读《伊利亚特》和《封神演义》有感-2019年文档
读《伊利亚特》和《封神演义》有感
初看《伊利亚特》和《封神演义》没有太强的可比性，但仔细斟酌不难发现，两者虽是迥异的文学作品，但却同属叙事文学这一门类，这是两者尚可比较的文体因素；其次，《伊利亚特》描写的是氏族社会末期奴隶社会初期的历史事件，《封神演义》虽成书于封建社会，但反应的却是奴隶社会的故事，因而两者的时代背景、叙事内容极为相似。《伊利亚特》虽然叙述的是特洛伊人与希腊人的战争，但奥林匹斯诸神却介入其中，《封神演义》虽写得是周人与商人的战争，却也有得到了阐、截两教神仙的帮忙。
这两部作品中战争的起因，表面上看：《封神演义》中商，周爆发战争的原因是商纣王暴虐无道引起了周人的起兵反抗；《伊利亚特》中希腊人与特洛伊人的战争是由特洛伊人帕里斯诱走了斯巴达国王的王后海伦而引发的。虽然两部作品中的战争起因上根本不同，但是深入分析就会发现这两部作品所写战争的起因在很大程度上是相似的，都可以概括为凡人得罪了神而招致祸患的降临。《封神演义》第一回就讲商纣王贪恋女娲娘娘的美色，出诗轻薄，娘娘见诗说道：“若不与他个报应，不见我的灵验”。《伊利亚特》对战争的起因，这样交代：第二十四卷说：“阿基琉斯就这样忿怒地虐待神样的赫克托耳，那些快乐的神明都怜悯他，他们怂恿目光犀利，杀死阿尔戈斯的神去偷尸体。这条计策
虽然合了众神的心意，但目光炯炯的女神、赫拉和波塞冬却不赞同，她们依然恨那神圣的伊利昂、普里阿摩斯以及他的人民，只因阿勒珊德罗斯犯的罪，在她们去到他的羊圈时侮辱了她们，仅赞美了那位引起致命情愫的女神。”这里非常明确的说明了特洛伊帕里斯得罪了两位女神给特洛伊带来了战争的降临。所以，在某种程度上这两部作品有着重要的可比性，同样因为贪恋女色，同样有神参与战争，同样看神是否可以决定战争的胜负。
一、《伊利亚特》中的神
《伊利亚特》中古希腊万能的神并不是万能的，他们有时也显得很无力。战神阿瑞斯就曾经被人用索子捆起来，在一个铜翁里困了13个月，完全被弄得精疲力尽，后来狄奥墨得斯又将他打伤，甚至差点“死亡”，最后只好跑到他的父亲那里“痛哭流涕”。赫拉曾被赫拉克勒斯射中过右乳，“使她忍受无法形容的疼痛”，这位无比尊贵的天后也曾被天父宙斯吊起来打过，并且常遭到宙斯的叱骂。瘸子赫菲斯托斯就是因为出面救母而被父亲摔下天庭，成了残废。而最苦命的就要算忒提斯了，本来她差一点嫁给宙斯，就因为有预言说她会生一个比宙斯更强大的儿子，结果被迫嫁给了凡人佩斯，后来又为她苦命的儿子阿基琉斯悲痛万分。至高无上的神更无法随心所欲，阿瑞斯无法救下儿子，就连万能的宙斯也只能眼睁睁的看着自己的儿子萨尔佩东死去，阿弗洛狄忒能救帕里斯一命却也无法带给他胜利。睿智的涅斯托尔曾说：“甚至雷鸣的宙斯都无法把它逆转”。到底是什么无法逆
转，它为什么能如此厉害。
《伊利亚特》中有一个词语在书中出现了48次，其分量不容忽视，这个词就是“命运”。真正支配人甚至神明生死的似乎就是这个命运。它是强大的，神人都无法抗拒。“强大的命运”是《伊利亚特》中一只看不见的手，经营着万事万物。人逃不过命运。捷足英勇的阿基琉斯也要“命中注定死在富饶的特洛伊城下”，“强大的赫拉克勒斯也没有能够躲过死亡，尽管克洛诺斯之子宙斯对他非常怜悯，可最终他还是被命运和赫拉的嫉恨征服”。神明也不例外。宙斯看到自己的儿子萨尔佩冬死去时也只能一叹：“可怜，命定我最亲近的萨尔佩冬将被杀死”。命运就是套在万物之上的法条与枷锁。如果宙斯救了萨尔佩冬，其他神明也将救出自己的孩子，或者救出自己恩宠的英雄，这样一来，天地都将陷入混乱之中。已是，宙斯无法让“一个早就注定要死的凡人免除悲惨的死亡”。这也是忒提斯将阿基琉斯全身浸泡在冥河中的原因。
在荷马的笔下，我们发现命运在高于神明同时，也通过神明的语言和行动实现自己的诉求，并且同神明一起发挥着重要的作用。《伊利亚特》中有很多关于天平的描述，例如：在特洛亚人和阿开奥斯人的都城中，神和人的父亲宙斯平衡一架黄金的天平，在秤盘上放上两个悲伤的死亡命运，分属驯马的特洛亚人和披铜甲的阿开奥斯人，他提起秤杆，阿开奥斯人注定的日子往下沉。特洛亚人的命运升到了辽阔的天空。于是，宙斯从伊达山鸣
放大雷，把闪电的电光送到阿开奥斯人的军中，阿开奥斯人看见了，感到惊异，苍白的恐惧笼罩着他们。由此我们看出，当宙斯看到命运的天平称量的结果后，就按照命运的指示去行动了。在这场行动中，真正做主的并不是宙斯，而是命运。宙斯也必须遵照命运的指示来行动。另一个地方也可以佐证，“天父取出他的那杆黄金天平，把两个悲惨的死亡判决放进秤盘，一个属于阿基琉斯，一个属于驯马的赫克托耳，他提起秤杆的中央，赫克托耳一侧下倾，看到结果后，阿波罗立即把赫克托耳抛弃。”在这场战斗中，赫克托耳骑术已尽，注定要死，在这之前，太阳神阿波罗本来一直都在帮助特洛亚人，还给赫克托耳灌输了力量，看到称量结果后，便立即将赫克托耳抛弃。从中我们可以看出命运是神明活动的边界，只不过在这个范围内，神也拥有很大的自由。但他们无法突破命运的规则。
二、《封神演义》中的神
对于《封神演?x》来说，它主要叙述的便是武王伐纣之事，历史上最早的史书《尚书》在记载此事时，既写到“以至仁伐不仁”，如摧枯拉朽，“一戎衣天下定”，还说：“惟尔有神，尚克相予”，则纯系叙事。只是后来，叙述至秦始皇东巡海上，祭奠名山大川以及八神之事时，说：“八神将，自古而有之，或曰：太公以来作之。”（《史记?封禅书》）是在说太公望助武王伐纣，遣八神将以助战。
而《封神演义》第一回便指出即使是神仙也不能望断他人气
数，一切都有“命运”或“劫数”来掌控。第一回：女娲娘娘见到商纣王竟然轻薄自己，随即大怒骂道：“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，实在可恶！我想成汤桀而王天下，享国六百余年，气数已尽；若不与他个报应，不见我的灵验。”可见娘娘发威也要注意成汤的气数。可这气数也并非女娲娘娘所能控制，后话说“二位殿下殷郊，殷洪来参谒父王……正行礼间，顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路；因往下一看，知纣王尚有二十八气运，不可造次，暂回行宫。”可见娘娘在气数面前亦是“不敢造次”。
在第八十二回中，元始天尊曰：“尘世劫运，便是物外神仙都不能免，况我等门人又是身犯之者，我等不过来了此一番劫数耳。”这种在《封神演义》中出现了23次的“劫数”与《伊利亚特》中的“命运”一样，是神都无法超越的界限，是一种限制神灵活动的规则，它就像是万物之间的各种联系，一件事的发生会导致接连的事情的发生。又如“成汤气数已尽，周室天命当兴”。破十绝阵时每次阐教都有一位门人丧命阵中，燃灯总是说：“数定在先，怎逃此厄！”小说中还多次提到“封神榜”上有名的神和凡人“合该此处尽绝。”可怜的也同?踊褂幸蠛橐蠼颊饬叫值埽?即使有着“你乃成汤苗裔，虽纣王无道，无子伐父之理。况百年之后，谁为继嗣之人？”的合理宗法理由，也无法违背“命运”。殷氏兄弟其中之一四肢化为粉末，另一个受到犁杖之苦。殷洪的师傅赤精子尽管是玉虚真仙中的大人物，可叹也只能
听从命运的安排，眼睁睁看徒弟四肢皆成灰飞，留下了“太华山再无人养道修真，见吾将门下这样如此，可为疼心”的悲叹。
在第七十七回老子一?k化三清一节中：老子好心规劝通天教主，顺应“劫数”，奈何通天教主冥顽不灵，最终也只落得个“训字”的下场，他的得力弟子更是所剩无几。可见，即使是神亦不可随心所欲，否则也会自食其果。
三、神明与命运的关系
那么劫数或者命运又与神明有着怎样的关系？在《伊利亚特》中，命运显然是要占上风的。万物之父宙斯在决定事情的时候也要依靠“天平”。譬如在决定特洛伊和希腊谁将暂时赢得胜利的时候，又比如在决定赫克托耳和阿基里斯的生死时，伟大的天父也要遵从“天平”即“命运”的安排。在古希腊文明进程中，荷马之后作品中的宙斯，也更多地具有了抽象的“命运”意味：命运和宙斯逐渐合而为一了。《伊利亚特》中“当战争涉及赫拉以及雅典娜与帕里斯的争吵时，神明是最终的权威；但当战争从帕里斯那里转移开，并代表着对荣誉的渴望时，神明似乎就没有多大的必要了”。神明逐渐从战争中淡出，其作用也在逐渐淡化。在《奥赛德》中嬉笑玩闹的神明开始变得正经起来，变成了严肃，理性，惩恶扬善的神。到了后来，对神明的信仰与对命运的信仰互相合并，并从融合中产生了这样一种观念：命运不仅出自于神明，而且也受神明控制。神明不是在自己做决定，而是在决定怎样做才可以和命运相契合。
命运和神明调和起来。“当两个英雄决斗时，宙斯会称量他们两个人的命运，看看是哪个英雄必须得死。有时宙斯会考虑是否拯救一个特定英雄的命运；但是他从不实际违反命运的安排。他也没有被迫屈从于命运，与他考虑好的决定作对，他考虑好的决定总是最终同命运相一致。”神明的决定恰好同命运相符合，所谓“英雄所见略同”是也。赫拉的话似乎可以佐证：“让他们凡人按照命运的安排，一个死亡，一个生存；让神在他的心中考虑，怎样对双方的人做出适当的裁决。”后来神明马克珊托斯开口告诉阿基琉斯，“你命定的期限已经临近，那是因为……神和强大的摩伊拉，”它把宙斯和命运相提并论，似乎表明宙斯和命运本来融合无间，或者说宙斯就是命运。
《封神演义》中，因商朝运数已尽，再加上商纣王又写艳诗亵渎了女娲，三清下令诸弟子要助周伐商。但是截教中人有许多没有认识到这一助周伐商背后更深层次的意义，逆天而行，便要被打得一塌糊涂，二三代弟子也尽数折没，“化作一道仙灵入那封神坛去了”，通天教主也被洪钧老祖叫走“训字”的悲惨下场。而顺应天命的阐教，在西方教的帮助下，技高一筹，辅助周武王大获全胜，并尽数封神。封神榜是洪钧老祖用来拯救众生的，但是就是有许多神仙道人不相信自己“封神榜上有其名”，或者有的神仙如三霄中碧霄和琼霄就不顾忌这个，众人想要对抗和摆脱封神榜的控制，这也是得三教仙人形成相互拉扯挣脱的局面，这也在一定程度上推动着情节的发展。也就是说万事都遵循着
“命运”或“劫数”的安排，神亦如此。
四、结语
综上所述，不论是西方的原点著作《伊利亚特》还是东方的魔幻经典《封神演义》中的神明都无法随心所欲的做自己想做的事情，他们的行为必须与所谓的“命运”或“劫数”相契合，否则即使是神也会因违反“命运”或“劫数”而受到劫难。在神明与命运的问题上，我们可以用希罗多德的话来概括这一思想：任何人都不能逃脱他的宿命，甚至一位神也不例外。
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我与地坛读后感600字 《我与地坛》是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。下面就是小编整理的我与地坛读后感600字范文，一起来看一下吧。 我与地坛读后感600字范文篇一下班回家中央十台正在介绍著名作家史铁生的《我与地坛》。 XX年的最后一天的凌晨著名作家史铁生去世享年59岁，他的散文《我与地坛》表达了生命的困难和意义，他用一种尽善尽美的文字诠释了平常人难以企及的境界，留给我的只有三五言，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”史老师如此精到的感悟真的令人震撼。我于是百度搜索，关于《我与地坛》的全文，很久没有这样用心的的去读一本书，一个钢铁一样坚强的汉子。21岁时双腿瘫痪，后来患严重肾病，与他相依为命理解他的母亲又早早的离世了，打击接踵而至，他却没有被击倒，他就如同他的名字一样的钢铁般的坚强，在血与火的熔炼中得到永生。史老师的《我与地坛》语言平时实的就像在自言自语，娓娓道来,如一杯淡淡的清茶,沁入心扉.似一泓清泉,潺潺流淌.他在静静的用心在感悟，感悟
生命，感知生与死，追悟对母亲的恩情，感化大自然的一朝一夕,一草一木，一虫一鸟。这是文章的最后的一段; "但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。 有一天，在某一处山洼里,势必会跑上一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具. 当然,那不是我. 但是,那不是我吗?宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒 .这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计. " 我与地坛读后感600字范文篇二初读这篇文章时，我就被作者那朴实无华的文字，深沉幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是，当我静下心来再读这篇文章时，我发现，这篇文章中所浸透的对人生的感悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经历了数十年的坚苦励炼之后，所积淀下来的洪流荡漾。特别是第二部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分，它给我留下的印象格外深刻，下面我就来谈谈对这一部分的理解。 有些事情发生得实在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地摆在你面前，暴风骤临一般让你喘不过
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撒豆成兵，通晓七十二般变化，乃是姜子牙的得意门人。我喜欢二朗神杨戬的仪表堂堂、法术高强。我尤其喜欢他那遇到困难不退缩、积极想办法的精神。记得有一次姜子牙不幸得重病，商兵想趁虚而入，是杨戬急中生智用草变为彪形大汉迷惑了敌军。我要学习杨戬那种遇到困难不退缩积极想办法的精神。 这就是我最喜欢的小说《封神演义》，你们喜欢吗?欢迎来阅读。 《封神演义》读后感2 《封神演义》是一本有趣的历史书，我读了这本书觉得自己仿佛穿戴到了“魔神之地”。 《黄天化战四天王》篇章写的是闻大师攻打西岐的鲁雄兵败，双派佳梦关魔家四将出征讨伐西岐，兄弟四人带领十万精兵浩浩荡荡地向西岐进军。老大魔礼青，有一把青云剑，能放黑风、烈火烧人，无人能挡。老二魔礼红，有一把混元伞，撑开时天昏地暗，转一转乾坤晃动。老三魔礼海，背一把琵琶，拨动弦声，风火齐至，如青去剑一般。老四魔礼寿，囊里有花狐貂，放到空中善能吃人。魔家四将来到西岐城下，辛甲、哪吒、武吉迎战。打到午时，旭日无光，天昏地暗……姜子牙见大事不妙，连忙带败兵回西岐城。一点人数，损了一万多人，战将损了九员。魔家四将真是太狡猾了。又过了二个月，姜子牙和杨戬去跟魔家四将大战一场。杨戬就是《西游记》里的二郎神，练过九转玄功，七十二变，非常厉害。黄天化催动玉麒麟，和杨戬完美配合，设计发钉打中魔空四将。姜子牙大喜，斩了四将首级。大获全胜。真是扣人心弦，我看得都目瞪口呆，汗水直流。实在是太精彩了!
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《伊利亚特》读后感
《伊利亚特》读后感 -名著读后感 《伊利亚特》是荷马史诗中的一首，全篇共有24章。据《伊利亚特》的原前言，本书叙述的是古希腊人与特罗亚人之间的一场战争。而这场战争的原因起源于神之间的纷争。可以归结于神明之间的争执，争执有涉及于凡人。神明之间的纷争是据说主神宙斯从普罗米修斯那里得知，他若同女神忒提斯结婚，生下的孩子将会推翻他的统治。宙斯为了保住自己的地位，决定把忒提斯下嫁凡人。在忒提斯与米尔弥冬人首领佩琉斯举行婚礼时，争吵女神因未受邀请而进行报复。而神与人的联系来自三位女神去寻找特洛亚王子帕里斯裁判，谁是最美的女神？后来帕里斯把美誉判给阿佛洛狄忒，女神就帮助他把斯巴达王墨涅拉奥斯的妻子，世间最美的女子海伦拐回特罗亚。希腊人对特洛亚人和平交涉不成，后希腊人组成联军，从而开始了特洛亚战争。 全文围绕着战争展开来写，第一章写的是战争的第九年的某一天的故事，一直写到双方最后协议停战十二天。在我阅读《荷马史诗导读》中，近半个多世纪以来，学者们发现荷马史诗具有一种严密而奇特的“环形结构”，整个《伊利亚特》本身就是一个最大的环：第一卷和第二十四卷相似对称，第二卷和第二十三卷相似对称，第三卷和第二十二卷同
样相似对称，如此推导，每一卷都有“姊妹卷”。 在全书中，有着一些特别突出的艺术特色： 插叙倒叙在文章出现，将一个个小故事插入素材中，使得整篇文章更加富有内涵和故事，如在第十四卷中，宙斯受骗陷入赫拉的爱情罗网，在赫拉气球睡眠神帮助她时，睡眠神讲述了宙斯震怒的故事，让本身的情节更加波澜起伏。 全文的细节描写十分丰富，包括环境描写等，尤其是对战争的描写。在第十六卷，帕特罗克洛斯代友出战阵亡中，作者对战士的着装和斗争过程进行了详细的描写。全文也多处运用了比喻手法，把人比作动物，如“第425行诗：帕特罗克洛斯见了，也跳下自己的战车。有如两只弯爪曲嘴的雄健老鹰在高峻的岩头大声鸣叫着凶猛厮斗……” 《伊利亚特》的逻辑性极强，其中人物关系复杂，所有这些都表现了作者高超的能力。 这一部史诗主要的主题，我认为有一下几个： 愤怒。全诗是以阿喀琉斯的愤怒开头的，但实际上《伊利亚特》是从阿波罗的愤怒开始的。当中，愤怒似乎无处不在，诗人以大量不同的方式来表达，如语言上的威胁、侮辱、抱怨，以及行动上的暴力和杀人，就连神明也一片怨怒。愤怒似乎是永恒的，而人间的愤怒总是被神明的愤怒所牵连。 神明。在我看来，这一切的不幸源于所谓的神明，是他们把愤怒牵连至凡人，使得战争不断，而凡人又不能直接与
神笔马良读书心得感想5篇范文
神笔马良读书心得感想5篇范文 《神笔马良》是一个很有趣的童话故事，马良这个人物形象描写得细腻生动，深受儿童读者的喜欢。他勤奋好学，不怕困难，勇敢机智的个性值得广大儿童学习和模仿，所以我觉得这篇童话很值得儿童阅读和学习。下面由小编来给大家分享神笔马良读书心得，欢迎大家参阅。 神笔马良读书心得1 寒假里，我读了几本课外书，其中有一本名叫《神笔马良》的书我特别喜欢，读过之后，有以下几点感触： 第一，马良非常地热爱艺术。 他很喜欢画画，因为他从小就失去了父母，生活贫困，以打柴、割草为生，连一支画画的笔都买不起，可是这丝毫不减他画画的兴趣和决心，没有笔就用树枝来代替，他照样画得画栩栩如生，象模象样，他在地上画一只兔子，天空就有老鹰在打转，他在山上画一只熊，吓得牛群再也不敢上山吃草。 第二，马良心地善良，乐以助人。 有一天，一个白胡须的老人得知马良喜欢画画，就送给了他一支笔，这笔可神啦!画出来的东西居然可以变活，马良就用这
支神笔专门为穷人画画，穷人需要什么，就帮他们画什么，大大地改善了穷人的生活，他还给孩子们画文房四宝，好让他们可以读书写字。 第三，马良是非分明，知道该做什么，不该做什么。 有人在野外抓来一只花豹，要马良帮他画一个大笼子，马良说应该让花豹自由地生活在大山里，不应该将它关起来，我坚决不画笼子，我只画那些穷人所需要的东西。 第四，马良充满智慧，很有正义感，不怕与恶势力做斗争。 有一个财迷心巧的皇帝把马良抓来，要他画聚宝盆，摇钱树，或者金山银山，好让自己有更多的财产，马良得知皇帝完全不管百姓急苦，又贪财，于是决定给皇帝一个深痛的教训，他拿起神笔在墙上画了一片海，在海上画了一座巨大的金山，然后又画了一条大船，皇帝看了高兴极了，带着侍从迫不及待地上了船要去搬运金子，马良开始画风了，他不停地画呀画，画呀画，风越来越大，越来越猛了，猛兽般的巨浪向船用力地冲击，最后把船掀翻了，船上所有的人都被卷入大海，全都被淹死了，海面上什么也看不到了。 后来，马良又回到了穷人的队伍中，继续为他们画画。 马良的故事真感人，他对艺术的追求，乐以助人的品德和充满正义的精神是值得我们学习的。
封神榜读后感300字四篇
封神榜读后感300字四篇 当前位置：日记300字 > 读后感 > 封神榜读后感300字四篇发布于 2020年01月11日分类：作者：《封神榜》又名《武王伐纣外史》《商周外国全传》改编了殷商末代君主纣王无道，武王姬发牧野之战推翻商的故事。作者是明朝的许仲林，他把武王伐纣与一些民间幻想神话联系在一起，到最后姜子牙封神成了一书，神话与现实相结合，使这部周兴周灭的历史背景十分丰富，为人们展现了一个传奇的神话故事。故事讲了纣王无道，女娲下凡后思女娲美色，最后费仲引苏妲已入宫，纣王一心只贪图享受，不理朝政，谁知苏妲已被狐狸精护体迷惑了纣王，使纣王做了种种错事，引得天下大乱，诸侯纷起，周武王请神人姜子牙下山，周伐商、牧野之战，纣王兵士奴隶倒戈，纣王鹿台自焚。神话传说《封神榜》里纣王是一个神力天生，王气凝集，法力无边，据《史记》说：真的纣王虽无神力，但他资辩捷疾，闻见甚敏，才力过人，手格猛兽，有倒拽九牛之威，具抚梁移柱之力，这么一位法力高深厚感情的天神君主帝辛最后却败在凡人姬发手里，这就是演义中阐述的邪不胜正的道理。故事里申公豹有玉虚门、碧游宫法术，却让姜子牙神鞭打死，闻仲闻太师本领出众，法力高强，最终魂归绝龙岭，死于云中子火柱下，抗日时，日本鬼子再聪明、再厉害，也被中国人打败，到今天，再大的贼不也都难逃法网，绳之以法了吗？所以，牙永远不胜正的，我们就要做正义的人，否则，后果就是纣王的悲剧。纣王无道宠妲已，制造惨剧文武屈，广兴土木苦黎庶，天下荒芜怨声齐。西方圣明该出世，姜尚垂钓
陷潘溪，文王渭水聘吕望，灭纣兴周封神义。今天我读了一本书，名字叫封神演义。这本书主要讲了大商朝的君主纣王昏庸无能，远在西岐的武王讨伐大商朝，最终大商朝灭亡的故事。有一个故事我记的最清楚：哪吒大军攻打邺城，镇守邺城的是大名鼎鼎的燃烧道长，哪吒大军迟迟攻不下邺城，这是因为燃烧道长在邺城布下了金光阵，普天之下只有广法天尊才能破金光阵。哪吒请来了广法天尊，广法天尊来到两军对阵的阵前，开始施法，金光阵被广法天尊破了，哪吒大军攻占了邺城。还有一个故事我也记的很清楚：哪吒大军攻打朝歌，丞相姜子牙派哪吒去朝歌打探军情，哪吒脚踏风火轮来到了朝歌，哪吒打探到了朝歌城内总共有兵马二十万，哪吒飞出朝歌城，来打大本营，把在朝歌城中打探到的军情，告诉了姜子牙丞相，弄清了城中的情况，就可以轻松攻下朝歌城了，哪吒大军攻下了朝歌。这本书很好看，我以后会多看像封神演义这样的书。封神演义是我一生中念念不忘的其中一本书，也是中国古典小说中历史与神怪题材相结合的完美典范。作者主要把商朝时候，周朝武王伐纣写得惊天动地，包括各路神仙和无数妖魔鬼怪的对战。其中姜子牙、李靖、哪吒、雷震子、土行孙等形象已经是家喻户晓，耳熟能详。各路仙怪大战，比法宝，斗法力，令人眼花缭乱，目不暇接，有英雄哪吒、神机妙算的姜子牙，地行千里土行孙。由此拉开了规模盛大的仙道斗法的序幕。其中，我发现纣王是一个贪迷女色的昏君，也是一个喜欢奸诈小人，不听诸候劝告的人，而武王刚好与纣王相反，他是一个带头伐纣的人，也是一个善良的人。姜子牙等帮助武王顺利伐
《我与地坛》读后感1500字
《我与地坛》读后感1500字 《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。下面是由出guo为大家带来的“《我与地坛》读后感1500字”，仅供参考，欢迎大家阅读。 一个故事，一个有关一个残疾人的故事。他年纪轻轻就落得残疾，他不能和常人一样在操场在欢笑的跑来跑去，陪他只是他不得不带着的轮椅。他丧失了很多常人的快乐，但他还是很坚强。母亲的激励，自我的感慨，虽说也有惆怅的时候，但一次次的停过。他叫史铁生。 《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”.但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。 母亲对他来说真的很重要。面对她那个被命运吓怕的儿子，她不曾放弃过。每天的鼓励与支持。她无时不期待她的儿子可以幸福，即使她自己承担着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她
无私的母爱，一点点打动自己那心已冰凉的儿子。一天又一天，一次又一次，终于她的儿子明白了，她的儿子懂事了。但，造化弄人，她自己已经不在了。留下了，她的儿子一个人的苦思。他的儿子一次次的希望时间可以重来，但逝去的不在回头，看着地坛从开花到落叶，从抽芽到朽去。没有了母亲的陪伴，只有自己孤单的一个人。 看着大雪覆盖着熟悉的地坛，也许只能感到那种无能为力。时光匆匆，多少人不在后悔，今天做的明天后悔，明天做的后天后悔。无奈的摇摇头，只能但看这白雪皑皑的地坛。 熟悉的人不在了，空有这不变的风景，人生好像一场梦。快醒的时候才发现，原己一直在错下去。每个人如同过客，指不准哪一天自己就到头了，也许你会感叹自己还有好多事没有做，也许你还会不舍这尘世。但有谁可以去改变，超脱轮回。 行文匆匆，人世也匆匆，在时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适；有些消散，如鸟儿不知何去何从。总之，事事匆匆，物是人非。在光阴如飞的日子里，给自己留些幻想，留些平静的安逸。或许更好。 人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，默默地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。 铁生早老了，身体的病痛一次次打击着他，但，在他眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的对比，使爱情更无常了些。夕阳下携手同行
荷马史诗读后感20篇
荷马史诗读后感20篇 荷马史诗读后感（一）： 有一本书，名叫《荷马史诗》，它包括了两个故事：《伊利亚特》和《奥德赛》。其中，我最喜欢《伊利亚特》这个故事。 《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争持续了整整十年。希腊最勇猛的将领阿基疏斯应对节节失利的危急局面，抛开与主帅的个人恩怨，奋勇作战，扭转了战局。最终，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。 《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的珍贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，所以统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美希腊民族历史。阿基疏斯是个不完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，同时有具有固执、易怒等弱点，这些弱点往往会酿成大错。 《荷马史诗》叙事生动明确，语言流畅。书中的英雄人物热爱生活，给人一种向上的力量。 《荷马史诗》这本书带我走进了世界文学殿堂。 荷马史诗读后感（二）：
《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。 它正式成书于公元前6世纪。包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。史诗的资料来源于公元前12世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场10年的战争。战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一齐，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前9世纪至8世纪，盲诗人荷马（约前9？8世纪）以短歌为基础，将之加工成演唱本，于公元前6世纪正式构成文字。公元前3世纪至2世纪，亚历山大城的学者对它进行完整的修改和审定，这便是我们今日看到的《荷马史诗》。《荷马史诗》是欧洲文学最早的和最重要的作品，它为后世人供给了丰富的素材和灵感，促成了无数巨著的诞生。 恩格斯说：荷马的史诗以及全部神话，这就是希腊人由野蛮时代进入礼貌时代的主要遗产。所以，《荷马史诗》这一部过渡时期的作品，包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的战争、视女人为私有财产等都要从特殊的历史时代背景去认识，否则就会感到不可理解。 整篇刻画英雄人物的果断、勇敢、坚强，展现英雄人物的智慧是《荷马史诗》的主旨。《伊利亚特》一开篇诗人就说出阿呵琉斯的愤怒是我的主题，史诗以此为主线组织安排材料，着重歌颂了氏族英雄的高贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描述阿可琉斯拒绝参战的情
神笔马良读书心得
神笔马良读书心得 神笔马良是中国知名的神话故事，故事有趣的同时又寓意深刻。下面是由小编为大家带来的“神笔马良读书心得”，仅供参考，欢迎大家阅读。 神笔马良读书心得【一】今天，我读了一篇文章，这篇文章大家一定都看过，而且并不陌生，叫《神笔马良》，看过这篇文章，我的感触很深，令我回味了许久都舍不得放下。你们一定想：神笔马良有什么好看的？幼儿园小孩子都看过。那你们就想错了，如果你们都仔细品味这篇文章，你们会为马良而感到骄傲的。 这篇文章主要讲：有一个叫马良的小男孩，他很想学画画，但是他家里很穷，买不起画笔和纸。有一天晚上，他梦见了一个白发苍苍的老爷爷，整个屋子被老爷爷周围的金光照得亮堂堂的，这个老爷爷给了他一支神笔，并嘱咐他一定要给穷人画画。从此，穷人需要什么，马良就给他们画什么。可是好景不长，有一个地方官知道马良有神笔以后，就把他抓过来了，让他给自己一个人画画。马良不同意给他画画并且用自己的智慧战胜了这个坏官。读到这里，我既开心有悲愤。开心是因为马良凭借着自己的聪明才智和不畏权贵的勇气，战胜了这个贪婪的地方官；悲愤的是这个官员仗势欺人，搜刮百姓。马良爱帮助人的美好品质值得我们学习。有一句古话说得好：善有善报，恶有恶报，如果我们每个人都献出一份爱心，这个世界能不美丽吗？那些坏官污吏，都逃不掉正义的惩罚！其实那些坏官的贪婪都是因环境才形成的，每天都听一些花言巧语觉得自己比谁都高一等。 马良爱帮助人，令我很敬佩。有一件发生在我身上的事，至今我都没忘记，甚至是记忆犹新。每天上学我都要过一段有红绿灯的十字路口。有一天上学，我想以往一样，走到十字路口，看到了一个双目失明的老奶奶，衣衫破旧，背着行李包正在蹒跚挪步，我犹豫着要不要扶她过马路，不是我不爱帮助人，而是我很害羞，在以前的幼儿园里，因为害羞，被人误以为冷漠。我抬头看了一眼红绿灯，红灯只剩十秒了，我在心里给自己打气：去吧，杜肇晖，不要在害羞了！我快步走到了老奶奶的旁边，温和的在她耳边说：“老奶奶，我服您过马路吧。”老奶奶说：“那就麻烦你了，小姑娘。”把老奶奶送过马路，老奶奶对我说：“小姑娘，谢谢你，你叫什么名字呀？”我笑了笑说：“我是谁并不重要，您愿意叫我什么，我就叫什么。以后您过马路注意一下，再见！”我飞快的跑走了。还有一些同学一定也和我一样，“不敢”做好事，不要害羞，只要你用心做，认真做，这并不难。 神笔马良读书心得【二】《神笔马良》是洪汛涛写的一部童话作品，讲的是这样的一故事：马良十分喜欢画画，他只想要一支笔，可是到那里都被人欺负，有几次他差点拿到了笔可惜只是个梦。马良常用断了的树枝来画画，走到那画到那，他画出的画很逼真，把其它动物都给骗了。一次白胡子老爷爷给了他一支神笔，立刻，画出来的东西变成真的了。马良立志说：“我要专给穷人画画。”马良是一个一心为百姓着想，十分有智慧的孩子，他用神笔帮助了不少穷人，惩罚了恶人。 我也想有一支神笔，给黑暗中画几盏灯，无论人们走到哪都有一丝光明。我想有一支神笔，给希望小学的孩子画一本本新书，让他们用智慧改变村庄，改变生活。我想有一支神笔，给饥饿人一画很多粮食，一半让他们吃，一半让他们种田。我也想有一支神笔，给农村的人画一台台收割机，让他们不那样辛苦。我想有一支神笔，给村庄的人们画一个大大的飞跑小房子，让他们游尽全球，开阔眼见，知道今后怎样发展。我也想有一神笔，象马良一样为人类做出贡献。 我和马良所处的时代不同：那时的劳动人民是为地主干活，付出了，不但没有收获，还要受压迫。而我们现在是为自已生活，只要勤奋，只要付出就一定会有大的收获。因此今天的我们要珍惜现在，珍惜一分一秒。 今天的我们即使没有神笔，但是我们有一颗善良的心，用所学的知识同样也可以为人类造福。
读《封神演义》有感5篇优秀范文
读《封神演义》有感5篇优秀范文 读《封神演义》有感范文一 记得在暑假里我读了一本书，名字叫《封神演义》，是中华十大畅销古典小说，十分受人欢迎。 这本书里有许多传奇人物，有耀武扬威的魔家四将，有莲花化身的哪吒，有练就神功的杨戬，有偷练截教的申公豹，有本领高强的姜子牙，有肉身成圣的李靖……这本书里的人物，多得数不清。 这本书主要讲了：纣王因听信九尾狐狸精妲己谗言，杀害忠良，重用奸臣，造鹿台，烧人用炮烙，杀人用虿盆，却激怒四方伯侯，西伯侯武王带兵进攻朝歌，收服无数将士，打得纣王无反抗之力，只能与宫人自杀而死。三妖精却被姜子牙用斩神飞刀斩死，真是以其人之道，还其人之身——痛快! 读了这本书，我明白了：不能因为其他事而误了正事，也不能因贪恋美色而走火入魔。人要学会尊重他人，只有尊重他人才能使别人尊重自己。人要正义、正直，不能邪恶，正义总是能战胜邪恶的! 读《封神演义》有感范文二 在暑假中，我读了《封神演义》这本书。 《封神演义》这本书主要是讲纣王惹怒女娲，之后女娲又派轩辕文里面的三个妖精，分别是：千年狐狸精、九头雉鸟精与玉石琵琶精去迷惑纣王。妲己还害死了很多朝廷中的忠臣，后宫的妃子，天下的百姓：制炮烙，虿盆之刑;修建摘星楼、鹿台、酒池和肉林，这些都是它的罪过。后来姜子牙奉元始天尊之命下山帮西伯侯姬昌完成一统天下之事，后又有土行孙、雷震子、哪吒等神仙来助阵，最后攻破商朝，轩辕三妖被处死，天下又重新回归太平。其中我最喜欢姜子牙下山的片段，因为这振奋人心。
《封神演义》这本书给了我这样的启示：不要一味的沉迷女色，也不要只顾自己的利益，应该要有仁爱之心，不要动不动就动怒， 这样不但对别人不好，对自己也没有益，心胸应该广阔，不要因小 事而烦恼。 这部《封神演义》对我的启发很大，希望大家也去看看。 读《封神演义》有感范文三 今天，我向大家介绍一本书，名为《封神演义》。你们知道我是为什么喜欢这本书的吗?因为我爸爸最近迷上了电视剧《封神演义》，我也很喜欢，同时我又想比爸爸知道得多，所以我让妈妈给我买了 这本书。 这本书讲的是商朝的昏君纣王与周文王姬昌之间的对抗，姬昌在姜子牙的帮助下，并借助许多有伐纣兴周意愿的人的协助，成功地 建立了百姓安居乐业的周王朝。 在这本书中，我最钦佩的人是哪吒和杨戬，因为哪吒有三头八臂，杨戬会七十三般变化，所以他们在这本书帮了姜子牙很多忙，一路 斩了许多敌将，所有妖术对他们都无效。我最佩服的法宝是九龙罩 和捆仙绳，所有被九龙罩包住的人都将会化为灰烬，被捆仙绳捆住 的人都无法逃脱，但是九龙罩奈何不了会地行术的人，因为他们可 以从土里钻走。 这本书让我感受深刻，它让我们知道了，为人要正直、贤明，不能善恶不分、是非不辨。 读《封神演义》有感范文四 读了小说《封神演义》，我有很多的感慨。《封神演义》说的是商朝的最后一个君主纣王。他荒淫无道，残暴凶狠。在狐狸精妲己 的挑唆下，日夜歌舞，神魂颠倒，杀害忠良，荒废朝政，内乱四起，民不聊生。姜子牙顺天意在众神的帮助下，辅佐周武王打败纣王， 消灭商朝建立西周的故事。 读了这部神魔小说，书中的一些人物，我非常喜欢。有大家都喜欢的哪吒，在这本书中他又多了几件宝贝，分别是金砖和九龙神火
我与地坛读后感500字
我与地坛读后感500字（一） 《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。 由于作者在"活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿",他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。 他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。 史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。"时间能证明一切",作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。 在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。 人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。 如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。 我与地坛读后感500字（二） 《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。 史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过"曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情"还有他自己也说了"职业是生病，业余在写作"可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的感动。 许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。 作者其中的一句话引人深思"自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的"不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股
假如给我三天光明优秀读后感8篇
假如给我三天光明优秀读后感8篇 假如给我三天光明优秀读后感8篇 当赏读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是收集整理的假如给我三天光明优秀读后感，欢迎大家分享。 假如给我三天光明优秀读后感1 最近给我一本它的名字叫做《假如给我三天光明》，它讲述了：一个又聋又盲的女孩用自己顽强的意志在老师的帮助下，挣脱了无边的黑暗，与正常孩子从顶级哈佛大学毕业的故事。 我从这个不同于正常孩子身上看到了一种令人钦佩的坚持不懈的精神，海伦·凯勒并不屈服于命运的不公，也不怨天尤人，她接受了命运的挑战以永不言败的精神，一步步地走，一点点地做。当她触摸到水的时候，就坚定了识字改变命运的信念，一笔一画地学一字一顿地读，她触摸世界万物，以最原始的方式从大自然中汲取营养。在知识面前永不满足，以几分较真，倔强的态度对待学习正是这份态度预见了海伦·凯勒终将灿烂光辉的人生之路。 在她成功的原因除了她个人不懈的努力外，还有一个人奠定了她的成功。那就是海伦·凯勒的老师——沙利文小姐，她给予了海伦凯勒无比的关爱和细致入微的照顾。她将自己的青春年华毫无保留地给了海伦凯勒，留下的只有尘封的记忆，她就如一位母亲对孩子的呵
护，无私，无怨，无悔。她将一生都奉献给了海伦·凯勒。 海伦·凯勒并没有一双发现美的眼睛，却拥有一双感知世界的手，她对生活充满信心，但对于耳聪目明的我们却不止一次抱怨命运的不公。海伦·凯勒坚持不懈的精神是一种美；沙利文小姐倾其一切的置身教育也是一种美。其实美无处不在，只要少一点急燥，多一点热爱，你将发现生活竟然如此美好。天长地久的友谊是一种美；舍己为人的精神是一种美；不是亲人胜似亲人的情感也是一种美。世界并不缺少美，缺少的是发现美感受美的心。相信我，触及你心灵最底层的感动也是一种美，美得纯粹自然，不需要任何修饰。 让我们做一个热爱生活的人吧！ 假如给我三天光明优秀读后感2 今天我把《假如给我三天光明》这本书一口气读完了。 海伦·凯勒从小就是盲聋人，在莎莉文小姐的引导下，她站了起来，并开始读盲文和学写字。后来初中时，没有了盲文课本，多亏莎莉文小姐翻译，海伦才走进了大学。在大学梅西先生则帮助了她，把资料全都整理出来。她非常喜欢书，远远超过普通人。童年时，她最喜欢《方德诺小伯爵》；她还读过《伊利亚特》，这本书使她的灵魂得到了升华。 我觉得海伦·凯勒为什么成名，是因为她有一种信念在心中萌发，这种信念使她从孤独到温暖，从黑暗到光明。这种信念就是坚持。她曾说过一句话“一次斗争就是就是一次胜利，再坚持一下，我就能到达辉煌的人生顶峰——我希望的顶峰！”
《神笔马良》读后感9篇
《神笔马良》读后感9篇 《神笔马良》这个故事讲的是从前有个叫马良的穷孩子，他非常喜欢画画，可是又买不起笔，就用树枝当笔作画。以下是《神笔马良》，欢迎阅览！ 暑假里老师布置读《神笔马良》这本书。这是个感人的故事。马良靠他的善良、执着，得到了神笔，又用神笔造福百姓，惩治坏人。我想，假如我也有一支神笔，那该多好啊！ 假如我有一支神笔，我要飞到被洪水侵袭的村庄，这里正遭遇罕见的洪灾，一片片良田被淹没，一座座桥梁被冲毁，一栋栋房子倒塌，一个个家庭居无定所，看着这样的情景，我的眼睛充满了泪水，我赶快拿出神笔“刷，刷，刷”地画起来。崭新的房屋，宽阔的马路，坚固的桥梁，齐全的家电，一切都变成现实，人们直夸我是个好孩子，哈哈，我的神笔可立了大功。 假如我有一支神笔，我要直奔祖国的西南灾区。这里刚刚发生百年难遇的旱灾，处处是干裂的土地，一片荒凉，“我要让它恢复往日的美丽”，我大笔一挥：江河、池塘、水库出现了，清凌凌的水，田里长满了金灿灿的稻谷，红通通的高梁，白花花的棉花，果树上结满了果子，人们的脸上露出了满意的笑容。 假如我有一支神笔那该多好啊！ 《神笔马良》这个故事。书中的主人公马良真善良，他专门帮助穷苦的人画画；马良真勇敢，他敢和凶狠的大官做斗争；马良
真聪明，他用他的智慧斗败了贪婪的大官。我真佩服马良！我好羡慕马良有一枝神笔，我多么想我也有一枝马良的神笔，我也要帮助别人。 假如我有一支像马良那样的神笔，我要为孤儿们画出一个个温暖的家，为我画上一双翅膀，可以让我在空中翱翔，为残疾人画上两条健康的双腿，为失学儿童画出一所所属于他们的学校，为穷人画出他们想要的一切，使整个人类不再有穷人的出现，为癌症患者们画出一个个健康的身体。 在假期里，我看了一本书，叫做神笔马良，这本中的马良，他父亲母亲去世了，在乡亲们的帮帮助下，以打柴，割草为生。可是他连一支好用的笔都没有！ 每当马良干活的时侯，他就用树枝画画，他画的活灵现，可他连一支笔都没有，连村民也为他而着急！ 有一天，一位白胡子老人给了马良一支神笔，这支神笔，画什么就真是什么！ 但是，马良不给贪图钱财的人画钱和聚宝盆！ 如果，我拥有像马良一样的神笔，我会给没有地也结不出粮食来的穷人们画地和谋生的家什，而我决不会给贪图钱财的人画钱，我会给他画一些锄呀、耙呀，什么的，让他到地里干民活，结出好粮食来，能养活自己。 这本书中不但有神笔马良的故事，而且也有狼毫笔的来历和破缸记的故事。
封神演义的优秀读后感10篇
封神演义的优秀读后感10篇 《封神演义》是以姜子牙辅佐周室讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗法破敌、斩将封神的故事。下面是橙子为大家整理的封神演义的读后感，希望对大家有帮助。 封神演义的读后感胡宇晨 今天我讲的是封神演义的读后感。 我看完封神演义之后，我觉得不是每个皇帝都是好皇帝，因为我看到封神演义里面的纣王贪酒好色。他还用炮烙把梅伯给害死了。不是一个好皇帝，应该是昏君。他杀死的都是好人，听信奸臣的话，还把原来的皇后给杀死了，都是因为听了狐狸精的话【狐狸精是指狐狸变化的人】。 我还知道姜子牙先跟魔家兄弟打仗姜子牙赢了，后来又跟邓九公打仗，结果姜子牙又赢了，最后跟太师打仗，结果还是姜子牙赢了。姜子牙真是越战越勇。 我也知道哪吒也帮助了姜子牙打仗。我记得有一次周信李奇朱天麟和杨文辉在散发疾菌，就哪吒没有感染上疾菌。 还有很多英雄没有讲，因为有太多的英雄了，所以我只好讲了哪吒和姜子牙，不然就歹写很多页。我讲完了，大家再见。 《封神演义》读后感 这个暑假，我读了一本《封神演义》，这是由明代的陈仲琳编写的。里面有许多扣人心弦的故事，下面我们就来了解一下吧。
《风神演义》是由著名的历史事件——武王伐纣演义而来的。它发生在商朝末年，当时的纣王既残暴又昏庸，宠爱妲己，不务正业，修炮烙害人，为妲己修鹿台和“酒林肉池”!纣王还听信马偕奸臣小人，杀害忠良，为了妲己还把比干的心掏出了做药!更可怕的是，他还把西伯侯姬昌的大儿子伯邑考剁成肉饼给姬昌吃。姬昌的二儿子武王看了以后非常气愤，决定为家为国报仇。他调动了姜子牙、杨戬、李天王和他的三个儿子、雷震子等人去攻打纣王，纣王派苏护、崇家二兄弟、闻太师、赵公明等人前去镇压，结果被打得落花流水。最后商朝灭亡。纣王看到自己打败仗了，便上摘星楼自焚了。从此，周朝建立。 读完了《风神演义》，我觉得打一场胜仗不容易，更何况是建立一个朝代的胜仗。那里面那些惊心动魄的故事至今令我记忆犹新，尤其是那些战争让我感到当时人的勇敢和智慧。 封神演义读后感 今天，我看完了一本书，书名叫《封神演义》。 这本书讲了纣王戏弄女娲，女娲命妖精去迷惑纣王。纣王喜欢这个妖精喜欢的不得了，还给她建了摘星楼。纣王天天不理朝政，还把劝他的大臣都杀了，把各方诸侯都抓了起来。周武王逃了出来，回了国他认识了姜子牙，他帮助周武王建国立业，姜子牙还认识了黄飞虎、哪吒、金吒、木吒、雷震子等许多神通广大的仙人。 姜子牙是我在这本书中最佩服的人，他为人直爽，好结识天下豪杰，他最大的优点是，没有脾气，还足智多谋。有位仙人赵公明前来