朝鲜妖妇张绿水的生平介绍
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朝鲜妖妇张绿水的生平介绍
张绿水（朝鲜语：），又作张绿树（？－1506 年）李氏朝鲜中期的暴君燕山君（1476-1506 年）的宠妃。
初为燕山君堂叔齐安大君(1466~1525)的家妓，一次宴会中得燕山君宠爱，初封淑媛，再封淑容，生燕山君庶长女李宁寿（一作李灵寿，夫权燮），中宗反正后与淑容田妃、淑媛金贵妃一同被处以斩首。
她与李氏朝鲜肃宗国王时期的张禧嫔、中宗时期的郑兰贞合称朝鲜三大妖女（三大妖女的另一说为张禧嫔、张绿水、宣祖时期的金尚宫）。
李氏朝鲜的阶级制度、嫡庶关系非常的严重，李氏朝鲜和中国比起来，朝鲜要严重的多。
例如：中国的妾侍只要生了儿子或者是得到丈夫的欢心，虽然依旧不会扶正，但有机会母凭子贵，而朝鲜则不行。
朝鲜社会是实行从母法跟一贱即贱，贵族士大夫和贱妾（奴婢或妓生、白丁即贱民身分的女子身为妾的称呼）所生的孽子后代仍为跟母亲一样的贱民阶级，是当时朝鲜时代地位最低贱也是被人歧视的阶级，不论男女都不能入户籍，甚至还不能称呼生父为父亲，只能称呼为大人、老爷，不但不被自己的父亲疼爱，还会被正室或正室的后代欺压，境况凄惨。男子终身不能参加科举，只能参加杂科（即技术官员，不得参与政治）考试，也就是医官、译官、观象监（阴阳科）、刑曹（律科）等的考试，及第得到官职可升为中人，女子则通常嫁于士大夫、两班贵族与贱妾所生的庶子为正妻，或嫁于士大夫、两班贵族为妾，也有成为妓生，或因父亲关系入宫成为宫女，或接触到王室成员而得以嫁为王室成员之妾，如嫁给贱民男子为正妻，丈夫考杂科得官，自己亦可成为中人。
因而，按照中国人的观念，张绿水的出身不差，是县令家的小姐，虽会因为庶出和
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朝鲜族民俗文化
Music Main article: Music of Korea Pansori Traditional Korean music is characterized by improvisation and the lack of breaks between movements. A pansori performance can last for over eight hours during which a single singer performs continuously. 清唱 朝鲜族传统音乐的特点是即兴创作和不间断的演唱，一个歌手可以连续清唱八个小时。Rather than contrasting different speeds as it is common in Western music, most traditional Korean music begins with the slowest movement and then accelerates as the performance continues. 与西方音乐中常见的节奏不同，传统朝鲜族音乐开始时节奏很慢，之后不断加速 Korean court music, called jeongak, is closely related to the literate upper-class, and has a strong intellectual emphasis. Jeongak is played at a very slow pace, with single beats taking as long as three seconds. The beat matches the speed of breathing rather than the heartbeat as in most Western music, and feels static and meditative. 朝鲜族宫廷音乐，称为jeongak，与有文化的上层阶级密切相关，具有很强的知识。Jeongak 发挥在一个非常缓慢的步伐，只要三秒钟的单节拍。和大多数西方音乐节拍不同，传统朝鲜族音乐节拍与呼吸速度相匹配，而不是心跳，给人感觉静态和冥想。 The tone of Jeongak is soft and tranquil because the traditional instruments are made of non-metallic materials. String instruments have strings made of silk rather than wire. Almost all wind instruments are made of bamboo. 演奏Jeongak的乐器的声音是软的，安静的，因为是传统的非金属材料制成的工具。弦乐器的琴弦是丝绸，而不是电线。几乎所有管乐器都由竹子制成的。 Pungmul is Korea's folk music and is full of expressions and emotions. This kind of traditional music is closely related to the lives of common people. As with the Jeongak, improvisation is common in Minsogak. Pungmul是朝鲜族的民间音乐，充满感情和情绪。这种传统音乐与普通百姓的生活密切相关。与Jeongak一样，以即兴表演为主 [edit] Dance Main article: Korean dance There is a distinction between court dances and folk dances. Common court dances are jeongjaemu performed at banquets, and ilmu, performed at Confucian rituals. Jeongjaemu is divided into native dances (hyangakjeongjae) and forms imported from China (dangakjeongjae). Ilmu are divided into civil dance (munmu) and military dance (mumu). 宫廷舞蹈和民间舞蹈之间是有区别的。常见的宫廷舞蹈进行于jeongjaemu宴会，以儒家礼仪进行的。分为本土舞蹈（hyangakjeongjae）和从中国传来的舞蹈（dangakjeongjae）。Ilmu 分为民间舞蹈（文武）和军事舞蹈（MUMU ）。
张謇简介
张謇先生其人： 张謇，乳名长泰。先生少时就西亭从宋紫卿学。15岁时改名张育才，字树人。16岁时为秀才。至浦口为庆军统领吴长庆办理公文。24岁时改名为謇，字季直。光绪二十年春赴京应试，高中状元，授翰林修撰。先生于甲午战争之后回归故里，谋求兴实业、办教育以求存亡。在两江总督张之洞的支持下，几经周折，于光绪25年建成“大生纱厂”。投产后，年年盈利，不断扩大生产规模。并于光绪二十九年建成全国第一所民办师范。先生于通州积极推行地方自治，致力地方建设。在20世纪初的十年内不断开设大生分厂，以及油厂、面厂、染织公司，还参与建办通海五属公立中学（今南通中学）、女子师范学校等。但此后，随着军阀连年混战以及帝国主义对于中国的经济压迫转剧，因而民生凋敝，百业衰退，一向盈利的大生纱厂也转为亏损。虽然张謇为争取企业生存做出了一系列的努力，但终究不能实现。在巨大的压力下，张謇晚年的思想趋向保守，郁郁不乐。于民国15年8月24日病逝于南通。出殡之日，南通万人空巷，近乎全城民众都赶来为张謇送行。 张謇先生作为近代的实业家、教育家，为当时南通市的发展做出了巨大的努力。先生早在百年前就对南通的建设已经有很清晰而前卫的规划理念，包括与西方建筑理念相结合的花园城市。这些理念的实践使得南通被现代建筑学家、清华大学教授吴良镛誉为“中国近代第一城”。他实业救国的发展战略，大大地推动了当时南通市工业化的进程，并拉动了当地经济发展，增加了就业，使得那时通扬运河沿岸工厂林立，商业繁荣。让南通城一跃成为当时中国少数为外国人所熟知的城市。 同时先生在近代社会大变动的历史条件下，面对大厦之将倾，出色的把握了时代潮流，面对全国的腐朽不堪，面对外强内辱的中国，面对强权，他始终坚持“威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能淫。”的作风，百折不饶始终不渝的追求“实业救国”、”教育救国”、“地方自治”三大目标，为南通、为江苏、也为全中国留下了一份丰厚的现代化成果。 基于张謇对近代中国工业发展做出的巨大贡献，毛泽东主席在谈到中国民族工业时曾说：“轻工业不能忘记海门的张謇”。而胡适也认为张謇先生在建设南通的过程中“养活了几百万人、造福于一方、影响及全国”。 张謇先生他似官而非官，似商而非商，既无大权，也无巨富，他虽看似平凡，却用自己的努力，改变了一座城市，开创了一个时代。 对于先生，我们能做的，只有致敬。
朝鲜族文明礼仪
篇一：朝鲜族的日常礼仪 朝鲜族的日常礼仪 朝鲜族的日常礼仪 朝鲜族主要分布在黑龙江、吉林、辽宁东北三省。吉林省延边称之为朝鲜族自治州。2008年末延边朝鲜族自治州全州户籍总人口为218.7万人，其中朝鲜族人口80.6万人，占总人口的36.8%.这几年来人口数是逐渐减少。 朝鲜族通用语言为朝鲜语，一般认为属阿尔泰语系。朝鲜族主要从事农业，以擅长在寒冷的北方种植水稻着称，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，延边朝鲜族自治州被称誉为“北方水稻之乡”。 日常礼仪 说话礼仪:朝鲜族讲究夫慈子孝，长子赡养父母，人们非常鄙视不孝不敬的人和行为。在与人交往时，特别注意用语。朝鲜语有三种阶称，即“尊敬阶”、“对等阶”、“谦卑阶”,以不同的语法格式，表达不同的感情色彩。 对长辈一定要操“尊敬阶”,妻子对丈夫一般也用尊称，兄弟姐妹之间，弟弟妹妹对兄姊也要用敬称，而不能直呼名字。平辈之间初见，也要用敬语，并说些客气话，以示文雅、有礼；否则就是失礼，被视为无教养，家长也会受到非议。 走路礼仪与长者同路时，年轻者必须走在长者后面；路遇认识的长者，如果有急事非超前不可，需向长者恭敬地说明理由。途中遇有长者迎面走来，必须恭顺地敬礼、问安，并且让路以至目送 用餐礼仪朝鲜族的老人地位很高，生活在朝鲜族当中，处处都能体现对长辈的尊重。如平日饮食，老年人不同晚辈同席，而要在单独房间的小方桌上进食。 晚辈若被允许同长辈同席，也不能当着长辈面饮酒；若要饮酒，也须转过身去饮用。在酒席上，要按年龄辈分依次就座、斟酒。只有长者举杯后，其余人才可以依次举杯。 晚辈不得在长辈面前吸烟，不准向长辈借火，更不能同长辈对火。老人或长者外出，全家要鞠躬礼送；老人在吃饭时未归，全家要等老人归来方能进餐；遇有佳味，亦须在老人尝用过后，家人才可享用。餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。 如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。 篇二：浅谈朝鲜族饮食文化与礼仪 浅谈朝鲜族饮食文化与礼仪
XXX同志生平介绍
XXX同志生平介绍 XXX同志，男，汉族，19XX年2月出生于XX县一个贫苦农民家庭，1951年4月参加工作，1952年10月加入中国共产党，XXXX年1月13日2点10分，因病医治无效，与世长辞，享年83岁。 1951年4月至1952年2月，XX县XX区XX乡财粮； 1952年3月至1954年6月，XX县XX区政府文书； 1954年7月至1955年9月，XX县纪委干事； 1955年10月至1956年6月，XX县委党训班副主任； 1956年7月至1956年12月，XX省委党校学习； 1957年1月至1958年1月，XX县监察委员会副书记； 1958年2月至1958年7月，XX县XX乡党委书记； 1958年8月至1961年6月，XX县科学技术委员会副主任； 1961年7月至1965年6月，XX县民政科科长； 1965年7月至1966年8月，XX县人民检察院检察长； 1966年9月至1970年1月，XX县XX公社党委书记； 1970年2月至1971年7月，XX县XX公社党委副主任； 1971年8月至1977年8月，XX县大XX公社党委副书记； 1977年9月至1978年6月，XX县XX公社党委副书记； 1978年7月至1979年1月，XX县劳动局局长；
1979年2月至1980年12月，XX县人民检察院代检察长； 1980年12月至1982年4月，XX县人民检察院检察长； 1982年5月至1985年9月，县直机关党委书记； 1985年10月至1988年4月，XX县人大常委会法制科科长； 1988年5月至1990年8月，XX县人大常委会法工委主任； 1990年9月至1992年9月，XX县人大常委会法工委正科级协理员； 1992年10月光荣退休。 XXX同志一生艰苦奋斗、勤劳奉献。少年时代，他和许多同龄人一样，饱经旧社会苦难生活的煎熬和考验。他始终勤奋好学，严格要求自己，处处以全心全意为人民服务为己任。在XX长达40多年的工作生涯中，他忠诚于党，忠于人民，始终以忘我的精神，团结同志，关心下级，在工作过的各个领域都作出了突出贡献，赢得了广大干部群众的普遍称赞。XXX同志在担任乡镇区委领导职务期间，心系群众，想百姓之所想，解百姓之所忧，造福了一方百姓，在广大干部和群众中获得了一致的好评。从事人民检察工作，他不为金钱所惑,不被权势所屈,不为人情所扰, 刚正不阿，一身正气,秉公执法, 勤政为民，赢得了广大人民群众的赞扬。从事人大工作，他作风正派，深入履职，注重实效，全力推动XX民主法治建设进程。退休后，他仍关心关注XX这方土地，不遗余力地支持XX经济社会发展，主动建言献策，积极参
张謇事迹
张謇，字季直，号啬庵。1853年生于江苏通州(今南通)海门常乐镇。是光绪年间状元。授翰林院编修。早年入淮军将领吴长庆幕。1895年(光绪二十一年)开始陆续创办包括南通大生纱厂在内的多家企业。1902年起，又兴办各种文教事业。1913年任袁政府农林工商总长兼全国水利局总裁。1915年袁阴谋推行帝制，张謇辞归乡里，继续其文教、实业建设。 众所周知，张謇是以晚清状元的身份进入历史视野的，他是弃官从商的中国实业先驱。这个带有转折性的身份蕴涵的内容很多。张謇在40岁之前苦苦求取功名，坎坷非常，到41岁才功成名就。但却在第二年便辞职返乡，转而经商。中国士大夫阶层历来以"学而优则仕"为事业，经商曾经是中国读书人所不屑于选择的一条道路。张謇弃官而从商，在一定程度上是他对儒家传统的背离；但是经商之后的张謇又从来没有放弃"尧舜之治"、"圣王之道"的儒家社会理想，作为商人的张謇甚至做了不少从商人的角度来看并不十分正确的决定。 张謇生活的时代对商人来说是一个非常艰难的时代。此时的商人作为一个社会阶层没有得到足够的社会权利，国家的经济政策仍未走出小农时代的框架，即使是很微观的商业活动都需要得到政府的批准，处处受牵制，也没有好的融资环境和渠道。张謇经历了许多艰苦，有许多感慨，对后代来说，这一代企业家的历程有许多启发和映射现实的意义。 虽然张謇从商之后，大部分时间都用于经营，却很少有人简单
地把张謇称为"商人"。这或许是因为他的政治和社会声望实在太耀眼了。他似官而非官，似商而非商，既无大权，也无巨富，但有很高的社会地位，所以被称为"绅商"。用今天的视角来看，他应该是一个具有强烈社会责任感和理想主义色彩的职业经理人兼公益家。 在20世纪初整个中国处于浑噩茫然之中时，张謇几乎完全凭借自己和家族的力量在他的故乡南通建设了中国近代史上一个极为重要的城市范本。当时的南通城就像一个试验田，张謇在这里培植他对美好社会的理想。而南通城也像是张謇的城堡，是他政治追求受挫后苦心经营的小王国。它因张謇而起，也终于随张謇而落，令人景仰，却也发人深省。 他是一位来自清朝末年的平民状元。他一生为国为民，创办学校370多所，以纱厂为主体的企业40余个，创造了数十个全国第一，是中国历代653位状元中独一无二的实业家、教育家、慈善家、社会活动家。他的“父实业、母教育”的主张和实践具有深刻的历史意义，为我国近代民族工业的兴起，为教育事业的发展作出了宝贵贡献。毛泽东同志在谈到中国民族工业时曾说：“轻工业不能忘记张謇”。 张謇的一生是一本教科书，是一段民族文化，张謇的成才之路、创业之路对每个中国人都具有借鉴意义。
最新-某某同志生平介绍(悼词) 精品
某某同志生平介绍(悼词) 篇一：某某同志生平介绍(悼词)某某同志生平介绍各位亲朋、各位来宾：今天我们怀着十分沉痛的心情，向原**县**局局长某某同志遗体告别。 某某同志因病医治无效，于***年**月*日下午*时不幸逝世，享年**岁。 某某同志系**省**县**乡人，生于***年*月，****年*月参加工作。 历任***局办事员；***县局科科员；***县****局股长、秘书、办公室主任……***局局长等职。 某某同志一生忠于中国共产党的领导，把毕生的心血奉献给了党和人民的事业，为**局，****事业发展、建设做出了不可磨灭的贡献；某某同志为人忠厚、平易近人；生活朴素、家庭和睦、邻里团结，他对子女从严管教，严格要求，子女个个遵纪守法，好学上进，事业有成，是我们学习的榜样，我们永远怀念他！某某同志虽离我们而去，但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神；那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风；那种为人正派、忠厚本份的高尚品德，仍值得我们学习和记取。 我们要化悲痛为力量，继续努力工作，奋发进取，为社会多做贡献，以慰某某同志在天之灵。 某某同志请您安息吧！篇二：某某同志生平介绍(悼词)某某同志生平介绍某某同志是某市某单位职工，中国共产党党员，因车祸抢救无效，于某年某月某日下午时分在某医院不幸逝世，终年岁。 某某同志某年某月某日出生于某市，某年某月参加工作，某年某月加入中国共产党。 某年某月至某年某月在某市某学校读书，毕业后分配到某单位工作，某年调至某市某单位，某年某月任某职务，某年某月兼任某科科长。 某年某月因年龄关系任某科主任科员。 某某同志热爱社会主义、热爱中国共产党，拥护党的各项路线、方针、政策，始终与党中央保持一致。 某某同志工作一贯认真负责、勤奋踏实、吃苦耐劳，重活累活抢着干，从不计较个人得失，兢兢业业工作，踏踏实实做人。 在担任某科负责人期间，他加强管理，经常深入一线，主动做好服务，积极
朝鲜族民居介绍
朝鲜族民居 朝鲜族民居 自古以来，朝鲜族人民喜欢选择背风朝阳、依山傍水、环境优雅的地方建房。引旧唐书《东夷传》中记载：“其所居必依山谷，皆以茅草葺舍。”《新唐书·东夷传》中也说：“居依山谷，以草茨屋。”说明朝鲜族人民建房时对选址十分讲究。 朝鲜族传统民居外观都很美，屋顶坡度缓和，中间平行如舟，两头翘立如飞鹤。组成屋顶所有的线和面，均为缓和的曲线和曲面。屋身平矮，没有高起陡峻的感觉，特别是门窗比例窄长，使得平矮的屋身又有高起之势，而整座建筑又稳稳地坐落于低矮平实的石台基上。洁白的墙面，再以灰色瓦片或稻草、铁皮相衬，很雅致。无论什么材料的屋顶，出檐都很长，屋檐下产生了很深的阴影，加上廊子的凹进，使整幢建筑产生了鲜明的立体感。 根据屋顶形态的不同，朝鲜族民居大致有三种类型，即悬山式、庑殿式和歇山式。 传统朝鲜族民居的屋顶别具特色。表现在超大的尺度，屋顶高度占整幢房屋高度的１／２。墙面是除屋顶之外，最主要的构图要素。朝鲜族民居的墙面颜色一般前面（南面）与右面（东面）均刷白灰，而后面（北面）与左面（西面）只抹上黄泥；墙面由上、下横梁及柱、门窗框这些外露的构件划分成一个个小的区域。门窗与外露构件一起使立面产生了韵律美。 在乡下常见的一般有草房和瓦房两种形式。多面向南或东南、西南，有院落。屋顶多四个斜面构成，主室上盖为大“人”字形，两翼斜坡较小，用谷草或灰瓦片覆盖。每套房屋正面开一扇或四扇门，同时开窗。后面一般亦设门和窗。内分为寝室、厨房等。有的在正房盖厢房，作为住房和仓库。室内用土砖或平埋的片石铺成平炕。进屋脱鞋，席炕而坐。室外屋基离地60—70厘米，外有台阶。
朝鲜族房屋建筑与汉族多有相似之处，不过为适应民族生活习惯的要求，也有其自身的特点。一般地说，对方向的选择不十分重视，布置比较灵活，不采取封闭式的院落形式，习惯于建独立的单幢住房，以房屋内部为活动中心，不建厢房，除城镇住宅有简单的院墙外，农村通常不建院墙而和左邻右舍之间保持一定的距离。 住房的平面多数为矩形，也有L形的，有的设外廊。内部布局，主房间为居室，牛棚和储存柴草杂物的“草房”在房屋的一端，以灶间与居室隔开。居室多少、大小可视需要，由推拉门分隔，比较灵活方便。居室内靠墙设推拉门壁橱，供存放衣物，、被褥之用，使室内显得宽敞雅致。家人和来客进门就上炕，鞋要脱在门口，以保持室内清洁。 朝鲜族住房的构造，主要是木构架承重。地基用土垫起30厘米高的台基，周边再砌上石块。外墙也是先立起木框架，两面编织草绳或柳条，外抹泥浆，白灰罩面，中间充填沙土；也有不填沙土，做成空心墙的。内隔墙多用双面抹灰的板条墙。门窗为推拉式，门窗口的尺寸相同，往往是门窗不分，都可做出入口，窗棂竖向排列密，横格间隔远，再加门窗口狭长，使得本来低矮的房身给人以挺拔秀丽之感。屋顶多作成四坡式，比较普遍的做法是，在椽子
张謇的介绍 中英文
J简介1853年出生于江苏海门常乐镇。1869年考中秀才，1874年（同治十三年），前往南京投奔原通州（今南通）知州孙云锦。1876年（光绪二年）夏，前往浦口入吴长庆庆军幕任文书，后袁世凯也投奔而来，两人构成吴长庆的文武两大幕僚。1880年（光绪六年）春，吴长庆升授浙江提督，奉命入京陛见，张謇随同前往。同年冬，吴长庆奉命帮办山东防务，张謇随庆军移驻登州黄县。1882年（光绪八年），朝鲜发生“壬午兵变”，日本乘机派遣军舰进抵仁川，吴长庆奉命督师支援朝鲜平定叛乱，以阻止日本势力扩张。张謇随庆军从海上奔赴汉城，为吴长庆起草《条陈朝鲜事宜疏》，并撰写《壬午事略》、《善后六策》等政论文章，主张强硬政策，受到“清流”南派首领潘祖荫、翁同龢等的赏识。1884年（光绪十年）随吴长庆奉调回国，驻防金州，袁世凯留朝鲜接统“庆字营”。不久吴长庆病故，离开庆军回乡读书，准备应试。1885年顺天府乡试考中举人，1894年（光绪20年）慈禧太后六十大寿辰设恩科会试，考中状元，授翰林院修撰。1904年，清政府授予他三品官衔。1909年被推为江苏咨议局议长。1910年，发起国会请愿活动。1911年任中央教育会长，江苏议会临时议会长，江苏两淮盐总理。1912年起草退位诏书，在南京政府成立后，任实业总长，1912年任北洋政府农商总长兼全国水利总长，1914年兼任全国水利局总裁。后因目睹列强入侵，国事日非，毅然弃官，走上实业教育救国之路。1926年7月17日病逝，享年73岁。 张謇社会改良实践的失败：安一域而无以安天下 核心提示：一生追求政治改良，渴望社会进步的张謇，晚年却生活在军阀割据混战，专制黑暗超过前清的魍魉社会之中，其心情非常痛苦、抑郁。但是这位赤诚的爱国者，还是力尽所能，坚持不懈地反对战乱，为争取和平进行了一次又一次的休战呼吁。 本文摘自：《张謇传》，作者：刘培林张德义，出版：江苏文艺出版社 1912年— 1921年的10年间，大生企业系统获得了突飞猛进的发展，特别是在1918年—1921年4年间，大生纱厂在海门常乐镇南扩建第
杨善洲同志生平简介和先进事迹材料
杨善洲同志生平简介和先进事迹材料杨善洲同志生平简介以及先进事迹材料 杨善洲同志原中共云南省保山地委书记 杨善洲（1927—XX），男，汉族，云南省保山市施甸县人，1927年1月生，1951年5月参加工作，1952年11月加入中国共产党；杨善洲同志是中共云南省委第二、第三、第四届省委委员，云南省第五、第六届人大代表，第六届人大常委会委员，1988年6月离休。中国共产党党员。 杨善洲同志1951年参加革命工作，历任区、县主要领导，担任地委领导近20年，工作35年来，始终保持艰苦朴素的本色，廉洁奉公、全心为民，勤奋工作，为保山经济社会发展作出了突出贡献。 1986年6月，杨善洲同志退休以后，主动放弃进省城**安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，一干便是20个春秋，带领大家植树造林7万多亩，林场林木覆盖率达87%以上，把昔日的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善；修建18公里的林区公路，架设了4公里多的输电线路，使深居大亮山附近的村寨农户，通电通路。 1991年6月被云南省委省政府授予“优秀共产党员”称号；1999年8月被全国绿化委员会授予“全国十大绿化标兵”提名奖；XX年12月被全国环保总局授予“全国环境保护杰出贡献者”；XX年被评为全
省老干部“老有所为”先进个人；XX年10月被评为全国老干部“老有所为”先进个人。 XX年5月5日，杨善洲同志把保山市委、市政府为他颁发的20万元特别贡献奖中的10万元捐赠给保山第一中学，另外10万元将捐赠给大亮山林场。 杨善洲同志于XX年10月10日15时8分因病医治无效，在云南省保山市人民医院逝世，享年83岁。 第二篇：杨善洲同志生平简介以及先进事迹材料 原中共云南省保山地委书记 杨善洲（1927—XX），男，汉族，云南省保山市施甸县人，1927年1月生，1951年5月参加工作，1952年11月加入中国共产党；杨善洲同志是中共云南省委第二、第三、第四届省委委员，云南省第五、第六届人大代表，第六届人大常委会委员，1988年6月离休。中国共产党党员。 杨善洲同志1951年参加革命工作，历任区、县主要领导，担任地委领导近20年，工作35年来，始终保持艰苦朴素的本色，廉洁奉公、全心为民，勤奋工作，为保山经济社会发展作出了突出贡献。 1986年6月，杨善洲同志退休以后，主动放弃进省城**安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，一干便是20个春秋，带领大家植树造林7万多亩，林场林木覆盖率达87%以上，把昔日的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善；
南通简介
南通简介 各位领导，大家好！首先让我代表南通782万江海儿女，代表南通**旅行社欢迎各位领导光临南通观光指导，我姓,来自**旅行社，很荣幸今天由我为大家作讲解服务。 不知道大家一路风尘来到南通，咱们这座江北小城给您留下了怎样的印象呢？了解南通呀，您首先要记住南通的“一、二、三、四、五”，一，就是“中国近第一城”，我国著名的建筑大师、城市规划泰斗、两院院士、清华大学教授吴良镛先生曾经在《中国大百科全书——建筑、园林、规划》卷中写道：在实践方面，特别值得一提的是南通的城市规划和建设，从1895至1925年，在中国实业家张謇推动下，南通为了发展近代工业和航运。。。。进行了近代市政建设。文中提到这位对南通发展举足轻重的人物——张謇为何许人也？那么过会大家参观完张謇纪念馆后就能了解到这位清末状元极富传奇色彩的一生。现在我们正走在城山路上，城山路故名思意：即是城区通往江边狼五山的路，车行驶的右边是南通著名的三塔之一的“文峰塔”，其塔为六角木结构建筑，当时是为兴盛地方文风而修建的一座古塔，因而取名为“文峰塔”。前面我们过了怡桥左边这个是南通的人民公园，原属于南通博物苑，这也是我们今天要参观的一个点。前面大家看见这座桥称为“长桥”，你也许在纳闷了，这桥也叫长桥？南通流传着四怪：狼山无狼，观音山无山，长桥不长，南通南不通。别看这座小桥现在不起眼，在古代它的确是通州城内最长的桥，原来是南城门外护城河上的吊桥，南面正对狼山、大江，故又名“江山门”。这条南大街是南通目前最繁华的一条商业街，说话间我们来到了纪念馆门前，请各位带好贵重物品下车参观。 （参观张謇纪念馆） （由纪念馆出来经濠西路文化宫、总工会前往博物苑）各位，参观完了张謇纪念馆，您对张謇先生多少有了一点了解吧，咱们现在再去南通博物苑看看究竟对南通历史经济发展起到怎样大的推动作用？现在车行驶右边的这座旧建筑是南通市的劳动人民文化宫，建于50年代初，系陈毅元帅亲自题字。它位于早年的北公园的位置，原先有座双层八角形小亭，名叫万流亭。由于以前城市比较小，北公园位于城市边缘，到这游玩会产生一种超凡脱俗的感觉。我们左手边濠河畔的这座铜像则是由张謇先生聘请的国外水利专家克莱特，他对南通的水利建设作出了杰出的贡献，并最终长眠在这片他为之付出生命的土地上。张謇这位清末状元，中国早期的实业家提出“父教育母实业”的新主张，在南通创工厂，兴实业，办教育，开农垦，他充分意识到了教育对社会发展的重要性，正所谓：设为庠序学校以教，多识鸟兽草木之名。他于1905年创办了中国第一家国人自办的民间博物馆——南通博物苑。我们称其为博物苑而不是博物馆，这正体现了博物苑园馆一体，园林与馆舍相融合的特点。 （参观博物苑） 通过参观博物苑的有关史实和展品，对南通的历史发展咱们可以说看到了冰山一角，那还想进一步了解南通现在的发展，过会我们要参观城市博物馆馆就可以给您一个满意的答案。（途经濠南路）现在请大家往左边看，这座如太师椅般雄健稳重的大楼建筑是在原址兴建的五星级有斐饭店，1914年张氏兄弟招集股本成立的有斐旅馆合资有限公司是南通第一家集旅馆、浴室、酒菜、弹子房经营为一体的商业单位。这片荷花满池的地方就是南通原来五公园中的“南公园”，这是一座四面环水的小岛，有士坝与外界相通，岛上有座五开间中式楼房，原名千龄观，是张謇1920年为其兄张（祭言）70寿辰所建。当时张氏兄弟邀请了城内耆宿名流数十人前来庆寿，年龄总和超过了千岁，故名“千龄观”。现在已改为招待所，饭店了。（途经西被闸）现在我们行车经过的这座闸名叫西被闸，是南通最早的水利枢纽工程，由克莱特设计制造 （国际大厦出发前往狼山）现在我们驱车前往今天上午参观的一个重头戏，狼山。此间行车大概需要三十分钟，借这段时间我再对各位介绍一下南通的概况。 南通位于我国东部海岸线中段，亚洲第一大河长江入海口北岸，位于沿海经济带及长江
朝鲜族饮食特色
朝鲜族饮食特色 课程名：饮食文化 指导老师：曾鸣 院系：朝鲜语言文学系 姓名：全绣英 班级： 08级文学班
朝鲜族饮食特色 朝鲜语言文学系 08级文学班全绣英摘要：中国朝鲜族主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省。其余则散 居在北京、上海、杭州、广州、成都、济南、西安、武汉等内地大中城市。朝鲜族的传统风味食品很多，其中最有名的是打糕、冷面泡菜。本论文将从朝鲜族的主食、限次、酒类等对朝鲜族特色的饮食进行简单的介绍。 关键词：主食咸菜酒类用餐礼仪 引言：朝鲜族爱吃的主食主要有打糕、冷面、五谷饭等。还经常吃的 汤类有酱汤、狗肉汤等。喜欢喝的酒也很多耳明酒、米酒、岁酒。主要吃的咸菜是辣白菜等。餐桌的摆放礼仪对于朝鲜族的饮食也有很重要。 打糕：朝鲜族最爱吃的传统食品之一。打糕的历史比较长，早在18世纪朝鲜族的有关文献中已有记载，当时称打糕为“引绝饼”，并称引绝饼已称为传统食品之一。如今，凡逢佳节或红白喜事，每家都用打糕来招待亲朋好友。顾名思义，打糕是打出来的。打糕的原料主要是糯米。不产糯米的地方，则用小黄米；所洒的豆面原料，除用小红豆外，还可以用黄豆、绿豆、松子、栗子、红枣、芝麻等。制作时，先将粘米淘净蒸熟，放在打糕槽内或石板上，用打糕槌子把米粒打碎粘合在一块而成。吃的时候，用刀蘸水切割成小块，蘸着糕面吃。 冷面：朝鲜族传统食品之一。朝鲜族人不仅在炎热的夏天爱吃冷面，即使在寒冬腊月里也喜欢坐在炕头吃冷面。特别是每年到农历正月初四中午，朝鲜族有全家一起吃冷面的习俗。据民间传说这一天吃面条，可以“长命百岁”，故冷面也称做“长寿面”。冷面的主要原料是荞麦面、小麦面和淀粉，也可用玉米面、高粱面、榆树皮面和土豆淀粉制作。做法是在荞麦面中加淀粉、水，和匀成面条，煮熟后用凉水冷却，加香油、辣椒、泡菜、酱牛肉和牛肉汤制成，吃起来清凉爽口，味道鲜美。 耳明酒：喝“耳明酒”是朝鲜族风俗。正月十五早晨，空腹喝耳明酒，以祝耳聪，此酒并非特制，凡是在正月十五早晨喝的酒，都叫“耳明酒”。 三伏与狗肉酱汤：三伏是一年中最炎热的季节。可是朝鲜族在三伏天却有宰狗吃狗热汤的习俗。这种酱汤别有风味，在三伏天吃狗肉酱汤可大补。朝鲜族大多数人爱吃狗肉。然而在节日，或办红白喜事时是绝对不准吃狗肉的。这是一种习俗，也是一种礼节。 五谷饭：朝鲜族吃五谷饭由来已久。每逢正月十五，农民用江米、大黄米、小米、高粱米、小豆做成五谷饭吃。还拿一些放到牛槽中先吃哪一种，便表示哪种粮食这一年能获丰收。这种风俗，至今还在民间流传。
长白朝鲜族民俗风情简介(饮食民俗)
长白朝鲜族民俗风情简介（一） 饮食民俗 朝鲜族食物种类及结构类型可分为日常饮食和节日饮食，再可分为主食、副食、饮料和糖果类。 日常饮食 主食 朝鲜族的日常主食是米饭。米饭的种类可分为白米饭和杂粮饭，按制作方法和食用方法可分为二米饭（把两种米掺在一起）、豆饭（把米和云豆、豌豆、小豆等掺在一起）、拌饭（在饭里加炒肉、蘑菇、蔬菜等，一起拌起来吃）、包饭等。朝鲜族妇女特别讲究做饭的功底，做出的饭要软硬适度，不糊不稀，连食不厌。 朝鲜族的米饭中富有民族特色的是五谷饭和药饭。上乘的五谷饭是用糯米、粘小米、粘高梁米、大豆、小豆做成的。五谷饭是朝鲜族在正月十五元宵节吃的节日饮食，这与朝鲜族的崇鸟习惯有关。 药饭类似于汉族的八宝饭，它是用糯米和柿饼、栗子、红枣、松籽、胡桃等做成的具有较高营养价值的食品。这也是朝鲜放正月十五吃的节日食物。但药饭并没有象五谷饭那样广为流传。 粥也是朝鲜族的日常主食之一。粥既可以代替饭作为日常主食来食用，也可作为滋补身体的补品来食用。粥的种类主要有米粥、大米掺豆类粥、大米掺坚果粥、鱼粥等。 朝鲜族的日常主食又有面条。它按其原料可分为荞麦面条、白面面条、土豆淀粉面条等。按其制作方法可分为压面、刀切面和冷面、温面。其中最有名气的是冷面。 冷面是朝鲜族著名风味食品之一，它同泡菜、狗肉汤一道，成为朝鲜族三大特色食品。冷面是把白面、荞麦粉按一定的比例掺在一起和好，再用压面机压成细条煮熟后，装在碗里，加上冷却的牛肉汤或鸡肉汤，在面上放牛肉片、鸡肉丸子、鸡蛋丝、苹果片等佐料，即可食用。上乘的冷面，其面条要筋道，汤汁要清凉，佐料要可口。朝鲜族不仅在炎热的夏天爱吃冷面，而且在寒冷的冬季也喜欢吃冷面。朝鲜族有在正月十四吃“长寿面”的习俗，就是在元宵节的前一天，中午一家人一起吃冷面。说是这天吃了冷面，就会像长长的面丝那样长寿。 朝鲜族的日常主食还有凉粉。它分为荞麦凉粉、绿豆凉粉、橡子面凉粉等。 副食 朝鲜族的日常副食为汤、泡菜和酱。这是朝鲜族日常饮食必备的传统副食“老三样”。 在各种汤中，狗肉汤最具特色。它是朝鲜族饮食中的特色食品之一。狗肉汤有滋补强身之效，所以又叫做“补身汤”，民间也有“伏天的狗肉赛过人参”之说。“狗酱”是食用狗肉时的主要佐料。
海门人与张謇
电视专题片解说词海门人与张謇 祖国江南的青山绿水哺育了一代又一代智慧而又灵秀的吴越儿女。他们勤劳的先祖在这一片梦幻般的神奇土地上繁衍生息，耕耘着希望，收获着属于自己的幸福。 吴越后代，这一令他们感到自豪并带有些骄傲的名字，似乎总与勤劳与精干、创造与开拓、浪漫和传奇联系在一起。 古人云：一方水土养一方人。 也许是因为江南的山水为这些先辈的血液中注入了不甘寂寞的因子，他们中的一些人不满足于世代衣食无忧的生活，当万里长江把上游的泥沙带入下游，在入海口沉积形成沙洲的时候，这些吴越后代捷足先登，在这个荒凉的孤洲上点燃了农耕的火种，带去了人间烟火的温情。 滔滔长江诉说着历史，也在演绎着大自然的神奇。 唐朝中后期，沙洲的涨落和连接，使这些移民后来和北岸大陆的本土人组成了一个新的行政部落，古称“东布洲”。民国元年更名为海门，意为长江入海之门。这里的人后来就自然成了海门人。 （同期声）海门市原地方志办公室主任俞茂林： “海门作为一个独立的行政区域，正式建制于唐朝中后期。当时是一个移民县，大部分是从江南和崇明岛迁移而来的。后来由于长江的变迁行政区域也发生多次变更。至1912年复县以后，形成了现在的县域规模。北宋诗人王安石，早年曾担任过海门的县令”。 万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。那是王安石用诗人的眼光对当年的海门所作的描述。 海门并不是那种拥有灿烂文明和古老历史文化的地方，它没有大自然鬼斧神工所雕凿的自然景观，更没有扑朔迷离而又令人神秘莫测的人文古迹，历史留给人们的记忆并不遥远。然而，传承了吴越文明，浸润着先祖文化的海门人，有的是敢于开拓，敢于创新，敢于冒险的创业精神。他们四海为家，随遇而安。他们既深爱着自己的家乡和亲人，眷恋着脚下这片生生不息的热土，更把开拓的汗水洒遍了每一个希望的角落。 沿南黄海一路北上，踏着先辈们当年的脚印寻访，我们来到了盐城市的大丰县。这里是大丰县的裕华镇。 这个镇有一半以上的人其祖先是二三十年代从海门迁来的，当地人告诉我们，前辈们当年来到这里兴修水利，开荒种田，发展农业生产。他们把海门人的生产技术、生活方式全盘带到了这里。我们脚下的这条防浪大堤还是当年修筑的。
xxx同志生平简介
xxx同志生平简介 各位领导、各位来宾： 今天，我们怀着无比沉痛的心情，深切悼念我局退休干部xxx 同志。 xxx同志因病医治无效，于20xx年x月x日零时x分不幸去世，享年xx岁。 xxx同志19xx年x月出生于xxx的一个贫寒家庭，19xx 年1月便参加了革命工作，19xx年3月加入中国共产党。19xx年1月至19xx年在xx市xxx管理处xxxx所工作，任xx员、团支部书记，19xx年至19xx年6月在市xxx管理局城北所做内勤工作，19xx年1月至19xx年11月在市xxx管理处城西所任所长兼支部书记，19xx年11月至19xx年2月在市xx管理处直管所任所长，……，19xx年x月退休。 在近40年的革命生涯中，xxx同志忠于党、忠于人民，对共产主义崇高理想和伟大事业坚定不移，始终坚持共产主义信念，有着强烈的革命事业心和责任感，终身实践全心全意为人民服务的宗旨。她服从党的安排，遵守组织纪律，在建设、改革的各个历史时期，始终对党和人民的事业勤勤恳恳，任劳任怨，兢兢业业，鞠躬尽瘁，把毕生的精力奉献给了xx管理事业。无论是在最基层工作，还是担任领导干部，都注重理论学习，始终坚持研究和实践马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学
发展观，始终在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致。她注重党性修养，不计较名利地位和个人得失，讲奉献，不图索取，以强烈的责任心和饱满的热情投入工作，认真负责，求真务实。她坚持实事求是，注重调查研究，始终保持党的密切联系群众的优良传统和作风。她坚持真理，公道正派，襟怀坦荡，清正廉洁，生活朴素，为人宽厚，平易近人，关心同志，热爱集体，办事公道，严于律己，宽以待人，始终保持人民公仆的本色，在干部群众中享有很高的威望。工作中，她深入细致，经常带领干部职工深入一线调查研究，及时组织人员xxx，为群众排忧解难，受到群众的一致好评。由于工作成绩突出，连年被评为先进工作者和优秀共产党。退休后，xxx同志依然关心、支持xxx事业，积极献计献策，体现了一名老共产党员的革命本色。 xxx同志在平凡的岗位上干出了一番不平凡的事业，她的一生，是不平凡的一生，是为党和人民的事业无私奉献的一生。她的逝世，使我们失去了一位好干部、好同志。她的高尚品德、崇高精神和优良作风，永远值得我们学习。 xxx同志安息吧。
朝鲜族服饰 朝鲜族服饰特点简介
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 生活常识分享朝鲜族服饰朝鲜族服饰特点简介 导语：朝鲜族历来喜穿白衣素服，故有“白衣民族”之称。在盛大节日，隆重庆典等场合，朝鲜族男女都习惯穿白色衣衫，故又有“白衣之国”的美称。迁 朝鲜族历来喜穿白衣素服，故有“白衣民族”之称。在盛大节日，隆重庆典等场合，朝鲜族男女都习惯穿白色衣衫，故又有“白衣之国”的美称。迁入初期，朝鲜族人多居于偏僻的山村，服饰的原料主要以自种自织的麻布和土布为主。二十世纪初，机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入，服饰的颜色也随之多样化了。朝鲜族的传统服饰有男女上衣、裤子、裙子、外套、袍、坎肩及笠帽、船形鞋等。除了日常的服装外，还有周岁服装、结婚礼服、丧服等礼仪服装。 男子穿白色斜襟短上衣，无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时盘结在右襟中上方。他们还喜欢外套黑色或其他颜色的带纽扣的“背褂”(坎肩)。冬天多穿短大衣或棉、毛大衣。下穿灯笼裤，这种裤子裤腰宽，裤裆和裤管肥大，便于在炕上盘腿而坐，穿时将裤腰前部折起后系上腰带，裤管下口用布带系绑。节日时多戴礼帽。 朝鲜族女装多采用丝绸或柔软面料制成，其最大特点为短袄长裙，其色彩和纹饰都很讲究，优雅而漂亮。女袄的袄襟很短，无扣，用绸带系住，襟和下摆略呈弧形，线条柔和。 年轻女子喜在袖口及衣襟处镶饰彩色绸缎边。老年妇女冬天外面加穿皮毛为里、绸缎为面的坎肩。裙子分筒裙和缠裙两种，又有长裙和短裙之别。中老年妇女多穿缠裙，系宽腰带，内套白色衬裙，再将外面的裙子缠裹下身，最后把裙子左下角提起掖在腰带内，这是雍容华贵的象征。年轻妇女可以穿缠裙或褶裙，未成年的少女只能穿褶裙，褶裙为直筒式，腰间有很多细褶，宽大而飘逸。
南通市情简介
南通市情简介 南通地处长江入海口，与上海隔江相望，集“黄金水道”与“黄金海岸”于一身，素有“江海门户”之称，是首批对外开放的14个沿海港口城市之一。全市陆域总面积8001平方公里，海岸带面积1.324万平方公里，户籍人口763万人。现辖3市2县3区，拥有1个综合保税区和4个国家级开发区。 大江大海赋予了南通鲜明的江海特征。长江进入南通段，江面更宽阔，列全国佛教八小名山之首的狼山雄峙江边，展现出“江山如此多娇”的壮丽画卷。206公里海岸线上散布着全国四大渔港之一的吕四港、大自然留下的蛎砑山奇观等众多自然人文景观。境内最北部属于淮河流域的里下河地区，水网密布，生态优良。南通城风光秀丽，濠河风景区为国家5A级景区，30华里的千年濠河环抱古城，被誉为“少女脖子上的翡翠项链”。 江风海韵孕育了南通灿烂的江海文化。6500年前，南通开始成陆，新石器时代青墩遗址是江淮东部原始文化的最重要代表，江淮文化与吴越文化在这里相互交融，涌现出“蓝印花布”、“沈绣”、“梅庵琴派”等一批地域特色文化标志，环濠河建成各类博物馆20多座。 江海大地哺育了勤劳聪慧的江海儿女。这里走出了三国名臣吕岱、明代名医陈实功、扬州八怪之一李方膺以及清末状元、著名实业家、教育家张謇等历史名人，孕育了当代表演艺术家赵丹、著名诗人卞之琳、书画大师范曾、数学家杨乐及两院院士30多位、世界体育冠军18位。 通江达海的宽广胸怀催生出追江赶海、弄潮创业的江海精神。千
百年来，南通先民围堰造田、开荒煮盐，沧海变桑田，蛮荒成福地。近代，张謇开风气之先，在南通创办第一所师范学校等10多个全国第一，并创造性地按照近代城市建设的先进理念规划建设城市，工程院院士吴良镛认为南通堪称“中国近代第一城”。当代，在“包容会通、敢为人先”城市精神的激励下，南通作为纺织之乡、建筑之乡、教育之乡、体育之乡、长寿之乡、文博之乡、平安之乡、新侨之乡，正焕发出蓬勃生机。 南通经济社会发展情况 2012年以来，全市上下以迎接十八大召开、贯彻十八大精神为契机，按照省委、省政府的决策部署，在“两个率先”目标上咬住不放、始终坚持、不断发展，落实省委“八项工程”、实现南通“八个领先”取得了新进展。 一是经济发展稳中有进。2012年，全市主要指标增幅高于全省平均水平、在沿江八市保持领先。一些总量指标迈上新台阶，地区生产总值继2003年突破千亿元、2007年突破两千亿元后，2012年达到4558.7亿元，增长11.8%，总量居全国地级市第8位。财政总收入继2003年突破100亿元后，2012年突破1千亿元，达1055.9亿元，地方公共财政预算收入居全国地级市第5位；财政收入质态良好，税收占比达到80.9%，较前年提高4.6个百分点，所辖县（市）区均达到80%以上。规模以上工业总产值突破1万亿元。 二是区位格局显著改善。在党中央、国务院的亲切关怀下，在省委、省政府的关心推动下，继苏通大桥、崇启大桥建成通车后，总投资361亿元的沪通铁路项目可研报告正式获批，并已举行开工动员大
朝鲜饮食礼仪
朝鲜饮食礼仪 篇一：朝鲜族文明礼仪 篇一：朝鲜族的日常礼仪 朝鲜 族的日常礼仪 朝鲜族的日常礼仪 朝鲜族主要分布在黑龙江、吉林、辽宁东北三省。吉林省延边称之为朝鲜族自治州。2008年 末延边朝鲜族自治州全州户籍总人口为万人，其中朝鲜族人口万人，占总人口的 %.这几年来人口数是逐渐减少。 朝鲜族通用语言为朝鲜语，一般认为属阿尔泰语系。朝鲜族主要从事农业，以擅长在寒冷的 北方种植水稻着称，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，延边朝鲜族自治州被称誉为“北 方水稻之乡”。
日常礼仪 说话礼仪:朝鲜族讲究夫慈子孝，长子赡养父母，人们非常鄙视不孝不敬的人和行为。在与人 交往时，特别注意用语。朝鲜语有三种阶称，即“尊敬阶”、“对等阶”、“谦卑阶”,以不同的 语法格式，表达不同的感情色彩。 对长辈一定要操“尊敬阶”,妻子对丈夫一般也用尊称，兄弟姐妹之间，弟弟妹妹对兄姊也要 用敬称，而不能直呼名字。平辈之间初见，也要用敬语，并说些客气话，以示文雅、有礼； 否则就是失礼，被视为无教养，家长也会受到非议。 走路礼仪与长者同路时，年轻者必须走在长者后面；路遇认识的长者，如果有急事非超前不 可，需向长者恭敬地说明理由。途中遇有长者迎面走来，必须恭顺地敬礼、问安，并且让路
以至目送 用餐礼仪朝鲜族的老人地位很高，生活在朝鲜族当中，处处都能体现对长辈的尊重。如平日 饮食，老年人不同晚辈同席，而要在单独房间的小方桌上进食。 晚辈若被允许同长辈同席，也不能当着长辈面饮酒；若要饮酒，也须转过身去饮用。在酒席 上，要按年龄辈分依次就座、斟酒。只有长者举杯后，其余人才可以依次举杯。 晚辈不得在长辈面 前吸烟，不准向长辈借火，更不能同长辈对火。老人或长者外出，全家要鞠躬礼送；老人在 吃饭时未归，全家要等老人归来方能进餐；遇有佳味，亦须在老人尝用过后，家人才可享用。 餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。 如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆