全要归功于我自己。乙:啊? 甲:所以啊,借这个机会,我要感谢一下我的女朋友。 乙:你要不打算说我,这手就别往我这里指行么? 甲:当然了,这和铎子的配合是分不开的。 乙:啊 甲:铎子是一个优秀的相声演员 乙:过奖了 甲:咱们相声界很多老前辈对铎子都有很高的评价 乙:那是大家太捧了 甲:马三立老先生曾经评价过铎子 乙:说什么了? 甲:马三立老先生说啊,张黑,这样的人,相声界50年出一个 乙:霍 甲:说完之后,当天晚上,马老先生驾鹤西去了 乙:这是说了多作孽的话啊 甲:著名相声表演艺术家马季马老先生也曾经评价过铎子 乙:哦? 甲:马季老先生说:张黑这样的人才啊,相声界,100年出一个

乙:霍 甲:说完当天下午,马老先生因病去世了 乙:谁表扬我死是吧? 甲:还有侯耀文侯老先生也曾经评价过铎子,说张黑这孩子啊,相声界,500年初一个。 乙:拿侯老先生也差不多了 甲:当天下午,心脏病突然发作,抢救无效,去世了。 乙:是吧 甲:刚才在后台,黄新业黄老师说了,张黑这孩子啊,相声界,1000年出一个 乙:得,你要还想在化学院接着混就别往下说了。 甲:总的来说呢,就一个意思,张黑这孩子厉害,用一个字形容没那就是:呸,好。 乙:这都啐上了还好呢? 甲:大概就是这么个意思吧。 乙:好么。 甲:知道我干什么的? 乙:黑社会啊? 甲:你最好照词说啊 乙:这我就不敢说啦 甲:练家子! 乙:练家子? 甲:武术、拳术,跟你说这个不懂啊 乙:怎么不懂! 甲:你不是我们这圈子里的人 乙:什什么不是这圈子的,不就是练拳吗?这这有什么啦!太极拳对不对?甲:啊啊 乙:猴拳、 甲:啊 乙:醉拳、南拳、长拳、反正反正打拳吗?不就打拳吗?这有什么啊! 甲:就这么几种啊? 乙:这还少啊? 甲:哼,知道我会多少样儿拳?

如何训练身体的反应能力

如何训练身体的反应能力 如何训练身体的反应能力 (一)身体反应训练:口令练习 1、练习作用:主要提高听口令做动作的能力。 2、动作形态:在组织者的口令指挥下,受训者做各种步法动作。 3、动作要点:注意力集中、动作迅速。 (二)身体反应训练:信号练习 1、练习作用:主要提高看信号做动作的能力。 2、动作形态:在组织者的信号指示下,受训者做不同的步法。 3、动作要点:眼观六路、动作迅速规范。 (三)身体反应训练:相动练习 1、练习作用:主要提高反应能力。 2、动作形态:双方在格斗势的基础上,一方做步法移动,另一 方做相反的步法移动。 3、动作要点:反应迅速、防守姿势保持不变。 (四)身体反应训练:摸肩练习 1、练习作用:主要提高步法的灵活性与身体反应能力。 2、动作形态:双方在防守姿势的基础上,通过触摸对方的双肩 来提高步法的灵活性。 3、动作要点:步法灵活、攻防到位。

在你的身体有了一定的反应能力之后,你会发现自己对于武术的更加的得心应手,和别人对打时也比以前好多了,练习身体反应对 于练习武术是很重要的。 武术有哪些养生的作用 1、武当太乙五行拳 在行拳时要求“以胯带腰,腰随胯转”,“阴阳合太极,圆融显自然”,“升降开合,意注丹田”,强调胯关节的旋转作用,旋转 大转子,以大转子为点,左右划太极。习练太乙五行拳,盆腔行太极,以大转子为连线,在水平面划N。要求腰胯带动四肢,内劲节 节贯通,导引经络气血通畅,主要就是增强对肾的保护作用。实际 功效就是固肾,提高性腺系统功能,保持元气的聚集,实现还精补脑、健体养生之功效。 2、武当道教的回春功 具有很好的养生功效,经常练习能使人气血通畅,精神状态好转,调理人体内分泌功能,可以延缓人体的衰老,使人恢复青春的活力。首先,回春功的腹式呼吸可以吐故纳新,使人体气血经络通畅。第二,回春功可以舒筋活络,调节内分泌机能,改善性荷尔蒙的分泌。第三,回春功可以协调脏腑,健脾和胃。第四,回春功可以怡性养神,醒脑明目。 武术养生重视内炼精气,导引形体,讲究动静结合、内外结合、炼养结合、形神结合,使武术由技击之术的单一功能向养生之术、 健身之术、修身之术演化,形成具有健身功能涵义的融技击与养生 为一体的活动,成为中国武术文化的重要组成部分。

专业贯口训练 (2)

播音与主持专业发声:60分钟晨练方案及贯口练习 (1)气泡音:闭口和张口共30秒。 (2)轻度哼鸣:20秒。 (3)膈肌训练(狗喘气):闭口1分钟,改良的“嘿”、“哈”共30秒。 (4)慢吸快呼:2次,20秒。(5)慢吸慢呼:2次,20秒。. (6)快吸慢呼:4次,2分钟。(7)“丝”——音:20秒、30秒各2次,1分钟。 (8)“衣”-----音:20秒、30秒各2次,1分钟。 (9)搓脸:10秒。(10)转颈:10次,10秒。 (11)松下巴:10秒。 (12)提颧肌:10次,10秒,手辅和自行交替进行。 13)咀嚼:闭|、张口各20次,30秒。 (14)半打哈欠:5次,10秒 (15)撮唇:10次,20秒。 (16)合口左右撅唇:10次(左、右为一次),30秒。 (17)转唇:8*8拍,30秒。 (18)双唇打响:30次,30秒。 (19)弹唇:1分钟。 (20)b本音:60次,1分钟。 (21)ba本音:60次,1分钟。 (22)ba---ba---ba---ba----,1分钟 (23)顶腮:30次,30秒。 (24)刮舌:20次,20秒。 (25)伸卷舌:20次,20秒。 (26)立舌:10次,30秒。. (27)转舌:8*8拍,1分钟。 (28)弹舌:30秒。 (29)d本音:60次,1分钟。 (30)da音:60次,1分钟。 (31)da-----da-----da-----da------;60次,1分钟 (32)g本音:60次,1分钟。+ (33)ga本音:60次,1分钟。/ (34)ga-----ga-----ga-----ga-----:60次,1分钟。 (35)ge音:60次,1分钟 (36)ge-----ge-----ge------ge-----:60次,1分钟。 (37)数“数儿”:一口气由1数到30,3次,3分钟。, (38)数“数儿”:一口气数10个八拍,3 次,3分钟。 (39)数“数儿”:“一二三,三二一,一二三四五六七;七六五五六七,七六五四三二一----------”,一口气数3到4个回合。2次,2分钟。 40)数“数儿”:“一二三四五六七八,二二三四五六七八---------八二三四五六七八,七二三四五六七八,---------一二三四五六七八”。一口气数下来,2次,2分钟。 (41)数“枣儿”:要求尽可能一口气数20个以上“枣儿”,2次,2分钟。 (42)数“葫芦”:要求一口气数20个以上“葫芦”,2次,2分钟。 (43)喊操:变换节奏进行,2分钟。 44)绕口令:任选10段,10分钟。'

杨群力武当太乙五行拳基础功

杨群力武当太乙五行拳基础功——九宫旋转十二法之桩 预备势(无极势) 两脚并步站立,面南背北,两臂自然下垂于体侧。腋空,肘微屈,双手呈八字掌,掌心朝里,虎口朝前,中指对裤缝处。头正竖项,虚灵顶劲,舌抵上腭,身正自然,目视正南。 起势(混元一气): 1.两脚尖外展,如“V”字形,宽与肩同。两脚跟外分,与两肘尖上下相对,脚尖微内扣如“八”字形。膝微屈,上体与两手臂姿势不变(图1)。 2.两脚不动,两臂由体侧向前屈腕,徐徐提起,高与肩平,两臂屈肘成圆弧形。两掌松垂,掌指朝下,虎口相对,与肩同宽,目视前方(图2)。 3.两肩向后松沉,即肩关节微向上提约3厘米,背向后沉,使肩胛自然缩靠贴进;同时,两掌上翻,坐腕,翘指,高与肩平,掌心朝前,拇指相对,沉肩垂肘,两臂成圆弧形,目视前方(图3)。 4.两腿屈膝下蹲成马步的同时,两掌下按,掌心朝下,虎口相对,高与上腹平,臂成圆弧形,目视前方,呈马步按掌势(图4)。 一、左右太极阴阳鱼 1.承上式,胯向左旋,两腿由马步转换成左弓步,上体随胯转向正东;同时,两臂抱圆姿势不变,向左划弧摆动,双脚不动,目光平视(图5)。 2.上动不停,身体重心后移至右腿,上体后坐,呈左虚步势;同时,两掌指相对,掌心朝下,下按至身体两胯外侧,两肘略外张,呈圆形,面朝正东,目视前方(图6)。 3.身体重心在右腿不变,上体随胯右旋,转向正西,成右弓步,两掌置两胯处不动,目平视(图7)。 4.身体重心后移至左腿,呈右虚步势,两掌置两胯处不变,目平视(图8)。 5.收势:上动不停,胯向左旋,两腿换成开立步,两手由侧平举向体前相合,与肩同宽,虎口相对,掌心相下,徐徐下落于体侧,并步站立,目视前方(图9)。 二、左右穿翻天旋掌 1.接马步按掌(图4、下同)开始,两脚不动,胯向左旋,两腿由马步转换成左弓步,上体随胯转向正东;同时,左手翻掌上托向左外旋,掌心朝上,随上体向上,向后左平圆(以腕为轴)云手,至头左上侧。右手置右跨处,掌心向下,目视前方(图10)。 2.上体后坐,重心移至右腿成左虚步,左手云至头顶上方,继而下落至左胯处,掌心向下,目视正东(图11、12)。

新60分钟晨练方案及贯口练习

60分钟晨练方案及贯口练习 (1)气泡音:闭口和张口共30秒。(2)轻度哼鸣:20秒。( (3)膈肌训练(狗喘气):闭口1分钟,改良的“嘿”、“哈”共30秒。 (4)慢吸快呼:2次,20秒。(5)慢吸慢呼:2次,20秒。. (6)快吸慢呼:4次,2分钟。(7)“丝”——音:20秒、30秒各2次,1分钟。 (8)“衣”-----音:20秒、30秒各2次,1分钟。 (9)搓脸:10秒。(10)转颈:10次,10秒。 (11)松下巴:10秒。 (12)提颧肌:10次,10秒,手辅和自行交替进行。 13)咀嚼:闭|、张口各20次,30秒。(14)半打哈欠:5次,10秒(15)撮唇:10次,20秒。(16)合口左右撅唇:10次(左、右为一次),30秒。 (17)转唇:8*8拍,30秒。(18)双唇打响:30次,30秒。 (19)弹唇:1分钟。(20)b本音:60次,1分钟。 (21)ba本音:60次,1分钟。(22)ba---ba---ba---ba----,1分钟 (23)顶腮:30次,30秒。(24)刮舌:20次,20秒。 (25)伸卷舌:20次,20秒。(26)立舌:10次,30秒。. (27)转舌:8*8拍,1分钟。(28)弹舌:30秒。 (29)d本音:60次,1分钟。(30)da音:60次,1分钟。(31)da-----da-----da-----da------;60次,1分钟 (32)g本音:60次,1分钟。+ (33)ga本音:60次,1分钟。/ (34)ga-----ga-----ga-----ga-----:60次,1分钟。1 Z$ p) p6 m. T9 f* z (35)ge音:60次,1分钟 (36)ge-----ge-----ge------ge-----:60次,1分钟。 (37)数“数儿”:一口气由1数到30,3次,3分钟。, (38)数“数儿”:一口气数10个八拍,3 次,3分钟。 (39)数“数儿”:“一二三,三二一,一二三四五六七;七六五五六七,七六五四三二一----------”,一口气数3到4个回合。2次,2分钟。 40)数“数儿”:“一二三四五六七八,二二三四五六七八---------八二三四五六七八,七二三四五六七八,---------一二三四五六七八”。一口气数下来,2次,2分钟。 41)数“枣儿”:要求尽可能一口气数20个以上“枣儿”,2次,2分钟。( (42)数“葫芦”:要求一口气数20个以上“葫芦”,2次,2分钟。 (43)喊操:变换节奏进行,2分钟。 44)绕口令:任选10段,10分钟。' (45有针对性的语段或诗词片段练习:10分钟 贯口.练习 孟苏七式拳,寸锦张关东拳、斜穿星秋拳、正丝缠风拳、怀德摔踩拳、潭芳滚漏拳、燕青跌架拳、李逵硬绷拳、三星炮锤拳、虎鹤双行拳,有达尊拳、迷祖拳、太乙拳、太岁拳、太祖长拳、五祖贺阳拳、太祖七十二式拳,有一宗拳、二元拳、三趟拳、四通锤拳、四把岳家拳、五占拳、五虎爬山拳、六合拳、六合八法拳、七圣拳、七星访友拳、八仙拳、八极拳、九进飞龙拳、十把内外拳、十二钩拳、十三太保拳、十三抓少林拳、一十八内闪翻拳、二十四擦

武当太极拳法体系介绍

武当太极拳法体系介绍 武当太极拳法,并非是指目前所见单纯的太极拳套路,而是由太极、两仪、无极,三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内,由动至静,从初级到高级,动静结合,内外兼修完整的太极拳系。 太极拳 武当太极拳,内合其气,外合其形,位居其中,形气相含,神形俱妙,容武术养身于一体,堪称绝妙玄学。 太极拳法有:张三丰太极十三势、武当太极28式、武当太极108式、武当太极剑 两仪拳 两仪拳,是用来练习内家拳之手、眼、身、法、步及混元劲(爆发力、反弹力)的一种拳术,其风格是快慢相兼,刚柔相成,有行如龙,坐如虎,闪如电,发如雷的武术特点,亦有以柔克刚、以静制动、后发先制的实战效果,是太极门中的必练拳法,道曰:“阴阳和合为太极,分开为两仪”此拳或快或慢,或刚或柔,阴阳各见所长,故曰:“两仪”拳。 两仪拳法有:武当玄武拳、太乙五行拳、伏虎拳、八卦掌 无极功 无极功,是一种炼精化气,炼气化神,炼神还虚,还虚合道,修炼精、气、神人身三宝的道家静态丹法(又名内丹功),其功效是通经活络,益寿延年,亦能发人潜能,开人智能,是修炼太极拳法的最高境界。 无极功法有:道教活骨气功、五行气功、道门八段锦、丹田调吸聚气桩、混圆桩、太极引劲桩、道教养生动静气功、静坐

武当太极拳系,习练两仪,以壮其彪,修练无极,以培其本,唯太极调和阴阳,三者同修,能使其拳如龙乘云气,虎借风威。相依相成,此三者,是太极拳法的整体,为武当武术的秘宗。 活骨气功: 活骨气功,是三丰派弟子在习武练拳之前调整身心之法。它通过身体的伸缩运动,拉伸韧带、舒展经络,提高身体的协调性和柔韧性。此功法共4式,能有效地调理和引导气血,通经活络,维护周身,经长期实践证明,还有减肥塑身的好效果。 修习此功法,要注意平心静气,呼吸绵长,切忌心烦意乱。动作越慢,效果越好。女性在生理期应暂停修习此法。 活骨气功口诀 左右弯弓固肾腰旋转乾坤万物生 吐故纳新悟天道灵猴缩身行周天 第一式:左右弯弓固肾腰 本动作可拉伸身体两侧的阴经,按摩内脏,使腰肾强壮。 预备式:两脚并拢,两手互搭于腹部。双目内视,清除杂念,全身放松。(1-1) 起势:双手自然下垂,左脚向左开步,3个脚长的宽度。两手掌心向下,向身体两边平举,同时身体略往下坐。(1-2) 【动作】

五行拳原理

五行拳原理 形意拳之根本是五行拳,五行拳之精髓在于意,以意行气,以气运身,以意领先,以意帅形,随意而动,因以成拳,是之谓形意。五行拳又名意拳,外形上是五个拳式,发力上是五种劲路,内通五条经络,锻炼五个脏器。习之日久,既可得健身之裨益,又可获技击之妙用,实乃形意拳之“纲”也。形意拳之传,原本只有五行拳,以后经过长期实践才逐渐变化发展充实而有了十二大形与八字功法。故行意拳的练法、用法、内功外功,历来都是以五行拳为基础。金、木、水、火、土,谓之五行,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,谓之五行相生。金克木,火克金,水克火,土克水,木克土,谓之五行相克。古人用五种物质来比喻不同的事物,用相生相克来比喻诸事物之间互相制约、互相补充和在一定条件下互相转化的关系。这是古代语言,并非迷信,也并不难于理解。下边我们不妨用现代语言结合现代科学加以说明。首先要说明,五行拳的拳式劈、崩、钻、炮、横是和人体内五条经络即肺经、肝经、心经、肾经、脾经内外呼应、息息相通的。劈拳通肺属金,崩拳通肝属木,钻拳通肾属水,炮拳通心属火,横拳通脾属土。练拳时,动作与经络相配合,气血循经络而运行。劈拳与肺经相呼应,故练劈拳可以养肺。劈拳动作的用劲要求是头向上顶,下颚无形向前用力,

两脚趾抓地,两手如抓物,虎口作圆形,四指稍张开。身势要正,舌顶、齿叩,目向前视。阳拳向上起钻时吸气,自中焦领起肺气,直出中府云门。同时足三阴之气上行聚于中脘。拳向下落翻之时呼气,气自云门沿臂内侧而下直达少商,充于五个指尖。随掌之落翻,双腿向下微蹲,足三阳之气乃下行而达于涌泉,前掌向前一搓,胸中空空洞洞,腹内坚实如铁。从技击上看,吸是合是蓄,能吸则自然能提得起,亦能擎得人起;呼气是开是发,能呼则能沉得下,亦能放得人出。如此一吸一呼,一躜一翻,进退起落,如水之翻浪,节奏分明,有条不紊,促进肺经中气之运行,加强肺脉中血液之循环。血养气,气行血,加强膈肌之功能,增进肺脏之健康。习之日久,呼吸深长,吐纳有声,故曰肺动阵雷声。崩拳主动作起落,与体内肝经相合,故练崩拳可以舒肝。崩拳之动作贵直、贵速,宜猛不宜迟。进步出拳,蹬后足,要大趾用力,顶头竖项,勾动肝经,自大敦倏然而上于泥丸,同时还要瞪眼,使肝气自双目冒出,光芒逼人。臂向前伸,沉肩坠肘顺胯,其气贯少商自拳冒出。左右轮换,势如连珠,对肝脏起到很好的按摩作用,故曰肝动如箭钻也。钻拳之动作,与肾经相合。钻拳之用劲要求为头顶,项竖,沉肩,提肛缩肾,两脚用力抓地,左手放掌下按,同时右拳飞速自前心钻出。肘向身体中线裹挤,束身而进,急如闪电。脚之用力与拳之上钻,配合无间。松肩提肛缩肾则可勾通肾经自涌

中国武术流派

武术流派 中国武术的门类繁多,可以按地域、传承与起源、技巧(套路)特点等方式进行分类与命名。早期多把武术分为南、北两派,或者分为内、外两家,内家以太极、形意、八卦三门为代表,外家统称少林,分南北两大流派。武术流派(或称“武术门派”),汉语语境主要按传承起源进行分类的总称,简称“门派”、“流派”。 1、拳术 白鹤拳、鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、宿鹤拳、鸣鹤拳、纵鹤拳、鹤拳道、梅花桩、少林派、武当派、心意拳、 河南派心意拳、上海派心意拳、山西戴氏心意拳、形意拳、宋氏形意拳、 尚氏形意拳、车氏形意拳、太极拳、陈氏太极拳、杨氏太极拳、 武氏太极拳、吴氏太极拳、孙氏太极拳、赵堡太极拳、和氏太极拳、八卦太极拳、 忽雷太极拳、八卦掌、程氏八卦掌、尹氏八卦掌、咏春拳、洪门拳、 意拳、劈挂拳、通背拳、五行通背拳、祁家通背拳、八极拳、 燕青拳(迷踪拳)、螳螂拳、卢氏结构、转气心法、李贤康武术学、 轨迹拳学、截拳道、谭腿、散手、散打、 还有主要流派:中华武术五大流派:崆峒、少林、武当、峨眉、昆仑。 卢氏结构、抟气心法、太极导引、外功、铁沙掌、铁布杉 2、少林派 发源于河南嵩山少林寺。少林武术内容极为丰富,其中少林拳的精华被称为“少林五拳”,系指龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鹤拳,分为小洪拳、大洪拳、罗汉拳、梅花桩炮捶等几十种少林拳法,还有刀、枪、剑、铲、棒等器械的技击法,并创造出少林易筋功、小武功、阴阳功、混元一气功等气功。少林拳在一千多年的发展中,逐渐分为北派少林拳和南派少林拳 少林支派众多,有“三大家”、“四大门” 少林派之说。 三大家:红家少林、孔家少林、俞家少林 四大门:大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。 北少林 潭腿、劈挂拳、通背拳、孙膑拳、查拳、螳螂拳、七星螳螂拳、六合螳螂拳、 秘门螳螂拳、八步螳螂拳 南少林 南拳五大家:洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳 周家拳(出自洪家及蔡家)、蔡李佛拳(发展自蔡家、李家、及佛门内外拳法)、雄胜蔡李佛、鸿胜蔡李佛、北胜蔡李佛、白眉拳、白鹤拳、飞鹤拳、鸣鹤拳、宿鹤拳、食鹤拳、龙形拳

武当太乙五行拳

武当太乙五行拳 一、源流 《武当太乙五行拳》(原名全称为武当太乙五行擒扑二十三式),系武当武术的主要拳种之一。此拳系明弘治(孝宗朱佑樘年间(1488—1504)),由武当山道教龙门第八代宗师张守性,根据武当丹士张三丰《太极十三式》,并上溯汉末名医华陀《五禽戏》,及道门流派中吐纳、导引、技技等融炼而成。 二、功理 中国古代先哲们从物质世界中抽象出水、火、木、金、土五种性能不同的物质,作为构成万物的元素,称为“五行”。进而,以五行相生相克的关系,来说明事物间相互依存和相互制约的规律。 太乙者,元气也。人之性命全凭其真气聚体。武当武术前辈们,正是以传统文化理论为基础。以阴阳、五行、八卦、九宫之类的理念,以五行结合拳式、结合人体以解说其拳理和锻炼法则。 其一,以五行的形态、性能、方位为基准,将基本拳式组成五行系统,作为拳种各拳式的基本元素:如人体的前、后、左、右、中五个方位,将“进步、退步、左顾、右盼、中定”为五行。太乙五行拳从动作编排和动作路线上,紧扣五行之理,井井有序的穿行于九宫中。 其二,以五行结合人体。常用的有以五行配五脏,内外五行相互联系,又与技击联系。“内五行要合,外五行要顺”。“心息相依,任其自然”,依其五行相生相克之数,调节阴阳平衡。正是人有阴阳,成于五行,以道理为指导,以养身为宗旨,以技击为末学。体现了道家“天人合一”的观点,意在追求自然,返朴归真。“以静为基,以柔为形”,养生与技击的有机结合就是太乙五行拳的基本指导思想。 其三,以五行相生相克的原理规范拳术。太乙五行拳碾转绕环,环顾八方,分阴阳定五行,踩八卦,穿九宫,“使气力之所到,架势即随之;架势之所至,而气力即注之”。一招一势阴阳相渗,在八卦阵中千变万化,在太极圈和四方四隅变化,形成九宫穿游的格局;手是环抱式,脚走括弧式,腰随胯转,肩胯相对,旋胯拧膀,在方丈之地行云流水,劲势无穷,畅流不息,而元气按人体五行(循环)遍布之意,使内气流畅和聚集,有助于内功的形成。这种内外合一,天人合一的提炼和升华。此乃一曰养身健体,二曰御敌防身,是修炼之宗旨。 三、基本技法 以静为基,以柔为形,神足而意远 以静制动,以柔克刚,尚意不尚力 动中求静,静中求动,重意不重形 意气劲形,心息相随,化劲不硬抗 辩位于尺寸毫厘,制动于擒扑封闭 四、基本特点 桩式沉稳,架势紧凑 腰随胯转,肩胯相对 两手环抱,脚走弧线 绵软缠绕,走圆化柔 动如蛇之行,柔似蚕作茧。 五、养身特点 呼吸自然,周身放松;心静意专,神态精神; 内外三合,节节贯通;任凭阴阳,身法中正; 意到气到,气随意行;内外合一,神形兼备; 奇经八脉,畅流全身;太乙五行,旨在养身。

太极拳的搏击技术

太极拳的搏击技术 太极拳是在传统武术基础上产生的,在太极哲学指导下不断丰富和发展起来的武术大流派。它之所以能成为一个武术大流派,除了在演练风格特点上与传统武术大相径庭之外,更主要的是它在武术搏击上具有独到的搏击技术。那么,太极拳与其他武术相比,到底有什么核心的武术搏击技术呢?这就是本文要着重探讨的问题。 一、陈王庭的武术创新成就 武术是人们用肢体或冷兵器进行搏击的技术。它源于古代狩猎、格斗和战争,是搏击技术与经验的总结。在相当长的冷兵器时期,它是自卫防身、守家护院和增强军队实力的重要手段而备受青睐。随着火器的出现,冷兵器时代的结束,武术的实战价值降低,但它并没有因此消失,而是在新的历史条件下,凸显出适应社会需要的健身、娱乐、商业等价值,继续前进和发展着。太极拳正是在传统武术上产生,在社会转型基础上蓬勃发展起来的、最具代表性的武术拳种。 太极拳作为一个武术流派,与其他武术的搏击技术相比,到底有什么创新呢?据有关资料显示,陈王庭“一卷黄庭随身带”,把道家吐纳、导引及传统经络学说与武术有机结合起来,并在继承传统武术搏击技术(仅从明朝名将戚继光实用武术《拳经》32式中,就吸收了29个式子)的基础上,创造发明了太极拳。唐豪、顾留馨著《太极拳研究》就陈王庭的武术创新成就进行了概括:(一)把武术和导引、吐纳相结合;(二)螺旋式的缠绕运动,动作呈弧形,连续而圆活,极符合经络学说的原则;(三)创造了双人推手的竞技运动;(四)创造了

粘随不脱、蓄发相变的刺枪术基本练法;(五)发展了以太极含义为依据的拳法理论。 思想是行动的先导。陈王庭所作的创新,必然有其武术思想动机或更深层次的原因。这些原因,从其遗留下来的《拳经总歌》及后人对太极拳的感悟中,可以窥探出其中的蛛丝马迹。 二、陈王庭的武术搏击模式 陈王庭创拳的明末清初,是比较注重武术搏击价值的时代,他创造的太极拳具有较高的武术搏击价值。这点我们不仅能从一代武术搏击大师杨露禅的传奇故事中看到或听到,而且还能从陈王庭拳理中体会得到。 陈王庭的《拳经总歌》:“纵放屈伸人莫知,诸靠缠绕我皆依。劈打推压得进步,搬撂横采也难敌。钩掤逼沉人人晓,闪惊取巧有谁知?佯输诈走谁云败,引诱回冲致胜归。滚拴搭扫灵微妙,横直劈砍奇更奇。截进遮拦穿心肘,迎风接步红炮捶。二换扫压挂面脚,左右边簪庄跟腿。截前压后无缝锁,声东击西要熟识。上笼下提君须记,进攻退闪莫迟迟。藏头盖面天下有,攒心剁胁世间稀。教师不识此中理,难将武艺论高低。” 这篇短文,涉及到武术的三大基本问题,即战略、战术及技术问题。一是“纵放屈伸人莫知”,涉及的是“人莫知”或“人不知我”的武术战略问题;二是“诸靠缠绕我皆依”、“佯输诈走谁云败”和“声东击西要熟识”,涉及的是武术战术问题:三是“劈打推压得进步”“搬撂横采也难敌”“截进遮拦穿心肘”等等,涉及的是武术技

武当太乙五行拳图文详解

武当太乙五行拳图文详解 武当太乙五行拳预备势:无极势,设面南背北方向,两脚并步站立,两臂自然垂于体侧,肘微曲(肘肋相距约一拳宽),两手掌指自然分开呈八字掌,中指贴对裤缝,掌心朝里,虎口朝前;上体沉肩、平胸、直背,头部下颏内收,虚灵顶劲;眼平视正南(图1)。 起势:混元一气旋转乾坤 ①两腿尖外展如“八”字形,宽与肩同,继之两脚跟外转,与两肘尖上下相对,脚尖微向内扣如“八”字形,两脚呈开步站立,膝部微屈;上体与双臂仍成上势不变(图2)。 ②两脚不动,两臂由体侧向前向上屈腕,徐徐提起,高与胸平,两臂屈肘呈圆弧形,两掌松垂,掌指朝下,掌心朝里,虎口相对,与胸同宽;眼平视前方(图3)。 ③紧接着,两肩向后松沉(即肩关节微向上提起约三分,复向后沉,使肩胛自然缩靠贴近)的同时,两掌上翻,坐腕,翘指,高与肩平,掌心朝前,拇指相对,两臂仍为圆弧形;眼平视前方(图4)。 ④紧接着,两腿屈膝下蹲成马步的同时,两掌下按,掌心朝下(意在中指),虎口相对成圆,高与上腹平,两臂仍为圆弧形;眼平视前方(图5)。 ⑤紧接着,胯向左旋,两腿由马步转换成左弓步,上体随胯转向正东的同时,两臂仍呈圆弧形向左划弧摆动,两掌随之由八字掌变为扣指掌(劈空掌),手腕内扣,中指相对,掌心朝下,高与腰平;眼平视前方(图6、7)。 ⑥紧接着,上体后坐,重心移至右腿成左虚步的同时,两肩后沉,两臂自前向后分开至身体两侧,两掌随之按至胯旁,手腕内扣,掌指斜朝前方,掌心朝下,面朝正东;眼平视前方(图8)。 ⑦⑧动作与⑤⑥相同,惟左右方向相反(图9、10、11)。 ⑨紧接着,胯向左旋,两腿成半马步,上体随胯转向西南的同时,两臂仍呈上动姿势,随胯向左转动,两掌仍按于两胯旁,掌心朝下;眼平视西南(图12)。 ⑩动作与⑨相同,惟左右相反,眼平视正南(图13)。 一、白猿出洞双峰拜日 ①承上式,胯稍向左旋,左脚向后,向右脚内侧作括弧式收步,脚尖点地,脚面绷平,成左丁步的同时,两臂不动,两掌由扣指掌变八字掌,在胯旁以腕为轴向后旋转上翻,掌心朝上,掌指对胯;上体随胯右旋,遂仍转向东南;眼平视正南(图14)。

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