论文三稿

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中文摘要 (2)

英文摘要 (2)

前言 (3)

1 作品中悲剧意识的成因 (4)

1.1独特的成长经历——少年老成 (4)

1.1.1问题家庭——不可调和的中西文化矛盾 (4)

1.1.2疼痛的父爱 (5)

1.1.3忽远忽近的母爱 (5)

1.2长年流落在外的孤独感——爱情失落 (6)

1.2.1梦醒心碎——张胡恋 (6)

1.2.2 还不到爱情——知己爱 (6)

1.2.3岁月静好，现世却乱——忘年恋 (7)

1.3.西方文化的影响——人本主义思想的熏陶 (7)

2作品中的悲剧类型 (7)

2.1婚姻悲剧——无爱的金钱交易 (7)

2.1.1无爱的婚姻——求而不得的爱情 (7)

2.1.2压抑的情欲——金钱欲的扩张 (8)

2.2 爱情悲剧——面包与爱情的较量 (8)

2.2.1各取所需——爱情交易 (8)

2.2.2步步为营——算计的爱 (9)

2.2.3倾城之恋——不足倾心 (9)

3作品中的悲剧形象 (9)

3.1金钱奴隶——曹七巧 (9)

3.1.1变态的金钱观——金钱万能说 (9)

3.1.2人性的扭曲——疯狂的报复 (10)

3.2“爱情”饭票——白流苏 (10)

3.2.1身不由己的妥协——经济上的安全感 (10)

3.2.2个人主义——自私男女的爱情游戏 (10)

3.2.3倾城之恋——若有所失的惆怅 (11)

4 作品中悲剧意识的表现手法 (11)

4.1细腻深刻的心理描写 (11)

4.1.1人物内心独白 (11)

4.1.2以旁观者的身份进行心理解读 (12)

4.1.3人物经典对白 (12)

4.2精雕细琢的环境描写 (12)

4.2.1独特意象的运用——变幻的月亮 (12)

4.2.2细腻的场景刻画——生动的场面描写 (12)

结语 (13)

参考文献 (13)

后记 (14)

摘要：上个世纪九十年代在我国文坛掀起了一股“张爱玲热”，而张爱玲带着“传奇”的经历和故事，通过笔下的一个个苍凉，带着被生命腐蚀的味道的悲剧人物，向读者展示了一出出人性的沦落、带有生命的无力感的沉重悲剧。张爱玲的小说中，女性人物身上的悲剧色彩无疑是最为明显和强烈的。而由于作者本独特的人生经历，所以张爱玲的作品中一直带着对人性自私的探索，以其犀利但却冷漠的文字向世人传达——这世间是没有所谓的真情的。她曾说：“我不喜欢壮烈, 我是喜欢悲壮, 更喜欢苍凉, 壮烈只有力, 没有美, 似乎缺少人性, 悲剧则如大红大绿的搭配, 是一种强烈的对照, 但它的刺激性还大于启发

性, 苍凉之所以有更深长的意味, 就因为它像葱绿配桃红, 是一种参差的对照。”[1]而张爱玲的小说中无疑将这种悲剧的美体现得淋漓尽致。作者通过对女性爱情和婚姻生活的描写，向读者展示了人性的虚伪、冷漠、变态、卑微，这样的内容主题蕴含了深刻的悲剧意识。本文将通过对作者的个人生命体验、小说中悲剧人物以及作者表现悲剧意识的手法等方面的分析解读，来探讨张爱玲小说中的悲剧意识。

关键词：张爱玲；小说；悲剧意识

Abstract: The last century ninety's set off in China's literary world "tide of Eileen Chang",Eileen Chang and I took the "legend" experiences and stories, through the pen of a desolate life, with corrosion taste of the tragic characters, showing the heavy tragedy out humanity, with reduced life feeling to the readers.Eileen Chang's novels, the female characters' tragedy is undoubtedly the most obvious and strong.But because of the author's unique life experience, so Eileen Chang's work has been carrying on the exploration of human selfishness, with its sharp but indifferent to the world the same text convey -- this world is not the so-called truth.She said: "I don't like heroic, I love love is tragic, more desolate, heroic only force, no beauty, seems to be a lack of human tragedy, such as gaudy collocation, is a strong contrast, but it is still greater stimulation inspiration, desolation has more profound meaning, because it is like light green with pink, control a jagged."Eileen Chang's novels will no doubt this tragic beauty in the most incisive.Based on the description of female love and marriage life, to show readers the hypocrisy of human nature, indifference, metamorphosis, humble, the contents of this theme contains profound tragic consciousness.This paper will experience, analysis of tragic characters and the expression of tragic consciousness way through on the author's personal life, to explore the tragedy consciousness in Eileen Chang's novels.

Keywords:Eileen Chang;novel;The consciousness of tragedy

前言

张爱玲，上个世纪九十年代响彻文坛的著名女作家，系出名门，祖母是晚清“中兴第一名臣”李鸿章的亲生女儿，出生在一个传统封建的官僚家庭中，却有一颗天生不安分的心，性格倔强不屈，眼光冷漠孤立，仿佛置身世外，用自己内心最真实的感受，不服从于虚假的世界，用冷漠的笔调写下了这世界带给她的所有。张爱玲总是活在自己的世界里的，她在自己的世界里欢喜、哀叹，从不曾在意过世人的眼光，她只要她在意的人懂得就好了。她执着的忠实于自己的内心，坚守着心中的信念，不屈服，不妥协。张爱玲的一生可谓充满传奇色彩，但却历经了无数的坎坷与挫折，家庭、爱情给她带来了无尽的伤痛，直到死去，也未能圆满。

但就是这样一个命运坎坷的女子，却用她富有感情的文字带给了世人无尽的思考和安慰。张爱玲的小说为世人展示了一个荒原般的世界，这个世界由悲观的人生态度、复杂的心理冲突、陈旧性的心理创伤、浓重的失落感、人生的悲剧意识和作者的悲剧气质构成。

[2]

1张爱玲小说悲剧意识的成因

1.1作者独特的成长经历——少年老成

每一个问题少年背后都有一个问题家庭，张爱玲的独特的成长经历都与家庭关系的冷漠、父母的不和有关。正是这种独特的家庭生活方式使张爱玲的童年生活充满了战争的硝烟。由此造就了张爱玲在少年时期就孤僻冷傲的性格，不愿与人接触，活在自己的小世界里，通过文字塑造的笔下的人物来表达自己人生观——人性的自私丑陋在她的笔下暴露无遗。

张爱玲是“一个对人生充满悲剧感的人”[3]虽然出生在一个封建的名门贵族，从小生活富足，但她却感觉不到丝毫的家庭温暖。父亲的冷漠，母亲的离家出走都使张爱玲的童年生活充满了灰色的阴影。张爱玲曾说过：“家是不值得留恋的。”家庭生活带给她的全是痛苦的回忆，生活中充满了危机感、不确定感。父亲是不可靠的，或者说是靠不住的。母亲是自私的，离家出走去追寻自己的生活。继母的存在对张爱玲来说，是一个永远的噩梦，想逃离却不得。弟弟的懦弱、逆来顺受，更是让她心寒不已。姑姑对张爱玲来说却是这冰冷家庭生活中的仅有的一点慰藉。

张爱玲曾说过：“如果我最常用的字是“荒凉”那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。”

[4]由此可见，张爱玲的家庭生活是不幸的，永远充满了争吵和不安。父亲张廷重是封建传统的纨绔子弟，其父张佩纶，满腹经纶，与张之洞齐名。而张廷重由于个人作风问题，一生碌碌无为。母亲黄逸梵是深受西方文化影响的追求自由的先进女性，她深受五四新潮的

影响，上世纪20年代出国留洋，学过油画，跟徐悲鸿、蒋碧微等都熟识，沐浴欧风美雨，她是一个新派的女性。因此父母婚姻的破裂是不可避免的。家庭矛盾是必然存在的。父母的婚姻悲剧在张爱玲的思想里留下了深刻的阴影，在她以后的小说创作中，也深受其影响，婚姻是悲剧的，爱情不过是个人想象，所谓的男女相爱，不过是利益的驱使。

1.1.2 疼痛的父爱

张爱玲的父亲张廷中是个典型的封建贵族的纨绔子弟，吃喝嫖赌样样在行，完全没有所谓的家庭观念，那就更谈不上什么责任感了。对他来说家只是一个在外风流疲惫时的歇脚处，想来就来，想走就走，全然不顾妻子儿女的感受。而在张爱玲眼中的父亲就是一个薄情寡义的代表人物，在她的小说中就曾经塑造了很多这样的人物形象。由此可见，父亲给童年的张爱玲带来了多少不可想象的伤痛。

张爱玲的父亲曾这样说过：“迎娶了一个敌人，培养了一个叛徒。”在张廷重的眼中，妻子是敌人，总和他对抗。女儿是叛徒，背叛了他的家庭，跟妻子走了。这样的父女仇深，可见一般。张爱玲在这样的环境下长大，她的心不可能是不悲凉的，不绝望的。小小年纪的张爱玲的愿望，只想快快长大，只想逃离，想离开这个没有丝毫人情味儿的家，走远一点，再走远一点。最好自己一人，永不回头看这脏乱不堪的家。

1.1.3 忽远忽近的母爱

母亲是云，忽远忽近。是的，对于张爱玲来说，母亲带给她的疼痛和孤独无依的漂泊感远远大于那份时有时无的母爱。张爱玲幼年时，母亲就离家出走。在孩子最需要母亲陪伴成长的时候，母亲黄素琼毅然原则逃离令人窒息的封建家庭生活，抛下年幼的张爱玲和弟弟相依为命。所以在张爱玲的童年生活里，母亲对于她来说，始终是个人想象，因为不曾亲近过，所以想象里母亲应该是爱我的。就是抱着对母亲的美好幻想，张爱玲在遭到父亲的毒打之后，义无反顾的投奔到了母亲身边。初来母亲身边，是美好的，多年缺失的母爱终究是得到了补偿。可是矛盾很快出现了，同样是渴望自由的两个人，同住在一个屋檐下，怎么能不发生矛盾呢?张爱玲不愿母亲干涉她的生活，而母亲黄素琼又因对女儿的深深失望，渐行渐远。

而这时，张爱玲深刻的体会到：“母亲的家亦不复是柔和的了。”母女俩就这样走远了。张爱玲就这样怀着对母爱的渴望，对母亲的失望，独自一人远走他乡。直到临死，都未曾再见母亲一面。因此张爱玲小说中的所表现的孤独感，正是由于童年母爱的缺失而造成的。母亲在张爱玲生命中所扮演的角色是极其重要的，但是这种对母爱的深深渴求，却在一次次寻求中失望而归。“在不幸的时刻, 人们自然更多地思考人生的悲剧性方面, 在

天才人物身上, 这悲剧性方面就可能产生出艺术作品来。[5]张爱玲的所有小说创作中, 悲剧性作品占了绝大多数。因此孤独感、荒凉感就成了张爱玲生命意义的代名词。

1.2常年流落在外的孤独感——爱情失落

如果说儿时的不幸不足以打破张爱玲对人生的美好希冀, 那么不幸的婚姻则无异于是对她美好生活、爱情憧憬的致命的棒喝。[6]张爱玲的一生是孤独决绝的一生，常年流落在外的孤独感使她比起一般的女性更为坚强，或者说更为冷漠。但她终究是一个女人，她依然渴望着爱与被爱。因此爱情也成为了张爱玲生命中一个重要的主题，尽管千疮百孔。

1.2.1 梦醒心碎——张胡恋

胡兰成作为张爱玲生命里的第一任丈夫，尽管他带给了张爱玲第一次的爱情的美好，却也带给了张爱玲无尽的伤痛，令她在今后的生活中始终带着千疮百孔的心面对着各种生活的苦难。张爱玲对胡兰成的爱是纯粹的、决绝的，这其中决不能参杂任何的杂质。她带着飞蛾扑火的心去爱着她的爱情，当她发现胡兰成的爱已经开始渐渐远离时，她又再一次选择了离开，即使后来胡兰成恳求张爱玲复合，但她的爱情只有一次，只愿为他盛开一次。所以张爱玲的初恋就这样以其决绝凄美的姿势在乱世中泯灭了。张爱玲在爱情中的失落一直在她的作品中表现得淋漓尽致。

1.2.2还不到爱情——知己爱

在张爱玲带着满身的风雨和一心的伤痕来到香港时，她遇到了她生命中第二段爱情，或许这对张爱玲来说算不上爱情吧！只是在她感情上陷入窘迫境地的时候，遇到了一个懂她的人——桑弧。或许在以后的岁月里张爱玲回忆起来多少会有点后悔吧！毕竟人的一生能遇到一个懂自己的人的机会是多么的渺茫，所以张爱玲其实也是幸运的，在她对感情失望的时候，有一个人走进她的生活，关心她，照顾她，理解她，等待她，这是一件多么幸福的事！

可是，在错误的时间，遇见对的人，何尝不是一种遗憾？他们是朋友，是知己，可是却只能做朋友，不到爱情的友情，只能渐行渐远！桑弧是幸运的，至少他曾在她最艰难的时候陪伴她，但他却从不曾埋怨过他的等待，从不问值得不值得，只是静静的等待，静静的陪伴，为她挡风遮雨，不计得失。可是时间不对，张爱玲的心还没空出来，还有他人的影子，所以只能变成另一种形式的相守。

1.2.3岁月静好，现世却乱——忘年恋

静静的，静静的，张爱玲的中年生活以一种岁月静好的姿态度过着，可是他出现了。他们的出生背景、生活环境，甚至年龄都相差巨大，在初遇见彼此的时候，他们谁都不曾想到彼此会成为对方生命中最重要的人。赖雅本是一个追求自由的人，是一个天生的流浪者。但是自从遇到了张爱玲，他为她放弃了他的追求自由的灵魂，只愿与张爱玲相守相依。而张爱玲呢，本以为她已经有过了最灿烂的爱情，不会再为爱执着，却不曾想到会遇到这样一个人，愿为她放下一切，远离家乡和朋友，为爱奔走，只为了挽留爱人的生命。张爱玲的一生是坎坷的，尽管她的爱情生活亦是不完美的，但是她却真正的得到过，真正的爱过。

1.3.西方文化的影响——人本主义思想的熏陶

鲁迅说,悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。[7]车尔尼雪夫斯基也认为“悲剧是人的伟大的痛苦或伟大人物的灭亡。”[8]张爱玲小说中的悲剧意识不仅受到自身成长环境的影响，而且很明显的受到了西方人本主义思想的影响。作品中张爱玲通过分析人物的内心深处的真是深刻的心理状态，表现人物形象，这与她所受到的叔本华、尼采等人的人本主义思想不无关系。人本主义思想强调活在当下，及时享受当下的生活和强调人的力量，以人为本。因此在张爱玲的作品中主要着重表现人的真实性，还原人的本质力量，通过描写小人物的真实生活，通过描写平凡人的悲剧生活，反而更能给读者带来震撼心灵的力量。正是由于平凡人面对悲剧，却无能为力，在痛苦中无尽的挣扎，使作品的悲剧意味更为浓厚。

2作品中的悲剧类型

2.1婚姻悲剧——无爱的金钱交易

张爱玲作品中的悲剧类型主要是以女性悲剧为主，通过对在封建社会处于严重不平等地位的女性爱情婚姻生活的描写刻画，揭露出人性的自私、冷漠和女性的劣势地位。而婚姻悲剧无疑是张爱玲作品中重点刻画的一种类型。处于民国初期的中国社会，虽然社会风气受到外来文化的影响，逐渐开放。但这并没有改变女性在家庭生活中悲惨地位，她们依然是过着传统的家庭生活，完全的依赖丈夫，把丈夫和孩子当做生活的全部重心，不自由，不独立。同时处于这种状态下的女性依然没有意识到独立的重要性，在这种痛苦中挣扎，却无力改变现状，只能认命，所以婚姻的悲剧更显可悲可泣。

2.1.1无爱的婚姻——求而不得的爱情

《金锁记》中曹七巧为了名利嫁给了素未谋面的丈夫，他们之间本没有爱情，再加上丈夫身患残疾，曹七巧对丈夫更是充满了厌恶之情。这段婚姻对曹七巧而言是痛苦的，

无望的，可是为了生活她又不得不依赖于丈夫，所以只能这样熬着。直到遇到了丈夫的弟弟也就是季泽，也就是她爱而不得的人。季泽本是纨绔，一心闹着玩儿，却不料想到曹七巧却爱上了这样一个男人。后来季泽为了金钱对她虚情假意，却被曹七巧一眼识破。从此她再也不相信任何人了，男人永远靠不住，能相信的只有自己手中的权利和金钱。

2.1.2压抑的情欲——金钱欲的扩张

张爱玲的代表作《金锁记》就是婚姻悲剧的代表作。在《金锁记》中，主人公曹七巧正是这种婚姻悲剧的受害者。她长时间的处于这种无爱的婚姻中，情感的需求得不到满足，得不到反而想要得更多，压抑的感情在爆发时就显得格外令人震惊。曹七巧本是小户人家的女儿，哥嫂为了贪图金钱，让她嫁给了残疾的更毫无感情基础的丈夫。婚后的生活可想而知，没有丈夫的疼爱，在家更是毫无地位可言。因此曹七巧只有去争，去抢，通过控制金钱而得到所谓的安全感，在她的世界里，没有什么事可信的，男人不可信，甚至连自己的儿女也信不过，能紧紧抓住的只有金钱，只有金钱才能带给她满足感、安全感。感情上的空虚只有靠金钱来填补，因此她把钱看得比命更重，甚至由于情欲得不到满足，造成内心的扭曲，有意去破换儿女的婚姻，最后得到的不过是所有人的怨恨，仿佛她的不快乐要让身边的人都付出代价，疯狂的报复，无尽的怨恨充斥着她的生活。曹七巧是可恨的，但同时她也是可怜的，她不过是封建婚姻中的又一个牺牲者。

2.2爱情悲剧——爱情与面包的较量

在张爱玲的悲剧作品中，爱情悲剧也是其中重要的组成部分，而《倾城之恋》作为张爱玲爱情悲剧的代表作品，向读者讲诉了一个经典的爱情故事，一对男女为了利益互相争斗、互相算计，却最终为了所谓的金钱屈服于现实，一步步走向悲惨结局。爱情与面包的较量，最终还是输给了现实。

2.2.1各取所需——爱情交易

不过是自私的男子和一个同样自私的女子，在这场爱情的游戏里，闹着闹着，居然真的有了那么一点真心可言。白流苏不过是走投无路，在家寄人篱下，受尽嘲讽，知道自己的家是亦不能回的了，所以在这场爱情战争里，只能赢不能输，她已没有后路可退，亦不想再去过从前那毫无滋味的麻木的日子。她从家里出来了，就没想过要回头，所以当范柳原给了她一点点暧昧的信号时，流苏是害怕的，但同时也是兴奋的。她知道自己的机会终于来了，她必须紧紧抓住，这是唯一能改变她命运的机会了。而范柳原呢？刚开始不过是好奇，在他过往的情场生涯中，什么样的女人没见过，所以他一直是把白流苏当做他情

场生涯的又一笔辉煌的记录，他给她衣食无忧的生活，而她则只要乖乖听话就好。这样的爱情，或许这算不上爱情，不过是一笔披着华丽外衣的金钱交易，大家各取所需而已。

2.2.2步步为营——算计的爱

流苏觉得自己就是对联上的一个字，虚飘飘的，不落实地。她孤苦无依，离婚回到娘家，受尽兄嫂的白眼和排挤，在家里毫无地位可言。可是她能有什么办法呢？她一个女人，除了依靠男人，还能干什么呢？她只能凭着她仅剩下的一点可怜的青春，出去奋斗，去找一个她能依靠的男人，为她提供她所需要的安全感。范柳原曾经说过，流苏最大的特长就是低头。是的，白流苏从小生活在这种复杂的大家庭里，人情世故，她是学到了的，懂得了的。所以她懂得什么时候该低头，什么时候该退步，她总是进退得当。所以她就这样一步步得到了范柳原的注意和一点点真心。可是这算计的爱，总是累人的，谁知道这能保持多久呢？

2.2.3倾城之恋——不足倾心

最后的结局是用一座倾颓的城市来成全了他们的一点真心，可是这倾城之恋，却未必能真正的倾心。流苏曾在轰炸过后，感叹地对范柳原说过：“炸死了你，我的故事就该完了。炸死了我，你的故事还长着呢！”[9]可想而知，这时的流苏对范柳原是有那么一点真心，可是，她却是知道的，范柳原对她亦不过是认命的心态罢了。在这兵荒马乱的时代，个人主义是无处容身的，可总有地方容得下一对平凡的夫妻。过日子的心态总算成全了这对自私的男女。

3作品中的悲剧形象

3.1金钱奴隶——曹七巧

《金锁记》中的曹七巧，在张爱玲的笔下，变成了一个活生生的金钱的奴隶，为了金钱，抛弃了所有，放弃了身为母亲的责任，就连最基本的人性也在金钱的诱惑下泯灭了。

3.1.1变态的金钱观——金钱万能说

由于曹七巧长期处于这种为钱发愁的生活状态中，因此当她一旦有了得到或者接近财富的机会时，她就会义无反顾的紧紧抓住它，无论付出怎么样的代价。曹七巧出生小门小户，哥嫂为了金钱，把她嫁给了得了骨痨的姜家二少爷。曹七巧本是一个正常的女人，可是生病的丈夫不能带给她应有的感情和爱护，不得已下，她只能把注意力转移到了小叔姜季泽身上。可是逐渐七巧就发现了季泽的真面目，不过是为了得到她辛苦攒下的钱。于

是在这无依无靠的世界上，曹七巧就认为只有冰冷的金钱才能温暖她那颗孤独寂寞的心。在这种压抑的状态下，曹七巧的心理变得扭曲、黑暗，人性中黑暗面显露无疑。她为了守住她的金钱，一直不让女儿出嫁，甚至有意破坏女儿的爱情，导致女儿一直嫁不出去，一直陪着她死守着冷冰冰的金钱，日复一日。她就这样带着变态的金钱观，毁掉了女儿的幸福，拉着女儿做了她的陪葬品。曹七巧认为人与人之间的关系就是利益的关系，没有钱办不到的事，金钱是万能的。这种变态的金钱观，直接导致了七巧的人生观、价值观发生了质的变化，变得扭曲。人性的自私、阴暗的欲望就这样摧毁了她和她女儿的一生。

3.1.2人性的扭曲——疯狂的报复

人性的扭曲在曹七巧身上表现得淋漓尽致。她开始了她疯狂的报复，用她用一生的幸福换来的金钱，对她身边的人一一进行了变态的报复行动。她恶意的偷窥儿子的私生活，而且还到处传播，致使儿媳蒙羞而死。连女儿也不放过，长安好不容易遇上了喜欢的并且也中意她的人，却被母亲蓄意破坏了。《金锁记》中这样写道：“长安觉得她是隔了相当的距离看这太阳里的庭院，从高楼上望下来，明晰，亲切，然而没有能力干涉，天井，树，曳着萧条的影子的两个人，没有话——不多的一点回忆，将来是要装在水晶瓶里双手捧着看的——她的最初也是最后的爱。”[10]是的，曹七巧就这样结束了女儿最初的也是最后的爱。她的报复终于成功了，儿女都变成了跟她一样的人，守着金钱，过着空虚寂寞的日子，年复一年，没有变化，如一潭死水般寂静。

3.2“爱情”饭票——白流苏

3.2.1身不由己的妥协——经济上的安全感

在张爱玲的笔下，所塑造的白流苏这一女性形象，她的性格是强悍的，她不愿妥协于命运。结婚后，为了捍卫自己女性的尊严和权力，不愿忍受丈夫的花心和不务正业，毅然选择离婚。在那样的时代，敢于这样抗争的女性是极其少的。同时流苏也是聪明的，她知道自己身上拥有什么，她必须用她的仅剩的青春与美貌去交换，去获得物质上的安全感。离婚后的白流苏回到娘家，一无所有，在这样的环境下，流苏不得不学会妥协，同时流苏也是极其聪明的，她懂得如何自救。她不愿在这种寄人篱下的日子里一天天看着自己年华老去，到最后晚景凄凉。所以当她第一眼见到范柳原的时候，她就知道这个男人将带她走出困境，开始新的生活。于是她就这样开始她“低头”，一步步，带着她的青春，走到了范柳原的身边，尽管只是为了活得更好，更有尊严。

3.2.2个人主义——自私男女的爱情游戏

《倾城之恋》中的男女的爱情游戏将人性的自私表现得尤为深刻，个人主义的思想给读者留下了深刻印象。现实是残酷的，现实教会了白流苏一个女人必须得到男人的保护，才能在这个社会上立足，才不会被人鄙弃。所以她在选择第二次婚姻的时候，带着很明显的目的性。而范柳原正是看清了这一点，所以他极有分寸的和白流苏玩着这场爱情游戏，一旦流苏越界了，想要得更多，范柳原就会极聪明的远离。就这样，这对自私的爱情男女，在这场爱情游戏中，斗智斗勇，互相试探，互相伤害。最后竟在这样的试探中得到了一点真心，白流苏总算是赌赢了，她得到了她想要的婚姻，绑住了范柳原。可是仅凭着这一时兴起的一点真心，这段婚姻又能幸福多久呢？又能维持多久呢？张爱玲只写到了这儿，写了这段爱情的轰轰烈烈，却也只写到了，大抵是想给读者留下一个美好的想象吧！毕竟现实太残酷了！

3.2.3倾城之恋——若有所失的惆怅

在《倾城之恋》的结局中，作者这样写道：“香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑盈盈地站起身来，将蚊烟香盘踢到桌子底下去。”[11]是的，这所谓的倾城之恋竟真的要倾覆一座城市来成全，未免也太过凄凉了。白流苏总算得到了她想要的，只是也失去了什么，范柳原再也不会说俏皮话给她听了，再也不跟她闹着玩儿了，他把她当成了自家人，自家人是不需要哄的，只需要放在家里就好了。可这究竟对白流苏来说是输还是赢呢？流苏只是觉得有点惆怅罢了！

4 作品中悲剧意识的表现手法

4.1细腻深刻的心理描写

4.1.1人物内心独白

在张爱玲的作品中大多通过细腻深刻的人物内心描写表现作品中蕴含的悲剧意识。其中通过人物内心独白这一表现形式在张爱玲的小说中最为常见。《倾城之恋》中张爱玲多以描写主人公内心感受为主。“你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。他们有的是青春——孩子一个个的被生出来，新的明亮的眼睛，新的红嫩的嘴，新的智慧。一年又一年的磨下来，眼睛钝了，人钝了，下一代又生出来了。这一代便被吸到朱红洒金的辉煌的背景里去，一点一点的淡金便是从前的人的怯怯的眼睛。”[12]《倾城之恋》中，作者通过主人公内心一大段的独白，真实而深刻的反映出了人物内心最细腻深刻的感受，让读者更能体会到流苏心中大段大段，无以复加的荒凉，从最正面的角度让读者

直接的感受到作品中所蕴含的悲剧意识。

4.1.2以旁观者的身份进行心理解读

同时张爱玲也擅长站在第三者的角度对人物内心进行剖析解读，以旁观者的身份，以冷静客观的态度，向读者陈述作者眼中的事实，同时不加以评论，对现实世界冷眼旁观。即使是在故事的结尾时，作者依然保持着自己的态度，在《倾城之恋》结尾时，作者写道“传奇里的倾城倾国的人大抵如此。到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”

[13]是的，张爱玲正是以这样的态度，告诉读者，现实世界就是这样的，正因为我们无力改变，所以我们只能选择闭嘴，这样从作者的态度可以让人更深刻的体会到作品中的悲剧意识。

4.1.3人物经典对白

在张爱玲的作品中可谓字字珠玑，实为经典。《倾城之恋》中，范柳原与白流苏的对话可谓经典，两人在斗智斗勇中，实在是把语言艺术发挥到了极致。比如其中的一段话，柳原道：“一般的男人，喜欢把好女人教坏了，又喜欢感化坏的女人，使她变为好女人。我可不像那么没事找事做。我认为好女人还是老实些的好。”流苏瞟了他一眼道：“你以为你跟别人不同么？我看你也是一样的自私。”柳原笑道：“怎样自私？”流苏心里想：你最高的理想是一个冰清玉洁而又富于挑逗性的女人。冰清玉洁，是对于他人。挑逗，是对于你自己。如果我是一个彻底的好女人，你根本就不会注意到我。她向他偏着头笑道：“你要我在旁人面前做一个好女人，在你面前做一个坏女人。”柳原想了一想道：“不懂。”流苏又解释道：“你要我对别人坏，独独对你好。”这段对话中，作者通过人物对话，把人物的性格和心理状况表现得淋漓尽致，悲剧感受在这语言中也油然而生。

4.2精雕细琢的环境描写

4.2.1独特意象的运用——变幻的月亮

在古往今来的作品中，月亮一直都是场景描写中必不可少的意象，不过世人们大多用来表达思乡之情。而在张爱玲的作品《金锁记》中运用月亮的变幻和阴晴不定来表现世事无常，表达了凄凉悲伤的意蕴。在《金锁记》的开头：“三十年前的上海，一个有月亮的晚上我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月

色也不免带点凄凉。”[14]作者一开始就运用月亮这一意象，为全文铺垫了悲伤凄凉的感情基调，在一开始就明显的告诉读者这注定是一个悲剧。

4.2.2细腻的场景刻画——生动的场面描写

在张爱玲的作品中，作者大多通过对身边事物的生动的刻画，为故事情节的开展提供了有利的环境气氛。《倾城之恋》中有这样一段生动的环境描写：“门掩上了，堂屋里暗着，门的上端的玻璃格子里透进两方黄色的灯光，落在青砖地上。朦胧中可以看见堂屋里顺着墙高高下下堆着一排书箱，紫檀匣子，刻着绿泥款识。正中天然几上，玻璃罩子里，搁着珐琅自鸣钟，机括早坏了，停了多年。两旁垂着朱红对联，闪着金色寿字团花，一朵花托住一个墨汁淋漓的大字。在微光里，一个个的字都像浮在半空中，离着纸老远。流苏觉得自己就是对联上的一个字，虚飘飘的，不落实地。”作者通过对环境的刻画，与人物内心真实感受联系在一起，使人在这样的环境中更觉得凄凉，更容易产生悲凉的心境。结语

本文从分析张爱玲作品中悲剧意识的形成原因、作品中的悲剧类型、作品中的悲剧形象以及作品中悲剧意识的表现手法四大方面入手，对张爱玲作品中的悲剧意识进行了深刻的探讨。在对张爱玲家庭生活和所处的时代背景进行分析的基础上，结合张爱玲自身的性格特征，对张爱玲作品中所表现的悲剧意识进行探索。通过细腻深刻的心理描写和精雕细琢的环境描写表现作品中的悲剧意识，通过对作品中语言艺术的剖析和独特意象的运用，逐层解剖作者的内心世界。

参考文献：

[1]张爱玲.流言[M].北京：北京十月文艺出版社，2006:12-13.

[2]汪小林.张爱玲小说的审美特征[J].文史博览（理论），2009，（6）：36.

[3]余彬.张爱玲传[Z].海南：海南出版社，1993：37.

[4]来凤仪.张爱玲散文全编[M] .杭州: 浙江文艺出版社, 1992：186.

[5]朱光潜.悲剧心理学[M].安徽教育出版社, 1996：306.

[6]郭树杰，陈功.张爱玲小说的悲剧意蕴.楚雄师范学院学报，2006：17.

[7]鲁迅.再论雷锋的倒掉[A]. 鲁迅全集( 1) [M].北京: 人民文学出版社, 1956:297.

[8]车尔尼雪夫斯基.美学论文选[C] .北京: 人民文学出版社,1957:107.

[9][11][12][13]张爱玲.张爱玲全集.北京：北京十月文艺出版社，2009.

[10][14]张爱玲.金锁记.哈尔滨：哈尔滨出版社，2005.

后记

张爱玲的作品中较为大家所熟知的都是蕴含其浓重的悲剧意识的作品，正是由于其浓厚的悲意蕴，才使读者印象深刻，为作品中人物的悲剧命运感慨万千。本文从分析张爱玲作品中悲剧意识的形成原因、作品中的悲剧类型、作品中的悲剧形象以及作品中悲剧意识的表现手法四大方面入手，对张爱玲作品中的悲剧意识进行了深刻的探讨。

在写作论文的过程中我发现了许多新的问题，亟待进一步完善知识结构和思维方法、在广泛的感性材料的基础上需要进行理论归纳和总结。

在写作论文的过程中，我得到了文学与新闻传播学院曹奎老师的耐心且热情地指导，使我受益匪浅。在此谨致深深的谢意。

是为后记。

徐欣

2014年3月18日